Capítulo: La permisibilidad de vender animales por animales del mismo tipo y de diferente calidad
Jabir (que Allah esté complacido con él) informó:
Llegó un esclavo y juró lealtad al Apóstol de Alá (ﷺ) en la migración; él (el Santo Profeta) no sabía que era un esclavo. Entonces vino su maestro y le exigió que regresara, ante lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Véndemelo. Y lo compró por dos esclavos negros, y después no aceptó la lealtad de nadie hasta que le preguntó si era un esclavo (o un hombre libre). - Sahih:Muslim:1602 (islam)
-¿Fue porque el hombre era musulmán?
- ¿Cuál es la correspondencia 2 hombres negros por 1 musulmán?
- ¿Qué pasará con un esclavo que acepta el Islam?
- ¿Será liberado automáticamente?
Capítulo: Venta de animales por animales de diferente cantidad o calidad, mano a mano
Se narró que Jabir Sair:
"Un esclavo vino y le prometió al Mensajero de Allah que emigraría, y el Profeta no se dio cuenta. que era un esclavo. Entonces su amo vino a buscarlo y el Profeta dijo: "Véndemelo". Entonces lo compró por dos esclavos negros, luego no aceptó hasta que preguntó: "¿Es un esclavo?" - Sahih:An Nasai:4621 (islam)
-¿Vale un hombre negro la mitad que un musulmán?
- Tal vez el Maestro simplemente negoció mucho, entonces ¿por qué Mohamed aceptó esto?
- ¿Se suponía que era mejor que eso?
- ¿Cuál es la diferencia entre ser aceptado por Mahoma y aceptar el Islam?
Capítulo: Lo que se ha contado sobre el juramento de un esclavo
Narró Jabir:
"Un esclavo vino a darle la promesa al Profeta (ﷺ) para la Hégira, pero el Profeta (ﷺ) no se dio cuenta de que era un esclavo. Entonces vino su amo y el Profeta (ﷺ) dijo: 'Véndemelo .' Entonces lo compró por dos esclavos negros. Después de esto, él (ﷺ) no aceptó la promesa de nadie hasta que le preguntó si era un esclavo". [Dijo:] Hay algo sobre este tema de Ibn 'Abbas. [Abu 'Eisa dijo:] El Hadiz de Jabir es Hasan Gharib Sahih, no lo conocemos excepto como una narración de Abu Az-Zubair. - Sahih:Tirmidhi:1596 (islam)
Capítulo: Un esclavo o un esclavo manumitido puede dirigir el Salat (oración)
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Escucha y obedece (a tu jefe) incluso si un etíope cuya cabeza es como una pasa fuera hecho tu jefe." - Sahih:Al Bukhari:693 (islam)
-¿Significa esto que los etíopes son los peores jefes?
- ¿Es posible tener la cabeza como una pasa y no ser etíope?
- ¿Significa que tienes que obedecer cualquier orden de tu jefe?
Capítulo: Ofreciendo oraciones detrás de un hombre que es víctima de Al-Fitan (pruebas y afectos) o un hereje.
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) le dijo a Abu-Dhar: "Escucha y obedece (a tu jefe) incluso si es un etíope con una cabeza como una pasa." - Sahih:Al Bukhari:696 (islam)
-¿Tienen todos los etíopes una cabeza como una razón?
Capítulo: Escuchar y obedecer al Imam
Narró Anas bin Malik:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Debes escuchar y obedecer a tu gobernante, incluso si fuera un etíope (negro) esclavo cuya cabeza parece una pasa." - Sahih:Al Bukhari:7142 (islam)
-¿Es Mohamed racista?
Capítulo: Si uno ve en un sueño que toma algo y lo coloca en otro lugar
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Vi (en un sueño) a una mujer negra con el cabello descuidado saliendo de Medina y instalándose en Mahai'a, es decir, Al-Juhfa. Lo interpreté como un símbolo de la epidemia de Medina. trasladado a ese lugar (Al-Juhfa). - Sahih:Al Bukhari:7038 (islam)
-Si sueñas con una mujer negra, ¿es bueno o malo?
Capítulo: Una dama con el cabello despeinado (en un sueño)
Narró el padre de Salim:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Vi (en un sueño) a una mujer negra con el cabello descuidado saliendo de Medina y instalándose en Mahai'a. Lo interpreté como (un símbolo de) la epidemia de Medina siendo transferida a Mahai'a, es decir, Al-Juhfa." - Sahih:Al Bukhari:7040 (islam)
-¿Es un poco racista?
Capítulo: Exhortación a matar a los Khawarij
'Ubaidullah b. Abu Rafi', el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), dijo:
Cuando Haruria (el Khawarij) partió y estaba con 'Ali b. Abu Talib (que Allah esté complacido con él) dijeron: "No hay otra orden que la de Allah". Ante esto, 'Ali dijo: La afirmación es verdadera pero se aplica intencionalmente (para apoyar) una (causa) incorrecta. El Mensajero de Allah (ﷺ) describió sus características y encontré estas características en ellos. Dicen la verdad con la lengua, pero no va más allá de esta parte del cuerpo (y el narrador señaló hacia su garganta). El más odioso entre la creación de Allah es un hombre negro entre ellos (Khawarij). Una de sus manos es como tetina de cabra o pezón del pecho. Cuando 'Ali b. Abu Talib (que Allah esté complacido con él) los mató, dijo: Busquen (su cadáver). Lo buscaron, pero no lo encontraron (su cadáver). Ante esto dijo: Ve (y búscalo). Por Allah, ni he dicho mentira ni me han dicho mentiras. 'Ali dijo esto dos y tres veces. Luego lo encontraron (el cadáver) bajo la lluvia. Trajeron (su cuerpo muerto) hasta que lo colocaron ante él (Hadrat 'Ali). 'Ubaidullah dijo: Y yo estaba presente en (ese lugar) cuando esto sucedió y cuando 'Ali habló sobre ellos. Una persona me narró de Ibn Hanain que dijo: Vi a ese hombre negro. - Sahih:Muslim:1066g (islam)
-Dado que las peores criaturas son los incrédulos, ¿qué pasa con un incrédulo negro, peor o igual que uno blanco?
el Día (de la Resurrección), (día) en el que algunos rostros aparecerán iluminados y otros ensombrecidos.A aquellos de rostros ensombrecidos (se les dirá): «¿Negasteis la fe después de haber creído? Sufridel castigo por haberla negado». - Quran:Ali 'Imran 3:106 (islam)
-¿Cómo es que Dios hace la diferencia con una cara blanca o sombría?
Y el Día de la Resurrección verás los rostros de quienes mintieron sobre Al-lah ensombrecidos. ¿Acaso no es el infierno donde morarán los arrogantes? - Quran:Az-Zumar 39:60 (islam)
-¿Por qué alguna traducción dice “rostros oscuros”, si ya tienes un rostro oscuro, puedes tener un rostro brillante?
Capítulo: Petición del pueblo al Imam para ofrecer la oración Istisqa'
Narró `Abdullah bin Dinar:
Mi padre dijo: "Escuché a Ibn `Umar recitar los versos poéticos de Abu Talib: Y una (persona) blanca (es decir, el Profeta) a quien se le pide que ore por la lluvia y que cuida de los huérfanos y es el guardián de viudas." El padre de Salim (Ibn `Umar) dijo: "El siguiente verso poético se me ocurrió mientras Estaba mirando el rostro del Profeta (saw) mientras oraba por la lluvia. No bajó hasta el agua de lluvia fluía profusamente de cada canalón: Y un blanco (persona) a quien se le pide orar para la lluvia y que cuida de los huérfanos y es guardián de las viudas. . . Y estos fueron los palabras de Abu Talib." - Sahih:Al Bukhari:1008 (islam)
-¿Era Mohamed visto como un hombre blanco?
