وعن أبيه، عن عائشة، قالت: يا ابن أخي، لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل أحدنا على الآخر في قسمة إقامته معنا. وكان من النادر جدًا ألا يزورنا في أي يوم (أي كان يزورنا جميعًا كل يوم). وكان يقترب من كل واحدة من نسائه ولا يجامعها حتى يصل إلى التي نامت معها ليلتها. ولما كبرت سودة بنت زمعة، وخافت أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: يا رسول الله، أعطي عائشة يوم تزورني. فقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: نظن أن الله تعالى قد نزل في هذا أو نحوه الآية القرآنية: (وإذا امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً...) [النساء: 128]. - الحديث ابو داود 2135 (islam)
حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير، رجل من الأنصار، قال: بينما كان يمزح، ويحدث الناس ويضحكهم، طعنه النبي صلى الله عليه وسلم بالعصا في أضلاعه. قال: دعوني آخذ القصاص. قال: خذ القصاص. قال: عليك بقميص وليس أنا. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه الرجل فجعل يقبل جنبه. ثم قال: هذا ما أردت يا رسول الله!
- الحديث ابو داود 5224 (islam)
"خطب عمر بن الخطاب الركن فقال: والله لقد علمت أنك حجر لا تنفع ولا تضر، لولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمس (ويقبل)" ) أنت، لم أكن لأتطرق إليك (أو أقبلك) أبدًا.' ثم قبله وقال: ما من سبب لنا للرمال إلا أننا أردنا الرياء للمشركين، وقد أهلكهم الله. وأضاف عمر: "(ومع ذلك)، فإن النبي (صلى الله عليه وسلم) فعل ذلك ونحن لا نريد أن نتركه (أي الرمل)." - الحديث البخاري 1605 (islam)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، ومن قال: لا إله إلا الله، فقد عصم مني دمه وماله إلا بحقه، وحسابه على الله، إما أن يعذبه أو يعفو عنه». - الحديث البخاري 2946 (islam)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فاعملوا عكس ما يفعلون). - الحديث البخاري 3462 (islam)
- الحديث البخاري 4141 (islam)
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد عرضت علي مرتين قبل أن أتزوجك، فرأيت ملكا يحملك في ثوب حرير، فقلت له: اكشف، فإذا هو أنت، فقلت: إن كان هذا من عند الله فلا بد أن يكون». ثم عرض عليك الملك يحملك في ثوب حرير، فقلت: اكشف فإذا هو أنت، فقلت: إن كان هذا من عند الله فلا بد أن يكون. " - الحديث البخاري 7012 (islam)
«أيما عبد هرب إلى بلاد الشرك فقد حل دمه». - الحديث ناساي 4055 (islam)
«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاقتلوه». - الحديث ناساي 5661 (islam)
الحديث ناساي 5662 (en en2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سكر فاجلدوه، وإذا سكر فاجلدوه، وإذا سكر فاجلدوه». ثم قال في الرابعة: اضربوا عنقه. - الحديث ناساي 5662 (islam)
الحديث ابن ماجه 2572 (en en2) «إذا سكر فاجلدوه. فإن فعل ذلك مرة أخرى فاجلدوه. فإذا فعل ذلك مرة أخرى فاجلدوه». وقال في الرابعة: فإن عاد فاضربوا رقبته. " - الحديث ابن ماجه 2572 (islam)
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعمل رجلا على سرية أوصاه خاصة بتقوى الله وحسن معاملة المسلمين معه. قال (صلى الله عليه وسلم): «يقاتلون في سبيل الله وفي سبيل الله». قاتلوا الذين كفروا بالله. قاتلوا ولا تغدروا، ولا تسرقوا من غنائم الحرب، ولا تمثلوا ولا تقتلوا الأطفال. إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث. فمن أجابوه منهم، فتقبل منهم، وكف عن قتالهم. ادعوهم إلى الإسلام، فإن أجابوا فاقبل منهم، وكف عن قتالهم. ثم ادعهم إلى مغادرة أرضهم والانتقال إلى أرض المشركين. وأخبرهم أنهم إذا فعلوا ذلك فإن لهم مثل حقوق المشركين وعليهم نفس الواجبات. فإن أبوا فأخبرهم أنهم سيكونون مثل الأعراب المسلمين (الذين يعيشون في الصحراء) يخضعون لأحكام الله مثل المسلمين. ولكن ليس لهم نصيب في الفيء أو الغنائم إلا أن يقاتلوا مع المسلمين. وإذا رفضوا الدخول في الإسلام، فاطلب منهم دفع الضريبة. فإذا فعلوا ذلك، فاقبل منهم، وكف عن قتالهم. فإن أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم. وإذا حاصرتهم ويريدون منك ذمة الله ونبيك، فلا تأمنهم ذمة الله ونبيك، بل آذهم ذمة أبيك وأصحابك، فإنك إن تنتهك ذمة آبائك وذمة آبائك، فهو أهون من أن تنتهك ذمة الله
و
حماية رسوله. وإذا حاصرتهم وأرادوا أن تخرجوهم بوعد حكم الله ورسوله فلا تعدهم بقضاء الله ورسوله، ولكن اعرض عليهم حكمك، فإنك لا تدري هل تقضي حكم الله فيهم أم لا». حديث مماثل. - الحديث ابن ماجه 2858 (islam)
عبد الله ب. وعن زمعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يجلد أحدكم امرأته كما يجلد العبد، ثم يأتيها آخر النهار». وفي لفظ: «ليضرب أحدكم امرأته كما يجلد العبد، وربما يضطجع معها آخر النهار». ثم وعظهم في الضحك من الريح فقال: «لماذا يضحك أحدكم مما يفعل بنفسه؟»
(البخاري ومسلم). - الحديث مشكاة المصابيح 3242 (islam)
سألت ابن عباس كم كان عمره عندما أدركه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما أعلم أن مثل هذا لا يعرفه رجل مثلك من قومه. قال: سألت الناس عنه فاختلفوا معي، فأحببت أن أعرف رأيكم فيه. قال: هل تعرف العد؟ قال: نعم. فقال: واذكروا ذلك جيداً أنه بعث وهو ابن أربعين سنة، وأقام بمكة خمس عشرة سنة؛ تارة في سلام وتارة في خوف، وعاش عشر سنين بعد هجرته إلى المدينة. - الحديث مسلم 2353a (islam)
يا رسول الله، إن لهذا الطفل طيرًا من طيور الجنة، ما ارتكب ذنبًا، ولم يبلغ السن الذي يستطيع أن يرتكب فيه ذنبًا. قال: يا عائشة، قد يكون غير ذلك في المغامرة، لأن الله خلق للجنة أهلها وهم في أصلاب أبيهم، وخلق للنار من في النار. خلقهم للجحيم وهم في أصلاب أبيهم. - الحديث مسلم 2662c (islam)
فقالت عائشة: ما يقطع الصلاة؟ قلنا: المرأة والحمار. فقالت: هل المرأة حيوان قبيح؟ رقدت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجنازة فصلى. - الحديث مسلم 512c (islam)
الحديث مسلم 512d (en en2) وقد ذكر عند عائشة أن صلاة الكلب والحمار والمرأة تبطل الصلاة (أمام المصلي وهو غير مستتر). فقالت عائشة: شبهتنا بالحمير والكلاب. والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا على السرير يحول بينه وبين القبلة. فلما شعرت بالحاجة، كرهت أن أتقدم وأزعج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرجت بهدوء من تحت رجليه - الحديث مسلم 512d (islam)