باب إِخْرَاجِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الْبُيُوتِ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ ‏
"‏ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ‏" - Sahih:Al Bukhari:5886 (islam)

-هل محمد كاره للمثلية؟ هل الله كاره للمثليين؟ بما أن حوالي 10% من معظم الثدييات لديها ميول مثلية، بما في ذلك البشر، فهل هذه هي مشيئة الله؟?

باب فِيمَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏" - HasanSahih:Abu Dawud:4462 (islam)

-كيف تقتل هؤلاء الرجال؟ هل يصح للإناث؟ لماذا يدفعونهم من فوق بناية عالية ثم يرجمونهم هل هذا في القرآن؟ ماذا سيحدث للأغنام مثلي الجنس نفس العقوبة؟?

[55]أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌۭ تَجْهَلُونَ﴿55﴾
[56]۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوٓا۟ ءَالَ لُوطٍۢ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌۭ يَتَطَهَّرُونَ﴿56﴾
[57]فَأَنجَيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ إِلَّا ٱمْرَأَتَهُۥ قَدَّرْنَٰهَا مِنَ ٱلْغَٰبِرِينَ﴿57﴾
[58]وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًۭا ۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ﴿58﴾4ع - Quran:An-Naml 27:55:58 (islam)

-لماذا يكرم الله على قتل المثليين، هل هو كاره للمثليين؟?

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌۭ مُّسْرِفُونَ﴿81﴾ - Quran:Al-A'raf 7:81 (islam)

-هل المثلية الجنسية أمر طبيعي؟ ماذا عن الشذوذ الجنسي في الماعز أو أي حيوانات أخرى؟ ما المشكلة في أن يحب الرجل رجلاً آخر؟ هل هو مجرد جنس أم يمكن أن يكون الحب والاحترام بين رجلين؟?

باب مَا يَحِلُّ مِنَ النِّسَاءِ وَمَا يَحْرُمُ

وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ بَأْسَ بِهِ‏.‏ وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ مَرَّةً ثُمَّ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ‏.‏ وَجَمَعَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَيْنَ ابْنَتَىْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ‏}‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ، فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ، وَيَحْيَى هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ‏.‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ‏.‏ وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَرَّمَهُ‏.‏ وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا لَمْ يُعْرَفْ بِسَمَاعِهِ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ تَحْرُمُ عَلَيْهِ‏.‏ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ بِالأَرْضِ يَعْنِي يُجَامِعَ‏.‏ وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ‏.‏ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عَلِيٌّ لاَ تَحْرُمُ‏.‏ وَهَذَا مُرْسَلٌ‏.‏ - Sahih:Al Bukhari:5105 (islam)

-هل هو صحيح؟ هل من المفترض أن تقتل الشخص والصبي؟?

بَابُ الاحْتِبَاءِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ مَا رَأَيْتُ حَسَنًا قَطُّ إِلاَّ فَاضَتْ عَيْنَايَ دُمُوعًا، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا، فَوَجَدَنِي فِي الْمَسْجِدِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَمَا كَلَّمَنِي حَتَّى جِئْنَا سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعٍ، فَطَافَ فِيهِ وَنَظَرَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى جِئْنَا الْمَسْجِدَ، فَجَلَسَ فَاحْتَبَى ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَيْنَ لَكَاعٌ‏؟‏ ادْعُ لِي لَكَاعًا، فَجَاءَ حَسَنٌ يَشْتَدُّ فَوَقَعَ فِي حِجْرِهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي لِحْيَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَحُ فَاهُ فَيُدْخِلُ فَاهُ فِي فِيهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ‏.‏ - Hasan:Adab:1183 (islam)

-هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟ هل هي مشكلة في الترجمة أم أنه يجوز لرجل ملتح أن يتكلم مع صبي صغير من أجل الحب؟?

[81]قَالُوا۟ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱمْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ٱلصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ ٱلصُّبْحُ بِقَرِيبٍۢ﴿81﴾
[82]فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةًۭ مِّن سِجِّيلٍۢ مَّنضُودٍۢ﴿82﴾لا
[83]مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ بِبَعِيدٍۢ﴿83﴾7ع - Quran:Hud 11:81:83 (islam)

-هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟ هل يتعلق الأمر بقصة لوط وتدمير سدوم؟?

[170]فَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ﴿170﴾لا
[171]إِلَّا عَجُوزًۭا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ﴿171﴾ج
[172]ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ﴿172﴾ج
[173]وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًۭا ۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ﴿173﴾ - Quran:Ash-Shu'ara 26:170:173 (islam)

-لماذا قتل الله الكثير من الناس، هل من المفترض أن يكون رحيما؟ لقد قتل الشواذ، ولكن لماذا يقتل الأطفال والرضع والحوامل؟ لماذا نقتل الحيوانات، الكلاب؟?

[28]وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿28﴾
[29]أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ ٱلْمُنكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتِنَا بِعَذَابِ ٱللّٰهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿29﴾ - Quran:Al-'Ankabut 29:28:29 (islam)

-لماذا يقوم داعش برمي المثليين من المباني؟ هل الله هو الذي يعاقب؟ هل يعذب الله بأيدي المؤمنين (القرآن 9:14)؟?

[26]26 لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان. لاناناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي علىخلاف الطبيعة.
[27]27 وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثىالطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلينالفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في انفسهم جزاءضلالهم المحق. - Bible:NT:Romans 1:26:27 (bible)

-هل الشواذ عقاب إلهي؟ هل اللواط عقوبة على أي خطأ؟ هل هو عقاب إلهي؟ أي نوع من الإله يدين التعرض للاغتصاب من قبل رجال مثليين شهوانيين؟ ماذا لو كنت مثليًا بالفعل، هل هذه عقوبة؟ كيف يمكن أن يعاقب الله الرجال المثليين بإرسالهم للاغتصاب من قبل النساء؟?

13 واذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقدفعلا كلاهما رجسا. انهما يقتلان. دمهماعليهما. - Bible:OT:Leviticus 20:13 (bible torah)

-هل نحتاج لقتلهم؟ حتى اليوم؟ لماذا لا نفعل ذلك اليوم؟ هل لأن البابا قال أننا لسنا مضطرين لذلك؟ لماذا نتبع إنساناً بدلاً من أن نتبع كلمة الله؟ هل من الأخلاقي قتل مثلي الجنس؟ هل الله غير أخلاقي؟ هل الكتاب المقدس هو كلمة الله؟?

[9]9 ام لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوتالله. لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة اوثان ولافاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور
[10]10 ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولاشتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله. - Bible:NT:1 Corinthians 6:9:10 (bible)

-فهل هناك عمل صالح لموازنة ذلك؟ هل يمكن للرجل أن يحب رجلاً آخر ويكون إنساناً صالحاً؟ هل يمكن أن تكون هندوسيًا وتكون شخصًا جيدًا؟?

باب إِخْرَاجِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الْبُيُوتِ
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَفِي الْبَيْتِ مُخَنَّثٌ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنْ فُتِحَ لَكُمْ غَدًا الطَّائِفُ، فَإِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى بِنْتِ غَيْلاَنَ، فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ يَدْخُلَنَّ هَؤُلاَءِ عَلَيْكُنَّ ‏" - Sahih:Al Bukhari:5887 (islam)

-هل تحتاج إلى إرجاع الرجال المخنثين من منزلك اليوم؟ هل تحتاج إلى إرجاع الرجال المخنثين من منزلك اليوم؟?

باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ لِتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ‏" - Sahih:Abu Dawud:2150 (islam)

-هل هناك مكون جنسي أم أنه مجرد ملامسة للأيدي؟ فكيف يبدو أن للعربي معنى آخر؟ فكيف يمكننا أن نثق في تلك الترجمات؟ هل هو نفسه بالنسبة للرجال؟?