GodlyVerses

Capitolo: Al-Murtad e Al-Murtaddah
Narrato da `Ikrima:
Alcuni Zanadiqa (atei) furono portati ad `Ali e lui li bruciò. La notizia di questo evento raggiunse Ibn `Abbas che disse: "Se fossi stato al suo posto, non li avrei bruciati, come il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì esso, dicendo: 'Non punire nessuno con la punizione di Allah (fuoco)'. Li avrei uccisi secondo alla dichiarazione del Messaggero di Allah (ﷺ), 'Chiunque abbia cambiato la sua religione islamica, allora uccidetelo.'" - Hadith Al Bukhari 6922 (islam)

La ricompensa di coloro che fanno la guerra ad Allah e al Suo Messaggero e che seminano la corruzione sulla terra è che siano uccisi o crocifissi, che siano loro tagliate la mano e la gamba da lati opposti o che siano esiliati sulla terra: ecco l'ignominia che li toccherà in questa vita; nell'altra vita avranno castigo immenso, - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:33 (islam)

Chi si separa dal Messaggero dopo che gli si è manifestata la guida, e segue un sentiero diverso da quello dei credenti, quello lo allontaneremo come si è allontanato e lo getteremo nell'Inferno. Qual triste destino. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:115 (islam)

Vorrebbero che foste miscredenti come lo sono loro e allora sareste tutti uguali. Non sceglietevi amici tra loro, finché non emigrano per la causa di Allah. Ma se vi volgono le spalle, allora afferrateli e uccideteli ovunque li troviate. Non sceglietevi tra loro né amici, né alleati, - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:89 (islam)

Capitolo: “Vita per vita, occhio per occhio, naso per naso, orecchio per orecchio, dente per dente e ferite uguali per uguali”
Narrato da `Abdullah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: "Il sangue di un musulmano che confessa che nessuno ha il diritto di essere adorato ma Allah e il fatto che io sono il Suo Apostolo, non possono essere persi se non in tre casi: In Qisas per omicidio, a persona sposata che commette rapporti sessuali illegali e colui che si converte dall'Islam (apostata) e lascia i musulmani." - Hadith Al Bukhari 6878 (islam)

Capitolo: Uccisione di Al-Khawarij e Al-Mulhidun
Narrato da `Ali:
Ogni volta che ti racconto una narrazione del Messaggero di Allah (ﷺ), per Allah, preferirei cadere dal cielo piuttosto che attribuirgli una falsa affermazione, ma se ti dico qualcosa che resta tra me e te (non un Hadith) allora era davvero un trucco (cioè potrei dire cose solo per ingannare il mio nemico). Senza dubbio ho sentito quello di Allah L'apostolo dice: "Negli ultimi giorni appariranno dei giovani stolti che diranno il parole migliori, ma la loro fede non andrà oltre la loro gola (cioè non avranno fede) e si spegnerà da (lasciare) la loro religione mentre una freccia esce dal gioco. Quindi, ovunque li trovi, uccidili, poiché chiunque li ucciderà, avrà ricompensa nel Giorno della Resurrezione." - Hadith Al Bukhari 6930 (islam)

Capitolo: Un governatore può condannare a morte una persona senza consultare l'Imam
Narrato Abu Musa:
Un uomo abbracciò l'Islam e poi ritornò al Giudaismo. Mu`adh bin Jabal venne e vide l'uomo con Abu Musa. Mu`adh chiese: "Cosa c'è di sbagliato in questo (uomo)?" Abu Musa rispose: "Ha abbracciato Islam e poi ritornarono al giudaismo." Mu`adh disse: "Non mi siederò a meno che tu non lo uccida (come è è) il verdetto di Allah e del Suo Apostolo. - Hadith Al Bukhari 7157 (islam)

[6]tuo fratello, figliuolo di tua madre, o il tuo figliuolo, o la tua figliuola, o la moglie del tuo seno, o il tuo famigliare amico, che è come l’anima tua, t’inciterà di segreto, dicendo: Andiamo, e serviamo ad altri dii, i quali non avete conosciuti, nè tu, nè i tuoi padri;"
[7]de’ popoli che saranno d’intorno a voi, vicino o lontano da te, da un estremo della terra, fino all’altro estremo;"
[8]e non ascoltarlo; l’occhio tuo eziandio non gli perdoni, e non risparmiarlo, e non celarlo."
[9]tutto uccidilo; sia la tua mano la prima sopra lui, per farlo morire, e poi la mano di tutto il popolo."
[10]con pietre, sì che muoia; perciocchè egli ha cercato di sospignerti d’appresso al Signore Iddio tuo, che ti ha tratto fuor del paese di Egitto, della casa di servitù." - Bible Deuteronomy 13:6-10 (bible torah)

[12]udirai che si dirà d’una delle tue città, che il Signore Iddio tuo ti dà, per abitarvi;"
[13]uomini scellerati sono usciti del mezzo di te, e hanno incitati gli abitanti della lor città, dicendo: Andiamo, e serviamo ad altri dii, i quali voi non avete conosciuti"
[14]e domandane ben bene; e se tu trovi che la cosa sia vera e certa, e che questa cosa abbominevole sia stata fatta nel mezzo di te;"
[15]percuoti gli abitanti di quella città, e mettili a fil di spada; distruggila al modo dell’interdetto, insieme con tutti quelli che vi saranno dentro, e il suo bestiame, mettendoli a fil di spada." - Bible Deuteronomy 13:12-15 (bible torah)

usciti d’infra noi, ma non eran de’ nostri; perciocchè, se fossero stati de’ nostri, sarebber rimasti con noi; ma conveniva che fosser manifestati; perciocchè non tutti sono de’ nostri." - Bible 1 John 2:19 (bible)

Capitolo: Al-Murtad e Al-Murtaddah
Narrato da Abu Burda:
Abu Musa disse: "Sono venuto dal Profeta (ﷺ) insieme a due uomini (della tribù) di Ash`ariyin, uno sul mio destra e l'altro alla mia sinistra, mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) si lavava i denti (con un Siwak), ed entrambi gli uomini gli chiedevano qualche impiego. Il Profeta (ﷺ) disse: 'O Abu Musa (O `Abdullah bin Qais!).' IO disse: 'Per Colui che vi ha mandato con la Verità, questi due uomini non mi hanno detto cosa c'era nei loro cuori e Non avevo la sensazione (realizzavo) che stessero cercando lavoro.' Come se ora stessi guardando il suo Siwak attirato all'angolo sotto le sue labbra, e disse: "Noi non nominiamo mai (o non nominiamo) per i nostri affari chiunque cerchi di essere assunto. Ma oh Abu Musa! (o `Abdullah bin Qais!) Vai nello Yemen.'” Il Il Profeta quindi mandò Mu`adh bin Jabal dietro di lui e quando Mu`adh lo raggiunse, stese un cuscino per lui e gli ho chiesto di scendere (e di sedersi sul cuscino). Ecco: c'era un uomo incatenato accanto ad Abu Muisa. Mu`adh chiese: "Chi è questo (uomo)?" Abu Muisa ha detto: "Era un ebreo e divenne un Musulmano e poi tornò al giudaismo." Quindi Abu Muisa chiese a Mu`adh di sedersi ma Mu`adh disse: "Non mi siederò finché non sarà stato ucciso. Questo è il giudizio di Allah e del Suo Apostolo (per questi casi) e lo ripeté tre volte. Allora Abu Musa ordinò che l'uomo fosse ucciso, e così fu ucciso. Abu Musa ha aggiunto: "Poi abbiamo discusso delle preghiere notturne e uno di noi ha detto: 'Prego e dormo, e spero che Allah mi ricompenserà per il mio sonno e per le mie preghiere.'" - Hadith Al Bukhari 6923 (islam)

Quanto a chi rinnega Allah dopo aver creduto - eccetto colui che ne sia costretto, mantenendo serenamente la fede in cuore - e a chi si lascia entrare in petto la miscredenza; su di loro è la collera di Allah e avranno un castigo terribile. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:106 (islam)

Chi si sottrae al Mio Monito, avrà davvero vita miserabile e sarà resuscitato cieco nel Giorno della Resurrezione. - Quran Taha(Taha) 20:124 (islam)

Ti chiedono del combattimento nel mese sacro. Di': “Combattere in questo tempo è un grande peccato, ma più grave è frapporre ostacoli sul sentiero di Allah e distogliere da Lui e dalla Santa Moschea. Ma, di fronte ad Allah, peggio ancora è scacciarne gli abitanti. L'oppressione è peggiore dell'omicidio. Ebbene, essi non smetteranno di combattervi fino a farvi allontanare dalla vostra religione, se lo potessero. E chi di voi rinnegherà la fede e morirà nella miscredenza, ecco chi avrà fallito in questa vita e nell'altra. Ecco i compagni del Fuoco: vi rimarranno in perpetuo”. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:217 (islam)

Chi vuole una religione diversa dall'Islàm, il suo culto non sarà accettato, e nell'altra vita sarà tra i perdenti. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:85 (islam)

In verità, di quelli che rinnegano dopo aver creduto e aumentano la loro miscredenza, non sarà accettato il pentimento. Essi sono coloro che si sono persi. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:90 (islam)

Il Giorno in cui alcuni volti si illumineranno e altri si anneriranno, a quelli che avranno i volti anneriti [sarà detto]: “Avete rinnegato dopo aver creduto? Gustate il castigo della miscredenza”. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:106 (islam)

Giurano [in nome di Allah] che non hanno detto quello che in realtà hanno detto, un'espressione di miscredenza; hanno negato dopo [aver accettato] l'Islàm e hanno agognato quel che non hanno [potuto] ottenere. Non hanno altra recriminazione se non che Allah col Suo Messaggero li ha arricchiti della Sua grazia. Se si pentono sarà meglio per loro; se invece volgono le spalle, Allah li castigherà con doloroso castigo in questa vita e nell'altra; e sulla terra, non avranno né alleato, né patrono. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:74 (islam)

Non vi è giunta notizia di coloro che furono miscredenti in passato? Gustarono le conseguenze della loro condotta e avranno doloroso castigo. - Quran At-Taghabun(At-Taghabun) 64:5 (islam)

Capitolo: I segni della Profezia nell'Islam
Narrò Anas:
C'era un cristiano che abbracciò l'Islam e lesse Surat-al-Baqara e Al-`Imran, ed era solito scrivere (le rivelazioni) per il Profeta. Più tardi ritornò al cristianesimo e diceva: "Muhammad non sa altro che quello che ho scritto per lui." Poi Allah lo fece morire, e il la gente lo seppellì, ma al mattino videro che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Hanno detto, "Questo è l'atto di Muhammad e dei suoi compagni. Hanno scavato la tomba del nostro compagno e hanno preso la sua corpo fuori di esso, perché era fuggito da loro." Gli scavarono di nuovo la fossa profondamente, ma dentro la mattina videro di nuovo che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Hanno detto: "Questo è un atto di Maometto e i suoi compagni. Hanno scavato la tomba del nostro compagno e ne hanno gettato fuori il corpo, poiché era fuggito da loro." Gli scavarono la fossa più profondamente che poterono, ma di mattina videro di nuovo che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Quindi credevano a ciò che gli era successo non è stato fatto da esseri umani e ha dovuto lasciarlo gettato (a terra). - Hadith Al Bukhari 3617 (islam)

Nessun musulmano diventa un non credente (kafir) attraverso azioni sbagliate.
[Bisogna credere che nessun musulmano che commette un'azione sbagliata
diventa un non credente finché crede. Lo stesso vale per
qualcuno che commette atti di disobbedienza mentre tuttavia
crede che la Shari'a li proibisca. Se qualcuno fa qualcosa che
dimostra che non crede, come gettare una copia del Corano
nella spazzatura, allora è un apostata. Non stiamo discutendo di lui. Il
Profeta disse: "Chiunque affronta la nostra qibla e mangia i nostri sacrifici è veramente un
credente." I Kharijiti erano eretici quando dicevano che ogni peccato è una
grande azione sbagliata e ogni grande azione sbagliata rimuove le azioni e
colui che fa ciò è un non credente. I Mu'taziliti dicevano che ogni
grande azione sbagliata rende le azioni nulle e colui che commette tale
azione si trova tra due posizioni, e non è chiamato credente o
non credente. È chiamato deviante (fasiq).]
['Adawi: Questa è la posizione di tutti i popoli della Sunna, dei Salaf
e di quelli successivi, ad eccezione dei Kharijiti e dei Mu'taziliti. Tuttavia, Ibn
Habib Ibn 'Abdu'l-Hakam e alcuni altri hanno detto che qualcuno è un kafir se
abbandona deliberatamente la preghiera o zakat, il digiuno e l'hajj. - Fiqh Rissala 1.8d (islam)

Se uno dei due coniugi abbandona l'Islam, il suo matrimonio viene
invalidato e i due divorziano automaticamente,
[Ciò avviene mediante una dichiarazione di incredulità o l'adesione a un'altra religione.
Diventa immediatamente nullo e si verifica un divorzio definitivo nella famosa
posizione, cioè non è valido per divorzio. Se l'apostata diventa musulmano,
allora il matrimonio rimane e non c'è bisogno di un contratto né di ripresa
perché il legame esiste ancora. Se viene ucciso mentre è apostata, il
coniuge non eredita. Se qualcuno che non è adulto apostata,
sono d'accordo nel dire che verrà ucciso solo dopo essere diventato adulto e gli sarà stato chiesto di
pentirsi. Poiché si prende atto della sua apostasia, il suo animale macellato non viene
mangiato e non viene detta la preghiera su di lui. - Fiqh Rissala 32.11a (islam)

Non sono soggetti a ritorsioni:
(1) un bambino o un pazzo, in qualsiasi circostanza (0: musulmano o non musulmano.
La regola per una persona pazza a intermittenza è che è considerato un persona sana di mente quando è sana di mente, e come se fosse continuamente pazzo quando si trova in un intervallo di follia. Se qualcuno contro il quale è obbligatoria la ritorsione diventa successivamente pazzo, viene comunque inflitta la pena fuB, omicidio. commesso da qualcuno che è ubriaco è (A: considerato uguale a quello di una persona sana di mente,) come il suo pronunciare il divorzio (dis:n1.2));
(2) un musulmano per aver ucciso un non musulmano;< br>(3) un suddito ebreo o cristiano dello Stato islamico per aver ucciso un apostata dell'Islam (0:
perché un suddito dello Stato è sotto la sua protezione, mentre l'uccisione di un apostata dell'Islam è senza conseguenze);
(4) un padre o madre (o i loro padri o madri) per aver ucciso la loro prole, o la prole della prole;
(5) né sono ammesse ritorsioni nei confronti di un discendente per (A: il suo antenato) aver ucciso qualcuno la cui morte darebbe altrimenti diritto al discendente di vendicarsi, come ad esempio come quando suo padre uccide sua madre - Fiqh Umdat o1.2 (islam)

Quando una persona che ha raggiunto la pubertà ed è sana di mente apostata volontariamente dall'Islam, merita di essere uccisa - Fiqh Umdat o8.1 (islam)

Non è prevista alcuna indennità per l'uccisione di un apostata (0: né alcuna espiazione, poiché si tratta dell'uccisione di qualcuno che merita di morire) - Fiqh Umdat o8.4 (islam)