La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment, - Quran:Al-Ma'idah 5:33 (islam)

-Est-ce valable aujourd'hui ?
- Pourquoi tout le monde connaît le 5-32 et pas celui-là?

Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! - Quran:An-Nisa 4:115 (islam)

-Cela signifie-t-il que les apostats sont brûlés en enfer ?
- Qu’en est-il de ceux aveuglés par Allah lui-même (2 :6-7) Sont-ils destinés à l’enfer ?
- Que se passe-t-il si votre fille veut se marier en dehors de la foi, ira-t-elle en enfer?

Ils aimeraient vous voir mécréants comme ils ont mécru: alors vous seriez tous égaux! Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur, - Quran:An-Nisa 4:89 (islam)

-Le Tafsir dit-il : "Ibn Abbas - certaines personnes à La Mecque ont embrassé l'Islam, mais ont apporté leur soutien aux idolâtres. L'Imam Ahmad - le Messager d'Allah a marché vers Uhud. Cependant, certaines personnes qui l'accompagnaient sont retournées à Médine et aux Compagnons. du Messager d'Allah divisé en deux groupes à leur sujet, l'un disant qu'ils devraient être tués et l'autre s'y opposant" ?
- Est-ce pour l’apostasie ou pour fuir le champ de bataille ?
- Est-il acceptable de tuer quelqu’un pour ce genre de choses ?
- Est-ce une religion de paix ?
- Qu’en est-il du verset suivant, est-ce qu’il expie celui-ci ?
- Comment se fait-il que les tafsir ne soient pas clairs ?
- Pourquoi les gens autour de Mohamed ne le savaient pas ?
- Le Coran demande-t-il le meurtre de l'apostat?

Chapitre : Ne pas punir par le châtiment d'Allah
`Ikrima rapporte :
`Ali a brûlé quelques personnes et cette nouvelle est parvenue à Ibn `Abbas, qui a dit : « Si j'avais été à sa place, je serais Je ne les ai pas brûlés, comme l'a dit le Prophète (ﷺ) : « Ne punissez (personne) du châtiment d'Allah ». Sans aucun doute, Je les aurais tués, car le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu'un (un musulman) abandonne sa religion, tuez-le ». lui.' " - Sahih:Al Bukhari:3017 (islam)

-Est-ce la raison pour laquelle tous les apostats craignent pour leur vie ?
- Qui tuera un apostat, avons-nous besoin d’un Calife ?
- Qu'arrivera-t-il à celui qui tue un apostat, l'Enfer ou le Paradis ?
- Est-ce que tuer un apostat compte comme marcher dans le chemin d’Allah, est-ce du Jihad?

Chapitre : « Vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent et blessures égales pour égales »
Rapporté par `Abd Allah :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le sang d'un musulman qui avoue que nul n'a le droit d'être adoré mais Allah et le fait que je suis Son Apôtre, ne peuvent être versés que dans trois cas : Dans les Qisas pour meurtre, un la personne mariée qui commet des rapports sexuels illégaux et celle qui se détourne de l'Islam (apostat) et laisse les musulmans. - Sahih:Al Bukhari:6878 (islam)

-C'est une commande directe de Mohamed, est-il le meilleur modèle à suivre ?
- Est-il facile de revenir en arrière, et si vous n'êtes pas d'accord avec le Coran, avec Mohamed ?
- Et si vous n'êtes plus convaincu?

Chapitre : Tuer Al-Khawarij et Al-Mulhidun
Rapporté par `Ali :
Chaque fois que je vous raconte une narration du Messager d'Allah (ﷺ), par Allah, je préfère tomber du ciel que de lui attribuer une fausse déclaration, mais si je vous dis quelque chose entre moi et vous (pas un Hadith) alors c'était effectivement une ruse (c'est-à-dire que je peux dire des choses juste pour tromper mon ennemi). Sans aucun doute, j'ai entendu la parole d'Allah L'apôtre dit : « Durant les derniers jours, il apparaîtra des jeunes gens insensés qui diront le meilleurs mots mais leur foi ne dépassera pas leur gorge (c'est-à-dire qu'ils n'auront aucune foi) et sortiront de (quitter) leur religion alors qu'une flèche sort du jeu. Alors, où que vous les trouviez, tuez-les. car quiconque les tuera aura une récompense le jour de la résurrection. » - Sahih:Al Bukhari:6930 (islam)

-Pourquoi tuer un athée ?
- Pouvez-vous essayer de les convertir avant?

Chapitre : Un gouverneur peut condamner à mort une personne sans consulter l'Imam
Rapporté par Abu Musa :
Un homme a embrassé l'Islam puis est revenu au judaïsme. Mu`adh bin Jabal est venu et a vu l'homme avec Abou Musa. Mu`adh a demandé : « Qu'est-ce qui ne va pas chez cet (homme) ? Abu Musa a répondu : « Il a embrassé Il est ensuite revenu au judaïsme. » Mu`adh a dit : « Je ne m'asseoirai pas à moins que vous ne le tuiez (comme il est dit). est) le verdict d’Allah et de Son Apôtre. - Sahih:Al Bukhari:7157 (islam)

-Est-ce valable aujourd'hui?

[6]Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pères n'avez connus,
[7]d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d'une extrémité de la terre à l'autre-
[8]tu n'y consentiras pas, et tu ne l'écouteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitié, tu ne l'épargneras pas, et tu ne le couvriras pas.
[9]Mais tu le feras mourir; ta main se lèvera la première sur lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite;
[10]tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherché à te détourner de l'Eternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. - Bible:OT:Deuteronomy 13:6:10 (bible torah)

-Pourquoi ne faisons-nous plus ça ?
- N'est-ce pas la parole de Dieu?

[12]Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que t'a données pour demeure l'Eternel, ton Dieu:
[13]Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont séduit les habitants de leur ville en disant: Allons, et servons d'autres dieux! des dieux que tu ne connais point
[14]tu feras des recherches, tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,
[15]alors tu frapperas du tranchant de l'épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l'épée. - Bible:OT:Deuteronomy 13:12:15 (bible torah)

-L'association est-elle une bonne raison pour tuer tout être vivant dans une ville ?
- Tueriez-vous des bébés, des femmes enceintes et tous les animaux ?
- Quel est ce Dieu méprisable ?
- Pourquoi l’adorons-nous ?
- Est-ce par peur?

Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. - Bible:NT:1 John 2:19 (bible)

-Cela signifie-t-il que seuls les faux croyants peuvent perdre leur foi ?
- Un vrai croyant peut-il perdre la foi (Hébreux 6 : 4-6) ?

Chapitre : Al-Murtad et Al-Murtaddah
Rapporté par Abu Burda :
Abu Musa a dit : « Je suis venu chez le Prophète (ﷺ) avec deux hommes (de la tribu) d'Ash`ariyin, l'un sur mon à droite et l'autre à ma gauche, pendant que le Messager d'Allah (ﷺ) se brossait les dents (avec un Siwak), et les deux les hommes lui demandaient un emploi. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abu Musa (Ô `Abdullah bin Qais !). » je dit : « Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité, ces deux hommes ne m'ont pas dit ce qu'il y avait dans leur cœur et Je n'avais pas l'impression (je n'avais pas réalisé) qu'ils cherchaient un emploi. Comme si je regardais maintenant son Siwak étant attiré par un coin sous ses lèvres, et il dit : « Nous ne nommons jamais (ou nous ne nommons pas) pour nos affaires toute personne qui cherche à trouver un emploi. Mais ô Abu Musa ! (ou `Abdullah bin Qais !) Allez au Yémen.'" Le Le Prophète envoya ensuite Mu`adh bin Jabal après lui et lorsque Mu`adh l'atteignit, il étendit un coussin. pour lui et lui a demandé de descendre (et de s'asseoir sur le coussin). Voici : il y avait un homme enchaîné à côté d'Abou Muisa. Mu'adh a demandé : « Qui est cet (homme) ? Abu Muisa a dit : « Il était juif et est devenu un Musulman, puis il revint au judaïsme. » Alors Abou Muisa demanda à Mu`adh de s'asseoir mais Mu'adh dit : "Je ne m'assiérai pas tant qu'il n'aura pas été tué. C'est le jugement d'Allah et de Son Messager". (pour de tels cas) et je l'ai répété trois fois. Alors Abu Musa a ordonné que l'homme soit tué, et il a été tué. Abu Musa a ajouté : "Ensuite, nous avons discuté des prières nocturnes et l'un de nous a dit : 'Je prie et je dors, et j'espère qu'Allah me récompensera pour mon sommeil ainsi que pour mes prières.'" - Sahih:Al Bukhari:6923 (islam)

-Est-il possible d’être ami avec un apostat?

Quiconque a renié Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. - Quran:An-Nahl 16:106 (islam)

-La punition est-elle un enfer ou est-ce quelque chose dans ce monde ?
- Qui va punir ces apostats ?
- Quelle est la punition pour l'apostasie (Bukhari 6922)?

Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement». - Quran:Taha 20:124 (islam)

-Pourquoi la plupart de ceux qui se détournent de la religion, des hypocrites, des athées vivent une grande vie ?
- Allah s'est-il trompé?

Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis: «Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au sentier d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants. L'association est plus grave que le meurtre.» Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement. - Quran:Al-Baqarah 2:217 (islam)

-Bannir un musulman de sa maison et de sa terre est-il un plus grand péché que de combattre et de tuer ?
- Pourquoi y a-t-il tant de violence dans cette religion de paix ?
- Comment se fait-il que nos actes soient devenus sans valeur ?
- Dieu ne se réjouit-il pas des biens du monde ?
- Tous les apostats de l’Islam finissent-ils en enfer pour toujours?

Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants. - Quran:Ali 'Imran 3:85 (islam)

-Le Tafsir dit-il "Ibn Kathir - La seule religion valable pour Allah est l'Islam. Allah réprimande ceux qui préfèrent une religion autre que celle avec laquelle Il a envoyé Ses Livres et Ses Messagers, qui est l'adoration d'Allah Seul sans partenaires" ?
- Peut-on croire en sa religion sans se convertir à l’islam ?
- Comment pouvons-nous savoir quelle est la religion valable, si les deux religions prétendent être la seule valable?

En vérité, ceux qui ne croient plus après avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mécréance, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux-là sont vraiment les égarés. - Quran:Ali 'Imran 3:90 (islam)

-Est-il possible pour un mécréant de se repentir ?
- Que faites-vous à un mécréant après avoir cru ?
- Qu’est-ce qu’un apostat?

Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit): «avez-vous mécru après avoir eu la foi?» Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi. - Quran:Ali 'Imran 3:106 (islam)

-Comment se fait-il que Dieu fasse une différence entre un visage blanc ou un visage sombre?

Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont proféré), alors qu'en vérité ils ont dit la parole de la mécréance et ils ont rejeté la foi après avoir été musulmans. Ils ont projeté ce qu'ils n'ont pu accomplir. Mais ils n'ont pas de reproche à faire si ce n'est qu'Allah - ainsi que Son messager - les a enrichis par Sa grâce. S'ils se repentaient, ce serait mieux pour eux. Et s'ils tournent le dos, Allah les châtiera d'un douloureux châtiment, ici-bas et dans l'au-delà; et ils n'auront sur terre ni allié ni secoureur. - Quran:At-Tawbah 9:74 (islam)

-Les croyants doivent-ils tuer les apostats?

Chapitre : Le croyant mange dans un intestin et le mécréant mange dans sept intestins.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit qu'un non-musulman mange dans sept intestins alors qu'un musulman mange dans un seul intestin. - Sahih:Muslim:2060a (islam)

Ne vous est-elle pas parvenue, la nouvelle de ceux qui auparavant ont mécru et qui ont goûté la conséquence néfaste de leur acte; ils auront en outre un châtiment douloureux. - Quran:At-Taghabun 64:5 (islam)

Chapitre : Les signes de la prophétie en Islam
Anas a rapporté :
Il y avait un chrétien qui embrassait l'Islam et lisait la sourate-al-Baqara et Al-`Imran, et il avait l'habitude de écrivez (les révélations) pour le Prophète. Plus tard, il revint au christianisme et il disait : "Muhammad ne sait rien d'autre que ce que j'ai écrit pour lui." Puis Allah le fit mourir, et le les gens l'ont enterré, mais le matin ils ont vu que la terre avait jeté son corps. Ils ont dit, "C'est l'acte de Mahomet et de ses compagnons. Ils ont creusé la tombe de notre compagnon et ont emporté son corps parce qu'il s'était enfui loin d'eux. » Ils creusèrent à nouveau la tombe profondément pour lui, mais en le matin, ils virent de nouveau que la terre avait jeté son corps. Ils ont dit : « C'est un acte de Mahomet et ses compagnons. Ils ont creusé la tombe de notre compagnon et jeté son corps dehors, car il s'était enfui loin d'eux. » Ils creusèrent pour lui une tombe aussi profonde qu'ils purent, mais le matin ils virent encore que la terre avait jeté son corps. Alors ils croyaient que ce qui lui était arrivé n'a pas été fait par des êtres humains et a dû le laisser jeté (au sol). - Sahih:Al Bukhari:3617 (islam)

Aucun musulman ne devient mécréant (kafir) par de mauvaises actions.
[Il faut croire qu'aucun musulman qui commet une mauvaise action ne devient
incroyant tant qu'il croit. La même chose s'applique à quelqu'un qui commet
des actes de désobéissance alors qu'il croit néanmoins que la charia les interdit.
Si quelqu'un fait quelque chose de tel, cela montre qu'il manque de croyance, comme jeter un exemplaire
du Coran. et dans les ordures, alors il est un apostat. Nous ne parlons pas de lui. Le Prophète a dit : « Celui qui fait face à notre qibla et mange nos sacrifices est véritablement un croyant. » Les Kharijites étaient des hérétiques lorsqu'ils disaient que tout péché est une mauvaise action majeure et que toute mauvaise action majeure supprime les actions et que celui qui le fait est un incroyant. Les Mu'tazilites ont dit que toute mauvaise action majeure rend les actions nulles et que celui qui la commet se trouve entre deux stations, et il n'est pas appelé croyant ou incroyant. On le traite de déviant (fasiq).] - Fiqh:Rissala:1.8d (islam)

Les personnes suivantes ne sont pas sujettes à des représailles : (1) un enfant ou une personne aliénée, en aucune circonstance (0 : qu'il soit musulman ou non musulman. La décision concernant une personne aliénée par intermittence est qu'elle est considérée comme une personne saine d'esprit lorsqu'elle est saine d'esprit, et comme si quelqu'un était continuellement fou pendant un intervalle de folie. Si quelqu'un contre lequel les représailles sont obligatoires devient par la suite fou, la peine fuB est néanmoins imposée. Un homicide commis par quelqu'un qui est ivre est (A : considéré comme le même que celui d'une personne folle) comme le sien. prononçant le divorce (dis:n1.2));(2) un musulman pour avoir tué un non-musulman;(3) un sujet juif ou chrétien de l'État islamique pour avoir tué un apostat de l'islam (0: parce qu'un sujet de l'État est sous sa protection, alors que tuer un apostat de l'Islam est sans conséquences); (4) un père ou une mère (ou leurs pères ou mères) pour avoir tué leur progéniture, ou la progéniture de leur progéniture; l'ancêtre) tuant quelqu'un dont la mort donnerait autrement au descendant le droit de riposter, comme lorsque son père tue sa mère - Fiqh:Umdat:o1.2 (islam)

Lorsqu’une personne pubère et saine d’esprit apostasie volontairement l’Islam, elle mérite d’être tuée - Fiqh:Umdat:o8.1 (islam)

Il n'y a aucune indemnité pour tuer un apostat (0 : ni aucune expiation, puisqu'il s'agit de tuer quelqu'un qui mérite de mourir) - Fiqh:Umdat:o8.4 (islam)