Chapitre : Les femmes s'attestent mutuellement
Aisha a rapporté :
(l'épouse du Prophète) "Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'intention de partir en voyage, il tirait au sort parmi ses femmes et emmenait avec lui celle sur laquelle le sort tombait. Lors d'une de ses Ghazwa, il a tiré au sort parmi nous et le sort est tombé sur moi, et j'ai procédé avec lui après qu'Allah ait décrété l'usage du voile par les femmes. J'ai été transporté dans un Howdah (sur le chameau) et j'en suis descendu alors que j'étais encore en il. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) en eut fini avec sa Ghazwa et rentra chez lui, et que nous nous approchâmes du ville de Médine, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de procéder de nuit. Lorsque l'ordre de départ fut étant donné, j'ai marché jusqu'à dépasser l'armée pour répondre à l'appel de la nature. Après avoir fini, je suis retourné (au camp) pour partir (avec les autres) et j'ai soudain réalisé que mon collier sur ma poitrine manquait. Je suis donc retourné le chercher et j'ai été retardé à cause de cela. Les gens qui me portaient sur le chameau, je suis venu vers mon Howdah et je l'ai mis sur le dos du chameau, pensant que j'étais dedans, car, à ce moment-là, À cette époque, les femmes étaient légères, minces et maigres, et ne mangeaient pas beaucoup. Alors, ces gens l'ont fait Je n'ai pas senti la différence de lourdeur du Howdah en le soulevant, et ils l'ont placé sur le chameau. A cette époque, j'étais une jeune femme. Ils mirent le chameau en mouvement et poursuivirent leur route. J'ai trouvé mon collier après le départ de l'armée, ils sont arrivés à leur camp et n'ont trouvé personne. Alors, je suis allé à l'endroit où j'utilisais rester, pensant qu'ils découvriraient mon absence et reviendraient à ma recherche. Pendant que là-dedans état, je me suis senti somnolent et j'ai dormi. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani était derrière l'armée et a atteint ma demeure dans le matin. Lorsqu'il voyait une personne endormie, il venait vers moi et il me voyait avant de se voiler. Alors, je Je me suis levé quand je l'ai entendu dire : « Inna lil-lah-wa inn a ilaihi rajiun (Nous sommes pour Allah et nous le ferons). revenir à Lui). " Il fit sonner son chameau. Il descendit de son chameau et posa sa jambe sur le pattes avant du chameau, puis je suis monté et je me suis assis dessus. Safwan se mit en marche, conduisant le chameau par la corde jusqu'à ce que nous atteignions l'armée qui s'était arrêtée pour se reposer à midi. Alors celui à qui il était destiné destruction, est tombé dans la destruction (certaines personnes m'ont faussement accusé) et le chef des faux accusateurs était `Abd Allah bin Ubai bin Salul. Après cela, nous sommes retournés à Médine et je suis tombé malade pendant un mois. tandis que le peuple répandait les fausses déclarations des faux accusateurs. Je me sentais pendant mon comme si je ne recevais pas la gentillesse habituelle du Prophète (ﷺ) que je recevais de lui quand je suis tombé malade. Mais il venait, le saluait et disait : « Comment ça va (fille) ? je ne savais rien de ce qui se passait jusqu'à ce que je me remette de ma maladie et que je sors avec Um Mistah au Manasi où nous répondions à l'appel de la nature, et nous n'allions pas répondre à l'appel de la nature sauf de nuit en nuit et c'était avant que nous ayons des toilettes à proximité de nos maisons. Et cette habitude qui est la nôtre était semblable à l'habitude des anciens Arabes en rase campagne (ou loin des maisons). Donc. Moi et Euh Mistah bint Ruhm sortit en marchant. Um Mistah a trébuché à cause de sa longue robe et là-dessus, elle Il a dit : « Que Mistah soit détruite. » J'ai dit : « Vous dites un gros mot. Pourquoi abusez-vous d'un homme qui a pris participer à (la bataille de) Badr ? Elle a dit : 'Ô Hanata (toi là), tu n'as pas entendu ce qu'ils ont dit ?' Puis elle m'a raconté les rumeurs des faux accusateurs. Ma maladie s'est aggravée et quand je suis rentré chez moi, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu vers moi, et après en le saluant, il a dit : « Comment ça va (fille) ? Je lui ai demandé de me permettre d'aller chez mes parents. Je voulais alors être sûr des nouvelles à travers eux, le Messager d'Allah (ﷺ) me l'a permis, et je suis allé voir mes parents et j'ai demandé ma mère : « De quoi parlent les gens ? Elle a dit : « Ô ma fille ! Ne t'inquiète pas trop pour cette affaire. Par Allah, il n'y a jamais de femme charmante aimée de son mari qui ait d'autres épouses, mais les femmes forgeraient de fausses nouvelles à son sujet. J'ai dit : « Glorifié soit Allah ! Les gens sont-ils vraiment prendre cette affaire ? Cette nuit-là, j'ai continué à pleurer et je n'ai pu dormir que le matin. Le matin Le Messager d'Allah (ﷺ) a appelé `Ali bin Abu Talib et Usama bin Zaid lorsqu'il a vu l'Inspiration Divine retardé, pour les consulter au sujet du divorce de sa femme (c'est-à-dire `Aisha). Oussama ben Zaid a dit ce qu'il savait la bonne réputation de ses épouses et ajouta : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Garde ta femme, car, par Allah, nous je ne sais rien d'elle, mais c'est bien. `Ali bin Abu Talib a dit : 'Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Allah n'a rien imposé restrictions sur toi, et il y a beaucoup de femmes autres qu'elle, mais tu peux demander à la servante qui vous dira la vérité. Sur ce, le Messager d'Allah (ﷺ) appela Barirah et dit : « Ô Barirah. Avez-vous déjà voyez-vous quelque chose qui ait éveillé vos soupçons à son sujet ? Barirah dit : « Non, par Allah qui t'a envoyé avec la Vérité, je n'ai jamais rien vu de défectueux en elle, sauf que c'est une fille d'un âge immature, qui parfois il dort et laisse la pâte aux chèvres pour qu'elles la mangent. Ce jour-là, le Messager d'Allah (ﷺ) monta sur le chaire et a demandé que quelqu'un l'aide à punir `Abdullah bin Ubai bin Salul. Celui d'Allah L'apôtre a dit : « Qui me soutiendra pour punir cette personne (`Abdullah bin Ubai bin Salul) qui a fait du mal ? en calomniant la réputation de ma famille ? Par Allah, je ne connais que du bien de ma famille, et ils ont accusé une personne dont je ne sais que du bien, et il n'est jamais entré dans mon maison, sauf en ma compagnie. Sa`d bin Mu`adh se leva et dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! par Allah, je te délivrerai de lui. Si ça homme est de la tribu des Aus, alors nous lui couperons la tête, et s'il est de nos frères, le Khazraj, alors commandez-nous, et nous exécuterons votre commande. Sur ce Sa`d bin 'Ubada, le chef du Khazraj et avant cet incident, il était un homme pieux, se leva, motivé par son zèle pour sa tribu et dit : « Par Allah, tu as menti ; vous ne pouvez pas le tuer, et vous ne pourrez jamais le tuer. Là-dessus, Usaid bin Al-Hadir se leva et dit (à Sa`d bin 'Ubada) : « Par Allah ! tu es un menteur. Par Allah, nous le tuerons ; et tu es un hypocrite, tu défends les hypocrites. Sur ce, les deux tribus d'Aus et Khazraj était excité et était sur le point de se battre, tandis que le Messager d'Allah (ﷺ) se tenait sur le chaire. Il s'est descendu et les a fait taire jusqu'à ce qu'ils se taisent et il est resté silencieux. Ce jour-là, j'ai continué pleurant tellement que mes larmes ne se sont pas arrêtées et que je n'ai pas pu dormir. Le matin, mes parents étaient avec moi et j'avais pleuré pendant deux nuits et un jour, jusqu'à ce que je pense que mon le foie éclatait à force de pleurer. Pendant qu'ils étaient assis avec moi et que je pleurais, un Ansari femme m'a demandé la permission d'entrer et je lui ai permis d'entrer. Elle s'est assise et s'est mise à pleurer avec moi. Pendant que nous étions dans cet état, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu s'asseoir et il ne s'était jamais assis avec moi. depuis le jour où ils ont forgé l'accusation. Aucune révélation concernant mon cas ne lui est parvenue pendant un mois. Il a récité Tashah-hud (c'est-à-dire que personne n'a le droit d'être adoré sauf Allah et Muhammad est Son Apôtre) puis il dit : « Ô Aïcha ! J'ai été informé de telle ou telle chose sur vous ; si tu es innocent, alors Allah révélera bientôt votre innocence, et si vous avez commis un péché, alors repentez-vous auprès d'Allah et demandez-Lui de vous pardonner, car lorsqu'une personne avoue son péché et demande pardon à Allah, Allah accepte son repentir. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a terminé son discours, mes larmes ont complètement cessé et il n’en restait même pas une seule goutte. J'ai demandé à mon père de répondre au Messager d'Allah (ﷺ) sur mon au nom de. Mon père a dit : Par Allah, je ne sais pas quoi dire au Messager d'Allah (ﷺ).' J'ai dit à ma mère, 'Parlez au Messager d'Allah (ﷺ) en mon nom.' Elle dit : « Par Allah, je ne sais pas quoi dire à Allah. Apôtre. J'étais une jeune fille et je n'avais pas beaucoup de connaissances sur le Coran. J'ai dit. 'Je sais, par Allah, que tu avez écouté ce que les gens disent et cela a été implanté dans votre esprit et vous l'avez compris comme une vérité. Maintenant, si je vous disais que je suis innocent et qu'Allah sait que je suis innocent, vous ne le feriez pas. croyez-moi et si je vous ai faussement avoué que je suis coupable, et Allah sait que je suis innocent, vous me croirait. Par Allah, je ne compare ma situation avec toi qu'à celle de Joseph. père (c'est-à-dire Jacob) qui a dit : « Donc (pour moi), la patience est la plus appropriée contre ce que vous affirmez et c'est Allah (Seul) dont l'aide peut être recherchée.' Puis je me suis tourné de l'autre côté de mon lit en espérant qu'Allah prouverait mon innocence. Par Allah, je n'ai jamais pensé qu'Allah révélerait l'inspiration divine dans mon cas, car je me considérais trop inférieur pour qu'on en parle dans le Saint Coran. j'avais espéré que Le Messager d'Allah (ﷺ) pourrait faire un rêve dans lequel Allah prouverait mon innocence. Par Allah, à Allah L'apôtre ne s'était pas levé et personne n'avait quitté la maison avant que l'inspiration divine ne parvienne à Allah. Apôtre. Ainsi, il fut rattrapé par le même état qui le rattrapait autrefois (quand il avait l'habitude, le étant inspiré divinement). Il transpirait tellement que les gouttes de sueur tombaient comme perles même si c'était une (froide) journée d'hiver. Lorsque cet état du Messager d'Allah (ﷺ) fut terminé, il souriait et le premier mot qu'il dit : « Aisha ! Merci Allah, car Allah a déclaré votre innocence. Ma mère m'a dit d'aller voir le Messager d'Allah (ﷺ). J'ai répondu : « Par Allah, je n'irai pas vers lui et je ne remercierai qu'Allah. Alors Allah révéla : « En vérité ! Ceux qui répandent la calomnie forment une bande parmi vous… » (24.11) Quand Allah a fait la déclaration de mon innocence, Abu Bakr, qui pourvoyait Mistah bin Uthatha, car il était son parent, dit : « Par Allah, je ne fournirai jamais rien à Mistah à cause de ce qu'il a dit à propos d'Aisha. Mais Allah a révélé plus tard : -- " Et que ceux d'entre vous qui sont bons et riches ne jurent pas de ne pas aider leurs parents, ceux de besoin et ceux qui ont quitté leurs maisons dans le sentier d'Allah. Laissez-les pardonner et négliger. Ne souhaites-tu pas qu'Allah vous pardonne ? En vérité! Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (24.22) Après cela, Abou Bakr a dit : « Oui ! Par Allah ! J'aime qu'Allah me pardonne", et il a recommencé à aider Mistah qu'il utilisé pour aider avant. Le Messager d'Allah (ﷺ) a également demandé à Zainab bint Jahsh (c'est-à-dire à la femme du Prophète) à propos de moi : « Que veux-tu tu sais et qu'as-tu vu ? Elle répondit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Je m'abstiens de prétendre avoir entendu ou vu ce que Je n'ai ni entendu ni vu. Par Allah, je ne connais rien d'autre que le bien d'Aisha. » Aisha a ajouté " Zainab était en compétition avec moi (dans sa beauté et dans l'amour du Prophète), pourtant Allah l'a protégée (de étant méchante), car elle avait de la piété. - Sahih:Al Bukhari:2661 (islam)

-Est-il interdit de tirer au sort pour décider quoi que ce soit ?
- Est-ce une preuve de l’immaturité d’Aisha, car le prophète avait également épousé Zaynab?

Chapitre : « Ne se peut-il pas que vous ayez seulement touché la dame ou lui ait fait un clin d'œil ? »
Ibn `Abbas a rapporté :
Quand Ma'iz bin Malik est venu voir le Prophète (afin de se confesser), le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Probablement tu as seulement embrassé (la dame), ou fait un clin d'œil, ou l'as regardée ? » Il dit : « Non, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! » Le Le Prophète a dit, sans utiliser d'euphémisme : « Avez-vous eu des relations sexuelles avec elle ? Le narrateur ajoute : À cela (c'est-à-dire après sa confession), le Prophète (ﷺ) ordonna qu'il soit lapidé (à mort). - Sahih:Al Bukhari:6824 (islam)

-Pourquoi quelqu’un confesserait-il un péché?

Chapitre : La réglementation légale pour les non-musulmans sous la protection d'un État musulman
Ash-Shaibani a rapporté :
J'ai interrogé `Abdullah bin Abi `Aufa à propos du Rajam (lapider quelqu'un à mort pour avoir commis des actes illégaux). rapports sexuels). Il a répondu : « Le Prophète (ﷺ) a exécuté le châtiment de Rajam », j'ai demandé : « Est-ce que c'était avant ou après la révélation de la sourate-an-Nur ? » Il répondit : « Je ne sais pas. » - Sahih:Al Bukhari:6840 (islam)

-Est-ce valable aujourd'hui ?
- Devons-nous lapider les fornicateurs si la charia est appliquée?

Abu al-Walid --> Al-Laith --> Ibn Shihab --> Ubaidullah --> Zaid ibn Khalid et Abu Hurayrah. Le Prophète a dit : "Va demain, Ô Unais, chez la femme de cet homme, et si elle avoue, alors lapide-la." - Sahih:Al Bukhari:2314 (islam)

-Qu'arrivera-t-il à une femme qui avoue volontairement et qui est lapidée, en Enfer ou au Paradis ?
- Pourquoi tuer pour adultère, est-ce dans le Coran ?
- A-t-il été oublié, alors pourquoi est-il encore pratiqué (Ibn Majah 1944)?

Chapitre : Allaiter un adulte
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit :
« Le verset de la lapidation et de l'allaitement d'un adulte dix fois a été révélé ¹, et le papier était avec moi sous mon oreiller. Lorsque le Messager d'Allah est mort, nous étions préoccupés par sa mort et un mouton apprivoisé est entré et l'a mangé. ¹ : Ces versets ont été abrogés en récitation mais pas en décision. D'autres hadiths établissent que le nombre de placements en famille d'accueil est de 5. - Hasan:Ibn Majah:1944 (islam)

-Les brebis ont-elles été travaillées contre Dieu ?
- S'agit-il d'un cas d'abrogation ?
- La lapidation des fornicateurs et l’allaitement de l’adulte sont-ils encore d’actualité aujourd’hui ?
- Puis-je sucer les seins de votre femme pour pouvoir être seul avec elle ?
- Est-ce applicable aux non-musulmans ?
- S'agit-il (https://sunnah.com/ibnmajah:1939 à 1949) de l'allaitement de l'adulte?

Chapitre : Remboursement des dettes
Abu Dhar a rapporté :
Un jour, alors que j'étais en compagnie du Prophète, il vit la montagne d'Uhud et dit : « Je ne voudrais pas j'aimerais que cette montagne soit transformée en or pour moi à moins qu'il n'en reste rien, pas même un seul dinar avec moi pendant plus de trois jours (c'est-à-dire que je dépenserai tout cela dans la cause d'Allah), sauf que le Dinar que je garderai pour rembourser mes dettes. » Puis il dit : « Ceux qui sont riches dans ce monde auraient peu de récompense dans l'au-delà, sauf pour ceux qui dépensent leur argent ici et là (dans le sentier d'Allah), et ils sont peu nombreux. » Puis il m'ordonna de rester chez moi et s'en alla non loin. J'entendis un bruit voix et j'avais l'intention d'aller vers lui, mais je me suis souvenu de son ordre : "Reste chez toi jusqu'à mon retour." Sur son En retour, j'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Quel était) ce bruit que j'ai entendu ? Il a dit : "Avez-vous entendu quoi que ce soit?" J'ai répondu: "Oui." Il a dit: "Gabriel est venu et m'a dit: 'Quiconque parmi vos partisans meurt sans n'adorer personne avec Allah, entrera au paradis. " J'ai dit : " Même s'il faisait telle ou telle chose choses (c'est-à-dire même s'il a volé ou commis des rapports sexuels illégaux)" Il a répondu: "Oui." - Sahih:Al Bukhari:2388 (islam)

-Cela signifie-t-il que si vous adorez Allah seul, vous pouvez de toute façon commettre n'importe quel péché et aller au paradis?

Zayd ibn Khalid al-Juhani (fiable) — Abu Hurayra Abd al-Rahman ibn Sakhr al-Dawsi (fiable) — Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba ibn Mas'ud (très fiable) — Ibn Shihab al-Zuhri (très fiable) — Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Abi Dhi'b (très fiable) — Adam ibn Abi Iyas (fiable). Abu Hurayra et Zayd ibn Khalid al-Juhani ont rapporté qu'un bédouin vint dire : « Ô Messager de Dieu, juge entre nous selon le Livre de Dieu. » Son adversaire se leva et dit : « Il a dit vrai, juge entre nous selon le Livre de Dieu. » Le bédouin dit : « Mon fils travaillait pour cet homme et a commis l'adultère avec sa femme. Ils m'ont dit que mon fils devait être lapidé. J'ai donc racheté mon fils avec cent moutons et une esclave. Puis j'ai demandé aux gens de science, et ils m'ont dit que mon fils devait recevoir cent coups de fouet et être exilé pour un an. » Le Prophète dit alors : « Je vais juger entre vous selon le Livre de Dieu. Quant à l'esclave et aux moutons, ils te sont rendus. Ton fils recevra cent coups de fouet et sera exilé pour un an. » Puis il dit à Unays : « Va voir la femme de cet homme et lapide-la. » Unays alla donc et la lapida. - Sahih:Al Bukhari:2695 (islam)

-La fornication, c'est quand on n'est pas marié, mais pourquoi n'y a-t-il aucune mention de l'adultère dans le Coran, alors qu'il y en a dans la Bible ?
- Quel livre a été modifié?

Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard. - Quran:An-Nisa 4:15 (islam)

-Était-ce censé être la lapidation selon la charia ?
- Est-il abrogé par un vers perdu (supposément mangé par un mouton apprivoisé) ?
- Est-il facile d’avoir 4 témoins prêts à témoigner ?
- Si un mari craint que sa femme ne devienne adultère, que peut-il faire (4 : 34) ?
- Pourquoi la plupart des pays islamiques lapident les femmes à mort pour cette raison et contredisent le Coran ?
- Le hadith peut-il abroger le Coran?

Chapitre : Le voleur en volant
Ibn `Abbas a rapporté :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand (une personne) un adultère commet des rapports sexuels illégaux, alors il n'est pas un croyant au moment où il le fait ; et quand quelqu'un vole, alors il n'est pas croyant au moment où il l'est. vol." - Sahih:Al Bukhari:6782 (islam)

-Est-ce toujours un péché si vous n’êtes pas croyant à ce moment-là ?
- Zina est-elle un péché pour les mécréants (ils ne sont pas non plus croyants à l'époque) ?

Chapitre : Juger de celui qui apostasie
Rapporté par Aisha, Ummul Mu'minin :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Le sang d'un homme musulman qui témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est l'apôtre d'Allah ne devrait pas être licitement versé, sauf pour l'une des trois raisons suivantes : un homme qui a commis la fornication après le mariage. , auquel cas il doit être lapidé ; celui qui part combattre avec Allah et Son Apôtre, auquel cas il doit être tué ou crucifié ou exilé du pays ; ou celui qui commet un meurtre pour lequel il est tué. - Sahih:Abu Dawud:4353 (islam)

-Est-ce applicable quelque part sur terre aujourd’hui?

Chapitre : « Vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent et blessures égales pour égales »
Rapporté par `Abd Allah :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le sang d'un musulman qui avoue que nul n'a le droit d'être adoré mais Allah et le fait que je suis Son Apôtre, ne peuvent être versés que dans trois cas : Dans les Qisas pour meurtre, un la personne mariée qui commet des rapports sexuels illégaux et celle qui se détourne de l'Islam (apostat) et laisse les musulmans. - Sahih:Al Bukhari:6878 (islam)

-C'est une commande directe de Mohamed, est-il le meilleur modèle à suivre ?
- Est-il facile de revenir en arrière, et si vous n'êtes pas d'accord avec le Coran, avec Mohamed ?
- Et si vous n'êtes plus convaincu?

La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de la loi d'Allah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants assiste à leur punition. - Quran:An-Nur 24:2 (islam)

-Pourquoi utiliser la violence comme moyen de dissuasion, est-ce que ça marche ?
- Est-ce un Dieu Miséricordieux ?
- Qu'est-ce qui compte comme la fornication ?
- Est-ce que toucher la fornication (Salihin 1622)?

Qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition - Quran:Al-Furqan 25:68 (islam)

-Quelles sont les sanctions, est-ce dans le Coran ?
- Pourquoi avons-nous besoin de la Sunna, le Coran est-il censé être clair, pourquoi tant de livres de Hadith, de Fatwah et de Fiqh ?

Musaddad --> Abd al-Wahid ibn Ziyad --> Al-A'mash --> Abdullah ibn Murrah --> Al-Bara' ibn Azib Al-Bara' ibn Azib a rapporté : "Ils passèrent avec le Messager d'Allah à côté d'un Juif dont le visage avait été noirci et qui était promené. Le Prophète leur demanda quel était le châtiment pour l'adultère dans leur Livre. Ils renvoyèrent la question à un homme parmi eux. Le Prophète lui demanda alors, 'Quel est le châtiment pour l'adultère dans votre livre ?' L'homme répondit que c'était la lapidation, mais comme l'adultère s'était répandu parmi les nobles, ils répugnaient à laisser un noble et à appliquer le châtiment à ceux qui étaient moins que lui, donc ils abandonnèrent cette pratique. Le Messager d'Allah ordonna alors que l'homme soit lapidé. Ensuite, il dit, 'Ô Allah, je suis le premier à rétablir ce qu'ils ont abandonné de Ton Livre.'" Classé comme authentique par Al-Albani. - Sahih:Abu Dawud:4447 (islam)

-Les musulmans copient-ils la Bible ou s'agissait-il d'un commandement de Dieu ?
- Pourquoi n’y a-t-il aucune mention claire de la lapidation dans le Coran?

Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sévissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se réforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux. - Quran:An-Nisa 4:16 (islam)

-S’ils se repentent, devez-vous quand même les punir ?
- Comment peuvent-ils se corriger, peut-être le mariage ?
- Quelle est la punition pour la fornication (24 : 2) ?
- Quelle est la différence avec l'adultère, y a-t-il une punition différente (Muslim 1691)?

Chapitre : Celui qui considère une boisson alcoolisée comme licite et l'appelle par un autre nom
Rapporté par Abu 'Amir ou Abu Malik Al-Ash'ari :
qu'il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Parmi mes disciples, il y aura certaines personnes considéreront les rapports sexuels illégaux, le le port de la soie, la consommation de boissons alcoolisées et l'usage de instruments de musique, comme licite. Et il y aura des gens qui le feront rester près du flanc d'une montagne et le soir leur berger viendra vers eux avec leurs moutons et leur demandera quelque chose, mais ils lui diront : « Reviens-nous demain. Allah les détruira pendant la nuit et il laissera tomber la montagne sur eux, et il transformez le reste en singes et en cochons et ils resteront ainsi jusqu'au jour de la résurrection. - Sahih:Al Bukhari:5590 (islam)

-Cela signifie-t-il qu'un utilisateur d'instrument de musique est soit détruit par Dieu, soit transformé en singe et en cochon ?
- Est-ce de notoriété publique ?
- Comment se fait-il que les instruments de musique soient interdits ?
- Est-ce que c'est tous ?
- La musique est-elle haram ?
- Est-ce pareil pour la soie, l'alcool?

Chapitre : Si une femme est obligée d'avoir des rapports sexuels illégaux contre sa volonté
Et Safiyya bint 'Ubaid a dit :
"Un esclave gouvernemental a tenté de séduire une esclave du Khumus du butin de guerre jusqu'à ce qu'il la déflore de force contre sa volonté ; c'est pourquoi 'Umar l'a fouetté conformément à la loi et l'a exilé, mais il n'a pas fouetté la femme esclave parce que l'esclave mâle avait commis des rapports sexuels illégaux par la force, contre sa volonté. » Az-Zuhri a dit à propos d'une esclave vierge violée par un homme libre : Le juge doit infliger une amende à l'adultère d'un montant égal au prix de l'esclave et l'adultère doit être fouetté (selon la loi islamique). ; mais si la femme esclave est une matrone, alors, selon le verdict de l'Imam, l'adultère n'est pas condamné à une amende mais il doit recevoir la punition légale (selon la loi islamique). - Sahih:Al Bukhari:6949 (islam)

-Et si un homme viole son propre esclave, y a-t-il fornication ?
- Quelle est alors la punition?

et, parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription d'Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr Car Allah est, certes, Omniscient et Sage. - Quran:An-Nisa 4:24 (islam)

-Même si leur mari est vivant (Muslim 1456a) ?
- Pourquoi les Saabah (les compagnons) étaient réticents à le faire, sont-ils meilleurs que Mohamed et Allah ?
- La sanction pour avoir des relations sexuelles avec une femme mariée libre est-elle la mort ?
- Pourquoi y a-t-il une différence avec celui qui est marié ?
- Si ces esclaves n’étaient pas musulmans, leur mariage était-il considéré comme nul ?
- Pourquoi le Coran n’est-il pas clair à ce sujet ?
- Est-il permis dans le Fiqh d'avoir des relations sexuelles avec un esclave musulman ?
- Puisqu’il n’y a pas de limite dans le temps, est-ce l’Origine de Mutha/Misyar?

Chapitre : Un homme qui épouse une femme et la trouve enceinte
Un homme des Ansar appelé Bassorah a déclaré :
J'ai épousé une femme vierge portant son voile. Quand je suis entré chez elle, je l'ai trouvée enceinte. (J'en ai parlé au Prophète). Le Prophète (ﷺ) a dit : Elle recevra la dot, car tu as rendu son vagin licite pour toi. L'enfant sera votre esclave. Quand elle a engendré (un enfant), fouettez-la (selon la version d'al-Hasan). La version d'Ibn AbusSari dit : Vous les gens, fouettez-la, ou dites : infligez-lui une dure punition. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par Qatadah depuis Sa'd b. Yazid sous l'autorité d'Ibn al-Musayyab de la même manière. Cette tradition a été rapportée par Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab et 'Ata al-Khurasani l'ont rapporté de Sa'id b. al-Musayyab ; ils ont tous raconté cette tradition du Prophète (ﷺ) en omettant le lien du Compagnon (c'est-à-dire une tradition mursal). La version de Yahya b. Abi Kathir a : Basrah b. Aktham a épousé une femme. La version convenue est la suivante : Il a fait de l'enfant son serviteur. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)

-Voudriez-vous lapider à mort la mère de votre enfant?

S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent. - Quran:Al-Baqarah 2:230 (islam)

-Que se passe-t-il si vous vous remariez malgré tout ?
- Le nouveau mariage est-il valide, s'agit-il de fornication, tandis que vous êtes soumis à la flagellation ou à la lapidation ?
- Êtes-vous vraiment obligé de vous remarier et d’avoir des relations sexuelles avec un autre homme ?
- Est-il vrai que certains Iman se présentent comme une solution au « problème »?

[31]Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
[32]Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. - Bible:NT:Matthew 5:31:32 (bible)

-Quelle est la destination des divorcés à la fin des temps, l’Enfer ou le Paradis?

Tu as pris ta magnifique parure d'or et d'argent, que je t'avais donnée, et tu en as fait des simulacres d'hommes, auxquels tu t'es prostituée. - Bible:OT:Ezekiel 16:17 (bible)

-De quoi parle-t-on, qu’est-ce qu’une idole masculine faite pour la prostitution ?
- Est-ce une bonne chose ou un péché au nom du seigneur d’avoir et d’utiliser une idole masculine pour son usage personnel ?
- Pourquoi Dieu contrôle toujours ce que nous faisons de notre corps ?
- Est-ce vraiment des versets inspirés par Dieu ?
- est-ce pour interdire l'usage des godes?

[18]Elle a mis à nu son impudicité, Elle a découvert sa nudité; Et mon coeur s'est détaché d'elle, Comme mon coeur s'était détaché de sa soeur.
[19]Elle a multiplié ses prostitutions, En pensant aux jours de sa jeunesse, Lorsqu'elle se prostituait au pays d'Egypte.
[20]Elle s'est enflammée pour des impudiques, Dont la chair était comme celle des ânes, Et l'approche comme celle des chevaux.
[21]Tu t'es souvenue des crimes de ta jeunesse, Lorsque les Egyptiens pressaient tes mamelles, A cause de ton sein virginal. - Bible:OT:Ezekiel 23:18:21 (bible)

-Est-ce un livre pornographique ?
- Est-ce un verset inspiré par Dieu ?
- De quel genre de Dieu s’agit-il?