Capítulo: Las mujeres que se dan testimonio
Narró Aisha:
(la esposa del Profeta) "Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía la intención de emprender un viaje, echaba suertes. entre sus esposas y se llevaría consigo a aquella a quien le tocara la suerte. Durante un Ghazwa suyo, echó suertes entre nosotros y la suerte recayó sobre mí, y seguí con él después de que Alá hubiera decretado El uso del velo por parte de las mujeres. Me llevaron en un Howdah (en camello) y me desmontaron cuando aún estaba en él. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó con su Ghazwa y regresó a casa, nos acercamos al ciudad de Medina, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó proceder por la noche. Cuando se dio la orden de salida Dado, caminé hasta pasar el ejército para responder al llamado de la naturaleza. Después de terminar regresé (al campamento) para partir (con los demás) y de repente me di cuenta de que faltaba mi collar sobre mi pecho. Entonces volví a buscarlo y por eso me retrasé. La gente que solía llevarme en el camello, vino a mi Howdah y lo puso en la espalda del camello, pensando que yo estaba en él, ya que, en ese momento En aquella época, las mujeres eran livianas, delgadas y delgadas, y no solían comer mucho. Entonces, esas personas hicieron No sintieron la diferencia en el peso del Howdah mientras lo levantaban, y lo pusieron sobre el camello. En ese momento yo era una señorita. Pusieron el camello en movimiento y continuaron. encontré mi collar después de que el ejército se hubo ido, y llegaron a su campamento y no encontraron a nadie. Entonces, fui al lugar donde solía quedarme, pensando que descubrirían mi ausencia y volverían en mi búsqueda. mientras en eso estado, sentí sueño y me dormí. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani estaba detrás del ejército y llegó a mi morada en el mañana. Cuando veía a una persona dormida, venía a mí, y solía verme antes de poner el velo. entonces yo Me levanté cuando lo oí decir: "Inna lil-lah-wa inn a ilaihi rajiun (Estamos por Allah y lo haremos). volver a Él). "Hizo que su camello se arrodillara. Bajó de su camello y puso su pierna sobre el patas delanteras del camello y luego monté y me senté sobre él. Safwan echó a caminar, guiando al camello. la cuerda hasta llegar al ejército que se había detenido a descansar al mediodía. Entonces quienquiera que estuviera destinado a destrucción, cayó en destrucción (algunas personas me acusaron falsamente) y el líder de los falsos acusadores fue `Abdullah bin Ubai bin Salul. Después de eso regresamos a Medina y estuve enfermo durante un mes. mientras el pueblo difundía las declaraciones falsificadas de los falsos acusadores. Me sentí durante mi dolencia como si no estuviera recibiendo la bondad habitual del Profeta (ﷺ) que solía recibir de él cuando me enfermé. Pero él venía, saludaba y decía: '¿Cómo está esa (niña)?' no sabia nada de lo que estaba pasando hasta que me recuperé de mi dolencia y salí con Um Mistah al Manasi donde solíamos responder al llamado de la naturaleza, y no solíamos ir a responder al llamado de la naturaleza excepto de noche en noche y eso fue antes de que tuviéramos baños cerca de nuestras casas. Y este hábito nuestro Era similar a la costumbre de los antiguos árabes en el campo abierto (o lejos de las casas). Entonces. yo y um Mistah bint Ruhm salió a caminar. Um Mistah tropezó debido a su vestido largo y en eso ella dijo: "Que Mistah se arruine". Le dije: 'Estás diciendo una mala palabra'. ¿Por qué abusas de un hombre que tomó participar en (la batalla de) Badr? Ella dijo: 'Oh Hanata (tú ahí), ¿no escuchaste lo que dijeron?' Entonces ella Me contó los rumores de los falsos acusadores. Mi enfermedad se agravó y cuando regresé a casa, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a verme y después saludando dijo: '¿Cómo está esa (niña)'? Le pedí que me permitiera ir con mis padres. Yo quería entonces estar seguro de las noticias a través de ellos. El Mensajero de Allah (ﷺ) me lo permitió, y fui con mis padres y les pregunté mi madre, '¿De qué habla la gente?' Ella dijo: '¡Oh hija mía! No te preocupes mucho por este asunto. Por Allah, nunca habrá una mujer encantadora amada por su marido que tenga otras esposas, pero las mujeres falsificarían noticias falsas sobre ella. Dije: '¡Glorificado sea Allah! ¿La gente realmente tomando este asunto?' Esa noche seguí llorando y no pude dormir hasta la mañana. Por la mañana El Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a `Ali bin Abu Talib y Usama bin Zaid cuando vio la Inspiración Divina retrasado, para consultarlos sobre el divorcio de su esposa (es decir, 'Aisha). Usama bin Zaid dijo lo que sabía la buena reputación de sus esposas y añadió: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mantén a tu esposa, porque, por Allah, nosotros No sé nada de ella más que bien. `Ali bin Abu Talib dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Allah no ha impuesto restricciones para ti, y hay muchas mujeres además de ella, sin embargo, puedes preguntarle a la sirvienta ¿Quién te dirá la verdad? En ese momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a Barirah y dijo: 'Oh Barirah. ¿alguna vez ¿Ves algo que haya despertado tus sospechas sobre ella? Barirah dijo: 'No, por Allah que os ha enviado. con la Verdad, nunca he visto en ella nada defectuoso excepto que es una niña de edad inmadura, que A veces duerme y deja la masa para que la coman las cabras. Ese día, el Mensajero de Allah (ﷺ) ascendió al púlpito y pidió que alguien lo apoyara en el castigo de `Abdullah bin Ubai bin Salul. de Alá El apóstol dijo: '¿Quién me apoyará para castigar a esa persona (`Abdullah bin Ubai bin Salul) que ha herido? yo difamando la reputación de mi familia? Por Allah, no sé nada de mi familia más que cosas buenas. y han acusado a una persona de quien no sé más que el bien, y nunca entró en mi casa excepto en mi compañía. Sa`d bin Mu`adh se levantó y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Por Alá, os libraré de él. si eso hombre es de la tribu de los Aus, entonces le cortaremos la cabeza, y si es de nuestros hermanos, el Khazraj, entonces pídenoslo y cumpliremos tu pedido.' Sobre eso Sa`d bin 'Ubada, el jefe del Khazraj y antes de este incidente, había sido un hombre piadoso, se levantó motivado por su celo por su tribu. y dijo: 'Por Allah, has dicho una mentira; No puedes matarlo y nunca podrás matarlo.' En ese momento Usaid bin Al-Hadir se levantó y dijo (a Sa`d bin 'Ubada): '¡Por Allah! eres un mentiroso. Por Alá, lo mataremos; y tú eres un hipócrita, defendiendo a los hipócritas.' Sobre esto las dos tribus de Aus y Khazraj se emocionó y estaban a punto de pelear entre sí, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba parado en el púlpito. Se agachó y los tranquilizó hasta que se callaron y él guardó silencio. Ese día seguí Llorando tanto que ni pararon mis lágrimas, ni pude dormir. Por la mañana mis padres estaban conmigo y había llorado durante dos noches y un día, hasta que pensé que mi El hígado estallaría de tanto llorar. Mientras estaban sentados conmigo y yo lloraba, un Ansari La mujer me pidió permiso para entrar y le permití entrar. Se sentó y se puso a llorar. conmigo. Mientras estábamos en este estado, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino y se sentó y nunca se había sentado conmigo. desde el día en que falsificaron la acusación. Durante un mes no recibió ninguna revelación sobre mi caso. Recitó Tashah-hud (es decir, Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y Mahoma es Su Apóstol) y luego dijo: '¡Oh, Aisha! Me han informado tal y cual cosa sobre ti; si eres inocente, entonces Allah pronto revelará tu inocencia, y si has cometido un pecado, entonces arrepiéntete ante Allah y Pídele que te perdone, porque cuando una persona confiesa su pecado y pide perdón a Allah, Allah acepta su arrepentimiento.' Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó su discurso, mis lágrimas cesaron por completo y No quedó ni una sola gota. Le pedí a mi padre que respondiera al Mensajero de Allah (ﷺ) en mi beneficio. Mi padre dijo: Por Allah, no sé qué decirle al Mensajero de Allah (ﷺ)'. Le dije a mi madre, 'Habla con el Mensajero de Allah (ﷺ) en mi nombre'. Ella dijo: 'Por Allah, no sé qué decir a los hijos de Allah. Apóstol. Yo era una niña y no tenía mucho conocimiento del Corán. Yo dije. 'Sé, por Allah, que tú Han escuchado lo que dice la gente y eso se ha plantado en sus mentes y lo han tomado. como una verdad. Ahora bien, si os dijera que soy inocente y Allah sabe que soy inocente, no lo haríais. Créanme y si les confesé falsamente que soy culpable, y Allah sabe que soy inocente. Me creería. Por Allah, no comparo mi situación contigo excepto con la situación de José. padre (es decir, Jacob) quien dijo: 'Entonces (para mí) la paciencia es más apropiada contra lo que afirmas y es Allah (Único) cuya ayuda se puede buscar.' Luego me volví hacia el otro lado de mi cama esperando que Allah probaría mi inocencia. Por Allah, nunca pensé que Allah revelaría la Inspiración Divina en mi caso, ya que me consideraba demasiado inferior para que se hablara de él en el Sagrado Corán. Tenía la esperanza de que El Mensajero de Allah (ﷺ) podría tener un sueño en el que Allah demostraría mi inocencia. Por Allah, Allah El Apóstol no se había levantado y nadie había salido de la casa cuando la Inspiración Divina llegó a Allah. Apóstol. Entonces, le sobrevino el mismo estado que solía alcanzarle (cuando solía tener, en siendo inspirado divinamente). Estaba sudando tanto que las gotas de sudor caían como perlas aunque era un día (frío) de invierno. Cuando ese estado del Mensajero de Allah (ﷺ) terminó, estaba sonriendo y la primera palabra dijo: '¡Aisha! Gracias a Allah, porque Allah ha declarado vuestra inocencia.' mi madre Me dijo que fuera con el Mensajero de Allah (ﷺ). Respondí: 'Por Allah, no iré a él ni le daré las gracias sino a Allah'. Entonces Allah reveló: "¡En verdad! Los que difunden la calumnia son una banda entre vosotros...". (24.11) Cuando Allah declaró mi inocencia, Abu Bakr, quien solía cuidar de Mistah bin Uthatha, porque era su pariente, dijo: 'Por Allah, nunca le daré nada a Mistah debido a lo que dijo sobre Aisha.' Pero Allah reveló más tarde: -- "Y aquellos que entre vosotros son buenos y ricos, no juren no ayudar a sus parientes, a los de necesitados y aquellos que abandonaron sus hogares por la Causa de Allah. Que perdonen y pasen por alto. ¿No deseas ¿Que Alá debería perdonaros? ¡En verdad! Allah es indulgente y misericordioso." (24.22) Después de eso Abu Bakr dijo: '¡Sí! ¡Por Alá! Me gusta que Alá me perdone", y volvió a ayudar a Mistah a quien había solía ayudar antes. El Mensajero de Allah (ﷺ) también le preguntó a Zainab bint Jahsh (es decir, la esposa del Profeta) acerca de que yo dijera: '¿Qué quieres? ¿Sabes y qué viste?' Ella respondió: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Me abstengo de afirmar haber oído o visto lo que No he oído ni visto. Por Allah, no sé nada más que bondad acerca de Aisha." Aisha añadió además "Zainab estaba compitiendo conmigo (en su belleza y en el amor del Profeta), pero Allah la protegió (de siendo maliciosa), porque tenía piedad." - Sahih:Al Bukhari:2661 (islam)

-¿Está prohibido echar suertes para decidir algo?
- ¿Es una prueba de la inmadurez de Aisha, porque el profeta también se había casado con Zaynab?

Capítulo: “¿No puede ser que sólo hayas tocado a la señora o le hayas guiñado un ojo?”
Narró Ibn `Abbas:
Cuando Ma'iz bin Malik vino al Profeta (para confesar), el Profeta (ﷺ) le dijo: "Probablemente ¿Solo has besado (a la dama), o guiñado un ojo, o mirado?" Él dijo: "¡No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!" Prophet dijo, sin usar eufemismos: "¿Tuviste relaciones sexuales con ella?". El narrador añadió: Ante eso (es decir, después de su confesión), el Profeta (ﷺ) ordenó que lo apedrearan (hasta la muerte). - Sahih:Al Bukhari:6824 (islam)

-¿Por qué alguien confesaría un pecado?

Capítulo: La regulación legal para los no musulmanes bajo la protección de un estado musulmán
Narró Ash-Shaibani:
Le pregunté a `Abdullah bin Abi `Aufa sobre el Rajam (lapidación a alguien hasta la muerte por cometer actos ilegales). relaciones sexuales). Él respondió: "El Profeta (ﷺ) llevó a cabo la pena de Rajam", le pregunté: "¿Fue eso?" ¿Antes o después de la revelación de Surat-an-Nur?" Él respondió: "No lo sé". - Sahih:Al Bukhari:6840 (islam)

-¿Es válido hoy?
- ¿Necesitamos apedrear a los fornicarios si se aplica la Sharia?

Capítulo: Delegar a una persona para que ejecute una pena
Narró Zaid bin Khalid y Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Unais! Ve con la esposa de este (hombre) y si ella confiesa (que ha cometido relaciones sexuales ilegales), luego la apedrean hasta matarla." - Sahih:Al Bukhari:2314 (islam)

-¿Qué pasará con una mujer que se confiesa voluntariamente y es apedreada, el Infierno o el Paraíso?
- ¿Por qué matar por adulterio?
- ¿Está esto en el Corán?
- ¿Se olvidó y entonces por qué se sigue practicando (Ibn Majah 1944)?

Capítulo: Amamantar a un adulto
Se narró que 'Aishah dijo:
“El Versículo de lapidar y amamantar a un adulto diez veces fue revelado ¹, y el periódico estaba conmigo debajo de la almohada. Cuando murió el Mensajero de Allah, estábamos preocupados por su muerte, y entró una oveja mansa y se la comió”. ¹: Estos versículos fueron abrogados en la recitación pero no en la regla. Otros hadices establecen que el número de acogida es de 5. - Hasan:Ibn Majah:1944 (islam)

-¿Fueron las ovejas trabajadas contra Dios?
- ¿Se trata de un caso de Abrogación?
- ¿Se sigue aplicando hoy la lapidación de los fornicarios y la lactancia del adulto?
- ¿Puedo chuparle las tetas a tu esposa para poder estar a solas con ella?
- ¿Se aplica a los no musulmanes?
- ¿Se trata (https://sunnah.com/ibnmajah:1939 to 1949) de la lactancia materna del adulto?

Capítulo: Amortización de deudas
Narró Abu Dhar:
Una vez, mientras estaba en compañía del Profeta, vio la montaña de Uhud y dijo: "No quisiera Me gustaría que esta montaña se convirtiera en oro para mí, a menos que no quede nada de ella, ni siquiera un solo dinar. conmigo durante más de tres días (es decir, lo gastaré todo en la Causa de Allah), excepto ese Dinar que guardaré para pagar las deudas." Luego dijo: "Los que son ricos en este mundo tendrían poca recompensa en el Más Allá excepto aquellos que gastan su dinero aquí y allá (por la Causa de Allah), y son pocos en número." Luego me ordenó que me quedara en mi casa y no se fue muy lejos. Oí un voz y tenía la intención de ir hacia él, pero recordé su orden: "Quédate en tu casa hasta que yo regrese". en su Al regresar dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! (¿Qué fue) ese ruido que escuché?" Él dijo: "¿Escuchaste ¿Algo?" Le dije: "Sí". Él dijo: "Gabriel vino y me dijo: 'Cualquiera de tus seguidores muere sin adorar a nadie junto con Allah, entrará en el Paraíso.' " Le dije: "Incluso si hizo tal o cual cosa cosas (es decir, incluso si robó o cometió relaciones sexuales ilegales)" Él dijo: "Sí". - Sahih:Al Bukhari:2388 (islam)

-¿Significa que si adoras solo a Allah puedes cometer cualquier pecado e ir al Paraíso de todos modos?

Capítulo: Si algunas personas se (re)concilian de forma ilegal, su reconciliación se rechaza
Narró Abu Huraira y Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Un beduino vino y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Juzga entre nosotros según las leyes de Allah". Su El oponente se levantó y dijo: "Tiene razón. Juzga entre nosotros según las leyes de Allah". el beduino dijo: "Mi hijo era un trabajador que trabajaba para este hombre, y tuvo relaciones sexuales ilegales con su esposa. La gente me dijo que mi hijo debía ser apedreado hasta morir; Entonces, en lugar de eso, pagué un rescate. de cien ovejas y una esclava para salvar a mi hijo. Luego pregunté a los eruditos que dijeron: "Su hijo tiene que ser azotado con cien latigazos y tiene que ser exiliado por un año." El Profeta (ﷺ) dijo: "Sin duda juzgaré entre vosotros según las leyes de Alá. La esclava y las ovejas deben ir "Volveré contigo y tu hijo recibirá cien azotes y un año de exilio". Luego se dirigió a alguien: "¡Oh Unais! ve a la mujer de este (hombre) y apedréala hasta morir" Entonces, Unais fue y la apedreó hasta morir. - Sahih:Al Bukhari:2695 (islam)

-La fornicación ocurre cuando no estás casado, pero ¿por qué no se menciona el adulterio en el Corán, pero sí en la Biblia?
- ¿Qué libro fue modificado?

Tomad el testimonio de cuatro hombres para aquellas de vuestras mujeres que cometan fornicación o adulterio. Si testifican en su contra, recluidlas en sus casas de por vida o hasta que Al-lah les procure una salida (u otra sanción). - Quran:An-Nisa 4:15 (islam)

-¿Se suponía que la Sharia debía ser lapidación?
- ¿Está abrogado por un verso perdido (supuestamente comido por una oveja domesticada)?
- ¿Es fácil tener 4 testigos dispuestos a declarar?
- Si un marido teme que su esposa pueda convertirse en adúltera, ¿qué puede hacer (4:34)?
- ¿Por qué la mayoría de los países islámicos apedrean a las mujeres por este motivo y contradicen el Corán?
- ¿Puede el hadiz derogar el Corán?

Capítulo: El ladrón mientras roba
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando (una persona) un adúltero comete relaciones sexuales ilegales entonces no es un creyente en el momento en que lo hace; y cuando alguien roba, entonces no es creyente en el momento en que lo es. robo." - Sahih:Al Bukhari:6782 (islam)

-¿Sigue siendo pecado si no eres creyente en ese momento?
- ¿Es Zina un pecado para los incrédulos (ellos tampoco son creyentes en ese momento)?

Capítulo: Sentencia sobre el que apostata
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La sangre de un musulmán que testifica que no hay más dios que Allah y que Mahoma es el Apóstol de Allah no debe derramarse legalmente excepto por una de tres razones: un hombre que cometió fornicación después del matrimonio. , en cuyo caso debería ser apedreado; aquel que sale a luchar contra Alá y Su Enviado, en cuyo caso debería ser asesinado, crucificado o exiliado de la tierra; o aquel que comete un asesinato por el que es asesinado. - Sahih:Abu Dawud:4353 (islam)

-¿Es aplicable en algún lugar de la tierra hoy?

Capítulo: “Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y heridas iguales por iguales”
Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado pero Alá y que yo soy Su Enviado, no puede ser desechado excepto en tres casos: En Qisas por asesinato, un persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y el que se aparta del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes." - Sahih:Al Bukhari:6878 (islam)

-Es una orden directa de Mohamed, ¿es él el mejor modelo a seguir?
- ¿Es fácil revertir, qué pasa si no estás de acuerdo con el Corán, con Mohamed?
- ¿Qué pasa si ya no estás convencido?

(Castigad) a la fornicadora y al fornicador con cien latigazos (si cuatro testigos probos dan fe de la inmoralidad). Y no dejéis que vuestra compasión por ellos os impida aplicarles la pena completa, si de verdad creéis en Al-lah y en el Día de la Resurrección. Y que un grupo de los creyentes sea testigo de la aplicación del castigo. - Quran:An-Nur 24:2 (islam)

-¿Por qué utilizar la violencia como disuasivo para cualquier cosa?
- ¿Funciona?
- ¿Es un Dios misericordioso?
- ¿Qué se considera fornicación?
- ¿Tocar es fornicación (Salihin 1622)?

y quienes no invocan a otras divinidades fuera de Al-lah ni acaban con la vida que Al-lah ha hecho sagrada, salvo con un motivo justificado, ni practican la fornicación; pues quien cometa uno de estos pecados recibirá un castigo. - Quran:Al-Furqan 25:68 (islam)

-¿Cuáles son las penas?
- ¿Están en el Corán?
- ¿Por qué necesitamos la Sunnah?
- ¿Se supone que el Corán es claro?
- ¿Por qué tantos libros de Hadith, Fatwah y Fiqh?

Capítulo: La lapidación de los dos judíos
Al-Bara’ b. Azib dijo:
La gente pasó junto al Mensajero de Allah (ﷺ) con un judío cuyo rostro estaba ennegrecido con carbón y lo estaban llevando. Los conjuró ante Allah y preguntó: ¿Cuál es el castigo prescrito para un fornicario en vuestro Libro Divino? Él (el narrador) dijo: Le remitieron a un hombre de ellos. El Profeta (ﷺ) lo conjuró y le preguntó: ¿Cuál es el castigo por una fornicación en tu Libro Divino? Él respondió: Lapidación. Pero la fornicación se extendió entre nuestra gente de rango, por lo que no nos gustaba que un hombre de rango fuera dejado solo y el castigo fuera infligido a uno de menor rango que él. Entonces lo suspendimos por nosotros. El Mensajero de Allah (ﷺ) entonces ordenó sobre él y fue apedreado hasta la muerte. Luego dijo: ¡Oh Allah! Soy el primero en dar vida a un mandato de Tu Libro que habían matado. - Sahih:Abu Dawud:4447 (islam)

-¿Los musulmanes copian la Biblia o fue un mandato de Dios?
- ¿Por qué no hay una mención clara de la lapidación en el Corán?

Y para aquellos dos de entre vosotros que realicen el mismo pecado, castigadlos; pero si se arrepienten y se enmiendan, dejadlos. Ciertamente, Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:An-Nisa 4:16 (islam)

-Si se arrepienten, ¿hay que castigarlos de todos modos?
- ¿Cómo pueden corregirse, tal vez el matrimonio?
- ¿Cuál es el castigo por la fornicación (24:2)?
- ¿Cuál es la diferencia con el adulterio?
- ¿Existe un castigo diferente (Muslim 1691)?

Capítulo: El que considera lícito beber una bebida alcohólica y la llama con otro nombre
Narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari:
que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: "De entre mis seguidores habrá Habrá algunas personas que considerarán las relaciones sexuales ilegales, el el uso de seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, según sean lícitos. Y habrá algunas personas que lo harán permanecer cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá a ellos con sus ovejas y les pedirá algo, pero Le dirán: "Vuelve a nosotros mañana". Allah los destruirá durante la noche y dejará caer el monte sobre ellos, y Él transforma al resto en monos y cerdos y permanecerán así hasta el Día de la Resurrección." - Sahih:Al Bukhari:5590 (islam)

-¿Significa que un usuario de un instrumento musical es destruido por Dios o transformado en mono y cerdo?
- ¿Es de conocimiento común?
- ¿Por qué está prohibido el instrumento musical?
- ¿Son todos ellos?
- ¿Es la música Haram?
- ¿Ocurre lo mismo con la seda que con el alcohol?

Capítulo: Si una mujer se ve obligada a tener relaciones sexuales ilegales contra su voluntad
Y Safiyya bint 'Ubaid dijo:
"Un esclavo del gobierno intentó sedujo a una esclava del Khumus del botín de guerra hasta que la desfloró por la fuerza contra su voluntad; por lo tanto, 'Umar lo azotó de acuerdo con la ley y lo exilió, pero no azotó a la esclava porque el esclavo lo había hecho. "Cometió relaciones sexuales ilegales por la fuerza, en contra de su voluntad". Az-Zuhri dijo con respecto a una esclava virgen violada por un hombre libre: El juez tiene que multar al adúltero con tanto dinero como sea igual al precio de la esclava y el adúltero tiene que ser azotado (de acuerdo con la Ley Islámica). ; pero si la esclava es una matrona, entonces, según el veredicto del Imam, el adúltero no recibe multa, pero debe recibir el castigo legal (según la Ley Islámica). - Sahih:Al Bukhari:6949 (islam)

-¿Y si un hombre viola a su propia esclava, hay fornicación?
- ¿Cuál es el castigo entonces?

Y (se os prohíben también) las mujeres casadas, excepto las cautivas de guerra(a través de un nuevo contrato). Esto es un mandato de Al-lah. Se os permiten el resto de las mujeres si les entregáis unos bienes como maher con la intención de casaros con ellas, no para mantener con ellas relaciones ilícitas. Y ya que vais a gozar de ellas (en matrimonio) entregadles el maher que os ha sido ordenado (por Al-lah). No cometéis ninguna falta si ambos acordáis una cantidad distinta después de la estipulada (ya sea esta mayor o bien ella renuncie a una parte). En verdad, Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:An-Nisa 4:24 (islam)

-¿Incluso si su marido está vivo (Muslim 1456a)?
- ¿Por qué los Saabah (los compañeros) se mostraron reacios a hacerlo?
- ¿Son mejores que Mahoma y Alá?
- ¿La pena por tener relaciones sexuales con una mujer casada libre es la muerte?
- ¿Por qué hay diferencia con el casado?
- Si esos esclavos no eran musulmanes, ¿se consideraba nulo su matrimonio?
- ¿Por qué el Corán no es claro al respecto?
- ¿Está permitido en Fiqh tener relaciones sexuales con un esclavo musulmán?
- Dado que no hay limitación de tiempo, ¿es este el Origen de Mutha/Misyar?

Capítulo: Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Un hombre de los Ansar llamado Basrah dijo:
Me casé con una mujer virgen con velo. Cuando entré, la encontré embarazada. (Le mencioné esto al Profeta). El Profeta (ﷺ) dijo: Ella recibirá la dote, porque tú hiciste que su vagina fuera lícita para ti. El niño será tu esclavo. Cuando haya engendrado (un niño), azotarla (según la versión de al-Hasan). La versión de Ibn AbusSari dice: Gente, azotadla, o dijo: infligidle un duro castigo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid bajo la autoridad de Ibn al-Musayyab de manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; Todos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir tiene: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo del niño su sirviente. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)

-¿Apedrearías hasta la muerte a la madre de tu hijo?

Si después la divorcia (por tercera vez), no podrá volver a desposarla hasta que ella se haya casado con otro hombre y este, a su vez, la divorcie; en ese caso, ninguno incurrirá en pecado si la mujer regresa con su anterior marido, si creen poder respetar las leyes que Al-lah establece. Estas son las leyes de Al-lah que Él mismo aclara a las gentes de conocimiento. - Quran:Al-Baqarah 2:230 (islam)

-¿Qué pasa si te vuelves a casar de todos modos?
- ¿Es válido el nuevo matrimonio, es fornicación, mientras te someten a azotes o lapidaciones?
- ¿Estás realmente obligada a volverte a casar y tener relaciones sexuales con otro hombre?
- ¿Es cierto que algunos Iman se presentan como una solución al 'problema'?

[31]31 También fue dicho: Cualquiera que repudiare a su mujer, déle carta dedivorcio.
[32]32 Mas yo os digo, que el que repudiare a su mujer, fuera de causa defornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada,comete adulterio. - Bible:NT:Matthew 5:31:32 (bible)

-¿Cuál es el destino de los divorciados en el tiempo del fin, el infierno o el paraíso?

17 Tomaste asimismo los vasos de tu hermosura de mi oro y de mi plata, queyo te había dado, y te hiciste imágenes de hombre, y fornicaste conellas. - Bible:OT:Ezekiel 16:17 (bible)

-¿De qué estamos hablando, de qué es un ídolo masculino hecho para la prostitución?
- ¿Es bueno o es pecado en el nombre del señor tener y usar un ídolo masculino para uso personal?
- ¿Por qué Dios siempre controla lo que hacemos con nuestros cuerpos?
- ¿Es realmente un verso inspirado por Dios?
- ¿Se trata de prohibir el uso de consoladores?

[18]18 Así hizo patentes sus fornicaciones, y descubrió sus vergüenzas; por locual mi alma se hartó de ella, como se había ya hartado mi alma de su hermana.
[19]19 Aun multiplicó sus fornicaciones trayendo en memoria los días de sujuventud, en los cuales había fornicado en la tierra de Egipto.
[20]20 Y se enamoró de sus rufianes, cuya carne es como carne de asnos, ycuyo flujo como flujo de caballos.
[21]21 Así tornaste a la memoria la suciedad de tu juventud, cuando estrujaron tuspechos en Egipto por los pechos de tu mocedad. - Bible:OT:Ezekiel 23:18:21 (bible)

-¿Es un libro pornográfico?
- ¿Es un verso inspirado por Dios?
- ¿Qué clase de Dios es?