Los divorciados deberán esperar 3 menstruaciones (
2:228), sólo si tuvieron relaciones sexuales (
33:49), pierden derechos sobre sus hijos cuando ella se vuelve a casar (Daw
2276) y si una mujer pide el divorcio sin alguna razón fuerte, el olor del Paraíso le será prohibido (Daw
2226, Tir
1187). Una triple divorciada es ilegal para su marido a menos que ella haya tenido relaciones sexuales con otro (Daw
2309, Buk
5260,
2:230). Las mujeres golpeadas no pueden pedir el divorcio (buk
5825) y tú puedes divorciar a una esposa prepúber incluso después del coito (umdat
n9.2).
Capítulo: Ropa verde
Narró `Ikrima:
Rifa`a se divorció de su esposa, tras lo cual `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi se casó con ella. 'Aisha dijo que la señora (vino), vestida con un velo verde (y se quejó con ella (Aisha) de su marido y le mostró (le dejó una mancha verde en la piel provocada por los golpes). Era costumbre de las damas apoyarse unas a otras, así que Cuando llegó el Mensajero de Allah (ﷺ), `Aisha dijo: "No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como el mujeres creyentes. ¡Mirar! ¡Su piel es más verde que su ropa!" Cuando `AbdurRahman escuchó que su esposa había ido al Profeta, él vino con sus dos hijos de otra esposa. Ella dijo: "¡Por Allah! Yo "No le he hecho nada malo, pero es impotente y tan inútil para mí como esto", sosteniendo y mostrando el borde de su prenda, `Abdur-Rahman dijo: "¡Por Allah, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Ha dicho una mentira! Estoy Es muy fuerte y puede satisfacerla, pero ella es desobediente y quiere regresar a Rifa`a." Mensajero de Allah (ﷺ) Le dijo: "Si esa es tu intención, entonces debes saber que es ilegal para ti volver a casarte con Rifa`a a menos que `Abdur-Rahman ha tenido relaciones sexuales contigo." Entonces el Profeta (ﷺ) vio a dos niños con `Abdur-Rahman. Rahman y le preguntó: "¿Son estos tus hijos?" Ante eso, AbdurRahman dijo: "Sí". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Afirmas lo que afirmas (es decir, que es impotente)? Pero, por Allah, estos muchachos se le parecen tanto". un cuervo se parece a un cuervo " - hadiz Al Bukhari 5825 (islam)
¡Oh, creyentes!, si os casáis con mujeres creyentes y las divorciáis antes de haber consumado el matrimonio, estas no tienen que cumplir ningún periodo de espera (para volvera casarse). Dadles una buena provisión en compensación y dejadlas libres de buena manera. - Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:49 (islam)
Y si dudáis sobre el periodo de espera de aquellas mujeres que han entrado en la menopausia y de quienes todavía no han menstruado, este es de tres meses. Y el periodo de espera de las mujeres que estén embarazadas es hasta que den a luz. Y a quien tema a Al-lah, Él le facilitará sus asuntos. - Corán At-Talaq(Divorcio) 65:4 (islam)
Las mujeres divorciadas deberán guardar un tiempo de espera de tres menstruaciones (antes de volver a casarse). Durante ese tiempo no les está permitido ocultar lo que Al-lah ha creado en sus vientres (si están embarazadas), si de verdad creen en Al-lah y en el Día de la Resurrección. Y sus esposos tienen pleno derecho a volver con ellas durante dicho periodo, si deciden la reconciliación. Ellas tienen sobre ellos derechos similares a los que ellos tienen sobre ellas, según lo reconocido; pero ellos están un grado por encima de ellas. Y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Corán Al-Baqarah(la vaca) 2:228 (islam)
Capítulo: ¿Quién tiene más derecho a quedarse con el niño?
'Amr b. Shu'aib, bajo la autoridad de su padre, dijo que su abuelo (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) informó:
Una mujer dijo: Mensajero de Allah, mi vientre es un recipiente para este hijo mío, mis pechos, un agua. -piel para él, y mi regazo como guardia para él, pero su padre se ha divorciado de mí y quiere quitármelo. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Tienes más derecho a él mientras no te cases. - hadiz Abu Daud 2276 (islam)
El divorcio (de la misma mujer) podrá ser (revocado) dos veces. Luego deberá tomarla nuevamente por esposa y tratarla bien o deberá dejarla libre de buena manera. No os está permitido tomar nada de los bienes que les disteis a ellas como maher (al casaros), salvo si ambas partes temen no cumplir las leyes que Al-lah establece. Si teméis que no se respeten dichas leyes, ninguno incurrirá en falta si ella decide darle parte (para obtener el divorcio). Estas son las leyes de Al-lah, no las quebrantéis, pues. Quienes lo hagan, esos serán los injustos. - Corán Al-Baqarah(la vaca) 2:229 (islam)
Capítulo: Respecto a Khul'
Narrado Thawban:
El Profeta (ﷺ) dijo: Si una mujer le pide el divorcio a su marido sin una razón de peso, se le prohibirá el olor del Paraíso. - hadiz Abu Daud 2226 (islam)
hadiz tirmidhi 1187 (en en2) Divorcio (22) Si una mujer busca un divorcio (Khul ) sin causa, el olor del Paraíso será ilegal para ella.
Capítulo: Lo que se ha contado sobre las mujeres que buscan un Khul'
Thawban narró que:
El Mensajero de Allah dijo: "Cualquier mujer que busque un Khul de su marido sin daño (causa), entonces el aroma del Paraíso será ilegal para ella." - hadiz tirmidhi 1187 (islam)
hadiz Abu Daud 2309 (en en2) Divorcio (22) Una divorciada 3 veces ya no es lícita para este marido. Debe casarse y divorciarse de otro.
Capítulo: La mujer tres veces divorciada no puede regresar con su marido hasta volver a casarse
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de un hombre que se divorció de su esposa tres veces y ella se casó con otro que la conoció, pero se divorció antes de tener relaciones sexuales con ella, si era legal para su ex marido. Ella dijo: El Profeta (ﷺ) respondió: Ella no es lícita para el primer (marido) hasta que ella pruebe la miel del otro marido y él pruebe su miel. - hadiz Abu Daud 2309 (islam)
hadiz Ibn Majá 1933 (en en2) del Profeta, sobre un hombre que tenía esposa y luego se divorció de ella, luego otro hombre se casó con ella pero se divorció de ella antes de consumar el matrimonio. ¿Podría volver con el primer hombre? Él dijo: "No, no hasta que pruebe su dulzura". - hadiz Ibn Majá 1933 (islam)
hadiz Al Bukhari 5260 (en en2) Divorcio (22) No puede volver con su ex marido hasta que haya consumado con otra persona.
Capítulo: Divorciarse de la esposa tres veces (a la vez)
Narró `Aisha:
La esposa de Rifa`a Al-Qurazi se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Rifa`a se divorció yo irrevocablemente. Después de él me casé con `Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi, quien resultó ser impotente." El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Quizás quieras regresar a Rifa`a? No (no puedes regresar) a Rifa`a) hasta que usted y `Abdur-Rahman consuman su matrimonio." - hadiz Al Bukhari 5260 (islam)
Corán Al-Baqarah(la vaca) 2:230 (en en2 es tfs tfs2) Divorcio (22) Para volver a casarse con su ex mujer, ella debe haberse divorciado de otro hombre.
Si después la divorcia (por tercera vez), no podrá volver a desposarla hasta que ella se haya casado con otro hombre y este, a su vez, la divorcie; en ese caso, ninguno incurrirá en pecado si la mujer regresa con su anterior marido, si creen poder respetar las leyes que Al-lah establece. Estas son las leyes de Al-lah que Él mismo aclara a las gentes de conocimiento. - Corán Al-Baqarah(la vaca) 2:230 (islam)
39 ¶ La mujer casada está atada a la ley, mientras vive su marido; massi su marido muriere, libre es; cásese con quien quisiere, con tal que sea enel Señor. - Biblia 1 Corintios 7:39 (bible)
Biblia 1 Corintios 7:10-11 (en es) Divorcio (22) La esposa no debe separarse de su marido, no habrá divorcio.
[10]10 ¶ Mas a los que están juntos en matrimonio, denuncio, no yo, sino elSeñor; Que la mujer no se aparte del marido;
[11]11 y si se apartare, que se quede sin casar, o reconcíliese con su marido; yque el marido no despida a su mujer. - Biblia 1 Corintios 7:10-11 (bible)
Biblia 1 Corintios 7:15 (en es) Divorcio (22) El divorcio es aceptable para los creyentes si su pareja incrédula se va.
15 Pero si el incrédulo se aparta, apártese; que el hermano o la hermana noestá sujeto a servidumbre en semejante caso ; antes a paz nos llamóDios. - Biblia 1 Corintios 7:15 (bible)
[31]31 También fue dicho: Cualquiera que repudiare a su mujer, déle carta dedivorcio.
[32]32 Mas yo os digo, que el que repudiare a su mujer, fuera de causa defornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada,comete adulterio. - Biblia Mateo 5:31-32 (bible)
Biblia Mateo 19:8-9 (en es) Divorcio (22) Moisés permitió el divorcio porque vuestros corazones eran duros
[8]8 Les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar avuestras mujeres; pero desde el principio no fue así.
[9]9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si no fuere porcausa de fornicación, y se casare con otra, adultera; y el que secasare con la repudiada, adultera. - Biblia Mateo 19:8-9 (bible)
Biblia lucas 16:18 (en es) Divorcio (22) Cualquiera que se divorcie de su mujer y se case con otra mujer comete adulterio
18 Cualquiera que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que secasa con la repudiada del marido, adultera. - Biblia lucas 16:18 (bible)
Biblia Mateo 5:28 (en es) Divorcio (22) Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya cometió adulterio en su corazón.
28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira a la mujer para codiciarla,ya adulteró con ella en su corazón. - Biblia Mateo 5:28 (bible)
Biblia Mark 10:11-12 (en es) [11]11 Y les dice: Cualquiera que repudiare a su mujer, y se casare con otra, cometeadulterio contra ella;
[12]12 y si la mujer repudiare a su marido y se casare con otro, comete adulterio. - Biblia Mark 10:11-12 (bible)
Fiqh Umdat n9.2 (en) Divorcio (22) pedofilia (42) Es obligatorio un período de espera después del sexo, ya sea que el marido y la mujer sean prepúberes o no.
Un período de espera es obligatorio para una mujer divorciada después del coito, ya sea que el marido y la mujer sean prepúberes, hayan alcanzado la pubertad o uno la haya alcanzado y el otro no.
Coito significa cópula (def: n.7.7). Si el marido estaba solo con ella pero no copuló con ella y luego se divorció, no hay período de espera - Fiqh Umdat n9.2 (islam)
El período de espera para una mujer que no menstrúa, ya sea prepúber o posmenopáusica, es de tres meses.
Si una mujer normalmente menstrúa, pero sus períodos han cesado por alguna razón como la lactancia materna o similares, o sin motivo aparente, entonces debe esperar hasta la edad de la menopausia, después de la cual su período de espera es de tres meses. (N: En la escuela Maliki, una mujer así debe esperar nueve meses, y si no aparece ni el embarazo ni la menstruación, se la considera como menopáusica, y su período de espera es de tres meses más, haciendo un total de un año entero en que no hay flujo menstrual. - Fiqh Umdat n9.9 (islam)
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