GodlyVerses

Capítulo: Buscando el permiso de la chica
Narró Abu Hurairah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Se debe consultar a una niña virgen huérfana sobre sí misma; si no dice nada que indique su permiso, pero si se niega, la autoridad del tutor no podrá ejercerse contra su voluntad. La información completa se basa en la tradición narrada por Yazid. Abu Dawud dijo: Esta tradición también ha sido transmitida de manera similar por Abu Khalid Sulaiman b. Hayyan y Mu'adh b. Mu'adh bajo la autoridad de Muhammad b. 'Amr. - hadiz Abu Daud 2093 (islam)

Capítulo: La compra de animales y asnos
Narró Jabir bin `Abdullah:
Estaba con el Profeta (ﷺ) en una Ghazwa (Expedición Militar) y mi camello iba lento y agotado. El El Profeta se acercó a mí y me dijo: "Oh Jabir". Respondí: "¿Sí?" Él dijo: "¿Qué te pasa?" I Respondió: "Mi camello es lento y está cansado, por eso me quedo atrás". Entonces se agachó y empujó al camello con su bastón y luego me ordenó que montara. Monté el camello y se volvió tan rápido que tuve que sujetarlo yendo por delante del Mensajero de Allah (ﷺ). Luego me preguntó: ¿te has casado?" Le respondí en el afirmativo. Él preguntó: "¿Una virgen o una matrona?" Respondí: "Me casé con una matrona". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Por qué no te has casado con una virgen, para poder jugar con ella y ella jugar contigo?" Jabir respondió: "Tengo hermanas (jóvenes), así que me gustaba casarme con una matrona que pudiera coleccionarlas todas y peinarlos y cuidarlos". El Profeta (ﷺ) dijo: "Alcanzarás, así que cuando hayas llegado (a casa), te aconsejo que te asocies con tu esposa (para que puedas tener un hijo inteligente)". Luego preguntó Yo: "¿Quieres vender tu camello?" Respondí afirmativamente y el Profeta (ﷺ) lo compró por una Uqiya de oro. El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó antes que yo y yo llegué por la mañana, y cuando fui a la mezquita, lo encontré en la puerta de la mezquita. Me preguntó: "¿Acabas de llegar?". I respondió afirmativamente. Él dijo: "Deja tu camello y entra (en la mezquita) y reza dos rak`at." Entré y ofrecí la oración. Le dijo a Bilal que pesara y me diera una Uqiya de oro. Entonces Bilal me pesó bastante y me fui. El Profeta (ﷺ) envió a buscarme y pensé que lo haría. Devuélveme mi camello que odiaba más que a cualquier otra cosa. Pero el Profeta (ﷺ) me dijo: "Toma tu camello, así como su precio." - hadiz Al Bukhari 2097 (islam)

Las mujeres divorciadas deberán guardar un tiempo de espera de tres menstruaciones (antes de volver a casarse). Durante ese tiempo no les está permitido ocultar lo que Al-lah ha creado en sus vientres (si están embarazadas), si de verdad creen en Al-lah y en el Día de la Resurrección. Y sus esposos tienen pleno derecho a volver con ellas durante dicho periodo, si deciden la reconciliación. Ellas tienen sobre ellos derechos similares a los que ellos tienen sobre ellas, según lo reconocido; pero ellos están un grado por encima de ellas. Y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Corán Al-Baqarah(la vaca) 2:228 (islam)

¡Oh, creyentes!, si os casáis con mujeres creyentes y las divorciáis antes de haber consumado el matrimonio, estas no tienen que cumplir ningún periodo de espera (para volvera casarse). Dadles una buena provisión en compensación y dejadlas libres de buena manera. - Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:49 (islam)

Y si dudáis sobre el periodo de espera de aquellas mujeres que han entrado en la menopausia y de quienes todavía no han menstruado, este es de tres meses. Y el periodo de espera de las mujeres que estén embarazadas es hasta que den a luz. Y a quien tema a Al-lah, Él le facilitará sus asuntos. - Corán At-Talaq(Divorcio) 65:4 (islam)

Capítulo: Está permitido al padre concertar el matrimonio de una joven virgen

'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) se casó con ella cuando ella tenía siete años, y lo llevaron a su casa como novia cuando ella tenía nueve años, y sus muñecas estaban con ella; y cuando él (el Santo Profeta) murió, ella tenía dieciocho años. - hadiz Muslim 1422c (islam)

Capítulo: El matrimonio de una hija de su padre con un gobernante
Narró `Aisha:
que el Profeta (ﷺ) se casó con ella cuando ella tenía seis años y consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años. Hisham dijo: Me han informado que 'Aisha permaneció con el Profeta (ﷺ) durante nueve años (es decir, hasta su muerte). - hadiz Al Bukhari 5134 (islam)

Capítulo: El padre o el tutor no puede dar en matrimonio a una virgen o matrona sin su consentimiento
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Una matrona no debe ser dada en matrimonio excepto después de consultarla; y una virgen no debe darse en matrimonio excepto después de su permiso". La gente preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo podemos saber su permiso?" Él dijo: "Su silencio (indica su permiso). - hadiz Al Bukhari 5136 (islam)

Capítulo: Se recomienda casarse con vírgenes
Jabir b. 'Abdullah (Allah esté complacido con ellos) informó:
Me casé con una mujer, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: ¿Te has casado? Dije: Sí. Él dijo: ¿Es virgen o ya casada (viuda o divorciada)? Dije: Con una anteriormente casada, a lo que él dijo: ¿Dónde habías estado (lejos) de las diversiones de las vírgenes? Shu'ba dijo: Se lo mencioné a 'Amr b. Dinar y dijo: Yo también escuché de Jabir mencionar que (que el Apóstol de Alá) dijo: ¿Por qué no te casaste con una chica, para que pudieras divertirte con ella y ella pudiera divertirte contigo? - hadiz Muslim 715e (islam)

Capítulo: De una virgen que fue casada por su padre sin su consentimiento
Narró Abdullah ibn Abbas:
Una virgen se acercó al Profeta (ﷺ) y le mencionó que su padre se había casado con ella contra su voluntad, por lo que el Profeta (ﷺ) le permitió ejercer su elección. - hadiz Abu Daud 2096 (islam)

Capítulo: Envolverse

Se cuenta que Abu Hurayra dijo: "Nunca viajo a al-Hasan sin Mis ojos se llenan de lágrimas. Esto se debe a que el Profeta, que Allah que lo bendiga y le dé paz, salió un día y me encontró en el mezquita. Me tomó la mano y lo acompañé. Él no habló con conmigo hasta que llegamos al mercado de Banu Qaynuqa'. Lo rodeó y miró. Luego se fue y yo lo acompañé hasta llegar a la mezquita. Él Se sentó y se envolvió en su manto. Luego dijo: '¿Dónde está el ¿pequeño? Llámame al pequeño.' Hasan vino corriendo y saltó su regazo. Luego se llevó la mano a la barba. Entonces el Profeta, que Allah bendícelo y concédele paz, abrió su boca y metió su boca en su boca. Luego dijo: Oh Allah, lo amo, así que ámalo a él y a quien ama. ¡a él!'" - hadiz Adab 1183 (islam)

36 ¶ Mas, si a alguno parece cosa fea en su hija, que pase ya de edad, y queasí conviene que se haga, haga lo que quisiere, no peca; cásese. - Biblia 1 Corintios 7:36 (bible)

[9]9 Y llevaron cautivas los hijos de Israel las mujeres de los madianitas, y suschiquitos y todas sus bestias, y todos sus ganados; y arrebataron toda suhacienda.
[10]10 Y todas sus ciudades por sus habitaciones, y todos sus palacios quemaron afuego.
[11]11 Y tomaron todo el despojo, y toda la presa, así de hombres como de bestias.
[12]12 Y lo trajeron a Moisés, y a Eleazar el sacerdote, y a la congregación delos hijos de Israel, los cautivos y la presa y los despojos, al campamento enlos llanos de Moab, que estaba junto al Jordán de Jericó.
[13]13 ¶ Y salieron Moisés y Eleazar el sacerdote, y todos los príncipes de lacongregación, a recibirlos fuera del campamento.
[14]14 Y se enojó Moisés contra los capitanes del ejército, contra los tribunos ycenturiones que volvían de la guerra;
[15]15 y les dijo Moisés: ¿Todas las mujeres habéis reservado?
[16]16 He aquí, ellas fueron a los hijos de Israel, por consejo de Balaam, paracausar prevaricación contra el SEÑOR en el negocio de Peor; por lo que hubomortandad en la congregación del SEÑOR.
[17]17 Matad, pues, ahora todos los machos entre los niños; matad también todamujer que haya conocido varón carnalmente.
[18]18 Pero a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido ayuntamientode varón, os guardaréis vivas. - Biblia Números 31:9-18 (bible torah)

Capítulo: Sobre los columpios
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Mensajero de Allah (ﷺ) se casó conmigo cuando tenía siete o seis años. Cuando llegamos a Medina, vinieron unas mujeres. según la versión de Bishr: Umm Ruman vino hacia mí cuando estaba haciendo swing. Me llevaron, me prepararon y me adornaron. Luego me llevaron ante el Mensajero de Allah (ﷺ), y él comenzó a convivir conmigo cuando tenía nueve años. Me detuvo en la puerta y me eché a reír. Abu Dawud dijo: Es decir: menstrué y me llevaron a una casa donde había algunas mujeres de los Ansari. Dijeron: Con buena suerte y bendición. La tradición de uno de ellos se ha incluido en el otro. - hadiz Abu Daud 4933 (islam)

Capítulo: Consumación del matrimonio durante el día sin procesión nupcial ni encendido de hogueras
Narró Aisha:
Cuando el Profeta (ﷺ) se casó conmigo, mi madre vino a mí y me hizo entrar a la casa (del Profeta) y nada me sorprendió excepto la llegada del Mensajero de Allah (ﷺ) a mí por la mañana. - hadiz Al Bukhari 5160 (islam)

Capítulo: Un hombre que casa a su hija pequeña

Se narró de 'Aishah que el Mensajero de Allah se casó con ella cuando ella tenía nueve años y murió cuando ella tenía dieciocho años. - hadiz An Nasai 3258 (islam)

Capítulo: Hienas
Era narró que Ibn Abu 'Ammar, que es 'Abdur-Rahman, dijo:
“Yo preguntó Jabir bin 'Abdullah sobre las hienas: "¿Son un juego (que puede ser cazado)?’ Él dijo: ‘Sí’. Yo dije: ‘¿Puedo comerlos?’ Él dijo: 'Sí'. dijo: '¿Es esto algo que escuchaste del Mensajero de Allah (ﷺ)?’ Él dijo: ‘Sí'”. - hadiz Ibn Majá 3236 (islam)

Yaḥyā ibn Muḥammad y Sālim ibn 'Abdullāh casarían a sus hijas vírgenes sin consultarles.
Mālik dijo, “eso es lo que se hace entre nosotros con respecto al matrimonio de las vírgenes.
” Mālik dijo: “Una virgen no tiene derecho a su propiedad hasta que entre a su casa y se conozca con seguridad su estado (competencia, madurez, etc.
).
” - Fiqh Muwatta 28.2-6 (islam)

Si la esposa aún no ha comenzado a tener períodos menstruales o
ha dejado de tenerlos, él puede divorciarse de ella en cualquier momento que quiera y
lo mismo se aplica a la mujer que está embarazada.
[Varias edades] se dan para la menopausia. Acerca de "en cualquier momento", at-Tata'i
dijo: "Puede ser incluso después de tener relaciones sexuales con ella porque tal divorcio es
en meses, lo que no implicaría alargar el 'idda. Es lo mismo
con la esposa con quien el matrimonio no ha sido consumado, incluso
durante el tiempo de su menstruación, ya que el motivo de la prohibición
es evitar la prolongación de 'idda. - Fiqh Rissala 32.14e (islam)

Un padre puede concertar el matrimonio de su hija virgen sin su permiso, incluso si ella ha pasado la edad de la pubertad. Depende de
él consultarla o no.
[A quien quiera para la dote que desee, incluso por menos de una
dote adecuada. Él puede darle a elegir, y se afirma en al-Jawahir y
en otros lugares que se recomienda que le pida permiso. - Fiqh Rissala 32.2a (islam)

El 'idda para una mujer libre que enviuda es de cuatro meses y diez noches, ya sea niña o adulta, consumada o no, musulmana o kitabi. Para una esclava que está parcialmente libre son dos meses y cinco
días, excepto en el caso de una mujer mayor cuya regla se retrasa.
Entonces espera hasta que se despeje la duda. En cuanto a la que
no menstrúa por causa de juventud o vejez y su matrimonio fue
consumado, no puede casarse hasta tres meses después de la muerte
del marido.
[Esta es una mujer que no esté embarazada, tenga menstruación falsa
o no. Es lo mismo cualquiera que sea la edad del marido. La eliminación de la duda
es por la menstruación o el cumplimiento de nueve meses. - Fiqh Rissala 33.2 (islam)

Istibra' se observa en el caso de una esclava que cambia de dueño.
Es una menstruación. Cambios de propiedad mediante venta, donación,
captura o cualquier otra forma. Si la mujer menstrúa después de haber estado en posesión del nuevo amo antes de que éste la haya comprado, entonces no tiene que observar una istibra' si no ha salido. La
istibra' para un niño cuando es vendido es de tres meses como lo es para una
mujer que ya no menstrúa. No hay istibra' para una mujer
que nunca ha tenido relaciones sexuales.
Si alguien compra una mujer embarazada a otra persona o toma
posesión de ella sin venderla, no debe acercarse a ella ni disfrutar de ella
br>de cualquier manera hasta que dé a luz.
[Explicación omitida - Fiqh Rissala 33.5 (islam)

Un período de espera es obligatorio para una mujer divorciada después del coito, ya sea que el marido y la mujer sean prepúberes, hayan alcanzado la pubertad o uno la haya alcanzado y el otro no.
Coito significa cópula (def: n.7.7). Si el marido estaba solo con ella pero no copuló con ella y luego se divorció, no hay período de espera - Fiqh Umdat n9.2 (islam)