Y no os acerquéis (siquiera) a la fornicación, pues es una inmoralidad y un mal camino a seguir. - Quran:Al-Isra 17:32 (islam)

-¿Cuál es el castigo por la fornicación?
- ¿Es claro el Corán sobre el castigo?

Capítulo: “Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y heridas iguales por iguales”
Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado pero Alá y que yo soy Su Enviado, no puede ser desechado excepto en tres casos: En Qisas por asesinato, un persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y el que se aparta del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes." - Sahih:Al Bukhari:6878 (islam)

-Es una orden directa de Mohamed, ¿es él el mejor modelo a seguir?
- ¿Es fácil revertir, qué pasa si no estás de acuerdo con el Corán, con Mohamed?
- ¿Qué pasa si ya no estás convencido?

Capítulo: Sentencia sobre el que apostata
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La sangre de un musulmán que testifica que no hay más dios que Allah y que Mahoma es el Apóstol de Allah no debe derramarse legalmente excepto por una de tres razones: un hombre que cometió fornicación después del matrimonio. , en cuyo caso debería ser apedreado; aquel que sale a luchar contra Alá y Su Enviado, en cuyo caso debería ser asesinado, crucificado o exiliado de la tierra; o aquel que comete un asesinato por el que es asesinado. - Sahih:Abu Dawud:4353 (islam)

-¿Es aplicable en algún lugar de la tierra hoy?

Capítulo: Al Hijo de Adán se le ha decretado la parte de Zina, etc.

Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo lo siguiente. Allah fijó la parte exacta del adulterio en la que un hombre se entregará. No habrá escapatoria de él. El adulterio de los ojos es la mirada lasciva y el adulterio de los oídos es la escucha voluptuosa (canto o charla) y el adulterio de la lengua es la palabra licenciosa y el adulterio de la mano es el apretón (abrazo) concupiscente y el adulterio de la los pies es caminar (hacia el lugar) donde pretende cometer adulterio y el corazón anhela y desea que pueda o no realizar. - Sahih:Muslim:2658a (islam)

-¿Se supone que el adulterio es tener relaciones sexuales con otras personas que no sean sus esposas y sus esclavos?
- ¿Mirar con lujuria es un adulterio más leve?
- ¿Cuál es el castigo por adulterio?

Y castigad con ochenta latigazos a quienes acusen a mujeres decentes de fornicación o adulterio sin presentar cuatro testigos, y no aceptéis nunca sus testimonios. Esos serán los transgresores (por haber desobedecido a Al-lah), - Quran:An-Nur 24:4 (islam)

-Si solo tienes 2 testigos (tú y dos de tus amigos) y vas a acusar a tu esposa infiel, ¿te azotarán por acusarla falsamente?
- ¿Y si su testigo vio a los adúlteros desnudos, pero no en coito, es válido acusarlos?
- ¿Cuál es la mejor prueba de adulterio?
- ¿Es presentar 4 testigos?
- ¿Puedes filmar el acto?

Capítulo: Si algunas personas se (re)concilian de forma ilegal, su reconciliación se rechaza
Narró Abu Huraira y Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Un beduino vino y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Juzga entre nosotros según las leyes de Allah". Su El oponente se levantó y dijo: "Tiene razón. Juzga entre nosotros según las leyes de Allah". el beduino dijo: "Mi hijo era un trabajador que trabajaba para este hombre, y tuvo relaciones sexuales ilegales con su esposa. La gente me dijo que mi hijo debía ser apedreado hasta morir; Entonces, en lugar de eso, pagué un rescate. de cien ovejas y una esclava para salvar a mi hijo. Luego pregunté a los eruditos que dijeron: "Su hijo tiene que ser azotado con cien latigazos y tiene que ser exiliado por un año." El Profeta (ﷺ) dijo: "Sin duda juzgaré entre vosotros según las leyes de Alá. La esclava y las ovejas deben ir "Volveré contigo y tu hijo recibirá cien azotes y un año de exilio". Luego se dirigió a alguien: "¡Oh Unais! ve a la mujer de este (hombre) y apedréala hasta morir" Entonces, Unais fue y la apedreó hasta morir. - Sahih:Al Bukhari:2695 (islam)

-La fornicación ocurre cuando no estás casado, pero ¿por qué no se menciona el adulterio en el Corán, pero sí en la Biblia?
- ¿Qué libro fue modificado?

Capítulo: Lo que está permitido en cuanto a la interpretación del Taurat y otros Libros Sagrados
Narró Ibn `Umar:
Un judío y una judía fueron llevados ante el Profeta (ﷺ) acusados ​​de cometer un acto sexual ilegal. relaciones. El Profeta (ﷺ) preguntó a los judíos: "¿Qué hacen (normalmente) con ellos?" Dijeron: "Nosotros ennegrecerles la cara y deshonrarlos." Él dijo: "Trae aquí la Torá y recítala, si eres veraz." Ellos (lo trajeron y) vinieron y le pidieron a un hombre tuerto que los recitara. Él continuó recitando hasta que Llegó a una porción sobre la cual puso su mano. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Levanta la mano!" Él levantó su mano Y he aquí, apareció el verso de Ar-Rajm (lapidación de los adúlteros hasta la muerte). Luego dijo, "¡Oh Muhammad! Deberían ser apedreados hasta la muerte, pero ocultamos esta Ley Divina entre nosotros". Entonces el Profeta (saw) ordenó que los dos pecadores fueran apedreados hasta la muerte y, y fueron apedreados hasta la muerte, y vi al hombre protegiendo a la mujer de las piedras. (Ver Hadiz No. 809, Vol. 8) - Sahih:Al Bukhari:7543 (islam)

-¿Por qué este versículo no está en el Corán?
- ¿Fue Aisha quien lo eliminó o es Alá (Ibn Majah 1944)?

Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la confirmación de la lapidación
'Umar bin Al-Khattab dijo:
"En verdad, Allah envió a Muhammad (ﷺ) con la verdad, y le reveló el Libro. Entre lo que le fue revelado estaba la aleya de la lapidación. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) apedreó, y nosotros apedreamos después de él, me temo que el tiempo pasará sobre la gente y alguien dirá '. No vemos la lapidación en el Libro de Alá.' Se equivocarán al dejar una obligación que Allah reveló. De hecho, la lapidación es el castigo para el adúltero si estaba casado y se ha demostrado la evidencia, o debido a un embarazo o una confesión". - Sahih:Tirmidhi:1432 (islam)

-¿Es aceptado por todas las sectas?
- ¿Hoy apedrean hasta la muerte a los adúlteros?
- Dado que no lo encontramos en el Corán y no fue abrogado, ¿alguien puede cambiar el Corán?
- ¿Se supone que el Corán es un libro protegido por Alá?
- ¿Alguien puede cambiar el libro sin la bendición de Allah?
- Si el versículo no está en el Libro, ¿por qué los musulmanes siguen apedreando?

Capítulo: Amamantar a un adulto
Se narró que 'Aishah dijo:
“El Versículo de lapidar y amamantar a un adulto diez veces fue revelado ¹, y el periódico estaba conmigo debajo de la almohada. Cuando murió el Mensajero de Allah, estábamos preocupados por su muerte, y entró una oveja mansa y se la comió”. ¹: Estos versículos fueron abrogados en la recitación pero no en la regla. Otros hadices establecen que el número de acogida es de 5. - Hasan:Ibn Majah:1944 (islam)

-¿Fueron las ovejas trabajadas contra Dios?
- ¿Se trata de un caso de Abrogación?
- ¿Se sigue aplicando hoy la lapidación de los fornicarios y la lactancia del adulto?
- ¿Puedo chuparle las tetas a tu esposa para poder estar a solas con ella?
- ¿Se aplica a los no musulmanes?
- ¿Se trata (https://sunnah.com/ibnmajah:1939 to 1949) de la lactancia materna del adulto?

Se narró que Yahya dijo:
Escuché a Sa`eed bin al-Musayyab (decir) que `Umar (رضي الله عنه) dijo: Cuidado con descuidar el verso de la lapidación, No sea que alguien diga: No encontramos dos castigos hadd en el Libro de Allah, porque vi al Profeta (ﷺ) apedrear [a los adúlteros] y nosotros también apedreamos [a los adúlteros]. - Sahih:Ahmad:249 (islam)

-¿Es este hadiz Sahih?

Capítulo: El Rajm de una mujer casada embarazada a través de relaciones sexuales ilegales
Narró Ibn `Abbas:
Solía ​​enseñar (el Corán a) algunas personas de los Muhajirln (emigrantes), entre los cuales había `Abdur Rahman bin `Auf. Mientras yo estaba en su casa en Mina, y él estaba con 'Umar bin Al-Khattab Durante el último Hajj de 'Umar, 'Abdur-Rahman vino a mí y me dijo: "¿Si hubieras visto al hombre?" quien vino hoy al Jefe de los Creyentes (`Umar) y le dijo: '¡Oh Jefe de los Creyentes! Qué es lo que tú piense en fulano de tal que dice: 'Si 'Umar muriera, le daré el juramento de lealtad a tal o cual'. persona, como por Alá, el juramento de lealtad a Abu Bakr no fue más que una rápida y repentina acción que se estableció después.' 'Umar se enojó y luego dijo: 'Si Allah quiere, lo haré'. comparecer ante el pueblo esta noche y advertirles contra aquellas personas que quieren privar a los demás de sus derechos (la cuestión del gobierno). `Abdur-Rahman dijo: "Dije: '¡Oh Jefe de los creyentes! No hagas eso, porque la temporada del Hajj se acerca la chusma y los escombros, y serán ellos los que se reunirán a tu alrededor cuando te levantes para dirigirte pueblo. Y tengo miedo de que te levantes y digas algo, y algunas personas difundan tu declaración y es posible que no diga lo que realmente ha dicho y que no comprenda su significado, y que interpretarlo incorrectamente, por lo que debes esperar hasta llegar a Medina, ya que es el lugar de emigración y el lugar de las Tradiciones del Profeta, y allí podrás entrar en contacto con la gente noble y culta, y cuéntales tus ideas con confianza; y las personas eruditas entenderán tu declaración y ponlo en su lugar apropiado.' Ante eso, `Umar dijo: '¡Por Allah! Si Alá quiere, haré esto en la primera discurso que pronunciaré ante el pueblo de Medina". Ibn `Abbas añadió: Llegamos a Medina a finales del mes de Dhul-Hijja, y cuando era El viernes, fuimos rápidamente (a la mezquita) tan pronto como el sol se puso, y vi a Sa`id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail estaba sentado en la esquina del púlpito, y yo también me senté cerca de él de modo que mi rodilla estaba tocando su rodilla, y después de un rato `Umar bin Al-Khattab salió, y cuando lo vi viniendo hacia nosotros, le dije a Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail: "Hoy `Umar dirá tal cosa como nunca lo ha dicho desde que fue elegido Califa." Sa`id negó mi declaración con asombro y dijo: "¿Qué esperas que Umar diga como nunca antes había dicho?" Mientras tanto, 'Umar se sentó en el púlpito y cuando los que llamaban a la oración terminaron su llamada, 'Umar se puso de pie, y habiendo glorificado y alabado a Allah como se merecía, dijo: "Ahora bien, estoy Voy a deciros algo que (Allah) ha escrito para que yo lo diga. No lo sé; tal vez eso presagia mi muerte, por lo que quien la entienda y recuerde, deberá narrarla a los demás dondequiera su montura lo lleva, pero si alguien teme que no lo entienda, entonces es ilegal que que diga mentiras sobre mí. Allah envió a Mahoma con la Verdad y le reveló el Libro Sagrado, y entre lo que Alá reveló, estaba el Versículo del Rajam (la lapidación de la persona casada (hombre y mujer). mujer) que comete relaciones sexuales ilegales, y recitamos este Versículo y entendimos y lo memorizó. El Mensajero de Allah (ﷺ) llevó a cabo el castigo de la lapidación y nosotros también lo hicimos después de él. Me temo que después de mucho tiempo alguien dirá: 'Por Allah, no encontramos el Versículo del Rajam en el Libro de Allah', y así se extraviarán al dejar una obligación que Allah les ha reveló. Y el castigo del Rajam debe ser infligido a cualquier persona casada (hombre y mujer), quien cometa relaciones sexuales ilícitas, si se dispone de las pruebas requeridas o existe concepción o confesión. Y luego solíamos recitar entre los versos del Libro de Allah: '¡Oh gente! No pretendas ser descendencia distinta a la de vuestros padres, ya que es incredulidad (ingratitud) de vuestra parte que Dices ser descendiente de alguien que no es tu verdadero padre. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'No me elogies excesivamente como Jesús, hijo de Marry fue alabado, pero llámame el Esclavo de Alá y Sus Apóstoles.' (Oh gente!) Me han informado que un orador entre ustedes dice: '¡Por Allah, si 'Umar muriera, lo haré!' dar el juramento de lealtad a tal o cual persona.' No hay que engañarse diciendo que El juramento de lealtad dado a Abu Bakr se hizo repentinamente y tuvo éxito. Sin duda, fue así, pero Allah salvó (al pueblo) de su mal, y no hay ninguno entre vosotros que tenga las cualidades de Abu Bakr. Acordaos que cualquiera que jure lealtad a cualquiera de vosotros sin consultar a los demás musulmanes, ni a esa persona ni a la persona a quien se hizo el juramento de lealtad. se les dio, deben ser sostenidos, no sea que ambos sean asesinados. Y sin duda, después de la muerte del Profeta (saw) se nos informó que los Ansar no estaban de acuerdo con nosotros y reunidos en el cobertizo de Bani Sa`da. 'Ali y Zubair y quienquiera que estuviera con ellos, se opusieron a nosotros, mientras Los emigrantes se reunieron con Abu Bakr. Le dije a Abu Bakr: 'Vayamos con estos hermanos nuestros Ansari'. Así que salimos a buscarlos, y cuando nos acercamos a ellos, dos hombres piadosos de ellos nos salieron al encuentro y nos informó de la decisión final de los Ansar y dijo: '¡Oh grupo de Muhajirin (emigrantes)! Dónde ¿Vas a ir?' Respondimos: 'Vamos a ir con estos hermanos nuestros Ansari'. Nos dijeron: 'Ustedes No deberías acercarte a ellos. Llevar a cabo lo que ya hemos decidido.' Dije: 'Por Allah, iremos a a ellos.' Y así procedimos hasta llegar a ellos en el cobertizo de Bani Sa`da. ¡Mirad! Hubo un hombre sentado entre ellos y envuelto en algo. Le pregunté: '¿Quién es ese hombre?' Dijeron: 'Él es Sa`d bin 'Ubada'. Le pregunté: '¿Qué le pasa?' Dijeron: "Está enfermo". Después de sentarnos un rato, El orador de los Ansar dijo: "Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá", y alabando a Alá como Él merecido, añadió: "Para proceder, somos los Ansar (ayudantes) de Alá y la mayoría del ejército musulmán, mientras que vosotros, los emigrantes, sois un grupo pequeño y algunas personas entre vosotros vinieron con la intención de impidiéndonos practicar este asunto (del califato) y privándonos de él.' Cuando el orador hubo terminado, tenía la intención de hablar porque había preparado un discurso que me gustaba y que Quería dar a luz en presencia de Abu Bakr y solía evitar provocarlo. Entonces, cuando yo Quería hablar, Abu Bakr dijo: "Espera un momento". No me gustaba hacerlo enojar. Entonces el propio Abu Bakr pronunció un discurso y fue más sabio y más paciente que yo. Por Allah, nunca se perdió una frase que yo Me gustó en mi propio discurso preparado, pero él dijo espontáneamente algo parecido o mejor. Después de un Después de una pausa, dijo: '¡Oh Ansar! Os merecéis todas (las cualidades que os habéis atribuido, pero esto La cuestión (del Califato) es sólo para los Quraish, ya que son los mejores de los árabes en lo que respecta a descendencia y casa, y me complace sugerirle que elija a cualquiera de estos dos hombres, así que preste juramento lealtad a cualquiera de ellos como desees. Y entonces Abu Bakr tomó mi mano y Abu Ubaida bin La mano de al-Jarrah que estaba sentada entre nosotros. No odié nada de lo que había dicho excepto que propuesta, porque por Allah, preferiría que me cortaran el cuello como expiador de un pecado que convertirme en el gobernante de una nación, uno de cuyos miembros es Abu Bakr, a menos que en el momento de mi muerte yo mismo "Sugiere algo que no siento en este momento". Y entonces uno de los Ansar dijo: 'Soy el pilar sobre el que se frota el camello con una enfermedad de la piel (eccema). para satisfacer la picazón (es decir, soy un noble), ¡y soy como una palmera de clase alta! ¡Oh Quraish! Allá Debería haber un gobernante nuestro y uno tuyo.' Entonces hubo un alboroto entre los reunidos y sus voces se elevaron de tal manera que tuve miedo allí. Podría haber un gran desacuerdo, así que dije: '¡Oh Abu Bakr! Extiende tu mano. Extendió su mano y yo le juraron lealtad, y luego todos los emigrantes dieron el juramento de lealtad y también lo hicieron los Ansar después. Y así obtuvimos la victoria sobre Sa`d bin Ubada (a quien Al-Ansar quería hacer una regla). Uno de los Ansar dijo: "Has matado a Sa`d bin Ubada". Respondí: 'Alá ha matado Sa`d bin Ubada.' `Umar añadió: "Por Allah, aparte de la gran tragedia que nos había sucedido (es decir, la muerte del Profeta), no había mayor problema que la lealtad prometida a Abu Bakr porque teníamos miedo de que si dejábamos a la gente, podrían dar el juramento de lealtad después de nosotros a uno de sus hombres, en cuyo caso les habríamos dado nuestro consentimiento para algo contrario a nuestro verdadero desearían, o se habrían opuesto a ellos y causado grandes problemas. Así que si alguna persona da el juramento de lealtad a alguien (convertirse en califa) sin consultar a los demás musulmanes, entonces aquel a quien ha seleccionado no se le debe conceder lealtad, no sea que ambos sean asesinados". - Sahih:Al Bukhari:6830 (islam)

-¿Es por eso que el Islam apedrea a los adúlteros incluso si no se menciona en el Corán?
- ¿Cómo es que Mohamed puede reemplazar el Corán?
- ¿Hubo un verso sobre la lapidación?
- ¿Qué pasó con él (Ibn Majah 1944)?

Capítulo: La regulación legal para los no musulmanes bajo la protección de un estado musulmán
Narró Ash-Shaibani:
Le pregunté a `Abdullah bin Abi `Aufa sobre el Rajam (lapidación a alguien hasta la muerte por cometer actos ilegales). relaciones sexuales). Él respondió: "El Profeta (ﷺ) llevó a cabo la pena de Rajam", le pregunté: "¿Fue eso?" ¿Antes o después de la revelación de Surat-an-Nur?" Él respondió: "No lo sé". - Sahih:Al Bukhari:6840 (islam)

-¿Es válido hoy?
- ¿Necesitamos apedrear a los fornicarios si se aplica la Sharia?

‘Abdur-­Rahman bin ‘Awf narró que 'Umar bin al Khattab رضي الله عنه se dirigió a la gente y lo escuchó decir:
Algunas personas dicen: ¿qué es esta lapidación? En el Libro de Allah se menciona la flagelación. Pero el Mensajero de Allah ﷺ apedreó [a los adúlteros] y nosotros [los] apedreamos después de él. Si no fuera porque algunas personas hubieran dicho que 'Umar añadió algo al Libro de Allah que no forma parte de él, yo lo habría escrito de la forma en que fue revelado. - Sahih:Ahmad:197 (islam)

-Si Mohamed apedreó a los adúlteros, ¿es entonces sunnah apedrear a los adúlteros?
- ¿Necesitamos hacerlo hoy?
- ¿Podemos confiar en estos libros de hadices?

Capítulo: Delegar a una persona para que ejecute una pena
Narró Zaid bin Khalid y Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Unais! Ve con la esposa de este (hombre) y si ella confiesa (que ha cometido relaciones sexuales ilegales), luego la apedrean hasta matarla." - Sahih:Al Bukhari:2314 (islam)

-¿Qué pasará con una mujer que se confiesa voluntariamente y es apedreada, el Infierno o el Paraíso?
- ¿Por qué matar por adulterio?
- ¿Está esto en el Corán?
- ¿Se olvidó y entonces por qué se sigue practicando (Ibn Majah 1944)?

Capítulo: Si alguien afirma algo o acusa a alguien se le debe dar un respiro para obtener pruebas
Narró Ibn `Abbas:
Hilal bin Umaiya acusó a su esposa ante el Profeta (ﷺ) de tener relaciones sexuales ilegales con Sharik bin Sahma.' El Profeta (ﷺ) dijo: "Presenta una prueba, o de lo contrario recibirás el castigo legal". (al ser azotado) en tu espalda". Hilal dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Si alguno de nosotros viera a otro hombre su esposa, ¿iría a buscar una prueba?" El Profeta (ﷺ) continuó diciendo: "Presenta una prueba o, de lo contrario, recibirías el castigo legal (ser azotado) en tu espalda". El Profeta (ﷺ) luego mencionó el narración de Lian (como en el Libro Sagrado). (Surat al-Nur: 24) - Sahih:Al Bukhari:2671 (islam)

-¿Puedes filmarlo y mostrárselo a 3 personas?

Capítulo: Uno que se confiesa a Zina
Imran b. Husain informó que una mujer de Juhaina acudió al Apóstol de Alá (ﷺ) y había quedado embarazada debido al adulterio. Ella dijo:
Apóstol de Alá, he hecho algo por lo que se me debe imponer (un castigo prescrito), así que impónmelo. El Apóstol de Alá (ﷺ) llamó a su maestro y le dijo: Trátala bien y, cuando dé a luz, tráemela. Lo hizo en consecuencia. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) pronunció sentencia sobre ella y le ataron la ropa y luego ordenó y la apedrearon hasta la muerte. Luego oró sobre ella (el cadáver). Entonces Umar le dijo: ¡Apóstol de Alá, ofreces oración por ella, mientras que ella había cometido adulterio! Entonces dijo: Ella se ha arrepentido tanto que si se repartiera entre setenta hombres de Medina, sería suficiente. ¿Has encontrado algún arrepentimiento mejor que este de que ella sacrificó su vida por Allah, el Majestuoso? - Sahih:Muslim:1696a (islam)

-¿Quién se va a llevar al bebé?
- ¿Necesitamos hacer eso hoy?
- ¿Irá al Paraíso?
- ¿Irás al Paraíso si eres apedreado por adulterio?
- ¿Es moral apedrear a alguien por cualquier cosa, debe ser doloroso?
- ¿Es aplicable hoy?

AI-Mughira b. Shu'ba (que Allah esté complacido con él) informó que Sa'd b. 'Ubada (que Allah esté complacido con él) dijo:
Si viera a un hombre con mi esposa, lo habría golpeado con la espada, y no con la parte plana (lado) de la misma. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se enteró de esto, dijo: ¿Te sorprenden los celos de Sa'd por su honor? Por Allah, soy más celoso de mi honor que él, y Allah es más celoso que yo. Debido a sus celos Allah ha prohibido la abominación, tanto abierta como secreta. Y nadie es más celoso de su honor que Allah, y ninguna persona, Es más aficionado a aceptar excusas que Alá, por lo que ha enviado mensajeros, anunciadores de buenas nuevas y amonestadores. Y nadie es más aficionado a las alabanzas que Alá, por lo que Alá ha prometido el Paraíso. - Sahih:Muslim:1499a (islam)

-¿Puedes golpear a un hombre que encontraste con tu esposa?

Capítulo: Manumitar a uno que nació de Zina
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (ﷺ) dijo: El hijo del adulterio es el peor de los tres. Abu Hurairah dijo: Dar un azote en el camino de Allah (como caridad) es más querido para mí que emancipar a un hijo del adulterio. - Sahih:Abu Dawud:3963 (islam)

-¿Por qué cargar con la culpa del adulterio al niño?

22 Cuando se sorprendiere alguno echado con mujer casada con marido, ambosmorirán, el varón que se acostó con la mujer, y la mujer; así quitarás elmal de Israel. - Bible:OT:Deuteronomy 22:22 (bible torah)

-¿Es aplicable hoy?
- ¿Es lo mismo en el Corán?

10 ¶ Y el varón que adulterare con la mujer de otro, el que cometiereadulterio con la mujer de su prójimo, indefectiblemente morirá el adúltero yla adúltera. - Bible:OT:Leviticus 20:10 (bible torah)

-¿Cómo es que estos versículos están en la Biblia pero no en el Corán?
- ¿Fue porque una oveja mansa se comió el verso (Ibn Majah 1944)?
- ¿Por qué ningún cristiano acepta más las palabras de Dios, ya que se supone que toda revelación es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16)?

2 No entrará bastardo en la congregación del SEÑOR; ni aun en la décimageneración entrará en la congregación del SEÑOR. - Bible:OT:Deuteronomy 23:2 (bible torah)

-¿Es su culpa?
- ¿Por qué castigar a los hijos por las decisiones de sus padres?
- ¿Por qué hasta la décima generación se permitirá la undécima generación?
- ¿Por qué adorar a un Dios con tan mala moral?
- Si no puedes acceder a la asamblea, ¿significa que vas al infierno?