Realizad el salat, entregad el azaque y obedeced al Mensajero para que Al-lah se apiade de vosotros. - Corán An-Nur(La Luz) 24:56 (islam)
Capítulo: Acerca de (El árbol del lote del límite supremo)
Se narra bajo la autoridad de Abdullah (b. Umar) que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) fue llevado para el viaje nocturno, fue llevado a Sidrat-ul-Muntaha, que está situado en el sexto cielo, donde termina todo. que sube de la tierra y allí se retiene, y donde termina todo lo que desciende de encima de ella y allí se retiene. (Es con referencia a esto que) Allah dijo:
" Cuando lo que cubre cubrió el árbol de loto" (al-Corán, Iiii. 16). Él (el narrador) dijo: (Eran) polillas de oro. Él (el narrador además) dijo: Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le dieron tres (cosas): se le dieron cinco oraciones, se le dieron los versos finales de Sura al-Baqara y la remisión de pecados graves para aquellos entre su Ummah. que no asocian nada con Allah - Hadith Muslim 173 (islam)
Capítulo: Cuando se debe ordenar a un niño que ofrezca as-salat
Narrado As-Saburah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Ordena a un niño que ore cuando cumpla siete años. Cuando cumpla diez años, golpéalo para que ore. - Hadith Abu Dawud 494 (islam)
Hadith Abu Dawud 495 (en en2) Para que oren, ordena a tus hijos cuando tengan siete años, luego golpéalos cuando tengan diez.
Capítulo: Cuando se debe ordenar a un niño que ofrezca as-salat
Narró Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ordena a tus hijos que oren cuando cumplan siete años, y golpéalos por ello (oración) cuando cumplan diez años; y disponer sus camas (para dormir) por separado. - Hadith Abu Dawud 495 (islam)
Capítulo: Una mujer rezando sin Khimar
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Allah no acepta la oración de una mujer que ha alcanzado la pubertad a menos que use un velo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Sa;id b. Abi 'Arubah de Qatadah bajo la autoridad de al-Hasan del Profeta (ﷺ). - Hadith Abu Dawud 641 (islam)
Hadith Abu Dawud 4174 (en en2) Oraciones (39) La oración de una mujer que usa perfume no es aceptada hasta que se bañe.
Capítulo: Mujeres que usan perfume cuando salen
Narrado AbuHurayrah:
Una mujer lo encontró y él encontró en ella olor a perfume. Su ropa revoloteaba en el aire. Él dijo: Oh sierva del Todopoderoso, ¿vienes de la mezquita? Ella respondió: Sí. Él dijo: ¿Para ello usaste perfume? Ella respondió: Sí. Él dijo: Escuché a mi amado AbulQasim (ﷺ) decir: La oración de una mujer que usa perfume para esta mezquita no es aceptada hasta que ella regresa y toma un baño como el de la contaminación sexual (perfectamente). Abu Dawud dijo: Al-i'sar significa polvo. - Hadith Abu Dawud 4174 (islam)
Hadith An Nasai 5128 (en en2) Si una mujer se ha perfumado con incienso, no debe asistir a la oración.
Capítulo: Prohibición de que las mujeres asistan a la oración si se han perfumado con incienso
Se narró que Abu Hurairah dijo:
"El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Si una mujer se ha perfumado con incienso, que ella no asistiera a la oración 'Isha'". - Hadith An Nasai 5128 (islam)
Hadith An Nasai 5131 (en en2) Si alguno de vosotros va a la mezquita, que no se acerque al perfume.
Capítulo: Prohibición de que las mujeres asistan a la oración si se han perfumado con incienso
Zainab Ath-Thaqafiyyah narró que:
El Profeta de Allah [SAW] dijo: "Si alguno de vosotros sale al Masjid, que no se acerque al perfume". - Hadith An Nasai 5131 (islam)
Capítulo: Un hombre frente a otro mientras ofrece Salat (oración)
Narró `Aisha:
Las cosas que anulan las oraciones fueron mencionadas ante mí. Dijeron: "La oración es anulada por un perro, un burro y una mujer (si pasan delante de la gente que ora)". Le dije: "Nos has hecho (es decir, mujeres) perros. Vi al Profeta (ﷺ) orar mientras yo estaba acostado en mi cama entre él y la Qibla. Cada vez que necesitaba algo, me escabullía. porque no me gustaba enfrentarlo." - Hadith Al Bukhari 511 (islam)
Hadith Al Bukhari 514 (en en2) La oración es anulada por un perro, un burro o una mujer.
Capítulo: Quien diga "Nada anula As-Salat (la oración) (es decir, nada de lo que hacen otros, ni la persona misma que ora)".
Narró `Aisha:
Las cosas que anulan la oración fueron mencionadas delante de mí (y esas fueron): un perro, un asno y un mujer. Dije: "Nos has comparado (a las mujeres) con burros y perros. ¡Por Allah! Vi al Profeta (ﷺ) orando mientras yo estaba acostado en (mi) cama entre él y la Qibla. Cada vez que necesitaba algo, no me gustaba sentarme y molestar al Profeta. Entonces me escabulliría por el lado de sus pies." - Hadith Al Bukhari 514 (islam)
Hadith Ibn Majah 952 (en en2) La oración es interrumpida por una mujer, un burro y un perro negro.
Capítulo: Lo que corta la Oración
Fue Narrado de 'Abdullah bin Samit de Abu Dharr, que el Profeta (ﷺ) dijo:
“La oración es cortada por una mujer, un burro y un perro negro, si no hay algo como el mango de una silla de montar en frente a un hombre”. Yo (‘Abdullah) dije: “¿Qué tiene de malo un perro negro ¿Y no uno rojo? Él (Abu Dharr) dijo: "Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) le hizo la misma pregunta, y dijo: “El negro perro es un Shaitán (Satanás)”. - Hadith Ibn Majah 952 (islam)
Hadith Muslim 510a (en en2) La oración es interrumpida por una mujer, un perro negro o un burro.
Capítulo: La altura de aquello que sirve como sutra para quien está orando
Abu Dharr informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando alguno de ustedes se pone de pie para orar y hay algo delante de él igual a la parte trasera de la silla que lo cubre y en caso de que no haya delante de él (una cosa) igual a la parte trasera de la silla, su oración sería cortada por (el paso de un) asno, mujer y Perro negro. Dije: Oh Abu Dharr, ¿qué característica hay en un perro negro que lo distingue del perro rojo y del perro amarillo? Él dijo: Oh, hijo de mi hermano, le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) como tú me preguntas, y él dijo: El perro negro es un demonio. - Hadith Muslim 510a (islam)
Capítulo: El pecado de quien omite la oración 'Asr (intencionalmente)
Narró Ibn `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien falta a la oración del `Asr (intencionalmente) entonces es como si hubiera perdido a su familia. y propiedad." - Hadith Al Bukhari 552 (islam)
Capítulo: Aquel que omite (no ofrece) la oración 'Asr (intencionalmente)
Narró Abu Al-Mahh [??]:
Estábamos con Buraida en una batalla en un día nublado y él dijo: "Ofreced la oración del 'Asr tan temprano como el atardecer". El Profeta dijo: "Quien abandone la oración del 'Asr, todas sus (buenas) obras serán anuladas". - Hadith Al Bukhari 553 (islam)
Hadith An Nasai 1312 (en en2) Oraciones (39) Vio a un hombre que llevaba 40 años orando con una postura incorecta.
Capítulo: No orar adecuadamente
Se narró de Hudhaifah que:
Vio a un hombre orando (Y su reverencia y postración) faltaban. Hudhaifah le dijo: '¿Cuánto tiempo hace que oras así?' Dijo: "Durante cuarenta años". Él dijo: 'No has estado orando durante cuarenta años y si mueres orando así, habrás muerto siguiendo un camino distinto al de Muhammad (ﷺ). Luego dijo: 'Es posible que un hombre ore'. brevemente, pero aun así hazlo correctamente." - Hadith An Nasai 1312 (islam)
Capítulo: El perseguidor y el perseguido pueden ofrecer Salat (oración) mientras cabalgan y mediante señas
Narró Ibn `Umar:
Cuando el Profeta (ﷺ) regresó de la batalla de Al-Ahzab (Los confederados), nos dijo: "Nadie debería ofrecer la oración 'Asr excepto en Bani Quraiza". Algunos de ellos debían realizar la oración del 'Asr en el camino. Algunos de ellos decidieron no ofrecer el Salat sino en Bani Quraiza, mientras que otros decidieron ofrecer el Salat en el lugar y dijeron que la intención del Profeta (ﷺ) no era la que el grupo anterior había entendido. Y cuando eso le fue dicho al Profeta (ﷺ), él no culpó a ninguno de ellos. - Hadith Al Bukhari 946 (islam)
Hadith Muslim 1770 (en en2) Nadie diría su oración del Zuhr excepto en los barrios de Banu Quraiza.
Capítulo: Apresurarse a luchar y dar prioridad a la más urgente de dos tareas cuando se debe tomar una decisión
Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah, quien dijo:
El día que regresó de la batalla de Ahzab, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos hizo un anuncio de que nadie diría su oración del Zuhr excepto en los cuartos de (Algunas) personas Banu Quraiza, temiendo que se acabara el tiempo de oración, dijeron sus oraciones antes de llegar a la calle de Banu Quraiza. Los demás dijeron: No rezaremos nuestra oración excepto cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) nos haya ordenado hacerlo, incluso si el tiempo expira. Cuando se enteró de la diferencia en la opinión de los dos grupos de personas, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no culpó a nadie de los dos grupos. - Hadith Muslim 1770 (islam)
Y no cometéis ningún pecado si, cuando os encontráis de viaje, acortáis vuestros rezos ante el temor de que os ataquen quienes rechazan la verdad. Quienes niegan la verdad son, ciertamente, unos declarados enemigos vuestros. - Corán An-Nisa(Las Mujeres) 4:101 (islam)
Y no reces por ninguno de ellos que muera ni permanezcas ante su tumba, pues no creyeron en Al-lah ni en Su Mensajero y murieron en la rebeldía. - Corán At-Tawbah(El Arrepentimiento) 9:84 (islam)
Hadith Al Bukhari 135 (en en2) Oraciones (39) Cuando una persona se tira un pedo mientras reza, debe repetir las abluciones.
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La oración de una persona que hace Hadath (orina, defeca o exhala) no es aceptado hasta que realice la ablución". Una persona de Hadaramout le preguntó a Abu Huraira: "¿Qué es ¿'Hadath'?" Abu Huraira respondió: "'Hadath' significa el paso del viento". - Hadith Al Bukhari 135 (islam)
Hadith Al Bukhari 6954 (en en2) Alí mató a áteos, Mahoma dijo, quien haya cambiado su religión islámica, ¡mátenlo!
Capítulo: (Trucos) en As-Salat
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah no acepta la oración de ninguno de ustedes si hace Hadath (pasa viento) hasta realiza la ablución (nuevamente). - Hadith Al Bukhari 6954 (islam)
Hadith Abu Dawud 1114 (en en2) Oraciones (39) Pedo (7) Si te contaminan con Hadath (un pedo) durante la oración, tapa tu nariz y aléjate.
Capítulo: ¿Aquel que comete Hadath (rompe su Wudu') debe pedir permiso al Imam para irse?
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Cuando uno de ustedes se contamina durante la oración, debe taparse la nariz y luego darse la vuelta. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Hammad b. Salamah y Abu Usamah de Hisham bajo la autoridad de su padre del Profeta (saws). No mencionaron el nombre de 'Aishah. - Hadith Abu Dawud 1114 (islam)
Capítulo: Superioridad del Adhan
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando se pronuncia el Adhan, Satanás se pone en marcha y pasa el viento con ruido durante su vuelo para no escuchar el Adhan. Cuando se completa el Adhan, regresa. y nuevamente se pone en marcha cuando se pronuncia la Iqama y después de su finalización regresa nuevamente hasta que susurra en el corazón de la persona (para desviar su atención de su oración) y le hace recordar cosas que no recuerda antes de la oración y que le hacen olvidar cuánto ha orado." - Hadith Al Bukhari 608 (islam)
Hadith Al Bukhari 1231 (en en2) Mientras la llamada a la oración, Satanás tira pedos para que no oigáis
Capítulo: Cuando una persona olvida si ha ofrecido tres o cuatro Rak'a
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando se hace el llamado a la oración, Satanás se pone en marcha haciendo pasar viento para que Es posible que no escuche el Adhan y cuando termine la llamada regrese, y cuando se termine el Iqama. pronunciado, Satanás vuelve a ponerse en marcha, y cuando termina el Iqama regresa de nuevo y trata de interferir con la persona y sus pensamientos y dice: "Recuerda esto y aquello (que él no ha pensado antes de la oración)", hasta que la persona que ora olvida cuánto ha orado. Si alguien de Si no recuerdas si ha ofrecido tres o cuatro rak`at, entonces debería realizar dos. postraciones de Sahu mientras estaba sentado. - Hadith Al Bukhari 1231 (islam)
Hadith Muslim 389a (en en2) Satanás retrocede y rompe el viento para que los creyentes no puedan escuchar el llamado de la oración.
Cuando Satanás escucha el llamado a la oración, se vuelve hacia atrás y rompe el viento para no escuchar el llamado, pero cuando termina el llamado se da vuelta y distrae (las mentes de los que oran), y cuando escucha el Iqama, nuevamente huye para no escuchar su voz y cuando se calma, regresa y distrae (las mentes de quienes están de pie para orar). - Hadith Muslim 389a (islam)
Hadith Abu Dawud 482 (en en2) Oraciones (39) Me acerqué al Mensajero que estaba rezando. Escupió debajo de su pie izquierdo.
Capítulo: No le gusta escupir en una mezquita
Abu al-‘Ala’ informó sobre la autoridad de su padre:
Me acerqué al Mensajero de Allah (ﷺ) que estaba rezando. Escupió debajo de su pie izquierdo. - Hadith Abu Dawud 482 (islam)
Capítulo: La referencia a los ángeles
Narró Malik bin Sasaa:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Mientras estaba en la Casa en un estado intermedio entre el sueño y la vigilia, (un ángel me reconoció) como el hombre que yacía entre dos hombres. Una bandeja dorada llena de sabiduría y fe fue Me trajeron y me abrieron el cuerpo desde la garganta hasta la parte inferior del "Abdomen y luego mi Abdomen fue lavado con agua de Zamzam y (mi corazón) se llenó de sabiduría y fe. Alabama- Me trajeron a Buraq, un animal blanco, más pequeño que una mula y más grande que un burro, y me puse en camino. con gabriel. Cuando llegué al cielo más cercano. Gabriel dijo al portero del cielo: "Abre la puerta.' El portero preguntó: "¿Quién es?" Él dijo: 'Gabriel'. El portero', que acompaña ¿tú?' Gabriel dijo: "Muhammad". El portero preguntó: '¿Lo han llamado?' Gabriel dijo: 'Sí'. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué visita tan maravillosa es la suya!' Entonces me encontré con Adam y lo saludé y él dijo: "Eres bienvenido, oh hijo y profeta". Luego ascendimos al segundo cielo. Se preguntó, '¿Quién es?' Gabriel dijo: "Gabriel". Se dijo: '¿Quién está contigo?' Él dijo: "Muhammad". Se le preguntó: —¿Ha sido llamado? Él dijo: 'Sí'. Se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué maravillosa visita es la suya!". Luego me encontré con Jesús y Yahya (Juan), quienes dijeron: 'Eres bienvenido, oh hermano y profeta'. entonces nosotros ascendió al tercer cielo. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel dijo: "Gabriel". Se preguntó: "¿Quién es ¿contigo? Gabriel dijo: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' "Sí", dijo Gabriel. 'Él es bienvenido. ¡Qué visita tan maravillosa es la suya!' (El Profeta (ﷺ) agregó:). Allí me encontré con José y lo saludé, y él respondió: '¡Seas bienvenido, oh hermano y profeta!' Luego ascendimos al cuarto cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas que en los cielos anteriores. Allí conocí a Idris. y lo saludó. Él dijo: "Eres bienvenido, oh hermano y Profeta". Luego ascendimos al 5to. cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas que en los cielos anteriores. allí me encontré y saludó a Aarón, quien dijo: "Eres bienvenido, oh hermano y profeta". Luego ascendimos al sexto cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas como en los cielos anteriores. Allí conocí y saludé a Moisés, quien dijo: 'Eres bienvenido, oh hermano y. a Profeta.' Cuando continué, él comenzó a llorar y cuando le preguntaron por qué lloraba, dijo: '¡Oh Señor! Los seguidores de este joven que fue enviado después de mí entrarán al Paraíso en mayor número que mis seguidores." Luego ascendimos al séptimo cielo y nuevamente nos surgieron las mismas preguntas y respuestas. intercambiados como en los cielos anteriores. Allí encontré y saludé a Abraham, quien me dijo: 'Tú eres bienvenido oh hijo y profeta.' Luego me mostraron Al-Bait-al-Ma'mur (es decir, la Casa de Allah). Yo pregunté Gabriel al respecto y dijo: "Esto es Al Bait-ul-Ma'mur, donde 70.000 ángeles realizan oraciones diariamente y cuando se van, nunca regresan (pero siempre llega un nuevo lote cada día).' Luego me mostraron Sidrat-ul-Muntaha (es decir, un árbol en el séptimo cielo) y vi sus frutos Nabk. que se parecía a las jarras de arcilla de Hajr (es decir, una ciudad en Arabia), y sus hojas eran como las orejas de elefantes, y en su raíz nacían cuatro ríos, dos de ellos visibles y dos ocultos. I Le preguntó a Gabriel sobre esos ríos y él dijo: 'Los dos ríos escondidos están en el Paraíso, y el aparente Unos son el Nilo y el Éufrates. Luego me ordenaron cincuenta oraciones. Bajé hasta que encontré a Moisés, quien me preguntó: "¿Qué tienes?" ¿hecho?' Dije: 'Me han ordenado cincuenta oraciones'. Él dijo: 'Conozco a la gente mejor que tú, porque tuve la experiencia más difícil para lograr la obediencia a Bani Israel. Tus seguidores no pueden aguantar con tal obligación. Entonces, regresa a tu Señor y pídele (que reduzca el número de oraciones). Regresó y pidió a Allah (que la redujera) y Él hizo que fueran cuarenta. Regresé y (conocí a Moisés) y tuve una discusión similar, y luego regresó nuevamente a Allah para que lo redujera y Él hizo que fueran treinta, luego veinte, luego diez, y luego llegué a Moisés, quien me repitió el mismo consejo. Al final Alá lo redujo a cinco. Cuando volví a ver a Moisés, él me dijo: '¿Qué has hecho?' Dije: 'Alá ha hecho que sean sólo cinco'. Él Repetí el mismo consejo pero dije que me rendí (a la Orden Final de Allah)'". El Mensajero de Allah (ﷺ) fue dicho por Allah: "He decretado Mi Obligación y he reducido la carga sobre Mis siervos, y Yo recompensará una sola buena acción como si fueran diez buenas acciones." - Hadith Al Bukhari 3207 (islam)
Hadith Al Bukhari 3887 (en en2) Mahoma fue al Séptimo Cielo y regateó con Alá para reducir las 50 oraciones diarias a cinco al día.
Capítulo: Al-Mi'raj
Narró `Abbas bin Malik:
Malik bin Sasaa dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) les describió su viaje nocturno diciendo: "Mientras estaba Yaciendo en Al-Hatim o Al-Hijr, de repente alguien vino hacia mí y abrió mi cuerpo desde aquí hasta aquí." Le pregunté a Al-Jarud que estaba a mi lado, "¿Qué quiere decir?" Él dijo, "Quiere decir desde su garganta hasta su área púbica", o dijo: "Desde la parte superior del pecho". El Profeta (ﷺ) dijo además: "Luego sacó mi corazón. Entonces me trajeron una bandeja dorada de Creencia y mi corazón fue lavado y lleno (con Creencia) y luego regresó a su lugar original. Entonces un animal blanco que era más pequeño que una mula y Me trajeron algo más grande que un burro." (Ante esto, Al-Jarud preguntó: "¿Fue el Buraq, oh Abu? ¿Hamza?" Yo (es decir, Anas) respondí afirmativamente). El Profeta (ﷺ) dijo: "El paso del animal (era tan amplio que) alcanzó el punto más lejano dentro del alcance de la vista del animal. Me llevaron y Gabriel Partiste conmigo hasta llegar al cielo más cercano. Cuando pidió que abrieran la puerta, le preguntaron: "¿Quién es?" Gabriel respondió: 'Gabriel'. Fue preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha Mahoma ¿Te han llamado? Gabriel respondió afirmativamente. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. que excelente ¡Visita el suyo!' La puerta se abrió y cuando pasé por el primer cielo, vi allí a Adán. gabriel dijo (a mí). 'Éste es tu padre, Adán; Dale tus saludos. Así que lo saludé y me devolvió el saludándome y diciendo: "Eres bienvenido, oh piadoso hijo y piadoso Profeta". Entonces Gabriel ascendió conmigo hasta llegar al segundo cielo. Gabriel pidió que le abrieran la puerta. Se preguntó, '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: 'Mahoma.' Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. entonces fue dijo: "Sea bienvenido". ¡Qué excelente visita es la suya!' Se abrió la puerta. Cuando pasé por el segundo cielo, allí vi a Yahya (es decir, Juan) y a `Isa (es decir, Jesús) que estaban primos el uno del otro. Gabriel me dijo: 'Estos son Juan y Jesús; Dales tus saludos. entonces yo Los saludé y ambos me devolvieron el saludo y dijeron: "Eres bienvenido, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al tercer cielo y preguntó por su puerta. para ser abierto. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién acompaña? ¿tú?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió en el afirmativo. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido, ¡qué excelente visita es la suya!' La puerta se abrió, y cuando pasé el tercer cielo allí vi a José. Gabriel dijo (a mí): 'Este es José; pagar envíale tus saludos.' Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: "De nada, Oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al cuarto cielo y pidió que se abra su puerta. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Le preguntaron: '¿Quién es? ¿Te acompaña? Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' gabriel respondió en la afirmativa. Entonces se dijo: '¡Sea bienvenido, qué excelente visita es la suya!' Se abrió la puerta y cuando crucé el cuarto cielo, vi a Idris. Gabriel dijo (a mí), Éste es Idris; Dale tus saludos. Entonces lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: "De nada, oh piadoso hermano y piadoso Profeta". Entonces Gabriel ascendió conmigo al quinto cielo y pidió que le abrieran sus puertas. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Fue preguntó. '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo ¡Bienvenido sea! ¡Qué excelente visita la suya! Entonces Cuando pasé por el quinto cielo, allí vi a Harún (es decir, Aarón), dijo Gabriel (a mí). Este es Aarón; Dale tus saludos. Lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: 'Tú eres Bienvenido, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al sexto cielo. y pidió que le abrieran la puerta. Se preguntó. '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó, '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' gabriel respondió afirmativamente. Se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué excelente visita es la suya!' Cuando pasé (sobre el sexto cielo), allí vi a Moisés. Gabriel dijo (a mí), 'Este es Moisés; pagarle tu saludo. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: "De nada, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Cuando lo dejé (es decir, Moisés) él lloró. Alguien le preguntó: '¿Qué ¿Te hace llorar? Moisés dijo: 'Lloro porque después de mí ha sido enviado (como Profeta) un joven cuyos seguidores entrarán al Paraíso en mayor número que mis seguidores.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al séptimo cielo y pidió que le abrieran sus puertas. Se preguntó: '¿Quién es?' gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Fue preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué excelente visita es la suya!' Entonces cuando pasé (sobre el séptimo cielo), allí vi a Abraham. Gabriel dijo (a mí), 'Esta es tu padre; preséntale tus saludos. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: 'Tú Sean bienvenidos, oh piadoso hijo y piadoso Profeta.' Luego me hicieron ascender a Sidrat-ul-Muntaha (es decir, el Árbol de Loto del límite más extremo) ¡He aquí! Sus frutos eran como las tinajas de Hajr (es decir, un lugar cerca Medina) y sus hojas eran tan grandes como orejas de elefante. Gabriel dijo: 'Este es el Árbol del Loto del límite máximo). ¡Mirad! Corrían cuatro ríos, dos estaban escondidos y dos eran visibles, pregunté, '¿Cuáles son estos dos tipos de ríos, oh Gabriel?' Él respondió: 'En cuanto a los ríos escondidos, son dos Los ríos en el Paraíso y los ríos visibles son el Nilo y el Éufrates. Luego me mostraron Al-Bait-ul-Ma'mur (es decir, la Casa Sagrada) y un recipiente lleno de vino y Me trajeron otro lleno de leche y un tercio lleno de miel. Tomé la leche. Gabriel comentó, "Esta es la religión islámica que usted y sus seguidores siguen". Luego las oraciones fueron Me ordenó: Eran cincuenta oraciones al día. Cuando regresé, pasé junto a Moisés, quien me preguntó: '¿Qué te han ordenado hacer?' Respondí: 'Me han ordenado ofrecer cincuenta oraciones al día'. Moisés dijo: 'Tus seguidores no pueden soportar cincuenta oraciones al día, y por Allah, he probado a personas antes que tú, y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel (en vano). Vuelve a tu Señor y pide la reducción a Disminuye la carga de tus seguidores.' Así que regresé y Allah redujo diez oraciones por mí. Entonces otra vez yo Se acercó a Moisés, pero él repitió lo mismo que había dicho antes. Luego volví a Allah y Redujo diez oraciones más. Cuando volví con Moisés, él dijo lo mismo, volví a Allah y Me ordenó observar diez oraciones al día. Cuando volví a Moisés, él repitió lo mismo. consejo, así que volví a Allah y me ordenaron observar cinco oraciones al día. Cuando volví a Moisés, él dijo: '¿Qué te han ordenado?' Respondí: 'Me han ordenado Observa cinco oraciones al día. Dijo: "Tus seguidores no pueden soportar cinco oraciones al día y, sin duda, Tengo una experiencia de las personas que te precedieron y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel, así que ve. Vuelve a tu Señor y pide una reducción para disminuir la carga de tus seguidores.' Le dije: 'Lo he solicitado. mucho de mi Señor que me siento avergonzado, pero ahora estoy satisfecho y me entrego a la Orden de Allah.' cuando yo Cuando me fui, escuché una voz que decía: "He aprobado Mi Orden y he disminuido la carga de Mis adoradores". - Hadith Al Bukhari 3887 (islam)
Hadith Muslim 162a (en en2) Mohamed voló con Al-Buraq. Luego se dirigió hacia Allah, a negociar, la cantidad de oraciones.
Capítulo: El viaje nocturno en el que el Mensajero de Allah (saws) fue llevado a los cielos y se ordenaron las oraciones
Está narrado bajo la autoridad de Anas b. Malik que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Me trajeron a al-Buraq, que es un animal blanco y largo, más grande que un burro pero más pequeño que una mula, que colocaba su pezuña a una distancia igual al rango de versión. Lo monté y llegué al Templo (Bait Maqdis en Jerusalén), luego lo até al anillo usado por los profetas. Entré a la mezquita y recé dos rak'ahs en ella, y luego salí y Gabriel me trajo un vaso de vino y un vaso de leche. Elegí la leche, y Gabriel dijo: Has elegido lo natural. Luego me llevó al cielo. Entonces Gabriel pidió que le abrieran (la puerta del cielo) y le preguntaron quién era. Él respondió: Gabriel. Nuevamente le preguntaron: ¿Quién está contigo? Él (Gabriel) dijo: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Gabriel respondió: En efecto, ha sido llamado. Y (la puerta del cielo) se nos abrió y ¡he aquí! Vimos a Adán. Me recibió y oró por mi bien. Luego ascendimos al segundo cielo. Gabriel (la paz sea con él) (pidió que se abriera la puerta del cielo), y le preguntaron quién era. Él respondió: Gabriel; y de nuevo le preguntaron: ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. Se abrió la puerta. Cuando entré en 'Isa b. Maryam y Yahya b. Zakariya (la paz sea con ambos), primas por parte materna. Me recibieron y oraron por mi bien. Luego fui llevado al tercer cielo y Gabriel pidió la apertura (de la puerta). Le preguntaron: ¿Quién eres? Él respondió: Gabriel. Le preguntaron (nuevamente): ¿Quién está contigo? Él respondió Muhammad (ﷺ). Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió que efectivamente ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y vi a Yusuf (la paz de Allah sea con él) a quien se le había dado la mitad de la belleza (mundial). Me recibió y oró por mi bienestar. Luego ascendió con nosotros al cuarto cielo. Gabriel (la paz sea con él) pidió que se abriera (la puerta), y se dijo: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se dijo (otra vez): ¿Quién está contigo? Él dijo: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. Se nos abrió la puerta y ¡he aquí! Idris estaba allí. Me recibió y oró por mi bienestar (Acerca de él). Allah, el Exaltado y Glorioso, ha dicho: "Lo elevamos (a Idris) a la posición exaltada" (Corán xix. 57). Luego ascendió con nosotros al quinto cielo y Gabriel pidió que le abrieran la (puerta). Se dijo: ¿Quién es él? Respondió Gabriel. Se dijo (nuevamente): ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y luego yo estaba con Harún (Aarón, la paz de Allah sea con él). Me recibió y oró por mi bienestar. Luego fui llevado al sexto cielo. Gabriel (la paz sea con él) pidió que le abrieran la puerta. Se dijo: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se dijo: ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y allí estaba yo con Musa (Moisés, la paz sea con él). Él me recibió y oró por mi bienestar. Luego fui llevado al séptimo cielo. Gabriel pidió que se abriera (la puerta). Se dijo: ¿Quién es él? Dijo: Gabriel Se dijo. ¿Quién está contigo? Él respondió: Muhammad (la paz sea con él). Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y allí encontré a Ibrahim (la paz de Abraham sea con él) reclinado contra el Bait-ul-Ma'mur y allí entran setenta mil ángeles todos los días, para nunca volver a visitar (este lugar). Luego me llevaron a Sidrat-ul-Muntaha, cuyas hojas eran como orejas de elefante y sus frutos como grandes vasijas de barro. Y cuando fue cubierta por orden de Allah, sufrió tal cambio que nadie entre la creación tiene el poder de alabar su belleza. Entonces Allah me reveló una revelación y me hizo obligatorias cincuenta oraciones cada día y noche. Luego bajé donde Moisés (la paz sea con él) y me dijo: ¿Qué ha ordenado vuestro Señor a vuestra Ummah? Dije: Cincuenta oraciones. Él dijo: Vuelve a tu Señor y suplica una reducción (en el número de oraciones), porque tu comunidad no podrá soportar esta carga. como puse a prueba a los hijos de Israel y los probé (y los encontré demasiado débiles para soportar una carga tan pesada). Él (el Santo Profeta) dijo: Regresé a mi Señor y le dije: Mi Señor, haz las cosas más ligeras para mi Ummah. (El Señor) redujo cinco oraciones por mí. Bajé a Moisés y le dije. (El Señor) redujo cinco (oraciones) para mí y dijo: En verdad, tu Ummah no podrá soportar esta carga; Vuelve a tu Señor y pídele que aligere las cosas. Entonces seguí yendo y viniendo entre mi Señor Bendito y Exaltado y Moisés, hasta que dijo: Hay cinco oraciones cada día y cada noche. Oh Muhammad, a cada uno se le atribuyen diez, lo que hace cincuenta oraciones. Al que se propone hacer una buena acción y no la hace, se le registrará una buena acción; y si lo hace, se le contabilizará como diez; mientras que al que pretende hacer una mala acción y no la hace, no le será registrado; y si lo hace, sólo se registrará una mala acción. Luego bajé y cuando llegué a Moisés y le informé, él me dijo: Vuelve a tu Señor y pídele que aligere las cosas. Ante esto, el Mensajero de Allah comentó: Regresé a mi Señor hasta que me sentí avergonzado ante Él. - Hadith Muslim 162a (islam)
Capítulo: Petición del pueblo al Imam para ofrecer la oración Istisqa'
Narró `Abdullah bin Dinar:
Mi padre dijo: "Escuché a Ibn `Umar recitar los versos poéticos de Abu Talib: Y una (persona) blanca (es decir, el Profeta) a quien se le pide que ore por la lluvia y que cuida de los huérfanos y es el guardián de viudas." El padre de Salim (Ibn `Umar) dijo: "El siguiente verso poético se me ocurrió mientras Estaba mirando el rostro del Profeta (saw) mientras oraba por la lluvia. No bajó hasta el agua de lluvia fluía profusamente de cada canalón: Y un blanco (persona) a quien se le pide orar para la lluvia y que cuida de los huérfanos y es guardián de las viudas. . . Y estos fueron los palabras de Abu Talib." - Hadith Al Bukhari 1008 (islam)
Capítulo: El fallo sobre el semen
'Amr b. Maimun dijo:
Le pregunté a Sulaiman b. Yasar si el semen que cae sobre la ropa de una persona debe lavarse o no. Él respondió: A'isha me dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) lavó el semen y luego salió a orar con esa misma prenda y vi la marca del lavado en ella. - Hadith Muslim 289a (islam)
Hadith Muslim 289b (en en2) Solía lavarlo de la vestimenta del Mensajero de Allah.
Capítulo: El fallo sobre el semen
Abu Kuraib, Ibn al-Mubarak, Ibn Abu Za'ida, todos ellos narrados de Amr b. Maimun con la misma cadena de transmisores. Ibn Abu Za'ida narró, como fue transmitido por Ibn Bishr, que el Mensajero de Allah (ﷺ) lavó el semen, y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Ibn Mabarak y Abdul Wahid las palabras son:
" Ella (A'isha ) informó: Solía lavarlo de la prenda del Mensajero de Allah (ﷺ)". - Hadith Muslim 289b (islam)
Hadith Abu Dawud 68 (en en2) Oraciones (39) Hacer la ablución con agua del baño de una mujer sexualmente usada : el agua no está contaminada
Capítulo: El agua no se vuelve junub (impura)
Narró Abdullah ibn Abbas:
Una de las esposas del Profeta (ﷺ) se bañó en un cuenco grande. El Profeta (ﷺ) quería realizar la ablución o tomar el agua sobrante. Ella le dijo: Oh Profeta de Allah, en verdad fui profanada sexualmente. El Profeta dijo: Agua no contaminada. - Hadith Abu Dawud 68 (islam)
Capítulo: Lo que se ha narrado sobre el pozo de Buda'ah
Narró AbuSa'id al-Khudri:
La gente preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): ¿Podemos realizar la ablución en el pozo de Buda'ah, que es un pozo en el que se arrojaban ropa menstrual, perros muertos y cosas apestosas? Él respondió: El agua es pura y no está contaminada por nada. - Hadith Abu Dawud 66 (islam)
Hadith Abu Dawud 67 (en en2) El agua es pura y no está contaminada por células menstruales o perros muertos.
Capítulo: Lo que se ha narrado sobre el pozo de Buda'ah
Narró AbuSa'id al-Khudri:
Escuché que la gente le preguntó al Profeta de Allah (ﷺ): Te traen agua del pozo de Buda'ah. Es un pozo en el que se arrojan perros muertos, ropa menstrual y excrementos de personas. El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: En verdad, el agua es pura y no está contaminada por nada. Abu Dawud dijo que escuché a Qutaibah b. Sa'id dice: Le pregunté a la persona a cargo del pozo de Bud'ah sobre la profundidad del pozo. Él respondió: Como mucho el agua llega al pubis. Entonces pregunté: ¿Adónde llega cuando baja su nivel? Él respondió: Debajo de la parte privada del cuerpo. Abu Dawud dijo: Medí el ancho del pozo de Buda'ah con mi sábana que extendí sobre él. Yo los medí con la mano. Medía seis codos de ancho. Entonces le pregunté al hombre que me abrió la puerta del jardín y me dejó entrar: ¿Ha cambiado el estado de este pozo con respecto a lo que había sido originalmente en el pasado? Él respondió: No. Vi que el color del agua de este pozo había cambiado. - Hadith Abu Dawud 67 (islam)
Hadith An Nasai 327 (en en2) Realizar las abluciones en un pozo donde se tira basura no se vuelve impuro por nada.
Capítulo: El Pozo de Buda'ah
Ibn Abi Sa'eed Al-Khudri narró que su padre dijo:
"Pasé junto al Profeta (ﷺ) cuando estaba realizando Wudu' desde el pozo de Buda'ah dije: '¿Estás realizando Wudu' cuando se arroja basura en él?' Él dijo: 'El agua no se vuelve impura por nada'". - Hadith An Nasai 327 (islam)
Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:143 (en en2 es tfs tfs2) Oraciones (39) Cambiamos la dirección de la oración para distinguir a aquellos que permanecerían fieles.
Y del mismo modo (que os guiamos hacia el camino recto), hemos hecho de vosotros una comunidad justa para que fuerais testigos de los hombres y para que el mensajero (Muhammad) fuera testigo vuestro. E hicimos de la alquibla hacia la cual os volvíais (Jerusalén) una prueba para que se evidenciara quiénes seguían al Mensajero y quiénes le daban la espalda. Y ello (el cambio de alquibla) fue una prueba difícil, salvo para quienes Al-lah había guiado. Y Al-lah no iba a dejar que se perdieran vuestros rezos. En verdad, Al-lah es Compasivo y Misericordioso con los hombres. - Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:143 (islam)
Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:144 (en en2 es tfs tfs2) Oraciones (39) Giras la cara en todas direcciones, así que te señalamos una dirección que te guste.
Ciertamente, hemos visto cómo volvías tu rostro hacia al cielo (¡oh, Muhammad!, suplicando una revelación con la orden de tomar la Kaaba como alquibla); y vamos a hacer que te orientes hacia una alquibla que te satisfaga. Vuelve, pues, tu rostro (para rezar) hacia la Mezquita Sagrada (de La Meca). Y allí donde estéis, volved vuestros rostros hacia dicha dirección. Aquellos a quienes concedimos las Escrituras (los judíos y los cristianos) saben bien que (la orientación hacia la Kaaba para rezar) es la verdad procedente de su Señor. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen. - Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:144 (islam)
Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:142 (en en2 es tfs tfs2) Oraciones (39) Los débiles mentales dirán: «¿Quién les ha desviado de la dirección anterior?
Los necios de entre la gente (idólatras, hipócritas y judíos) dirán (acerca de los musulmanes): «¿Qué los ha desviado de la alquibla hacia la cual se volvían (para rezar)?». Diles (¡oh, Muhammad!): «A Al-lah pertenecen el Oriente y el Occidente, y guía a quien quiere hacia el camino recto». - Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:142 (islam)