El castigo que Al-lah ha decretado para quienes combatan a Al-lah y a Su Mensajero (atacando a un pueblo musulmán) y extiendan la corrupción en la tierra es el de la pena de muerte,o la crucifixión, o la amputación de la mano y el pie opuestos o el destierro(tras haber sido sometidos a un juicio justo y haber sido declarados culpables por la autoridad competente). Eso supondrá una humillación para ellos en esta vida, y en la otra recibirán un castigo terrible, - Quran:Al-Ma'idah 5:33 (islam)

-¿Es válido hoy?
- ¿Por qué todos conocen el 5-32 y este no?

Y a quien contradiga al Mensajero (y se oponga a él) después de habérsele mostrado la verdad y no siga el camino de los creyentes, lo dejaremos que prosiga en el camino que ha tomado y haremos que arda en el infierno; ¡y qué pésimo destino! - Quran:An-Nisa 4:115 (islam)

-¿Significa que los apóstatas están ardiendo en el infierno?
- ¿Qué pasa con aquellos cegados por Alá mismo (2:6-7)?
- ¿Están destinados al infierno?
- ¿Qué pasa si tu hija quiere casarse fuera de la fe, se irá al infierno?

(Los hipócritas) desean que reneguéis de vuestra creencia como ellos mismos han hecho para que seáis como ellos. No los toméis, pues, por aliados y protectores vuestros hasta que emigren sinceramente por la causa de Al-lah. Pero si no lo hacen (y se vuelven abiertamente hostiles), apresadlos y ajusticiadlos allí donde los encontréis. Y no toméis de entre ellos ni protectores ni auxiliadores. - Quran:An-Nisa 4:89 (islam)

-¿El Tafsir dice: "Ibn Abbas - algunas personas en La Meca abrazaron el Islam, pero dieron su apoyo a los idólatras Imam Ahmad - el Mensajero de Allah marchó hacia Uhud. Sin embargo, algunas personas que lo acompañaron regresaron a Medina y sus Compañeros del Mensajero de Allah se dividió en dos grupos respecto a ellos, uno diciendo que debían ser asesinados y el otro objetando"?
- ¿Es por la apostasía o por huir del campo de batalla?
- ¿Está bien matar a alguien por este tipo de cosas?
- ¿Es una religión de paz?
- ¿Qué pasa con el siguiente verso?
- ¿expía este?
- ¿Por qué los tafsir no están claros?
- ¿Por qué la gente que rodeaba a Mohamed no lo sabía?
- ¿Pide el Corán la muerte del apóstata?

Capítulo: No castigar con el castigo de Alá
Narró `Ikrima:
`Ali quemó a algunas personas y esta noticia llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, lo habría hecho". no haberlos quemado, como dijo el Profeta (ﷺ): 'No castigues (a nadie) con el Castigo de Allah'. No hay duda, Los habría matado, porque el Profeta (ﷺ) dijo: 'Si alguien (un musulmán) descarta su religión, mátalo a él.' " - Sahih:Al Bukhari:3017 (islam)

-¿Es esta la razón por la que todos los apóstatas temen por sus vidas?
- ¿Quién matará a un apóstata?
- ¿Necesitamos un Calife?
- ¿Qué pasará con el que mate a un apóstata, el Infierno o el Paraíso?
- ¿Matar a un apóstata cuenta como caminar en el camino de Alá?
- ¿Es Jihad?

Capítulo: “Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y heridas iguales por iguales”
Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado pero Alá y que yo soy Su Enviado, no puede ser desechado excepto en tres casos: En Qisas por asesinato, un persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y el que se aparta del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes." - Sahih:Al Bukhari:6878 (islam)

-Es una orden directa de Mohamed, ¿es él el mejor modelo a seguir?
- ¿Es fácil revertir, qué pasa si no estás de acuerdo con el Corán, con Mohamed?
- ¿Qué pasa si ya no estás convencido?

Capítulo: Matar a Al-Khawarij y Al-Mulhidun
Narró `Ali:
Cada vez que les cuento una narración del Mensajero de Allah (ﷺ), por Allah, prefiero caer del cielo. que atribuirle una declaración falsa, pero si te digo algo entre tú y yo (no un Hadith) entonces efectivamente fue un truco (es decir, puedo decir cosas sólo para engañar a mi enemigo). Sin duda escuché la palabra de Alá. Apóstol diciendo: "Durante los últimos días aparecerán unos jóvenes insensatos que dirán lo mismo mejores palabras pero su fe no irá más allá de sus gargantas (es decir, no tendrán fe) y saldrá de (abandonar) su religión como una flecha sale del juego. Entonces, dondequiera que los encuentres, mátalos. porque cualquiera que los mate tendrá recompensa en el Día de la Resurrección." - Sahih:Al Bukhari:6930 (islam)

-¿Por qué matar a un ateo?
- ¿Puedes intentar convertirlos antes?

Capítulo: Un gobernador puede condenar a muerte a una persona sin consultar al Imam
Narró Abu Musa:
Un hombre abrazó el Islam y luego volvió al judaísmo. Mu`adh bin Jabal vino y vio al hombre. con Abu Musa. Mu`adh preguntó: "¿Qué le pasa a este (hombre)?" Abu Musa respondió: "Él abrazó Islam y luego volvió al judaísmo". Mu`adh dijo: "No me sentaré a menos que lo mates (como es) el veredicto de Alá y Su Enviado. - Sahih:Al Bukhari:7157 (islam)

-¿Es válido hoy?

[6]6 ¶ Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o lamujer de tu seno, o tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos ysirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis,
[7]7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededorescercanos a ti, o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otroextremo de ella;
[8]8 no consentirás con él, ni le darás oído; ni tu ojo le perdonará, nitendrás compasión, ni lo encubrirás;
[9]9 antes tienes que matarlo; tu mano será primero sobre él para matarle, ydespués la mano de todo el pueblo.
[10]10 Y has de apedrearlo con piedras, y morirá; por cuanto procuró echarte delSEÑOR tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; - Bible:OT:Deuteronomy 13:6:10 (bible torah)

-¿Por qué ya no hacemos eso?
- ¿No es la palabra de Dios?

[12]12 ¶ Cuando oyeres de alguna de tus ciudades que el SEÑOR tu Dios te da paraque mores en ellas, que se dice:
[13]13 Hombres, hijos de impiedad, han salido de en medio de ti, que han instigado alos moradores de su ciudad, diciendo: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, quevosotros no conocisteis;
[14]14 tú inquirirás, y buscarás, y preguntarás con diligencia; y si pareciereverdad, cosa cierta, que tal abominación se hizo en medio de ti,
[15]15 irremisiblemente herirás a filo de espada a los moradores de aquellaciudad, destruyéndola con todo lo que en ella hubiere , y también susbestias a filo de espada . - Bible:OT:Deuteronomy 13:12:15 (bible torah)

-¿Es la asociación una buena razón para matar a todos los seres vivos en una ciudad?
- ¿Matarías a los bebés, a las mujeres embarazadas y a todos los animales?
- ¿Qué es este Dios despreciable?
- ¿Por qué lo adoramos?
- ¿Es por miedo?

19 Ellos salieron de nosotros, mas no eran de nosotros, porque si fuerande nosotros, hubieran sin duda permanecido con nosotros; pero estoes para que se manifestara que todos no son de nosotros. - Bible:NT:1 John 2:19 (bible)

-¿Significa esto que sólo los falsos creyentes pueden perder la fe?
- ¿Puede un verdadero creyente perder su fe (Hebreos 6:4-6)?

Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró Abu Burda:
Abu Musa dijo: "Vine al Profeta (ﷺ) junto con dos hombres (de la tribu) de Ash`ariyin, uno en mi derecha y el otro a mi izquierda, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) se cepillaba los dientes (con un Siwak), y ambos Los hombres le pidieron algún empleo. El Profeta (ﷺ) dijo: '¡Oh Abu Musa (¡Oh 'Abdullah bin Qais!)'. I dijo: 'Por Aquel que os envió con la Verdad, estos dos hombres no me dijeron lo que había en sus corazones y No sentí (me di cuenta) de que estuvieran buscando empleo.' Como si estuviera mirando ahora su Siwak siendo atraído hacia una comisura debajo de sus labios, y dijo: "Nunca (o no designamos) para nuestros asuntos cualquiera que busque empleo. Pero ¡oh Abu Musa! (o `¡Abdullah bin Qais!) Vayan a Yemen'". Luego, el Profeta envió a Mu`adh bin Jabal tras él y cuando Mu`adh lo alcanzó, extendió un cojín. para él y le pidió que se bajara (y se sentara en el cojín). He aquí: había un hombre encadenado junto a Abu Muisa. Mu`adh preguntó: "¿Quién es este (hombre)?" Abu Muisa dijo: "Él era judío y se convirtió en musulmán y luego volvió al judaísmo". Entonces Abu Muisa le pidió a Mu`adh que se sentara, pero Mu`adh dijo: "No me sentaré hasta que lo hayan matado. Este es el juicio de Allah y Su Enviado (para tales casos) y lo repitió tres veces. Entonces Abu Musa ordenó que mataran al hombre, y fue delicado. Abu Musa añadió: "Luego hablamos de las oraciones nocturnas y uno de nosotros dijo: 'Rezo y duermo, y espero que Alá me recompense por mi sueño y por mis oraciones.'" - Sahih:Al Bukhari:6923 (islam)

-¿Es posible ser amigo de un apóstata?

Quienes nieguen a Al-lah después de haber creído —excepto quienes se vean obligados a hacerlo mientras que sus corazones permanecen firmes en la fe— y rechacen (voluntariamente y) de corazón la verdad incurrirán en la ira de Al-lah y recibirán un terrible castigo. - Quran:An-Nahl 16:106 (islam)

-¿El castigo es el infierno o es algo de este mundo?
- ¿Quién va a castigar a esos apóstatas?
- ¿Cuál es el castigo por la apostasía (Bukhari 6922)?

»pero quien la rechace y se aleje de ella tendrá una vida llena de dificultades y haremos que comparezca (ante Nos) ciego el Día dela Resurrección». - Quran:Taha 20:124 (islam)

-¿Por qué la mayoría de los que se alejan de la religión, los hipócritas y los más ateos, viven una gran vida?
- ¿Se equivocó Alá?

Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de combatir durante los (cuatro) meses sagrados. Diles: «Combatir en ellos es un pecado grave, pero es más grave para Al-lah impedir que los hombres sigan Su camino y no creer en Él, así como imposibilitar el acceso a la Mezquita Sagrada (de La Meca) y expulsar de ella a sus habitantes. Y la persecución de los creyentes es peor que matarlos. Y no cesarán de combatiros hasta lograr, si pueden, que reneguéis de vuestra religión (el islam). Y quienes renieguen de ella y mueran en tal estado de incredulidad verán invalidadas todas sus buenas acciones en esta vida y en la otra, y serán los habitantes del fuego donde permanecerán eternamente. - Quran:Al-Baqarah 2:217 (islam)

-¿Desterrar a un musulmán de su hogar y de su tierra es un pecado mayor que luchar y matar?
- ¿Por qué hay tanta violencia en esta religión de paz?
- ¿Cómo es que nuestras obras se volvieron inútiles?
- ¿No se alegra Dios de los bienes en el mundo?
- ¿Todos los apóstatas del Islam terminan en el infierno para siempre?

Y quien siga una religión distinta al islam no le será aceptada y, en la otra vida, estará entre los perdedores. - Quran:Ali 'Imran 3:85 (islam)

-¿Dice el Tafsir "Ibn Kathir - La única religión válida para Allah es el Islam?
- Allah reprende a aquellos que prefieren una religión distinta a la religión con la que envió Sus Libros y Mensajeros, que es la adoración de Allah Solo sin socios"?
- ¿Puedes creer en tu religión sin convertirte al Islam?
- ¿Cómo podemos saber cuál es la religión válida, si ambas religiones pretenden ser la única válida?

No se aceptará el arrepentimiento de quienes rechacen la verdad tras haber creído en ella y persistan en la incredulidad (hasta el momento de su muerte); y esos serán los extraviados. - Quran:Ali 'Imran 3:90 (islam)

-¿Es posible que un incrédulo se arrepienta?
-, ¿Qué se le hace a un incrédulo después de haber creído?
- ¿Qué es un apóstata?

el Día (de la Resurrección), (día) en el que algunos rostros aparecerán iluminados y otros ensombrecidos.A aquellos de rostros ensombrecidos (se les dirá): «¿Negasteis la fe después de haber creído? Sufridel castigo por haberla negado». - Quran:Ali 'Imran 3:106 (islam)

-¿Cómo es que Dios hace la diferencia con una cara blanca o sombría?

(Los hipócritas) juran por Al-lah que no dijeron nada (malo sobre el Mensajero o los creyentes), pero, en verdad, dijeron palabras que demostraban su incredulidad, renegaron de la fe después de haber aceptado el islam y tramaron sin éxito (un plan contra el Profeta). Y ello a pesar de que Al-lah y Su Mensajero los habían colmado de gracias con Su favor. Será mejor para ellos que se arrepientan; mas, si se alejan de la fe, Al-lah les infligirá un castigo doloroso en esta vida y en la otra. Y no tendrán en la tierra quién los proteja o auxilie. - Quran:At-Tawbah 9:74 (islam)

-¿Necesitan los creyentes matar a los apóstatas?

Capítulo: El creyente come en un intestino y el incrédulo come en siete intestinos.

Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que un no musulmán come en siete intestinos, mientras que un musulmán come en un intestino. - Sahih:Muslim:2060a (islam)

¿Acaso no os han llegado noticias sobre lo que les sucedió a quienes os precedieron y negaron la verdad? Sufrieron las (malas) consecuencias de sus acciones y (en la otra vida) recibirán un castigo doloroso. - Quran:At-Taghabun 64:5 (islam)

Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Anas:
Había un cristiano que abrazó el Islam y leyó Surat-al-Baqara y Al-`Imran, y solía leer Escribe (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde volvió al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada más que lo que he escrito para él". Entonces Alá le hizo morir, y el La gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había arrojado su cuerpo. Ellos han dicho, "Éste es el acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y se llevaron su cuerpo porque había huido de ellos." Nuevamente cavaron la tumba profundamente para él, pero en Por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Dijeron: "Este es un acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y arrojaron su cuerpo fuera de ella, porque había huido de ellos." Le cavaron la tumba lo más profundo que pudieron, pero por la mañana Vieron nuevamente que la tierra había arrojado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había sucedido No fue hecho por seres humanos y tuvieron que dejarlo tirado (en el suelo). - Sahih:Al Bukhari:3617 (islam)

Ningún musulmán se convierte en incrédulo (kafir) a través de acciones incorrectas.
[Se debe creer que ningún musulmán que cometa una acción incorrecta se convierte en
incrédulo mientras crea. Lo mismo se aplica a alguien que comete
actos de desobediencia mientras, sin embargo, cree que la Sharia los prohíbe.
Si alguien hace algo así demuestra que no cree, como tirar una copia
del Corán. y tira a la basura, entonces es un apóstata. No estamos hablando de él. El Profeta dijo: "Quien se enfrenta a nuestra qibla y come nuestros sacrificios es verdaderamente un
creyente". Los jarijitas eran herejes cuando decían que cada pecado es una acción incorrecta importante y que cada acción incorrecta importante elimina acciones y el que hace eso es un incrédulo. Los mutazilitas dijeron que cada acción incorrecta importante
anula las acciones y quien la comete está entre dos estaciones, y
no se le llama creyente o incrédulo. Se le llama desviado (fasiq).] - Fiqh:Rissala:1.8d (islam)

Los siguientes no están sujetos a represalias: (1) un niño o una persona demente, bajo cualquier circunstancia (0: ya sea musulmán o no musulmán. La norma para una persona con demencia intermitente es que se le considere una persona cuerda cuando esté en su sano juicio, y como si alguien estuviera continuamente loco durante un intervalo de locura, si alguien contra quien es obligatoria la represalia se vuelve loco posteriormente, se impone, no obstante, la pena fuB. Un homicidio cometido por alguien que está ebrio es (A: considerado el mismo que el de una persona sana) como el suyo. pronunciar divorcio (dis:n1.2)); (2) un musulmán por matar a un no musulmán; (3) un súbdito judío o cristiano del estado islámico por matar a un apóstata del Islam (0: porque un súbdito del estado está bajo su protección, mientras que matar a un apóstata del Islam no tiene consecuencias); (4) un padre o una madre (o sus padres o madres) por matar a su descendencia, o a la descendencia de su descendencia; (5) ni se permiten represalias a un descendiente por (A: su ancestro) matar a alguien cuya muerte de otro modo daría al descendiente derecho a tomar represalias, como cuando su padre mata a su madre - Fiqh:Umdat:o1.2 (islam)

Cuando una persona que ha alcanzado la pubertad y está en su sano juicio apostata voluntariamente del Islam, merece ser asesinada - Fiqh:Umdat:o8.1 (islam)

No hay indemnización por matar a un apóstata (0: ni expiación alguna, ya que es matar a alguien que merece morir) - Fiqh:Umdat:o8.4 (islam)