GodlyVerses

Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró `Ikrima:
Algunos Zanadiqa (ateos) fueron llevados a `Ali y él los quemó. La noticia de este acontecimiento llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, no los habría quemado, como lo prohibió el Mensajero de Allah (ﷺ). diciendo: 'No castigues a nadie con el castigo de Alá (fuego)'. los hubiera matado segun a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ), 'Quien cambie su religión islámica, entonces mátalo'". - Hadith Al Bukhari 6922 (islam)

El castigo que Al-lah ha decretado para quienes combatan a Al-lah y a Su Mensajero (atacando a un pueblo musulmán) y extiendan la corrupción en la tierra es el de la pena de muerte,o la crucifixión, o la amputación de la mano y el pie opuestos o el destierro(tras haber sido sometidos a un juicio justo y haber sido declarados culpables por la autoridad competente). Eso supondrá una humillación para ellos en esta vida, y en la otra recibirán un castigo terrible, - Corán Al-Ma'idah(La Mesa Servida) 5:33 (islam)

Y a quien contradiga al Mensajero (y se oponga a él) después de habérsele mostrado la verdad y no siga el camino de los creyentes, lo dejaremos que prosiga en el camino que ha tomado y haremos que arda en el infierno; ¡y qué pésimo destino! - Corán An-Nisa(Las Mujeres) 4:115 (islam)

(Los hipócritas) desean que reneguéis de vuestra creencia como ellos mismos han hecho para que seáis como ellos. No los toméis, pues, por aliados y protectores vuestros hasta que emigren sinceramente por la causa de Al-lah. Pero si no lo hacen (y se vuelven abiertamente hostiles), apresadlos y ajusticiadlos allí donde los encontréis. Y no toméis de entre ellos ni protectores ni auxiliadores. - Corán An-Nisa(Las Mujeres) 4:89 (islam)

Capítulo: “Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y heridas iguales por iguales”
Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado pero Alá y que yo soy Su Enviado, no puede ser desechado excepto en tres casos: En Qisas por asesinato, un persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y el que se aparta del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes." - Hadith Al Bukhari 6878 (islam)

Capítulo: Matar a Al-Khawarij y Al-Mulhidun
Narró `Ali:
Cada vez que les cuento una narración del Mensajero de Allah (ﷺ), por Allah, prefiero caer del cielo. que atribuirle una declaración falsa, pero si te digo algo entre tú y yo (no un Hadith) entonces realmente fue un truco (es decir, puedo decir cosas sólo para engañar a mi enemigo). Sin duda escuché la palabra de Alá. Apóstol diciendo: "Durante los últimos días aparecerán unos jóvenes insensatos que dirán lo mismo mejores palabras pero su fe no irá más allá de sus gargantas (es decir, no tendrán fe) y saldrá de (abandonar) su religión como una flecha sale del juego. Entonces, dondequiera que los encuentres, mátalos. porque cualquiera que los mate tendrá recompensa en el Día de la Resurrección." - Hadith Al Bukhari 6930 (islam)

Capítulo: Un gobernador puede condenar a muerte a una persona sin consultar al Imam
Narró Abu Musa:
Un hombre abrazó el Islam y luego volvió al judaísmo. Mu`adh bin Jabal vino y vio al hombre. con Abu Musa. Mu`adh preguntó: "¿Qué le pasa a este (hombre)?" Abu Musa respondió: "Él abrazó Islam y luego volvió al judaísmo". Mu`adh dijo: "No me sentaré a menos que lo mates (como es) el veredicto de Alá y Su Enviado. - Hadith Al Bukhari 7157 (islam)

[6]6 ¶ Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o lamujer de tu seno, o tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos ysirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis,
[7]7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededorescercanos a ti, o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otroextremo de ella;
[8]8 no consentirás con él, ni le darás oído; ni tu ojo le perdonará, nitendrás compasión, ni lo encubrirás;
[9]9 antes tienes que matarlo; tu mano será primero sobre él para matarle, ydespués la mano de todo el pueblo.
[10]10 Y has de apedrearlo con piedras, y morirá; por cuanto procuró echarte delSEÑOR tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; - Biblia Deuteronomio 13:6-10 (bible torah)

[12]12 ¶ Cuando oyeres de alguna de tus ciudades que el SEÑOR tu Dios te da paraque mores en ellas, que se dice:
[13]13 Hombres, hijos de impiedad, han salido de en medio de ti, que han instigado alos moradores de su ciudad, diciendo: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, quevosotros no conocisteis;
[14]14 tú inquirirás, y buscarás, y preguntarás con diligencia; y si pareciereverdad, cosa cierta, que tal abominación se hizo en medio de ti,
[15]15 irremisiblemente herirás a filo de espada a los moradores de aquellaciudad, destruyéndola con todo lo que en ella hubiere , y también susbestias a filo de espada . - Biblia Deuteronomio 13:12-15 (bible torah)

19 Ellos salieron de nosotros, mas no eran de nosotros, porque si fuerande nosotros, hubieran sin duda permanecido con nosotros; pero estoes para que se manifestara que todos no son de nosotros. - Biblia 1 Juan 2:19 (bible)

Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró Abu Burda:
Abu Musa dijo: "Vine al Profeta (ﷺ) junto con dos hombres (de la tribu) de Ash`ariyin, uno en mi derecha y el otro a mi izquierda, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) se cepillaba los dientes (con un Siwak), y ambos Los hombres le pidieron algún empleo. El Profeta (ﷺ) dijo: '¡Oh Abu Musa (¡Oh 'Abdullah bin Qais!)'. I dijo: 'Por Aquel que os envió con la Verdad, estos dos hombres no me dijeron lo que había en sus corazones y No sentí (me di cuenta) de que estuvieran buscando empleo.' Como si estuviera mirando ahora su Siwak siendo atraído hacia una comisura debajo de sus labios, y dijo: "Nunca (o no designamos) para nuestros asuntos cualquiera que busque empleo. Pero ¡oh Abu Musa! (o `¡Abdullah bin Qais!) Vayan a Yemen'". Luego, el Profeta envió a Mu`adh bin Jabal tras él y cuando Mu`adh lo alcanzó, extendió un cojín. para él y le pidió que se bajara (y se sentara en el cojín). He aquí: había un hombre encadenado junto a Abu Muisa. Mu`adh preguntó: "¿Quién es este (hombre)?" Abu Muisa dijo: "Él era judío y se convirtió en musulmán y luego volvió al judaísmo". Entonces Abu Muisa le pidió a Mu`adh que se sentara, pero Mu`adh dijo: "No me sentaré hasta que lo hayan matado. Este es el juicio de Allah y Su Enviado (para tales casos) y lo repitió tres veces. Entonces Abu Musa ordenó que mataran al hombre, y fue delicado. Abu Musa añadió: "Luego hablamos de las oraciones nocturnas y uno de nosotros dijo: 'Rezo y duermo, y espero que Alá me recompense por mi sueño y por mis oraciones.'" - Hadith Al Bukhari 6923 (islam)

Quienes nieguen a Al-lah después de haber creído —excepto quienes se vean obligados a hacerlo mientras que sus corazones permanecen firmes en la fe— y rechacen (voluntariamente y) de corazón la verdad incurrirán en la ira de Al-lah y recibirán un terrible castigo. - Corán An-Nahl(La Abeja) 16:106 (islam)

»pero quien la rechace y se aleje de ella tendrá una vida llena de dificultades y haremos que comparezca (ante Nos) ciego el Día dela Resurrección». - Corán Taha(Taha) 20:124 (islam)

Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de combatir durante los (cuatro) meses sagrados. Diles: «Combatir en ellos es un pecado grave, pero es más grave para Al-lah impedir que los hombres sigan Su camino y no creer en Él, así como imposibilitar el acceso a la Mezquita Sagrada (de La Meca) y expulsar de ella a sus habitantes. Y la persecución de los creyentes es peor que matarlos. Y no cesarán de combatiros hasta lograr, si pueden, que reneguéis de vuestra religión (el islam). Y quienes renieguen de ella y mueran en tal estado de incredulidad verán invalidadas todas sus buenas acciones en esta vida y en la otra, y serán los habitantes del fuego donde permanecerán eternamente. - Corán Al-Baqarah(La Vaca) 2:217 (islam)

Y quien siga una religión distinta al islam no le será aceptada y, en la otra vida, estará entre los perdedores. - Corán Ali 'Imran(La Familia de Imran) 3:85 (islam)

No se aceptará el arrepentimiento de quienes rechacen la verdad tras haber creído en ella y persistan en la incredulidad (hasta el momento de su muerte); y esos serán los extraviados. - Corán Ali 'Imran(La Familia de Imran) 3:90 (islam)

el Día (de la Resurrección), (día) en el que algunos rostros aparecerán iluminados y otros ensombrecidos.A aquellos de rostros ensombrecidos (se les dirá): «¿Negasteis la fe después de haber creído? Sufridel castigo por haberla negado». - Corán Ali 'Imran(La Familia de Imran) 3:106 (islam)

(Los hipócritas) juran por Al-lah que no dijeron nada (malo sobre el Mensajero o los creyentes), pero, en verdad, dijeron palabras que demostraban su incredulidad, renegaron de la fe después de haber aceptado el islam y tramaron sin éxito (un plan contra el Profeta). Y ello a pesar de que Al-lah y Su Mensajero los habían colmado de gracias con Su favor. Será mejor para ellos que se arrepientan; mas, si se alejan de la fe, Al-lah les infligirá un castigo doloroso en esta vida y en la otra. Y no tendrán en la tierra quién los proteja o auxilie. - Corán At-Tawbah(El Arrepentimiento) 9:74 (islam)

Capítulo: El creyente come en un intestino y el incrédulo come en siete intestinos.

Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que un no musulmán come en siete intestinos, mientras que un musulmán come en un intestino. - Hadith Muslim 2060a (islam)

¿Acaso no os han llegado noticias sobre lo que les sucedió a quienes os precedieron y negaron la verdad? Sufrieron las (malas) consecuencias de sus acciones y (en la otra vida) recibirán un castigo doloroso. - Corán At-Taghabun(La Pérdida Mutua) 64:5 (islam)

Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Anas:
Había un cristiano que abrazó el Islam y leyó Surat-al-Baqara y Al-`Imran, y solía leer escribe (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde volvió al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada más que lo que he escrito para él". Entonces Alá le hizo morir, y el La gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había arrojado su cuerpo. Ellos han dicho, "Éste es el acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y se llevaron su cuerpo porque había huido de ellos." Nuevamente cavaron la tumba profundamente para él, pero en Por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Dijeron: "Este es un acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y arrojaron su cuerpo fuera de ella, porque había huido de ellos." Le cavaron la tumba lo más profundo que pudieron, pero por la mañana Vieron nuevamente que la tierra había arrojado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había sucedido No fue hecho por seres humanos y tuvieron que dejarlo tirado (en el suelo). - Hadith Al Bukhari 3617 (islam)

Ningún musulmán se vuelve incrédulo (kafir) a través de acciones incorrectas.
[Se debe creer que ningún musulmán que cometa una acción incorrecta
se vuelve incrédulo mientras crea. Lo mismo se aplica a
alguien que comete actos de desobediencia mientras, sin embargo,
cree que la Shari'a los prohíbe. Si alguien hace algo que demuestra que carece de fe, como tirar una copia del Corán a la basura, entonces es un apóstata. No estamos hablando de él. El
Profeta dijo: "Quien se enfrenta a nuestra qibla y come nuestros sacrificios es verdaderamente un
creyente". Los jarijitas eran herejes cuando decían que cada pecado es una
acción incorrecta importante y que cada acción incorrecta importante elimina acciones y
el que hace eso es un incrédulo. Los mutazilitas dijeron que toda acción incorrecta importante anula las acciones y que quien comete tal acción se encuentra entre dos estaciones, y no se le llama creyente ni incrédulo. Se le llama desviado (fasiq).]
['Adawi: Esta es la posición de todo el pueblo de la Sunna, los salaf
y posteriores, excepto los jarijitas y los mutazilitas. Sin embargo, Ibn
Habib Ibn 'Abdu'l-Hakam y algunos otros dijeron que alguien es kafir si
abandona deliberadamente la oración o el zakat, el ayuno y el hajj. - Fiqh Rissala 1.8d (islam)

Si alguno de los miembros de una pareja casada abandona el Islam, su matrimonio
se invalida y automáticamente se divorcian,
[Esto es por una declaración de incredulidad o por ingresar a otra religión.
Deja de ser inmediatamente inválido y hay un divorcio definitivo en la famosa
posición, es decir, es inválido por divorcio. Si el apóstata se vuelve musulmán,
entonces el matrimonio permanece y no hay necesidad de contrato ni de retractación,
porque el vínculo todavía existe. Si muere siendo apóstata, el cónyuge no hereda. Si alguien que no es un adulto apostata,
acuerda que solo lo matarán después de convertirse en adulto y se le pedirá que
se arrepienta. Porque se toma nota de su apostasía, su animal sacrificado no es comido y no se reza la oración sobre él. - Fiqh Rissala 32.11a (islam)

Los siguientes no están sujetos a represalias:
(1) un niño o una persona demente, bajo cualquier circunstancia (0: ya sea musulmán o no musulmán.
La regla para una persona intermitentemente demente es que se le considera como un persona cuerda cuando está en su sano juicio, y como si estuviera continuamente loco cuando se encuentra en un intervalo de locura, si alguien contra quien es obligatoria la represalia se vuelve loco posteriormente, se impone, no obstante, la pena fuB: un homicidio. cometido por alguien que está borracho es (A: considerado lo mismo que el de una persona cuerda,) como su declaración de divorcio (dis:n1.2));
(2) un musulmán por matar a un no musulmán;< br>(3) un súbdito judío o cristiano del estado islámico por matar a un apóstata del Islam (0:
porque un súbdito del estado está bajo su protección, mientras que matar a un apóstata del Islam no tiene consecuencias);
(4) un padre o una madre (o sus padres o madres) por matar a su descendencia, o a la descendencia de su descendencia;
(5) tampoco se permiten represalias a un descendiente por (A: su antepasado) matar a alguien cuya muerte de otro modo le daría derecho al descendiente a tomar represalias, como cuando su padre mata su madre - Fiqh Umdat o1.2 (islam)

Cuando una persona que ha alcanzado la pubertad y está en su sano juicio apostata voluntariamente del Islam, merece ser asesinada - Fiqh Umdat o8.1 (islam)

No hay indemnización por matar a un apóstata (0: ni expiación alguna, ya que es matar a alguien que merece morir) - Fiqh Umdat o8.4 (islam)