GodlyVerses

Abu Kamil --> Yazid (Yazid ibn Zuray') et Musa ibn Isma'il --> Hammad --> Muhammad ibn Amr --> Abu Salamah --> Abu Hurairah Abu Hurairah a rapporté que le Messager d'Allah a dit : "L'orpheline doit être consultée à propos de son mariage. Si elle se tait, cela est considéré comme son consentement, et si elle refuse, alors il n'y a pas de contrainte sur elle." Et ce récit est rapporté dans le hadith de Yazid. Abu Dawud a dit, et de même l'ont rapporté Abu Khalid Sulayman ibn Hayyan et Mu'adh d'après Muhammad ibn Amr. Classé comme authentique par Al-Albani. - Hadith Abou Daoud 2093 (islam)

Chapitre : L'achat d'animaux et d'ânes
Jabir bin `Abdullah a rapporté :
J'étais avec le Prophète (ﷺ) dans une Ghazwa (expédition militaire) et mon chameau était lent et épuisé. Le Le Prophète s'est approché de moi et m'a dit : « Ô Jabir ». J'ai répondu : "Oui ?" Il a dit: "Qu'est-ce que tu as?" je a répondu : "Mon chameau est lent et fatigué, donc je suis laissé pour compte." Alors il descendit et poussa le chameau avec son bâton et m'a ensuite ordonné de monter à cheval. Je suis monté sur le chameau et il est devenu si rapide que j'ai dû le retenir aller devant le Messager d'Allah (ﷺ). Il m'a alors demandé : es-tu mariée ? » ai-je répondu dans le message affirmative. Il a demandé : « Une vierge ou une matrone ? J'ai répondu : « J'ai épousé une matrone. » Le Prophète (ﷺ) a dit : "Pourquoi n'as-tu pas épousé une vierge, pour que tu puisses jouer avec elle et qu'elle puisse jouer avec toi ?" Jabir a répondu : « J'ai des sœurs (jeunes), donc j'aimais épouser une matrone qui pouvait toutes les collectionner et peignez leurs cheveux et prenez soin d'eux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous arriverez, alors quand vous serez arrivé (à maison), je vous conseille de vous associer à votre femme (afin que vous ayez un fils intelligent). " Puis il demanda moi, " Voudrais-tu vendre ton chameau ? " J'ai répondu par l'affirmative et le Prophète (ﷺ) l'a acheté pour un Uqiya d'or. Le Messager d'Allah (ﷺ) est arrivé avant moi et je suis arrivé le matin, et quand je suis allé à la mosquée, je l'ai trouvé à la porte de la mosquée. Il m'a demandé : « Tu viens d'arriver ? je a répondu par l'affirmative. Il dit : "Laissez votre chameau et entrez (dans la mosquée) et priez deux rak`at." Je suis entré et j'ai offert la prière. Il a dit à Bilal de peser et de me donner une Uqiya d'or. Alors Bilal m'a bien pesé et je suis parti. Le Prophète (ﷺ) m'a envoyé chercher et j'ai pensé qu'il le ferait rends-moi mon chameau que je détestais plus que toute autre chose. Mais le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Prends ton chameau ainsi que son prix." - Hadith Al Bukhari 2097 (islam)

Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage. - Coran Al-Baqarah(La vache) 2:228 (islam)

O vous qui croyez! Quand vous vous mariez avec des croyantes et qu'ensuite vous divorcez d'avec elles avant de les avoir touchées, vous ne pouvez leur imposer un délai d'attente. Donnez-leur jouissance [d'un bien] et libérez-les [par un divorce] sans préjudice. - Coran Al-Ahzab(Les confédérés) 33:49 (islam)

Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. - Coran At-Talaq(Divorce) 65:4 (islam)

Chapitre : Il est permis à un père d'arranger le mariage d'une jeune vierge

'A'isha (qu'Allah l'agrée) a rapporté que l'Apôtre d'Allah (ﷺ) l'a épousée quand elle avait sept ans, et qu'il a été emmené chez lui comme épouse quand elle avait neuf ans, et ses poupées étaient avec elle ; et quand il (le Saint Prophète) mourut, elle avait dix-huit ans. - Hadith Muslim 1422c (islam)

Chapitre : Le mariage d'une fille de son père avec un dirigeant
`Aisha a rapporté :
que le Prophète (ﷺ) l'a épousée quand elle avait six ans et il a consommé son mariage quand elle avait neuf ans. Hisham a dit : J'ai été informé que `Aisha est restée avec le Prophète (ﷺ) pendant neuf ans (c'est-à-dire jusqu'à sa mort). - Hadith Al Bukhari 5134 (islam)

Chapitre : Le père ou le tuteur ne peut donner en mariage une vierge ou une matrone sans son consentement
Rapporté par Abu Huraira :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une matrone ne devrait pas être donnée en mariage sans l'avoir consultée ; et une vierge ne doit pas être donné en mariage sauf après sa permission. » Les gens ont demandé : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Comment pouvons-nous connaître sa permission ? » Il a dit : « Son silence (indique sa permission). - Hadith Al Bukhari 5136 (islam)

Chapitre : Il est recommandé d'épouser des vierges
Jabir b. 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait d'eux) a rapporté :
J'ai épousé une femme, sur quoi le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : Es-tu marié ? J'ai dit : Oui. Il a dit : Est-ce une vierge ou une personne déjà mariée (veuve ou divorcée) ? J'ai dit : Avec une personne déjà mariée, sur quoi il a dit : Où étais-tu (loin) des amusements des vierges ? Shu'ba dit : J'en ai parlé à 'Amr b. Dinar et il dit : J'ai aussi entendu Jabir faire mention de cela (que l'Apôtre d'Allah) a dit : Pourquoi n'as-tu pas épousé une fille, afin que tu puisses jouer avec elle et qu'elle puisse jouer avec toi ? - Hadith Muslim 715e (islam)

Chapitre : À propos d'une vierge qui a été mariée par son père sans son consentement
Rapporté par Abdullah ibn Abbas :
Une vierge est venue voir le Prophète (ﷺ) et lui a mentionné que son père l'avait épousée contre sa volonté, le Prophète (ﷺ) lui a donc permis d'exercer son choix. - Hadith Abou Daoud 2096 (islam)

Chapitre : S'envelopper

Il est rapporté qu'Abu Hurayra a dit : « Je ne dis jamais al-Hasan sans mes yeux débordent de larmes. C'est parce que le Prophète, qu'Allah bénis-le et accorde-lui la paix, je suis sorti un jour et il m'a trouvé dans le mosquée. Il m'a pris la main et je l'ai suivi. Il n'a pas parlé à moi jusqu'à ce que nous atteignions le marché de Banu Qaynuqa'. Il en fit le tour et regardé. Puis il est parti et je suis parti avec lui jusqu'à ce que nous arrivions à la mosquée. Il s'assit et s'enveloppa dans son vêtement. Puis il a dit : « Où est le petit ? Appelle-moi le petit. Hasan est arrivé en courant et a sauté dedans ses genoux. Puis il mit la main dans sa barbe. Alors le Prophète, qu'Allah bénis-le et accorde-lui la paix, ouvrit la bouche et mit sa bouche dans son bouche. Puis il dit : Ô Allah, je l'aime, alors aime-le ainsi que celui qui aime lui!'" - Hadith Adab 1183 (islam)

Si quelqu'un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l'âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pèche point; qu'on se marie. - Bible 1 Corinthiens 7:36 (bible)

[9]Les enfants d'Israël firent prisonnières les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillèrent tout leur bétail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses.
[10]Ils incendièrent toutes les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos.
[11]Ils prirent toutes les dépouilles et tout le butin, personnes et bestiaux;
[12]et ils amenèrent les captifs, le butin et les dépouilles, à Moïse, au sacrificateur Eléazar, et à l'assemblée des enfants d'Israël, campés dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
[13]Moïse, le sacrificateur Eléazar, et tous les princes de l'assemblée, sortirent au-devant d'eux, hors du camp.
[14]Et Moïse s'irrita contre les commandants de l'armée, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de l'expédition.
[15]Il leur dit: Avez-vous laissé la vie à toutes les femmes?
[16]Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraîné les enfants d'Israël à l'infidélité envers l'Eternel, dans l'affaire de Peor; et alors éclata la plaie dans l'assemblée de l'Eternel.
[17]Maintenant, tuez tout mâle parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui;
[18]mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un homme. - Bible Nombres 31:9-18 (bible torah)

Musa ibn Isma'il --> Hammad et Bishr ibn Khalid --> Abu Usama --> Hisham ibn Urwah --> son père (Urwah ibn al-Zubayr, [Tabi'i], éminent savant et neveu d'Aisha) --> Aisha (Aisha, [Sahabiya], épouse du Prophète et mère des croyants). Aisha a raconté : "Le Messager d'Allah m'a épousée quand j'avais sept ans. Lorsque nous sommes arrivés à Médine, des femmes sont venues me voir - et Bishr a dit que c'était Umm Ruman qui est venue - alors que je jouais sur une balançoire. Elles m'ont emmenée, m'ont préparée et arrangée. Puis, j'ai été amenée au Messager d'Allah qui a consommé le mariage avec moi alors que j'avais neuf ans. Elles m'ont postée à la porte et j'ai dit 'Ha, ha' (Abu Dawud explique que cela signifie qu'elle a pris une grande respiration). J'ai été introduite dans une maison où il y avait des femmes des Ansar. - Hadith Abou Daoud 4933 (islam)

Chapitre : Consommation du mariage pendant la journée sans cortège nuptial ni allumage de feux
Aisha rapporte :
Quand le Prophète (ﷺ) m'a épousé, ma mère est venue vers moi et m'a fait entrer dans la maison (du Prophète) et rien ne m'a surpris à part la venue du Messager d'Allah (ﷺ) vers moi dans la matinée. - Hadith Al Bukhari 5160 (islam)

Chapitre : Un homme épousant sa jeune fille

Il a été rapporté de 'Aïcha que le Messager d'Allah l'a épousée quand elle avait neuf ans et qu'il est mort quand elle avait dix-huit ans. - Hadith An Nasai 3258 (islam)

Chapitre : Les Hyènes
C'était a rapporté qu'Ibn Abu 'Ammar, qui est 'Abdur-Rahman, a dit :
« Je a demandé Jabir bin 'Abdullah à propos des hyènes : « Sont-elles un gibier (qui peut être chassés) ?’ Il a répondu : ‘Oui.’ J’ai dit : ‘Puis-je les manger ?’ dit : « Oui. » dit : « Est-ce quelque chose que vous avez entendu du Messager d'Allah (ﷺ) ?’ Il a dit : ‘Oui.’ » - Hadith Ibn Majah 3236 (islam)

Yaḥyā ibn Muḥammad et Sālim ibn 'Abdullāh marieraient leurs filles vierges sans les consulter.
Mālik a dit : « c'est ce qui se fait parmi nous à propos du mariage des vierges.
» Mālik a dit : « Une vierge n'a pas de droit à sa propriété jusqu'à ce qu'elle entre dans sa maison et que son état (compétence, maturité, etc.
) soit connu avec certitude.
” - Fiqh Muwatta 28.2-6 (islam)

Si la femme n'a pas encore commencé à avoir ses règles ou si elle a cessé d'en avoir, il peut divorcer à tout moment et il en va de même pour une femme enceinte.
[Différents âges sont donnés pour la ménopause. A propos de "n'importe quand", at-Tata'i
a dit, "Cela peut même être après un rapport sexuel avec elle, car un tel divorce se fait en mois, ce qui n'entraînerait pas un allongement de la 'idda. C'est la même chose
avec la femme avec laquelle le mariage n'a pas été consommé, même
au moment de ses règles, puisque la raison de l'interdiction
est d'éviter de prolonger la 'idda. - Fiqh Rissala 32.14e (islam)

Un père peut organiser le mariage de sa fille vierge sans sa permission, même si elle a dépassé l'âge de la puberté. C'est à
lui de décider s'il la consulte ou non.
[À qui il veut pour la dot qu'il veut, même pour
une dot inférieure à une dot convenable. Il peut lui donner le choix, et il est indiqué dans al-Jawahir et ailleurs qu'il est recommandé de lui demander la permission. - Fiqh Rissala 32.2a (islam)

La 'idda d'une femme libre et veuve est de quatre mois et dix nuits, qu'elle soit enfant ou adulte, consommée ou non, musulmane ou kitabi. Pour une esclave partiellement libre, c'est deux mois et cinq
jours, sauf dans le cas d'une femme plus âgée dont les règles sont retardées.
Elle attend ensuite que le doute soit levé. Quant à celle qui n'a pas ses règles à cause de sa jeunesse ou de sa vieillesse et dont le mariage a été consommé, elle ne peut se marier que trois mois après la mort de son mari.
[C'est une femme qui n'est pas enceinte, qu'elle ait ou non de fausses règles
. Il en est de même quel que soit l'âge du mari. La levée du doute
se fait par la menstruation ou à l'issue de neuf mois. - Fiqh Rissala 33.2 (islam)

Istibra' est observée dans le cas d'une esclave qui change de propriétaire.
C'est une menstruation. La propriété change en vendant, en donnant,
en capturant ou de toute autre manière. Si la femme a ses règles après avoir été en possession du nouveau maître avant qu'il ne l'achète, elle n'est pas tenue d'observer l'istibra' si elle n'est pas sortie. Le
istibra' pour un enfant lorsqu'il est vendu est de trois mois comme pour une
femme qui n'a plus ses règles. Il n'y a pas d'istibra' pour une femme
qui n'a jamais eu de rapports sexuels.
Si quelqu'un achète une femme enceinte à une autre personne ou en prend
la possession sans la vendre, il ne doit pas s'approcher d'elle ni en profiter
br>de quelque manière que ce soit jusqu'à ce qu'elle accouche.
[Explication omise - Fiqh Rissala 33.5 (islam)

Une période de repos est obligatoire pour une femme divorcée après un rapport sexuel, que le mari et la femme soient prépubères, aient atteint la puberté, ou que l'un l'ait et l'autre non.
Les rapports sexuels signifient la copulation (déf : n7. 7). Si le mari était seul avec elle mais n'a pas copulé avec elle et a ensuite divorcé, il n'y a pas de délai de carence - Fiqh Umdat n9.2 (islam)