Tutti versi divini

[9]sapete voi che gl’ingiusti non erederanno il regno di Dio? Non v’ingannate; nè i fornicatori, nè gl’idolatri, nè gli adulteri, nè i molli, nè quelli che usano co’ maschi;"
[10]i ladri, nè gli avari, nè gli ubbriachi, nè gli oltraggiosi, nè i rapaci, non erederanno il regno di Dio." - Bible 1 Corinthians 6:9-10 (bible)

[10]a’ maritati ordino, non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito."
[11]se pure ella si separa, rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito. Il marito altresì non lasci la moglie." - Bible 1 Corinthians 7:10-11 (bible)

[1]quant’è alle cose delle quali mi avete scritto, egli sarebbe bene per l’uomo di non toccar donna."
[2]per le fornicazioni, ogni uomo abbia la sua moglie, ed ogni donna il suo proprio marito." - Bible 1 Corinthians 7:1-2 (bible)

non vi ha ancora colti, se non umana; or Iddio è fedele, il qual non lascerà che siate tentati sopra le vostre forze; ma con la tentazione darà l’uscita, acciocchè la possiate sostenere." - Bible 1 Corinthians 10:13 (bible)

io voglio che sappiate, che il capo d’ogni uomo è Cristo, e che il capo della donna è l’uomo, e che il capo di Cristo è Iddio." - Bible 1 Corinthians 11:3 (bible)

se la donna non si vela, si tagli anche i capelli! Ora se è cosa disonesta per la donna il tagliarsi i capelli, o il radersi il capo, si veli." - Bible 1 Corinthians 11:6 (bible)

le vostre donne nelle raunanze della chiesa, perciocchè non è loro permesso di parlare, ma debbono esser soggette, come ancora la legge dice." - Bible 1 Corinthians 14:34 (bible)

alcuno non ama il Signor Gesù Cristo, sia anatema! Maranata." - Bible 1 Corinthians 16:22 (bible)

se l’infedele si separa, separisi; in tal caso il fratello, o la sorella, non son sottoposti a servitù; ma Iddio ci ha chiamati a pace." - Bible 1 Corinthians 7:15 (bible)

se alcuno stima far cosa disonorevole inverso la sua vergine, se ella trapassa il fior dell’età, e che così pur si debba fare, faccia ciò ch’egli vuole, egli non pecca; sieno maritate." - Bible 1 Corinthians 7:36 (bible)

moglie è legata per la legge, tutto il tempo che il suo marito vive; ma, se il marito muore, ella è libera di maritarsi a cui vuole, purchè nel Signore." - Bible 1 Corinthians 7:39 (bible)

usciti d’infra noi, ma non eran de’ nostri; perciocchè, se fossero stati de’ nostri, sarebber rimasti con noi; ma conveniva che fosser manifestati; perciocchè non tutti sono de’ nostri." - Bible 1 John 2:19 (bible)

siate con ogni timore, soggetti a’ vostri signori; non solo a’ buoni, e moderati; ma a’ ritrosi ancora." - Bible 1 Peter 2:18 (bible)

santificate il Signore Iddio ne’ cuori vostri; e siate sempre pronti a rispondere a vostra difesa a chiunque vi domanda ragione della speranza ch’è in voi, con mansuetudine, e timore. Avendo buona coscienza;" - Bible 1 Peter 3:15 (bible)

[3]lo sforzo della battaglia si voltò contro a Saulle, e gli arcieri saettando lo scontrarono; ed egli ebbe gran paura di quegli arcieri."
[4]Saulle disse a colui che portava le sue armi: Tira fuori la tua spada, e trafiggimi con essa chè talora questi incirconcisi non vengano, e mi trafiggano, e mi scherniscano. Ma colui che portava le sue armi non volle farlo; perciocchè egli temeva forte. Laonde Saulle prese la spada, e si lasciò cader sopra essa." - Bible 1 Samuel 31:3-4 (bible)

va’, e percuoti Amalec, e distruggete al modo dell’interdetto tutto ciò che è suo; e non risparmiarlo; anzi fa’ morire uomini e donne, fanciulli e bambini di poppa, buoi e pecore, cammelli ed asini." - Bible 1 Samuel 15:3 (bible)

il Signore percosse alquanti di que’ di Bet-semes, perchè aveano riguardato dentro all’Arca del Signore; percosse ancora del popolo cinquantamila e settanta uomini. E il popolo fece cordoglio, perciocchè il Signore l’avea percosso di una gran piaga." - Bible 1 Samuel 6:19 (bible)

[9]ancora che le donne si adornino d’abito onesto, con verecondia e modestia; non di trecce, o d’oro, o di perle, o di vestimenti preziosi;"
[10]come si conviene a donne che fanno professione di servire a Dio per opere buone."
[11]donna impari con silenzio, in ogni soggezione." - Bible 1 Timothy 2:9-11 (bible)

[12]io non permetto alla donna d’insegnare, nè d’usare autorità sopra il marito; ma ordino che stia in silenzio."
[13]Adamo fu creato il primo, e poi Eva."
[14]Adamo non fu sedotto; ma la donna, essendo stata sedotta, fu in cagion di trasgressione."
[15]pure sarà salvata, partorendo figliuoli, se saranno perseverate in fede, e carità, e santificazione, con onestà." - Bible 1 Timothy 2:12-15 (bible)

micidiali, a’ fornicatori, a quelli che usano co’ maschi, a’ rubatori d’uomini, a’ falsari, agli spergiuratori; e se vi è alcun’altra cosa contraria alla sana dottrina;" - Bible 1 Timothy 1:10 (bible)

i servi che son sotto il giogo reputino i lor signori degni d’ogni onore, acciocchè non sia bestemmiato il nome di Dio, e la dottrina." - Bible 1 Timothy 6:1 (bible)

[12]convennero in questo patto di ricercare il Signore Iddio de’ lor padri, con tutto il cuor loro, e con tutta l’anima loro;"
[13]che chiunque non ricercherebbe il Signore Iddio d’Israele, fosse fatto morire, piccolo o grande che egli fosse, uomo o donna;" - Bible 2 Chronicles 15:12-13 (bible)

[16]Menahem percosse la città di Tifsa, e tutti quelli ch’erano dentro, ed i suoi confini, da Tirsa; egli la percosse perchè non gli avea aperte le porte, e fendè tutte le donne gravide di essa."
[17]trentanovesimo di Azaria, re di Giuda, Menahem, figliuolo di Gadi, cominciò a regnare sopra Israele, e regnò dieci anni in Samaria." - Bible 2 Kings 15:16-17 (bible)

[23]di là egli salì in Betel; e, come egli saliva per la via, certi piccoli fanciulli usciron fuori della città, e lo beffavano, e gli dicevano: Sali, calvo; sali, calvo."
[24]egli, rivoltosi indietro, li vide, e li maledisse nel Nome del Signore. E due orse uscirono del bosco, e lacerarono quarantadue di que’ fanciulli." - Bible 2 Kings 2:23-24 (bible)

[28]pure il re le disse: Che hai? Ed ella disse: Questa donna mi avea detto: Da’ qua il tuo figliuolo, e mangiamolo oggi, e domani mangeremo il mio."
[29]abbiamo cotto il mio figliuolo, e l’abbiam mangiato; ma il giorno appresso, quando io le ho detto: Da’ qua il tuo figliuolo, e mangiamolo, ella l’ha nascosto." - Bible 2 Kings 6:28-29 (bible)

[13]Davide disse a Natan: Io ho peccato contro al Signore. E Natan disse a Davide: Il Signore altresì ha fatto passare il tuo peccato; tu non morrai."
[14]pure, perciocchè con questo tu hai del tutto data cagione a’ nemici del Signore di bestemmiarlo, il figliuolo che ti è nato per certo morrà." - Bible 2 Samuel 12:13-14 (bible)

[11]gliele porse, acciocchè mangiasse. Ma egli la prese, e le disse: Vieni, giaci meco, sorella mia."
[12]ella gli disse: No, fratello mio, non violarmi; perciocchè non si deve far così in Israele: non far questa scelleratezza."
[13]io, dove caccerei il mio vituperio? e tu saresti reputato uno de’ più scellerati uomini che sieno in Israele; ma ora parlane, ti prego, al re; perciocchè egli non mi ti rifiuterà."
[14]egli non volle ascoltar la sua voce; anzi le fece forza, e la violò, e giacque con lei." - Bible 2 Samuel 13:11-14 (bible)

[6]quando furono giunti infino all’aia di Nacon, Uzza stese la mano verso l’Arca di Dio, e la ritenne; perciocchè i buoi l’aveano smossa."
[7]l’ira del Signore si accese contro ad Uzza; e Iddio lo percosse quivi per la sua temerità; ed egli morì quivi presso all’Arca di Dio." - Bible 2 Samuel 6:6-7 (bible)

[11]però Iddio manderà loro efficacia d’errore, affin che credano alla menzogna;"
[12]sieno giudicati tutti coloro che non hanno creduto alla verità, ma si non compiaciuti nell’iniquità." - Bible 2 Thessalonians 2:11-12 (bible)

[8]fuoco fiammeggiante, prendendo vendetta di coloro che non conoscono Iddio, e di coloro che non ubbidiscono all’evangelo del Signor nostro Gesù Cristo."
[9]quali porteranno la pena, la perdizione eterna, dalla faccia del Signore, e dalla gloria della sua possanza;" - Bible 2 Thessalonians 1:8-9 (bible)

la scrittura è divinamente inspirata, ed utile ad insegnare, ad arguire, a correggere, ad ammaestrare in giustizia;" - Bible 2 Timothy 3:16 (bible)

[9]le disse: Perchè vi siete convenuti insieme di tentar lo Spirito del Signore? ecco, i piedi di coloro che hanno seppellito il tuo marito sono all’uscio, ed essi ti porteranno via."
[10]in quello stante cadde ai piedi d’esso e spirò. E i giovani, entrati, la trovarono morta; e, portatala via, la seppellirono presso al suo marito."
[11]paura ne venne alla chiesa, e a tutti coloro che udivano queste cose." - Bible Acts 5:9-11 (bible)

[6]tuo fratello, figliuolo di tua madre, o il tuo figliuolo, o la tua figliuola, o la moglie del tuo seno, o il tuo famigliare amico, che è come l’anima tua, t’inciterà di segreto, dicendo: Andiamo, e serviamo ad altri dii, i quali non avete conosciuti, nè tu, nè i tuoi padri;"
[7]de’ popoli che saranno d’intorno a voi, vicino o lontano da te, da un estremo della terra, fino all’altro estremo;"
[8]e non ascoltarlo; l’occhio tuo eziandio non gli perdoni, e non risparmiarlo, e non celarlo."
[9]tutto uccidilo; sia la tua mano la prima sopra lui, per farlo morire, e poi la mano di tutto il popolo."
[10]con pietre, sì che muoia; perciocchè egli ha cercato di sospignerti d’appresso al Signore Iddio tuo, che ti ha tratto fuor del paese di Egitto, della casa di servitù." - Bible Deuteronomy 13:6-10 (bible torah)

[10]uscito in guerra contro a’ tuoi nemici, e il Signore Iddio tuo te li avrà dati nelle mani, e ne avrai menati de’ prigioni;"
[11]fra i prigioni una donna di bella forma, e le porrai amore, e te la vorrai prender per moglie;" - Bible Deuteronomy 21:10-11 (bible torah)

[11]contenderanno insieme l’un contro all’altro, e la moglie dell’uno si accosterà per liberare il suo marito dalla man di colui che lo percuote, e stenderà la mano, e lo prenderà per le sue vergogne, mozzale la mano;"
[12]non le perdoni." - Bible Deuteronomy 25:11-12 (bible torah)

[12]udirai che si dirà d’una delle tue città, che il Signore Iddio tuo ti dà, per abitarvi;"
[13]uomini scellerati sono usciti del mezzo di te, e hanno incitati gli abitanti della lor città, dicendo: Andiamo, e serviamo ad altri dii, i quali voi non avete conosciuti"
[14]e domandane ben bene; e se tu trovi che la cosa sia vera e certa, e che questa cosa abbominevole sia stata fatta nel mezzo di te;"
[15]percuoti gli abitanti di quella città, e mettili a fil di spada; distruggila al modo dell’interdetto, insieme con tutti quelli che vi saranno dentro, e il suo bestiame, mettendoli a fil di spada." - Bible Deuteronomy 13:12-15 (bible torah)

[10]ti accosterai a una città per combatterla, chiamala prima a pace."
[11]ti dà risposta di pace, e ti apre le porte, tutto il popolo che in essa si troverà, siati tributario e soggetto."
[12]non fa pace teco, anzi guerreggia contro a te, assediala;"
[13]Signore Iddio tuo te la darà nelle mani; allora metti a fil di spada tutti i maschi."
[14]le femmine, e i piccoli fanciulli, e il bestiame, e tutto quello che sarà nella città, tutte le spoglie di essa; e mangia della preda de’ tuoi nemici che il Signore Iddio tuo ti avrà data."
[15]a tutte le città che saranno molto lontane da te, che non saranno delle città di queste genti."
[16]città di questi popoli, le quali il Signore Iddio tuo ti dà per eredità, non iscampar la vita ad alcun’anima vivente;" - Bible Deuteronomy 20:10-16 (bible torah)

[10]ti accosterai a una città per combatterla, chiamala prima a pace."
[11]ti dà risposta di pace, e ti apre le porte, tutto il popolo che in essa si troverà, siati tributario e soggetto."
[12]non fa pace teco, anzi guerreggia contro a te, assediala;"
[13]Signore Iddio tuo te la darà nelle mani; allora metti a fil di spada tutti i maschi."
[14]le femmine, e i piccoli fanciulli, e il bestiame, e tutto quello che sarà nella città, tutte le spoglie di essa; e mangia della preda de’ tuoi nemici che il Signore Iddio tuo ti avrà data."
[15]a tutte le città che saranno molto lontane da te, che non saranno delle città di queste genti."
[16]città di questi popoli, le quali il Signore Iddio tuo ti dà per eredità, non iscampar la vita ad alcun’anima vivente;"
[17]tutto distruggi que’ popoli al modo dell’interdetto; gli Hittei, e gli Amorrei, e i Cananei, e i Ferizzei, e gli Hivvei, e i Gebusei; come il Signore Iddio tuo ti ha comandato;" - Bible Deuteronomy 20:10-17 (bible torah)

[18]avrà un figliuol ritroso e ribelle, il qual non ubbidisca alla voce di suo padre, nè alla voce di sua madre; e, benchè essi l’abbiano castigato, non però ubbidisca loro;"
[19]padre e sua madre, e meninlo fuori agli Anziani della sua città, e alla porta del suo luogo;"
[20]agli Anziani della sua città: Questo nostro figliuolo è ritroso e ribelle; egli non vuole ubbidire alla nostra voce; egli è goloso ed ubbriaco."
[21]con pietre tutte le genti della sua città, sì che muoia; e così togli il male del mezzo di te; acciocchè tutto Israele oda, e tema." - Bible Deuteronomy 21:18-21 (bible torah)

[20]la cosa è vera, che quella giovane non sia stata trovata vergine;"
[21]alla porta della casa di suo padre, e lapidinla le genti della sua città con pietre, sì che muoia; perciocchè ha commesso un atto infame in Israele, fornicando in casa di suo padre. E così togli via il male del mezzo di te." - Bible Deuteronomy 22:20-21 (bible torah)

[23]fanciulla vergine sarà sposata a un uomo, e un altro trovandola dentro alla città, sarà giaciuto con lei;"
[24]fuori alla porta di quella città, e lapidateli con pietre, sì che muoiano; la fanciulla, perchè non avrà gridato, essendo nella città, e l’uomo, perchè avrà violata la pudicizia della moglie del suo prossimo. E così togli via il male del mezzo di te." - Bible Deuteronomy 22:23-24 (bible torah)

[25]l’uomo trova su per li campi una fanciulla sposa, e la prende a forza, e giace con lei; muoia sol l’uomo che sarà giaciuto con lei."
[26]far nulla alla fanciulla; ella non vi ha colpa degna di morte; perciocchè questo fatto è tale, come se alcuno si levasse contro al suo prossimo, e l’uccidesse."
[27]egli trovata quella fanciulla sposa su per li campi, benchè ella abbia gridato, niuno l’ha salvata." - Bible Deuteronomy 22:25-27 (bible torah)

[28]troverà una fanciulla vergine, che non sia sposa, e la prenderà, e giacerà con lei, e saranno trovati;"
[29]che sarà giaciuto con la fanciulla cinquanta sicli d’argento al padre di essa, e siagli colei moglie, perciocchè egli l’ha sverginata; non possala rimandar giammai in tempo di vita sua." - Bible Deuteronomy 22:28-29 (bible torah)

[1]Signore Iddio tuo ti avrà introdotto nel paese, al quale tu vai per possederlo, e avrà stirpate d’innanzi a te molte nazioni, gli Hittei, e i Ghirgasei, e gli Amorrei, e i Cananei, e i Ferezei, e gli Hivvei, e i Gebusei, sette nazioni maggiori e più potenti di te;"
[2]Signore le avrà messe in tuo potere, e tu le avrai sconfitte; del tutto distruggile al modo dell’interdetto; non far patto con loro, e non far loro grazia." - Bible Deuteronomy 7:1-2 (bible torah)

[32]uscì, con tutta la sua gente, in battaglia contro a noi, in Iaas."
[33]Signore Iddio nostro lo mise in nostro potere, e noi percotemmo lui, e i suoi figliuoli, e tutta la sua gente."
[34]quel tempo noi prendemmo tutte le sue città, e distruggemmo alla maniera dell’interdetto, in tutte le città, gli uomini, le donne, e i piccoli fanciulli; noi non vi lasciammo alcuno in vita." - Bible Deuteronomy 2:32-34 (bible torah)

[6]le distruggemmo al modo dell’interdetto, come avevamo fatto a Sihon, re di Hesbon; distruggendo al modo dell’interdetto, in tutte le città, gli uomini, le donne, e i fanciulli."
[7]per noi tutto il bestiame, e le spoglie delle città." - Bible Deuteronomy 3:6-7 (bible torah)

[6]Iddio nostro parlò a noi in Horeb, dicendo: Voi siete assai dimorati in questo monte."
[7]cammino, partitevi di qui, ed entrate ne’ monti degli Amorrei, e in tutte le lor vicinanze, nella campagna, nel monte, nella pianura, nella parte meridionale, e nella costa del mare, nel paese de’ Cananei, e nel Libano, fino al gran Fiume, ch’è il fiume Eufrate."
[8]ho posto il paese in vostro potere: entrate, e possedete il paese, il quale il Signore giurò a’ vostri padri, ad Abrahamo, a Isacco, e a Giacobbe, ch’egli lo darebbe loro, e alla lor progenie dopo loro." - Bible Deuteronomy 1:6-8 (bible torah)

che la pianta del vostro piè calcherà sarà vostro; i vostri confini saranno dal deserto fino al Libano; e dal Fiume, dal fiume Eufrate, fino al mare occidentale." - Bible Deuteronomy 11:24 (bible torah)

tutto distruggi que’ popoli al modo dell’interdetto; gli Hittei, e gli Amorrei, e i Cananei, e i Ferizzei, e gli Hivvei, e i Gebusei; come il Signore Iddio tuo ti ha comandato;" - Bible Deuteronomy 20:17 (bible torah)

vestimento mescolato, tessuto di lana e di lino insieme." - Bible Deuteronomy 22:11 (bible torah)

egli le ha apposte cose che dànno cagione che se ne sparli, dicendo: Io non ho trovata vergine la tua figliuola; e pure, ecco il segnal della virginità della mia figliuola. E stendano quel panno davanti agli Anziani della città." - Bible Deuteronomy 22:17 (bible torah)

uomo sarà trovato giacendo con una donna maritata, muoiano amendue; l’uomo che sarà giaciuto con la donna, e la donna. E così togli via il male d’Israele." - Bible Deuteronomy 22:22 (bible torah)

non porti indosso abito d’uomo; l’uomo altresì non vesta roba di donna; perciocchè chiunque fa cotali cose è in abbominio al Signore Iddio tuo." - Bible Deuteronomy 22:5 (bible torah)

nella raunanza del Signore alcuno che abbia i testicoli infranti o tagliati." - Bible Deuteronomy 23:1 (bible torah)

di pubblica meretrice entri nella raunanza del Signore; niuno de’ suoi fino alla decima generazione, entri nella raunanza del Signore." - Bible Deuteronomy 23:2 (bible torah)

moglie, e un altro si giacerà con lei; tu edificherai case, ma non vi abiterai dentro; tu pianterai vigne, e non ne coglierai il frutto per uso tuo comune." - Bible Deuteronomy 28:30 (bible torah)

[11]l’armatura di Dio, per poter dimorar ritti, e fermi contro alle insidie del diavolo."
[12]non abbiamo il combattimento contro a sangue e carne; ma contro a’ principati, contro alle podestà, contro a’ rettori del mondo, e delle tenebre di questo secolo, contro agli spiriti maligni, ne’ luoghi celesti."
[13]tutta l’armatura di Dio, acciocchè possiate contrastare nel giorno malvagio; e dopo aver compiuta ogni cosa, restar ritti in piè."
[14]al combattimento, cinti di verità intorno a’ lombi, e vestiti dell’usbergo della giustizia;"
[15]i piedi calzati della preparazione dell’evangelo della pace."
[16]prendendo lo scudo della fede, col quale possiate spegnere tutti i dardi infocati del maligno."
[17]l’elmo della salute; e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio." - Bible Ephesians 6:11-17 (bible)

soggette a’ vostri mariti, come al Signore." - Bible Ephesians 5:22 (bible)

a’ vostri signori secondo la carne, con timore, e tremore, nella semplicità del cuor vostro, come a Cristo." - Bible Ephesians 6:5 (bible)

[12]Signore tutto ciò che apre la matrice: parimente, d’ogni primo portato del tuo bestiame, i maschi apparterranno al Signore."
[13]ogni primo portato dell’asino, con un agnello, o con un capretto; e se tu non lo riscatti, fiaccagli il collo: riscatta eziandio ogni primogenito dell’uomo d’infra i tuoi figliuoli." - Bible Exodus 13:12-13 (bible torah)

[20]alcuno avrà percosso il suo servo, o la sua serva, con un bastone, sì che gli muoia sotto la mano, facciasene del tutto punizione."
[21]pur campa un giorno, o due, non facciasene punizione; perciocchè è suo danaro." - Bible Exodus 21:20-21 (bible torah)

[22]alcuni, contendendo insieme, avranno percossa una donna gravida, sì che il parto n’esca fuori, ma pur non vi sarà caso di morte; sia colui che l’avrà percossa condannato ad ammenda, secondo che il marito della donna gl’imporrà; e paghila per autorità de’ giudici."
[23]vi è caso di morte, metti vita per vita;"
[24]occhio, dente per dente, mano per mano, piè per piè;"
[25]arsura, ferita per ferita, lividore per lividore." - Bible Exodus 21:22-25 (bible torah)

[4]scultura alcuna, nè immagine alcuna di cosa che sia in cielo di sopra, nè di cosa che sia in terra di sotto, nè di cosa che sia nell’acque di sotto alla terra."
[5]quelle cose, e non servir loro; perciocchè io, il Signore Iddio tuo, son Dio geloso, che visito l’iniquità de’ padri sopra i figliuoli fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che m’odiano." - Bible Exodus 20:4-5 (bible torah)

[2]avrai comperato un servo Ebreo, servati egli sei anni; ma al settimo anno vadasene franco, senza pagar nulla."
[3]è venuto sol col suo corpo, vadasene col suo corpo; se egli avea moglie, vadasene la sua moglie con lui."
[4]suo signore gli ha data moglie, la quale gli abbia partoriti figliuoli o figliuole; quella moglie, e i figliuoli di essa, sieno del signore; e vadasene egli col suo corpo."
[5]pure il servo dice: Io amo il mio signore, la mia moglie, e i miei figliuoli; io non me ne voglio andar franco;"
[6]suo signore comparire davanti a’ giudici; poi faccialo appressare all’uscio, o allo stipite della porta, e forigli l’orecchio con una lesina; e servagli colui in perpetuo." - Bible Exodus 21:2-6 (bible torah)

notte io passerò per lo paese di Egitto, e percuoterò ogni primogenito nel paese di Egitto, così d’uomini come di animali; e farò ancora giudicii sopra tutti gl’iddii di Egitto. Io sono il Signore." - Bible Exodus 12:12 (bible torah)

mezza notte il Signore percosse tutti i primogeniti nel paese di Egitto, dal primogenito di Faraone, che sedeva sopra il suo trono, fino al primogenito del prigione che era nella carcere; ed anche tutti i primogeniti degli animali." - Bible Exodus 12:29 (bible torah)

battuto suo padre, o sua madre, del tutto sia fatto morire." - Bible Exodus 21:15 (bible torah)

avrà rubata una persona, o sia che l’abbia venduta, o che gli sia trovata in mano, del tutto sia fatto morire." - Bible Exodus 21:16 (bible torah)

chi avrà maledetto suo padre, o sua madre, del tutto sia fatto morire." - Bible Exodus 21:17 (bible torah)

alcuno avrà venduta la sua figliuola per serva, non esca ella di casa, come i servi ne escono." - Bible Exodus 21:7 (bible torah)

vivere la donna maliosa." - Bible Exodus 22:18 (bible torah)

congiungerà con una bestia, del tutto sia fatto morire." - Bible Exodus 22:19 (bible torah)

indurerò il cuor di Faraone; e moltiplicherò i miei segni ed i miei prodigi nel paese di Egitto." - Bible Exodus 7:3 (bible torah)

[18]ha pubblicate le sue fornicazioni, ed ha scoperte le sue vergogne; laonde l’animo mio si è stolto da lei, siccome si era stolto dalla sua sorella."
[19]anch’ella ha accresciute le sue fornificazioni, ricordandosi dei giorni della sua giovanezza, quando fornicava nel paese di Egitto;"
[20]è innamorata degli Egizi, più che le lor concubine stesse; perciocchè la lor carne è carne d’asini, e il lor flusso è flusso di cavalli."
[21]sei tornata alla scelleratezza della tua fanciullezza, quando le tue mammelle furon compresse dagli Egizi, a cagione de’ tuoi seni di fanciulla." - Bible Ezekiel 23:18-21 (bible)

[7]il monte di Seir in desolazione, e in deserto; e farò che non vi sarà più chi vada, nè chi venga."
[8]i suoi monti de’ suoi uccisi; gli uccisi con la spada caderanno sopra i tuoi colli, nelle tue valli, e per tutte le tue pendici."
[9]ridurrò in deserti eterni, e le tue città non saranno giammai più ristorate; e voi conoscerete che io sono il Signore." - Bible Ezekiel 35:7-9 (bible)

presi gli ornamenti della tua gloria, fatti del mio oro, e del mio argento, che io ti avea dato, e te ne hai fatte delle immagini di maschi, ed hai fornicato con esse." - Bible Ezekiel 16:17 (bible)

sopra loro gran vendette, con castighi d’ira; ed essi conosceranno che io sono il Signore, quando avrò eseguite le mie vendette sopra loro." - Bible Ezekiel 25:17 (bible)

è nè Giudeo, nè Greco; non vi è nè servo, nè libero; non vi è nè maschio, nè femmina." - Bible Galatians 3:28 (bible)

[8]disse ad Onon: Entra dalla moglie del tuo fratello, e sposala per ragion di consanguinità, e suscita progenie al tuo fratello."
[9]sapendo che quella progenie non sarebbe sua, quando entrava dalla moglie del suo fratello, si corrompeva in terra, per non dar progenie al suo fratello."
[10]ch’egli faceva dispiacque al Signore; ed egli fece morire ancora lui." - Bible Genesis 38:8-10 (bible torah)

[14]Signore disse ad Abramo, dopo che Lot si fu separato d’appresso a lui: Alza ora gli occhi tuoi, e riguarda, dal luogo ove tu sei, verso il Settentrione, verso il Mezzodì, verso l’Oriente, e verso l’Occidente."
[15]darò a te ed alla tua progenie, in perpetuo, il paese che tu vedi."
[16]che la tua progenie sarà come la polvere della terra; che se alcuno può annoverar la polvere della terra, anche potrassi annoverar la tua progenie."
[17]attorno per lo paese, per largo e per lungo; perciocchè io tel darò." - Bible Genesis 13:14-17 (bible torah)

[15]la vide, e stimò lei essere una meretrice; conciossiachè ella avesse coperto il viso."
[16]verso lei in su la via, le disse: Deh! permetti che io entri da te perciocchè egli non sapeva ch’ella fosse sua nuora. Ed ella gli disse: Che mi darai, perchè tu entri da me?"
[17]le disse: Io ti manderò un capretto della greggia. Ed ella disse: Mi darai tu un pegno, finchè tu me l’abbi mandato?"
[18]disse: Qual pegno ti darò io? Ed ella disse: Il tuo suggello, e la tua benda, e il tuo bastone che tu hai in mano. Ed egli le diede quelle cose, ed entrò da lei, ed ella concepette di lui." - Bible Genesis 38:15-18 (bible torah)

[18]giorno il Signore fece patto con Abramo, dicendo: Io ho dato alla tua progenie questo paese, dal fiume di Egitto fino al fiume grande, ch’è il fiume Eufrate;"
[19]de’ Chenei, e de’ Chenizzei, e de’ Cadmonei;"
[20]e de’ Ferezei, e de’ Rafei;"
[21]Amorrei, e de’ Cananei, e de’ Ghirgasei, e de’ Gebusei." - Bible Genesis 15:18-21 (bible torah)

[20]edificò un altare al Signore; e prese d’ogni specie di animali mondi, e d’ogni specie di uccelli mondi, ed offerse olocausti sopra l’altare."
[21]Signore odorò un odor soave; e disse nel cuor suo: Io non maledirò più la terra per l’uomo; conciossiachè l’immaginazione del cuor dell’uomo sia malvagia fin dalla sua fanciullezza; e non percoterò più ogni cosa vivente, come ho fatto." - Bible Genesis 8:20-21 (bible torah)

[22]adunque, partitisi di là, s’inviarono verso Sodoma; ed Abrahamo stette ancora davanti al Signore."
[23]si accostò, e disse: Faresti tu pur perire il giusto con l’empio?"
[24]son cinquanta uomini giusti dentro a quella città; li faresti tu eziandìo perire? anzi non perdoneresti tu a quel luogo per amor di cinquanta uomini giusti, che vi fosser dentro?"
[25]da te il fare una cotal cosa, di far morire il giusto con l’empio, e che il giusto sia al par con l’empio. Sia ciò lungi da te; il Giudice di tutta la terra non farebbe egli diritta giustizia?"
[26]Signore disse: Se io trovo dentro alla città di Sodoma cinquanta uomini giusti, io perdonerò a tutto il luogo per amor di essi."
[27]rispose, e disse: Ecco, ora io ho pure impreso di parlare al Signore, benchè io sia polvere e cenere."
[28]mancheranno cinque di quei cinquanta uomini giusti; distruggeresti tu tutta la città per cinque persone? E il Signore disse: Se io ve ne trovo quarantacinque, io non la distruggerò."
[29]continuò a parlargli, dicendo: Forse vi se ne troveranno quaranta. E il Signore disse: Per amor di que’ quaranta, io nol farò."
[30]disse: Deh! non adirisi il Signore, ed io parlerò: Forse vi se ne troveranno trenta. E il Signore disse: Io nol farò, se ve ne trovo trenta."
[31]disse: Ecco, ora io ho impreso di parlare al Signore: Forse vi se ne troveranno venti. E il Signore disse: Per amor di que’ venti, io non la distruggerò."
[32]disse: Deh! non adirisi il Signore, ed io parlerò sol questa volta: Forse vi se ne troveranno dieci. E il Signore disse: Per amor di que’ dieci, io non la distruggerò."
[33]il Signore ebbe finito di parlare ad Abrahamo, egli se ne andò; ed Abrahamo se ne ritornò al suo luogo." - Bible Genesis 18:22-33 (bible torah)

[30]salì di Soar, e dimorò sul monte, insieme con le sue due figliuole perciocchè egli temeva di dimorare in Soar, e dimorò in una spelonca, egli e le sue due figliuole."
[31]maggiore disse alla minore: Nostro padre è vecchio, e non vi è più uomo alcuno sulla terra ch’entri da noi, secondo l’usanza di tutta la terra."
[32]da bere del vino a nostro padre, e giaciamoci con lui; e così di nostro padre conserveremo in vita alcuna progenie."
[33]adunque diedero a ber del vino al loro padre; e la maggiore venne, e si giacque con suo padre, il quale non si avvide nè quando ella si pose a giacere, nè quando si levò."
[34]giorno seguente, la maggiore disse alla minore: Ecco, la notte passata io son giaciuta con mio padre; diamogli a ber del vino ancora questa notte; poi va’, e giaciti con lui; così di nostro padre conserveremo in vita alcuna progenie."
[35]adunque diedero ancora a ber del vino al padre loro, e la minore si levò, e si giacque con lui; ed egli non si avvide nè quando ella si pose a giacere, nè quando si levò."
[36]due figliuole di Lot concepettero di lor padre." - Bible Genesis 19:30-36 (bible torah)

[6]uscì fuori a loro, in su la porta, e si serrò l’uscio dietro."
[7]Deh! fratelli miei, non fate male."
[8]io ho due figliuole che non hanno conosciuto uomo; deh! lasciate che io ve le meni fuori, e fate loro come vi piacerà; solo non fate nulla a questi uomini; perciocchè per questo son venuti all’ombra del mio coperto." - Bible Genesis 19:6-8 (bible torah)

[7]del Signore la trovò presso di una fonte d’acqua, nel deserto, presso della fonte ch’è in su la via di Sur."
[8]disse: Agar, serva di Sarai, onde vieni? ed ove vai? Ed ella rispose: Io me ne fuggo dal cospetto di Sarai, mia padrona."
[9]del Signore le disse: Ritornatene alla tua padrona, ed umiliati sotto la sua mano." - Bible Genesis 16:7-9 (bible torah)

disse: Sienvi de’ luminari nella distesa del cielo, per far distinzione tra il giorno e la notte: e quelli sieno per segni, e per distinguer le stagioni e i giorni e gli anni." - Bible Genesis 1:14 (bible torah)

creò l’uomo alla sua immagine; egli lo creò all’immagine di Dio; egli li creò maschio e femmina." - Bible Genesis 1:27 (bible torah)

gli disse: Prendi ora il tuo figliuolo, il tuo unico, il qual tu ami, cioè, Isacco; e vattene nella contrada di Moria, ed offeriscilo quivi in olocausto, sopra l’uno di que’ monti, il quale io ti dirò." - Bible Genesis 22:2 (bible torah)

essendo d’età di quarant’anni, prese per moglie Iudit, figliuola di Beeri Hitteo; e Basmat, figliuola di Elon Hitteo." - Bible Genesis 26:34 (bible torah)

alla donna: Io accrescerò grandemente i dolori del tuo parto e della tua gravidanza; tu partorirai figliuoli con dolori, e i tuoi desiderii dipenderanno dal tuo marito, ed egli signoreggerà sopra te." - Bible Genesis 3:16 (bible torah)

[32]dirò io di più? poichè il tempo mi verrebbe meno, se imprendessi a raccontar di Gedeone, e di Barac, e di Sansone, e di Iefte, e di Davide, e di Samuele, e de’ profeti."
[33]per fede vinsero regni, operarono giustizia, ottennero promesse, turarono le gole de’ leoni," - Bible Hebrews 11:32-33 (bible)

[4]è impossibile, che coloro che sono stati una volta illuminati, e che hanno gustato il dono celeste, e sono stati fatti partecipi dello Spirito Santo;"
[5]gustata la buona parola di Dio, e le potenze del secolo a venire;"
[6]sieno da capo rinnovati a ravvedimento; poichè di nuovo crocifiggono a sè stessi il Figliuol di Dio, e lo espongono ad infamia." - Bible Hebrews 6:4-6 (bible)

fede è una sussistenza delle cose che si sperano, ed una dimostrazione delle cose che non si veggono." - Bible Hebrews 11:1 (bible)

fede, è impossibile di piacergli; perciocchè colui che si accosta a Dio deve credere ch’egli è, e che egli è premiatore di coloro che lo ricercano." - Bible Hebrews 11:6 (bible)

resta che alcuni entrino in esso, e quelli a cui fu prima evangelizzato per incredulità non vi entrarono," - Bible Hebrews 4:6 (bible)

che ogni cosa si purifica con sangue, secondo la legge; e senza spargimento di sangue non si fa remissione." - Bible Hebrews 9:22 (bible)

desolata, perciocchè si è ribellata contro all’Iddio suo; caderanno per la spada; i lor piccoli fanciulli saranno schiacciati, e le lor donne gravide saranno fesse." - Bible Hosea 13:16 (bible)

da’ loro; che darai? da’ loro una matrice sperdente, e delle mammelle asciutte." - Bible Hosea 9:14 (bible)

[15]trovato sarà trafitto, e chiunque si sarà aggiunto con loro caderà per la spada."
[16]lor fanciulletti saranno schiacciati davanti agli occhi loro; le lor case saranno rubate, e le lor mogli violate." - Bible Isaiah 13:15-16 (bible)

[16]ciò, il Signore ha detto: Perciocchè le figliuole di Sion si sono innalzate, e son camminate a gola stesa, ed ammiccando con gli occhi; e son camminate carolando, ed hanno fatto tintinno co’ lor piedi;"
[17]pelerà la sommità del capo delle figliuole di Sion, e il Signore scoprirà le lor vergogne." - Bible Isaiah 3:16-17 (bible)

[7]lor paese si è riempiuto d’argento e d’oro, talchè hanno tesori senza fine; il lor paese si è eziandio riempiuto di cavalli, ed hanno carri senza fine."
[8]ciò, il lor paese si è riempiuto d’idoli; hanno adorata l’opera delle lor mani, ciò che le lor dita hanno fatto."
[9]gente vile si è inchinata, e parimente gli uomini onorati si son bassati; perciò non perdonar loro." - Bible Isaiah 2:7-9 (bible)

lor fanciulletti saranno schiacciati davanti agli occhi loro; le lor case saranno rubate, e le lor mogli violate." - Bible Isaiah 13:16 (bible)

la luce, e creo le tenebre; che fo la pace, e creo il male. Io sono il Signore, che fo tutte queste cose." - Bible Isaiah 45:7 (bible)

[9]loro: Così ha detto il Signore, l’Iddio d’Israele, al quale voi mi avete mandato, per presentargli la vostra supplicazione:"
[10]voi dimorate in questo paese, io vi edificherò, e non vi distruggerò; io vi pianterò, e non vi divellerò; perciocchè io mi pento del male che vi ho fatto." - Bible Jeremiah 42:9-10 (bible)

[2]scendi in casa di un vasellaio, e quivi ti farò intender le mie parole."
[3]scesi in casa di un vasellaio, ed ecco, egli faceva il suo lavorio in su la ruota."
[4]vasello ch’egli faceva si guastò, come l’argilla suol guastarsi in man del vasellaio; ed egli da capo ne fece un altro vasello, come a lui vasellaio parve bene di fare."
[5]parola del Signore mi fu indirizzata dicendo:"
[6]io fare a voi, o casa d’Israele, come ha fatto questo vasellaio? dice il Signore; ecco, siccome l’argilla è in man del vasellaio, così voi, o casa d’Israele, siete in mano mia." - Bible Jeremiah 18:2-6 (bible)

[8]questa città in desolazione, ed in zufolo; chiunque passerà presso di essa stupirà, e zufolerà, per tutte le sue piaghe."
[9]che mangeranno la carne de’ lor figliuoli, e la carne delle lor figliuole; e ciascuno mangerà la carne del suo compagno, nell’assedio, e nella distretta, della quale i lor nemici, e quelli che cercano l’anima loro, li stringeranno." - Bible Jeremiah 19:8-9 (bible)

i lor figliuoli alla fame, e falli cader per la spada; e sieno le lor mogli orbate di figliuoli, e vedove; e sieno i loro uomini uccisi, e morti; e sieno i lor giovani percossi dalla spada nella battaglia." - Bible Jeremiah 18:21 (bible)

colui che farà l’opera del Signore rimessamente, e maledetto sia colui che divieterà la sua spada di spandere il sangue." - Bible Jeremiah 48:10 (bible)

al paese di Merataim, e contro agli abitanti di Pecod; deserta, e distruggi ogni cosa dietro a loro, dice il Signore; e fa’ secondo tutto ciò che io ti ho comandato." - Bible Jeremiah 50:21 (bible)

[3]Signore disse a Satana: Hai tu posto mente al mio servitore Giobbe? come nella terra non vi è uomo intiero e diritto, che tema Iddio, e si ritragga dal male, come esso? ed anche persevera egli nella sua integrità, benchè tu mi abbi incitato contro a lui, per distruggerlo senza cagione."
[4]rispose al Signore, e disse: Pelle per pelle; ma l’uomo darà tutto ciò ch’egli ha per la sua vita."
[5]stendi pur la mano, e tocca le sue ossa, e la sua carne; e vedrai se non ti maledice in faccia."
[6]Signore disse a Satana: Eccolo in man tua; sol guardati di toccar la sua vita." - Bible Job 2:3-6 (bible)

[16]ha tanto amato il mondo, ch’egli ha dato il suo unigenito Figliuolo, acciocchè chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna."
[17]non ha mandato il suo Figliuolo nel mondo, acciocchè condanni il mondo, anzi, acciocchè il mondo sia salvato per mezzo di lui." - Bible John 3:16-17 (bible)

disse: Io son la via, la verità, e la vita; niuno viene al Padre se non per me." - Bible John 14:6 (bible)

crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna." - Bible John 3:15 (bible)

coloro che avranno fatto bene, in risurrezion di vita; e coloro che avranno fatto male, in risurrezion di condannazione." - Bible John 5:29 (bible)

la verità, e la verità vi francherà." - Bible John 8:32 (bible)

[20]adunque sclamò, e i sacerdoti sonarono con le trombe; e avvenne che, quando il popolo ebbe udito il suon delle trombe, ed ebbe sclamato con gran grida, le mura di Gerico caddero sotto di sè; e il popolo salì dentro alla città, ciascuno dirincontro a sè, e presero la città."
[21]al modo dell’interdetto tutto quello ch’era dentro della città, uomini e donne, fanciulli e vecchi; fino a’ buoi, alle pecore, ed agli asini; mettendoli a fil di spada." - Bible Joshua 6:20-21 (bible)

[23]padron della casa, uscì fuori a loro, e disse loro: No, fratelli miei; deh! non fate questo male; poichè quest’uomo è venuto in casa mia, non fate questa villania."
[24]mia figliuola, ch’è vergine, e la concubina di esso; deh! lasciate che io ve le meni fuori, e usate con esse, e fate loro ciò che vi piacerà; ma non fate questa villania a quest’uomo."
[25]uomini non vollero ascoltarlo; laonde quell’uomo prese la sua concubina, e la menò loro nella strada; ed essi la conobbero, e la straziarono tutta quella notte infino alla mattina; poi, all’apparir dell’alba, la rimandarono." - Bible Judges 19:23-25 (bible)

[30]votò un voto al Signore, e disse: Se pur tu mi dài i figliuoli di Ammon nelle mani;"
[31]ritornerò in pace da’ figliuoli di Ammon, ciò che uscirà dell’uscio di casa mia sarà del Signore, e io l’offerirò in olocausto."
[32]passò a’ figliuoli di Ammon, per combatter con loro; e il Signore li diede nelle mani di esso."
[33]li percosse d’una grandissima sconfitta, da Aroer fino a Minnit, venti città; e fino alla pianura delle vigne. E così i figliuoli di Ammon furono abbassati dinanzi ai figliuoli d’Israele."
[34]Iefte ritornava a casa sua in Mispe, ecco, la sua figliuola gli uscì incontro con tamburi, e con flauti; or ella era unica e sola, ed egli non avea altri proceduto da lui, nè figliuolo, nè figliuola."
[35]egli la vide, stracciò i suoi vestimenti, e disse: Ahi! figliuola mia; tu mi hai affatto abbattuto, e sei di quelli che mi conturbano; conciossiachè io abbia aperta la mia bocca al Signore, e non possa ritrarmene."
[36]gli disse: Padre mio, se pur tu hai aperta la bocca al Signore, fammi come t’è uscito di bocca; poichè il Signore ha fatte le tue vendette sopra i figliuoli di Ammon, tuoi nemici."
[37]a suo padre: Facciamisi questo: Lasciami per due mesi, acciocchè io vada su e giù per li monti, e pianga la mia verginità, con le mie compagne."
[38]le disse: Va’. Così la lasciò andare per due mesi. Ed ella andò con le sue compagne, e pianse la sua verginità su per li monti."
[39]termine di due mesi, ella ritornò a suo padre, ed egli le fece secondo il voto ch’egli avea votato. Or ella non avea conosciuto uomo. E di qui nacque l’usanza in Israele," - Bible Judges 11:30-39 (bible)

[18]uomo, in cui sia difetto, vi si deve appressare; nè il cieco, nè lo zoppo, nè colui che ha il naso schiacciato, o smisurato."
[19]che ha rottura nel piè, o rottura nella mano."
[20]gobbo, nè colui che ha panno o albugine nell’occhio, nè colui che ha scabbia, o volatica; nè l’ernioso."
[21]adunque, della progenie del Sacerdote Aaronne, in cui sia alcun difetto, s’appressi per offerire i sacrificii fatti per fuoco al Signore; vi è difetto in lui; perciò, non si appressi per offerir le vivande dell’Iddio suo." - Bible Leviticus 21:18-21 (bible torah)

[27]per questo ancora non mi ubbidite, anzi procedete meco con contrasto;"
[28]procederò con voi con ira e con contrasto; e io ancora vi castigherò sette volte più, per i vostri peccati."
[29]la carne de’ vostri figliuoli, e la carne delle vostre figliuole."
[30]disfarò i vostri alti luoghi, e distruggerò i vostri idoli, e metterò i vostri corpi morti sopra le carogne dei vostri idoli; e l’anima mia vi avrà in abbominio." - Bible Leviticus 26:27-30 (bible torah)

[44]al tuo servo, e alla tua serva, che hanno ad esser tuoi in proprio, compera servi e serve d’infra le genti che saranno intorno a te."
[45]potrete comperar de’ figliuoli degli avveniticci che dimoreranno con voi; e delle lor famiglie che saranno appresso di voi, le quali essi avranno generate nel vostro paese; e quelli saranno vostri in proprio."
[46]potrete possedere, e lasciare a’ vostri figliuoli dopo voi in proprietà ereditaria; e anche servirvi di loro in perpetuo; ma, quant’è a’ vostri fratelli, figliuoli d’Israele, niuno di voi signoreggi il suo fratello con asprezza." - Bible Leviticus 25:44-46 (bible torah)

[3]tu farai, d’un maschio di età di venti anni fino a sessant’anni, sia a cinquanta sicli d’argento, a siclo di Santuario."
[4]femmina, sia la tua estimazione a trenta sicli." - Bible Leviticus 27:3-4 (bible torah)

eziandio una donna, insieme con la sua sorella; per esser la sua rivale, scoprendo le vergogne della sua sorella, insieme con lei, in vita sua." - Bible Leviticus 18:18 (bible torah)

miei statuti: Non far coprire la tua bestia da altra di diversa specie; non seminare il tuo campo di diverse specie di semenze; e non portare addosso veste contesta di diverse materie." - Bible Leviticus 19:19 (bible torah)

alcuno commette adulterio con la moglie di un altro, con la moglie del suo prossimo; facciansi morire l’adultero e l’adultera." - Bible Leviticus 20:10 (bible torah)

alcuno giace carnalmente con maschio, amendue hanno fatta una cosa abbominevole; del tutto facciansi morire; sia il lor sangue sopra loro." - Bible Leviticus 20:13 (bible torah)

uomo o donna, ha lo spirito di Pitone, o è indovino, del tutto sia fatto morire; sia lapidato; sia il sangue di tali persone sopra loro." - Bible Leviticus 20:27 (bible torah)

maledice suo padre, o sua madre, del tutto sia fatto morire; egli ha maledetto suo padre, o sua madre; sia il suo sangue sopra lui." - Bible Leviticus 20:9 (bible torah)

avrà bestemmiato il Nome del Signore, del tutto sia fatto morire; in ogni modo lapidilo tutta la raunanza; sia fatto morire così lo straniere, come colui ch’è natio del paese, quando avrà bestemmiato il Nome." - Bible Leviticus 24:16 (bible torah)

[16]gli disse: Un uomo fece una gran cena, e v’invitò molti."
[17]della cena, mandò il suo servitore a dire agl’invitati: Venite, perciocchè ogni cosa è già apparecchiata."
[18]quel medesimo punto tutti cominciarono a scusarsi. Il primo gli disse: Io ho comperata una possessione, e di necessità mi conviene andar fuori a vederla; io ti prego abbimi per iscusato."
[19]altro disse: Io ho comperate cinque paia di buoi, e vo a provarli; io ti prego abbimi per iscusato."
[20]altro disse: Io ho sposata moglie, e perciò non posso venire."
[21]servitore venne e rapportò queste cose al suo signore. Allora il padron di casa, adiratosi, disse al suo servitore: Vattene prestamente per le piazze, e per le strade della città, e mena qua i mendici, ed i monchi, e gli zoppi, ed i ciechi."
[22]servitore gli disse: Signore, egli è stato fatto come tu ordinasti, ed ancora vi è luogo."
[23]signore disse al servitore: Va’ fuori per le vie, e per le siepi, e costringili ad entrare, acciocchè la mia casa sia ripiena." - Bible Luke 14:16-23 (bible)

[29]disse loro: Io vi dico in verità, che non vi è alcuno, che abbia lasciato casa, o padre e madre, o fratelli, o moglie, o figliuoli, per lo regno di Dio;"
[30]non ne riceva molti cotanti in questo tempo, e nel secolo a venire la vita eterna." - Bible Luke 18:29-30 (bible)

a chi fa tesoro a sè stesso, e non è ricco in Dio." - Bible Luke 12:21 (bible)

viene a me, e non odia suo padre, e sua madre, e la moglie, e i figliuoli, e i fratelli, e le sorelle, anzi ancora la sua propria vita, non può esser mio discepolo." - Bible Luke 14:26 (bible)

via la sua moglie, e ne sposa un’altra, commette adulterio; e chiunque sposa la donna mandata via dal marito commette adulterio." - Bible Luke 16:18 (bible)

udito questo, gli disse: Una cosa ti manca ancora: vendi tutto ciò che tu hai, e distribuiscilo a’ poveri, ed avrai un tesoro nel cielo; poi vieni, e seguitami." - Bible Luke 18:22 (bible)

ciò, menate qua que’ miei nemici, che non hanno voluto che io regnassi sopra loro, e scannateli in mia presenza." - Bible Luke 19:27 (bible)

del Signore è sopra me; perciocchè egli mi ha unto; egli mi ha mandato per evangelizzare a’ poveri, per guarire i contriti di cuore;" - Bible Luke 4:18 (bible)

sono il Signore che non mi muto, voi, figliuoli di Giacobbe, non siete stati consumati." - Bible Malachi 3:6 (bible)

[29]rispondendo, disse: Io vi dico in verità, che non vi è alcuno che abbia lasciata casa, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o moglie, o figliuoli, o possessioni, per amor di me, e dell’evangelo,"
[30]in questo tempo, non ne riceva cento cotanti: case, e fratelli, e sorelle, e madri, e figliuoli, e possessioni, con persecuzioni; e, nel secolo a venire, la vita eterna." - Bible Mark 10:29-30 (bible)

più agevole che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio." - Bible Mark 10:25 (bible)

dico in verità, che questa età non passerà, che prima tutte queste cose non sieno avvenute." - Bible Mark 13:30 (bible)

la tua mano ti fa intoppare, mozzala; meglio è per te entrar monco nella vita, che, avendo due mani, andar nella geenna, nel fuoco inestinguibile," - Bible Mark 9:43 (bible)

[21]altro, ch’era de’ suoi discepoli, gli disse: Signore, permettimi che prima io vada, e seppellisca mio padre."
[22]gli disse: Seguitami, e lascia i morti seppellire i loro morti." - Bible Matthew 8:21-22 (bible)

[24]vedendo che non profittava nulla, anzi, che si sollevava un tumulto, prese dell’acqua, e si lavò le mani nel cospetto della moltitudine, dicendo: Io sono innocente del sangue di questo giusto; pensatevi voi."
[25]il popolo, rispondendo, disse: Sia il suo sangue sopra noi, e sopra i nostri figliuoli." - Bible Matthew 27:24-25 (bible)

[29]l’occhio tuo destro ti fa intoppare, cavalo, e gettalo via da te; perciocchè egli val meglio per te che un de’ tuoi membri perisca, che non che tutto il tuo corpo sia gettato nella geenna."
[30]la tua man destra ti fa intoppare, mozzala, e gettala via da te; perciocchè egli val meglio per te che un de’ tuoi membri perisca, che non che tutto il tuo corpo sia gettato nella geenna." - Bible Matthew 5:29-30 (bible)

[31]fu detto, che chiunque ripudierà la sua moglie, le dia la scritta del divorzio."
[32]vi dico, che chiunque avrà mandata via la sua moglie, salvo che per cagion di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque avrà sposata colei ch’è mandata via commette adulterio." - Bible Matthew 5:31-32 (bible)

[32]dal fico questa similitudine: Quando già i suoi rami sono in succhio, e le frondi germogliano, voi sapete che la state è vicina;"
[33]voi, quando avrete vedute tutte queste cose, sappiate ch’egli è vicino, in su la porta." - Bible Matthew 24:32-33 (bible)

[34]ch’io sia venuto a metter pace in terra; io non son venuto a mettervi la pace, anzi la spada."
[35]son venuto a mettere in discordia il figliuolo contro al padre, e la figliuola contro alla madre, e la nuora contro alla suocera." - Bible Matthew 10:34-35 (bible)

[4]rispondendo, disse loro: Guardatevi che niun vi seduca."
[5]verranno sotto il mio nome, dicendo: Io sono il Cristo; e ne sedurranno molti."
[6]udirete guerre, e romori di guerre; guardatevi, non vi turbate; perciocchè conviene che tutte queste cose avvengano; ma non sarà ancor la fine." - Bible Matthew 24:4-6 (bible)

[6]udirete guerre, e romori di guerre; guardatevi, non vi turbate; perciocchè conviene che tutte queste cose avvengano; ma non sarà ancor la fine."
[7]gente si leverà contro all’altra; ed un regno contro all’altro; e vi saranno pestilenze, e fami, e tremoti in ogni luogo."
[8]queste cose saranno sol principio di dolori." - Bible Matthew 24:6-8 (bible)

[8]loro: Ben vi permise Mosè, per la durezza de’ vostri cuori, di mandar via le vostre mogli; ma da principio non era così."
[9]vi dico che chiunque manda via la sua moglie, salvochè per cagion di fornicazione, e ne sposa un’altra, commette adulterio; ed altresì chi sposa colei che è mandata via commette adulterio." - Bible Matthew 19:8-9 (bible)

che entra nella bocca contamina l’uomo; ma ben lo contamina ciò che esce dalla bocca." - Bible Matthew 15:11 (bible)

avrà scandalezzato uno di questi piccoli che credono in me, meglio per lui sarebbe che gli fosse appiccata una macina da asino al collo, e che fosse sommerso nel fondo del mare." - Bible Matthew 18:6 (bible)

avrà abbandonato casa, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o moglie, o figliuoli, o possessioni, per lo mio nome, ne riceverà cento cotanti, ed erederà la vita eterna." - Bible Matthew 19:29 (bible)

ch’io sia venuto per annullar la legge od i profeti; io non son venuto per annullarli; anzi per adempierli." - Bible Matthew 5:17 (bible)

vi dico in verità, che, finchè sia passato il cielo e la terra, non pure un iota, od una punta della legge trapasserà, che ogni cosa non sia fatta." - Bible Matthew 5:18 (bible)

vi dico che chiunque si adira contro al suo fratello, senza cagione, sarà sottoposto al giudizio; e chi gli avrà detto: Raca, sarà sottoposto al concistoro; e chi gli avrà detto: Pazzo, sarà sottoposto alla geenna del fuoco." - Bible Matthew 5:22 (bible)

vi dico che chiunque riguarda una donna, per appetirla, già ha commesso adulterio con lei nel suo cuore." - Bible Matthew 5:28 (bible)

vi dico: Non contrastate al male; anzi, se alcuno ti percuote in su la guancia destra, rivolgigli ancor l’altra." - Bible Matthew 5:39 (bible)

adunque con ansietà solleciti del giorno di domani; perciocchè il giorno di domani sarà sollecito delle cose sue; basta a ciascun giorno il suo male." - Bible Matthew 6:34 (bible)

tu farai orazione, non esser come gl’ipocriti; perciocchè essi amano di fare orazione, stando ritti in piè, nelle sinagoghe, e ne’ canti delle piazze, per esser veduti dagli uomini; io vi dico in verità, che ricevono il loro premio." - Bible Matthew 6:5 (bible)

[9]figliuoli d’Israele ne menarono prigioni le donne di Madian, e i lor piccoli fanciulli; e predarono tutto il lor grosso e minuto bestiame, e tutte le lor facoltà."
[10]col fuoco tutte le lor città, nelle loro stanze; e tutte le lor castella."
[11]tutte le spoglie e tutta la preda, così degli uomini, come degli animali."
[12]a Mosè e al Sacerdote Eleazaro, e alla raunanza de’ figliuoli d’Israele, i prigioni e la preda, e le spoglie, nel campo, nelle campagne di Moab, che sono lungo il Giordano di Gerico."
[13]e il Sacerdote Eleazaro e tutti i Capi della raunanza, uscirono loro incontro fuor del campo."
[14]si adirò gravemente contro a’ condottieri dell’esercito, Capi di migliaia, e Capi di centinaia, che ritornavano da quella guerra."
[15]disse loro: Avete voi scampata la vita a tutte le femmine?"
[16]furono quelle che, secondo la parola di Balaam, servirono a porgere a’ figliuoli d’Israele cagione di misfatto contro al Signore, nel fatto di Peor; onde fu quella piaga nella raunanza del Signore."
[17]uccidete tutti i maschi d’infra i piccoli fanciulli; uccidete parimente ogni femmina che ha conosciuto carnalmente uomo."
[18]in vita tutte le femmine che son di piccola età, le quali non hanno conosciuto carnalmente uomo." - Bible Numbers 31:9-18 (bible torah)

[11]ciò, il Signore parlò a Mosè, dicendo:"
[12]figliuoli d’Israele, e di’ loro: Quando la moglie di alcun si sarà sviata, e avrà commesso misfatto contro a lui;"
[13]sarà giaciuto carnalmente con lei, di nascosto dal marito; ed ella si sarà celatamente contaminata, senza che vi sia alcun testimonio contro a lei nè che sia stata colta in sul fatto;"
[14]spirito della gelosia entra nel marito, sì ch’egli sia geloso della sua moglie, essendosi ella contaminata; ovvero anche, se lo spirito della gelosia entra in lui, sì che sia geloso della sua moglie, non essendosi ella contaminata;"
[15]la sua moglie al sacerdote, e presenti per lei l’offerta di essa, che sarà la decima parte di un efa di farina d’orzo; non ispandavi sopra olio, e non mettavi sopra incenso; perciocchè è offerta di gelosie, oblazione di rammemorazione, che riduce a memoria iniquità."
[16]il sacerdote appressar quella donna, e facciala stare in piè nel cospetto del Signore."
[17]il sacerdote dell’acqua santa in un vasello di terra; prenda eziandio della polvere che sarà sopra il suolo del Tabernacolo, e mettala in quell’acqua."
[18]star quella donna in piè davanti al Signore, scoprale il sacerdote la testa, e mettale in su le palme delle mani l’offerta della rammemorazione, che è l’offerta delle gelosie; e abbia il Sacerdote in mano quell’acqua amara che reca maledizione."
[19]il sacerdote giurar quella donna, e dicale: Se niun uomo è giaciuto teco, e se tu non ti sei sviata per contaminazione, ricevendo un altro in luogo del tuo marito; quest’acqua amara, che reca maledizione, non facciati alcun danno."
[20]tu ti sei sviata, ricevendo un altro in luogo del tuo marito, e ti sei contaminata, e altri che il tuo marito è giaciuto teco carnalmente;"
[21]il sacerdote giurar la donna, con giuramento di esecrazione, e dicale: Il Signore ti metta in maledizione ed esecrazione, nel mezzo del tuo popolo, facendoti cader la coscia, e gonfiare il ventre."
[22]nell’interiora quest’acqua che reca maledizione, per farti gonfiare il ventre, e cader la coscia. E la donna dica: Amen, Amen." - Bible Numbers 5:11-22 (bible torah)

[32]i figliuoli d’Israele nel deserto, trovarono un uomo che ricoglieva delle legne in giorno di Sabato."
[33]che lo trovarono cogliendo delle legne, lo menarono a Mosè, e ad Aaronne, e a tutta la raunanza."
[34]misero in prigione; perciocchè non era stato dichiarato ciò che se gli avesse a fare."
[35]Signore disse a Mosè: Del tutto sia quell’uomo fatto morire; lapidilo tutta la raunanza fuor del campo."
[36]la raunanza lo menò fuor del campo, e lo lapidò, sicchè egli morì; come il Signore avea comandato a Mosè." - Bible Numbers 15:32-36 (bible torah)

[50]Signore parlò a Mosè nelle campagne di Moab, presso al Giordano di Gerico, dicendo:"
[51]figliuoli d’Israele, e di’ loro: Quando sarete passati il Giordano, e sarete entrati nel paese di Canaan,"
[52]a voi tutti gli abitanti del paese, e disfate tutte le loro immagini, e tutte le loro statue di getto, e distruggete tutti i loro alti luoghi."
[53]in possession del paese, e abitate in esso; conciossiachè io vi abbia donato il paese, per possederlo." - Bible Numbers 33:50-53 (bible torah)

la sua bocca, e li tranghiottì, insieme con le lor case; e parimente tutte le persone appartenenti a Core, e tutta la roba." - Bible Numbers 16:32 (bible torah)

Signore disse a Mosè: Prendi tutti i Capi del popolo, e appiccali al Signore, davanti al sole; e l’ira accesa del Signore si rivolgerà d’Israele." - Bible Numbers 25:4 (bible torah)

primogenito de’ figliuoli d’Israele, così degli uomini, come delle bestie, è mio; io me li consacrai nel giorno che io percossi tutti i primogeniti nel paese di Egitto." - Bible Numbers 8:17 (bible torah)

[13]la correzione al fanciullo; Benchè tu lo batti con la verga, non però morrà."
[14]batterai con la verga, E libererai l’anima sua dall’inferno." - Bible Proverbs 23:13-14 (bible)

la sua verga odia il suo figliuolo; Ma chi l’ama gli procura correzione per tempo." - Bible Proverbs 13:24 (bible)

[16]mi hanno circondato; Uno stuolo di maligni mi ha intorniato; Essi mi hanno forate le mani ed i piedi."
[17]contar tutte le mie ossa; Essi mi riguardano, e mi considerano."
[18]fra loro i miei vestimenti, E tranno la sorte sopra la mia vesta." - Bible Psalm 22:16-18 (bible)

piglierà i tuoi piccoli figliuoli, E li sbatterà al sasso." - Bible Psalm 137:9 (bible)

Davide, dato al capo de’ Musici, sopra Aielet-hassahar DIO mio, Dio mio, perchè mi hai lasciato? Perchè stai lontano dalla mia salute, e dalle parole del mio ruggire?" - Bible Psalm 22:1 (bible)

[22]la fo cadere in letto; e quelli che adulterano con lei, in gran tribolazione, se non si ravveggono delle opere loro."
[23]morir di morte i figliuoli di essa; e tutte le chiese conosceranno che io son quello che investigo le reni, ed i cuori, e renderò a ciascun di voi secondo le vostre opere." - Bible Revelation 2:22-23 (bible)

a’ codardi, ed agl’increduli, ed a’ peccatori, ed agli abbominevoli, ed a’ micidiali, ed a’ fornicatori, ed a’ maliosi, ed agli idolatri, ed a tutti i mendaci, la parte loro sarà nello stagno ardente di fuoco, e di zolfo, che è la morte seconda." - Bible Revelation 21:8 (bible)

[17]scrittura dice a Faraone: Per questo stesso ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza, ed acciocchè il mio nome sia predicato per tutta la terra."
[18]fa misericordia a chi egli vuole, e indura chi egli vuole." - Bible Romans 9:17-18 (bible)

[26]li ha abbandonati ad affetti infami; poichè anche le lor femmine hanno mutato l’uso naturale in quello che è contro a natura."
[27]i maschi, lasciato l’uso natural della femmina, si sono accesi nella lor libidine gli uni inverso gli altri, commettendo maschi con maschi la disonestà, ricevendo in loro stessi il pagamento del loro errore qual si conveniva." - Bible Romans 1:26-27 (bible)

[29]d’ogni ingiustizia, di malvagità, di cupidigia, di malizia; pieni d’invidia, d’omicidio, di contesa, di frode, di malignità;"
[30]nemici di Dio, ingiuriosi, superbi, vanagloriosi, inventori di mali, disubbidienti a padri ed a madri;"
[31]fede ne’ patti, senza affezion naturale, implacabili, spietati."
[32]avendo riconosciuto il diritto di Dio, che coloro che fanno cotali cose son degni di morte, non solo le fanno, ma ancora acconsentono a coloro che le commettono." - Bible Romans 1:29-32 (bible)

le vostre vendette, cari miei; anzi date luogo all’ira di Dio; perciocchè egli è scritto: A me la vendetta, io renderò la retribuzione, dice il Signore." - Bible Romans 12:19 (bible)

magistrato è ministro di Dio per te, nel bene; ma, se tu fai male, temi, perciocchè egli non porta indarno la spada; poichè egli è ministro di Dio, vendicatore in ira contro a colui che fa ciò che è male." - Bible Romans 13:4 (bible)

pur viviamo, viviamo al Signore; e se moriamo, moriamo al Signore; dunque, o che viviamo, o che moriamo, siamo del Signore." - Bible Romans 14:8 (bible)

servi sieno soggetti a’ propri signori, compiacevoli in ogni cosa, non contradicenti;" - Bible Titus 2:9 (bible)

oppressate la vedova, nè l’orfano, nè il forestiere nè il povero; e non macchinate nel vostro cuore male alcuno l’un contro all’altro." - Bible Zechariah 7:10 (bible)

Durante il suo califfato, Umar bin al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) era noto per la sua forza nella religione e nella giustizia tra i sudditi mentre li guidava nelle questioni relative alla loro religione e mondanità. In questo hadith, Anas bin Malik (che Allah sia soddisfatto di lui) dice: "Umar vide una schiava", cioè: Umar bin al-Khattab vide una schiava, "con un jilbab", cioè un indumento in testa con la quale era velata e mascherata, e questo velo era riservato alle donne libere a causa di ciò a cui erano esposte dalle dissolutezze della città quando uscivano per soddisfare i loro bisogni, così Dio Onnipotente le distingueva per il velo", e disse: 'Sei libero? “Sei libero?”, cioè: Lei ha detto “No”. Ha detto: “Toglitelo dalla testa”, cioè toglitelo dalla testa. «Le vesti sono per le donne libere», cioè fu loro imposto di distinguere le donne libere dalle ancelle, «ed essa balbettò», cioè: tardò ad obbedire al suo ordine, allora egli prese lo scudo (un bastoncino teneva in mano) e le colpì la testa finché non la lasciò cadere, cioè: In modo che non avesse l'aspetto delle donne libere, e in modo che le donne libere non fossero attribuite alle donne libere in termini di travestimento e camminare; perché le ancelle sono devote al servizio dei loro padroni, quindi spesso escono e vanno in giro. Nell'hadith: l'entusiasmo dell'Imam nel guidare i soggetti e nel prendere le loro mani. In esso: Il sovrano può ricorrere a ta'zir se riscontra trasgressione nei sudditi o lentezza nell'esecuzione del comando della Shari'ah. - Dorar Shaybah 6295 (islam)

Yaḥyā ibn Muḥammad e Sālim ibn 'Abdullāh darebbero in sposa le loro figlie vergini senza consultarle.
Mālik disse: “questo è ciò che si fa tra noi riguardo al matrimonio delle vergini.
” Mālik disse: “Una vergine non ha diritto alla sua proprietà finché non entra nella sua casa e il suo stato (competenza, maturità, ecc.
) è noto con certezza.
” - Fiqh Muwatta 28.2-6 (islam)

Nessun musulmano diventa un non credente (kafir) attraverso azioni sbagliate.
[Bisogna credere che nessun musulmano che commette un'azione sbagliata
diventa un non credente finché crede. Lo stesso vale per
qualcuno che commette atti di disobbedienza mentre tuttavia
crede che la Shari'a li proibisca. Se qualcuno fa qualcosa che
dimostra che non crede, come gettare una copia del Corano
nella spazzatura, allora è un apostata. Non stiamo discutendo di lui. Il
Profeta disse: "Chiunque affronta la nostra qibla e mangia i nostri sacrifici è veramente un
credente." I Kharijiti erano eretici quando dicevano che ogni peccato è una
grande azione sbagliata e ogni grande azione sbagliata rimuove le azioni e
colui che fa ciò è un non credente. I Mu'taziliti dicevano che ogni
grande azione sbagliata rende le azioni nulle e colui che commette tale
azione si trova tra due posizioni, e non è chiamato credente o
non credente. È chiamato deviante (fasiq).]
['Adawi: Questa è la posizione di tutti i popoli della Sunna, dei Salaf
e di quelli successivi, ad eccezione dei Kharijiti e dei Mu'taziliti. Tuttavia, Ibn
Habib Ibn 'Abdu'l-Hakam e alcuni altri hanno detto che qualcuno è un kafir se
abbandona deliberatamente la preghiera o zakat, il digiuno e l'hajj. - Fiqh Rissala 1.8d (islam)

Se uno dei due coniugi abbandona l'Islam, il suo matrimonio viene
invalidato e i due divorziano automaticamente,
[Ciò avviene mediante una dichiarazione di incredulità o l'adesione a un'altra religione.
Diventa immediatamente nullo e si verifica un divorzio definitivo nella famosa
posizione, cioè non è valido per divorzio. Se l'apostata diventa musulmano,
allora il matrimonio rimane e non c'è bisogno di un contratto né di ripresa
perché il legame esiste ancora. Se viene ucciso mentre è apostata, il
coniuge non eredita. Se qualcuno che non è adulto apostata,
sono d'accordo nel dire che verrà ucciso solo dopo essere diventato adulto e gli sarà stato chiesto di
pentirsi. Poiché si prende atto della sua apostasia, il suo animale macellato non viene
mangiato e non viene detta la preghiera su di lui. - Fiqh Rissala 32.11a (islam)

Può tornare da lei a condizione che non abbia avuto il terzo
ciclo mestruale dalla pronuncia del divorzio (supponendo che
abbia il ciclo mestruale e sia una donna libera). Se la moglie è una schiava
che ha il ciclo mestruale, può tornare da lei purché
non abbia ancora iniziato il secondo ciclo mestruale.
[Può riprenderla perché tra loro continua il legame coniugale
br>tranne che per il rapporto. Riprenderla avviene con l'intenzione e
l'affermazione, come "La riprendo", "La tengo" o cose che prendono il
posto della parola come il rapporto e i preliminari, ma deve esserci un intenzione con il rapporto. Il rapporto senza intenzione non significa
rimandarsi. - Fiqh Rissala 32.14d (islam)

Se la moglie non ha ancora cominciato ad avere le mestruazioni o le ha
cessate, può divorziare in qualsiasi momento voglia e
lo stesso vale per una donna incinta.
[Età diverse vengono somministrati per la menopausa. Circa "in qualsiasi momento", at-Tata'i
ha detto, "Può anche avvenire dopo il rapporto con lei perché un tale divorzio avviene
tra mesi e non comporterebbe un allungamento dell''idda. È lo stesso
con la moglie con la quale il matrimonio non è stato consumato, nemmeno
durante il periodo delle sue mestruazioni, poiché il motivo del divieto
è quello di evitare di prolungare l''idda. - Fiqh Rissala 32.14e (islam)

Un padre può organizzare il matrimonio della figlia vergine senza
il suo permesso, anche se ha superato l'età della pubertà. Sta a
lui decidere se consultarla o no.
[A chi vuole per la dote che desidera, anche per meno
di una dote adeguata. Può darle la scelta, e in al-Jawahir e
altrove si afferma che è consigliabile chiederle il permesso. - Fiqh Rissala 32.2a (islam)

È halal avere rapporti sessuali con donne della Gente del Libro
se le possiedi come schiave o se sei sposato con una delle loro donne libere
ma non è halal né per un uomo libero né per uno schiavo avere
rapporti sessuali con schiave tra le persone del
Libro attraverso il matrimonio con loro.
[Questo è basato sull'ayat di Allah, "o ciò che possiede la tua mano destra". Leggiamo
ad adh-Dhakira che poiché le Persone del Libro sono state
onorate dal Libro e indirizzate dal Signore Onnipotente, le loro
donne e il cibo sono consentiti. Altri mancano di questo onore a causa della loro privazione.
È riportato da 'Abdullah ibn 'Umar ibn al-Khattab che non è
permesso sposare una donna Kitabi libera in base alla prova dell'ayat di al-
Baqara . Egli dice: "Non c'è sottrazione più grande della sua affermazione che il suo
Signore è 'Isa." - Fiqh Rissala 32.6b (islam)

L''idda per una donna libera vedova è di quattro mesi e dieci
notti, sia essa bambina o adulta, consumata o meno, musulmana o
kitabi. Per una schiava parzialmente libera il tempo è di due mesi e cinque
giorni, tranne nel caso di una donna anziana le cui mestruazioni sono in ritardo.
Poi aspetta finché il dubbio non viene dissipato. Quanto a colei che
non ha le mestruazioni a causa della giovinezza o della vecchiaia e il suo matrimonio è stato
consumato, non può sposarsi fino a tre mesi dopo la morte
del marito.
[Questa è una donna chi non è incinta, con false mestruazioni
o no. È lo stesso qualunque sia l'età del marito. La rimozione del dubbio
è possibile tramite le mestruazioni o il completamento dei nove mesi. - Fiqh Rissala 33.2 (islam)

Istibra' si osserva nel caso di una schiava che cambia proprietà.
È una mestruazione. La proprietà cambia tramite vendita, cessione,
acquisizione o in qualsiasi altro modo. Se la donna ha le mestruazioni dopo essere stata
in possesso del nuovo padrone prima che questi l'abbia comprata, allora
non deve osservare un'istibra' se non è uscita. L'istibra' per un bambino quando viene venduto è di tre mesi come per una donna che non ha più le mestruazioni. Non c'è istibra' per una donna
che non ha mai avuto rapporti.
Se qualcuno compra una donna incinta da un'altra persona o ne ottiene
il possesso senza vendita, non dovrebbe avvicinarsi a lei o godersela in alcun modo fino al parto.
[Spiegazione omessa - Fiqh Rissala 33.5 (islam)

- Fiqh Rissala 37.19 (islam)

Se qualcuno maledice il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e
gli conceda la pace, verrà ucciso e il suo pentimento non sarà accettato. Se
una delle persone di dhimma abusa di lui al di fuori di ciò che
costituisce la sua incredulità o maledice Allah Onnipotente diverso da ciò
costituisce la sua incredulità, viene ucciso a meno che non diventi musulmano.
[ Quando lui dice qualcosa per deprecarlo. La sua esecuzione è un hadd e
quindi non serve a niente se si pente o lo nega quando ce n'è
evidenza chiara. Il pentimento non cancella un hadd. Questo è il motivo per cui dice
che il suo pentimento non è accettato.]
[Lo stesso principio si applica a qualcuno che maledice uno dei Profeti
o uno degli angeli o nega uno dei Libri di Allah. Se qualcuno
abusa di qualcuno la cui profezia è oggetto di controversia, come al-Khidr,
viene severamente punito ma non ucciso.
Dichiarazioni di dhimmi che costituiscono la loro incredulità sarebbero cose
come un ebreo dicendo: "Non è un messaggero per noi, il nostro Messaggero è
Musa". Abusare oltre la loro intrinseca incredulità equivarrebbe a criticare il carattere del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Un
esempio di ciò che costituisce la sua incredulità è dire che Dio è trino
o che ha un figlio. - Fiqh Rissala 37.19h (islam)

Uno schiavo che commette fornicazione riceve cinquanta frustate, così come una
schiava, anche se sono sposati. Non vengono esiliati, né lo è
una donna in esilio.
[Il testo si riferisce alla schiava. Allah Onnipotente dice: "Se commettono
fornicazione, dovrebbero ricevere la metà della punizione
delle donne libere." (4:25) Gli schiavi sono per analogia con lei. Non importa che
sono sposati, perché la libertà è uno dei prerequisiti per essere
ihsan e quindi c'è una differenza.
Uno schiavo non viene esiliato perché ciò causerebbe danno al suo padrone. Una
donna non viene esiliata perché ha bisogno di essere custodita e protetta.
L'esilio la esporrebbe alla vergogna e al verificarsi di cose simili
per cui è stata esiliata. - Fiqh Rissala 37.22b (islam)

L'hadd per rapporti sessuali illeciti viene eseguito solo se dimostrato da
confessione, gravidanza evidente o testimonianza di quattro uomini liberi,
adulti e di buon carattere che assistono all'atto reale, come un kohl
bastone entrare in una bottiglia.
[Se qualcuno confessa di zina, anche una sola volta, ciò obbliga al prescritto
hadd. Una gravidanza evidente è la prova quando la donna non ha né marito
né padrone. La terza forma per stabilire la colpevolezza è la testimonianza di quattro
uomini liberi che devono vedere l'atto di penetrazione nel sesso illecito.
[Hashiyya: In caso di confessione, deve essere qualcuno la cui
confessione è valida dal suo essere adulto, sano di mente e non costretto. - Fiqh Rissala 37.23a (islam)

La circoncisione è obbligatoria (0: sia per gli uomini che per le donne. Per gli uomini consiste nell'asportazione del prepuzio dal pene e per le donne nell'asportazione del prepuzio (Ar. bazr) del clitoride (n:
non il clitoride stesso, come alcuni asseriscono erroneamente).
(R: Gli hanbaliti ritengono che la circoncisione delle donne non sia obbligatoria ma sunna, mentre gli hanafiti la considerano una semplice cortesia verso il marito. - Fiqh Umdat e4.3 (islam)

Per quanto riguarda una donna, se ha bisogno di sposarsi, le si raccomanda di farlo, anche se se non lo fa, (0; non sente alcun desiderio sessuale dentro di sé, ed è impegnata nell'adorazione), allora è offensivo per lei. lei a farlo. (N: Sebbene una donna del genere abbia bisogno di un marito o di un parente non sposabile per viaggiare e così via (dis: m10.3).)
CARATTERISTICHE DESIDERABILI IN UNA SPOSA mlA È raccomandato per un uomo sposare una vergine (0: a meno che c'è una ragione per non farlo, come l'incapacità sessuale o il bisogno di qualcuno che si prenda cura dei suoi figli) (A: sebbene sia consentito sposare una non vergine anche se non si è precedentemente sposata (dis: p12.1(3(n:)))) che è fertile (0:
che in una vergine è desumibile dai suoi parenti), attraente, intelligente, religiosa, di buona famiglia e non parente stretta. (0: In Sharh al-Minhaj, Ibn Hajar nota che quando si deve scegliere tra le caratteristiche di cui sopra, l'ordine di preferenza dovrebbe essere:
(1) religiosità, che ha la precedenza su qualsiasi altra cosa;
(2) intelligenza;
(3) buon carattere e buona disposizione;
(4) fertilità;
(5) una buona famiglia;
(6) verginità;
(7) bellezza;
(8) e poi ciò che soddisfa qualche altro interesse rilevante.)
- Fiqh Umdat m1.3 (islam)

TUTORI CHE POSSONO SPOSARE UNA VERGINE CON UN UOMO SENZA IL SUO CONSENSO I tutori sono di due tipi, quelli che possono costringere le donne a loro affidate a sposare qualcuno e quelli che non possono.
(1) Gli unici tutori che possono costringere le loro affidate a sposarsi sono il padre di una sposa vergine o il padre di un padre, costringono nel senso di sposarla con un partner adatto (def: m4) senza il suo consenso.
(2) Coloro che non possono obbligarla non hanno il diritto di sposarsi lei a qualcuno a meno che lei non accetti e dia il suo permesso.
Ogni volta che la sposa è vergine, il padre o il padre di padre può sposarla con qualcuno senza il suo permesso, anche se si consiglia di chiederle il permesso se ha raggiunto la pubertà. Il silenzio di una vergine è considerato un permesso.
Per quanto riguarda la non vergine sana di mente, nessuno può sposarla con un altro dopo che ha raggiunto la pubertà senza il suo esplicito permesso, non importa se il tutore è il padre, il padre del padre o qualcuno altro - Fiqh Umdat m3.13 (islam)

Un periodo di festa è obbligatorio per una donna divorziata dopo un rapporto, sia che marito e moglie siano prepuberi, abbiano raggiunto la pubertà, o uno l'abbia raggiunta e l'altra no.
Rapporto significa copulazione (def: n7. 7). Se il marito era solo con lei ma non ha copulato con lei e poi ha divorziato, non c'è periodo di attesa - Fiqh Umdat n9.2 (islam)

Non sono soggetti a ritorsioni:
(1) un bambino o un pazzo, in qualsiasi circostanza (0: musulmano o non musulmano.
La regola per una persona pazza a intermittenza è che è considerato un persona sana di mente quando è sana di mente, e come se fosse continuamente pazzo quando si trova in un intervallo di follia. Se qualcuno contro il quale è obbligatoria la ritorsione diventa successivamente pazzo, viene comunque inflitta la pena fuB, omicidio. commesso da qualcuno che è ubriaco è (A: considerato uguale a quello di una persona sana di mente,) come il suo pronunciare il divorzio (dis:n1.2));
(2) un musulmano per aver ucciso un non musulmano; (3) un suddito ebreo o cristiano dello Stato islamico per aver ucciso un apostata dell'Islam (0:
perché un suddito dello Stato è sotto la sua protezione, mentre l'uccisione di un apostata dell'Islam è senza conseguenze);
(4) un padre o madre (o i loro padri o madri) per aver ucciso la loro prole, o la prole della prole;
(5) né sono ammesse ritorsioni nei confronti di un discendente per (A: il suo antenato) aver ucciso qualcuno la cui morte darebbe altrimenti diritto al discendente di vendicarsi, come ad esempio come quando suo padre uccide sua madre - Fiqh Umdat o1.2 (islam)

Quando una persona che ha raggiunto la pubertà ed è sana di mente apostata volontariamente dall'Islam, merita di essere uccisa - Fiqh Umdat o8.1 (islam)

Non è prevista alcuna indennità per l'uccisione di un apostata (0: né alcuna espiazione, poiché si tratta dell'uccisione di qualcuno che merita di morire) - Fiqh Umdat o8.4 (islam)

Quando un bambino o una donna vengono presi prigionieri, diventano schiavi per il fatto della cattura, e il precedente matrimonio della donna viene immediatamente annullato - Fiqh Umdat o9.13 (islam)

26:165-66).
Il Profeta (Allah lo benedica e gli dia la pace) disse:
(1) "Uccidi colui che sodomizza e colui che si lascia fare." (2) "Che Allah maledica colui che fa ciò che fece il popolo di Lot." (3) "Il lesbismo delle donne è adulterio tra loro." - Fiqh Umdat p17.3 (islam)

(Nahlawi:) Il ridicolo implica mostrare disprezzo, sarcasmo o disprezzo per un altro in un modo che provoca risate, sia imitando le parole o le azioni di un altro, sia con un gesto Qr o con un'allusione. È illegale. Allah l'Altissimo dice:
(1) "Coloro che sminuiscono i credenti che donano volontariamente la carità, ridicolizzando coloro che non trovano altro da dare se non i propri sforzi, è Allah che li ridicolizza e soffriranno un doloroso tormento" ( Corano 9:79).
(2) "O voi che credete, non lasciate che alcuni uomini deridano altri che potrebbero essere migliori di loro;
e non lasciate che alcune donne ridicolizzino altri che potrebbero essere migliori di loro Non sminuitevi a vicenda e non insultatevi a vicenda con soprannomi" (Corano 49:11).
Il Profeta (Allah lo benedica e gli dia pace) disse:
.. Una porta in paradiso si aprirà a qualcuno. di coloro che si fanno beffe della gente e si sentirà un grido: "Vieni qui, vieni qui", e lui si farà avanti con preoccupazione e ansia, ma quando lo raggiungerà, gli si chiuderà davanti. E questo accadrà ancora e ancora, fino a quando il cancello si aprirà e si sentirà come prima il grido 'Vieni qui, vieni qui', ma lui non si avvicinerà perché sa che si chiuderà soltanto davanti a lui. - Fiqh Umdat r18.1 (islam)

(n:) Il seguente hadith (sahih) rigorosamente autenticato è stato tradotto di seguito con due commenti, uno di 'Abd al-Ra'uf Munawi (M:) e l'altro di Muhammad ibn 'Allan Bakri (B:), Il Profeta (Allah lo benedica e gli dia la pace) ha detto:
"Allah l'Altissimo dice: 'Colui che è ostile a un mio amico (waH) io dichiaro guerra. Il mio schiavo si avvicina a me senza nient'altro amato da me di quanto gli ho reso obbligatorio, e il mio schiavo continua ad avvicinarsi a me con opere volontarie finché non lo amo. E quando lo amo, sono il suo udito con cui sente, la sua vista con cui vede. con la mano con cui afferra e con il piede con cui cammina, se mi chiederà, glielo darò, e se cerca rifugio in me, lo proteggerò». " Colui che è ostile ad un Mio amico (wali) (M: amico che significa il conoscitore di Allah ('arif billah) che è costante nell'obbedienza a Lui e sincero nei suoi atti di adorazione) (B: cioè colui che è vicino ad Allah per la sua devozione a Lui attraverso l'obbedienza ai Suoi comandi e l'evitamento degli atti che Egli ha proibito) Dichiaro guerra contro (M: Lo informo che gli farò guerra, il che significa che Allah lo tratterà come uno in guerra fa, cioè, con teofanie contro di lui di manifestazioni di forza onnipotente e maestà, essendo questa la minaccia ultima. Le parole ostile a un amico (wali) significano ostile a lui in quanto amico (waH), non semplicemente qualsiasi ostilità.
Esclude. cose come portarlo in tribunale per fargli adempiere a un obbligo. Piuttosto, l'ostilità nei suoi confronti perché è un amico di Allah significa negarlo per mera ostinazione o invidia, o denigrare o abusare di lui, e simili tipi di cose. maltrattamenti. E quando si valuta il pericolo di essere ostile verso una persona del genere, si può anche dedurre la ricompensa per l'amicizia con lui) (B: Dichiaro guerra contro significa che combatterò questo nemico per lui, cioè lo distruggerò. E questa è una minaccia molto grave per opporsi o provare inimicizia verso qualcuno che Allah ama. Inoltre, l'affermazione della lotta di Allah contro i nemici dei Suoi amici implica l'affermazione della Sua amicizia per coloro che li aiutano).
Il mio schiavo si avvicina a Me con niente di più caro a Me di quello che ho reso obbligatorio per lui (B: significato l'adempimento di ciò che ho reso obbligatorio per lui, sia individualmente che collettivamente. L'obbligatorio è più amato da Allah delle devozioni volontarie perché è più perfetto, poiché il comando di farlo è assoluto, implicando una ricompensa per la sua esecuzione e una punizione per la sua esecuzione. il suo inadempimento, in contrapposizione alle devozioni volontarie, il cui inadempimento è impunito, e che, si dice, non ammonta ad altro che un settantesimo del valore di un atto obbligatorio), e il Mio schiavo continua ad avvicinarsi a Me con opere volontarie finché Io amo lui. E quando lo amo. Io sono il suo udito (B: il protettore del suo udito) con cui ascolta (B: cioè Colui che impedisce che venga utilizzato per ascoltare ciò che non è lecito ascoltare, come calunnie, sparlature e simili), il suo la vista con cui vede (B: salvaguardandolo da ciò che è illecito guardare), la mano con cui afferra (B: per prendere solo ciò che è lecito), e il piede con cui cammina (B: affinché cammina solo verso ciò che è permesso) (M: in sintesi, chiunque si avvicina ad Allah attraverso ciò che è obbligatorio; e poi attraverso le opere volontarie, Allah lo avvicina e lo eleva dal livello della vera fede (iman) al livello della perfezione della fede (ihsan , dis: u4) in modo tale che la conoscenza nel suo cuore diventi visibile all'occhio della sua percezione spirituale. Riempire il proprio cuore con la conoscenza di Allah cancella ciò che è diverso da Lui, così che uno non parla se non di Lui, non si muove se non in Lui. Il suo volere, e se si guarda, è attraverso Lui, e se si afferra, è attraverso Lui. E questa è la perfetta consapevolezza dell'unicità di Allah) (B: la cui conseguenza è la preservazione dell'intera persona dell'individuo. , così che abbandona il desiderio egoistico e si dedica interamente all'obbedienza. Un'altra possibilità interpretativa è che l'hadith sia una metafora dell'aiuto e dell'assistenza di Allah, come se Allah l'Altissimo, in senso figurato, dovesse svolgere il ruolo dei sensi con cui l'individuo percepisce e degli arti su cui fa affidamento.
Una variante ha l'addendum:)
così che attraverso me sente, attraverso me vede, attraverso me afferra e attraverso me cammina (M: riguardo al quale, gli sceicchi dei sufi (Allah Most Sii molto soddisfatto di loro) hanno avuto rivelazioni delle indicazioni nascoste ed esperienziali che farebbero tremare le ossa sbriciolate, ma queste non sono di alcuna utilità se non per coloro che percorrono il loro cammino e arrivano a conoscere la fonte da cui bevono, al contrario di. coloro che non lo fanno, e non sono al sicuro dal grave errore e dalla caduta nell’abisso di credere che Allah possa dimorare nelle cose create (hulul, dis: w7.1), o che altri oltre a Lui possano unirsi a Lui (ittihad, w7.2) (B: questo dunque, e coloro che immaginano che altri oltre ad Allah possano unirsi a Lui o che Allah possa dimorare nelle cose create affermano che il significato dell'hadith non è figurativo ma letterale, e che Allah, molto esaltato al di sopra di ciò che dicono, in realtà permea o si unifica con uno, possa Allah renderli ancora più vili).
Se me lo chiede, gli darò sicuramente (M: ciò che chiede, come accadde a molti dei primi musulmani) e se cerca rifugio in Me, sicuramente lo proteggerò (M: da ciò che teme, essendo questo il comportamento di un amante con la sua amata. La sua indiscutibile promessa, solennificata dalla forma del giuramento (n: nelle parole "sicuramente lo farò"), implica che chiunque si avvicinerà a Lui attraverso quanto sopra non vedrà la sua preghiera (du'a') respinta). (Dalil al-falihin Ii turuq Riyad al-salihin (y25), 3.344-46, e Fayd ai-Qadir sharh al-Jami' alsaghir (y91), 2.240-41) - Fiqh Umdat w33.2 (islam)

Capitolo: Riguardo a The Guardian
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Il matrimonio di una donna che si sposa senza il consenso dei suoi tutori è nullo. (Ha detto queste parole) tre volte. Se c'è convivenza, riceve la dote per il rapporto avuto dal marito. Se c'è una disputa, il sultano (uomo con autorità) è il guardiano di chi non ne ha. - Hadith Abu Dawud 2083 (islam)

Capitolo: Riguardo a The Guardian
Narrato da Abu Musa:
Il Profeta (ﷺ) disse: Non esiste matrimonio senza il permesso di un tutore. Abu Dawud ha detto: Anche il narratore Yunus ha trasmesso per autorità di Abu Burdah, e Isra'il ha narrato da Abu Ishaq per autorità di Abu Burdah. - Hadith Abu Dawud 2085 (islam)

Capitolo: Cerco il permesso della ragazza
Narrato da Abu Hurairah:
Il Profeta (ﷺ) disse: Una ragazza vergine orfana dovrebbe essere consultata su se stessa; se non dice nulla che indichi il suo permesso, ma se rifiuta, l'autorità del tutore non può essere esercitata contro la sua volontà. L'informazione completa si basa sulla tradizione narrata da Yazid. Abu Dawud ha detto: Questa tradizione è stata trasmessa in modo simile anche da Abu Khalid Sulaiman b. Hayyan e Mu'adh b. Mu'adh sull'autorità di Muhammad b. «Amr. - Hadith Abu Dawud 2093 (islam)

Capitolo: I diritti di una donna sul marito
Bahz bin Hakim ha riferito dell'autorità di suo padre da parte di suo nonno (Mu'awiyah ibn Haydah) dicendo:
Ho detto: Messaggero di Allah, come dovremmo avvicinarci alle nostre mogli e come dovremmo lasciarle? Egli rispose: Avvicinati alla tua fattoria quando o come vuoi, dalle da mangiare a tua moglie (a tua moglie) quando prendi il cibo, vestiti quando ti vesti te stesso, non insultarla in faccia e non picchiarla. Abu Dawud ha detto: La versione di Shu'bah dice: che le dai da mangiare quando hai da mangiare tu stesso, e che la vesti quando ti vesti tu stesso. - Hadith Abu Dawud 2143 (islam)

Elle rapporta l'autorité de son oncle paternel : J'ai demandé au Prophète (ﷺ): Qui est au Paradis ? Il répondit: Les prophètes sont au Paradis, les martyrs sont au Paradis, les enfants sont au Paradis et les enfants enterrés vivants sont au Paradis.
- Hadith Abu Dawud 2521 (islam)

Capitolo: Uccidere un prigioniero senza invitarlo all'Islam
Narrato da Sa'd:
Nel giorno in cui la Mecca fu conquistata, il Messaggero di Allah (ﷺ) diede protezione al Popolo tranne quattro uomini e due donne e diede loro un nome. Ibn AbuSarh era uno di loro. Ha poi raccontato la tradizione. Ha detto: Ibn AbuSarh si è nascosto con Uthman ibn Affan. Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò il popolo a prestare giuramento di fedeltà, lo portò e lo fece stare davanti al Messaggero di Allah (ﷺ). Ha detto: Messaggero di Allah, ricevi il giuramento di fedeltà da lui. Alzò la testa e lo guardò tre volte, negandolo ogni volta. Dopo la terza volta ha ricevuto il suo giuramento. Poi si rivolse ai suoi compagni e disse: Non c'è qualche uomo intelligente tra voi che si opporrebbe a questo (uomo) quando mi vedesse desistere dal ricevere il giuramento di fedeltà, e lo ucciderebbe? Risposero: Non sappiamo, Messaggero di Allah, cosa si trova nel tuo cuore; non ci hai dato un indizio con il tuo occhio? Ha detto: Non è corretto che un Profeta abbia un occhio infido. Abu Dawud ha detto: 'Abd Allah (n. Abi Sarh) era il fratello adottivo di 'Uthman, e Walid n. 'Uqbah era suo fratello di madre e 'Uthman gli infliggeva una punizione quando beveva vino. - Hadith Abu Dawud 2683 (islam)

Capitolo: Resuscitare la Terra Morta
Narrato da Zaynab:
Stava raccogliendo i pidocchi dalla testa del Messaggero di Allah (ﷺ) mentre la moglie di Uthman ibn Affan e le donne immigrate erano con lui. Si sono lamentati delle loro case perché erano state limitate a loro e sono stati sfrattati da esse. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ordinò che le case degli immigrati fossero date alle loro mogli. Successivamente Abdullah ibn Mas'ud morì e sua moglie ereditò la sua casa a Medina. - Hadith Abu Dawud 3080 (islam)

Capitolo: Suggerire la persona morente
Narrato da Mu'adh bin Jabal:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) dice: Se le ultime parole di qualcuno sono "Non c'è altro dio all'infuori di Allah", entrerà in Paradiso. - Hadith Abu Dawud 3116 (islam)

Capitolo: Donne che indossano profumo quando escono
Narrato da AbuHurayrah:
Una donna lo incontrò ed egli trovò in lei l'odore del profumo. I suoi vestiti svolazzavano nell'aria. Disse: O serva dell'Onnipotente, vieni dalla moschea? Lei rispose: sì. Ha detto: Per questo hai usato il profumo? Lei rispose: sì. Ha detto: Ho sentito il mio amato AbulQasim (ﷺ) dire: La preghiera di una donna che usa il profumo per questa moschea non è accettata finché non ritorna e fa un bagno come quello della contaminazione sessuale (perfettamente). Abu Dawud ha detto: Al-i'sar significa polvere. - Hadith Abu Dawud 4174 (islam)

Capitolo: Un bambino che commette un crimine soggetto a (punizione)
Narrato da Atiyyah al-Qurazi:
Ero tra i prigionieri di Banu Qurayzah. Loro (i Compagni) ci esaminarono, e quelli che avevano cominciato a crescere i capelli (pube) furono uccisi, e quelli che non li avevano fatti non furono uccisi. Ero tra quelli a cui non erano cresciuti i capelli. - Hadith Abu Dawud 4404 (islam)

Capitolo: Colui che compie l'azione del popolo di Lut
Narrato da Abdullah ibn Abbas:
Il Profeta (ﷺ) disse: Se trovi qualcuno che fa come fece il popolo di Lot, uccidi colui che lo fa e colui al quale viene fatto. Abu Dawud ha detto: Una tradizione simile è stata trasmessa anche da Sulaiman b. Bilal da 'Amr b. Abi'Umar. E' Abbad b. Mansur lo trasmise da 'Ikrimah sull'autorità di Ibn 'Abbas che lo trasmise dal Profeta (ﷺ). È stato trasmesso anche da Ibn Juraij da Ibrahim da Dawud b. Al-Husain da 'Ikrimah sull'autorità di Ibn 'Abbas che lo trasmise dal Profeta (ﷺ). - Hadith Abu Dawud 4462 (islam)

Capitolo: Colui che ha rapporti con un animale
Narrato da Abdullah ibn Abbas:
Il Profeta (ﷺ) disse: Se qualcuno ha rapporti sessuali con un animale, uccidilo e uccidilo insieme a lui. Io (Ikrimah) dissi: Gli chiesi (Ibn Abbas): Quale offesa può essere attribuita all'animale? Lui rispose: Penso che lui (il Profeta) disapprovasse che la sua carne fosse mangiata quando una cosa del genere gli era stata fatta. Abu Dawud ha detto: Questa non è una tradizione forte. - Hadith Abu Dawud 4464 (islam)

Capitolo: Spiegazione della Sunnah
Narrato da AbuHurayrah:
Il Profeta (ﷺ) disse: Gli ebrei erano divisi in settantuno o settantadue sette; e i cristiani furono divisi in settantuno o settantadue sette; e la mia comunità sarà divisa in settantatré sette. - Hadith Abu Dawud 4596 (islam)

Capitolo: Quando a un ragazzo dovrebbe essere ordinato di offrire As-Salat
Narrato da As-Sabura:
Il Profeta (ﷺ) disse: Ordina a un ragazzo di pregare quando raggiunge l'età di sette anni. Quando avrà dieci anni, picchialo per la preghiera. - Hadith Abu Dawud 494 (islam)

Capitolo: Cosa è stato narrato riguardo al pozzo di Buda'ah
Narrato da AbuSa'id al-Khudri:
La gente chiese al Messaggero di Allah (ﷺ): Possiamo eseguire l'abluzione dal pozzo di Buda'ah, che è un pozzo nel quale furono gettati abiti mestruali, cani morti e cose puzzolenti? Egli rispose: L'acqua è pura e non è contaminata da nulla. - Hadith Abu Dawud 66 (islam)

Capitolo: As-Salat (la preghiera) durante un'eclissi solare
Narrato da Abu Bakra:
Eravamo con il Messaggero di Allah (ﷺ) quando il sole si è eclissato. Il Messaggero di Allah (ﷺ) si alzò trascinando il suo mantello fino a entrò nella moschea. Ci ha guidato in una preghiera di due rak`at finché il sole (eclissi) non si è schiarito. Quindi il Il Profeta (p.b.u.h) disse: "Il sole e la luna non si eclissano a causa della morte di qualcuno. Quindi ogni volta che vedi queste eclissi prega e invoca (Allah) fino alla fine dell'eclissi." - Hadith Al Bukhari 1040 (islam)

Capitolo: Offrire l'Eclipse Salat (preghiera) in congregazione
Narrato da `Abdullah bin `Abbas:
Il sole eclissò durante la vita del Profeta (p.b.u.h). Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha offerto la preghiera dell'eclissi e rimase in piedi per un lungo periodo pari al periodo in cui si poteva recitare Surat-al-Baqara. Poi lui si inchinò a lungo e poi si alzò per un lungo periodo, più breve di quello del primo in piedi, poi si inchina nuovamente a lungo ma per un periodo più breve del primo; poi si prostrò due volte e poi si alzò per un lungo periodo, più breve di quello della prima volta; poi lui si inchinò per un tempo più lungo del precedente, quindi alzò la testa e si alzò si alzò per un lungo periodo, più breve del primo in piedi, poi si inchinò a lungo è stato più breve del primo inchino, quindi si è prostrato (due volte) e ha terminato la preghiera. A quel punto, il sole (eclissi) si era schiarito. Il Profeta (ﷺ) poi disse: "Il sole e la luna sono due dei segni di Allah. Non si eclissano né a causa della morte di qualcuno né a causa della sua vita (cioè della nascita). Quindi quando tu vedeteli, ricordate Allah." La gente dice: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Ti abbiamo visto prendere qualcosa da il tuo posto e poi ti abbiamo visto ritirarti." Il Profeta (ﷺ) rispose: "Ho visto il Paradiso e ho allungato il mio mani verso un grappolo (dei suoi frutti) e se lo avessi preso, ne avresti mangiato finché il il mondo rimane. Ho visto anche il fuoco dell'Inferno e non avevo mai visto uno spettacolo così orribile. L'ho visto per la maggior parte gli abitanti erano donne." La gente chiese: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Perché è così?" Il Profeta (ﷺ) rispose: "A causa della loro ingratitudine". È stato chiesto se fossero ingrati verso Allah. IL Il Profeta disse: "Sono ingrati verso i loro compagni di vita (mariti) e ingrati verso i buoni atti. Se sei benevolo con uno di loro per tutta la vita e se vede qualcosa (indesiderato) in te dirà: "Non ho mai avuto nulla di buono da te". " - Hadith Al Bukhari 1052 (islam)

Capitolo: La prostrazione dei musulmani insieme ad Al-Mushrikun; e un Mushrik è Najasun (impuro) e non esegue l'abluzione;
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) mi prostrai recitando An-Najm e con lui mi prostrai i musulmani, i pagani, i jinn e tutti gli esseri umani. - Hadith Al Bukhari 1071 (islam)

Capitolo: La durata del viaggio che rende lecito offrire una preghiera abbreviata?
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (p.b.u.h) disse: "Non è consentito a una donna che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno viaggiare per un giorno e una notte tranne che con un Mahram." - Hadith Al Bukhari 1088 (islam)

Capitolo: Offerta Salat (preghiera) e invocazione di Allah nelle ultime ore della notte
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) (p.b.u.h) disse: "Nostro Signore, il Beato, il Superiore, viene ogni notte sulla il Cielo più vicino a noi quando rimane l'ultimo terzo della notte, dicendo: "C'è qualcuno che mi invochi? affinché io possa rispondere all'invocazione? C'è qualcuno che me lo chiede affinché io possa esaudire la sua richiesta? È c'è qualcuno che chiede il mio perdono affinché io lo perdoni?" - Hadith Al Bukhari 1145 (islam)

Capitolo: Parlare di conoscenza (religiosa) di notte
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Una volta il Profeta (ﷺ) ci condusse nella preghiera `Isha' durante gli ultimi giorni della sua vita e dopo averla terminata (il preghiera) (con Taslim) disse: "Ti rendi conto (dell'importanza di) questa notte?" Nessuno presente sul superficie della terra stasera vivrà dopo il compimento di cento anni da questa notte." - Hadith Al Bukhari 116 (islam)

Capitolo: Cosa si dice dei funerali e di coloro le cui ultime parole furono: La ilãha ilallãh (nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allah)
Narrato da Abu Dhar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Qualcuno è venuto da me da parte del mio Signore e mi ha dato la notizia (o la buona novella) che se qualcuno dei miei seguaci muore non adorando nessuno (in alcun modo) insieme ad Allah, entrerà Paradiso." Ho chiesto: "Anche se ha commesso rapporti sessuali illegali (adulterio) e furto?" Lui ha risposto: "Anche se ha commesso rapporti sessuali illegali (adulterio) e furto." - Hadith Al Bukhari 1237 (islam)

Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "La preghiera di una persona che fa Hadath (passa l'urina, le feci o il vento) non è accettato finché non esegue l'abluzione." Una persona di Hadaramout chiese ad Abu Huraira: "Che cos'è? 'Hadath'?" Abu Huraira rispose: "'Hadath' significa il passaggio del vento." - Hadith Al Bukhari 135 (islam)

Capitolo: L'uscita delle donne per rispondere al richiamo della natura
Narrato da "Aisha:
Le mogli del Profeta (ﷺ) erano solite andare ad Al-Manasi, un vasto luogo aperto (vicino a Baqi` a Medina) per rispondere il richiamo della natura di notte. `Umar diceva al Profeta (ﷺ) "Lascia che le tue mogli siano velate", ma Allah L'apostolo non lo fece. Una notte Sauda bint Zam`a, la moglie del Profeta (ﷺ), uscì all'ora di "Isha" e era una signora alta. "Umar si rivolse a lei e disse: "Ti ho riconosciuto, o Sauda." Lo ha detto, come lui desiderava ardentemente che i versi di Al-Hijab (l'osservanza del velo da parte delle donne musulmane) potessero essere rivelato. Quindi Allah rivelò i versetti di "Al-Hijab" (Una copertura completa del corpo esclusi gli occhi). - Hadith Al Bukhari 146 (islam)

Capitolo: Il contatto (e il bacio) tra la Pietra Nera e Ramal
Salim narrò che suo padre disse:
Ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) arrivare alla Mecca; ha baciato per primo l'angolo della pietra nera mentre faceva Tawaf e ha fatto ramal nei primi tre round dei sette round (di Tawaf). - Hadith Al Bukhari 1603 (islam)

Capitolo: La pulizia del naso inserendo acqua e poi soffiandola durante l'abluzione
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Chiunque esegua l'abluzione dovrebbe pulirsi il naso con acqua mettendo l'acqua dentro e poi soffiandolo fuori, e chi si pulisce le parti intime con le pietre lo faccia con dispari numero di pietre." - Hadith Al Bukhari 161 (islam)

Capitolo: L'acquisto di animali e asini
Narrato da Jabir bin `Abdullah:
Ero con il Profeta (ﷺ) in una Ghazwa (spedizione militare) e il mio cammello era lento ed esausto. IL Il Profeta venne da me e disse: "O Jabir". Ho risposto: "Sì?" Disse: "Che cosa ti succede?" IO rispose: "Il mio cammello è lento e stanco, quindi sono rimasto indietro". Allora scese e colpì il cammello il suo bastone e poi mi ordinò di cavalcare. Ho guidato il cammello ed è diventato così veloce che ho dovuto trattenerlo andando avanti rispetto al Messaggero di Allah (ﷺ). Poi mi ha chiesto, ti sei sposato?" Ho risposto nel affermativa. Chiese: "Una vergine o una matrona?" Ho risposto: "Ho sposato una matrona". Il Profeta (ﷺ) disse: "Perché non hai sposato una vergine, affinché tu possa giocare con lei e lei possa giocare con te?" Jabir rispose: "Ho sorelle (giovani di età) quindi mi piaceva sposare una matrona che potesse collezionarle tutte e pettina i loro capelli e prenditi cura di loro." Il Profeta (ﷺ) disse: "Raggiungerai, quindi quando sarai arrivato (a casa), ti consiglio di associarti a tua moglie (affinché tu possa avere un figlio intelligente)." Poi chiese io: "Vorresti vendere il tuo cammello?" Ho risposto affermativamente e il Profeta (ﷺ) lo ha acquistato per un Uqiya d'oro. Il Messaggero di Allah (ﷺ) è arrivato prima di me e io l'ho raggiunto la mattina e quando sono andato alla moschea, l'ho trovato alla porta della moschea. Mi ha chiesto: "Sei arrivato proprio adesso?" IO ha risposto affermativamente. Disse: "Lascia il tuo cammello ed entra (nella moschea) e prega due volte rak`at." Entrai e offrii la preghiera. Disse a Bilal di pesare e di darmi un Uqiya d'oro. Quindi Bilal mi ha pesato abbastanza e sono andato via. Il Profeta (ﷺ) mi ha mandato a chiamare e ho pensato che lo avrebbe fatto restituiscimi il mio cammello che odiavo più di ogni altra cosa. Ma il Profeta (ﷺ) mi disse: "Prendi il tuo cammello e il suo prezzo." - Hadith Al Bukhari 2097 (islam)

Capitolo: Vendita all'asta
Narrato da Jabir bin `Abdullah:
Un uomo decise che uno dei suoi schiavi sarebbe stato affrancato dopo la sua morte e in seguito si trovò nel bisogno soldi, così il Profeta (ﷺ) prese lo schiavo e disse: "Chi comprerà questo schiavo da me?" Nu'aim bin `Abdullah lo comprò per questo o quel prezzo e il Profeta (ﷺ) gli diede lo schiavo. - Hadith Al Bukhari 2141 (islam)

Capitolo: La vendita di uno schiavo adultero
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Se una schiava commette rapporti sessuali illegali e ciò è dimostrato oltre ogni dubbio, quindi il suo proprietario dovrebbe frustarla e non dovrebbe incolparla dopo la punizione legale. E poi se lei ripete il rapporto sessuale illegale, dovrebbe frustarla di nuovo e non dovrebbe incolparla dopo il rapporto legale punizione, e se lo commette una terza volta, allora dovrebbe venderla anche per una corda per capelli." - Hadith Al Bukhari 2152 (islam)

Capitolo: Il lavaggio dello sperma con acqua e lo sfregamento (quando è asciutto) e il lavaggio di ciò che esce dalle donne (cioè secrezione)
Narrato da Sulaiman bin Yasar:
Ho chiesto ad Aisha dei vestiti sporchi di sperma. Lei rispose: "Lo lavavo via dai vestiti Il Messaggero di Allah (ﷺ) e lui andavano a pregare mentre le macchie d'acqua erano ancora visibili. " - Hadith Al Bukhari 230 (islam)

Capitolo: Rompere i vasi contenenti vino
Narrato da Al-Qasim:
Aisha disse di aver appeso una tenda decorata con immagini (di animali) su un armadio. Il Profeta (ﷺ) strappò quella tenda e la trasformò in due cuscini che rimasero in casa affinché il Profeta (ﷺ) potesse sedersi SU. - Hadith Al Bukhari 2479 (islam)

Capitolo: Scegliere per fare un regalo
Narrato da `Urwa da `Aisha:
Le mogli del Messaggero di Allah (ﷺ) erano in due gruppi. Un gruppo era composto da "Aisha, Hafsa, Safiyya e Sauda; e l'altro gruppo era composto da Um Salama e dalle altre mogli del Messaggero di Allah (ﷺ). IL I musulmani sapevano che il Messaggero di Allah (ﷺ) amava 'Aisha, quindi se qualcuno di loro aveva un dono e desiderava darlo Il Messaggero di Allah (ﷺ), lo avrebbe ritardato, fino a quando il Messaggero di Allah (ﷺ) fosse arrivato a casa di "Aisha e poi avrebbe manda il suo dono al Messaggero di Allah (ﷺ) nella sua casa. Il gruppo di Um Salama ha discusso insieme la questione e decise che Um Salama avrebbe dovuto chiedere al Messaggero di Allah (ﷺ) di dire alla gente di inviargli i loro doni in qualunque casa della moglie fosse. Um Salama riferì al Messaggero di Allah (ﷺ) ciò che avevano detto, ma non lo fece rispondere. Poi loro (quelle mogli) hanno chiesto informazioni a Um Salama. Ha detto: "Non mi ha detto niente". Essi le chiese di parlargli di nuovo. Gli ha parlato di nuovo quando lo ha incontrato durante la sua giornata, ma lui ha detto di no rispondere. Quando glielo chiesero, lei rispose che non aveva dato risposta. Le dissero: "Parla con lui finché ti dà una risposta." Quando fu il suo turno, lei gli parlò di nuovo. Poi lui le disse: "Non ferire riguardo ad Aisha, poiché le Ispirazioni Divine non vengono da me su nessuno dei letti tranne quello di Aisha." A questo punto Um Salama disse: "Mi pento davanti ad Allah per averti ferito." Poi il gruppo di Um Salama chiamò Fatima, la figlia del Messaggero di Allah (ﷺ) e la mandò dal Messaggero di Allah (ﷺ) per dirgli: "Il tuo le mogli chiedono di trattare loro e la figlia di Abu Bakr in condizioni di parità." Allora Fatima gli trasmise il messaggio. Il Profeta (ﷺ) disse: "O figlia mia! Non amare chi Amo?" Lei ha risposto affermativamente ed è tornata e ha raccontato loro la situazione. L'hanno invitata andare di nuovo da lui ma lei rifiutò. Hanno quindi mandato Zainab bint Jahsh che è andato da lui e ha usato duro parole che dicono: "Le tue mogli ti chiedono di trattare loro e la figlia di Ibn Abu Quhafa allo stesso modo termini." A questo punto alzò la voce e insultò 'Aisha in faccia, tanto che il Messaggero di Allah (ﷺ) guardò "Aisha per vedere se avrebbe ribatteto". "Aisha iniziò a rispondere a Zainab finché non tacque suo. Il Profeta (ﷺ) poi guardò `Aisha e disse: "Lei è davvero la figlia di Abu Bakr". - Hadith Al Bukhari 2581 (islam)

Capitolo: Le donne che si attestano
Narrato da Aisha:
(la moglie del Profeta) "Ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) intendeva partire per un viaggio, tirava a sorte tra le sue mogli e avrebbe portato con sé colei sulla quale era toccata la sorte. Durante un suo Ghazwa, ha tirato a sorte tra noi e la sorte è caduta su di me, e ho proceduto con lui dopo che Allah aveva decretato l'uso del velo da parte delle donne. Sono stato trasportato in un Howdah (sul cammello) e sono smontato mentre ero ancora a bordo Esso. Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) ebbe finito con il suo Ghazwa e tornò a casa, e ci avvicinammo al città di Medina, il Messaggero di Allah (ﷺ) ci ordinò di procedere di notte. Quando era l'ordine di partenza dato, ho camminato fino a superare l'esercito per rispondere al richiamo della natura. Dopo aver finito sono tornato (al campo) per partire (con gli altri) e all'improvviso mi resi conto che mancava la collana che avevo sul petto. Quindi, sono tornato a cercarlo e per questo motivo sono stato ritardato. Le persone che mi portavano sul cammello, è venuto dal mio Howdah e l'ha messo sul dorso del cammello, pensando che ci fossi dentro, perché in quel momento Un tempo le donne erano leggere, magre e magre e non mangiavano molto. Quindi, quelle persone lo hanno fatto non sentirono la differenza nella pesantezza dell'Howdah mentre lo sollevavano, e lo misero sopra il cammello. A quel tempo ero una giovane donna. Metterono in moto il cammello e proseguirono. Ho trovato la mia collana dopo che l'esercito se ne fu andato e vennero al loro accampamento senza trovare nessuno. Quindi, sono andato nel posto in cui usavo restare, pensando che avrebbero scoperto la mia assenza e sarebbero tornati nella mia ricerca. Mentre in quello stato, mi sono sentito assonnato e ho dormito. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani era dietro l'esercito e raggiunse la mia dimora nel Mattina. Quando vedeva una persona addormentata, veniva da me, e mi vedeva prima di velarsi. Quindi, io mi alzai quando lo sentii dire: "Inna lil-lah-wa inn a ilaihi rajiun (Siamo per Allah, e lo faremo) ritornare a Lui)." Fece inginocchiare il suo cammello. Scese dal cammello e mise la gamba sul zampe anteriori del cammello e poi cavalcai e mi sedetti sopra. Safwan si mise a camminare, conducendo il cammello la fune fino a raggiungere l'esercito che si era fermato per riposarsi a mezzogiorno. Quindi chiunque fosse destinato distruzione, caduto nella distruzione, (alcune persone mi hanno accusato falsamente) e il capo dei falsi accusatori era `Abdullah bin Ubai bin Salul. Successivamente tornammo a Medina e mi ammalai per un mese mentre il popolo diffondeva le false dichiarazioni dei falsi accusatori. Mi sentivo durante il mio disturbo come se non stessi ricevendo la solita gentilezza dal Profeta (ﷺ) da cui ricevevo lui quando mi sono ammalato. Ma lui veniva, salutava e diceva: "Come sta quella (ragazza)?" Non sapevo niente di quello che stava succedendo finché non mi sono ripreso dalla malattia e sono andato con Um Mistah al Manasi dove rispondevamo al richiamo della natura, e non andavamo a rispondere al richiamo della natura se non di notte in notte e questo prima che avessimo i gabinetti vicino alle nostre case. E questa nostra abitudine Era simile all'abitudine degli antichi arabi di stare in aperta campagna (o lontano dalle case). COSÌ. Io e Uhm Mistah bint Ruhm uscì a passeggiare. Um Mistah è inciampata a causa del suo vestito lungo e su quello lei disse: "Lascia che Mistah sia rovinato". Ho detto: "Stai dicendo una parolaccia". Perché stai abusando di un uomo che ha preso parte nella (battaglia di) Badr?' Lei disse: 'O Hanata (tu lì) non hai sentito quello che hanno detto?' Poi lei mi ha raccontato le voci dei falsi accusatori. La mia malattia si aggravò e quando tornai a casa, il Messaggero di Allah (ﷺ) venne da me, e dopo salutando, disse: "Come va quella (ragazza)?" Gli ho chiesto di permettermi di andare dai miei genitori. Allora volevo farlo essere sicuro delle notizie attraverso di loro, il Messaggero di Allah (ﷺ) mi ha permesso, e sono andato dai miei genitori e ho chiesto mia madre: "Di cosa parla la gente?" Ha detto: 'O figlia mia! Non preoccuparti molto questa questione. Per Allah, non c'è mai stata una donna affascinante amata da suo marito che abbia altre mogli, ma le donne avrebbero inventato notizie false sul suo conto». Ho detto: 'Glorificato sia Allah! Le persone sono davvero? occuparsi di questa faccenda?" Quella notte continuai a piangere e non riuscii a dormire fino al mattino. La mattina Il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò "Ali bin Abu Talib e Usama bin Zaid quando videro l'Ispirazione Divina ritardato, per consultarli riguardo al divorzio da sua moglie (cioè "Aisha"). Usama bin Zaid ha detto quello che sapeva la buona reputazione delle sue mogli e aggiunse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Mantieni tua moglie, perché, per Allah, noi non so niente di lei se non bene." `Ali bin Abu Talib disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Allah non ha imposto restrizioni su di te, e ci sono molte donne oltre a lei, tuttavia puoi chiedere alla serva chi ti dirà la verità." In quel momento il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò Barirah e disse: 'O Barirah. L'hai mai fatto hai visto qualcosa che abbia destato i tuoi sospetti su di lei?» Barirah disse: 'No, per Allah che ti ha mandato con la Verità, non ho mai visto in lei nulla di difettoso tranne che è una ragazza di età immatura, che qualche volta dorme e lascia la pasta perché la mangino le capre». In quel giorno il Messaggero di Allah (ﷺ) ascese al pulpito e ha chiesto che qualcuno lo aiutasse a punire `Abdullah bin Ubai bin Salul. Di Allah L'apostolo disse: 'Chi mi sosterrà nel punire quella persona ('Abdullah bin Ubai bin Salul) che ha ferito me calunniando la reputazione della mia famiglia? Per Allah, della mia famiglia non so altro che bene, e hanno accusato una persona di cui non so altro che bene, e non è mai entrata nella mia casa tranne che in mia compagnia." Sa`d bin Mu`adh si alzò e disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! per Allah, ti libererò da lui. Se quello se l'uomo è della tribù degli Aus, allora gli taglieremo la testa e, se è dei nostri fratelli, il Khazraj, allora ordinacelo e noi eseguiremo il tuo ordine.' Su quel Sa`d bin 'Ubada, il capo dei Khazraj e prima di questo incidente, era stato un uomo pio, si alzò, motivato dal suo zelo per la sua tribù e disse: 'Per Allah, hai detto una bugia; non puoi ucciderlo e non potrai mai ucciderlo.' Allora Usaid bin Al-Hadir si alzò e disse (a Sa`d bin 'Ubada): 'Per Allah! sei un bugiardo. Per Allah, lo uccideremo; e tu sei un ipocrita e difendi gli ipocriti». Su questo le due tribù di Aus e Khazraj si eccitò e stavano per combattere tra loro, mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) era in piedi sul pulpito. Scese e li zittì finché non divennero silenziosi e lui rimase in silenzio. Quel giorno ho continuato piangevo tanto che né le mie lacrime si fermavano, né potevo dormire. Al mattino i miei genitori erano con me e avevo pianto per due notti e un giorno, finché pensai al mio il fegato scoppierebbe dal pianto. Mentre erano seduti con me e io piangevo, un Ansari La donna mi chiese il permesso di entrare e io la lasciai entrare. Si sedette e cominciò a piangere con me. Mentre eravamo in questo stato, il Messaggero di Allah (ﷺ) venne e si sedette e non si era mai seduto con me dal giorno in cui hanno falsificato l'accusa. Per un mese non gli venne alcuna rivelazione riguardante il mio caso. Recitò Tashah-hud (cioè Nessuno ha il diritto di essere adorato ma Allah e Muhammad sono Suoi Apostolo) e poi disse: 'O 'Aisha! Sono stato informato così e così su di te; se sei innocente, allora Allah rivelerà presto la tua innocenza e, se hai commesso un peccato, pentiti davanti ad Allah e chiedigli di perdonarti, perché quando una persona confessa il suo peccato e chiede perdono ad Allah, Allah accetta il suo pentimento." Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) finì il suo discorso le mie lacrime cessarono completamente e non ne rimase nemmeno una goccia. Ho chiesto a mio padre di rispondere al Messaggero di Allah (ﷺ) sul mio per conto. Mio padre disse: Per Allah, non so cosa dire al Messaggero di Allah (ﷺ).' Ho detto a mia madre, 'Parla con il Messaggero di Allah (ﷺ) a nome mio.' Ha detto: 'Per Allah, non so cosa dire agli Allah Apostolo. Ero una ragazza e non avevo molta conoscenza del Corano. ho detto. «Lo so, per Allah, che tu avete ascoltato ciò che la gente dice e questo è stato piantato nella vostra mente e l'avete preso come una verità. Ora, se ti dicessi che sono innocente e Allah sa che sono innocente, non lo faresti credimi e se ti confessassi falsamente che sono colpevole, e Allah sa che sono innocente, tu mi crederebbe. Per Allah, non paragono la mia situazione alla tua se non a quella di Joseph padre (cioè Giacobbe) che disse: 'Quindi (per me) la pazienza è molto adatta contro ciò che affermi ed è Allah (Solo) il cui aiuto può essere cercato.' Poi mi sono girato dall'altra parte del letto sperando che Allah dimostrerebbe la mia innocenza. Per Allah, non avrei mai pensato che Allah avrebbe rivelato l'Ispirazione Divina il mio caso, poiché mi consideravo troppo inferiore per essere menzionato nel Sacro Corano. Lo avevo sperato Il Messaggero di Allah (ﷺ) potrebbe fare un sogno in cui Allah proverebbe la mia innocenza. Per Allah, per Allah L'apostolo non si era alzato e nessuno era uscito di casa prima che l'ispirazione divina arrivasse ad Allah Apostolo. Quindi, lo colse lo stesso stato che lo coglieva (quando aveva, su ispirandosi divinamente). Sudava così tanto che le gocce di sudore cadevano come perle nonostante fosse una (fredda) giornata invernale. Quando quello stato del Messaggero di Allah (ﷺ) finì, stava sorridendo e la prima parola che disse: "Aisha!" Grazie ad Allah, perché Allah ha dichiarato la tua innocenza.' Mia madre mi ha detto di andare dal Messaggero di Allah (ﷺ). Ho risposto: "Per Allah, non andrò da lui e non ringrazierò se non Allah". Quindi Allah ha rivelato: "In verità! Quelli che diffondono la calunnia sono una banda tra voi...". (24.11) Quando Allah ha dichiarato la mia innocenza, Abu Bakr, che era solito provvedere a Mistah bin Uthatha poiché era suo parente, disse: "Per Allah, non fornirò mai nulla a Mistah a causa di quello che ha detto di Aisha." Ma Allah in seguito rivelò: - "E quelli che sono buoni e ricchi tra voi non giurino di non aiutare i loro parenti, quelli dentro bisogno e coloro che hanno lasciato le loro case per la Causa di Allah. Lascia che perdonino e trascurino. Non lo desideri che Allah dovrebbe perdonarti? In verità! Allah è perdonatore, misericordioso." (24:22) Dopodiché Abu Bakr disse: 'Sì! Per Allah! Mi piace che Allah mi perdoni,' e riprese ad aiutare Mistah come lui prima aiutava. Il Messaggero di Allah (ﷺ) chiese anche a Zainab bint Jahsh (cioè la moglie del Profeta) di me dicendo: 'Che cosa fai? lo sai e cosa hai visto?' Lei rispose: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Mi astengo dal pretendere di aver sentito o visto cosa Non ho sentito né visto. Per Allah, non so altro che la bontà di Aisha." aggiunse ulteriormente Aisha "Zainab era in competizione con me (nella sua bellezza e nell'amore del Profeta), eppure Allah la proteggeva (da essendo maligna), perché aveva pietà." - Hadith Al Bukhari 2661 (islam)

Capitolo: Chi dice che la fede è azione (buone azioni)
Narrato da Abu Huraira:
Al Messaggero di Allah (ﷺ) fu chiesto: "Qual è l'azione migliore?" Lui rispose: "A credere in Allah e nel Suo Apostolo (Muhammad). L'interrogante quindi chiese: "Qual è il prossimo (in verità)?" Lui rispose: "Per partecipare". Jihad (combattimento religioso) per la Causa di Allah." Di nuovo l'interrogante ha chiesto: "Qual è il prossimo (in verità)?" Egli rispose: "Per eseguire l'Hajj (Età del pellegrino alla Mecca) 'Mubrur, (che è accettato da Allah ed è eseguito con l'intenzione di cercare solo il piacere di Allah e non mettersi in mostra e senza commettere peccato e in conformità con il tradizioni del Profeta)." - Hadith Al Bukhari 26 (islam)

Capitolo: Al-Hur-ul-'Ein
Narrato da Anas bin Malik:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Nessuno che muore e trova il bene da Allah (nel d'ora in poi) desidererebbe ritornare in questo mondo anche se gli fosse concesso il mondo intero e tutto ciò che contiene, tranne il martire che, su vedendo la superiorità del martirio, vorrei tornare al mondo e verrai ucciso di nuovo (per la Causa di Allah)." - Hadith Al Bukhari 2795 (islam)

Capitolo: Fare un bagno dopo aver combattuto
Narrato da "Aisha:
Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) ritornò il giorno (della battaglia) di Al-Khandaq (cioè la Trincea), depose le sue braccia e fece un bagno. Allora Gabriele, con la testa coperta di polvere, si avvicinò a lui dicendo: "Tu hai deposto le armi! Per Allah, non ho ancora deposto le armi." Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Dove (per andare adesso)?" Gabriel disse: "Da questa parte", indicando la tribù di Bani Quraiza. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) uscì verso di loro. - Hadith Al Bukhari 2813 (islam)

Capitolo: Una persona Junub) può uscire e passeggiare al mercato o in qualsiasi altro posto
Narrato da Anas bin Malik:
Il Profeta (ﷺ) era solito visitare tutte le sue mogli in una notte e a quel tempo aveva nove mogli. - Hadith Al Bukhari 284 (islam)

Capitolo: Lotta contro gli ebrei
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Voi (cioè i musulmani) combatterete con gli ebrei finché alcuni di loro si nasconderanno dietro pietre. Le pietre li tradiranno dicendo: 'O `Abdullah (cioè schiavo di Allah)! C'è un ebreo nascosto dietro di me; quindi uccidilo.'" - Hadith Al Bukhari 2925 (islam)

Capitolo: Non viaggiare in un paese ostile portando con sé copie del Corano
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì alle persone di viaggiare in un paese ostile portando con sé (copie del) Corano. - Hadith Al Bukhari 2990 (islam)

Capitolo: Uccidere le donne in guerra
Narrato da Ibn `Umar:
Durante alcuni Ghazawat del Messaggero di Allah (ﷺ) una donna fu trovata uccisa, quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì l’uccisione di donne e bambini. - Hadith Al Bukhari 3015 (islam)

Capitolo: Accarezzare una moglie mestruata
Narrato da "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) ed io eravamo soliti fare il bagno da un unico vaso mentre eravamo Junub. Durante le mestruazioni, lui mi ordinava di indossare un Izar (vestito portato sotto la vita) e mi accarezzava. Mentre sei dentro I`tikaf, lui portava la sua testa vicino a me e io la lavavo mentre avevo il ciclo (mestruazioni). - Hadith Al Bukhari 301 (islam)

Capitolo: Una donna mestruata dovrebbe uscire osservando Saum (digiuno)
Narrato da Abu Sa`id Al-Khudri:
Una volta il Messaggero di Allah (ﷺ) andò al Musalla (per offrire la preghiera) di `Id-al-Adha o preghiera di Al-Fitr. Poi passò accanto alle donne e disse: "O donne! Fate l'elemosina, poiché ho visto che la maggior parte dei abitatrici del fuoco dell'inferno eri tu (donne)." Chiesero: "Perché è così, o Messaggero di Allah (ﷺ)?" Lui rispose, "Imprechi spesso e sei ingrata verso i tuoi mariti. Non ho visto nessuno più carente intelligenza e religione di te. Un uomo prudente e sensato potrebbe essere fuorviato da alcuni di voi." le donne chiesero: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Cosa c'è di carente nella nostra intelligenza e religione?" Lui disse: "Non lo è la testimonianza di due donne equivale alla testimonianza di un uomo?" Risposero affermativamente. Egli disse: "Questa è la deficienza della sua intelligenza. Non è forse vero che una donna non può né pregare né digiunare durante le mestruazioni?" Le donne risposero affermativamente. Egli disse: "Questa è la sua deficienza religione." - Hadith Al Bukhari 304 (islam)

Capitolo: La trasmissione della buona novella delle vittorie
Narrato Qais:
Jarir bin `Abdullah mi disse: "Il Messaggero di Allah (ﷺ) mi disse: 'Non mi solleverai da Dhul- Khalasa?» Dhul-Khalasa era una casa dove risiedeva la tribù di Khatham, e veniva chiamata Ka`bat-ul Yamaniya. Così ho proceduto con centocinquanta (uomini) della tribù di Ahmas che erano una buona cavalleria. Ho informato il Profeta (ﷺ) che non potevo stare fermo sui cavalli, quindi mi ha accarezzato petto con la mano e ho notato i segni delle sue dita sul mio petto. Invocò: 'O Allah! Rendilo fermo e un uomo guida e ben guidato." Jarir partì verso quel luogo, lo smantellò e lo bruciò, e poi inviò la buona notizia al Messaggero di Allah (ﷺ). Il messaggero di Jarir disse al Messaggero di Allah (ﷺ). "Oh Allah Apostolo! Per Colui che ti ha mandato con la Verità, non sono venuto da te finché non l'ha avuta (cioè la casa). stato trasformato (nero) come un cammello rognoso (coperto di catrame)." Così il Profeta (ﷺ) invoca Allah affinché benedica il cinque volte i cavalli degli uomini di Ahmas. - Hadith Al Bukhari 3076 (islam)

Capitolo: Khumus dalle spoglie di un infedele ucciso
Narrato da `Abdur-Rahman bin `Auf:
Mentre ero in fila il giorno (della battaglia) di Badr, guardai alla mia destra e alla mia sinistra e vidi due giovani ragazzi Ansari, e desiderai di essere stato più forte di loro. Uno di loro ha chiamato mio attenzione dicendo: "O zio! Conosci Abu Jahl?" Ho detto: "Sì, cosa vuoi da lui, oh mio nipote?" Disse: "Sono stato informato che abusa del Messaggero di Allah (ﷺ). Per Colui nelle Cui Mani mie La vita è che, se lo vedessi, il mio corpo non lascerà il suo corpo finché uno di noi non incontra il suo destino." Lo ero stupito da quel discorso. Poi l'altro ragazzo richiamò la mia attenzione dicendo la stessa cosa che aveva detto l'altro. Dopo un po' ho visto Abu Jahl camminare tra la gente. Ho detto (ai ragazzi): "Guardate! Questo è l'uomo mi hai chiesto informazioni." Allora entrambi lo attaccarono con le loro spade e lo colpirono a morte e tornò dall'Apostolo di Allah per informarlo di ciò. Il Messaggero di Allah (ﷺ) chiese: "Chi di voi ha ucciso lui?" Ognuno di loro disse: "L'ho ucciso." Il Messaggero di Allah (ﷺ) chiese: "Hai pulito i tuoi spade?" Essi dissero: "No. " Poi guardò le loro spade e disse: "Senza dubbio, avete ucciso entrambi lui e le spoglie del defunto saranno date a Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh." I due ragazzi erano Mu`adh bin 'Afra e Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh. - Hadith Al Bukhari 3141 (islam)

Capitolo: Caratteristiche del sole e della luna
Narrato da Abu Dhar:
Il Profeta (ﷺ) mi chiese al tramonto: "Sai dove va il sole (al momento del tramonto)?" ho risposto, "Allah e il Suo Apostolo lo sanno meglio." Egli disse: "Va (cioè viaggia) finché non si prostra sotto il Trono e prende il permesso di risorgere, e gli è permesso e poi (verrà il tempo in cui) starà per prostrarsi ma la sua prostrazione non sarà accettata e chiederà il permesso continuerà il suo corso ma non gli sarà permesso, ma gli sarà ordinato di ritornare da dove è venuto e così sorgerà a ovest. E questa è l'interpretazione della Dichiarazione di Allah: "E il sole scorre corso fisso Per un mandato (decretato). questo è il decreto di (Allah) l'Eccelso in potenza, l'Onnipotente Conoscere." (36.38) - Hadith Al Bukhari 3199 (islam)

Capitolo: Il riferimento agli angeli
Narrato da Malik bin Sasaa:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Mentre ero a casa in uno stato a metà tra il sonno e la veglia, (un angelo mi riconobbe) come l'uomo che giaceva tra due uomini. C'era un vassoio d'oro pieno di saggezza e fede mi portarono e il mio corpo fu squarciato dalla gola fino alla parte inferiore dell'addome e poi il mio addome fu lavato con acqua Zamzam e (il mio cuore era) pieno di saggezza e fede. Al- Mi è stato portato Buraq, un animale bianco, più piccolo di un mulo e più grande di un asino e sono partito con Gabriele. Quando ho raggiunto il paradiso più vicino. Gabriele disse al guardiano del cielo: 'Apri il cancello.' Il guardiano chiese: "Chi è?" Disse: "Gabriel". Il custode,' Chi accompagna Voi?' Gabriel disse: "Muhammad". Il guardiano disse: "È stato chiamato?". Gabriel disse: "Sì". Poi è stato detto: "È il benvenuto". Che visita meravigliosa è la sua!». Poi ho incontrato Adam e ho salutato lui e lui disse: "Sei il benvenuto, o figlio e profeta". Poi siamo saliti al secondo cielo. È stato chiesto, "Chi è?" Gabriel disse: "Gabriel". Si diceva: "Chi è con te?" Disse: "Muhammad". Gli fu chiesto: "L'hanno mandato a chiamare?" Lui disse: "Sì". Si diceva: "È il benvenuto". Che visita meravigliosa è la sua!" Poi ho incontrato Gesù e Yahya (Giovanni) che hanno detto: 'Sei il benvenuto, o fratello e profeta.' Allora noi ascese al terzo cielo. È stato chiesto: "Chi è?" Gabriel disse: "Gabriel". È stato chiesto: "Chi è?" con te? Gabriel disse: "Muhammad". È stato chiesto: "È stato mandato a chiamare?" «Sì», disse Gabriele. «Lo è accolto favorevolmente. Che visita meravigliosa è la sua!». (Il Profeta (ﷺ) aggiunse:). Lì incontrai Giuseppe e lo salutai, ed egli rispose: "Sei il benvenuto, o fratello e profeta!" Poi siamo saliti al 4° cielo e ancora una volta furono scambiate le stesse domande e risposte come nei cieli precedenti. Lì ho incontrato Idris e lo salutò. Disse: "Sei il benvenuto, o fratello e Profeta". Poi siamo saliti al 5° cielo e ancora una volta furono scambiate le stesse domande e risposte come nei cieli precedenti. lì ho incontrato e salutò Aronne che disse: "Sei il benvenuto, o fratello e profeta". Poi siamo saliti al 6° cielo e ancora una volta ci siamo scambiati le stesse domande e risposte i cieli precedenti. Lì incontrai e salutai Mosè che disse: 'Sei il benvenuto, o fratello. UN Profeta.' Quando ho proseguito, ha iniziato a piangere e quando gli è stato chiesto perché stesse piangendo, ha detto: 'O Signore! I seguaci di questo giovane che è stato mandato dopo di me entreranno in Paradiso in numero maggiore dei miei seguaci." Poi siamo saliti al settimo cielo e ancora una volta ci sono state le stesse domande e risposte scambiati come nei cieli precedenti. Là ho incontrato e salutato Abramo che ha detto: "Tu sei". benvenuto o figlio e profeta.' Poi mi è stato mostrato Al-Bait-al-Ma'mur (cioè la Casa di Allah). ho chiesto Gabriel a riguardo e disse: Questo è Al Bait-ul-Ma'mur dove 70.000 angeli eseguono preghiere ogni giorno e quando se ne vanno non vi ritornano più (ma ogni giorno ne arriva sempre una nuova partita).' Poi mi è stato mostrato Sidrat-ul-Muntaha (cioè un albero nel settimo cielo) e ho visto i suoi frutti Nabk che somigliava alle brocche d'argilla di Hajr (cioè una città dell'Arabia), e le sue foglie erano come le orecchie di elefanti, e alla sua radice nascevano quattro fiumi, due dei quali erano evidenti e due erano nascosti. IO chiese a Gabriele di quei fiumi e lui disse: 'I due fiumi nascosti sono in Paradiso, e quello apparente quelli sono il Nilo e l'Eufrate.' Allora mi furono imposte cinquanta preghiere. Scesi finché incontrai Mosè che mi chiese: "Che cosa hai?" Fatto?' Dissi: 'Mi sono state ingiunte cinquanta preghiere'. Ha detto: "Conosco le persone meglio di te, perché ho avuto l'esperienza più difficile nel portare Bani Israel all'obbedienza. I tuoi follower non possono sopportare con tale obbligo. Ritorna quindi al tuo Signore e chiedigli (di ridurre il numero delle preghiere.' I ritornò e chiese ad Allah (per la riduzione) e ne fece quaranta. Sono tornato e (ho incontrato Moses) e ho avuto una discussione simile, e poi tornò di nuovo ad Allah per la riduzione e ne fece trenta, poi venti, poi dieci, e poi sono arrivato da Mosè che ha ripetuto lo stesso consiglio. Alla fine Allah lo ridusse a cinque. Quando tornai di nuovo da Mosè, egli disse: 'Che cosa hai fatto?' Ho detto: "Allah ne ha fatti solo cinque". Lui ripetuto lo stesso consiglio ma dissi che mi arrendevo (all'Ordine Finale di Allah)'" Il Messaggero di Allah (ﷺ) era rivolto da Allah, "Ho decretato i Miei Obblighi e ho ridotto il peso sui Miei schiavi, e su di me ricompenserà una sola buona azione come se fossero dieci buone azioni." - Hadith Al Bukhari 3207 (islam)

Capitolo: Se qualcuno dice Amin [durante la Salat (preghiera) alla fine della recitazione della Surat Al-Fatiha]
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se un marito chiama sua moglie nel suo letto (cioè per avere un rapporto sessuale) e lei rifiuta e lo fa addormentare con ira, gli angeli la malediranno fino al mattino." - Hadith Al Bukhari 3237 (islam)

Capitolo: La Dichiarazione di Allah Taa'la: "E nominammo per Musa trenta notti..."
Narrato Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Se non fosse per Bani Israel, la carne non marcirebbe; e se non fosse per Eva, no una donna non tradirebbe mai il marito." - Hadith Al Bukhari 3399 (islam)

Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "(Il Profeta) Mosè era una persona timida ed era solito coprire completamente il suo corpo a causa della sua diffusa timidezza. Uno dei figli d'Israele lo ferì dicendo: "Si copre il corpo". in questo modo solo a causa di qualche difetto della pelle, sia lebbra o ernia scrotale, oppure ha qualche altro difetto." Allah desiderava scagionare Mosè da ciò che dicevano di lui, così un giorno mentre Mosè era lì in ritiro, si spogliò dei vestiti, li mise su una pietra e cominciò a fare il bagno. Quando l'aveva fatto finito il bagno, si mosse verso le sue vesti per prenderle, ma la pietra gli prese le vesti e fuggito; Mosè prese il suo bastone e corse dietro alla pietra dicendo: 'O pietra! Dammi la mia veste!' Fino a lui raggiunse un gruppo di Bani Israel che allora lo videro nudo e lo trovarono il migliore di ciò che Allah aveva creato, e Allah lo ha scagionato da ciò di cui lo avevano accusato. La pietra si fermò lì e Mosè prese, si rimise la veste e cominciò a colpire la pietra con il bastone. Per Allah, la pietra ha ancora alcune tracce del colpo, tre, quattro o cinque segni. Questo è ciò a cui si riferisce Allah nel Suo detto: “O tu che credi! Non essere come coloro che infastidirono Mosè, ma Allah ha dimostrato la sua innocenza che affermavano, ed era onorevole agli occhi di Allah." (33:69) - Hadith Al Bukhari 3404 (islam)

Une fois le Messager d'Allah (ﷺ); a fait la prière du matin, puis s'est tourné vers les gens et a dit: «Colgante qu'un homme conduisait une vache, il est soudainement passé dessus et l'a battue. La vache a dit: «Nous n'avons pas été créés pour cela, mais nous avons été créés pour la mue. » Là-dessus, les gens dirent avec étonnement : « ¡Glorifié soit Allah! Une vache parle!" Le Prophète (ﷺ) dijo: "Je crois cela, et Abu Bakr et `Umar aussi le croient, même si aucun d'eux n'était présent là. Alors qu'une personne était parmi ses moutons, un loup l'a attaqué et a pris un des moutons. L'homme poursuivit le loup jusqu'à ce qu'il le sauvât du loup, et le loup dit alors: « Tu me l'as sauvé ; mais qui le gardera le jour des bêtes sauvages, quand il n'y aura pas de berger pour les garder, sauf moi (à cause des émeutes et des aflicciones)? ' " Les gens dirent avec sorpresa : " ¡ Glorifié soit Allah ! Un loup parle!" Le Prophète (ﷺ) dijo: "Mais je le crois, et Abu Bakr et `Umar aussi le croient, bien qu'aucun d'eux n'y soit présent." (Voir la note de bas de página
br>N° 10 Vol.5) - Hadith Al Bukhari 3471 (islam)

Capitolo: I segni della Profezia nell'Islam
Narrato da Anas:
Una ciotola d'acqua fu portata al Profeta (ﷺ) mentre era ad Az-Zawra. Ci mise dentro la mano e l'acqua cominciò a scorrere tra le sue dita. Tutte le persone hanno eseguito l'abluzione (con quell'acqua). Qatada chiese ad Anas: "Quante persone eravate?" Anas rispose: "Trecento o quasi trecento". - Hadith Al Bukhari 3572 (islam)

Capitolo: I segni della Profezia nell'Islam
Narrato Abu `Uthman:
Ho ricevuto la notizia che Gabriele è venuto dal Profeta (ﷺ) mentre Um Salama era presente. Gabriel cominciò a parlare (al Profeta (ﷺ) e poi se ne andò. Il Profeta (ﷺ) disse a Um Salama: "(Sai) chi era?" (o un domanda simile). Lei disse: "Era Dihya (una bella persona tra i compagni del Profeta (ﷺ) )." Più tardi Um Salama disse: "Per Allah! Pensavo che non fosse altro che Dihya, finché non ho sentito il Profeta (ﷺ) parlando di Gabriele nel suo sermone." (Il sub-narratore chiese ad Abu `Uthman: "Da dove sei sentito questo racconto?" Lui rispose: "Da Usama bin Zaid.") - Hadith Al Bukhari 3634 (islam)

Capitolo: Al-Jihad (combattere per la causa di Allah) è una parte della fede
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "La persona che partecipa a (battaglie sante) in La causa di Allah e niente lo obbliga a farlo tranne la fede in Allah e i Suoi Apostoli, saranno ricompensati da Allah con una ricompensa, o bottino (se sopravvive) o sarà ammesso in Paradiso (se lo è ucciso in battaglia come martire). Se non l'avessi trovato difficile per il mio seguaci, allora non rimarrei dietro nessun sariya che intraprende la Jihad e mi sarebbe piaciuto essere martirizzato per la causa di Allah e poi creato vivo, e poi martirizzato e poi reso vivo, e poi ancora martirizzato nella Sua causa." - Hadith Al Bukhari 36 (islam)

Capitolo: Matrimonio del Profeta (saws) con 'Aishah رضي الله عنها
Narrato da Aisha:
Il Profeta (ﷺ) mi fidanzò quando ero una ragazzina di sei (anni). Siamo andati a Medina e siamo rimasti a casa di Bani-al-Harith bin Khazraj. Poi mi sono ammalato e mi sono caduti i capelli. Più tardi i miei capelli sono cresciuti (di nuovo) e mia madre, Um Ruman, venne da me mentre stavo giocando sull'altalena con alcune delle mie amiche. Lei mi ha chiamato e sono andato da lei, non sapendo cosa volesse farmi. Mi ha preso per mano e mi fece stare sulla porta di casa. Allora ero senza fiato, e quando il mio respiro divenne Va bene, ha preso un po' d'acqua e mi ha massaggiato il viso e la testa. Poi mi ha portato in casa. Lì in casa vidi alcune donne Ansari che dissero: "I migliori auguri e la benedizione di Allah e un bene fortuna." Poi mi ha affidato a loro e loro mi hanno preparato (per il matrimonio). Inaspettatamente quello di Allah L'apostolo venne da me la mattina e mia madre mi consegnò a lui, e in quel momento ero un bambina di nove anni. - Hadith Al Bukhari 3894 (islam)

Narrato da Anas:
Quando la notizia dell'arrivo del Profeta (ﷺ) a Medina raggiunse `Abdullah bin Salam, egli andò da lui per chiedergli certe cose, Egli disse: "Ti chiederò circa tre cose che solo a Il Profeta può rispondere: Qual è il primo segno dell'Ora? Qual è il primo alimento di cui la gente Il paradiso mangerà? Perché un bambino attira la somiglianza con suo padre o con sua madre?" Il Profeta (ﷺ) rispose: "Gabriel me ne ha appena informato". Ibn Salam disse: "Lui (cioè Gabriele) è il nemico di gli ebrei tra gli angeli. Il Profeta (ﷺ) disse: "Per quanto riguarda il primo segno dell'Ora, sarà un fuoco raccoglierà le persone dall'Oriente all'Occidente. Quanto al primo pasto che il popolo del Paradiso mangerà, sarà il lobo caudato (extra) del fegato di pesce. Per quanto riguarda il bambino, se l'uomo è stato dimesso procede lo scarico della donna, il bambino attira la somiglianza con l'uomo, e se quella della donna la dimissione procede da quella dell'uomo, poi il bambino attira la somiglianza con la donna." A questo proposito, `Abdullah bin Salam ha detto: "Attesto che nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allah, e che tu sei il Messaggero di Allah." e aggiunse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Gli ebrei inventano le bugie che fanno uno stupito, quindi per favore chiedi loro di me prima che sappiano della mia conversione in I Slam. " IL Gli ebrei vennero e il Profeta (ﷺ) disse: "Che tipo di uomo è Abdullah bin Salam tra voi?" Essi rispose: "Il migliore di noi e il figlio del migliore di noi e il più superiore tra noi, e il figlio di il più superiore tra noi. "Il Profeta (ﷺ) disse: "Cosa penseresti se `Abdullah bin Salam dovesse farlo abbracciare l'Islam?" Dissero: "Che Allah lo protegga da questo." Il Profeta (ﷺ) ripeté la sua domanda e hanno dato la stessa risposta. Allora `Abdullah uscì da loro e disse: "Attesto che Nessuno ha il diritto di essere adorato all'infuori di Allah e che Maometto è il Messaggero di Allah!" Su questo, gli ebrei disse: "Egli è il più malvagio tra noi e il figlio del più malvagio tra noi". Quindi si sono degradati lui. Su questo, lui (cioè `Abdullah bin Salam) disse: "È di questo che avevo paura, o Messaggero di Allah (ﷺ). - Hadith Al Bukhari 3938 (islam)

Capitolo: L'uccisione di Ka'b bin Al-Ashraf
Narrato da Jabir bin `Abdullah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Chi è disposto a uccidere Ka`b bin Al-Ashraf che ha ferito Allah e il Suo Apostolo?" Allora Muhammad bin Maslama si alzò dicendo: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Vorresti che io uccidessi lui?" Il Profeta (ﷺ) disse: "Sì", Muhammad bin Maslama disse: "Allora permettimi di dire una cosa (falsa) (cioè ingannare Ka`b). "Il Profeta (ﷺ) disse: "Puoi dirlo". Poi Muhammad bin Maslama andò da lui Ka`b e disse: "Quell'uomo (cioè Muhammad ci chiede Sadaqa (cioè Zakat) e ci ha disturbato noi, e sono venuto a prendere in prestito qualcosa da te." A questo punto, Ka`b disse: "Per Allah, ti stancherai di lui!" Muhammad bin Maslama disse: "Ora, poiché lo abbiamo seguito, non vogliamo lasciarlo a meno che e finché non vedremo come sarà la sua fine. Ora vogliamo che tu ci presti un carico di cammelli o due di cibo." (Qualche differenza tra i narratori riguardo a un carico di cammelli o due.) Ka`b disse: "Sì, (presterò tu), ma dovresti ipotecare qualcosa a me." Muhammad bin Mas-lama e il suo compagno dissero: "Cosa vuoi?" Ka`b rispose: "Mutuo le tue donne a me." Dissero: "Come possiamo ipotecare le nostre donne a te e tu sei il massimo bello degli arabi?" Ka`b disse: "Allora ipoteca i tuoi figli a me." Essi dissero: "Come possiamo ipotecare i nostri figli a te? Più tardi sarebbero stati insultati dalla gente dicendo che è stato così e così ipotecato per un carico di cibo su un cammello. Ciò ci causerebbe una grande disgrazia, ma ipotecheremo il nostro braccia a te." Muhammad bin Maslama e il suo compagno promisero a Ka`b che Muhammad l'avrebbe fatto tornare da lui. È venuto a Ka`b di notte insieme al fratello adottivo di Ka`b, Abu Na'ila. Ka`b ha invitato affinché entrassero nel suo forte, e poi scese da loro. Sua moglie gli chiese: "Dove stai andando? in questo momento?" Ka`b rispose: "Nessuno tranne Muhammad bin Maslama e il mio fratello adottivo Abu Na'ila sono venuti." Sua moglie disse: "Sento una voce come se il sangue gocciolasse da lui, disse Ka`b." Non sono altro che i miei fratello Muhammad bin Maslama e il mio fratello adottivo Abu Naila. Un uomo generoso dovrebbe rispondere una chiamata di notte anche se invitato ad essere ucciso." Muhammad bin Maslama è andato con due uomini. (Alcuni i narratori menzionano gli uomini come "Abu bin Jabr". Al Harith bin Aus e 'Abbad bin Bishr). COSÌ Muhammad bin Maslama entrò insieme a due uomini e salpò verso di loro: "Quando arriverà Ka`b, lo farò toccagli i capelli e annusalo, e quando vedi che gli ho afferrato la testa, spoglialo. Te lo lascerò fare annusagli la testa." Ka`b bin Al-Ashraf scese da loro avvolto nei suoi vestiti e diffondendo la diffusione profumo. Ha detto Muhammad bin Maslama. "Non ho mai sentito un profumo migliore di questo. Ka`b rispose. "I hanno le migliori "donne arabe che sanno come usare i profumi di alta classe." Muhammad bin Maslama chiese a Ka`b "Mi permetterai di annusarti la testa?" Ka`b disse: "Sì". Maometto l'annusò e lo fece annusare anche ai suoi compagni. Poi chiese di nuovo a Ka`b: "Me lo permetterai (annusare la tua testa)?" Ka`b disse: "Sì." Quando Muhammad lo afferrò saldamente, disse (ai suoi compagni), "Prendilo!" Così lo uccisero e andarono dal Profeta (ﷺ) e lo informarono. (Abu Rafi`) è stato ucciso dopo Ka`b bin Al-Ashraf." - Hadith Al Bukhari 4037 (islam)

Capitolo: L'uccisione di Ab Rafi' 'Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narrato da Al-Bara:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) inviò `Abdullah bin 'Atik e `Abdullah bin `Utba con un gruppo di uomini ad Abu Rafi` (per ucciderlo). Proseguirono finché non si avvicinarono al suo castello, dopo di che "Abdullah bin Atik disse". loro: "Aspettate (qui), e intanto vado a vedere". `Abdullah ha detto più tardi: "Ho giocato un brutto scherzo per entrare nel castello. Per caso persero uno dei loro asinelli e uscirono portando una luce fiammeggiante per cercarlo. Avevo paura che mi riconoscessero, quindi mi sono coperto la testa e le gambe e fingeva di rispondere alla chiamata della natura. Il guardiano gridò: "Chi vuole entrare, entri". entra prima che chiuda il cancello." Allora entrai e mi nascosi nella stalla di un asino vicino al cancello della castello. Cenarono con Abu Rafi` e chiacchierarono fino a tarda notte. Poi tornarono a le loro case. Quando le voci svanirono e non percepii più alcun movimento, uscii. Avevo visto dove il guardiano della porta aveva conservato la chiave del castello in un buco nel muro. L'ho preso e ho aperto il cancello del castello, dicendomi: "Se questa gente mi notasse, scapperò facilmente". Poi ho chiuso tutto le porte delle loro case dall'esterno mentre erano dentro, e salirono ad Abu Rafi` per mezzo di a scala. Vidi la casa completamente al buio, con la luce spenta, e non potevo sapere dove si trovasse quell'uomo era. Così ho chiamato: 'O Abu Rafi`!' Lui rispose: "Chi è?" Ho proceduto verso la voce e l'ho colpito. Lui gridò forte ma il mio colpo fu inutile. Allora mi sono avvicinato a lui, fingendo di aiutarlo, dicendo con a tono diverso della mia voce: "Cosa c'è che non va in te, o Abu Rafi?" Disse: "Non sei sorpreso?" Guai a tua madre! Un uomo è venuto da me e mi ha colpito con una spada!». Quindi ancora una volta ho mirato a lui e lo colpì, ma il colpo si rivelò nuovamente inutile, e allora Abu Rafi` gridò forte e sua moglie si alzò. Sono venuto di nuovo e ho cambiato la mia voce come se fossi un aiutante, e ho trovato Abu Rafi` sdraiato dritto sulla sua all'indietro, così gli conficcai la spada nel ventre e mi piegai su di essa finché non sentii il rumore di un osso che si rompeva. Poi io Sono uscito pieno di stupore e sono andato verso la scala per scendere, ma sono caduto e sono salito la mia gamba si è lussata. L'ho fasciato e sono andato dai miei compagni zoppicando. Ho detto (a loro): 'Vai a raccontare Messaggero di Allah (ﷺ) di questa buona notizia, ma non lascerò (questo posto) finché non avrò sentito la sua notizia (cioè Abu La morte di Rafi.' Allo spuntare dell'alba, un annunciatore di morte scavalcò il muro e annunciò: "Trasmetto". a voi la notizia della morte di Abu Rafi.' Mi sono alzato e ho continuato senza sentire alcun dolore finché non ho raggiunto con i miei compagni prima che raggiungessero il Profeta (ﷺ) al quale ho trasmesso la buona notizia." - Hadith Al Bukhari 4040 (islam)

Capitolo: (Se) una moschea (viene costruita) su una strada, non dovrebbe essere causa di danno per le persone
Narrato da "Aisha:
(la moglie del Profeta) avevo visto i miei genitori seguire l'Islam da quando avevo raggiunto l'età della pubertà. Non passò un giorno senza che il Profeta (ﷺ) ci visitasse, sia al mattino che alla sera. Mio padre Abu Bakr pensò di costruire una moschea nel cortile di casa sua e lo fece. Era solito pregare e recitare il Corano in esso. Le donne pagane e i loro bambini gli stavano accanto e lo guardavano con sorpresa. Abu Bakr era una persona dal cuore tenero e non poteva fare a meno di piangere mentre recitava il Corano. I capi dei pagani Quraish ebbero paura di ciò (cioè che i loro figli e le loro donne potessero esserlo influenzati dalla recitazione del Corano). - Hadith Al Bukhari 476 (islam)

Narrato da Ibn Masud:
Durante la vita del Messaggero di Allah (ﷺ) la luna era divisa in due parti; una parte è rimasta sopra il montagna, e l'altra parte andava oltre la montagna. Su questo, il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Testimone questo miracolo." - Hadith Al Bukhari 4864 (islam)

Capitolo: Quale cattivo presagio di una donna deve essere allontanato
Narrato da Usama bin Zaid:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Dopo di me non ho lasciato nessuna prova più severa agli uomini che alle donne". - Hadith Al Bukhari 5096 (islam)

Capitolo: È lecito che una donna si presenti per sposarsi con qualcuno?
Narrò il padre di Hisham:
Khaula bint Hakim era una di quelle donne che si presentarono al Profeta (ﷺ) per il matrimonio. "Aisha disse: "Una donna non si vergogna di presentarsi a un uomo?" Ma quando il versetto: "(O Muhammad) Puoi posticipare (il turno di) qualcuna di loro (le tue mogli) se preferisci,' (33:51) era rivelato, "'Aisha disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Non vedo, ma, che il tuo Signore si affretta nel compiacerti.' " - Hadith Al Bukhari 5113 (islam)

Capitolo: Un uomo di fronte a un altro mentre offre Salat (preghiera)
Narrato da "Aisha:
Le cose che annullano le preghiere sono state menzionate prima di me. Dissero: "La preghiera è annullata da a cane, un asino e una donna (se passano davanti agli oranti)." Ho detto: "Ci hai fatti (cioè donne) cani. Ho visto il Profeta (ﷺ) pregare mentre ero sdraiato nel mio letto tra lui e la Qibla. Ogni volta che avevo bisogno di qualcosa, scappavo. perché non mi piaceva affrontarlo." - Hadith Al Bukhari 511 (islam)

Capitolo: Il matrimonio di una figlia da parte di suo padre con un sovrano
Narrò "Aisha:
che il Profeta (ﷺ) la sposò quando lei aveva sei anni e consumò il suo matrimonio quando lei aveva nove anni. Hisham disse: Sono stato informato che "Aisha rimase con il Profeta (ﷺ) per nove anni anni (cioè fino alla sua morte). - Hadith Al Bukhari 5134 (islam)

Capitolo: Il padre o il tutore non possono dare in matrimonio una vergine o una matrona senza il suo consenso
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Una matrona non dovrebbe essere data in matrimonio se non dopo averla consultata; e una vergine non dovrebbe essere dato in matrimonio se non dopo il suo permesso." La gente chiese: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Come possiamo conoscere il suo permesso?" Disse: "Il suo silenzio (indica il suo permesso). - Hadith Al Bukhari 5136 (islam)

Capitolo: L'esortazione a prendersi cura delle donne
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno non dovrebbe ferire (disturbare) il suo prossimo. E ti consiglio di prenderti cura delle donne, perché sono create da una costola e le più storte la porzione della costola è la sua parte superiore; se provi a raddrizzarlo si romperà e se lo lasci si romperà rimani storto, quindi ti esorto a prenderti cura delle donne." - Hadith Al Bukhari 5185 (islam)

Capitolo: Il pestaggio delle donne è disapprovato
Narrato da `Abdullah bin Zam`a:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Nessuno di voi dovrebbe frustare sua moglie come frusta uno schiavo e poi avere rapporti sessuali rapporti con lei nell'ultima parte della giornata." - Hadith Al Bukhari 5204 (islam)

Capitolo: Lo sguardo di una donna verso gli Etiopi e simili
Narrato "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) mi stava proteggendo con la sua Rida" (indumento che copriva la parte superiore del corpo) mentre io guardava gli etiopi che giocavano nel cortile della moschea. (ho continuato guardando) finché non fui soddisfatto. Quindi puoi dedurre da questo evento come una bambina (che non ha raggiunta l’età della pubertà) chi è desideroso di divertirsi dovrebbe essere trattato in questo senso. - Hadith Al Bukhari 5236 (islam)

Capitolo: Un uomo dovrebbe dire faccia a faccia a sua moglie che è divorziata
Narrato da Abu Usaid:
Uscimmo con il Profeta (ﷺ) in un giardino chiamato Ash-Shaut finché non raggiungemmo due muri tra i quali ci siamo seduti. Il Profeta (ﷺ) disse: "Siediti qui" ed entrò (nel giardino). La Jauniyya (una signora di Bani Jaun) era stato portato e alloggiato in una casa in un giardino di palme da datteri nella casa di Umaima bint An- Nu`man bin Sharahil e la sua balia erano con lei. Quando il Profeta (ﷺ) entrò in lei, le disse lei: "Dammi te stesso (in matrimonio) in dono". Ha detto: "Può una principessa darsi in sposa ad un uomo comune?" Il Profeta (ﷺ) alzò la mano per darle una pacca in modo che potesse calmarsi. Lei disse: "Io cerca rifugio presso Allah da te." Disse: "Hai cercato rifugio presso Colui che dà rifugio. Allora il Profeta (ﷺ) venne da noi e disse: "O Abu Usaid! Datele due abiti di lino bianco da indossare e lasciarla tornare dalla sua famiglia." - Hadith Al Bukhari 5255 (islam)

Capitolo: Quando fa molto caldo, offri le preghiere di Zuhr quando diventa (un po') più fresco
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Quando fa molto caldo, ritarda la preghiera di Zuhr finché non diventa (un po') più fresco perché il la gravità del calore deriva dall'infuriare del fuoco dell'inferno. Il Fuoco dell'Inferno si lamentò con il suo Signore dicendo: Oh Signore! Le mie parti si mangiano (distruggono) a vicenda. Quindi Allah gli ha permesso di fare due respiri, uno dentro l'inverno e l'altro l'estate. Il respiro d'estate è nel momento in cui senti il Il caldo più intenso e il respiro in inverno è il momento in cui senti il freddo più intenso." - Hadith Al Bukhari 536 (islam)

Capitolo: Leccarsi e succhiarsi le dita
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) disse: 'Quando mangi, non asciugarti le mani finché non l'hai leccato, o non ti sei fatto leccare da qualcun altro." - Hadith Al Bukhari 5456 (islam)

Capitolo: Colui che ritiene lecito bere una bevanda alcolica e la chiama con un altro nome
Narrato da Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari:
di aver sentito il Profeta (ﷺ) dire: "Tra i miei seguaci ci sarà essere alcune persone che considereranno i rapporti sessuali illegali, il indossare la seta, bere bevande alcoliche e l'uso di strumenti musicali, come lecito. E ci saranno alcune persone che lo faranno stare vicino al fianco di una montagna e la sera il loro pastore verrà da loro con le loro pecore e chiederà loro qualcosa, ma gli diranno: "Torna da noi domani". Allah li distruggerà durante la notte e lascerà cadere la montagna su di loro, e lo farà trasforma gli altri in scimmie e maiali e loro rimarranno così fino al Giorno della Resurrezione." - Hadith Al Bukhari 5590 (islam)

`Ali a accompli la prière de Zuhr puis s'est assis dans la grande cour (de la mosquée) de Kufa afin de s'occuper des affaires du peuple jusqu'à ce que la prière de `Asr soit due. Alors on lui apporta de l'eau et il en but et se lava le visage, les mains, la tête et les pieds. Puis il se releva et but le reste de l'eau colgante qu'il était debout. et dit: "Certaines personnes n'aiment pas boire de l'eau debout, pensant que le Prophète a fait ce que je viens de faire". - Hadith Al Bukhari 5616 (islam)

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire: « Si quelqu'un prend sept dattes 'Ajwa le matin, ni la magie ni le veneno ne lui feront de mal ce jour-là. » - Hadith Al Bukhari 5769 (islam)

Capitolo: La punizione per i creatori di immagini nel Giorno della Resurrezione
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Coloro che realizzano queste immagini saranno puniti nel Giorno della Resurrezione, e sarà detto loro. 'Rendi vivo ciò che hai creato.'" - Hadith Al Bukhari 5951 (islam)

Capitolo: Superiorità dell'Adhan
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Quando l'Adhan viene pronunciato, Satana se ne va e passa il vento con rumore durante il volo per non sentire l'Adhan. Quando l'Adhan è completato, ritorna e di nuovo fugge quando viene pronunciato l'Iqama e dopo il suo completamento ritorna di nuovo finché non sussurra al cuore della persona (per distogliere la sua attenzione dalla preghiera) e la rende ricordare cose che non gli vengono in mente prima della preghiera e che gli fanno dimenticare quanto ha pregato." - Hadith Al Bukhari 608 (islam)

Capitolo: Dire "Wailaka."
Narrato da Anas bin Malik:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) era in viaggio e aveva una schiava nera chiamata Anjasha, e stava guidando il cammelli (molto veloci, e c'erano donne che cavalcavano quei cammelli). Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Waihaka (Che Allah sia misericordioso con te), O Anjasha! Guida lentamente (i cammelli) con i vasi di vetro (donne)!" - Hadith Al Bukhari 6161 (islam)

Capitolo: Gli stupori della morte
Narrato da "Aisha:
Alcuni rozzi beduini erano soliti visitare il Profeta (ﷺ) e chiedergli: "Quando sarà l'Ora?" Avrebbe guardato al più giovane di tutti e dirgli: "Se questo dovesse vivere fino a quando fosse molto vecchio, la tua Ora (la morte di le persone a cui si è rivolto) avrà luogo." Hisham disse che intendeva (a ore), la loro morte. - Hadith Al Bukhari 6511 (islam)

Capitolo: Chi sostiene che qualcuno sia suo fratello o suo nipote
Narrato da "Aisha:
Sa`d bin Abi Waqqas e 'Abu bin Zam`a hanno avuto una disputa su un ragazzo. Sa`d disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Questo (ragazzo) è il figlio di mio fratello, `Utba bin Abi Waqqas che mi ha detto di essere il suo custode come lo era lui suo figlio. Per favore, nota con chi ha affinità." E 'Abu bin Zam`a disse: "Questo è mio fratello, O Il Messaggero di Allah (ﷺ)! È nato nel letto di mio padre dalla sua schiava." Quindi il Profeta (ﷺ) guardò il ragazzo e notò un'evidente somiglianza tra lui e `Utba, così disse: "Lui (il giocattolo) è per te, O 'Abu bin Zam`a, poiché il ragazzo è per il proprietario del letto e la pietra è per l'adultero. Schermati davanti al ragazzo, O Sauda bint Zam`a." "Aisha aggiunse: Da allora non aveva mai visto Sauda. - Hadith Al Bukhari 6765 (islam)

Capitolo: Il capitolo di coloro che fanno la guerra ai miscredenti e ai rinnegati
Narrò Anas:
Alcune persone della tribù di `Ukl vennero dal Profeta (ﷺ) e abbracciarono l'Islam. Il clima di Medina non andava bene per loro, così il Profeta (ﷺ) ordinò loro di andare ai cammelli (mandria di latte) della carità e di bere, il loro latte e l'urina (come medicinale). Lo hanno fatto, e dopo essersi ripresi dalla loro malattia (divennero sani) si rinnegarono (si allontanarono dall'Islam) e uccisero il pastore dei cammelli e portò via i cammelli. Il Profeta (ﷺ) mandò (alcune persone) a inseguirli e così furono (catturati e) portati, e i Profeti ordinarono che le loro mani e le gambe fossero tagliate e così via i loro occhi dovrebbero essere marchiati con pezzi di ferro riscaldati e le loro mani e gambe tagliate non dovrebbero esserlo cauterizzati, fino alla morte. - Hadith Al Bukhari 6802 (islam)

Capitolo: “Vita per vita, occhio per occhio, naso per naso, orecchio per orecchio, dente per dente e ferite uguali per uguali”
Narrato da `Abdullah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: "Il sangue di un musulmano che confessa che nessuno ha il diritto di essere adorato ma Allah e il fatto che io sono il Suo Apostolo, non possono essere persi se non in tre casi: In Qisas per omicidio, a persona sposata che commette rapporti sessuali illegali e colui che si converte dall'Islam (apostata) e lascia i musulmani." - Hadith Al Bukhari 6878 (islam)

Capitolo: Al-Murtad e Al-Murtaddah
Narrato da `Ikrima:
Alcuni Zanadiqa (atei) furono portati ad `Ali e lui li bruciò. La notizia di questo evento raggiunse Ibn `Abbas che disse: "Se fossi stato al suo posto, non li avrei bruciati, come il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì esso, dicendo: 'Non punire nessuno con la punizione di Allah (fuoco)'. Li avrei uccisi secondo alla dichiarazione del Messaggero di Allah (ﷺ), 'Chiunque abbia cambiato la sua religione islamica, allora uccidetelo.'" - Hadith Al Bukhari 6922 (islam)

Capitolo: Uno schiavo o uno schiavo affrancato può condurre la Salat (preghiera)
Narrato Anas:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Ascolta e obbedisci (al tuo capo) anche se un etiope la cui testa è come un'uvetta fosse nominato tuo capo." - Hadith Al Bukhari 693 (islam)

Capitolo: Confronto tra una situazione ambigua e una situazione chiara e ben definita
Narrato da Abu Huraira:
Un beduino venne dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: "Mia moglie ha partorito un bambino nero, e sospetto che lui non è mio figlio." Il Messaggero di Allah (ﷺ) gli disse: "Hai dei cammelli?" Il beduino disse: "Sì". Il Profeta disse: "Di che colore sono?" Il beduino disse: "Sono rossi". Il Profeta (ﷺ) disse: "C'è qualcuno di loro Grigi?" Disse: "Ci sono dei Grigi tra loro." Il Profeta (ﷺ) disse: "Da dove pensi questo colore è venuto loro?" Il beduino disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Deriva da ereditarietà disposizione." Il Profeta (ﷺ) disse: "E questo (cioè tuo figlio) ha ereditato il suo colore dai suoi antenati". Il Profeta (ﷺ) non gli permise di negare la paternità del bambino. - Hadith Al Bukhari 7314 (islam)

Capitolo: L'inseguitore e l'inseguito possono offrire Salat (preghiera) mentre cavalcano e tramite segni
Narrato Ibn `Umar:
Quando il Profeta (ﷺ) ritornò dalla battaglia di Al-Ahzab (I confederati), egli ci ha detto: "Nessuno dovrebbe offrire la preghiera 'Asr se non a Bani Quraiza". Per alcuni di loro lungo la strada è stata necessaria la preghiera dell''Asr. Alcuni di loro decisero di non offrire la Salat ma a Bani Quraiza mentre altri decisero di offrire la Salat sul posto e dissero che l'intenzione del Profeta (ﷺ) non era ciò che il primo gruppo aveva capito. E quando ciò fu detto al Profeta (ﷺ) non incolpò nessuno di loro. - Hadith Al Bukhari 946 (islam)

Capitolo: Offrire As-Salat (le preghiere) mentre si attacca il nemico e nelle battaglie
Narrato da Anas bin Malik:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) (p.b.u.h) offrì la preghiera del Fajr quando era ancora buio, poi cavalcò e disse: 'Allah Akbar! Khaibar è rovinato. Quando ci avviciniamo ad una nazione, il momento più sfortunato è il mattino della coloro che sono stati avvertiti." La gente scese nelle strade dicendo: "Muhammad e i suoi esercito." Il Messaggero di Allah (ﷺ) li sconfisse con la forza e i loro guerrieri furono uccisi; i bambini e le donne furono prese come prigioniere. Safiya è stata presa da Dihya Al-Kalbi e in seguito è appartenuta ad Allah Va' l'apostolo che la sposò e il suo Mahr fu la sua manomissione. - Hadith Al Bukhari 947 (islam)

Capitolo: Significato del detto di Allah, il Potente e il Sublime: "Anche (sono proibite) le donne già sposate. Tranne quelle (schiavi) che la tua mano destra possiede."
È stato narrato da Abu Sa'eed Al-Khudri che il Profeta di Allah ha inviato un esercito ad Awtas. Hanno incontrato il nemico, lo hanno combattuto e hanno prevalso su di loro. Acquistarono prigioniere che avevano mariti tra gli idolatri. I musulmani si sentivano riluttanti ad avere intimità con loro. Allora Allah, il Potente e il Sublime, rivelò:
"Anche (sono proibite) le donne già sposate, eccetto quelle (schiave) che possiedono la tua mano destra", cioè, questo ti è consentito una volta che hanno completato il loro 'Iddah. - Hadith An Nasai 3333 (islam)

Capitolo: La sentenza su colui che diffama il Profeta [SAW]
Ibn 'Abbas narrò che:
C'era un uomo cieco al tempo del Messaggero di Allah [SAW] che aveva un Umm Walad dal quale egli aveva due figli. Era solita calunniare e diffamare molto il Messaggero di Allah [SAW], e lui la rimproverava, ma lei non prestava attenzione, e lui le proibiva di farlo, ma lei lo ignorava. (Il cieco disse) Una notte ho menzionato il Profeta [SAW], e lei lo ha calunniato. Non potevo sopportarlo, così sono andato a prendere un pugnale che le ho conficcato nello stomaco, mi sono appoggiato su di esso e l'ho uccisa. Al mattino fu trovata uccisa. Ne fu fatta menzione al Profeta [SAW] e lui radunò il popolo e disse: "Scongiuro per Allah, un uomo sul quale ho il diritto, che mi obbedisca, e ha fatto quello che ha fatto, per resistere ." Il cieco iniziò a tremare e disse: "O Messaggero di Allah [SAW], sono io quello che l'ha uccisa. Lei era la mia Umm Walad ed era gentile e gentile con me, e ho due figli come perle da lei, ma lei ti calunniava e ti diffamava molto un pugnale che le ho conficcato nello stomaco e mi sono appoggiato su di esso finché non l'ho uccisa. Il Messaggero di Allah [SAW] ha detto: "Attesto che il suo sangue è lecito". - Hadith An Nasai 4070 (islam)

Capitolo: Il comando di uccidere i cani
È stato narrato che Az-Zuhri disse:
"Ibn As-Sabbaq disse: "Maimunah mi ha detto che Jibril, la pace sia su di lui, disse al Messaggero di Allah 'Noi ( Angoli) non entrare in una casa in cui c'è un cane o un quadro. Il giorno successivo il Messaggero di Allah comandò che tutti i cani fossero uccisi, anche quelli di piccola taglia.'' - Hadith An Nasai 4276 (islam)

Capitolo: I diritti della moglie sul marito
È stato narrato che:
Sulaiman bin Amr bin Ahwas ha detto: “Mio padre mi ha detto che era presente al pellegrinaggio d'addio con il Messaggero di Allah. Ha lodato e glorificato Allah, ha ricordato ed esortato (il popolo). Poi disse: 'Ingiungo un buon trattamento alle donne, perché sono prigioniere presso di te, e non hai il diritto di trattarle altrimenti, a meno che non commettano evidenti atti osceni. Se lo fanno, abbandonateli nei loro letti e colpiteli, ma senza ferirli o lasciare segni. Se ti obbediscono, non cercare mezzi di irritazione contro di loro. Hai diritti sulle tue donne e le tue donne hanno diritti su di te. I tuoi diritti sulle tue donne sono che non devono permettere a nessuno che non ti piace di calpestare la tua biancheria da letto (mobili), né permettere a nessuno che non ti piace di entrare nelle tue case. E hanno il diritto su di te che tu li tratti gentilmente riguardo ai loro vestiti e al loro cibo.' " - Hadith Ibn Majah 1851 (islam)

Capitolo: Iene
Lo era narra che Ibn Abu ‘Ammar, che è ‘Abdur-Rahman, disse:
“I ha chiesto a Jabir bin ‘Abdullah riguardo alle iene: “Sono selvaggina (che può Essere cacciati)?’ Lui ha detto: ‘Sì’. Io ho detto: ‘Posso mangiarli?’ Lui disse: “Sì”. I ha detto: "È qualcosa che hai sentito da Messaggero di Allah (ﷺ)?’ Lui disse: ‘Sì’”. - Hadith Ibn Majah 3236 (islam)

Capitolo: Raccomandazione a chi vede una donna e ne è attratto, di andare da sua moglie o schiava e avere rapporti con lei
Jabir riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) vide una donna, e così andò da sua moglie, Zainab, mentre lei stava conciando una pelle e aveva rapporti sessuali con lei. Poi andò dai suoi compagni e disse loro:
La donna avanza e si ritira sotto forma di diavolo, quindi quando uno di voi vede una donna, dovrebbe andare da sua moglie, perché ciò respingerà ciò che sente nel suo cuore. cuore. - Hadith Muslim 1403a (islam)

Capitolo: È lecito al padre organizzare il matrimonio di una giovane vergine

'A'isha (Allah sia soddisfatto di lei) riferì che l'Apostolo di Allah (ﷺ) la sposò quando lei aveva sette anni, e fu portato a casa sua come sposa quando lei ne aveva nove, e le sue bambole erano con lei; e quando lui (il Santo Profeta) morì lei aveva diciotto anni. - Hadith Muslim 1422c (islam)

Capitolo: La sentenza sulle interruzioni del coito ('Azl)
Abu Sirma disse ad Abu Sa'id al Khadri (Allah si compiacque di lui):
0 Abu Sa'id, hai sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) menzionare al-'azl? Disse: Sì, e aggiunse: Siamo andati con il Messaggero di Allah (ﷺ) nella spedizione al Bi'l-Mustaliq e abbiamo preso prigioniere alcune eccellenti donne arabe; e noi li desideravamo, perché soffrivamo per l'assenza delle nostre mogli, (ma allo stesso tempo) desideravamo anche per loro un riscatto. Quindi abbiamo deciso di avere rapporti sessuali con loro ma osservando 'azl (Ritirare l'organo sessuale maschile prima dell'emissione del seme per evitare il concepimento). Ma abbiamo detto: stiamo compiendo un'azione mentre il Messaggero di Allah è tra noi; perché non chiederglielo? Così abbiamo chiesto al Messaggero di Allah (ﷺ), e lui ha detto: Non importa se non lo fai, perché ogni anima che nascerà fino al Giorno della Resurrezione nascerà. - Hadith Muslim 1438a (islam)

Capitolo: Diventare Mahram è stabilito da Cinque allattamenti al seno

'A'isha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferì che era stato rivelato nel Sacro Corano che dieci lattanti chiari rendono il matrimonio illegale, poi esso fu abrogato (e sostituito) da cinque lattanti e dall'Apostolo di Allah (ﷺ) morì e fu prima di allora (trovato) nel Sacro Corano (e recitato dai musulmani). - Hadith Muslim 1452a (islam)

Capitolo: Allattare un adulto
' A'isha (Allah sia soddisfatto di lei) riferì che Sahla bint Suhail andò dall'Apostolo di Allah (che la pace sia su di lui) e disse:
Messaggero di Allah, vedo sul volto di Abu Hudhaifa (segni di disgusto) su l'ingresso di Salim (che è un alleato) nella (nostra casa), dopo di che l'Apostolo di Allah (ﷺ) disse: Allattalo. Ha detto: Come posso allattarlo visto che è un uomo adulto? Il Messaggero di Allah (ﷺ) sorrise e disse: So già che è un giovane 'Amr ha fatto questa aggiunta nella sua narrazione che ha partecipato alla battaglia di Badr e nella narrazione di Ibn 'Umar (le parole sono): Il Messaggero di Allah (ﷺ) Il Messaggero (ﷺ) rise. - Hadith Muslim 1453a (islam)

Capitolo: È consentito alla moglie cedere il turno alla co-moglie
'A'isha (Allah sia soddisfatto di lei) riferì:
Non ho mai trovato nessuna donna più amorevole con me di Sauda bint Zam'a. Avrei voluto essere esattamente come lei che era appassionata. Quando divenne vecchia, aveva trascorso la sua giornata (che doveva trascorrere) con il Messaggero di Allah (ﷺ) ad 'A'isha. Ha detto: Ho passato la mia giornata con te ad 'A'isha. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) assegnò due giorni ad 'A'isha, il suo giorno (quando era il suo turno) e quello di Sauda. - Hadith Muslim 1463a (islam)

Capitolo: L'ammissibilità della vendita di animali per animali della stessa specie e di qualità diversa
Jabir (Allah sia soddisfatto di lui) riferì:
Arrivò uno schiavo e giurò fedeltà all'Apostolo di Allah (ﷺ) sulla migrazione; lui (il Santo Profeta) non sapeva di essere uno schiavo. Poi venne il suo padrone e lo chiese indietro, dopo di che l'Apostolo di Allah (ﷺ) disse: Vendimelo. E lo comprò per due schiavi neri, e in seguito non accettò fedeltà da nessuno finché non gli chiese se fosse uno schiavo (o un uomo libero). - Hadith Muslim 1602 (islam)

Capitolo: Trattamento degli schiavi ed espiazione di chi schiaffeggia il suo schiavo
Zadhan riferì che Ibn Umar chiamò il suo schiavo e trovò i segni (delle percosse) sulla sua schiena. Gli disse:
Ti ho causato dolore. Ha detto: No. Ma lui (Ibn Umar) ha detto: Sei libero. Poi afferrò qualcosa dalla terra e disse: Non c'è ricompensa per me nemmeno per il peso pari ad esso. Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: Colui che picchia uno schiavo senza alcuna colpa riconoscibile o lo schiaffeggia (senza alcuna colpa grave), allora l'espiazione per questo è che lo liberi. - Hadith Muslim 1657b (islam)

Capitolo: Colui che libera la sua parte di schiavo

'Imran b. Husain riferì che una persona che non aveva altre proprietà emancipò sei suoi schiavi al momento della sua morte. Il Messaggero di Allah (ﷺ) li chiamò e li divise in tre sezioni, tirò a sorte tra di loro, ne liberò due e ne tenne quattro in schiavitù; e lui (il Santo Profeta) parlò severamente di lui. - Hadith Muslim 1668a (islam)

Capitolo: Colui che si confessa a Zina
Jabir b. Samura riferì:
Mentre veniva portato dall'Apostolo di Allah (ﷺ) vidi Ma'iz b. Malik: una persona di bassa statura con forti nervi, senza mantello attorno a sé. Ha testimoniato contro se stesso quattro volte di aver commesso adulterio, dopodiché il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Forse (l'hai baciata o abbracciata). Ha detto: No. per Dio, chi devia (dal sentiero della virtù) ha commesso adulterio. Poi lo fece lapidare (a morte), e poi pronunciò il discorso: Ecco, mentre partivamo per la Jihad per la causa di Allah, uno di voi è rimasto indietro e ha gridato come il belato di un capro, e ha dato una piccola quantità di latte. Per Allah, nel caso in cui lo catturassi, lo punirò sicuramente. - Hadith Muslim 1692 (islam)

Capitolo: Ammissibilità dell'uccisione di donne e bambini durante incursioni notturne, purché non avvenga deliberatamente
È riportato sull'autorità di Sa'b b. Jaththama che il Profeta di Allah (ﷺ), quando gli fu chiesto delle donne e dei bambini dei politeisti uccisi durante il raid notturno, disse:
Vengono da loro. - Hadith Muslim 1745a (islam)

Capitolo: Espulsione di ebrei e cristiani dalla penisola arabica
È stato narrato da 'Umar b. al-Khattib di aver sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire:
Espellerò gli ebrei e i cristiani dalla penisola arabica e non lascerò nessuno tranne i musulmani. - Hadith Muslim 1767a (islam)

Capitolo: Affermazione del Paradiso per il Martire
La tradizione è stata narrata sull'autorità di 'Abdullah b. Qais. Lo sentì da suo padre che, mentre affrontava il nemico, riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Certamente, le porte del Paradiso sono all'ombra delle spade. Un uomo in condizioni squallide si alzò e disse; Abu Musa, hai sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire questo? Ha detto: sì. (Il narratore disse): Ritornò dai suoi amici e disse: Vi saluto (un saluto d'addio). Poi spezzò il fodero della sua spada, la gettò via, avanzò con la sua spada (nuda) verso il nemico e combatté (loro) con essa finché non fu ucciso. - Hadith Muslim 1902 (islam)

Capitolo: Avvertimento riguardo al mentire sul Messaggero di Allah [pace e benedizioni di Allah su di lui]
Abū Bakr ibn Abī Shaybah ci ha narrato che Ghundar ci ha narrato, su autorità di Shu'bah; e Muhammad bin ul-Muthannā e Ibn Bashār ci hanno entrambi narrato, hanno detto:
Muhammad bin Ja'far ci ha narrato, Shu'bah ci ha narrato, su autorità di Mansūr, su autorità di Rab'iy ibn Hirāsh, che ha sentito Alī, che Allah sia soddisfatto di lui, pronunciare una Khutbah e ha detto che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, ha detto: 'Non mentire su di me; anzi, chiunque giace su di me entrerà nel Fuoco’. - Hadith Muslim 1 (islam)

Capitolo: Il divieto di realizzare immagini di esseri viventi e il divieto di utilizzare immagini che non siano soggette a mancanza di rispetto nell'arredamento e simili; Gli angeli (la pace sia su di loro) non entrano in una casa in cui c'è un'immagine o un cane
Musulmano b. Subaih ha riferito:
Ero con Masriuq nella casa che aveva i ritratti di Maria (hadrat Maryan). Allora Masriuq disse: Questi sono i ritratti di Kisra. Ho detto: No, questi sono di Maria. Masruq ha detto: Ho sentito Abdullah b, Mas'ud dire che il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva detto: Le persone più gravemente tormentate nel Giorno della Resurrezione sarebbero i pittori di quadri. (Il musulmano disse): L'ho letto prima di Nasr b. 'Ali at-Jahdami e lo lesse davanti ad altri narratori, l'ultimo dei quali fu Ibn Sa'id b Abl a Hasan che una persona andò da Ibn 'Abbas e disse: Io sono la persona che dipinge quadri; dammi un verdetto religioso su di loro. Lui (Ibn 'Abbas) gli disse: Vieni vicino a me (ancora più lontano). Gli si avvicinò così tanto che gli mise una mano sulla testa e disse: Ti racconterò quello che ho sentito dal Messaggero di Allah (ﷺ). L'ho sentito dire: Tutti i pittori che fanno quadri finirebbero nel fuoco dell'Inferno. L'anima respirerà in ogni quadro da lui preparato e lo punirà nell'Inferno, e lui (Ibn 'Abbas) disse: Se devi farlo, allora dipingi le immagini di alberi e cose senza vita; e Nasr b. 'Ali lo ha confermato. - Hadith Muslim 2110a (islam)

Capitolo: Vietare a un ermafrodita di entrare in contatto con donne non Mahram
'A'isha ha riferito che un eunuco veniva dalle mogli dell'Apostolo di Allah (ﷺ) e loro non facevano nulla di discutibile nella sua visita considerandolo un maschio senza alcun desiderio sessuale. L'Apostolo di Allah (ﷺ) un giorno arrivò mentre era seduto con alcune delle sue mogli ed era impegnato nel descrivere le caratteristiche corporee di una donna e dicendo:
Quando si avvicina di fronte appaiono delle pieghe sul suo lato anteriore e mentre lei gira la schiena e sul retro appaiono otto pieghe. Allora l'Apostolo di Allah (ﷺ) disse: Io mi sa che conosce queste cose; non farlo, quindi. permettergli di provvedere. Lei ("A'isha) disse: Poi iniziarono a osservare il velo da lui. - Hadith Muslim 2181 (islam)

Capitolo: Il comando di combattere le persone finché non dicono "La ilaha illallah Muhammad Rasul-Allah", e stabiliscono la Salat, e pagano la Zakat, e credono in tutto ciò che il profeta (saws) ha portato. Chiunque fa ciò, la sua vita e la sua ricchezza sono protette se non dal suo diritto, e i suoi segreti sono affidati ad Allah, l'Altissimo. Combattere coloro che trattengono la Zakat o qualcosa di diverso è uno dei doveri dell'Islam e l'Imam dovrebbe preoccuparsi delle leggi dell'Islam
È riportato dall'autorità di Abu Huraira che il Messaggero di Allah disse:
Mi è stato comandato di combattere contro le persone finché non dichiarano che non c'è altro dio all'infuori di Allah, e a chi lo professava era garantita la la protezione della sua proprietà e della vita per mio conto, ad eccezione degli affari giusti, spetta ad Allah. - Hadith Muslim 21a (islam)

Uthman b. Abu al-'As ha riferito di essere andato dal Messaggero di Allah (ﷺ) e di aver detto:
Messaggero di Allah, Satana si intromette tra me e la mia preghiera e la mia recitazione del Corano e mi confonde. Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:, Questo è (l'atto di a) Satana (diavolo) che è conosciuto come Khinzab, e quando ne percepisci l'effetto, cerca rifugio presso Allah da esso e sputa tre volte alla tua sinistra. L'ho fatto e Allah me lo ha scacciato. - Hadith Muslim 2203a (islam)

Capitolo: Il suo evitare il peccato, la sua scelta delle cose più facili tra quelle consentite e la sua vendetta per amore di Allah se i suoi sacri limiti fossero stati trasgrediti

'A'isha ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) non ha mai picchiato nessuno con la mano, né una donna né un servo, ma solo nel caso in cui avesse combattuto per la causa di Allah e non si fosse mai vendicato di nulla a meno che il le cose rese inviolabili da Allah furono rese violabili; poi si vendicò di Allah, l'Eccelso e il Glorioso. - Hadith Muslim 2328a (islam)

Capitolo: Il profumo del suo sudore e la ricerca della sua benedizione
Anas b. Malik ha riferito che l'Apostolo di Allah (ﷺ) veniva a casa nostra e c'era sudore sul suo corpo. Mia madre portò una bottiglia e cominciò a versarci dentro il sudore. Quando l'Apostolo di Allah (ﷺ) si alzò, disse:
Umm Sulaim, cos'è questo che stai facendo? Allora disse: Questo è il tuo sudore che mescoliamo nel nostro profumo e diventa il profumo più fragrante. - Hadith Muslim 2331a (islam)

Capitolo: L'obbligo di obbedire a ciò che dice riguardo alle questioni religiose, ma non a ciò che dice riguardo alle questioni mondane
Anas riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) passò accanto alle persone che erano state occupate a innestare gli alberi. Allora disse:
Se non lo facessi, potrebbe essere un bene per te. (Così abbandonarono questa pratica) e ci fu un calo della resa. Lui (il Santo Profeta) passò da loro (e disse): Cosa è andato storto con i tuoi alberi? Hanno detto: hai detto così e così. Allora disse: Hai una migliore conoscenza (di un'abilità tecnica) negli affari del mondo. - Hadith Muslim 2363 (islam)

Capitolo: Le virtù di 'Aishah, la madre dei credenti (RA)

'A'isha ha riferito che giocava con le bambole in presenza del Messaggero di Allah (ﷺ) e quando i suoi compagni di gioco venivano da lei se ne andavano (di casa) perché si sentivano timidi nei confronti del Messaggero di Allah (ﷺ), mentre il Messaggero di Allah (ﷺ ) glieli ha inviati. - Hadith Muslim 2440a (islam)

Capitolo: Le caratteristiche della fitrah
Abu Huraira riferì:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Taglia attentamente i baffi e fai crescere la barba, e così agisci contro gli adoratori del fuoco. - Hadith Muslim 260 (islam)

Capitolo: Come viene creato l'essere umano, nel grembo di sua madre, e sono scritte le sue provviste, la sua durata di vita, le sue azioni, la sua miseria e felicità
Abdullah (n. Mas'ud) riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) che è il più sincero (tra gli esseri umani) e il suo essere sincero (è un fatto) disse:
In verità la tua creazione è in questo modo. I costituenti di uno di voi vengono raccolti per quaranta giorni nel grembo di sua madre sotto forma di sangue, dopodiché diventano un grumo di sangue in un altro periodo di quaranta giorni. Poi diventa un pezzo di carne e quaranta giorni dopo Allah gli manda il Suo angelo con istruzioni riguardanti quattro cose, quindi l'angelo scrive il suo sostentamento, la sua morte, le sue azioni, la sua fortuna e sfortuna. Per Colui, oltre al quale non esiste dio, uno di voi si comporta come il popolo che merita il Paradiso finché tra lui e il Paradiso non rimane che la distanza di un cubito, quando all'improvviso la scrittura del destino lo sopraffà e comincia a comportarsi come gli abitanti dell'Inferno e così entra nell'Inferno, e un altro si comporta come gli abitatori dell'Inferno, finché rimane tra lui e l'Inferno una distanza di un cubito che la scrittura del destino lo supera e allora comincia a comportarsi come il popolo del Paradiso ed entra Paradiso. - Hadith Muslim 2643a (islam)

Capitolo: Come viene creato l'essere umano, nel grembo di sua madre, e sono scritte le sue provviste, la sua durata di vita, le sue azioni, la sua miseria e felicità
Anas b. Malik ha riferito direttamente dal Messaggero di Allah (ﷺ) di aver detto:
Allah, l'Esultato e il Glorioso, ha nominato un angelo come custode del grembo materno, e avrebbe detto: Mio Signore, ora è una goccia di sperma; mio Signore, ora è un grumo di sangue; mio Signore, ora è diventato un pezzo di carne, e quando Allah decide di dargli una forma definitiva, l'angelo dice: Mio Signore, sarebbe maschio o femmina o sarebbe una persona malvagia o buona? E il suo sostentamento e la sua età? Ed è tutto scritto così come lui è nel grembo di sua madre. - Hadith Muslim 2646 (islam)

Capitolo: La parte del figlio di Adamo di Zina ecc. è decretata per lui

Abu Huraira ha riferito quanto detto dal Messaggero di Allah (ﷺ). Allah ha stabilito quale sia la percentuale di adulterio a cui un uomo indulge. Non ci sarebbe scampo da esso. L'adulterio dell'occhio è lo sguardo lussurioso e l'adulterio delle orecchie è l'ascolto voluttuoso (canto o discorso) e l'adulterio della lingua è parola licenziosa e l'adulterio della mano è la stretta lussuriosa (abbraccio) e l'adulterio di i piedi devono camminare (verso il luogo) dove intende commettere adulterio e il cuore anela e desidera che egli possa o meno mettere in atto. - Hadith Muslim 2658a (islam)

Cuando este será el día de la resurrección, Allah entregó a cada musulmán, juif ou chrétien, et dira: C'est votre délivrance du feu de l'enfer. - Hadith Muslim 2767a (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens, puis a dit : Et eux, i. mi. ¿A propósito de otros perros? puis il Accorda la concesión (de garder) le chien pour la chasse et le chien pour (la sécurité) du troupeau, et dit : Quand le chien lèche l'ustensile, lavez-le sept fois et frottez-le avec de la terre la huitième fois. - Hadith Muslim 280a (islam)

Capitolo: Entreranno in Paradiso le persone i cui cuori sono come quelli degli uccelli
Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Allah, l'Eccelso e il Glorioso, creò Adamo a Sua immagine con la Sua lunghezza di sessanta cubiti, e mentre lo creava gli disse di salutare quel gruppo, e quello era un gruppo di angeli seduti lì, e ascolta la risposta che gli daranno, perché costituirebbe il suo saluto e quello della sua discendenza. Poi se ne andò e disse: La pace sia con voi! Loro (gli angeli) dissero: Possa esserci pace su di voi e la Misericordia di Allah, e hanno aggiunto "Misericordia di Allah". Quindi colui che entrava in Paradiso assumeva la forma di Adamo, la sua lunghezza era di sessanta cubiti, poi le persone che lo seguirono continuarono a diminuire di dimensioni fino ai giorni nostri. - Hadith Muslim 2841 (islam)

Capitolo: La sentenza sullo sperma
Alqama e Aswad riferirono:
Una persona rimase nella casa di A'isha e al mattino cominciò a lavare i suoi indumenti. A'isha disse: Nel caso in cui l'avessi vista (cioè una goccia di sperma), sarebbe servita allo scopo (di purificare l'indumento) se avessi semplicemente lavato quella macchia; e nel caso in cui non l'avessi visto, sarebbe stato sufficiente spruzzare dell'acqua attorno ad esso, come quando l'ho visto sulla veste del Messaggero di Allah (ﷺ). L'ho semplicemente grattato via e lui ha offerto la preghiera, mentre lo indossava. - Hadith Muslim 288a (islam)

Capitolo: La sentenza sullo sperma
'Amr b. Maimun ha detto:
Ho chiesto a Sulaiman b. Yasar se lo sperma che finisce sugli indumenti di una persona debba essere lavato o meno. Egli rispose: A'isha mi ha detto: Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha lavato il seme, e poi è uscito per la preghiera proprio in quello stesso indumento e ho visto il segno del lavaggio su di esso. - Hadith Muslim 289a (islam)

Capitolo: L'evidenza che l'urina è impura e l'obbligo di prendere precauzioni al riguardo
Ibn Abbas riferì:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) passò accanto a due tombe e disse: Loro (i loro occupanti) vengono tormentati, ma non sono tormentati per un peccato grave. Uno di loro raccontava storie e l'altro non si proteggeva dall'essere contaminato dall'urina. Poi chiese un ramoscello fresco e lo divise in due parti, le piantò su ciascuna tomba e poi disse: Forse, la loro punizione sarà mitigata finché questi ramoscelli rimangono freschi. - Hadith Muslim 292a (islam)

Capitolo: L'avvicinarsi dell'ora
Questo hadith è stato riportato da Sahl b. Sa'd che ha sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire:
Io e l'Ultima Ora siamo (vicini l'uno all'altro) così (e lui, per spiegarlo) ha puntato (unendo il suo) indice, ( uno) accanto al pollice e al medio (insieme). - Hadith Muslim 2950 (islam)

Capitolo: Il divieto di rivelare i propri peccati
Abu Huraira ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Tutte le persone della mia Ummah otterranno il perdono per i loro peccati tranne coloro che li pubblicizzano. E (significa) che un servitore dovrebbe compiere un'azione durante la notte e dire alla gente al mattino che ha fatto questo e quest'altro, mentre Allah lo ha nascosto. E fa un'azione durante il giorno e quando è notte la racconta alla gente, mentre Allah l'ha nascosta. Zuhair ha usato la parola hijar per fare pubblicità. - Hadith Muslim 2990 (islam)

Capitolo: Chi ha più diritto a guidare la preghiera
Abu Sa'id al-Khudri ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Quando ci sono tre persone, una di loro dovrebbe guidarle. Quello tra loro più degno di agire come Imam è colui che conosce meglio il Corano. - Hadith Muslim 672 (islam)

Capitolo: Cosa dire quando si entra nel cimitero e si supplica per i suoi occupanti
Muhammad b. Qais ha detto (alla gente):
Non dovrei narrarti (un hadith del Santo Profeta) sulla mia autorità e sull'autorità di mia madre? Abbiamo pensato che si riferisse alla madre che lo aveva partorito. Lui (Muhammad b. Qais) riferì poi che era stato 'A'isha a narrare questo: Non dovrei raccontarti di me stesso e del Messaggero di Allah (ﷺ)? Abbiamo detto: sì. Ha detto: Quando è stato il mio turno per il Messaggero di Allah (ﷺ) di passare la notte con me, si è girato, si è messo il mantello, si è tolto le scarpe e le ha messe vicino ai suoi piedi, e ha steso l'angolo del suo scialle su nel suo letto e poi si sdraiò finché pensò che fossi andato a dormire. Afferrò lentamente il mantello, si mise lentamente le scarpe, aprì la porta e uscì e poi la richiuse leggermente. Mi coprii la testa, mi misi il velo e mi strinsi la fascia in vita, e poi uscii seguendo i suoi passi finché raggiunse Baqi'. Rimase lì e rimase lì per molto tempo. Poi alzò le mani tre volte, poi tornò e anch'io ritornai. Egli ha affrettato i suoi passi e anch'io ho affrettato i miei passi. Lui correva e anch'io correvo. È venuto (a casa) e sono venuto anch'io (a casa). Io, tuttavia, lo precedetti ed entrai (nella casa), e mentre mi sdraiavo sul letto, lui (il Santo Profeta) entrò nella (casa) e disse: Perché è, o 'A'isha, che tu sei senza fiato? Ho detto: non c'è niente. Disse: Dimmelo, altrimenti il Sottile e il Consapevole mi informeranno. Ho detto: Messaggero di Allah, che mio padre e mia madre siano il riscatto per te, e poi gli ho raccontato (tutta la storia). Ha detto: Era l'oscurità (della tua ombra) quella che vedevo davanti a me? Ho detto: sì. Mi ha dato una spinta sul petto che ho sentito, e poi ha detto: Pensavi che Allah e il Suo Apostolo si sarebbero comportati ingiustamente con te? Ha detto: Qualunque cosa la gente nasconda, Allah lo saprà. Ha detto: Gabriel è venuto da me quando mi hai visto. Mi ha chiamato e te lo ha nascosto. Ho risposto alla sua chiamata, ma anch'io te l'ho nascosto (perché non è venuto da te), perché non eri completamente vestita. Pensavo che ti fossi addormentato e non volevo svegliarti, temendo che potessi spaventarti. Egli (Gabriele) disse: Il tuo Signore ti ha comandato di andare dagli abitanti di Baqi' (quelli che giacciono nelle tombe) e chiedere perdono per loro. Ho detto: Messaggero di Allah, come dovrei pregare per loro (Come dovrei chiedere perdono per loro)? Ha detto: Dì, la pace sia sugli abitanti di questa città (cimitero) tra i credenti e i musulmani, e che Allah abbia misericordia di coloro che ci hanno preceduto e di coloro che verranno dopo, e noi lo faremo, Dio volendo, unisciti a te. - Hadith Muslim 974b (islam)

Capitolo: Ciò che è stato correlato: Quando i due organi circoncisi si incontrano, è necessario il Ghusl.
Aishah ha narrato:
"Quando il circonciso incontra il circonciso, allora è necessario il Ghusl. Io e il Messaggero di Allah lo abbiamo fatto, quindi eseguito Ghusl." - Hadith Tirmidhi 108 (islam)

Capitolo: Cosa è stato correlato al permesso per questo
Ibn 'Umar disse:
"Un giorno salii sulla casa di Hafsah e vidi il Profeta fare i suoi bisogni mentre era di fronte ad Ash-Sham, con le spalle rivolte al Ka 'Bah." - Hadith Tirmidhi 11 (islam)

Capitolo: Che cosa è stato riferito sulla conferma della lapidazione
'Umar bin Al-Khattab ha detto:
"In verità Allah ha mandato Muhammad (ﷺ) con la verità, e lui gli ha rivelato il Libro. Tra ciò che gli è stato rivelato c'era l'Ayah della lapidazione. Così il Messaggero di Allah (ﷺ) lapidava, e noi lapidavamo dopo di lui. Temo che il tempo passerà sulle persone in modo tale che qualcuno dirà: "Non vediamo la lapidazione nel Libro di Allah". Saranno fuorviati lasciando un obbligo che Allah ha rivelato. In effetti la lapidazione è la punizione per l'adultero se era sposato e le prove sono state stabilite, o a causa di una gravidanza o di una confessione." - Hadith Tirmidhi 1432 (islam)

Capitolo: Cosa è stato riferito sulla rettifica delle buone maniere
Asma bint Yazid ha narrato che il Messaggero di Allah disse:
"Non è lecito mentire tranne in tre casi: Qualcosa che l'uomo dice a sua moglie per compiacerla, mentire durante la guerra, e mentire per riportare la pace tra i popoli." - Hadith Tirmidhi 1939 (islam)

que le Messager d'Allah (ﷺ) dice: « Abou Bakr est au paradis, 'Umar est au paradis, 'Uthman est au paradis, 'Ali est au paradis, Talhah est au paradis, Az-Zubair est au paradis, ' Abdur-Rahman bin 'Awf est au paradis, Sa'd bin Abi Waqqas est au paradis, Sa'eed bin Zaid est au paradis et Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah est au paradis. » - Hadith Tirmidhi 3747 (islam)

[4]Io non sono adoratore di quel che voi avete adorato
[5]e voi non siete adoratori di quel che io adoro:
[6]a voi la vostra religione, a me la mia”. - Quran Al-Kafirun(Al-Kafirun) 109:4-6 (islam)

A Lui tutti ritornerete, promessa di Allah veritiera. È Lui che ha iniziato la creazione e la reitera per compensare, secondo giustizia, coloro che credono e compiono il bene. Quanto a coloro che sono stati miscredenti, saranno abbeverati con acqua bollente e avranno un castigo doloroso, a causa di ciò che hanno negato. - Quran Yunus(Yunus) 10:4 (islam)

È Lui che ha fatto del sole uno splendore e della luna una luce, ed ha stabilito le sue fasi, perché possiate conoscere il numero degli anni e il computo. Allah non creò tutto ciò se non in verità. Egli estrinseca i Suoi segni per la gente che conosce. - Quran Yunus(Yunus) 10:5 (islam)

In qualunque situazione ti trovi, qualunque brano del Corano reciti e qualunque cosa facciate, Noi siamo testimoni al momento stesso in cui la fate. Al tuo Signore non sfugge neanche il peso di un atomo sulla terra o nel cielo; non c'è cosa alcuna, più piccola o più grande di ciò, che non sia [registrata] in un Libro esplicito. - Quran Yunus(Yunus) 10:61 (islam)

li attende la lieta novella in questa vita e nell'altra. Le parole di Allah non subiscono alterazione, questo è l'immenso successo. - Quran Yunus(Yunus) 10:64 (islam)

[1]Periscano le mani di Abû Lahab, e perisca anche lui.
[2]Le sue ricchezze e i suoi figli non gli gioveranno.
[3]Sarà bruciato nel Fuoco ardente,
[4]assieme a sua moglie, la portatrice di legna,
[5]che avrà al collo una corda di fibre di palma. - Quran Al-Masad(Al-Masad) 111:1-5 (islam)

Alif, Lâm, Râ. [Ecco un] Libro i cui segni sono stati confermati e quindi esplicati da un Saggio ben informato. - Quran Hud(Hud) 11:1 (islam)

[77]E quando i Nostri angeli si recarono da Lot, egli ne ebbe pena e si rammaricò della debolezza del suo braccio. Disse: “Questo è un giorno terribile!”.
[78]La gente del suo popolo andò da lui tutta eccitata. Già avevano commesso azioni empie. Disse [loro]: “O popol mio, ecco le mie figlie, sono più pure per voi. Temete Allah e non svergognatemi davanti ai miei ospiti. Non c'è, fra voi, un uomo di coscienza?”.
[79]Dissero: “Sai bene che non abbiamo alcun diritto sulle tue figlie, sai bene quello che vogliamo!”. - Quran Hud(Hud) 11:77-79 (islam)

[81][Gli angeli] dissero: “O Lot, noi siamo i messaggeri del tuo Signore. Costoro non potranno toccarti. Fa' partire la tua gente sul finire della notte, e nessuno di voi guardi indietro (eccetto tua moglie, ché in verità, ciò che accadrà a loro, accadrà anche a lei).nIn verità, la scadenza è l'alba; non è forse vicina l'alba?”.
[82]Quando poi giunse il Nostro Decreto, rivoltammo la città sottosopra e facemmo piovere su di essa pietre d'argilla indurita,
[83]contrassegnate dal tuo Signore. Ed esse non son mai lontane dagli iniqui! - Quran Hud(Hud) 11:81-83 (islam)

Il tuono Lo glorifica e Lo loda, e così gli angeli insieme, nel timore di Lui. Scaglia i fulmini e colpisce chi vuole, mentre essi discutono su Allah, Colui Che è temibile nella Sua potenza! - Quran Ar-Ra'd(Ar-Ra'd) 13:13 (islam)

Allah è Colui Che ha innalzato i cieli senza pilastri visibili e quindi Si è innalzato sul Trono. Ha sottomesso il sole e la luna, ciascuno in corsa verso il suo termine stabilito. Ogni cosa dirige ed esplica i segni, sì che possiate avere certezza dell'incontro con il vostro Signore. - Quran Ar-Ra'd(Ar-Ra'd) 13:2 (islam)

Se ci fosse una recitazione che smuovesse le montagne, fendesse la terra e facesse parlare i morti... Invero l'ordine di tutte le cose appartiene ad Allah! Non vedono i credenti che Allah, se volesse, potrebbe guidare tutti gli uomini sulla retta via? E i miscredenti saranno colpiti da un cataclisma, compenso del loro agire, o [la disgrazia] sarà prossima alle loro case, finché si realizzi la promessa di Allah. In verità Allah non manca alla promessa. - Quran Ar-Ra'd(Ar-Ra'd) 13:31 (islam)

Ed Egli è Colui Che ha disteso la terra, vi ha posto montagne e fiumi, e di ogni frutto ha stabilito, in essa, una coppia. Fa sì che la notte copra il giorno. Ecco i segni per coloro che riflettono! - Quran Ar-Ra'd(Ar-Ra'd) 13:3 (islam)

Allah rafforza coloro che credono con la parola ferma, in questa vita come nell'altra e, allo stesso tempo, svia gli ingiusti. Allah fa ciò che vuole. - Quran Ibrahim(Ibrahim) 14:27 (islam)

Non inviammo alcun messaggero se non nella lingua del suo popolo, affinché li informasse. Allah svia chi vuole e guida chi vuole, ed Egli è l'Eccelso, il Sapiente. - Quran Ibrahim(Ibrahim) 14:4 (islam)

[16]è destinato all'Inferno e sarà abbeverato di acqua fetida
[17]che cercherà di inghiottire a piccoli sorsi, senza riuscirvi. La morte lo assalirà da ogni parte, eppure non potrà morire: avrà un castigo inattenuabile. - Quran Ibrahim(Ibrahim) 14:16-17 (islam)

Creammo l'uomo con argilla secca, tratta da mota impastata. - Quran Al-Hijr(Al-Hijr) 15:26 (islam)

Disse: “O Signor mio, poiché mi hai indotto all'errore, li attirerò al male sulla terra, rendendolo attraente, e certamente li farò perdere tutti, - Quran Al-Hijr(Al-Hijr) 15:39 (islam)

E dicono: “O tu su cui è stato fatto scendere il Monito, sei certamente posseduto da un demone! - Quran Al-Hijr(Al-Hijr) 15:6 (islam)

Proclama con forza quello che ti è stato ordinato e rifuggi dagli associatori. - Quran Al-Hijr(Al-Hijr) 15:94 (islam)

Noi abbiamo fatto scendere il Monito, e Noi ne siamo i custodi. - Quran Al-Hijr(Al-Hijr) 15:9 (islam)

Quando sostituiamo un versetto con un altro - e Allah ben conosce quello che fa scendere - dicono: “Non sei che un impostore”. La maggior parte di loro nulla conosce. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:101 (islam)

Sappiamo bene che essi dicono: “C'è un qualche uomo che lo istruisce”, ma colui a cui pensano parla una lingua straniera, mentre questa è lingua araba pura. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:103 (islam)

Quanto a chi rinnega Allah dopo aver creduto - eccetto colui che ne sia costretto, mantenendo serenamente la fede in cuore - e a chi si lascia entrare in petto la miscredenza; su di loro è la collera di Allah e avranno un castigo terribile. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:106 (islam)

Chiama al sentiero del tuo Signore con la saggezza e la buona parola e discuti con loro nella maniera migliore. In verità il tuo Signore conosce meglio [di ogni altro] chi si allontana dal Suo sentiero e conosce meglio [di ogni altro] coloro che sono ben guidati. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:125 (islam)

Se punite, fatelo nella misura del torto subìto. Se sopporterete con pazienza, ciò sarà [ancora] meglio per coloro che sono stati pazienti. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:126 (islam)

Ha infisso sulla terra le montagne, affinché non oscilli sotto di voi e [ha disposto] fiumi e sentieri, affinché non vi smarriate. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:15 (islam)

Nel Giorno della Resurrezione li coprirà di abominio e dirà loro: “Dove sono i Miei associati, a favore dei quali eravate in polemica?”. E quelli che avranno ricevuto la scienza, diranno: “Oggi ci saranno vergogna e sventura sui miscredenti, - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:27 (islam)

Ad ogni comunità inviammo un profeta [che dicesse]: “Adorate Allah e fuggite gli idoli!”. Allah guidò alcuni di essi e altri si persero, sviati. Percorrete la terra e vedrete cosa accadde a coloro che accusarono di menzogna [i messaggeri]. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:36 (islam)

E invero dai vostri greggi trarrete un insegnamento: vi dissetiamo con quello che è nei loro visceri, tra chimo e sangue: un latte puro, delizioso per chi lo beve. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:66 (islam)

Allah ha favorito alcuni di voi, al di sopra di altri, nelle risorse materiali. Coloro che sono stati favoriti, le divideranno forse con i loro servi, sì da renderli [a loro] uguali? Negherebbero a tal punto la benevolenza di Allah? - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:71 (islam)

Allah vi propone la metafora di un servo, uno schiavo senza alcun potere, e di un uomo al quale abbiamo dato risorse notevoli e delle quali, in pubblico e in privato, fa elemosine. Sono forse uguali? Lode ad Allah, ma la maggior parte di loro non lo sa. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:75 (islam)

Non hanno visto gli uccelli sottomessi [ad Allah] nello spazio del cielo, dove solo Allah li sostiene? In ciò sono segni per coloro che credono. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:79 (islam)

Se Allah avesse voluto, avrebbe fatto di voi una sola comunità. Invece, Egli travia chi vuole e guida chi vuole. Certamente sarete interrogati sul vostro agire. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:93 (islam)

[68]Ed il tuo Signore ispirò alle api: “Dimorate nelle montagne, negli alberi e negli edifici degli uomini.
[69]Cibatevi di tutti i frutti e vivete nei sentieri che vi ha tracciato il vostro Signore”. Scaturisce dai loro ventri un liquido dai diversi colori, in cui c'è guarigione per gli uomini. Ecco un segno per gente che riflette. - Quran An-Nahl(An-Nahl) 16:68-69 (islam)

Chi segue la retta via, la segue a suo vantaggio; e chi si svia lo fa a suo danno; e nessuno porterà il peso di un altro. Non castigheremo alcun popolo senza prima inviar loro un messaggero. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:15 (islam)

Quando vogliamo distruggere una città, ordiniamo [il bene] ai suoi ricchi, ma presto trasgrediscono.Si realizza allora il Decreto e la distruggiamo completamente. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:16 (islam)

Gloria a Colui Che di notte trasportò il Suo servo dalla Santa Moschea alla Moschea remota, di cui benedicemmo i dintorni, per mostrargli qualcuno dei Nostri segni. Egli è Colui Che tutto ascolta e tutto osserva. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:1 (islam)

Il tuo Signore ha decretato di non adorare altri che Lui e di trattare bene i vostri genitori. Se uno di loro, o entrambi, dovessero invecchiare presso di te, non dir loro “uff!” e non li rimproverare; ma parla loro con rispetto, - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:23 (islam)

Non uccidete i vostri figli per timore della miseria: siamo Noi a provvederli di cibo, come [provvediamo] a voi stessi. Ucciderli è veramente un peccato gravissimo. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:31 (islam)

Non ti avvicinare alla fornicazione. È davvero cosa turpe e un tristo sentiero. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:32 (islam)

E non uccidete, senza valida ragione, coloro che Allah vi ha proibito di uccidere. Se qualcuno viene ucciso ingiustamente, diamo autorità al suo rappresentante; che questi però non commetta eccessi [nell'uccisione] e sarà assistito. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:33 (islam)

Decretammo nella Scrittura, contro i Figli di Israele: “Per due volte porterete la corruzione sulla terra e sarete manifestamente superbi”. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:4 (islam)

È il vostro Signore che spinge la nave sul mare, affinché ricerchiate la Sua grazia. In verità Egli è misericordioso nei vostri confronti. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:66 (islam)

Intendevano infatti sviarti da ciò che ti abbiamo rivelato, nella speranza che Ci attribuissi, inventandolo, altro che questo [Corano]. E allora ti avrebbero preso come amico. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:73 (islam)

Colui che Allah guida è ben diretto; ma, quanto a coloro che Allah svia, non troverai per loro patroni all'infuori di Lui, e nel Giorno della Resurrezione li riuniremo [trascinandoli] sui loro volti, ciechi, muti e sordi. L'Inferno sarà la loro dimora e ogni volta che si raffredderà, ne ravviveremo le fiamme. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:97 (islam)

E persevera insieme con coloro che invocano il loro Signore al mattino e alla sera, desiderando il Suo Volto. Non vadano, oltre loro, i tuoi occhi, in cerca degli agi di questa vita. Non dar retta a colui il cui cuore abbiamo reso indifferente al Ricordo di Noi, che si abbandona alle sue passioni ed è oltraggioso nel suo agire. - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:28 (islam)

Di': “La verità [proviene] dal vostro Signore: creda chi vuole e chi vuole neghi”. In verità abbiamo preparato per gli ingiusti un fuoco le cui fiamme li circonderanno, e quando imploreranno da bere, saranno abbeverati da un'acqua simile a metallo fuso, che ustionerà i loro volti. Che terribile bevanda, che atroce dimora! - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:29 (islam)

Continuarono insieme e incontrarono un giovanetto che [quello] uccise. Insorse [Mosè]: “Hai ucciso un incolpevole, senza ragione di giustizia? Hai certo commesso un'azione orribile”. - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:74 (islam)

Quando giunse all'[estremo] occidente, vide il sole che tramontava in una sorgente ribollente e nei pressi c'era un popolo. Dicemmo: “O Bicorne, puoi punirli oppure esercitare benevolenza nei loro confronti”. - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:86 (islam)

[23]Non dire mai di nessuna cosa: “Sicuramente domani farò questo...”
[24]senza dire “se Allah vuole”. Ricordati del tuo Signore quando avrai dimenticato [di dirlo] e di': “Spero che il mio Signore mi guidi in una direzione ancora migliore”. - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:23-24 (islam)

[94]Dissero: “O Bicorne, invero Gog e Magog portano grande disordine sulla terra! Ti pagheremo un tributo se erigerai una barriera tra noi e loro”.
[95]Disse: “Ciò che il mio Signore mi ha concesso è assai migliore. Voi aiutatemi con energia e porrò una diga tra voi e loro.
[96]Portatemi masse di ferro”. Quando poi ne ebbe colmato il valico [tra le due montagne] disse: “Soffiate!”. Quando fu incandescente, disse: “Portatemi rame, affinché io lo versi sopra”.
[97]Così non poterono scalarlo e neppure aprirvi un varco.
[98]Disse: “Ecco una misericordia che proviene dal mio Signore. Quando verrà la promessa del mio Signore, sarà ridotta in polvere; e la promessa del mio Signore è veridica”.
[99]In quel Giorno, lasceremo che calino in ondate gli uni sugli altri.Sarà soffiato nel Corno e li riuniremo tutti insieme.
[100]In quel Giorno mostreremo l'Inferno ai miscredenti, - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:94-100 (islam)

[80]Il giovane aveva padre e madre credenti, abbiamo voluto impedire che imponesse loro ribellione e miscredenza
[81]e abbiamo voluto che il loro Signore desse loro in cambio [un figlio] più puro e più degno di affetto. - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:80-81 (islam)

Non vedi, che abbiamo mandato i diavoli contro i miscredenti, per incitarli con forza? - Quran Maryam(Maryam) 19:83 (islam)

e spingeremo i malvagi nell'Inferno, come [bestie] all'abbeveratoio, - Quran Maryam(Maryam) 19:86 (islam)

Lo rendemmo facile alla tua lingua, perché tu annunci la lieta novella ai timorati e avverta il popolo ostile. - Quran Maryam(Maryam) 19:97 (islam)

[6]Guidaci sulla retta via,
[7]la via di coloro che hai colmato di grazia, non di coloro che [sono incorsi] nella [Tua] ira, né degli sviati. - Quran Al-Fatihah(Al-Fatihah) 1:6-7 (islam)

Chi si sottrae al Mio Monito, avrà davvero vita miserabile e sarà resuscitato cieco nel Giorno della Resurrezione. - Quran Taha(Taha) 20:124 (islam)

Non sanno dunque i miscredenti che i cieli e la terra formavano una massa compatta? Poi li separammo e traemmo dall'acqua ogni essere vivente. Ancora non credono? - Quran Al-Anbya(Al-Anbya) 21:30 (islam)

Abbiamo infisso sulla terra le montagne, affinché non oscilli coinvolgendoli e vi ponemmo larghi passi. Si sapranno dirigere? - Quran Al-Anbya(Al-Anbya) 21:31 (islam)

E del cielo abbiamo fatto una volta sicura. Eppure essi si distolgono dai segni. - Quran Al-Anbya(Al-Anbya) 21:32 (islam)

Egli è Colui Che ha creato la notte e il giorno, il sole e la luna: ciascuno naviga nella sua orbita. - Quran Al-Anbya(Al-Anbya) 21:33 (islam)

[95][Agli abitanti] delle città che facemmo perire è vietato ritornare [al mondo],
[96]fino al momento in cui si scateneranno Gog e Magog e dilagheranno da ogni altura.
[97]La vera promessa si approssima e gli sguardi dei miscredenti si fanno sbarrati: “Guai a noi! Siamo stati distratti. Peggio ancora, siamo stati ingiusti!”.
[98]“Voi e quelli che adoravate all'infuori di Allah, sarete combustibile dell'Inferno. Non potrete evitarlo. - Quran Al-Anbya(Al-Anbya) 21:95-98 (islam)

che fonderà le loro viscere e la loro pelle. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:20 (islam)

e ogni volta, che vorranno uscirne per la disperazione, vi saranno ricacciati: “Gustate il supplizio della Fornace”. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:22 (islam)

Questo è quanto; e chi rispetterà gli interdetti, sarà buon per lui presso il suo Signore. E il bestiame vi è stato reso lecito, eccetto quello che vi è stato menzionato: fuggite l'abominio degli idoli e astenetevi dalle espressioni mendaci. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:30 (islam)

In verità, Allah difende coloro che credono. Allah non ama il traditore ingrato. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:38 (islam)

A coloro che sono stati aggrediti è data l'autorizzazione [di difendersi], perché certamente sono stati oppressi e, in verità, Allah ha la potenza di soccorrerli; - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:39 (islam)

Non inviammo prima di te nessun messaggero e nessun profeta, senza che Satana si intromettesse nella sua recitazione. Ma Allah abroga quello che Satana suggerisce. Allah conferma i Suoi segni. Allah è sapiente, saggio. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:52 (islam)

Coloro che [invece] hanno ricevuto la scienza sanno che questa è la Verità che viene dal tuo Signore, credono in essa e i loro cuori vi si sottomettono umilmente. In verità, Allah dirige sulla retta via coloro che credono. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:54 (islam)

O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi creammo da polvere e poi da sperma e poi da un'aderenza e quindi da un pezzetto di carne, formata e non formata - così Noi vi spieghiamo - e poniamo nell'utero quello che vogliamo fino a un termine stabilito. Vi facciamo uscire lattanti, per condurvi poi alla pubertà. Qualcuno di voi muore e altri portiamo fino all'età decrepita, tanto che non sanno più nulla, dopo aver saputo. Vedrai [alla stessa maniera] la terra disseccata che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l'acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:5 (islam)

Non hai visto che Allah vi ha assoggettato tutto quello che sta sulla terra e la nave che per ordine Suo solca i mari? È Lui che trattiene il cielo dall'abbattersi sulla terra senza il Suo permesso. In verità, Allah è dolce e misericordioso nei confronti degli uomini. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:65 (islam)

Non sai che Allah conosce ciò che c'è nei cieli e sulla terra? Tutto ciò [è racchiuso] in un Libro; ciò è facile per Allah! - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:70 (islam)

Lottate per Allah come Egli ha diritto [che si lotti]. Egli vi ha scelti e non ha posto nulla di gravoso nella religione, quella del vostro padre Abramo che vi ha chiamati “musulmani”. Già allora e qui ancora, sì che il Messaggero testimoni nei vostri confronti e voi testimoniate nei confronti delle genti. Assolvete all'orazione e versate la decima e aggrappatevi ad Allah: Egli è il vostro patrono. Qual miglior patrono, qual miglior alleato!. - Quran Al-Hajj(Al-Hajj) 22:78 (islam)

poi di questa goccia facemmo un'aderenza e dell'aderenza un embrione; dall'embrione creammo le ossa e rivestimmo le ossa di carne. E quindi ne facemmo un'altra creatura. Sia benedetto Allah, il Migliore dei creatori! - Quran Al-Mu'minun(Al-Mu'minun) 23:14 (islam)

[5]e che si mantengono casti,
[6]eccetto con le loro spose e con schiave che possiedono - e in questo non sono biasimevoli, - Quran Al-Mu'minun(Al-Mu'minun) 23:5-6 (islam)

[12]In verità creammo l'uomo da un estratto di argilla.
[13]Poi ne facemmo una goccia di sperma [posta] in un sicuro ricettacolo,
[14]poi di questa goccia facemmo un'aderenza e dell'aderenza un embrione; dall'embrione creammo le ossa e rivestimmo le ossa di carne. E quindi ne facemmo un'altra creatura. Sia benedetto Allah, il Migliore dei creatori!
[15]E dopo di ciò certamente morirete, - Quran Al-Mu'minun(Al-Mu'minun) 23:12-15 (islam)

Flagellate la fornicatrice e il fornicatore, ciascuno con cento colpi di frusta e non vi impietosite [nell'applicazione] della Religione di Allah, se credete in Lui e nell'Ultimo Giorno, e che un gruppo di credenti sia presente alla punizione. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:2 (islam)

Di' ai credenti di abbassare il loro sguardo e di essere casti. Ciò è più puro per loro. Allah ben conosce quello che fanno. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:30 (islam)

E di' alle credenti di abbassare i loro sguardi ed essere caste e di non mostrare, dei loro ornamenti, se non quello che appare; di lasciar scendere il loro velo fin sul petto e non mostrare i loro ornamenti ad altri che ai loro mariti, ai loro padri, ai padri dei loro mariti, ai loro figli, ai figli dei loro mariti, ai loro fratelli, ai figli dei loro fratelli, ai figli delle loro sorelle, alle loro donne, alle schiave che possiedono, ai servi maschi che non hanno desiderio, ai ragazzi impuberi che non hanno interesse per le parti nascoste delle donne. E non battano i piedi, sì da mostrare gli ornamenti che celano. Tornate pentiti ad Allah tutti quanti, o credenti, affinché possiate prosperare. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:31 (islam)

Unite in matrimonio quelli tra voi che non sono sposati e i vostri schiavi, maschi e femmine che siano onesti. E se sono bisognosi, Allah li arricchirà della Sua Grazia. Allah è largo nel dare e sapiente. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:32 (islam)

E coloro che non hanno [i mezzi] per sposarsi cerchino la castità, finché Allah non li arricchisca con la Sua Grazia. Ai vostri schiavi, che ve lo chiedano, concedete l'affrancamento contrattuale, se sapete che in essi c'è del bene, e date loro parte dei beni che Allah ha dato a voi. Per brama dei beni di questa vita, non costringete a prostituirsi le vostre schiave che vogliono mantenersi caste. E se vi sono costrette, ebbene a causa di tale costrizione Allah concederà il Suo perdono e la Sua misericordia. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:33 (islam)

Non vedi che Allah spinge le nuvole e poi le raduna per farne ammassi? E vedi la pioggia scaturire dai loro recessi. E fa scendere dal cielo montagne gonfie di grandine. Colpisce con esse chi vuole e ne preserva chi vuole e per poco, il lampo della folgore [che le accompagna], non rapisce la vista. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:43 (islam)

E coloro che accusano le donne oneste senza produrre quattro testimoni, siano fustigati con ottanta colpi di frusta e non sia mai più accettata la loro testimonianza. Essi sono i corruttori, - Quran An-Nur(An-Nur) 24:4 (islam)

Giurano in [Nome di] Allah con solenni dichiarazioni che se tu dessi loro l'ordine, uscirebbero [a combattere]. Di': “Non giurate. La vostra obbedienza [verbale] è ben nota! Allah ben conosce quello che fate”. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:53 (islam)

Eseguite l'orazione, versate la decima e obbedite all'Inviato, sì che possiate essere oggetto della misericordia. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:56 (islam)

Non ci sarà colpa per il cieco, né per lo storpio, né per il malato, né per voi stessi, se mangerete nelle vostre case, o nelle case dei vostri padri, o nelle case delle vostre madri, o nelle case dei vostri fratelli, o nelle case delle vostre sorelle, o nelle case dei vostri zii paterni, o nelle case delle vostre zie paterne, o nelle case dei vostri zii materni, o nelle case delle vostre zie materne o in [altre] case di cui possediate le chiavi, o presso un vostro amico. E nessuna colpa se mangerete in compagnia o da soli. Quando entrate nelle case datevi il saluto, benedetto e puro, che viene da Allah. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:61 (islam)

Non rivolgetevi all'Inviato nello stesso modo in cui vi rivolgete gli uni agli altri. Allah ben conosce coloro che si defilano di nascosto. Coloro che si oppongono al suo comando stiano in guardia che non giunga loro una prova o non li colpisca un castigo doloroso. - Quran An-Nur(An-Nur) 24:63 (islam)

[4]I miscredenti dicono: “Tutto questo non è altro che menzogna che costui ha inventato con l'aiuto di un altro popolo”. Hanno commesso ingiustizia e falsità.
[5]E dicono: “Favole degli antichi che si è fatto scrivere! Che gli dettano al mattino e alla sera”. - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:4-5 (islam)

Credi che la maggior parte di loro ascolti e comprenda? Non son altro che animali, e ancora più sviati dalla [retta] via. - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:44 (islam)

Egli è Colui Che invia i venti come annuncio che precede la Sua misericordia; e facciamo scendere dal cielo un'acqua pura, - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:48 (islam)

Egli è Colui Che ha fatto confluire le due acque: una dolce e gradevole, l'altra salata e amara, e ha posto tra loro una zona intermedia, una barriera insormontabile. - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:53 (islam)

coloro che non invocano altra divinità assieme ad Allah; che non uccidono, se non per giustizia, un'anima che Allah ha reso sacra; e non si danno alla fornicazione. E chi compie tali azioni avrà una punizione, - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:68 (islam)

[45]Non hai visto come distende l'ombra, il tuo Signore? E se avesse voluto l'avrebbe fatta immobile. Invece facemmo del sole il suo riferimento;
[46]e poi la prendiamo [per ricondurla] a Noi con facilità. - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:45-46 (islam)

E rivelammo a Mosè: “Fa' partire i Miei servi nottetempo. Certamente sarete inseguiti”. - Quran Ash-Shu'ara(Ash-Shu'ara) 26:52 (islam)

Rivelammo a Mosè: “Colpisci il mare con il tuo bastone”. Subito si aprì e ogni parte [dell'acqua] fu come una montagna enorme. - Quran Ash-Shu'ara(Ash-Shu'ara) 26:63 (islam)

[170]Noi lo salvammo insieme con tutta la sua famiglia,
[171]a parte una vecchia che restò indietro.
[172]Quindi annientammo tutti gli altri:
[173]facemmo scendere su di loro una pioggia, una pioggia orribile su coloro che erano stati [invano] avvertiti. - Quran Ash-Shu'ara(Ash-Shu'ara) 26:170-173 (islam)

[18]Quando giunsero alla valle delle formiche, una formica disse: “O formiche, rientrate nelle vostre dimore, che non vi schiaccino inavvertitamente Salomone e le sue truppe”.
[19][Salomone] sorrise a queste sue parole e disse: “Concedimi, o Signore, di esserTi grato per il favore che hai concesso a me, a mio padre e a mia madre e [concedimi] di compiere il bene che Tu gradisci e, per la Tua misericordia, fammi entrare tra i Tuoi virtuosi servitori”. - Quran An-Naml(An-Naml) 27:18-19 (islam)

[55]Vi accosterete agli uomini piuttosto che alle femmine, per placare il vostro desiderio? Siete davvero un popolo ignorante”.
[56]La risposta del suo popolo fu solo: “Scacciate dalla vostra città la famiglia di Lot! È gente che pretende di essere pura”.
[57]Lo salvammo insieme con la sua famiglia, eccetto sua moglie, per la quale decidemmo che fosse tra coloro che sarebbero stati annientati.
[58]Facemmo scendere su di loro una pioggia, una pioggia orribile su coloro che erano stati [invano] avvertiti. - Quran An-Naml(An-Naml) 27:55-58 (islam)

E: “Getta il tuo bastone”. Quando lo vide contorcersi come fosse un serpente, volse le spalle, ma non tornò sui suoi passi. “O Mosè, avvicinati e non aver paura: tu sei uno dei protetti. - Quran Al-Qasas(Al-Qasas) 28:31 (islam)

E se non ti rispondono, sappi allora che seguono [solo] le loro passioni, niente di più. Chi è più sviato di chi segue la sua passione senza guida alcuna da parte di Allah? In verità Allah non guida gli ingiusti. - Quran Al-Qasas(Al-Qasas) 28:50 (islam)

Il tuo Signore crea ciò che vuole e sceglie [ciò che vuole]; a loro invece non appartiene la scelta. Gloria ad Allah! Egli è ben più alto di quello che Gli associano! - Quran Al-Qasas(Al-Qasas) 28:68 (islam)

Porteranno i loro carichi e altri carichi oltre i loro. Nel Giorno della Resurrezione saranno interrogati su quello che inventavano. - Quran Al-'Ankabut(Al-'Ankabut) 29:13 (islam)

Quanto a coloro che fanno uno sforzo per Noi, li guideremo sulle Nostre vie. In verità Allah è con coloro che fanno il bene. - Quran Al-'Ankabut(Al-'Ankabut) 29:69 (islam)

[28]E quando Lot disse al suo popolo: “Davvero commettete una turpitudine che mai nessuno al mondo ha commesso prima di voi.
[29]Concupite i maschi, vi date al brigantaggio e perpetrate le azioni più nefande nelle vostre riunioni”. La sola risposta del suo popolo fu: “Attira su di noi il castigo di Allah, se sei uno che dice il vero!”. - Quran Al-'Ankabut(Al-'Ankabut) 29:28-29 (islam)

[36]E ai Madianiti [mandammo] il loro fratello Shuayb, che disse loro: “O popol mio, adorate Allah e sperate nell'Ultimo Giorno, non commettete crimini sulla terra, non siate malfattori”.
[37]Lo trattarono da bugiardo. Li colpì il cataclisma e il mattino li trovò che giacevano senza vita, nelle loro case. - Quran Al-'Ankabut(Al-'Ankabut) 29:36-37 (islam)

Prestarono fede a quel che i dèmoni raccontarono sul regno di Salomone. Non era stato Salomone il miscredente, ma i dèmoni: insegnarono ai popoli la magia e ciò che era stato rivelato ai due angeli Hârût e Mârût a Babele. Essi però non insegnarono nulla senza prima avvertire: “Badate che noi non siam altro che una tentazione: non siate miscredenti”. E la gente imparò da loro come separare l'uomo dalla sua sposa, ma non potevano nuocere a nessuno senza il permesso di Allah. Imparavano dunque ciò che era loro dannoso e di nessun vantaggio. E ben sapevano che chi avesse acquistato quell'arte, non avrebbe avuto parte nell'altra vita. Com'era detestabile quello in cambio del quale barattarono la loro anima. Se l'avessero saputo! - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:102 (islam)

Quelli della gente del Libro che sono miscredenti e gli associatori, detestano che il vostro Signore faccia scendere su di voi la Sua benevolenza. Ma Allah sceglie chi vuole per la Sua misericordia! Allah è il Padrone dell'immenso favore. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:105 (islam)

Non abroghiamo un versetto, né te lo facciamo dimenticare, senza dartene uno migliore o uguale. Non lo sai che Allah è Onnipotente? - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:106 (islam)

Nei loro cuori c'è una malattia e Allah ha aggravato questa malattia. Avranno un castigo doloroso per la loro menzogna. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:10 (islam)

E gli stolti diranno: “Chi li ha sviati dall'orientamento, che avevano prima?”. Di': “Ad Allah appartiene l'Oriente e l'Occidente, Egli guida chi vuole sulla Retta Via”. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:142 (islam)

E così facemmo di voi una comunità equilibrata, affinché siate testimoni di fronte ai popoli e il Messaggero sia testimone di fronte a voi. Non ti abbiamo prescritto l'orientamento se non al fine di distinguere coloro che seguono il Messaggero da coloro che si sarebbero girati sui tacchi. Fu una dura prova, eccetto che per coloro che sono guidati da Allah. Allah non lascerà che la vostra fede si perda. Allah è dolce e misericordioso con gli uomini. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:143 (islam)

Ti abbiamo visto volgere il viso, al cielo. Ebbene, ti daremo un orientamento che ti piacerà. Volgiti dunque verso la Sacra Moschea. Ovunque siate, rivolgete il volto nella sua direzione. Certo, coloro a cui è stato dato il Libro, sanno che questa è la verità che viene dal loro Signore. Allah non è incurante di quello che fate. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:144 (islam)

E non dite che sono morti coloro che sono stati uccisi sulla via di Allah, ché invece sono vivi e non ve ne accorgete. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:154 (islam)

Allah si burla di loro, lascia che sprofondino nella ribellione, accecati. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:15 (islam)

E i miscredenti che muoiono nella miscredenza, saranno maledetti da Allah, dagli angeli e da tutti gli uomini. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:161 (islam)

I miscredenti sono come bestiame di fronte al quale si urla, ma che non ode che un indistinto richiamo. Sordi, muti, ciechi, non comprendono nulla. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:171 (islam)

In verità, vi sono state vietate le bestie morte, il sangue, la carne di porco e quello su cui sia stato invocato altro nome, che quello di Allah. E chi vi sarà costretto, senza desiderio o intenzione, non farà peccato. Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:173 (islam)

O voi che credete, in materia di omicidio vi è stato prescritto il contrappasso: libero per libero, schiavo per schiavo, donna per donna. E colui che sarà stato perdonato da suo fratello, venga perseguito nella maniera più dolce e paghi un indennizzo: questa è una facilitazione da parte del vostro Signore, e una misericordia. Ebbene, chi di voi, dopo di ciò, trasgredisce la legge, avrà un doloroso castigo. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:178 (islam)

[digiunerete] per un determinato numero di giorni. Chi però è malato o è in viaggio, digiuni in seguito altrettanti giorni. Ma per coloro che [a stento] potrebbero sopportarlo, c'è un'espiazione: il nutrimento di un povero. E se qualcuno dà di più, è un bene per lui. Ma è meglio per voi digiunare, se lo sapeste! - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:184 (islam)

É nel mese di Ramadân che abbiamo fatto scendere il Corano, guida per gli uomini e prova di retta direzione e distinzione. Chi di voi ne testimoni [l'inizio] digiuni. E chiunque è malato o in viaggio assolva [in seguito] altrettanti giorni. Allah vi vuole facilitare e non procurarvi disagio, affinché completiate il numero dei giorni e proclamiate la grandezza di Allah Che vi ha guidato. Forse sarete riconoscenti! - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:185 (islam)

Quando ti interrogano sui noviluni rispondi: “Servono alle genti per il computo del tempo e per il Pellegrinaggio. Non è una azione pia entrare in casa dalla parte posteriore, la pietà è nel timore di Allah. Entrate pure nelle case passando per le porte e temete Allah, affinché possiate essere tra coloro che prospereranno. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:189 (islam)

Combattete per la causa di Allah contro coloro che vi combattono, ma senza eccessi, ché Allah non ama coloro che eccedono. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:190 (islam)

Uccideteli ovunque li incontriate, e scacciateli da dove vi hanno scacciati: la persecuzione è peggiore dell'omicidio. Ma non attaccateli vicino alla Santa Moschea, fino a che essi non vi abbiano aggredito. Se vi assalgono, uccideteli. Questa è la ricompensa dei miscredenti. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:191 (islam)

Combatteteli finché non ci sia più persecuzione e il culto sia [reso solo] ad Allah. Se desistono, non ci sia ostilità, a parte contro coloro che prevaricano. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:193 (islam)

Mese sacro per mese sacro e per ogni cosa proibita un contrappasso. Aggredite coloro che vi aggrediscono. Temete Allah e sappiate che Allah è con coloro che Lo temono. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:194 (islam)

Ma tra gli uomini, ce n'è qualcuno che ha dato tutto se stesso alla ricerca del compiacimento di Allah. Allah è dolce con i Suoi servi. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:207 (islam)

Ai miscredenti abbiamo reso piacevole la vita terrena ed essi scherniscono i credenti. Ma coloro che saranno stati timorati saranno superiori a loro nel Giorno della Resurrezione. Allah dà a chi vuole, senza contare. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:212 (islam)

Vi è stato ordinato di combattere, anche se non lo gradite. Ebbene, è possibile che abbiate avversione per qualcosa che invece è un bene per voi, e può darsi che amiate una cosa, che invece vi è nociva. Allah sa e voi non sapete. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:216 (islam)

Ti chiedono del combattimento nel mese sacro. Di': “Combattere in questo tempo è un grande peccato, ma più grave è frapporre ostacoli sul sentiero di Allah e distogliere da Lui e dalla Santa Moschea. Ma, di fronte ad Allah, peggio ancora è scacciarne gli abitanti. L'oppressione è peggiore dell'omicidio. Ebbene, essi non smetteranno di combattervi fino a farvi allontanare dalla vostra religione, se lo potessero. E chi di voi rinnegherà la fede e morirà nella miscredenza, ecco chi avrà fallito in questa vita e nell'altra. Ecco i compagni del Fuoco: vi rimarranno in perpetuo”. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:217 (islam)

Ti chiedono del vino e del gioco d'azzardo. Di': “In entrambi c'è un grande peccato e qualche vantaggio per gli uomini, ma in entrambi il peccato è maggiore del beneficio!”. E ti chiedono: “Cosa dobbiamo dare in elemosina?”. Di': “Il sovrappiù”. Così Allah vi espone i Suoi segni, affinché meditiate - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:219 (islam)

Non sposate le [donne] associatrici, finché non avranno creduto, ché certamente una schiava credente è meglio di una associatrice, anche se questa vi piace. E non date spose agli associatori, finché non avranno creduto, ché, certamente, uno schiavo credente è meglio di un associatore, anche se questi vi piace. Costoro vi invitano al Fuoco, mentre Allah, per Sua grazia, vi invita al Paradiso e al perdono. E manifesta ai popoli i segni Suoi, affinché essi li ricordino. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:221 (islam)

Ti chiederanno dei (rapporti durante i) mestrui. Di': “Sono un danno. Non accostatevi alle vostre spose durante i mestrui e non avvicinatele prima che si siano purificate. Quando poi si saranno purificate, avvicinatele nel modo che Allah vi ha comandato”. In verità, Allah ama coloro che si pentono e coloro che si purificano. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:222 (islam)

Le vostre spose per voi sono come un campo. Venite pure al vostro campo come volete, ma predisponetevi; temete Allah e sappiate che Lo incontrerete. Danne la lieta novella ai credenti! - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:223 (islam)

Le donne divorziate osservino un ritiro della durata di tre cicli, e non è loro permesso nascondere quello che Allah ha creato nei loro ventri, se credono in Allah e nell'Ultimo Giorno. E i loro sposi avranno priorità se, volendosi riconciliare, le riprenderanno durante questo periodo. Esse hanno diritti equivalenti ai loro doveri, in base alle buone consuetudini, ma gli uomini hanno maggior responsabilità. Allah è potente, è saggio. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:228 (islam)

Si può divorziare due volte. Dopo di che, trattenetele convenientemente o rimandatele con bontà; e non vi è permesso riprendervi nulla di quello che avevate donato loro, a meno che entrambi non temano di trasgredire i limiti di Allah. Se temete di non poter osservare i limiti di Allah, allora non ci sarà colpa se la donna si riscatta. Ecco i limiti di Allah, non li sfiorate. E coloro che trasgrediscono i termini di Allah, quelli sono i prevaricatori. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:229 (islam)

[Egli è] Colui Che della terra ha fatto un letto e del cielo un edificio, e che dal cielo fa scendere l'acqua con la quale produce i frutti che sono il vostro cibo. Non attribuite consimili ad Allah ora che sapete. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:22 (islam)

Se divorzia da lei [per la terza volta] non sarà più lecita per lui, finché non abbia sposato un altro. E se questi divorzia da lei, allora non ci sarà peccato per nessuno dei due se si riprendono, purché pensino di poter osservare i limiti di Allah. Ecco i limiti di Allah, che Egli manifesta alle genti che comprendono. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:230 (islam)

E coloro di voi che muoiono lasciando delle spose, queste devono osservare un ritiro di quattro mesi e dieci [giorni]. Passato questo termine non sarete responsabili del modo in cui dispongono di loro stesse, secondo la buona consuetudine. Allah è ben informato di quello che fate. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:234 (islam)

Chi fa ad Allah un prestito bello, Egli glielo raddoppia molte volte. È Allah che stringe [la mano e la] apre. A Lui sarete ricondotti. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:245 (islam)

Non c'è costrizione nella religione. La retta via ben si distingue dall'errore. Chi dunque rifiuta l'idolo e crede in Allah, si aggrappa all'impugnatura più salda senza rischio di cedimenti. Allah è audiente, sapiente. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:256 (islam)

Non hai visto colui che per il fatto che Allah lo aveva fatto re, discuteva con Abramo a proposito del suo Signore? Quando Abramo disse: “Il mio Signore è Colui Che dà la vita e la morte”, rispose [l'altro]: “Sono io che do la vita e la morte!”. E Abramo: “Allah fa sorgere il sole da Oriente, fallo nascere da Occidente”. Restò confuso il miscredente: Allah non guida i popoli che prevaricano. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:258 (islam)

In verità, Allah non esita a prendere ad esempio un moscerino o qualsiasi altra cosa superiore. Coloro che credono sanno che si tratta della verità che proviene dal loro Signore; i miscredenti invece dicono: “Cosa vuol dire Allah con un simile esempio?”. [Con esso] ne allontana molti, e molti ne guida. Ma non allontana che gli iniqui, - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:26 (islam)

O voi che credete, quando contraete un debito con scadenza precisa, mettetelo per iscritto; che uno scriba, tra di voi, lo metta per iscritto, secondo giustizia. Lo scriba non si rifiuti di scrivere secondo quel che Allah gli ha insegnato; che scriva dunque e sia il contraente a dettare, temendo il suo Signore, Allah, e badi a non diminuire in nulla. Se il debitore è deficiente, o minorato o incapace di dettare lui stesso, detti il suo procuratore, secondo giustizia. Chiamate a testimoni due dei vostri uomini o in mancanza di due uomini, un uomo e due donne, tra coloro di cui accettate la testimonianza, in maniera che, se una sbagliasse, l'altra possa rammentarle. E i testimoni non rifiutino, quando sono chiamati. Non fatevi prendere da pigrizia nello scrivere il debito e il termine suo, sia piccolo o grande. Questo è più giusto verso Allah, più corretto nella testimonianza e atto ad evitarvi ogni dubbio; a meno che non sia una transazione che definite immediatamente tra voi: in tal caso non ci sarà colpa se non lo scriverete. Chiamate testimoni quando trattate tra voi e non venga fatto alcun torto agli scribi e ai testimoni; e se lo farete, sarà il segno dell'empietà che è in voi. Temete Allah, è Allah che vi insegna. Allah conosce tutte le cose. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:282 (islam)

Allah non impone a nessun'anima al di là delle sue capacità. Quello che ognuno avrà guadagnato sarà a suo favore e ciò che avrà demeritato sarà a suo danno. “Signore, non ci punire per le nostre dimenticanze e i nostri sbagli. Signore, non caricarci di un peso grave come quello che imponesti a coloro che furono prima di noi. Signore, non imporci ciò per cui non abbiamo la forza. Assolvici, perdonaci, abbi misericordia di noi. Tu sei il nostro patrono, dacci la vittoria sui miscredenti.” - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:286 (islam)

Egli ha creato per voi tutto quello che c'è sulla terra. Poi si è rivolto al cielo e lo ha ordinato in sette cieli. Egli è l'Onnisciente. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:29 (islam)

Questo è il Libro su cui non ci sono dubbi, una guida per i timorati, - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:2 (islam)

E quando Mosè disse al suo popolo: “O popol mio, invero vi siete fatti un grande torto prendendovi il Vitello. Pentitevi al vostro Creatore e datevi la morte: questa è la cosa migliore, di fronte al vostro Creatore”. Poi Allah accolse il vostro [pentimento]. In verità Egli accoglie sempre [il pentimento], è il Misericordioso - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:54 (islam)

[6]In verità [per] quelli che non credono, non fa differenza che tu li avverta oppure no: non crederanno.
[7]Allah ha posto un sigillo sui loro cuori e sulle loro orecchie e sui loro occhi c'è un velo; avranno un castigo immenso. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:6-7 (islam)

Avrete saputo di quelli dei vostri che trasgredirono il Sabato ai quali dicemmo: “Siate scimmie reiette”. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:65 (islam)

Allora dicemmo: “Colpite il cadavere con una parte della giovenca”. Così Allah resuscita i morti e vi mostra i Suoi segni affinché possiate comprendere. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:73 (islam)

Guai a coloro che scrivono il Libro con le loro mani e poi dicono: “Questo proviene da Allah” e lo barattano a vil prezzo! Guai a loro per quello che le loro mani hanno scritto, e per quello che hanno ottenuto in cambio. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:79 (islam)

E ora invece vi uccidete l'un l'altro e scacciate dalle loro case alcuni dei vostri, dandovi man forte nel crimine e nella trasgressione. E se sono prigionieri ne pagate il riscatto, quando anche solo l'espellerli vi era stato vietato. Accettate dunque una parte del Libro e ne rinnegate un'altra parte? Non c'è altro compenso per colui che agisce così se non l'obbrobrio in questa vita e il castigo più terribile nel Giorno della Resurrezione. Allah non è incurante di quello che fate. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:85 (islam)

E quando, da parte di Allah, venne loro un Libro che confermava quello che avevano già - mentre prima invocavano la vittoria sui miscredenti - quando giunse loro quello che già conoscevano, lo rinnegarono. Maledica Allah i miscredenti. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:89 (islam)

[23]E se avete qualche dubbio in merito a quello che abbiamo fatto scendere sul Nostro Servo, portate allora una sura simile a questa e chiamate altri testimoni all'infuori di Allah, se siete veritieri.
[24]Se non lo fate - e non lo farete - temete il Fuoco, il cui combustibile sono gli uomini e le pietre, che è stato preparato per i miscredenti. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:23-24 (islam)

[34]E quando dicemmo agli Angeli: “Prosternatevi ad Adamo”, tutti si prosternarono, eccetto Iblîs, che rifiutò per orgoglio e fu tra i miscredenti.
[35]E dicemmo: “O Adamo, abita il Paradiso, tu e la tua sposa. Saziatevene ovunque a vostro piacere, ma non avvicinatevi a quest'albero, ché in tal caso sareste tra gli empi”.
[36]Poi Iblîs li fece inciampare e scacciare dal luogo in cui si trovavano. E Noi dicemmo: “Andatevene via, nemici gli uni degli altri. Avrete una dimora sulla terra e ne godrete per un tempo stabilito”. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:34-36 (islam)

[278]O voi che credete, temete Allah e rinunciate ai profitti dell'usura se siete credenti.
[279]Se non lo farete vi è dichiarata guerra da parte di Allah e del Suo Messaggero; se vi pentirete, conserverete il vostro patrimonio. Non fate torto e non subirete torto. - Quran Al-Baqarah(Al-Baqarah) 2:278-279 (islam)

Gli ingiusti cedono, invece, alle loro passioni senza sapere. Chi può guidare colui che Allah allontana? Essi non avranno chi li soccorra. - Quran Ar-Rum(Ar-Rum) 30:29 (islam)

Non hai visto come Allah ha fatto sì che la notte compenetri il giorno e il giorno compenetri la notte? E [come] ha sottomesso il sole e la luna, ciascuno dei quali procede [nel suo corso] fino a un termine stabilito? - Quran Luqman(Luqman) 31:29 (islam)

“Se avessimo voluto, avremmo dato ad ogni anima la sua direzione; si è invece compiuta la mia sentenza: riempirò l'Inferno di uomini e di dèmoni insieme". - Quran As-Sajdah(As-Sajdah) 32:13 (islam)

Chi è peggior ingiusto di colui che si distoglie dai segni di Allah dopo che gli sono stati ricordati? In verità ci vendicheremo dei trasgressori. - Quran As-Sajdah(As-Sajdah) 32:22 (islam)

Di' [loro]: “La fuga non vi sarà utile. Se fuggite la morte o l'essere uccisi, non avrete altro che breve gioia”. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:16 (islam)

O Profeta, temi Allah e non obbedire né ai miscredenti, né agli ipocriti. In verità Allah è sapiente, saggio. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:1 (islam)

Avete nel Messaggero di Allah un bell'esempio per voi, per chi spera in Allah e nell'Ultimo Giorno e ricorda Allah frequentemente. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:21 (islam)

Ha fatto uscire dalle loro fortezze coloro, fra la gente del Libro, che avevano spalleggiato i coalizzati ed ha messo il panico nei loro cuori. Ne uccideste una parte e un'altra parte la faceste prigioniera. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:26 (islam)

Rimanete con dignità nelle vostre case e non mostratevi come era costume ai tempi dell'ignoranza. Eseguite l'orazione, pagate la decima ed obbedite ad Allah e al Suo Inviato. O gente della casa, Allah non vuole altro che allontanare da voi ogni sozzura e rendervi del tutto puri. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:33 (islam)

Quando Allah e il Suo Inviato hanno decretato qualcosa, non è bene che il credente o la credente scelgano a modo loro. Chi disobbedisce ad Allah e al Suo Inviato palesemente si travia. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:36 (islam)

[Ricorda] quando dicevi a colui che Allah aveva gradito e che tu stesso avevi favorito: “Tieni per te la tua sposa e temi Allah”, mentre nel tuo cuore tenevi celato quel che Allah avrebbe reso pubblico. Temevi gli uomini, mentre Allah ha più diritto ad essere temuto. Quando poi Zayd non ebbe più relazione con lei, te l'abbiamo data in sposa, cosicché non ci fosse più, per i credenti, alcun impedimento verso le spose dei figli adottivi, quando essi non abbiano più alcuna relazione con loro. L'ordine di Allah deve essere eseguito. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:37 (islam)

Muhammad non è padre di nessuno dei vostri uomini, egli è l'Inviato di Allah e il sigillo dei profeti. Allah conosce ogni cosa. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:40 (islam)

O credenti! Quando sposate le credenti e poi divorziate da esse senza averle toccate, non saranno obbligate a rispettare un periodo d'attesa. Date loro qualcosa e date loro grazioso congedo. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:49 (islam)

Allah non ha posto due cuori nel petto di nessun uomo, né ha fatto vostre madri le spose che paragonate alla schiena delle vostre madri, e neppure ha fatto vostri figli i figli adottivi. Tutte queste non son altro che parole delle vostre bocche; invece Allah dice la verità, è Lui che guida sulla [retta] via. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:4 (islam)

O Profeta, ti abbiamo reso lecite le spose alle quali hai versato il dono nuziale, le schiave che possiedi che Allah ti ha dato dal bottino. Le figlie del tuo zio paterno e le figlie delle tue zie paterne, le figlie del tuo zio materno e le figlie delle tue zie materne che sono emigrate con te e ogni donna credente che si offre al Profeta, a condizione che il Profeta voglia sposarla. Questo è un privilegio che ti è riservato, che non riguarda gli altri credenti. Ben sappiamo quello che abbiamo imposto loro a proposito delle loro spose e delle schiave che possiedono, così che non ci sia imbarazzo alcuno per te. Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:50 (islam)

Se farai aspettare quelle che vorrai e chiamerai da te quella che vorrai e se andrai a riprenderne una che avevi fatto aspettare, non ci sarà colpa per te, così che siano confortate e cessi la loro afflizione e siano contente di ciò che avrai concesso loro. Allah conosce quel che c'è nei vostri cuori. Allah è sapiente e magnanimo. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:51 (islam)

D'ora in poi non ti è più permesso di prendere altre mogli e neppure di cambiare quelle che hai con altre, anche se ti affascina la loro bellezza, eccetto le schiave che possiedi. Allah osserva ogni cosa. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:52 (islam)

O credenti, non entrate nelle case del Profeta, a meno che non siate invitati per un pasto, e dopo aver atteso che il pasto sia pronto. Quando poi siete invitati, entrate; e dopo aver mangiato andatevene senza cercare di rimanere a chiacchierare familiarmente. Ciò è offensivo per il Profeta, ma ha vergogna di [dirlo a] voi, mentre Allah non ha vergogna della verità. Quando chiedete ad esse un qualche oggetto, chiedetelo da dietro una cortina: ciò è più puro per i vostri cuori e per i loro. Non dovete mai offendere il Profeta e neppure sposare una delle sue mogli dopo di lui: sarebbe un'ignominia nei confronti di Allah. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:53 (islam)

In verità Allah e i Suoi angeli benedicono il Profeta. O voi che credete, beneditelo e invocate su di lui la pace. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:56 (islam)

Coloro che offendono Allah e il Suo Messaggero sono maledetti da Allah in questa vita e nell'altra: [Allah] ha preparato per loro un castigo avvilente. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:57 (islam)

O Profeta, di' alle tue spose, alle tue figlie e alle donne dei credenti di coprirsi dei loro veli, così da essere riconosciute e non essere molestate. Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:59 (islam)

Date loro il nome dei loro padri: ciò è più giusto davanti ad Allah. Ma se non conoscete i loro padri siano allora vostri fratelli nella religione e vostri protetti. Non ci sarà colpa per voi per ciò che fate inavvertitamente, ma per quello che i vostri cuori fanno volontariamente. Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:5 (islam)

O credenti! Non siate come coloro che molestarono Mosè: già Allah lo scagionò da quello che avevano detto. Egli è in grande onore presso Allah. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:69 (islam)

Il Profeta è più vicino ai credenti di loro stessi e le sue spose sono le loro madri. Secondo il Libro di Allah, [nella successione] i legami parentali hanno priorità su quelli tra i credenti e tra gli immigrati, a meno che non vogliate lasciare un legato a favore dei vostri fratelli nella religione. Questo è scritto nel Libro [di Allah]. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:6 (islam)

[64]In verità Allah ha maledetto i miscredenti ed ha preparato per loro la Fiamma,
[65]affinché vi rimangano in perpetuo, senza trovare né protettore né ausilio. - Quran Al-Ahzab(Al-Ahzab) 33:64-65 (islam)

E se ti trattano da bugiardo, [sappi] che già trattarono da bugiardi i messaggeri che ti precedettero. Tutto quanto ritorna ad Allah. - Quran Fatir(Fatir) 35:4 (islam)

[Cosa ne sarà di] colui al quale è stata edulcorata la nefandezza della sua azione al punto che la considera buona? Ma Allah svia chi vuole e guida chi vuole. Quindi non ti affliggere per causa loro: Allah ben conosce quello che hanno operato. - Quran Fatir(Fatir) 35:8 (islam)

Gloria a Colui Che ha creato le specie di tutto quello che la terra fa crescere, di loro stessi e di ciò che neppure conoscono. - Quran Ya-Sin(Ya-Sin) 36:36 (islam)

E il sole che corre verso la sua dimora: questo è il Decreto dell'Eccelso, del Sapiente. - Quran Ya-Sin(Ya-Sin) 36:38 (islam)

Non sta al sole raggiungere la luna e neppure alla notte sopravanzare il giorno. Ciascuno vaga nella sua orbita. - Quran Ya-Sin(Ya-Sin) 36:40 (islam)

Poi, quando raggiunse l'età per accompagnare [suo padre questi] gli disse: “Figlio mio, mi sono visto in sogno, in procinto di immolarti. Dimmi cosa ne pensi”. Rispose: “Padre mio, fai quel che ti è stato ordinato: se Allah vuole, sarò rassegnato”. - Quran As-Saffat(As-Saffat) 37:102 (islam)

Se si abbatte nei loro pressi, ah, che mattino terribile per coloro che sono stati avvertiti! - Quran As-Saffat(As-Saffat) 37:177 (islam)

Quando si diceva loro: “Non c'è dio all'infuori di Allah”, si gonfiavano d'orgoglio - Quran As-Saffat(As-Saffat) 37:35 (islam)

[75][Allah] disse: “O Iblis, cosa ti impedisce di prosternarti davanti a ciò che ho creato con le Mie mani? Ti gonfi d'orgoglio? Ti ritieni forse uno dei più elevati?”.
[76]Rispose: “Sono migliore di lui: mi hai creato dal fuoco, mentre creasti lui dalla creta”. - Quran Sad(Sad) 38:75-76 (islam)

Di': “Se disobbedisco al mio Signore, temo il castigo di un Giorno terribile”. - Quran Az-Zumar(Az-Zumar) 39:13 (islam)

Se Allah avesse voluto darSi un figlio, avrebbe scelto chi voleva tra ciò che ha creato. Gloria a Lui! Egli è Allah, l'Unico, il Dominatore. - Quran Az-Zumar(Az-Zumar) 39:4 (islam)

Tornate pentiti al vostro Signore e sottomettetevi a Lui prima che vi colga il castigo, ché allora non sarete soccorsi. - Quran Az-Zumar(Az-Zumar) 39:54 (islam)

Nel Giorno della Resurrezione vedrai coloro che inventavano menzogne contro Allah con i volti anneriti. Non c'è nell'Inferno una dimora per gli arroganti? - Quran Az-Zumar(Az-Zumar) 39:60 (islam)

O voi che credete, se obbedirete ad alcuni di coloro che hanno ricevuto la Scrittura, vi riporteranno alla miscredenza, dopo che avevate creduto. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:100 (islam)

Sorga tra voi una comunità che inviti al bene, raccomandi le buone consuetudini e proibisca ciò che è riprovevole. Ecco coloro che prospereranno. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:104 (islam)

Il Giorno in cui alcuni volti si illumineranno e altri si anneriranno, a quelli che avranno i volti anneriti [sarà detto]: “Avete rinnegato dopo aver creduto? Gustate il castigo della miscredenza”. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:106 (islam)

No, per quelli che sono miscredenti, non basteranno i loro beni e i loro figli per metterli al riparo da Allah. Saranno combustibile del Fuoco. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:10 (islam)

Voi siete la migliore comunità che sia stata suscitata tra gli uomini, raccomandate le buone consuetudini e proibite ciò che è riprovevole e credete in Allah. Se la gente della Scrittura credesse, sarebbe meglio per loro; ce n'è qualcuno che è credente, ma la maggior parte di loro sono empi. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:110 (islam)

O voi che credete, non sceglietevi confidenti al di fuori dei vostri, farebbero di tutto per farvi perdere. Desidererebbero la vostra rovina; l'odio esce dalle loro bocche, ma quel che i loro petti celano è ancora peggio. Ecco che vi manifestiamo i segni, se potete comprenderli. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:118 (islam)

Voi li amate, mentre loro non vi amano affatto. Mentre voi credete a tutta la Scrittura loro, quando vi incontrano, dicono: “Crediamo”; ma quando son soli, si mordono le dita rabbiosi contro di voi. Di': “Morite nella vostra rabbia!”. In verità Allah conosce bene quello che è celato nei cuori. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:119 (islam)

Se vi giunge un bene, se ne affliggono. Se un male vi colpisce, gioiscono. Se però sarete pazienti e devoti, i loro intrighi non vi procureranno alcun male. Allah abbraccia tutto quello che fanno. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:120 (islam)

Di' ai miscredenti: “Presto sarete sconfitti. Sarete radunati nell'Inferno. Che infame giaciglio!”. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:12 (islam)

O voi che credete, non cibatevi dell'usura che aumenta di doppio in doppio. E temete Allah, affinché possiate prosperare. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:130 (islam)

Muhammad, non è altro che un messaggero, altri ne vennero prima di lui; se morisse o se fosse ucciso, ritornereste sui vostri passi? Chi ritornerà sui suoi passi, non danneggerà Allah in nulla e, ben presto, Allah compenserà i riconoscenti. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:144 (islam)

O voi che credete! Se obbedite ai miscredenti, vi faranno tornare sui vostri passi e sarete sconfitti. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:149 (islam)

E se sarete uccisi sul sentiero di Allah, o perirete, il perdono e la misericordia di Allah valgono di più di quello che accumulano. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:157 (islam)

Allah ha certamente udito le parole di quelli che hanno detto: “Allah è povero e noi siamo ricchi!”. Metteremo per iscritto le loro parole e il fatto che ingiustamente uccisero i Profeti, e diremo loro: “Gustate il tormento dell'Incendio”. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:181 (islam)

I credenti non si alleino con i miscredenti, preferendoli ai fedeli. Chi fa ciò contraddice la religione di Allah, a meno che temiate qualche male da parte loro. Allah vi mette in guardia nei Suoi Stessi confronti. Il divenire è verso Allah. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:28 (islam)

Di': “Se avete sempre amato Allah, seguitemi. Allah vi amerà e perdonerà i vostri peccati. Allah è perdonatore, misericordioso”. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:31 (islam)

Tessono strategie e anche Allah ne tesse. Allah è il migliore degli strateghi! - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:54 (islam)

In verità, per Allah Gesù è simile ad Adamo, che Egli creò dalla polvere, poi disse: “Sii”, ed egli fu. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:59 (islam)

Abramo non era né giudeo, né nazareno, ma puro credente e musulmano. E non era uno degli associatori. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:67 (islam)

È Lui che ha fatto scendere il Libro su di te. Esso contiene versetti espliciti, che sono la Madre del Libro, e altri che si prestano ad interpretazioni diverse. Coloro che hanno una malattia nel cuore, che cercano la discordia e la [scorretta] interpretazione, seguono quello che è allegorico, mentre solo Allah ne conosce il significato. Coloro che sono radicati nella scienza dicono: “Noi crediamo: tutto viene dal nostro Signore”. Ma i soli a ricordarsene sempre, sono i dotati di intelletto. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:7 (islam)

Chi vuole una religione diversa dall'Islàm, il suo culto non sarà accettato, e nell'altra vita sarà tra i perdenti. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:85 (islam)

In verità, di quelli che rinnegano dopo aver creduto e aumentano la loro miscredenza, non sarà accettato il pentimento. Essi sono coloro che si sono persi. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:90 (islam)

Quanto ai miscredenti che muoiono nella miscredenza, quand'anche offrissero come riscatto tutto l'oro della terra, non sarà accettato. Avranno un castigo doloroso e nessuno li soccorrerà. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:91 (islam)

In essa, vi sono i segni evidenti, come il luogo in cui ristette Abramo: chi vi entra è al sicuro. Spetta agli uomini che ne hanno la possibilità di andare, per Allah, in pellegrinaggio alla Casa. Quanto a colui che lo nega, sappia che Allah fa a meno delle creature”. - Quran Ali 'Imran(Ali 'Imran) 3:97 (islam)

nell'acqua bollente e poi precipitati nel Fuoco. - Quran Ghafir(Ghafir) 40:72 (islam)

[23]Già inviammo Mosè, con i Nostri segni ed autorità evidente,
[24]a Faraone, Hâmân e Qârûn. Essi dissero: “È un mago, un impostore”.
[25]Quando poi portò loro la verità che veniva da Noi, ordinarono: “Vengano uccisi i figli di coloro che credono insieme con lui e lasciate in vita [solo] le femmine”. La trama dei miscredenti non conduce a buon fine. - Quran Ghafir(Ghafir) 40:23-25 (islam)

Certamente faremo gustare un duro castigo ai miscredenti, e li compenseremo in base alle loro peggiori azioni. - Quran Fussilat(Fussilat) 41:27 (islam)

Così il compenso dei nemici di Allah sarà il Fuoco, in cui rimarranno in perpetuo: [punizione] per aver smentito i Nostri segni. - Quran Fussilat(Fussilat) 41:28 (islam)

Se ne avessimo fatto un Corano in una lingua straniera, avrebbero detto: “Perché non sono stati espressi chiaramente i suoi versetti? Un [messaggio in un] idioma straniero ad un [Messaggero] arabo?”. Di': “Esso è guida e panacea per coloro che credono”. Coloro che invece non credono, sono colpiti da sordità e accecamento, [ed è come se fossero] chiamati da un luogo remoto. - Quran Fussilat(Fussilat) 41:44 (islam)

Ribollirà nel [suo] ventre come metallo liquefatto, - Quran Ad-Dukhan(Ad-Dukhan) 44:45 (islam)

e gli si versi sul capo il castigo dell'acqua bollente. - Quran Ad-Dukhan(Ad-Dukhan) 44:48 (islam)

Sarà così e daremo loro in spose fanciulle dai grandi occhi. - Quran Ad-Dukhan(Ad-Dukhan) 44:54 (islam)

Abbiamo reso facile questo [Corano], nel tuo idioma, affinché riflettano. - Quran Ad-Dukhan(Ad-Dukhan) 44:58 (islam)

[44]è il cibo del peccatore.
[45]Ribollirà nel [suo] ventre come metallo liquefatto,
[46]come bolle l'acqua bollente. - Quran Ad-Dukhan(Ad-Dukhan) 44:44-46 (islam)

Quanto a coloro che credono e fanno il bene, Allah li farà entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli. Coloro che non credono avranno effimero godimento e mangeranno come mangia il bestiame: il Fuoco sarà il loro asilo. - Quran Muhammad(Muhammad) 47:12 (islam)

Colui che si basa su una prova del suo Signore è forse eguale a colui cui è stata abbellita la sua azione peggiore e che si abbandona alle sue passioni? - Quran Muhammad(Muhammad) 47:14 (islam)

[Ecco] la descrizione del Giardino che è stata promessa ai timorati [di Allah]: ci saranno ruscelli di un'acqua che mai sarà malsana e ruscelli di latte dal gusto inalterabile e ruscelli di un vino delizioso a bersi, e ruscelli di miele purificato. E ci saranno, per loro, ogni sorta di frutta e il perdono del loro Signore. Essi sono forse simili a coloro che rimangono in perpetuo nel Fuoco e che verranno abbeverati di un'acqua bollente che devasterà le loro viscere? - Quran Muhammad(Muhammad) 47:15 (islam)

Rimetterà i peccati e volgerà al bene lo spirito di coloro che credono e compiono il bene e credono in quel che è stato rivelato a Muhammad. Questa è la verità che proviene dal loro Signore, - Quran Muhammad(Muhammad) 47:2 (islam)

Non siate dunque deboli e non proponete l'armistizio mentre siete preponderanti. Allah è con voi e non diminuirà [il valore del]le vostre azioni. - Quran Muhammad(Muhammad) 47:35 (islam)

Quando [in combattimento] incontrate i miscredenti, colpiteli al collo finché non li abbiate soggiogati, poi legateli strettamente. In seguito liberateli graziosamente o in cambio di un riscatto, finché la guerra non abbia fine. Questo è [l'ordine di Allah]. Se Allah avesse voluto, li avrebbe sconfitti, ma ha voluto mettervi alla prova, gli uni contro gli altri. E farà sì che non vadano perdute le opere di coloro che saranno stati uccisi sulla via di Allah: - Quran Muhammad(Muhammad) 47:4 (islam)

Di' a quei beduini che sono rimasti indietro: “Presto sarete chiamati [a combattere] contro gente di grande valore: dovrete combatterli finché non si sottomettono. Se obbedirete, Allah vi darà una bella ricompensa; se invece volgerete le spalle come già le avete voltate, vi punirà con un doloroso castigo”. - Quran Al-Fath(Al-Fath) 48:16 (islam)

Muhammad è il Messaggero di Allah e quanti sono con lui sono duri con i miscredenti e compassionevoli fra loro. Li vedrai inchinarsi e prosternarsi, bramando la grazia di Allah e il Suo compiacimento. Il loro segno è, sui loro volti, la traccia della prosternazione: ecco l'immagine che ne dà di loro la Torâh. L'immagine che invece ne dà il Vangelo è quella di un seme che fa uscire il suo germoglio, poi lo rafforza e lo ingrossa, ed esso si erge sul suo stelo nell'ammirazione dei seminatori. Tramite loro Allah fa corrucciare i miscredenti. Allah promette perdono e immensa ricompensa a coloro che credono e compiono il bene. - Quran Al-Fath(Al-Fath) 48:29 (islam)

In verità i credenti sono fratelli: ristabilite la concordia tra i vostri fratelli e temete Allah. Forse vi sarà usata misericordia. - Quran Al-Hujurat(Al-Hujurat) 49:10 (islam)

O credenti, se un malvagio vi reca una notizia, verificatela, affinché non portiate, per disinformazione, pregiudizio a qualcuno e abbiate poi a pentirvi di quel che avrete fatto. - Quran Al-Hujurat(Al-Hujurat) 49:6 (islam)

Quando siete in viaggio, non ci sarà colpa se abbrevierete l'orazione, se temete che i miscredenti vi attacchino; i miscredenti sono per voi un nemico manifesto. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:101 (islam)

Chi si separa dal Messaggero dopo che gli si è manifestata la guida, e segue un sentiero diverso da quello dei credenti, quello lo allontaneremo come si è allontanato e lo getteremo nell'Inferno. Qual triste destino. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:115 (islam)

li condurrò alla perdizione, li illuderò con vane speranze, darò loro ordini ed essi taglieranno gli orecchi degli armenti; io darò gli ordini e loro snatureranno la creazione di Allah”. Chi prende Satana per patrono al posto di Allah, si perde irrimediabilmente. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:119 (islam)

Ecco quello che Allah vi ordina a proposito dei vostri figli: al maschio la parte di due femmine. Se ci sono solo femmine e sono più di due, a loro [spettano] i due terzi dell'eredità, e se è una figlia sola, [ha diritto al] la metà. Ai genitori [del defunto] tocca un sesto, se [egli] ha lasciato un figlio. Se non ci sono figli e i genitori [sono gli unici] eredi, alla madre tocca un terzo. Se ci sono fratelli, la madre avrà un sesto dopo [l'esecuzione de]i legati e [il pagamento de]i debiti. Voi non sapete, se sono i vostri ascendenti o i vostri discendenti, ad esservi di maggior beneficio. Questo è il decreto di Allah. In verità Allah è saggio, sapiente. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:11 (islam)

Ti interpelleranno a proposito delle donne. Di': “Allah vi risponde a riguardo, e ciò è recitato nel Libro relativamente alle orfane alle quali non date quello che è prescritto loro e a quelle che desiderate sposare, ai ragazzi oppressi e agli orfani dei quali dovete aver cura con giustizia. Allah conosce tutto il bene che operate. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:127 (islam)

A voi spetta la metà di quello che lasciano le vostre spose, se esse non hanno figli. Se li hanno, vi spetta un quarto di quello che lasciano, dopo aver dato seguito al testamento e [pagato] i debiti. E a loro spetterà un quarto di quello che lasciate, se non avete figli. Se invece ne avete, avranno un ottavo di quello che lasciate, dopo aver dato seguito al testamento e pagato i debiti. Se un uomo o una donna non hanno eredi, né ascendenti né discendenti, ma hanno un fratello o una sorella, a ciascuno di loro toccherà un sesto, mentre se sono più di due divideranno un terzo, dopo aver dato seguito al testamento e [pagato] i debiti senza far torto [a nessuno]. Questo è il comando di Allah. Allah è sapiente, saggio. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:12 (islam)

O voi che credete! Non prendetevi per alleati i miscredenti, invece che i credenti. Vorreste dare ad Allah un valido argomento con voi stessi? - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:144 (islam)

In verità gli ipocriti saranno nel Fuoco più profondo e non avranno nessuno che li soccorra; - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:145 (islam)

e dissero: “Abbiamo ucciso il Messia Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Allah!”. Invece non l'hanno né ucciso, né crocifisso, ma così parve loro. Coloro che sono in discordia a questo proposito, restano nel dubbio: non hanno altra scienza e non seguono altro che la congettura. Per certo non lo hanno ucciso - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:157 (islam)

Se le vostre donne avranno commesso azioni infami portate contro di loro, quattro testimoni dei vostri. E se essi testimonieranno, confinate quelle donne in una casa finché non sopraggiunga la morte o Allah apra loro una via d'uscita. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:15 (islam)

E se sono due dei vostri a commettere infamità, puniteli; se poi si pentono e si ravvedono, lasciateli in pace. Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:16 (islam)

Ti chiederanno un parere. Di': “A proposito del defunto che non lascia eredi, [né ascendenti, né discendenti] Allah vi dice: Se qualcuno muore senza lasciare figli ma ha una sorella, ad essa toccherà la metà dell'eredità, mentre egli erediterebbe da lei tutto quanto se ella non avesse figli; se ci sono due sorelle, avranno i due terzi di quello che lascia; se ci sono due fratelli - maschi o femmine - al maschio la parte di due femmine”. Allah vi illumina affinché non erriate. Allah è l'Onnisciente. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:176 (islam)

Vi sono vietate le vostre madri, figlie, zie paterne e zie materne, le figlie di vostro fratello e le figlie di vostra sorella, le balie che vi hanno allattato, le sorelle di latte, le madri delle vostre spose, le figliastre che sono sotto la vostra tutela, nate da donne con le quali avete consumato il matrimonio - se il matrimonio non fosse stato consumato non ci sarà peccato per voi - le donne con le quali i figli nati dai vostri lombi hanno consumato il matrimonio e due sorelle contemporaneamente - salvo quello che già avvenne - ché in verità Allah è perdonatore, misericordioso, - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:23 (islam)

e tra tutte le donne, quelle maritate, a meno che non siano vostre schiave. Questo è ciò che Allah vi prescrive. A parte ciò, vi è permesso cercare [mogli] utilizzando i vostri beni in modo onesto e senza abbandonarvi al libertinaggio. Così come godrete di esse, verserete loro la dote che è dovuta. Non ci sarà alcun male nell'accordo che farete tra voi, oltre questa prescrizione. Invero Allah è sapiente e saggio. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:24 (islam)

E chi di voi non avesse i mezzi per sposare donne credenti libere, scelga moglie tra le schiave nubili e credenti. Allah conosce meglio la vostra fede, voi provenite gli uni dagli altri. Sposatele con il consenso della gente loro, e versate la dote in modo conveniente; siano donne rispettabili e non libertine o amanti. Se dopo il matrimonio commettono un'infamità, abbiano la metà della pena che spetterebbe alle donne libere. Tutto ciò è concesso a chi tema di peccare; ma sarebbe meglio per voi avere pazienza! Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:25 (islam)

Gli uomini sono preposti alle donne, a causa della preferenza che Allah concede agli uni rispetto alle altre e perché spendono [per esse] i loro beni. Le [donne] virtuose sono le devote, che proteggono nel segreto quello che Allah ha preservato. Ammonite quelle di cui temete l'insubordinazione, lasciatele sole nei loro letti, battetele. Se poi vi obbediscono, non fate più nulla contro di esse. Allah è altissimo, grande. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:34 (islam)

[e neppure] coloro che sono avari e invitano all'avarizia e celano quello che Allah ha dato loro, della Sua Grazia. Abbiamo preparato un castigo doloroso per i miscredenti, - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:37 (islam)

E se temete di essere ingiusti nei confronti degli orfani, sposate allora due o tre o quattro tra le donne che vi piacciono; ma se temete di essere ingiusti, allora sia una sola o le ancelle che le vostre destre possiedono, ciò è più atto ad evitare di essere ingiusti. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:3 (islam)

Invero, Allah non commette ingiustizie, nemmeno del peso di un solo atomo. Se si tratta di una buona azione, Egli la valuterà il doppio e darà ricompensa enorme da parte Sua. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:40 (islam)

O voi che credete! Non accostatevi all'orazione se siete ebbri finché non siate in grado di capire quello che dite; e neppure se siete in stato di impurità finché non abbiate fatto la lavanda (a meno che non siate in viaggio). Se siete malati o in viaggio, o se uscite da una latrina, o avete avuto rapporto con le donne e non trovate acqua, fate allora la lustrazione pulverale con terra pulita, con cui sfregherete il viso e le mani. In verità Allah è indulgente, perdonatore. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:43 (islam)

In verità Allah non perdona che Gli si associ alcunché; ma, all'infuori di ciò, perdona chi vuole. Ma chi attribuisce consimili ad Allah, commette un peccato immenso. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:48 (islam)

Presto getteremo nel Fuoco coloro che smentiscono i Nostri segni. Ogni volta che la loro pelle sarà consumata, ne daremo loro un'altra, sì che gustino il tormento. In verità Allah è eccelso e saggio. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:56 (islam)

Coloro che invece hanno creduto e operato il bene, presto li faremo entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli e in cui rimarranno immortali in perpetuo, avranno spose purissime e li introdurremo nell'ombra che rinfresca. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:57 (islam)

Non date in mano agli incapaci i beni che Allah vi ha concesso per la sopravvivenza; attingetevi per nutrirli e vestirli e rivolgete loro parole gentili. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:5 (islam)

Non hai visto coloro che dicono di credere in quello che abbiamo fatto scendere su di te e in quello che abbiamo fatto scendere prima di te, e poi ricorrono all'arbitrato degli idoli, mentre è stato loro ordinato di rinnegarli? Ebbene, Satana vuole precipitarli nella perdizione. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:60 (islam)

Essi sono coloro di cui Allah bene conosce il cuore. Non badare a loro, solo esortali e di' loro qualcosa che tocchi le loro anime. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:63 (islam)

No, per il tuo Signore, non saranno credenti finché non ti avranno eletto giudice delle loro discordie e finché non avranno accettato senza recriminare quello che avrai deciso, sottomettendosi completamente. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:65 (islam)

Mettete alla prova gli orfani finché raggiungano la pubertà e, se si comportano rettamente, restituite loro i loro beni. Non affrettatevi a consumarli e a sperperarli, prima che abbiano raggiunto la maggiore età. Chi è ricco se ne astenga, chi è povero ne usi con moderazione. E quando restituite i loro beni, chiamate i testimoni; ma Allah basta a tenere il conto di ogni cosa. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:6 (islam)

Combattano dunque sul sentiero di Allah, coloro che barattano la vita terrena con l'altra. A chi combatte per la causa di Allah, sia ucciso o vittorioso, daremo presto ricompensa immensa. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:74 (islam)

Perché mai non combattete per la causa di Allah e dei più deboli tra gli uomini, le donne e i bambini che dicono: “Signore, facci uscire da questa città di gente iniqua; concedici da parte Tua un patrono, concedici da parte Tua un alleato”? - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:75 (islam)

Coloro che credono combattono per la causa di Allah, mentre i miscredenti combattono per la causa degli idoli. Combattete gli alleati di Satana. Deboli sono le astuzie di Satana. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:76 (islam)

Chi obbedisce al Messaggero obbedisce ad Allah. E quanto a coloro che volgono le spalle, non ti abbiamo inviato come loro guardiano! - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:80 (islam)

Non meditano sul Corano? Se provenisse da altri che da Allah, vi avrebbero trovato molte contraddizioni. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:82 (islam)

Perché vi siete divisi in due fazioni a proposito degli ipocriti? Allah li ha respinti per quello che si sono meritati. Volete forse guidare coloro che Allah ha allontanato? A chi viene allontanato da Allah, non potrai trovare una via. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:88 (islam)

Vorrebbero che foste miscredenti come lo sono loro e allora sareste tutti uguali. Non sceglietevi amici tra loro, finché non emigrano per la causa di Allah. Ma se vi volgono le spalle, allora afferrateli e uccideteli ovunque li troviate. Non sceglietevi tra loro né amici, né alleati, - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:89 (islam)

Altri ne troverete che vogliono essere in buoni rapporti con voi e con la loro gente. Ogni volta che hanno occasione di sedizione, vi si precipitano. Se non si mantengono neutrali, se non vi offrono la pace e non abbassano le armi, afferrateli e uccideteli ovunque li incontriate. Vi abbiamo dato su di loro evidente potere. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:91 (islam)

Il credente non deve uccidere il credente, se non per errore. Chi, involontariamente, uccide un credente, affranchi uno schiavo credente e versi alla famiglia [della vittima] il prezzo del sangue, a meno che essa non vi rinunci caritatevolmente. Se il morto, seppur credente, apparteneva a gente vostra nemica, venga affrancato uno schiavo credente. Se apparteneva a gente con la quale avete stipulato un patto, venga versato il prezzo del sangue alla [sua] famiglia e si affranchi uno schiavo credente. E chi non ne ha i mezzi, digiuni due mesi consecutivi per dimostrare il pentimento davanti ad Allah. Allah è sapiente, saggio. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:92 (islam)

[150]In verità coloro che negano Allah e i Suoi Messaggeri, che vogliono distinguere tra Allah e i Suoi Messaggeri, dicono: “Crediamo in uno e l'altro neghiamo” e vogliono seguire una via intermedia;
[151]sono essi i veri miscredenti, e per i miscredenti abbiamo preparato un castigo umiliante. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:150-151 (islam)

[22]Non sposate le donne che i vostri padri hanno sposato - a parte quello che è stato. È davvero un'infamità, un abominio e un cattivo costume.
[23]Vi sono vietate le vostre madri, figlie, zie paterne e zie materne, le figlie di vostro fratello e le figlie di vostra sorella, le balie che vi hanno allattato, le sorelle di latte, le madri delle vostre spose, le figliastre che sono sotto la vostra tutela, nate da donne con le quali avete consumato il matrimonio - se il matrimonio non fosse stato consumato non ci sarà peccato per voi - le donne con le quali i figli nati dai vostri lombi hanno consumato il matrimonio e due sorelle contemporaneamente - salvo quello che già avvenne - ché in verità Allah è perdonatore, misericordioso, - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:22-23 (islam)

[29]O voi che credete, non divorate vicendevolmente i vostri beni, ma commerciate con mutuo consenso, e non uccidetevi da voi stessi. Allah è misericordioso verso di voi.
[30]Chi commette questi peccati iniquamente e senza ragione, sarà gettato nel Fuoco; ciò è facile per Allah. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:29-30 (islam)

[97]Gli angeli, quando faranno morire coloro che furono ingiusti nei loro stessi confronti, diranno: “Qual era la vostra condizione?”. Risponderanno: “Siamo stati oppressi sulla terra”. [Allora gli angeli] diranno: “La terra di Allah non era abbastanza vasta da permettervi di emigrare?”. Ecco coloro che avranno l'Inferno per dimora. Qual tristo rifugio.
[98]Eccezion fatta per gli oppressi, uomini, donne e bambini sprovvisti di ogni mezzo, che non hanno trovato via alcuna;
[99]forse a questi Allah perdonerà. Allah è indulgente, perdonatore. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:97-99 (islam)

Il cielo lo abbiamo costruito con la Nostra potenza e [costantemente] lo estendiamo nell'immensità; - Quran Adh-Dhariyat(Adh-Dhariyat) 51:47 (islam)

[1]Per la stella quando tramonta.
[2]Il vostro compagno non è traviato, non è in errore;
[3]e neppure parla d'impulso:
[4]non è che una Rivelazione ispirata. - Quran An-Najm(An-Najm) 53:1-4 (islam)

[19]Cosa ne dite di al-Lât e al-Uzzâ,
[20]e di Manât, la terza ?
[21]Avrete voi il maschio e Lui la femmina ?
[22]Che ingiusta spartizione!
[23]Non sono altro che nomi menzionati da voi e dai vostri antenati, a proposito dei quali Allah non fece scendere nessuna autorità. Essi si abbandonano alle congetture e a quello che affascina gli animi loro, nonostante sia giunta loro una guida del loro Signore.
[24]L'uomo otterrà forse tutto quel che desidera? - Quran An-Najm(An-Najm) 53:19-24 (islam)

[31]Appartiene ad Allah tutto quello che c'è nei cieli e tutto quello che c'è sulla terra, sì che compensi coloro che agiscono male per ciò che avranno fatto e compensi coloro che agiscono bene con quanto ci sia di più bello.
[32]Essi sono coloro che evitano i peccati più gravi e le perversità e non commettono che le colpe più lievi. Invero il perdono del tuo Signore è immenso. Egli vi conosce meglio [di chiunque altro] quando vi ha prodotti dalla terra e quando eravate ancora embrioni nel ventre delle vostre madri. Non vantatevi di essere puri : Egli conosce meglio [di chiunque altro] coloro che[Lo] temono. - Quran An-Najm(An-Najm) 53:31-32 (islam)

Invero abbiamo reso facile il Corano, che vi servisse da Monito. C'è qualcuno che rifletta [su di esso]? - Quran Al-Qamar(Al-Qamar) 54:17 (islam)

L'Ora si avvicina e la luna si spacca. - Quran Al-Qamar(Al-Qamar) 54:1 (islam)

Vagheranno tra esso e il magma ribollente. - Quran Ar-Rahman(Ar-Rahman) 55:44 (islam)

Vagheranno tra loro fanciulli di eterna giovinezza, - Quran Al-Waqi'ah(Al-Waqi'ah) 56:17 (islam)

sarà nell'acqua bollente, - Quran Al-Waqi'ah(Al-Waqi'ah) 56:93 (islam)

[35]Le abbiamo create perfettamente,
[36]le abbiamo fatte vergini,
[37]amabili e coetanee, - Quran Al-Waqi'ah(Al-Waqi'ah) 56:35-37 (islam)

Invero inviammo i Nostri messaggeri con prove inequivocabili, e facemmo scendere con loro la Scrittura e la Bilancia, affinché gli uomini osservassero l'equità. Facemmo scendere il ferro, strumento terribile e utile per gli uomini, affinché Allah riconosca chi sostiene Lui e i Suoi messaggeri in ciò che è invisibile. Allah è forte, eccelso. - Quran Al-Hadid(Al-Hadid) 57:25 (islam)

Non hai visto coloro che si sono alleati con quelli con i quali Allah è adirato? Non sono né dei vostri né dei loro, e giurano il falso sapendo di farlo. - Quran Al-Mujadila(Al-Mujadila) 58:14 (islam)

Non troverai alcuno, tra la gente che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, che sia amico di coloro che si oppongono ad Allah e al Suo Inviato, fossero anche i loro padri, i loro figli, i loro fratelli o appartenessero al loro clan. Egli ha impresso la fede nei loro cuori e li ha rafforzati con uno spirito proveniente da Lui. Li farà entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli, in cui rimarranno in perpetuo. Allah si compiace di loro e loro si compiacciono di Lui. Essi sono il partito di Allah. Ebbene, il partito di Allah non è forse quello di coloro che trionferanno? - Quran Al-Mujadila(Al-Mujadila) 58:22 (islam)

Coloro che verranno dopo di loro diranno: “Signore, perdona noi e i nostri fratelli che ci hanno preceduto nella fede, e non porre nei nostri cuori alcun rancore verso i credenti. Signor nostro, Tu sei dolce e misericordioso”. - Quran Al-Hashr(Al-Hashr) 59:10 (islam)

Egli è Colui Che ha fatto uscire dalle loro dimore, in occasione del primo esodo, quelli fra la gente della Scrittura che erano miscredenti. Voi non pensavate che sarebbero usciti, e loro credevano che le loro fortezze li avrebbero difesi contro Allah. Ma Allah li raggiunse da dove non se Lo aspettavano e gettò il terrore nei loro cuori: demolirono le loro case con le loro mani e con il concorso delle mani dei credenti. Traetene dunque una lezione, o voi che avete occhi per vedere. - Quran Al-Hashr(Al-Hashr) 59:2 (islam)

Il bottino che Allah concesse [spetta] al Suo Inviato; non faceste correre [per conquistarlo] né cavalli, né cammelli. Allah fa trionfare i Suoi Inviati su chi vuole, e Allah è onnipotente. - Quran Al-Hashr(Al-Hashr) 59:6 (islam)

Il bottino che Allah concesse al Suo Inviato, sugli abitanti delle città, appartiene ad Allah e al Suo Inviato, ai [suoi] familiari, agli orfani, ai poveri e al viandante diseredato, cosicché non sia diviso tra i ricchi fra di voi. Prendete quello che il Messaggero vi dà e astenetevi da quel che vi nega e temete Allah. In verità Allah è severo nel castigo. - Quran Al-Hashr(Al-Hashr) 59:7 (islam)

Ma essi ruppero l'alleanza e Noi li maledicemmo e indurimmo i loro cuori: stravolgono il senso delle parole e dimenticano gran parte di quello che è stato loro rivelato. Non cesserai di scoprire tradimenti da parte loro, eccetto alcuni. Sii indulgente con loro e dimentica. Allah ama i magnanimi. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:13 (islam)

O popol mio, entrate nella terra santa che Allah vi ha destinata e non volgete le spalle: vi ritrovereste perdenti”. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:21 (islam)

Per questo abbiamo prescritto ai Figli di Israele che chiunque uccida un uomo, che non abbia ucciso a sua volta o che non abbia sparso la corruzione sulla terra, sarà come se avesse ucciso l'umanità intera. E chi ne abbia salvato uno, sarà come se avesse salvato tutta l'umanità. I Nostri Messaggeri sono venuti a loro con le prove! Eppure molti di loro commisero eccessi sulla terra. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:32 (islam)

La ricompensa di coloro che fanno la guerra ad Allah e al Suo Messaggero e che seminano la corruzione sulla terra è che siano uccisi o crocifissi, che siano loro tagliate la mano e la gamba da lati opposti o che siano esiliati sulla terra: ecco l'ignominia che li toccherà in questa vita; nell'altra vita avranno castigo immenso, - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:33 (islam)

Tagliate la mano al ladro e alla ladra, per punirli di quello che hanno fatto e come sanzione da parte di Allah. Allah è eccelso, saggio. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:38 (islam)

Come mai potranno sceglierti come giudice, quando hanno la Torâh con il giudizio di Allah e dopo di ciò volgere le spalle? Essi non sono credenti! - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:43 (islam)

Facemmo scendere la Torâh, fonte di guida e di luce. Con essa giudicavano tra i giudei, i profeti sottomessi ad Allah, e i rabbini e i dottori: [giudicavano] in base a quella parte dei precetti di Allah che era stata loro affidata e della quale erano testimoni. Non temete gli uomini, ma temete Me. E non svendete a vil prezzo i segni Miei. Coloro che non giudicano secondo quello che Allah ha fatto scendere, questi sono i miscredenti. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:44 (islam)

Giudichi la gente del Vangelo in base a quello che Allah ha fatto scendere. Coloro che non giudicano secondo quello che Allah ha fatto scendere, questi sono gli iniqui. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:47 (islam)

O voi che credete, non sceglietevi per alleati i giudei e i nazareni, essi sono alleati gli uni degli altri. E chi li sceglie come alleati è uno di loro. In verità Allah non guida un popolo di ingiusti. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:51 (islam)

In verità i vostri alleati sono Allah e il Suo Messaggero e i credenti che assolvono all'orazione e pagano la decima, prosternandosi con umiltà. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:55 (islam)

Di': “Posso forse annunciarvi peggior ricompensa, da parte di Allah? Coloro che Allah ha maledetto, che hanno destato la Sua collera e che ha trasformato in scimmie e porci, coloro che hanno adorato gli idoli, sono questi che hanno la condizione peggiore e sono i più lontani dalla retta via”. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:60 (islam)

I giudei dicono: “La mano di Allah si è incatenata!”. Siano incatenate le mani loro e siano maledetti per quel che hanno detto. Le Sue mani sono invece ben aperte: Egli dà a chi vuole. Quello che è stato fatto scendere su di te da parte del tuo Signore, certamente accrescerà, in molti di loro, la ribellione e la miscredenza. Abbiamo destato tra loro odio e inimicizia fino al giorno della Resurrezione. Ogni volta che accendono un fuoco di guerra, Allah lo spegne. Gareggiano nel seminare disordine sulla terra, ma Allah non ama i corruttori. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:64 (islam)

O Messaggero, comunica quello che è sceso su di te da parte del tuo Signore. Ché se non lo facessi non assolveresti alla tua missione. Allah ti proteggerà dalla gente. Invero Allah non guida un popolo di miscredenti. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:67 (islam)

Di': “O gente della Scrittura, non avrete basi sicure finché non obbedirete alla Torâh e al Vangelo e in quello che è stato fatto scendere su di voi da parte del vostro Signore”. Stai certo che, quello che è stato fatto scendere su di te da parte del tuo Signore, accrescerà in molti di loro la ribellione e la miscredenza. Non ti affliggere per i miscredenti. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:68 (islam)

Se credessero in Allah e nel Profeta e in quello che è stato fatto scendere su di lui, non li prenderebbero per alleati, ma molti di loro sono perversi. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:81 (islam)

Troverai che i più acerrimi nemici dei credenti sono i giudei e i politeisti e troverai che i più prossimi all'amore per i credenti sono coloro che dicono: “In verità siamo nazareni”, perché tra loro ci sono uomini dediti allo studio e monaci che non hanno alcuna superbia. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:82 (islam)

O voi che credete, non vietate le cose buone che Allah vi ha reso lecite. Non eccedete. In verità, Allah non ama coloro che eccedono. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:87 (islam)

O voi che credete, in verità il vino, il gioco d'azzardo, le pietre idolatriche, le frecce divinatorie, sono immonde opere di Satana. Evitatele, affinché possiate prosperare. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:90 (islam)

[101]O voi che credete, non fate domande su cose che, se vi fossero spiegate, vi dispiacerebbero. Se farete domande in proposito, vi saranno spiegate dopo che il Corano sarà disceso [per intero]. Allah vi perdonerà, poiché Allah è perdonatore, paziente.
[102]Un popolo che vi precedette fece domande in tal senso e poi rinnegò. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:101-102 (islam)

[1]O credenti, non prendetevi per alleati il Mio nemico e il vostro, dimostrando loro amicizia, mentre essi non hanno creduto alla verità che vi è giunta e hanno scacciato l'Inviato e voi stessi, solo perché credete in Allah vostro Signore. Se siete usciti in combattimento per la Mia causa, bramando il Mio compiacimento, pensate di poter mantenere segreta la vostra relazione con loro, mentre Io conosco meglio [di chiunque altro] quel che celate e quel che palesate? Chi di voi agisse in questo modo si allontanerebbe dalla retta via.
[2]Se vi incontrano in qualche luogo, saranno vostri nemici, vi aggrediranno con le loro mani e le loro lingue e si augureranno che diveniate miscredenti. - Quran Al-Mumtahanah(Al-Mumtahanah) 60:1-2 (islam)

O voi che credete, quando giungono a voi le credenti che sono emigrate, esaminatele ; Allah ben conosce la loro fede. Se le riconoscerete credenti, non rimandatele ai miscredenti - esse non sono lecite per loro né essi sono loro leciti - e restituite loro ciò che avranno versato. Non vi sarà colpa alcuna se le sposerete versando loro il dono nuziale. Non mantenete legami coniugali con le miscredenti. Rivendicate quello che avete versato ed essi rivendichino quel che hanno versato. Questo è il giudizio di Allah, con il quale giudica fra voi, e Allah è sapiente, saggio. - Quran Al-Mumtahanah(Al-Mumtahanah) 60:10 (islam)

Avete avuto un bell'esempio in Abramo e in coloro che erano con lui, quando dissero alla loro gente: “Noi ci dissociamo da voi e da quel che adorate all'infuori di Allah: vi rinneghiamo. Tra noi e voi è sorta inimicizia e odio [che continueranno] ininterrotti, finché non crederete in Allah, l'Unico”, eccezion fatta per quanto Abramo disse a suo padre : “Implorerò perdono per te, anche se è certo che non ho alcun potere in tuo favore presso Allah!”. - “Signore a Te ci affidiamo, a Te ci volgiamo pentiti e verso di Te è il divenire. - Quran Al-Mumtahanah(Al-Mumtahanah) 60:4 (islam)

Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità. - Quran Al-Mumtahanah(Al-Mumtahanah) 60:8 (islam)

Allah vi proibisce soltanto di essere alleati di coloro che vi hanno combattuto per la vostra religione, che vi hanno scacciato dalle vostre case, o che hanno contribuito alla vostra espulsione. Coloro che li prendono per alleati, sono essi gli ingiusti. - Quran Al-Mumtahanah(Al-Mumtahanah) 60:9 (islam)

In verità Allah ama coloro che combattono per la Sua causa in ranghi serrati come fossero un solido edificio. - Quran As-Saf(As-Saf) 61:4 (islam)

Vogliono spegnere la luce di Allah con le loro bocche, ma Allah completerà la Sua luce a dispetto dei miscredenti. - Quran As-Saf(As-Saf) 61:8 (islam)

Coloro cui fu affidata la Torâh e che non la osservarono, assomigliano all'asino che porta i libri. Quanto è detestabile la similitudine di coloro che tacciano di menzogna i segni di Allah: Allah non guida gli ingiusti. - Quran Al-Jumu'ah(Al-Jumu'ah) 62:5 (islam)

O credenti, quando viene fatto l'annuncio per l'orazione del Venerdì, accorrete al ricordo di Allah e lasciate ogni traffico. Ciò è meglio per voi, se lo sapeste. - Quran Al-Jumu'ah(Al-Jumu'ah) 62:9 (islam)

O credenti, non vi distraggano dal ricordo di Allah i vostri beni e i vostri figli. Quelli che faranno ciò saranno i perdenti. - Quran Al-Munafiqun(Al-Munafiqun) 63:9 (islam)

Non vi è giunta notizia di coloro che furono miscredenti in passato? Gustarono le conseguenze della loro condotta e avranno doloroso castigo. - Quran At-Taghabun(At-Taghabun) 64:5 (islam)

Allah è Colui Che ha creato sette cieli e altrettante terre. Scende il Suo Ordine tra di loro, affinché sappiate che in verità Allah è onnipotente e che Allah abbraccia nella Sua Scienza ogni cosa. - Quran At-Talaq(At-Talaq) 65:12 (islam)

Se avete qualche dubbio a proposito di quelle delle vostre donne che non sperano più nel mestruo, il loro termine sia di tre lunazioni. Lo stesso valga per quelle che non hanno ancora il mestruo. Quelle che sono incinte avranno per termine il parto stesso. A chi teme Allah, Egli facilita i suoi intenti. - Quran At-Talaq(At-Talaq) 65:4 (islam)

O Profeta, perché, cercando di compiacere le tue spose, ti interdici quello che Allah ti ha permesso ? Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran At-Tahrim(At-Tahrim) 66:1 (islam)

Se entrambe ritornerete ad Allah, è segno che i vostri cuori si sono pentiti; se invece vi sosterrete a vicenda contro il Profeta, [sappiate] allora che il suo Padrone è Allah e che Gabriele e i devoti tra i credenti e gli angeli saranno il suo sostegno. - Quran At-Tahrim(At-Tahrim) 66:4 (islam)

Se vi ripudiasse, certamente il suo Signore vi sostituirebbe con delle spose migliori di voi, sottomesse ad Allah, credenti, devote, penitenti, adoranti, osservanti il digiuno, già sposate [in precedenza] o vergini. - Quran At-Tahrim(At-Tahrim) 66:5 (islam)

O credenti, preservate voi stessi e le vostre famiglie, da un fuoco il cui combustibile saranno uomini e pietre e sul quale vegliano angeli formidabili, severi, che non disobbediscono a ciò che Allah comanda loro e che eseguono quello che viene loro ordinato. - Quran At-Tahrim(At-Tahrim) 66:6 (islam)

O Profeta, combatti i miscredenti e gli ipocriti e sii severo nei loro confronti. Il loro asilo sarà l'Inferno, qual triste rifugio! - Quran At-Tahrim(At-Tahrim) 66:9 (islam)

Colui Che ha creato sette cieli sovrapposti senza che tu veda alcun difetto nella creazione del Compassionevole. Osserva, vedi una qualche fenditura? - Quran Al-Mulk(Al-Mulk) 67:3 (islam)

Invero abbellimmo di luminarie il cielo più vicino, e ne abbiamo fatto strumenti per lapidare i dèmoni, per i quali abbiamo preparato la Fiamma. - Quran Al-Mulk(Al-Mulk) 67:5 (islam)

e in verità di un'immensa grandezza è il tuo carattere. - Quran Al-Qalam(Al-Qalam) 68:4 (islam)

[10]Non dare ascolto ad alcun miserabile spergiuro,
[11]al diffamatore, seminatore di maldicenza,
[12]a quel grande nemico del bene, trasgressore, peccatore,
[13]arrogante e persino bastardo.
[14][Non dargli ascolto,] anche se possiede ricchezze e progenie.
[15]Quando i nostri versetti gli sono recitati, dice: “Favole degli antichi!”. - Quran Al-Qalam(Al-Qalam) 68:10-15 (islam)

né altro cibo che sanie - Quran Al-Haqqah(Al-Haqqah) 69:36 (islam)

[44]Se [Muhammad] Ci avesse mendacemente attribuito qualche discorso,
[45]lo avremmo certo afferrato per la mano destra,
[46]e quindi gli avremmo reciso l'aorta - Quran Al-Haqqah(Al-Haqqah) 69:44-46 (islam)

Sconvolgeremo i loro cuori e i loro occhi e li lasceremo progredire alla cieca nella loro ribellione, per non aver creduto la prima volta. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:110 (islam)

Quand'anche facessimo scendere gli angeli su di loro, i morti parlassero e radunassimo tutte le cose di fronte a loro, crederebbero solo se Allah vuole. Ma la maggior parte di loro ignora! - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:111 (islam)

Ad ogni profeta assegnammo un nemico: diavoli tra gli uomini e dèmoni, che si suggeriscono a vicenda discorsi fatui e ingannevoli. Se il tuo Signore avesse voluto, non l'avrebbero fatto. Lasciali soli con le loro invenzioni, - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:112 (islam)

La Parola del tuo Signore è veritiera e giusta ed esauriente. Nessuno può cambiare le Sue parole. Egli ascolta e sa. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:115 (islam)

Se obbedisci alla maggior parte di quelli che sono sulla terra ti allontaneranno dal sentiero di Allah: seguono [solo] congetture e non fanno che mentire. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:116 (islam)

Non mangiate ciò su cui non sia stato pronunciato il Nome di Allah: sarebbe certamente perversità. I diavoli ispirano ai loro amici la polemica con voi. Se li seguiste sareste associatori. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:121 (islam)

C'è qualcuno di loro che viene ad ascoltarti, ma Noi abbiamo sigillato i cuori loro e appesantito le loro orecchie, sì che non possano comprendere. Anche se vedessero ogni genere di segni, non crederebbero. Quando vengono a polemizzare con te coloro che non credono, dicono: “Non sono che favole degli antichi!”. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:25 (islam)

Già i messaggeri che ti hanno preceduto, furono tacciati di menzogna. Sopportarono con pazienza accuse e persecuzioni, finché non venne loro il Nostro soccorso. Nessuno può cambiare le parole di Allah. Ti sarà certamente giunta una parte della storia degli Inviati. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:34 (islam)

Non c'è essere che si muova sulla terra o uccello che voli con le sue ali, che non appartenga ad una comunità. Non abbiamo dimenticato nulla nel Libro. Poi tutti saranno ricondotti verso il loro Signore. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:38 (islam)

Quelli che smentiscono i Nostri segni, sono come sordi e muti [immersi] nelle tenebre. Allah svia chi vuole e pone chi vuole sulla retta via. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:39 (islam)

Quando li vedi immersi in discussioni sui Nostri segni, allontanati finché non cambiano argomento. E se Satana fa sì che qualche volta dimentichi, appena ti sovvieni, non restare oltre in compagnia degli ingiusti. - Quran Al-An'am(Al-An'am) 6:68 (islam)

Se li risparmierai, travieranno i Tuoi servi e non genereranno altro che perversi ingrati. - Quran Nuh(Nuh) 71:27 (islam)

Non ponemmo che angeli a guardia del fuoco, fissando il loro numero solo per tentare i miscredenti affinché credessero con fermezza quelli cui è stato dato il Libro e aumentasse la fede dei credenti e non dubitassero coloro cui è stata data la Scrittura e i credenti, e affinché coloro che hanno morbo nel cuore e i miscredenti dicessero: “Cosa vuol significare Allah con questa metafora?”. È così che Allah travia chi vuole e guida chi vuole.Non conosce le truppe del tuo Signore altri che Lui. - Quran Al-Muddaththir(Al-Muddaththir) 74:31 (islam)

Sembravano onagri spaventati - Quran Al-Muddaththir(Al-Muddaththir) 74:50 (islam)

e riuniti il sole e la luna. - Quran Al-Qiyamah(Al-Qiyamah) 75:9 (islam)

[23]In verità siamo stati Noi a far scendere gradualmente il Corano su di te.
[24]Sii paziente [nell'attesa] del Decreto del tuo Signore e non obbedire al peccatore e all'ingrato dei loro. - Quran Al-Insan(Al-Insan) 76:23-24 (islam)

fanciulle dai seni pieni e coetanee, - Quran An-Naba(An-Naba) 78:33 (islam)

[6]Non facemmo della terra una culla,
[7]delle montagne pioli? - Quran An-Naba(An-Naba) 78:6-7 (islam)

[24]senza gustare né freschezza né bevanda,
[25]eccetto acqua bollente o liquido infetto. - Quran An-Naba(An-Naba) 78:24-25 (islam)

E quando vi salvammo dalla famiglia di Faraone che vi infliggeva il peggiore dei tormenti: uccideva i vostri figli e risparmiava le vostre femmine; era questa una dura prova, da parte del vostro Signore! - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:141 (islam)

a coloro che seguono il Messaggero, il Profeta illetterato che trovano chiaramente menzionato nella Torâh e nell'Ingil, colui che ordina le buone consuetudini e proibisce ciò che è riprovevole, che dichiara lecite le cose buone e vieta quelle cattive, che li libera del loro fardello e dei legami che li opprimono. Coloro che crederanno in lui, lo onoreranno, lo assisteranno e seguiranno la luce che è scesa con lui, invero prospereranno”. - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:157 (islam)

Di': “Uomini, io sono un Messaggero di Allah a voi tutti inviato da Colui al Quale appartiene la sovranità dei cieli e della terra. Non c'è altro dio all'infuori di Lui. Dà la vita e dà la morte. Credete in Allah e nel Suo Messaggero, il Profeta illetterato che crede in Allah e nelle Sue parole. Seguitelo, affinché possiate essere sulla retta via”. - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:158 (islam)

Quando poi per orgoglio si ribellarono a ciò che era stato loro vietato, dicemmo loro: “Siate scimmie reiette!”. - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:166 (islam)

Se avessimo voluto, lo avremmo elevato grazie a questi segni; ma si aggrappò alla terra e seguì le sue passioni. Fu come il cane che ansima se lo attacchi e ansima se lo lasci stare. Ecco a chi è simile il popolo che taccia di menzogna i Nostri segni. Racconta loro le storie, affinché riflettano! - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:176 (islam)

In verità creammo molti dei dèmoni e molti degli uomini per l'Inferno: hanno cuori che non comprendono, occhi che non vedono e orecchi che non sentono, sono come bestiame, anzi ancor peggio. Questi sono gli incuranti. - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:179 (islam)

O Figli di Adamo, non lasciatevi tentare da Satana, come quando fece uscire dal Paradiso i vostri genitori, strappando loro i vestiti per palesare la loro vergogna. Esso e i suoi alleati vi vedono da dove voi non li vedete. A coloro che non credono abbiamo assegnato i diavoli per alleati. - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:27 (islam)

E quelli del Giardino grideranno ai compagni del Fuoco: “Abbiamo verificato quello che il nostro Signore ci aveva promesso. E voi avete verificato quello che vi era stato promesso?”. “Sì”, diranno. Poi un nunzio proclamerà in mezzo a loro: “Maledizione di Allah sugli ingiusti, - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:44 (islam)

Allah è il vostro Signore, Colui Che in sei giorni ha creato i cieli e la terra e poi si è innalzato sul Trono. Ha coperto il giorno con la notte ed essi si susseguono instancabilmente. Il sole e la luna e le stelle sono sottomesse ai Suoi comandi. Non è a Lui che appartengono la creazione e l'ordine? La lode [appartiene] ad Allah Signore dei mondi! - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:54 (islam)

Vi accostate con desiderio agli uomini piuttosto che alle donne. Sì, siete un popolo di trasgressori”. - Quran Al-A'raf(Al-A'raf) 7:81 (islam)

Questo non è che un Monito rivolto al creato - Quran At-Takwir(At-Takwir) 81:27 (islam)

e spente le stelle, - Quran At-Takwir(At-Takwir) 81:2 (islam)

[8]e quando verrà chiesto alla [neonata] sepolta viva
[9]per quale colpa sia stata uccisa, - Quran At-Takwir(At-Takwir) 81:8-9 (islam)

[15]Giuro per i pianeti
[16]che passano e che si occultano, - Quran At-Takwir(At-Takwir) 81:15-16 (islam)

[22]I miscredenti invece tacciano di menzogna.
[23]Ma Allah ben conosce quel che celano. - Quran Al-Inshiqaq(Al-Inshiqaq) 84:22-23 (islam)

[21]Questo è invece un Corano glorioso,
[22][impresso] su di una Tavola protetta. - Quran Al-Buruj(Al-Buruj) 85:21-22 (islam)

[6]Da un liquido eiaculato,
[7]che esce di tra i lombi e le costole. - Quran At-Tariq(At-Tariq) 86:6-7 (islam)

[6]Ti faremo recitare [il Corano] e non dimenticherai
[7]se non ciò che Allah vuole. Egli conosce il palese e l'occulto. - Quran Al-A'la(Al-A'la) 87:6-7 (islam)

Non riflettono sui cammelli e su come sono stati creati, - Quran Al-Ghashiyah(Al-Ghashiyah) 88:17 (islam)

Ammonisci dunque, ché tu altro non sei che un ammonitore - Quran Al-Ghashiyah(Al-Ghashiyah) 88:21 (islam)

Per essi non ci sarà altro cibo che il darî, - Quran Al-Ghashiyah(Al-Ghashiyah) 88:6 (islam)

[12]Colà vi è una fonte che scorre,
[13]colà alti divani,
[14]e coppe poste [a portata di mano]
[15]e cuscini assestati
[16]e tappeti distesi. - Quran Al-Ghashiyah(Al-Ghashiyah) 88:12-16 (islam)

E quando il tuo Signore ispirò agli angeli: “Invero sono con voi: rafforzate coloro che credono. Getterò il terrore nei cuori dei miscredenti: colpiteli tra capo e collo, colpiteli su tutte le falangi! - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:12 (islam)

Non siete certo voi che li avete uccisi: è Allah che li ha uccisi. Quando tiravi non eri tu che tiravi, ma era Allah che tirava, per provare i credenti con bella prova. In verità Allah tutto ascolta e conosce. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:17 (islam)

Ti interrogheranno a proposito del bottino. Di': “Il bottino appartiene ad Allah e al Suo Messaggero”. Temete Allah e mantenete la concordia tra di voi. Obbedite ad Allah e al Suo Messaggero, se siete credenti. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:1 (islam)

In verità, di fronte ad Allah, le peggiori bestie sono costoro: sordi e muti, che non comprendono. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:22 (islam)

O voi che credete, rispondete ad Allah e al Suo Messaggero quando vi chiama a ciò che vi fa rivivere e sappiate che Allah si insinua tra l'uomo e il suo cuore e che sarete tutti radunati davanti a Lui. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:24 (islam)

Temete la fitna, essa non insidierà solo coloro che sono stati ingiusti; sappiate che Allah è severo nel castigo. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:25 (islam)

Combatteteli finché non ci sia più politeismo e la religione sia tutta per Allah. Se poi smettono... ebbene, Allah ben osserva quello che fanno. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:39 (islam)

Sappiate che del bottino che conquisterete, un quinto appartiene ad Allah e al Suo Messaggero, ai parenti, agli orfani, ai poveri, ai viandanti, se credete in Allah e in quello che abbiamo fatto scendere sul Nostro schiavo, nel giorno del Discrimine, il giorno in cui le due schiere si incontrarono. Allah è onnipotente. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:41 (islam)

O voi che credete, quando incontrate una schiera [nemica] state saldi e menzionate incessantemente il nome di Allah, affinché possiate prosperare. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:45 (islam)

Se quindi li incontri in guerra, sbaragliali facendone un esempio per quelli che li seguono, affinché riflettano. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:57 (islam)

E se veramente temi il tradimento da parte di un popolo, denunciane l'alleanza in tutta lealtà, ché veramente Allah non ama i traditori. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:58 (islam)

Preparate, contro di loro, tutte le forze che potrete [raccogliere] e i cavalli addestrati, per terrorizzare il nemico di Allah e il vostro e altri ancora che voi non conoscete, ma che Allah conosce. Tutto quello che spenderete per la causa di Allah vi sarà restituito e non sarete danneggiati. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:60 (islam)

Non si addice ad un profeta prendere prigionieri, finché non avrà completamente soggiogato la terra. Voi cercate il bene terreno, mentre Allah vuole [darvi] quello dell'altra vita. Allah è eccelso, saggio. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:67 (islam)

In verità coloro che hanno creduto e sono emigrati, e hanno lottato con i loro beni e le loro vite per la causa di Allah e quelli che hanno dato loro asilo e soccorso, sono alleati gli uni agli altri. Non potrete allearvi con quelli che hanno creduto, ma che non sono emigrati, fino a che non emigrino. Se vi chiedono aiuto in nome della religione, prestateglielo pure, ma non contro genti con le quali avete stretto un patto. Allah ben osserva quel che fate. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:72 (islam)

I miscredenti sono alleati gli uni degli altri. Se non agirete in questo modo, ci saranno disordine e grande corruzione sulla terra. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:73 (islam)

[15]O voi che credete, quando incontrerete i miscredenti in ordine di battaglia non volgete loro le spalle.
[16]Chi in quel giorno volgerà loro le spalle - eccetto il caso di stratagemma per [meglio] combattere o per raggiungere un altro gruppo - incorrerà nella collera di Allah e il suo rifugio sarà l'Inferno. Qual triste rifugio! - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:15-16 (islam)

[65]O Profeta, incita i credenti alla lotta. Venti di voi, pazienti, ne domineranno duecento e cento di voi avranno il sopravvento su mille miscredenti. Ché in verità è gente che nulla comprende.
[66]Ora Allah vi ha alleggerito [l'ordine], Egli conosce l'inadeguatezza che è in voi. Cento di voi, perseveranti, ne domineranno duecento; e se sono mille, con il permesso di Allah, avranno il sopravvento su duemila. Allah è con coloro che perseverano. - Quran Al-Anfal(Al-Anfal) 8:65-66 (islam)

[9]Ha successo invero chi la purifica,
[10]è perduto chi la corrompe. - Quran Ash-Shams(Ash-Shams) 91:9-10 (islam)

Leggi! In nome del tuo Signore che ha creato, - Quran Al-'Alaq(Al-'Alaq) 96:1 (islam)

In verità i miscredenti, fra gente della Scrittura, e gli associatori, saranno nel fuoco dell'Inferno, dove rimarranno in perpetuo. Di tutta la creazione essi sono i più abbietti. - Quran Al-Bayyinah(Al-Bayyinah) 98:6 (islam)

Quelli che invece credono e compiono il bene sono i migliori di tutta la creazione. - Quran Al-Bayyinah(Al-Bayyinah) 98:7 (islam)

Non è bene che il Profeta e i credenti chiedano il perdono per i politeisti - fossero anche loro parenti - dopo che è stato reso evidente che questi sono i compagni della Fornace. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:113 (islam)

O voi che credete, combattete i miscredenti che vi stanno attorno, che trovino durezza in voi. Sappiate che Allah è con i timorati. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:123 (islam)

Non combatterete contro gente che ha violato i giuramenti e cercato di scacciare il Messaggero? Sono loro che vi hanno attaccato per primi. Li temerete? Allah ha ben più diritto di essere temuto, se siete credenti. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:13 (islam)

Combatteteli finché Allah li castighi per mano vostra, li copra di ignominia, vi dia la vittoria su di loro, guarisca i petti dei credenti - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:14 (islam)

O voi che credete, non prendete per alleati i vostri padri e i vostri fratelli se preferiscono la miscredenza alla fede. Chi di voi li prenderà per alleati sarà tra gli ingiusti. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:23 (islam)

Di': “Se i vostri padri, i vostri figli, i vostri fratelli, le vostre mogli, la vostra tribù, i beni che vi procurate, il commercio di cui temete la rovina e le case che amate vi sono più cari di Allah e del Suo Messaggero e della lotta per la causa di Allah, aspettate allora che Allah renda noto il Suo decreto! Allah non guida il popolo degli empi”. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:24 (islam)

O voi che credete, i politeisti sono impurità: non si avvicinino più alla Santa Moschea dopo quest'anno. E non temete la miseria, ché Allah, se vuole, vi arricchirà della Sua grazia. In verità Allah è sapiente, saggio. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:28 (islam)

Combattete coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno, che non vietano quello che Allah e il Suo Messaggero hanno vietato, e quelli, tra la gente della Scrittura, che non scelgono la religione della verità, finché non versino umilmente il tributo, e siano soggiogati. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:29 (islam)

Dicono i giudei: “Esdra è figlio di Allah”; e i nazareni dicono: “Il Messia è figlio di Allah”. Questo è ciò che esce dalle loro bocche. Ripetono le parole di quanti già prima di loro furono miscredenti. Li annienti Allah. Quanto sono fuorviati! - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:30 (islam)

Vorrebbero spegnere la luce di Allah con le loro bocche, ma Allah non intende che perfezionare la Sua luce, anche se ciò dispiace ai miscredenti. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:32 (islam)

Egli è Colui Che ha inviato il Suo Messaggero con la guida e la Religione della verità, onde farla prevalere su ogni altra religione, anche se ciò dispiace agli associatori. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:33 (islam)

Presso Allah il computo dei mesi è di dodici mesi [lunari] nel Suo Libro, sin dal giorno in cui creò i cieli e la terra. Quattro di loro sono sacri. Questa è la religione retta. In questi mesi non opprimete voi stessi, ma combattete tutti assieme i politeisti, come essi vi combattono tutti assieme. Sappiate che Allah è con coloro che [Lo] temono. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:36 (islam)

O voi che credete! Perché quando vi si dice: “Lanciatevi [in campo] per la causa di Allah”, siete [come] inchiodati alla terra? La vita terrena vi attira di più di quella ultima? Di fronte all'altra vita, il godimento di quella terrena è ben poca cosa. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:38 (islam)

Se non vi lancerete nella lotta, vi castigherà con doloroso castigo e vi sostituirà con un altro popolo, mentre voi non potrete nuocerGli in nessun modo. Allah è onnipotente. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:39 (islam)

Di': “Nulla ci può colpire altro che quello che Allah ha scritto per noi. Egli è il nostro patrono. Abbiano fiducia in Allah coloro che credono”. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:51 (islam)

Quando poi siano trascorsi i mesi sacri, uccidete questi associatori ovunque li incontriate, catturateli, assediateli e tendete loro agguati. Se poi si pentono, eseguono l'orazione e pagano la decima, lasciateli andare per la loro strada. Allah è perdonatore, misericordioso. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:5 (islam)

Le elemosine sono per i bisognosi, per i poveri, per quelli incaricati di raccoglierle, per quelli di cui bisogna conquistarsi i cuori, per il riscatto degli schiavi, per quelli pesantemente indebitati, per [la lotta sul] sentiero di Allah e per il viandante. Decreto di Allah! Allah è saggio, sapiente. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:60 (islam)

Tra loro ci sono quelli che dileggiano il Profeta e dicono: “È tutto orecchi”. Di': “È tutto orecchi per il vostro bene, crede in Allah e ha fiducia nei credenti, ed è una [testimonianza di] misericordia per coloro, fra voi, che credono. Quelli che tormentano il Messaggero di Allah, avranno doloroso castigo”. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:61 (islam)

E se qualche associatore ti chiede asilo, concediglielo affinché possa ascoltare la Parola di Allah, e poi rimandalo in sicurezza. Ciò in quanto è gente che non conosce! - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:6 (islam)

I credenti e le credenti sono alleati gli uni degli altri. Ordinano le buone consuetudini e proibiscono ciò che è riprovevole, eseguono l'orazione pagano la decima e obbediscono ad Allah e al Suo Messaggero. Ecco coloro che godranno della misericordia di Allah. Allah è eccelso, saggio. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:71 (islam)

O Profeta, combatti i miscredenti e gli ipocriti, e sii severo con loro. Il loro rifugio sarà l'Inferno, qual triste rifugio! - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:73 (islam)

Giurano [in nome di Allah] che non hanno detto quello che in realtà hanno detto, un'espressione di miscredenza; hanno negato dopo [aver accettato] l'Islàm e hanno agognato quel che non hanno [potuto] ottenere. Non hanno altra recriminazione se non che Allah col Suo Messaggero li ha arricchiti della Sua grazia. Se si pentono sarà meglio per loro; se invece volgono le spalle, Allah li castigherà con doloroso castigo in questa vita e nell'altra; e sulla terra, non avranno né alleato, né patrono. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:74 (islam)

Non pregare per nessuno di loro quando muoiono e non star ritto [in preghiera] davanti alla loro tomba. Rinnegarono Allah e il Suo Messaggero e sono morti nell'empietà. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:84 (islam)

[65]Se li interpellassi ti direbbero: “Erano solo chiacchiere e scherzi!”. Di': “Volete schernire Allah, i Suoi segni e il Suo Messaggero?”.
[66]Non cercate scuse, siete diventati miscredenti dopo aver creduto; se perdoneremo alcuni di voi, altri ne castigheremo, poiché veramente sono stati empi! - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:65-66 (islam)

[67]Gli ipocriti e le ipocrite appartengono gli uni alle altre. Ordinano quel che è riprovevole, proibiscono le buone consuetudini e chiudono le loro mani. Dimenticano Allah, ed Egli li dimenticherà. Sono loro, gli ipocriti, ad essere empi!
[68]Agli ipocriti, maschi e femmine, e ai miscredenti, Allah ha promesso il Fuoco dell'Inferno, nel quale rimarranno in perpetuo. Questo è quanto si meritano. Allah li ha maledetti e avranno duraturo tormento. - Quran At-Tawbah(At-Tawbah) 9:67-68 (islam)

Capitolo: Colui che commette Hadath (rompe il suo Wudu') dovrebbe chiedere il permesso all'Imam di andarsene?
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Il Profeta (ﷺ) disse: Quando uno di voi si contamina durante la preghiera, dovrebbe tapparsi il naso e poi voltarsi. Abu Dawud ha detto: Questa tradizione è stata narrata da Hammad b. Salamah e Abu Usamah da Hisham sull'autorità di suo padre dal Profeta (Saws). Non menzionarono il nome di 'Aishah. - Hadith Abu Dawud 1114 (islam)

Capitolo: Wudu' dal sonno
Narrato da Ali ibn AbuTalib:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Gli occhi sono la cinghia di cuoio dell'ano, quindi chi dorme dovrebbe eseguire le abluzioni. - Hadith Abu Dawud 203 (islam)

Capitolo: (Informazioni su) Chi è stato reso proibito attraverso l'affidamento di adulti

A'ishah moglie del Profeta (ﷺ) e Umm Salamah disse: "Abu Hudaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams adottò Salim come suo figlio e lo sposò con sua nipote Hind, figlia di Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Lui (Salim) era lo schiavo liberato di una donna degli Ansar (gli Aiutatori) poiché l'Apostolo di Allah (ﷺ) adottò Zaid come suo figlio. In epoca preislamica, quando qualcuno adottava un uomo come figlio, la gente lo chiamava con il suo nome e gli veniva data una parte della sua eredità. Allah, l'Eccelso, ha rivelato a questo proposito: “Chiamateli con il nome dei loro padri, ciò è più giusto agli occhi di Allah. E se non conoscete i loro padri, allora (essi sono) vostri fratelli nella fede e vostri clienti. Furono quindi chiamati con il nome dei loro padri. Un uomo, di cui non si conosceva il padre, rimase sotto la protezione di qualcuno e fu considerato fratello nella fede. Sahlah, figlia di Suhail bin Amr Al Quraishi, venne quindi e disse Apostolo di Allah (ﷺ), consideravamo Salim (nostro) figlio. Ha dimorato con me e Abu Hudhaifah nella stessa casa, e mi ha visto con gli abiti corti, ma Allah l'Eccelso, ha rivelato su di loro quello che sai, allora qual è la tua opinione su di lui? Il Profeta (ﷺ) disse di allattarlo al seno. Gli ha dato cinque allattamenti. Poi è diventato come il suo figlio adottivo. Quindi, A'ishah (che Allah sia soddisfatto di lei) era solito chiedere alle figlie delle sue sorelle e alle figlie dei suoi fratelli di allattarlo al seno cinque volte, che A'ishah voleva vedere e che voleva farle visita. Anche se potrebbe essere maggiorenne; poi l'ha visitata. Ma Umm Salamah e tutte le altre mogli del Profeta (ﷺ) rifiutarono di permettere a chiunque di far loro visita sulla base di tale allattamento al seno a meno che non fosse stato allattato al seno durante l'infanzia. Hanno detto ad A’ishah da parte di Allah che non sappiamo se si trattasse di una concessione speciale concessa dal Profeta (ﷺ) a Salim, escludendo il popolo. - Hadith Abu Dawud 2061 (islam)

A'ishah dice: « Dans ce qui a été révélé dans le Coran, dix nourrissons ont rendu le mariage illégal, mais ils ont été abrogés par cinq personnes connues et lorsque le Prophète (ﷺ) est mort, ces paroles faisaient partie de ce qui a été récité dans le Coran. .» - Hadith Abu Dawud 2062 (islam)

Capitolo: L'allattamento al seno meno di cinque volte stabilisce l'affidamento?

A'ishah ha riferito che "L'Apostolo di Allah (ﷺ) dice che Uno o due fanno schifo non rendono il matrimonio illegale". - Hadith Abu Dawud 2063 (islam)

Capitolo: Donne che non è gradito unire tra loro (nel matrimonio)

Ibn Shihab disse: "'Urwah bin Al Zubair chiese ad A'ishah, moglie del Profeta (ﷺ) riguardo al versetto del Corano "E se temete di non comportarvi equamente nei confronti degli orfani, delle donne che vi sembrano buone. Disse: “O nipote mio, questo significa la donna orfana che è sotto la protezione del suo tutore e detiene una quota della sua proprietà e la sua proprietà e la sua bellezza lo attraggono; quindi il suo tutore intende sposarla senza renderle giustizia riguardo alla sua dote e le dà la stessa quantità di dote che le danno gli altri. A loro (cioè ai tutori) era proibito sposarli a meno che non rendessero loro giustizia e pagassero loro la massima dote consueta e veniva chiesto loro di sposare donne diverse da loro (cioè gli orfani) che sembravano buone a loro. 'Urwah ha riferito che A'ishah ha detto: “Le persone hanno poi consultato l'Apostolo di Allah (ﷺ) riguardo alle donne dopo la rivelazione di questo versetto. Allora Allah l'Eccelso fece scendere il versetto “Ti consultano riguardo alle donne. Di' che Allah ti dà il decreto riguardo a loro e la Scrittura che ti è stata recitata (dà il decreto) riguardo alle donne orfane alle quali non dai ciò che è ordinato per loro anche se desideri sposarle. " Ha detto "La menzione fatta da Allah riguardo alle Scritture recitate a loro si riferisce al versetto precedente in cui Allah ha detto "E se temete di non comportarvi equamente con gli orfani, sposate una delle donne che vi sembrano buone". .” A’ishah ha detto: “La dichiarazione di Allah, l’Eccelso nell’ultimo versetto “anche se desideri sposarli” significa il disinteresse di uno di voi nello sposare una donna orfana che era sotto la sua protezione, ma lei ha detto poca proprietà e bellezza. Quindi era loro proibito sposarle per il loro interesse per la proprietà e la bellezza delle orfane a causa del loro disinteresse per se stessi tranne che per rendere loro giustizia). Il narratore Yunus ha detto: "Rabi'ah ha detto di spiegare il versetto del Corano "E se temete di non comportarvi equamente con gli orfani" significa "Lasciali se temi (di non rendere loro giustizia), perché io ti hanno reso lecite quattro donne”. - Hadith Abu Dawud 2068 (islam)

Capitolo: Riguardo ad una vergine che fu sposata dal padre senza il suo consenso
Narrato da Abdullah ibn Abbas:
Una vergine andò dal Profeta (ﷺ) e gli disse che suo padre l'aveva sposata contro la sua volontà, quindi il Profeta (ﷺ) le permise di esercitare la sua scelta. - Hadith Abu Dawud 2096 (islam)

Capitolo: Riguardo al matrimonio dei giovani
Narrato da 'Aishah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) mi sposò quando avevo sette anni. Il narratore Sulaiman ha detto: o Sei anni. Ha avuto rapporti con me quando avevo nove anni. - Hadith Abu Dawud 2121 (islam)

Capitolo: Un uomo che sposa una donna e la trova incinta
Un uomo degli Ansar chiamato Bassora ha detto:
Ho sposato una donna vergine col suo velo. Quando entrai da lei, la trovai incinta. (Ne ho parlato al Profeta). Il Profeta (ﷺ) disse: Lei riceverà la dote, perché tu hai reso lecita la sua vagina. Il bambino sarà il tuo schiavo. Quando avrà generato (un bambino), fustigatela (secondo la versione di al-Hasan). La versione di Ibn AbusSari dice: voi gente, flagellatela, o dite: infliggetegli una dura punizione. Abu Dawud ha detto: Questa tradizione è stata trasmessa da Qatadah da Sa'd b. Yazid sull'autorità di Ibn al-Musayyab in modo simile. Questa tradizione è stata narrata da Yahya b. Abi Kathir di Yazid n. Nu'aim da Sa'id b. al-Musayyab, e 'Ata al-Khurasani lo narrarono da Sa'id b. al-Musayyab; tutti narrarono questa tradizione dal Profeta (ﷺ) omettendo il collegamento del Compagno (cioè una tradizione mursal). La versione di Yahya b. Abi Kathir ha: Bassora n. Aktham ha sposato una donna. La versione concordata è: Ha fatto del bambino il suo servo. - Hadith Abu Dawud 2131 (islam)

D'après son père, 'Aïcha a dit: Ô mon neveu, le Messager d'Allah (ﷺ) n'a pas préféré l'un de nous à l'autre en ce qui concerne la répartition du temps de son séjour avec nous. Il était très rare qu’il ne nous rende visite aucun jour (c’est-à-dire qu’il nous rendait visite tous les jours). Il s'approchait de chacune de ses femmes sans avoir de Relations sexuelles avec elle jusqu'à ce qu'il atteigne celle qui avait sa journée et passait sa nuit avec elle. Lorsque Saudah, fille de Zam'ah, devint vieille et craignit que le Messager d'Allah (ﷺ) ne divorcio d'elle, elle dit: Messager d'Allah, je donne à 'Aïcha le jour où tu me rendras visite. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a Accepté d'elle. Elle a dit : Nous pensons qu'Allah, le Très-Haut, a révélé à ce sujet ou à un sujet similar le verset coranique : « Si une femme craint la cruauté ou l'abandon de la part de son mari… » [4:128] - Hadith Abu Dawud 2135 (islam)

Capitolo: I diritti del marito sulla moglie
Narrato da Qays ibn Sa'd:
Sono andato ad al-Hirah e li ho visti (il popolo) prostrarsi davanti a un loro satrapo, così ho detto: Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha il diritto di farsi fare la prostrazione davanti a lui. Quando andai dal Profeta (ﷺ), dissi: sono andato ad al-Hirah e li ho visti prostrarsi davanti a un loro satrapo, ma hai molto diritto, Messaggero di Allah, di avere (persone) prostrarsi davanti a te. Disse: Dimmi, se dovessi passare davanti alla mia tomba, ti prostreresti davanti ad essa? Ho detto: No. Poi ha detto: Non farlo. Se dovessi comandare a qualcuno di prostrarsi davanti a un altro, ordinerei alle donne di prostrarsi davanti ai loro mariti, a causa del diritto speciale su di loro dato ai mariti da Allah. - Hadith Abu Dawud 2140 (islam)

Capitolo: I diritti di una donna sul marito
Narrato da Mu'awiyah al-Qushayri:
Mu'awiyah chiese: Messaggero di Allah, qual è il diritto della moglie di uno di noi su di lui? Egli rispose: Che dovresti darle da mangiare quando mangi, vestirla quando ti vesti, non picchiarla in faccia, non insultarla e non separarti da lei se non in casa. Abu Dawud ha detto: Il significato di "non insultarla" è, come dici tu: "Che Allah ti insulti". - Hadith Abu Dawud 2142 (islam)

Capitolo: Per quanto riguarda colpire le donne
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Non picchiate le ancelle di Allah, ma quando Umar andò dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: Le donne sono diventate incoraggiate nei confronti dei loro mariti, lui (il Profeta) diede il permesso di picchiarli. Allora molte donne si avvicinarono alla famiglia del Messaggero di Allah (ﷺ) lamentandosi dei loro mariti. Così il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Molte donne sono andate in giro presso la famiglia di Maometto lamentandosi dei loro mariti. Non sono i migliori tra voi. - Hadith Abu Dawud 2146 (islam)

Capitolo: Riguardo al comando di abbassare lo sguardo

Ibn Masu ha riferito che l'Apostolo di Allah (ﷺ) disse: “Una donna non dovrebbe strofinare il suo corpo direttamente con il corpo di un'altra donna in modo che lei lo descriva suo marito come se la guardasse”. - Hadith Abu Dawud 2150 (islam)

Capitolo: Riguardo a Khul'
Narrato da Thawban:
Il Profeta (ﷺ) disse: Se una donna chiede il divorzio a suo marito senza una forte ragione, le sarà proibito l'odore del Paradiso. - Hadith Abu Dawud 2226 (islam)

Capitolo: Chi ha più diritto di prendere il bambino?
'Amr b. Shu'aib sull'autorità di suo padre ha detto che suo nonno (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) ha riferito:
Una donna ha detto: Messaggero di Allah, il mio grembo è un vaso per questo mio figlio, i miei seni, un'acqua -pelle per lui, e il mio grembo come guardia per lui, eppure suo padre mi ha divorziato e vuole portarmelo via. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Hai più diritti su di lui finché non ti sposi. - Hadith Abu Dawud 2276 (islam)

Capitolo: Le sentenze del lutto per la donna il cui marito è morto
Humaid ibn Nafi' riporta le seguenti tre tradizioni sull'autorità di Zaynab, figlia di Abu Salamah:
Zainab ha detto: Ho visitato Umm Habibah quando suo padre AbuSufyan è morto. Ha chiesto un profumo giallo contenente zafferano (khaluq) o qualcos'altro. Poi lo applicò a una ragazza e le toccò le guance. Ha detto: Non ho bisogno di profumo, ma ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: Non è lecito per una donna che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno osservare il lutto per qualcuno che è morto, per più di tre notti , esclusi quattro mesi e dieci giorni nel caso del marito. Zaynab ha detto: Ho anche visitato Zaynab, figlia di Jahsh, quando suo fratello è morto. Ha chiesto un po' di profumo e lo ha usato su se stessa. Poi disse: Non ho bisogno di profumo, ma ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire quando era sul pulpito: Non è lecito per una donna che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno osservare il lutto per colei che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno. è morto per più di tre notti, eccetto quattro mesi e dieci giorni nel caso del marito. Zaynab ha detto: Ho sentito mia madre, Umm Salamah, dire: Una donna venne dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: Messaggero di Allah, il marito di mia figlia è morto e lei soffre di occhi irritati; possiamo metterle l'antimonio negli occhi? Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: No. Lo disse due o tre volte. Ogni volta che diceva: No. Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Il periodo di attesa è ora di quattro mesi e dieci giorni. In epoca pre-islamica uno di voi era solito gettare via un pezzo di sterco alla fine di un anno. Humayd ha detto: Ho chiesto a Zaynab: cosa intendi con buttare via un pezzo di sterco alla fine di un anno. Zaynab rispose: Quando il marito di una donna moriva, lei entrava in una piccola cella e indossava abiti logori, non toccando profumo o qualsiasi altra cosa finché non passò un anno. Quindi le veniva fornito un animale come un asino, una pecora o un uccello. Se ne strofinò. L'animale con cui si strofinava raramente sopravviveva. Poi uscì e le fu dato un pezzo di sterco che gettò via. Quindi ha usato il profumo o qualcos'altro che desiderava. Abu Dawud ha detto: La parola araba "hafsh" significa una piccola cella. - Hadith Abu Dawud 2299 (islam)

Capitolo: Evitare (gli schizzi) di urina
Narrato da Amr ibn al-'As:
AbdurRahman ibn Hasanah riferì: Io e Amr ibn al-'As andammo dal Profeta (ﷺ). È uscito con uno scudo di cuoio (in mano). Se ne coprì e urinò. Allora abbiamo detto: guardatelo. Urina come fa una donna. Il Profeta (ﷺ), udì questo e disse: Non sai cosa accadde a una persona tra i Banu Isra'il (i figli di Israele)? Quando l'urina cadeva su di loro, tagliavano il punto in cui cadeva l'urina; ma lui (quella persona) glielo proibì (di farlo), e fu punito nella sua tomba. Abu Dawud ha detto: Una versione di Abu Musa ha la dicitura: "si tagliò la pelle". Un'altra versione di Abu Musa recita: "si tagliò (parte del) corpo". - Hadith Abu Dawud 22 (islam)

Capitolo: La donna divorziata tre volte non può tornare dal marito finché non si risposa
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Al Messaggero di Allah (ﷺ) fu chiesto di un uomo che divorziò da sua moglie tre volte, e lei ne sposò un altro che si avvicinò a lei, ma la divorziò prima di avere rapporti con lei, se fosse lecito per il precedente marito. Ha detto: Il Profeta (ﷺ) ha risposto: Non è lecita per il primo (marito) finché non assaggia il miele dell'altro marito e lui assaggia il suo miele. - Hadith Abu Dawud 2309 (islam)

Capitolo: La persona che digiuna che deglutisce la saliva
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Il Profeta (ﷺ) era solito baciarla e succhiarle la lingua mentre digiunava. - Hadith Abu Dawud 2386 (islam)

Une femme est place voir le Prophète (ﷺ) colgante que nous étions avec lui.
Elle a dit : Le Messager d'Allah, mon mari, Safwan ibn al-Mu'attal, me bat quand je prie et me fait rompre mon jeûne lorsque je jeûne, et il n'offre la prière de l'aube qu'au soleil. se lève.
Il a demandé à Safwan, qui était présente, ce qu'elle avait dit. Il a répondu: Messager d'Allah, quant à sa declaration "il me bat quand je prie", elle récite deux sourates (colgante la prière) et je lui ai interdit (de le faire).
Il (le Prophète) a dit : Si une sourate est récitée (colgante la prière), cela suffit aux gens.
(Safwan a continué :) En ce qui concerne ses paroles "il me fait rompre mon jeûne", elle adore le jeûne ; Je suis un jeune homme, je ne peux pas me retenir.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit ce jour-là: Une femme ne doit pas jeûner sans el permiso de son mari.
(Safwan a dit :) Quant à sa declaración selon laquelle je ne prie pas avant le Lever du soleil, nous sommes un peuple appartenant à una classe, et cela (nuestro métier de fournisseur d'eau) est déjà connu de nous . Nous ne nous réveillons qu'au palanca del sol. Il a dit : Quand vous vous réveillez, offrez votre prière.
- Hadith Abu Dawud 2459 (islam)

Capitolo: L'ammissibilità di un uomo a urinare in un vaso durante la notte e a metterlo vicino a sé
Narrato da Umaymah figlia di Ruqayqah:
Il Profeta (ﷺ) aveva un vaso di legno sotto il letto nel quale urinava di notte. - Hadith Abu Dawud 24 (islam)

'Abd Allah bin Jafar dijo: « L'Apôtre d'Allah (ﷺ) m'a assis derrière lui (sur son trajet) un día y m'a dit secrètement une chose me demandant de ne la dire à personne. L'endroit où se reposer le plus cher de l'Apôtre d'Allah (ﷺ) était un montículo o una multitud de palmeras près desquels il pouvait se cacher. Il entra dans le jardin d'un homme des Ansar (Aide). Tout d'un coup, lorsqu'un chameau a vu le Prophète (ﷺ), il a pleuré tendrement, produisant un son de nostalgie et ses yeux ont coulé. Le Prophète (ﷺ) s'approcha et essuya la tempe de sa tête. Alors il a gardé le silencio. Il dit alors: «Qui est le maître de ce chameau? ¿A qui est ce chameau? Un jeune homme des Ansar est venu et a dit: « Ceci est à moi, Apotre d'Allah (ﷺ). » Dit: « Ne craignez pas Allah à propos de esta bête qu’Allah a mise en votre posesión. Il s’est Plaint de ce que vous le gardiez affamé et que vous le chargeiez lourdement, ce qui le fatiga. - Hadith Abu Dawud 2549 (islam)

Capitolo: Il divieto di combattere contro una persona che cerca protezione prostrandosi
Narrato da Jarir ibn Abdullah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) inviò una spedizione a Khath'am. Alcune persone cercarono protezione ricorrendo alla prostrazione e furono frettolosamente uccise. Quando il Profeta (ﷺ) udì ciò, ordinò che fosse pagata la metà del sangue, dicendo: Non sono responsabile per nessun musulmano che rimane tra i politeisti. Hanno chiesto: Perché, Messaggero di Allah? Ha detto: I loro fuochi non dovrebbero essere visibili gli uni agli altri. Abu Dawud ha detto: Hushaim, Ma'mar, Khalid b. Anche al-Wasiti e un gruppo di narratori lo hanno narrato, ma non hanno menzionato Jarir. - Hadith Abu Dawud 2645 (islam)

Capitolo: Per quanto riguarda chiunque venga dopo che il bottino di guerra è stato distribuito, allora non ci sarà alcuna parte per lui
Narrato da Sa'id ibn al-'As:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) inviò AbuSa'id ibn al-'As con una spedizione da Medina verso Najd. Aban ibn Sa'id e i suoi compagni vennero dal Messaggero di Allah (ﷺ) a Khaybar dopo che era stato catturato. I sottopancia dei loro cavalli erano fatti di fibre di palma. Aban disse: Dacci una parte (del bottino), Messaggero di Allah. AbuHurayrah ha detto: Ho detto: non dare loro una parte, Messaggero di Allah. Aban ha detto: Perché parli così, Wabr. Sei venuto da noi dalla vetta del Dal. Il Profeta (ﷺ) disse: Siediti, Aban. Il Messaggero di Allah (ﷺ) non ha dato loro alcuna parte (del bottino). - Hadith Abu Dawud 2723 (islam)

Capitolo: Usare un cane per la caccia e altro ancora
Narrato da Jabir ibn Abdullah:
Il Profeta di Allah (ﷺ) ordinò di uccidere i cani, e noi stavamo addirittura uccidendo un cane che una donna aveva portato con sé dal deserto. Poi proibì di ucciderli, dicendo: Limitatevi al tipo nero. - Hadith Abu Dawud 2846 (islam)

Capitolo: Se questo è corpo a corpo
Narra Jabir:
Il Profeta (ﷺ) comprò uno schiavo per due schiavi. - Hadith Abu Dawud 3358 (islam)

Capitolo: Aumento di peso
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Mia madre intendeva farmi ingrassare per mandarmi alla (casa del) Messaggero di Allah (ﷺ). Ma nulla di ciò che desiderava mi giovò finché non mi diede da mangiare un cetriolo con datteri freschi. Poi ho guadagnato tanto peso (come desiderava). - Hadith Abu Dawud 3903 (islam)

Capitolo: Vendere un Mukathib se il suo contratto di manomissione viene annullato
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Juwayriyyah, figlia di al-Harith ibn al-Mustaliq, toccò alla sorte di Thabit ibn Qays ibn Shammas, o di suo cugino. Ha stipulato un accordo per acquistare la sua libertà. Era una donna molto bella, molto attraente alla vista. Aisha ha detto: Poi andò dal Messaggero di Allah (ﷺ) chiedendogli l'acquisto della sua libertà. Quando era sulla porta, la guardavo con disapprovazione. Mi resi conto che il Messaggero di Allah (ﷺ) l'avrebbe guardata nello stesso modo in cui avevo guardato io. Ha detto: Messaggero di Allah, sono Juwayriyyah, figlia di al-Harith, e mi è successo qualcosa che non ti è nascosto. Sono toccato a Thabit ibn Qays ibn Shammas e ho stipulato un accordo per acquistare la mia libertà. Sono venuto da te per cercare assistenza per l'acquisto della mia libertà. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Sei incline a ciò che è meglio? Ha chiesto: Che cos'è, Messaggero di Allah? Lui rispose: pagherò il prezzo della tua libertà per tuo conto e ti sposerò. Ha detto: lo farò. Lei (Aisha) disse: La gente allora sentì che il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva sposato Juwayriyyah. Liberarono i prigionieri in loro possesso e li liberarono, e dissero: Sono i parenti del Messaggero di Allah (ﷺ) per matrimonio. Non abbiamo visto nessuna donna più grande di Juwayriyyah che abbia portato benedizioni al suo popolo. Per causa sua furono liberate cento famiglie di Banu al-Mustaliq. Abu Dawud ha detto: Questa prova mostra che un sovrano musulmano può sposare lui stesso una schiava. - Hadith Abu Dawud 3931 (islam)

Capitolo: Riguardo a colui che manomette uno schiavo che possiede proprietà
'Abd Allah b. 'Umar riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Se qualcuno emancipa uno schiavo che ha proprietà, la proprietà dello schiavo appartiene a lui a meno che il padrone non faccia una clausola. - Hadith Abu Dawud 3962 (islam)

Capitolo: Manomissione di colui che è nato da Zina
Narrato da AbuHurayrah:
Il Profeta (ﷺ) disse: Il figlio dell'adulterio è il peggiore dei tre. Abu Hurairah ha detto: Che io dia una frustata sulla via di Allah (come beneficenza) mi è più caro che emancipare un figlio di adulterio. - Hadith Abu Dawud 3963 (islam)

Narrato da Abu Dharr:
Ero seduto dietro il Messaggero di Allah (ﷺ) che cavalcava un asino mentre il sole tramontava. Ha chiesto: sai dove è ambientato? Ho risposto: Allah e il suo Apostolo lo sanno meglio. Ha detto: Si trova in una sorgente di acqua calda (Hamiyah). - Hadith Abu Dawud 4002 (islam)

Capitolo: Un indumento di fama e vanità
Narrato da Abdullah ibn Umar:
Il Profeta (ﷺ) disse: Colui che copia qualsiasi persona è uno di loro. - Hadith Abu Dawud 4031 (islam)

Capitolo: La dichiarazione di Allah l'Altissimo: disegna i loro jilbab (mantelli) su tutto il corpo
Narrato da Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Quando fu rivelato il versetto "Che avrebbero dovuto gettare i loro mantelli sopra le loro persone", le donne di Ansar uscirono come se avessero dei corvi sopra le loro teste, indossando dei mantelli. - Hadith Abu Dawud 4101 (islam)

Capitolo: Ciò che una donna può mostrare della sua bellezza
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Asma, figlia di AbuBakr, entrò dal Messaggero di Allah (ﷺ) indossando abiti leggeri. Il Messaggero di Allah (ﷺ) distolse la sua attenzione da lei. Disse: O Asma', quando una donna raggiunge l'età delle mestruazioni, non le conviene mostrare le parti del corpo tranne questa e questa, e indicò il suo viso e le sue mani. Abu Dawud ha detto: Questa è una tradizione mursal (cioè manca il narratore che l'ha trasmessa da 'Aishah) Khalid b. Duraik non ha visto 'Aishah. - Hadith Abu Dawud 4104 (islam)

Capitolo: Uno schiavo che guarda i capelli della sua padrona
Narrato da Anas ibn Malik:
Il Profeta (ﷺ) portò a Fatimah una schiava che le donò. Fatimah indossava un indumento che, quando si copriva la testa, non le arrivava ai piedi, e quando si copriva i piedi con esso, quell'indumento non le arrivava alla testa. Quando il Profeta (ﷺ) vide la sua lotta, disse: Non c'è nulla di male per te: qui c'è solo tuo padre e tuo schiavo. - Hadith Abu Dawud 4106 (islam)

Capitolo: Sentenza su chi apostata
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) Disse: Il sangue di un uomo musulmano che testimonia che non c'è dio all'infuori di Allah e che Maometto è l'Apostolo di Allah non dovrebbe essere legittimamente versato tranne che per uno dei tre motivi: un uomo che ha commesso fornicazione dopo il matrimonio , nel qual caso dovrebbe essere lapidato; uno che va a combattere con Allah e il Suo Apostolo, nel qual caso dovrebbe essere ucciso, crocifisso o esiliato dalla terra; o uno che commette un omicidio per il quale viene ucciso. - Hadith Abu Dawud 4353 (islam)

Capitolo: La lapidazione dei due ebrei
Al-Bara’ b. Azib ha detto:
La gente è passata accanto al Messaggero di Allah (ﷺ) con un ebreo il cui volto era annerito dal carbone e veniva portato in giro. Li scongiurò da parte di Allah e chiese: Qual è la punizione prescritta per un fornicatore nel vostro libro Divino? Lui (il narratore) ha detto: Lo hanno indirizzato a un uomo di loro. Il Profeta (ﷺ) lo scongiurò e chiese: Qual è la punizione per una fornicazione nel tuo Libro Divino? Lui rispose: Lapidazione. Ma la fornicazione si diffondeva tra le nostre persone di rango, quindi non ci piaceva che una persona di rango fosse lasciata sola e la punizione fosse inflitta a chi è di rango inferiore a lui. Quindi l'abbiamo sospeso per noi. Il Messaggero di Allah (ﷺ) allora comandò riguardo a lui e fu lapidato a morte. Poi disse: O Allah! Sono il primo a dare vita a un comando del tuo Libro che avevano ucciso. - Hadith Abu Dawud 4447 (islam)

Capitolo: Riguardo all'hadd (punizione) per aver bevuto khamr
Anas b. Malik disse:
Il Profeta (ﷺ) picchiò con rami di palma e sandali per bere vino e Abu Bakr diede frustate. Quando 'Umar salì al potere, invitò la gente e disse loro: Le persone vivono ora vicino a luoghi d'acqua e, secondo la versione di Musaddad, "vicino a villaggi e luoghi d'acqua, quindi cosa dite della punizione per (bere) ) vino? 'Abd al-Rahman b. ‘Awf ha detto: Pensiamo che dovresti prescrivere la punizione più leggera. Quindi ha fissato otto frustate per questo. Abu Dawud ha detto: È stato anche trasmesso da Ibn Al 'Arubah da Qatadah dal Profeta (ﷺ) secondo cui ha battuto quaranta volte con rami di palma e sandali. E Shu'bah lo raccontò da Qatadah sull'autorità di Anas del Profeta (ﷺ). Questa versione dice: Batté con due rami di palma circa quaranta volte. - Hadith Abu Dawud 4479 (islam)

Capitolo: Se una persona dà a un uomo del veleno da bere o da mangiare e questi muore, è soggetto a ritorsioni?
Narrato da Abu Hurairah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) accetterebbe un regalo, ma non accetterebbe l'elemosina (sadaqah). E Wahb bin Baqiyyah ci ha narrato, altrove, da Khalid, da Muhammad ibn Amr detto sull’autorità di AbuSalamah, e non ha menzionato il nome di Abu Hurairah: Il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito accettare regali ma non elemosine ( sadaqah). Questa versione aggiunge: Così un'ebrea gli regalò a Khaybar una pecora arrostita che lei aveva avvelenato. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ne mangiò e anche la gente mangiò. Poi disse: Togli le mani (dal cibo), perché mi ha informato che è avvelenato. Bishr ibn al-Bara' ibn Ma'rur al-Ansari è morto. Quindi lui (il Profeta) mandò a chiamare l'Ebrea (e le disse): Cosa ti ha motivato a fare il lavoro che hai fatto? Ha detto: Se tu fossi un profeta, non ti farebbe del male; ma se tu fossi un re, libererei il popolo da te. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ordinò quindi di riguardarla e lei fu uccisa. Poi disse del dolore di cui morì: Continuavo a sentire dolore per il boccone che avevo mangiato a Khaybar. Questo è il momento in cui mi ha tagliato l'aorta. - Hadith Abu Dawud 4512 (islam)

Capitolo: Se una persona dà a un uomo del veleno da bere o da mangiare e questi muore, è soggetto a ritorsioni?
Narrato da Ibn Ka'b b. Malik:
Sull'autorità di suo padre: Umm Mubashshir disse al Profeta (ﷺ) durante la malattia di cui morì: Cosa pensi della tua malattia, Messaggero di Allah (ﷺ)? Non penso alla malattia di mio figlio se non alla pecora avvelenata di cui aveva mangiato con te a Khaybar. Il Profeta (ﷺ) disse: E non penso alla mia malattia se non a quello. Questo è il momento in cui mi ha tagliato l'aorta. Abu Dawud ha detto: A volte 'Abd al-Razzaq ha trasmesso questa tradizione, omettendo il collegamento del Compagno, da Ma'mar, da al-Zuhri, dal Profeta (ﷺ), e talvolta la ha trasmessa da al-Zuhri da 'Abd al-Rahman b. Ka'b b. Malik, 'Abd al-Rahman ha menzionato che Ma'mar a volte trasmetteva la tradizione in forma mursal (omettendo il collegamento del Compagno), e loro la registravano. E tutto questo è corretto per noi. 'Abd al-Razzaq disse: Quando Ibn al-Mubarak venne a Ma'mar, trasmise le tradizioni in una forma musnad (con una catena perfetta) che trasmise come tradizioni mauquf (dichiarazioni dei Compagni e non del Profeta). - Hadith Abu Dawud 4513 (islam)

Capitolo: Adesione alla Sunnah
Narrato da AbuRafi':
Il Profeta (ﷺ) disse: Non permettetemi di trovare uno di voi sdraiato sul suo divano quando sente qualcosa riguardo a me che ho comandato o proibito e dice: Non lo sappiamo. Ciò che abbiamo trovato nel Libro di Allah lo abbiamo seguito. - Hadith Abu Dawud 4605 (islam)

La femme qui enterre vivante sa fille nouveau-née et la fille qui est enterrée vivante iront toutes deux en Enfer.
Esta tradición también fue transmitida por Ibn Mas'ud du Prophète (que la paix soit sur lui) au même effet A través de una cadena diferente de narradores. - Hadith Abu Dawud 4717 (islam)

Capitolo: La Jahmiyyah
Jabir b. 'Abd Allah riferì che il Profeta (che la pace sia su di lui) disse:
Mi è stato permesso di dire a proposito di uno degli angeli di Allah che regge il trono che la distanza tra il lobo del suo orecchio e la sua spalla è un percorso di settecento anni. - Hadith Abu Dawud 4727 (islam)

Capitolo: Interrogazione e punizione nella tomba
Narrato da Al-Bara' ibn Azib:
Uscimmo con il Messaggero di Allah (ﷺ) che accompagnava la bara di un uomo degli Ansar. Quando abbiamo raggiunto la sua tomba, non era ancora stata scavata. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) si sedette e anche noi ci sedemmo intorno a lui come se gli uccelli fossero sopra le nostre teste. Aveva in mano un bastone con cui grattava il terreno. Poi alzò la testa e disse: Cerca rifugio in Allah dalla punizione nella tomba. Lo ha detto due o tre volte. La versione di Jabir aggiunge qui: Sente il battito dei loro sandali quando tornano indietro, e in quel momento gli viene chiesto: O così e così! Chi è il tuo Signore, qual è la tua religione e chi è il tuo Profeta? La versione di Hannad dice: Due angeli verranno da lui, lo faranno sedere e gli chiederanno: Chi è il tuo Signore? Egli risponderà: Il mio Signore è Allah. Gli chiederanno: Qual è la tua religione? Risponderà: La mia religione è l'Islam. Gli chiederanno: qual è la tua opinione riguardo all'uomo che è stato inviato in missione tra voi? Egli risponderà: Egli è il Messaggero di Allah (ﷺ). Si chiederanno: chi te lo ha fatto sapere? Risponderà: ho letto il Libro di Allah, ci ho creduto e lo ho considerato vero; il che è verificato dalle parole di Allah: "Il Libro di Allah, credeva in esso e lo considerava vero, il che è verificato dalle parole di Allah:" Allah stabilisce coloro che credono con la parola che rimane salda in questo mondo e nell'altro. La versione concordata recita: Allora un banditore chiamerà dal Cielo: Il mio servo ha detto la verità, preparagli quindi un letto dal Paradiso, vestilo dal Paradiso e aprigli una porta del Paradiso. Allora un po' della sua aria e del suo profumo arriveranno a lui, e gli sarà fatto uno spazio a perdita d'occhio. Menzionò anche la morte dell'infedele, dicendo: Il suo spirito sarà restituito al suo corpo, due angeli verranno a lui, lo faranno sedere e gli chiederanno: Chi è il tuo Signore? Risponderà: Ahimè, ahimè! Non lo so. Gli chiederanno: Qual è la tua religione? Risponderà: Ahimè, ahimè! Non lo so. Chiederanno: chi era l'uomo che è stato inviato in missione tra voi? Risponderà: Ahimè, ahimè! Non lo so. Allora un banditore chiamerà dal Cielo: Ha mentito, quindi prepara per lui un letto dall'Inferno, vestilo dall'Inferno e aprigli una porta per l'Inferno. Allora verrà su di lui un po' del suo calore e del suo vento pestilenziale, e la sua tomba sarà compressa, così che le sue costole saranno schiacciate insieme. La versione di Jabir aggiunge: Uno che è cieco e muto sarà quindi incaricato di lui, avendo un martello tale che se una montagna venisse colpita con esso, diventerebbe polvere. Gli darà un colpo che sarà udito da tutto tra l'est e l'ovest tranne che dagli uomini e dai jinn, e diventerà polvere. Allora il suo spirito gli sarà restituito. - Hadith Abu Dawud 4753 (islam)

Capitolo: Sputare in una moschea non è gradito
Abu al-'Ala' ha riferito sull'autorità di suo padre:
Sono andato dal Messaggero di Allah (ﷺ) che stava dicendo una preghiera. Sputò sotto il piede sinistro. - Hadith Abu Dawud 482 (islam)

Capitolo: Sputare in una moschea non piace
Narrato Wathilah ibn al-Asqa':
AbuSa'id ha detto: Ho visto Wathilah ibn al-Asqa' nella moschea di Damasco. Sputò sulla stuoia e poi la strofinò con il piede. Gli è stato chiesto: perché l'hai fatto? Ha detto: Perché ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) farlo. - Hadith Abu Dawud 484 (islam)

Capitolo: Riconciliazione
Umm Kulthum, figlia di 'Uqbah, disse:
Non ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) fare concessioni per qualsiasi cosa la gente dica falsamente tranne che in tre questioni. Il Messaggero di Allah (ﷺ) direbbe: Non considero bugiardo un uomo che mette le cose a posto tra le persone, dicendo una parola con la quale intende solo rimettere le cose a posto, e un uomo che dice qualcosa in guerra, e un uomo chi dice qualcosa alla moglie, o una moglie che dice qualcosa al marito. - Hadith Abu Dawud 4921 (islam)

Capitolo: Informazioni sulle altalene
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) mi sposò quando avevo sette o sei anni. Quando siamo arrivati a Medina, sono arrivate alcune donne. secondo la versione di Bishr: Umm Ruman venne da me mentre stavo oscillando. Mi hanno preso, mi hanno preparato e mi hanno decorato. Fui poi portato dal Messaggero di Allah (ﷺ), e lui iniziò a convivere con me quando avevo nove anni. Mi ha fermato sulla porta e sono scoppiata a ridere. Abu Dawud disse: Vale a dire: avevo le mestruazioni e fui portato in una casa, dove c'erano alcune donne degli Ansari. Hanno detto: Con buona fortuna e benedizione. La tradizione dell'uno è stata inclusa nell'altro. - Hadith Abu Dawud 4933 (islam)

Capitolo: Informazioni sulle altalene
Narrato da AbuUsamah:
La tradizione sopra menzionata (n. 4915) è stata trasmessa anche da AbuUsamah in modo simile attraverso una diversa catena di narratori. Questa versione dice: "Con buona fortuna". Lei (Umm Ruman) mi ha affidato a loro. Mi hanno lavato la testa e mi hanno vestito. Nessuno è venuto da me all'improvviso tranne il Messaggero di Allah (ﷺ) nella mattinata. Quindi mi hanno affidato a lui. - Hadith Abu Dawud 4934 (islam)

Capitolo: Informazioni sulle altalene
La tradizione sopra menzionata è stata trasmessa anche da Hisham b. 'Urwah attraverso diverse catene di narratori. Questa versione aggiunge:
Stavo facendo swing e avevo i miei amici. Mi hanno portato in una casa; c'erano alcune donne degli Ansar (Aiutanti). Hanno detto: Con buona fortuna e benedizione. - Hadith Abu Dawud 4936 (islam)

AbdurRahman ibn AbuLayla, citando a Usayd ibn Hudayr, un hombre de los Ansar, a declaró que colgante qu'il plaisantait et parlait aux gens et les faisait rire, le Prophète (ﷺ) l'a frappé sous les côtes avec un bâton. Il a dit: Laissez-moi prendre des représailles. Il a dit: Prenez des représailles. Il a dit: Vous portez une chemise mais pas moi. Le Prophète (ﷺ) releva alors sa chemise et l'homme l'embrassa et commença à l'embrasser sur le côté. Puis il dit: ¡C'est ce que je voulais, Mensajero de Allah!
- Hadith Abu Dawud 5224 (islam)

Capitolo: Sulla circoncisione
Narrato da Umm Atiyyah al-Ansariyyah:
Una donna praticava la circoncisione a Medina. Il Profeta (ﷺ) le disse: Non tagliare drasticamente perché è meglio per una donna e più desiderabile per un marito. Abu Dawud ha detto: È stato trasmesso da 'Ubaid Allah b. 'Amr da 'Abd al-Malik allo stesso effetto attraverso una catena diversa. Abu Dawud ha detto: Non è una tradizione forte. È stato trasmesso in forma mursal (manca il link dei Compagni) Abu Dawud ha detto: Muhammad b. Hasan è oscuro e questa tradizione è debole. - Hadith Abu Dawud 5271 (islam)

AbuUsayd a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire alors qu'il sortait de la mosquée, et que des hommes et des femmes étaient mêlés sur la route: Reculez, car vous ne devez pas marcher au milieu de la route; restez sur les côtés de la route. Alors les femmes se tenaient si près du mur que leurs vêtements frottaient contre celui-ci.
- Hadith Abu Dawud 5272 (islam)

Capitolo: Una donna che prega senza Khimar
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Il Profeta (ﷺ) disse: Allah non accetta la preghiera di una donna che ha raggiunto la pubertà a meno che non indossi un velo. Abu Dawud ha detto: Questa tradizione è stata narrata da Sa;id b. Abi 'Arubah da Qatadah sull'autorità di al-Hasan del Profeta (ﷺ). - Hadith Abu Dawud 641 (islam)

Capitolo: L'acqua non diventa Junub (impura)
Narrato da Abdullah ibn Abbas:
Una delle mogli del Profeta (ﷺ) fece il bagno da una grande ciotola. Il Profeta (ﷺ) voleva eseguire l'abluzione o prendere dall'acqua rimasta. Lei gli disse: O Profeta di Allah, in verità sono stata contaminata sessualmente. Il Profeta disse: Acqua non contaminata. - Hadith Abu Dawud 68 (islam)

Capitolo: Non iniziare il salam con i dhimmi

Abu Hurayra ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e concedetegli la pace, disse: "Non salutate la Gente del Libro Primo. Costringili alla parte più stretta della strada." - Hadith Adab 1103 (islam)

Capitolo: Avvolgersi

Si racconta che Abu Hurayra disse: "Non ho mai detto al-Hasan senza i miei occhi traboccano di lacrime. Questo perché il Profeta, possa Allah beneditelo e concedetegli la pace, un giorno uscii e mi trovò nel moschea. Mi prese la mano e io andai con lui. Non ha parlato fino a quando non abbiamo raggiunto il mercato di Banu Qaynuqa'. Gli fece il giro e guardò. Poi se ne andò e io partii con lui finché non raggiungemmo la moschea. Lui si sedette e si avvolse nella sua veste. Poi disse: 'Dov'è il? piccolo? Chiamami il piccolo." Hasan arrivò correndo e saltò dentro il suo grembo. Poi si mise la mano nella barba. Quindi il Profeta, possa Allah beneditelo e concedetegli la pace, gli aprì la bocca e mise la sua bocca nella sua bocca. Poi disse: O Allah, lo amo, quindi ama lui e colui che ama lui!'" - Hadith Adab 1183 (islam)

Capitolo: Sii come un padre misericordioso verso gli orfani

Asma' bint 'Ubayd disse: "Ho detto a Ibn Sirin: 'Ho un orfano nella mia cura.' Disse: "Trattalo come tratteresti tuo figlio". Picchialo come picchieresti tuo figlio." - Hadith Adab 140 (islam)

Laqit ibn Sabira a rapporté que son père a dit: « Je suis allé voir le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui Accorde la paix, lorsqu'un berger avait enfoncé une lampe dans le pâturage du soir. Le Prophète, qu'Allah le bénisse. et Accorde-lui la paix, et il dit: 'Ne pense pas que nous ayons cent brebis et que nous ne voulions pas te donner plus qu'un agneau. Lorsque le berger a apporté l'agneau,
nous avons sacrifié une brebis. dans sa place." moins que vous ne jeûniez'". - Hadith Adab 166 (islam)

Capitolo: Qualcuno che schiaffeggia il suo schiavo dovrebbe liberarlo anche

Ibn 'Umar disse: "Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda lui la pace, dica: 'L'espiazione per chi schiaffeggia il suo schiavo o lo picchia' lui più di quanto merita è liberarlo.'" - Hadith Adab 177 (islam)

A'isha a rapporté que le Prophète, qu'Allah le benisse et lui Accorde la paix, avait l'habitude d'appeler ses compagnons qui jouaient avec des poupées. - Hadith Adab 55/18 (islam)

'Utayy ibn Damura disse: "Ho visto con Ubay un uomo che si stava attribuindo (in lignaggio) l'attribuzione di Jahiliyyah, quindi Ubay gli disse di mordere l'organo maschile di suo padre e non parlò in senso figurato (cioè era esplicito). Allora i suoi compagni lo guardarono. Lui disse: "Sembra che tu lo disapprovi". Poi ha detto, "Non mostrerò mai apprensione a nessuno riguardo a questo. In verità, ho ascoltato il Profeta, possa Allah beneditelo e concedetegli la pace, dite: "Chiunque si attribuisce (nel lignaggio) l'attribuzione di Jahiliyyah, allora ditegli di mordere l'organo maschile di suo padre e di non parlare in senso figurato (cioè di essere esplicito)." '" - Hadith Adab 963 (islam)

‘Abdur-ṣRahman bin ‘Awf ha raccontato che 'Umar bin al Khattab رضي الله عنه si è rivolto alla gente e lo ha sentito dire:
Alcune persone dicono: cos'è questa lapidazione? Nel Libro di Allah si parla di fustigazione. Ma il Messaggero di Allah ﷺ lapidava [gli adulteri] e noi lapidammo [li] dopo di lui. Se non fosse stato che alcune persone avessero detto che 'Umar ha aggiunto qualcosa al Libro di Allah che non ne fa parte, lo avrei scritto nel modo in cui è stato rivelato. - Hadith Ahmad 197 (islam)

È stato narrato che Yahya disse:
Ho sentito Sa`eed bin al-Musayyab (dire) che `Umar (رضي الله عنه) disse: Attenti a trascurare il versetto della lapidazione, affinché qualcuno non dica: Non lo facciamo trova due punizioni hadd nel Libro di Allah, perché ho visto il Profeta (ﷺ) lapidare [gli adulteri] e anche noi lapidammo [gli adulteri]. - Hadith Ahmad 249 (islam)

È stato narrato che 'Ali (رضي الله عنه) disse:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Ti ho sollevato dalla zakah sui cavalli e sugli schiavi, quindi dai la zakah sull'argento: per ogni quaranta dirham , un dirham. Non c'è zakah su centonovanta, ma se arriva a duecento, allora sono dovuti cinque dirham (in zakah). - Hadith Ahmad 711 (islam)

Capitolo: Richiesta del popolo all'Imam di offrire la preghiera Istisqa'
Narrato da `Abdullah bin Dinar:
Mio padre disse: "Ho sentito Ibn `Umar recitare i versi poetici di Abu Talib: E una (persona) bianca (cioè il Profeta) a cui è chiesto di pregare per la pioggia e che si prende cura degli orfani e ne è il custode vedove." Il padre di Salim (Ibn `Umar) disse: "Il seguente verso poetico mi è venuto in mente mentre stava guardando il volto del Profeta (p.b.u.h) mentre pregava per la pioggia. Non è sceso fino al l'acqua piovana scorreva copiosamente da ogni grondaia: E una (persona) bianca a cui veniva chiesto di pregare per la pioggia e che si prende cura degli orfani ed è il tutore delle vedove. . . E questi erano i parole di Abu Talib." - Hadith Al Bukhari 1008 (islam)

Capitolo: L'alzata di entrambe le mani da parte dell'Imam durante Istisqa' mentre invoca Allah per la pioggia
Narrato da Anas bin Malik:
Il Profeta (ﷺ) non alzava mai le mani per nessuna invocazione tranne quella di Istisqa' ed era solito alzare loro così tanto che il candore delle sue ascelle divenne visibile. (Nota: può darsi che Anas non abbia visto il Profeta (ﷺ) alza le mani, ma si narra che il Profeta (ﷺ) alzasse le mani per le invocazioni altro che Istisqa. Vedi Hadith N. 807 & 808 e vedere anche Hadith n. 612, vol. 5). - Hadith Al Bukhari 1031 (islam)

Capitolo: Terremoti e (altri) segni (del Giorno del Giudizio)
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "L'Ora (Ultimo Giorno) non sarà stabilita finché la conoscenza (religiosa) non sarà portato via (dalla morte dei dotti religiosi), i terremoti saranno molto frequenti, il tempo passerà presto appariranno le afflizioni, gli omicidi aumenteranno e il denaro traboccherà tra voi." (Vedi Hadith n. 85 Vol 1). - Hadith Al Bukhari 1036 (islam)

Capitolo: "Allah spaventa i Suoi schiavi con Kusuf (eclissi)
Narrato da Abu Bakra:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Il sole e la luna sono due segni tra i segni di Allah e non si eclissano a causa della morte di qualcuno, ma Allah spaventa i Suoi devoti con loro." - Hadith Al Bukhari 1048 (islam)

Capitolo: Manumisione (degli schiavi) durante l'eclissi solare
Narrato da Asma:
Senza dubbio il Profeta (ﷺ) ordinò alle persone di manomettere gli schiavi durante l'eclissi solare. - Hadith Al Bukhari 1054 (islam)

Capitolo: Se uno dorme e non offre la preghiera notturna
Narrato da "Abdullah:
Una persona fu menzionata davanti al Profeta (p.b.u.h) e gli fu detto che aveva continuato a dormire fino a quando mattina e non si era alzato per la preghiera. Il Profeta (ﷺ) disse: "Satana ha urinato nelle sue orecchie". - Hadith Al Bukhari 1144 (islam)

Capitolo: L'ordine di seguire il corteo funebre
Narrato da Al-Bara' bin `Azib:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ci ha ordinato di fare sette cose e ci ha proibito di farne altre sette. Ci ha ordinato: per seguire il corteo funebre. visitare gli ammalati, accettare inviti, aiutare gli oppressi, compiere i giuramenti, ricambiare il saluto e rispondere a chi starnutisce: (dicendo: "Che Allah sia misericordioso con te", a condizione che chi starnutisce dica: "Tutte le lodi sono per Allah"). Ci ha proibito di usare utensili d'argento e piatti e indossare anelli d'oro, seta (vestiti), Dibaj (panno di pura seta), Qissi e Istabraq (due tipi di panni di seta). - Hadith Al Bukhari 1239 (islam)

Capitolo: Avvolgere qualcuno in una camicia, cucita o scucita
Narrato da Jabir:
Il Profeta (ﷺ) venne alla (tomba di) `Abdullah bin Ubai dopo che il suo corpo fu sepolto. Il corpo era portato fuori e poi il Profeta (ﷺ) mise la sua saliva sul corpo e lo vestì con la sua camicia. - Hadith Al Bukhari 1270 (islam)

Capitolo: (È consentito alla) donna accompagnare il corteo funebre
Narrato da Um 'Atiyya:
Ci era proibito accompagnare i cortei funebri ma non rigorosamente. - Hadith Al Bukhari 1278 (islam)

Capitolo: La dichiarazione del Profeta ﷺ: "Il defunto è punito a causa del pianto (con lamento) di alcuni dei suoi parenti, se il lamento era abitudine di quella persona morta."
Narrato da `Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika:
Una delle figlie di `Uthman morì alla Mecca. Siamo andati ad assistere al suo corteo funebre. Ibn `Umar e Ibn 'Abbas erano presenti. Mi sono seduto in mezzo a loro (o ho detto, mi sono seduto accanto a uno di loro. Poi un uomo venne e si sedette accanto a me.) `Abdullah bin `Umar disse ad `Amr bin `Uthman: "Non proibirai piangendo come ha detto il Messaggero di Allah (ﷺ): 'La persona morta è torturata dal pianto dei suoi parenti.'' Ibn `Abbas disse: "`Umar diceva così." Poi aggiunse narrando: "Ho accompagnato `Umar in un viaggio dalla Mecca fino a raggiungere Al-Baida. Là vide alcuni viaggiatori all'ombra di un Samura (A kind di albero forestale). Mi ha detto: "Vai a vedere chi sono quei viaggiatori". Quindi sono andato a vedere quello di loro erano Suhaib. L'ho detto a `Umar che poi mi ha chiesto di chiamarlo. Così sono tornato a Suhaib e gli disse: "Vattene e segui il capo dei credenti fedeli". Più tardi, quando `Umar fu pugnalato, Suhaib entrò piangendo e dicendo: "O mio fratello, o mio amico!" (su questo `Umar gli disse: "O Suhaib! Stai piangendo per me mentre il Profeta (ﷺ) disse: "La persona morta è punita da alcuni dei pianto dei suoi parenti?" Ibn `Abbas aggiunse: "Quando `Umar morì, dissi tutto questo ad Aisha e lei disse: 'Che Allah sia misericordioso con 'Umar. Per Allah, il Messaggero di Allah (ﷺ) non ha detto che un credente viene punito il pianto dei suoi parenti. Ma ha detto, Allah aumenta la punizione di un non credente a causa di il pianto dei suoi parenti." Aisha aggiunse inoltre: "Il Corano è sufficiente per te (per chiarire questo punto) come Allah ha affermato: 'Nessuna anima gravata porterà il fardello di un altro.' " (35.18). Ibn `Abbas allora disse: "Solo Allah fa ridere o piangere". Ibn `Umar non ha detto nulla dopo. - Hadith Al Bukhari 1286 (islam)

Capitolo: Chi si schiaffeggia le guance non è dei nostri
Narrato da `Abdullah:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Colui che schiaffeggia le guance, strappa i vestiti e segue la tradizione dei Giorni di L’ignoranza non è nostra”. - Hadith Al Bukhari 1297 (islam)

Capitolo: Chiunque si sia seduto e abbia avuto un'espressione triste quando è stato colpito da una calamità
Narrato da "Aisha:
Quando il Profeta (ﷺ) ricevette la notizia della morte di Ibn Haritha, Ja`far e Ibn Rawaha si sedette e sembrava triste e lo guardavo attraverso la fessura della porta. Un uomo venne e glielo raccontò il pianto delle donne di Ja`far. Il Profeta (ﷺ) gli ordinò di proibirli. L'uomo andava e veniva rispose dicendo che lo aveva detto loro ma non lo avevano ascoltato. Il Profeta (p.b.u.h) disse: "Proibisci loro." Quindi andò di nuovo e tornò per la terza volta e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Per Allah, loro non ci ha ascoltato affatto." (`Aisha aggiunse): il Messaggero di Allah (ﷺ) gli ordinò di andare e mettere polvere nei loro bocche. Ho detto, (a quell'uomo) "Che Allah metta il tuo naso nella polvere (cioè ti umili)! Potresti né (persuadere le donne a) eseguire l'ordine del Messaggero di Allah (ﷺ) né dare il cambio al Messaggero di Allah (ﷺ) dalla fatica. " - Hadith Al Bukhari 1299 (islam)

Sahl bin Hunaif et Qais bin Sa`d siégeaient dans la ville d'Al-Qadisiya. Un cortejo funèbre pasa devant eux et ils se levèrent. On leur a dit que le cortège funèbre était celui d'un des habitants du pays, c'est-à-dire d'un non-croyant, bajo la protección de los musulmanes. Ils dirent: « Un cortejo funèbre est passé devant le Prophète (ﷺ) et il s'est levé. Cuando lui a dit que c'était le cercueil d'un juif juif, il a dit: « N'est-ce pas un être vivant ? (âme)?" - Hadith Al Bukhari 1312 (islam)

Capitolo: Chiunque desiderasse essere sepolto nella Terra Sacra
Narrato da Abu Huraira:
L'angelo della morte fu inviato a Mosè e quando andò da lui, Mosè lo schiaffeggiò duramente, rovinandolo uno dei suoi occhi. L'angelo tornò dal suo Signore e disse: "Mi hai mandato da uno schiavo che non vuole morire." Allah gli riparò l'occhio e disse: "Torna indietro e digli (cioè a Mosè) di mettere la mano sul dorso di un bue, perché gli sarà concesso di vivere per un numero di anni pari al numero dei peli che gli verranno sotto la sua mano." (Allora l'angelo venne da lui e gli disse la stessa cosa). Allora Mosè chiese: "O mio Signore! Cosa accadrà allora?" Disse: "La morte sarà allora." Disse: "(Lascia che sia) adesso." Chiese ad Allah che Egli portatelo vicino alla Terra Sacra a una distanza di un tiro di schioppo. Il Messaggero di Allah (ﷺ) (p.b.u.h) disse: "Se fossi io lì ti mostrerei la tomba di Mosè, vicino alla collina di sabbia rossa." - Hadith Al Bukhari 1339 (islam)

Capitolo: Cosa si dice del suicidio
Narrato da Thabit bin Ad-Dahhak:
Il Profeta (p.b.u.h) disse: "Chiunque intenzionalmente giura il falso per una religione diversa dall'Islam, allora è quello che ha detto (ad esempio, se dice: "Se questa cosa non è vera, allora sono ebreo", è veramente ebreo). E chi si suicida con un pezzo di ferro sarà punito con lo stesso pezzo di ferro nel Fuoco dell'Inferno." Narrò Jundab il Profeta (ﷺ) disse: "Un uomo fu ferito e commise suicidio, e così Allah ha detto: Il mio schiavo si è causato la morte in fretta, quindi gli proibisco il Paradiso lui." - Hadith Al Bukhari 1364 (islam)

Capitolo: Cosa si dice del suicidio
Narrato da Abu Huraira-:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Colui che commette suicidio strozzandosi continuerà a strozzarsi all'Inferno Fuoco (per sempre) e chi si suicida pugnalandosi continuerà a pugnalarsi nel Fuoco dell'inferno." - Hadith Al Bukhari 1365 (islam)

Capitolo: La punizione nella tomba
Narrato Masruq:
`Aisha disse che un'ebrea venne da lei e menzionò la punizione nella tomba, dicendole: "Possa Allah ti protegga dalla punizione della tomba." "Aisha allora chiese al Messaggero di Allah (ﷺ) riguardo a punizione della tomba. Ha detto: "Sì, (c'è) la punizione nella tomba". "Aisha aggiunse: "Dopo quello Non ho mai visto il Messaggero di Allah (ﷺ) ma cercare rifugio in Allah dalla punizione nella tomba in ogni occasione preghiera, pregò." - Hadith Al Bukhari 1372 (islam)

Capitolo: Donare in beneficenza quanto puoi permetterti
Narrò Asma' bint Abu Bakr:
che era andata dal Profeta (ﷺ) e lui le aveva detto: "Non chiudere la borsa dei soldi; altrimenti anche Allah lo farà" trattenere le Sue benedizioni da te. Spendi (per la causa di Allah) quanto puoi permetterti. " - Hadith Al Bukhari 1434 (islam)

Capitolo: Mentre urini o defechi, non guardare mai la Qiblah tranne quando sei protetto da un edificio, un muro o qualcosa del genere
Narrato da Abu Aiyub Al-Ansari:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se qualcuno di voi va in uno spazio aperto per rispondere alla chiamata della natura, non dovrebbe né affrontare né voltare le spalle alla Qibla; dovrebbe essere rivolto a est o a ovest." - Hadith Al Bukhari 144 (islam)

Capitolo: Accettare una giovane capra (femmina) come Zakat
Narrato da Abu Huraira:
Abu Bakr disse: "Per Allah! Se loro (mi pagano la Zakat e) trattengono anche una giovane capra (femmina) che erano soliti pagare durante la vita del Messaggero di Allah (ﷺ), combatterò con loro per questo." `Umar disse: "Non era niente ma Allah Che ha aperto il petto di Abu Bakr verso la decisione di combattere, e ho saputo che era suo la decisione è stata giusta." - Hadith Al Bukhari 1456 (islam)

Capitolo: Nessuna Zakat sul cavallo di un musulmano
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Non c'è Zakat né su un cavallo né su uno schiavo appartenente a un musulmano". - Hadith Al Bukhari 1463 (islam)

Capitolo: L'uscita delle donne per rispondere al richiamo della natura
Narrato da Aisha:
Il Profeta (ﷺ) disse alle sue mogli: "Vi è permesso uscire per rispondere alla chiamata della natura". - Hadith Al Bukhari 147 (islam)

Capitolo: Defecare nelle case
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Una volta salii sul tetto della nostra casa e vidi il Messaggero di Allah (ﷺ) rispondere alla chiamata della natura mentre seduto su due mattoni di fronte a Baitul-Maqdis (Gerusalemme). (Vedi Hadith n. 147). - Hadith Al Bukhari 149 (islam)

Capitolo: Marchiatura dei cammelli donata ad As-Sadaqa (Zakat) dall'Imam con le sue stesse mani
Narrato da Anas bin Malik:
Ho portato `Abdullah bin Abu Talha dal Messaggero di Allah (ﷺ) per eseguire Tahnik per lui. (Tahnik era un'usanza tra i musulmani che ogni volta che nasceva un bambino lo portavano al Profeta (ﷺ) che lo avrebbe fatto masticare un pezzo di dattero e mettere una parte del suo succo nella bocca del bambino). Ho visto il Profeta (ﷺ) e aveva un strumento per marchiare nelle sue mani e marchiava i cammelli di Zakat. - Hadith Al Bukhari 1502 (islam)

Capitolo: Lavare le parti intime con acqua dopo aver risposto al richiamo della natura
Narrato da Anas bin Malik:
Ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) andava a rispondere alla chiamata della natura, io insieme a un altro ragazzo accompagnatelo con un bicchiere pieno d'acqua. (Hisham commentò: "In modo che possa lavarsi il privato se ne separa.)" - Hadith Al Bukhari 150 (islam)

Capitolo: La superiorità di Al-Hajj-ul-Mabrur
Narrato da "Aisha:
(la madre dei fedeli credenti) ho detto: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Consideriamo la Jihad la migliore azione." Il Profeta (ﷺ) disse: "La migliore Jihad (per le donne) è Hajj Mabrur". - Hadith Al Bukhari 1520 (islam)

Capitolo: La superiorità di Al-Hajj-ul-Mabrur
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (p.b.u.h) disse: "Chiunque esegue l'Hajj per il piacere di Allah e non ha rapporti sessuali rapporti con sua moglie e non commette alcun male o peccato, allora ritornerà (dopo l'Hajj libero da tutti i peccati) come se fosse nato di nuovo." - Hadith Al Bukhari 1521 (islam)

Capitolo: È vietato pulirsi le parti intime con la mano destra
Narrato da Abu Qatada:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Ogni volta che qualcuno di voi beve acqua, non dovrebbe respirare nella bevanda utensile, e ogni volta che qualcuno di voi va in un bagno, non dovrebbe né toccarsi il pene né pulirlo parti intime con la mano destra." - Hadith Al Bukhari 153 (islam)

Capitolo: Non pulire le parti intime con sterco
Narrato da `Abdullah:
Il Profeta (ﷺ) uscì per rispondere alla chiamata della natura e mi chiese di portare tre pietre. Ne ho trovati due pietre e cercò la terza ma non riuscì a trovarla. Allora prese un pezzo di sterco essiccato e lo portò con sé lui. Prese le due pietre, gettò via lo sterco e disse: "Questa è una cosa immonda". - Hadith Al Bukhari 156 (islam)

Capitolo: Cosa si dice riguardo alla Pietra Nera
Narrato da `Abis bin Rabi`a:
`Umar si avvicinò alla Pietra Nera, la baciò e disse: "Senza dubbio, so che sei una pietra e non può né avvantaggiare nessuno né nuocere a nessuno. Se non avessi visto il Messaggero di Allah (ﷺ) baciarti, non lo farei ti ho baciato." - Hadith Al Bukhari 1597 (islam)

Capitolo: Amare il Messaggero (Muhammad saws) è una parte della fede
Narrato da Anas:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Nessuno di voi avrà fede finché non mi amerà di più più di suo padre, dei suoi figli e di tutta l'umanità." - Hadith Al Bukhari 15 (islam)

"`Umar bin Al-Khattab s'adressa au coin (pierre noire) en disant: '¡Par Allah! Je sais que tu es une pierre et que tu ne peux ni bénéficier ni nuire. Si je n'avais pas vu le Prophète ( ﷺ) toucher (et embrasser) ) toi, je ne t'aurais jamais touché (ni embrassé).' Puis il l'embrassa et dit: "Il n'y aucune raison pour nous de faire le Ramal (en Tawaf) sauf que nous voulions nous montrer devant les païens, et maintenant Allah les a détruits". (Néanmoins), le Prophète (ﷺ) a fait cela et nous ne voulons pas le renunciante (c'est-à-dire Ramal)'. - Hadith Al Bukhari 1605 (islam)

Capitolo: Baciare la Pietra Nera
Narrato da Az-Zubair bin 'Arabi:
Un uomo chiese a Ibn `Umar del contatto con la Pietra Nera. Ibn `Umar disse: "Ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) toccandolo e baciandolo." L'interrogante disse: "Ma se ci fosse una folla (molta fretta) intorno alla Ka`ba e la gente mi ha sopraffatto, (cosa dovrei fare?)" Rispose con rabbia: "Resta nello Yemen (come quell'uomo veniva dallo Yemen). Ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) toccarlo e baciarlo." - Hadith Al Bukhari 1611 (islam)

Capitolo: Chiunque abbia mandato presto i deboli (da Al-Muzdalifa a Mina)
Narrato "Aisha:
Sauda chiese il permesso al Profeta (ﷺ) di partire prima la notte di Jam", e lei era una donna grassa e donna molto lenta. Il Profeta (ﷺ) le diede il permesso. - Hadith Al Bukhari 1680 (islam)

Capitolo: Se un cane beve dall'utensile di qualcuno di voi allora è essenziale lavarlo sette volte
E narrato Hamza bin 'Abdullah:
Mio padre ha detto. "Durante la vita di Allah Apostolo, i cani urinavano e passavano per le moschee (vieni e vai), tuttavia non usavano mai spruzzarvi sopra dell'acqua (urina del cane.)" - Hadith Al Bukhari 174 (islam)

Capitolo: Le stesse cerimonie in 'Umra, come in Hajj
Narrato da Safwan bin Ya`la bin Umaiya da suo padre che disse:
"Un uomo venne dal Profeta (ﷺ) mentre era a Ji'rana. L'uomo indossava un mantello che aveva tracce di Khaluq o Sufra (una specie di profumo). L'uomo chiese (al Profeta (ﷺ)), 'Cosa mi ordini di eseguire nella mia "Umra?" Quindi, Allah ispirò divinamente il Profeta (ﷺ) e fu protetto da un panno. IO desiderava vedere il Profeta (ﷺ) essere divinamente ispirato. "Umar mi disse: 'Vieni! Ne sarai felice guardare il Profeta (ﷺ) mentre Allah lo ispira?' Ho risposto affermativamente. `Umar alzò un angolo del panno e guardai il Profeta (ﷺ) che russava. (Il sub-narratore pensava di aver detto: The russare era come quello di un cammello). Quando quello stato finì, il Profeta (ﷺ) chiese: "Dov'è il interrogatore che ha chiesto di "Umra?" Togliti il mantello e lava via le tracce di Khaluq dal tuo corpo corpo e pulisci il Sufra (colore giallo) ed esegui nella tua Umra ciò che esegui nel tuo Hajj (cioè il Tawaf intorno alla Ka`ba e il Sa`i tra Safa e Marwa). " - Hadith Al Bukhari 1789 (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) dijo: « Ce n'est pas un péché (d'un Muhrim) de tuer cinq sortes d'animaux, à savoir: le corbeau, le cerf-volant, la souris, le scorpion et le chien enragé. » - Hadith Al Bukhari 1828 (islam)

Capitolo: Alla Mecca è vietato combattere
Narrato da Ibn `Abbas:
Il giorno della conquista della Mecca, il Profeta (ﷺ) disse: "Non c'è più emigrazione (dalla Mecca) ma la Jihad e le intenzioni, e ogni volta che vieni chiamato per la Jihad, dovresti andare immediatamente. NO Senza dubbio, Allah ha reso questo luogo (La Mecca) un santuario sin dalla creazione dei cieli e della terra e rimarrà un santuario fino al Giorno della Resurrezione, come Allah ne ha ordinato la santità. Battagliero non era consentito a nessuno prima di me, e anche a me era consentito solo per una parte di a giorno. Quindi, è un santuario con la santità di Allah fino al Giorno della Resurrezione. Le sue spine non dovrebbero esserlo sradicato e la sua selvaggina non va inseguita; e le sue luqata (cose cadute) non dovrebbero essere raccolte tranne da uno che lo annunci pubblicamente e che la sua vegetazione (erba, ecc.) non dovrebbe essere tagliata." Al-`Abbas disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Tranne Al-Idhkhir, (perché è usato dai loro fabbri e per i loro scopi domestici)." Quindi, il Profeta (ﷺ) disse: "Tranne Al-Idhkhir". - Hadith Al Bukhari 1834 (islam)

Le Prophète (ﷺ) dice: «Une femme ne devrait pas voyager sauf avec un Dhu-Mahram (son mari ou un homme avec lequel cette femme ne peut pas se marier du tout selon la jurisprudence islamique), et aucun homme ne peut lui rinde visita. >elle sauf en presencia de un Dhu-Mahram. Un hombre s'est levé et a dit: « Ô Mensajero de Allah (ﷺ) ! J'ai l'intention d'aller dans telle ou telle armée et ma femme veut complir le Hajj. Le Prophète (ﷺ) lui dit: « Accompagne-la (au Hajj). - Hadith Al Bukhari 1862 (islam)

Capitolo: L'utilizzo dell'acqua rimanente dopo l'abluzione
Narrato da Ibn Shihab:
Mahmud bin Ar-Rabi` che era la persona sul cui volto il Profeta (ﷺ) aveva versato un sorso d'acqua dal pozzo della sua famiglia quando era ragazzo, e `Urwa (sull'autorità di Al-Miswar e altri) che testimoniarono l'un l'altro, dissero: "Ogni volta che il Profeta (ﷺ), eseguiva l'abluzione, i suoi compagni erano quasi lottando per i resti dell'acqua." - Hadith Al Bukhari 189 (islam)

Capitolo: Osservare Saum (digiuno) di venerdì

Il Profeta (ﷺ) le fece visita (Juwairiya) di venerdì e lei stava digiunando. Le chiese: "Hai digiunato ieri?" Lei disse: "No." Lui disse: "Hai intenzione di digiunare domani?" Lei disse: "No." Lui disse: "Allora rompi il digiuno." Attraverso un'altra serie di narratori, si dice che Abu Aiyub abbia detto: "Lui le ordinò e lei ruppe il digiuno." - Hadith Al Bukhari 1986 (islam)

Capitolo: Come la Rivelazione Divina iniziò ad essere rivelata al Messaggero di Allah
Narrato da 'Umar bin Al-Khattab:
Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: "La ricompensa delle azioni dipende da intenzioni e ogni persona riceverà la ricompensa secondo ciò che ha ha inteso. Quindi chiunque emigrasse per benefici mondani o per una donna sposarsi, la sua emigrazione era per lo scopo per cui era emigrato." - Hadith Al Bukhari 1 (islam)

Capitolo: Cosa si dice sui mercati
Narrato da "Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Un esercito invaderà la Ka`ba e quando gli invasori raggiungeranno Al-Baida', tutti i il suolo affonderà e inghiottirà l'intero esercito." Dissi: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Come affonderanno nel terra mentre tra loro ci saranno i loro mercati (le persone che hanno lavorato nel mondo degli affari e non invasori) e le persone che non appartengono a loro?" Il Profeta (ﷺ) rispose: "tutte quelle persone affonderanno ma saranno resuscitati e giudicati secondo le loro intenzioni." - Hadith Al Bukhari 2118 (islam)

Capitolo: Cosa si dice sui mercati
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "La preghiera congregazionale di chiunque tra voi è più di venti (cinque o ventisette) volte in ricompensa della sua preghiera al mercato o in casa sua, perché se esegue l'abluzione completamente e poi si reca alla moschea con la sola intenzione di compiere la preghiera, e niente lo esorta a recarsi alla moschea tranne che per la preghiera, quindi, ad ogni passo che fa verso la moschea moschea, verrà elevato di un grado o uno dei suoi peccati gli sarà perdonato. Gli angeli continueranno chiedendo il perdono e le benedizioni di Allah per ognuno di voi finché continua a sedersi a pregare posto. Gli angeli diranno: 'O Allah, benedicilo! O Allah, sii misericordioso con lui!' finché non lo fa Hadath o una cosa che dà problemi all'altro." Il Profeta (ﷺ) disse inoltre: "Uno è considerato in preghiera finché si aspetta la preghiera." - Hadith Al Bukhari 2119 (islam)

Capitolo: Palme da datteri impollinate vendute o affittate, o terra seminata
Narra Nafi', lo schiavo liberato di Ibn 'Umar:
Se le palme da datteri impollinate vengono vendute e non viene menzionato nulla (nel contratto ) riguardo ai loro frutti, i frutti andranno alla persona che li ha impollinati, e così sarà anche per lo schiavo e il coltivatore. Nafi' ha menzionato queste tre cose. - Hadith Al Bukhari 2203 (islam)

Capitolo: Il peccato di chi vende un uomo libero
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Allah dice: 'Sarò contro tre persone nel Giorno della Resurrezione: -1. Uno che fa un patto nel Mio Nome, ma si rivela infido. -2. Chi vende una persona libera (come schiava) e ne mangia il prezzo, -3. E chi impiega un operaio e gli fa fare tutto il lavoro ma non gli paga il suo salari.' " - Hadith Al Bukhari 2227 (islam)

Capitolo: Viaggio con una schiava
Narrato da Anas bin Malik:
Il Profeta (ﷺ) venne a Khaibar e quando Allah lo rese vittorioso e conquistò la città rompendo la difesa del nemico, gli fu menzionata la bellezza di Safiya bint Huyai bin Akhtab e suo marito era stato ucciso mentre lei era sposa. Il Messaggero di Allah (ﷺ) la scelse per sé e stabilì fuori in sua compagnia finché non raggiunse Sadd-ar-Rawha 'dove le sue mestruazioni erano finite e lui la sposò. Quindi veniva preparato l'Hais (una specie di pasto) e servito su un piccolo lenzuolo di cuoio (usato per servire i pasti). Il Messaggero di Allah (ﷺ) poi mi disse: "Informa coloro che ti circondano (del banchetto di nozze)." COSÌ quello era il banchetto nuziale offerto dal Messaggero di Allah (ﷺ) per (il suo matrimonio con) Safiya. Dopodiché noi procedetti verso Medina e vidi che il Messaggero di Allah (ﷺ) la stava coprendo con un mantello mentre era dietro di lui. Poi si sedeva accanto al suo cammello e lasciava che Safiya mettesse i piedi sulle sue ginocchia per cavalcare (il cammello). - Hadith Al Bukhari 2235 (islam)

Capitolo: Cosa viene pagato per Ruqya
Narrato da Abu Sa`id:
Alcuni dei compagni del Profeta (ﷺ) intrapresero un viaggio fino a raggiungere alcune delle tribù arabe (a notte). Chiesero a questi ultimi di trattarli come loro ospiti ma si rifiutarono. Il capo di quella tribù era poi morso da un serpente (o punto da uno scorpione) e tentarono di curarlo ma invano. Alcuni di loro disse (agli altri): "Non gli è servito nulla, andate dalle persone che risiedevano qui a notte, può darsi che alcuni di loro possiedano qualcosa (come cura)", Si recarono dal gruppo di i compagni (del Profeta (ﷺ)) e disse: "Il nostro capo è stato morso da un serpente (o punto da un scorpione) e abbiamo provato di tutto ma non ne ha tratto beneficio. Hai qualcosa (di utile)?" Uno di loro rispose: "Sì, per Allah! Posso recitare una Ruqya, ma poiché ti sei rifiutato di accettarci come vostri ospiti, non reciterò la Ruqya per voi a meno che non stabiliate per noi un compenso." Essi sono d'accordo per pagare loro un gregge di pecore. Uno di loro poi andò e recitò (Surat-ul-Fatiha): 'Tutte le lodi lo sono per il Signore dei Mondi e sbuffò sul capo che si rimise a posto come se fosse stato liberato da a catena, si alzò e cominciò a camminare, senza mostrare alcun segno di malattia. Hanno pagato loro quello che avevano accettato di pagare. Alcuni di loro (cioè i compagni) hanno poi suggerito di dividersi i loro guadagni tra di loro, ma colui che ha recitato ha detto: "Non divideteli finché non andiamo dal Profeta (ﷺ) e gli raccontiamo tutta la storia, e aspettiamo il suo ordine." Così, andarono a Il Messaggero di Allah (ﷺ) e raccontò la storia. Il Messaggero di Allah (ﷺ) chiese: "Come sei venuto a sapere che Suratul- Fatiha veniva recitata come Ruqya?" Poi aggiunse: "Hai fatto la cosa giusta. Dividere (quello che tu ho guadagnato) e assegna una quota anche per me." Il Profeta (ﷺ) sorrise allora. - Hadith Al Bukhari 2276 (islam)

Capitolo: Delegare una persona a eseguire una punizione
Narrato da Zaid bin Khalid e Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "O Unais! Vai dalla moglie di questo (uomo) e se lei confessa (di aver commesso rapporti sessuali illegali), poi lapidatela a morte." - Hadith Al Bukhari 2314 (islam)

Capitolo: Utilizzo dei buoi per l'aratura
Narrato Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Mentre un uomo cavalcava una mucca, questa si voltò verso di lui e disse: 'Non sono stato creato per questo scopo (cioè trasportare), sono stato creato per arare." Il Profeta (ﷺ) aggiunse: "Io, Abu Bakr e `Umar credono nella storia." Il Profeta (ﷺ) continuò: "Un lupo catturò una pecora, e quando il pastore lo inseguì, il lupo disse: "Chi gli farà la guardia nel giorno delle fiere, quando ci saranno nessun pastore a parte me?' "Dopo averlo narrato, il Profeta (ﷺ) disse:" Anche io, Abu Bakr e `Umar credeteci." Abu Salama (un sub-narratore) ha detto: "Abu Bakr e `Umar non erano presenti allora." - Hadith Al Bukhari 2324 (islam)

Capitolo: I discorsi degli avversari gli uni contro gli altri
Narrato da `Umar bin Al-Khattab:
Ho sentito Hisham bin Hakim bin Hizam recitare Surat-al-Furqan in un modo diverso dal mio. Il Messaggero di Allah (ﷺ) me lo aveva insegnato (in un modo diverso). Quindi, stavo per litigare con lui (durante la preghiera) ma aspettai che finisse, poi gli legai la sua veste attorno al collo e l'afferrai per essa e lo portò dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: "L'ho sentito recitare Surat-al-Furqan in un modo diverso al modo in cui me lo hai insegnato." Il Profeta (ﷺ) mi ordinò di rilasciarlo e chiese a Hisham di recitarlo. Quando lo recitò, l'Apostolo di Allah disse: "È stato rivelato in questo modo". Poi mi ha chiesto di recitarlo. Quando l'ho recitato, ha detto: "È stato rivelato in questo modo. Il Corano è stato rivelato in sette modi diversi, quindi recitalo nel modo che ti è più facile." - Hadith Al Bukhari 2419 (islam)

Capitolo: Sputare o soffiarsi il naso o compiere azioni simili indossando i propri indumenti
Narrato da Anas:
Il Profeta (ﷺ) una volta sputò nei suoi vestiti. - Hadith Al Bukhari 241 (islam)

Capitolo: Espellere i peccatori e i litigiosi delle case
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Senza dubbio, intendevo ordinare a qualcuno di pronunciare l'Iqama del (congregazionale obbligatoria) e poi andrei nelle case di coloro che non frequentano la preghiera e brucerò su di loro le loro case". - Hadith Al Bukhari 2420 (islam)

Capitolo: Stare in piedi e urinare nelle discariche
Narrato da Hudhaifa:
Ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) venire (o il Profeta (ﷺ) è venuto) nelle discariche di alcune persone e ho urinato lì mentre in piedi. - Hadith Al Bukhari 2471 (islam)

Le Prophète (ﷺ) dijo: «Quiconque libère un esclave musulman, Allah sauvera toutes les Parties de son corps du feu de l'Enfer comme il a libéré les Parties du corps de l'esclave. » Sa`id bin Marjana a dit qu'il a rapporté ce hadith à `Ali bin Al-Husain et qu'il a libéré son esclave pour lequel `Abdullah bin Ja`far lui avait offert dix mille dirhams ou mille dinares. - Hadith Al Bukhari 2517 (islam)

Capitolo: Chi possedeva schiavi arabi
Narrato da Ibn `Aun:
Ho scritto una lettera a Nafi` e Nafi` ha scritto in risposta alla mia lettera che il Profeta (ﷺ) aveva improvvisamente attaccato Bani Mustaliq senza preavviso mentre erano disattenti e il loro bestiame veniva abbeverato luoghi d'acqua. I loro combattenti furono uccisi e le loro donne e bambini furono presi prigionieri; il Profeta (ﷺ) ottenne Juwairiya quel giorno. Nafi` ha detto che Ibn `Umar gli aveva raccontato la narrazione di cui sopra e che Ibn `Umar era in quell'esercito. - Hadith Al Bukhari 2541 (islam)

Capitolo: "Gli schiavi sono tuoi fratelli, quindi nutrili con ciò che mangi."
Narrato da Al-Ma'rur bin Suwaid:
Ho visto Abu Dhar Al-Ghifari indossare un mantello, e anche il suo schiavo indossava un mantello. Glielo abbiamo chiesto a riguardo (cioè come entrambi indossassero mantelli simili). Lui rispose: "Una volta ho abusato di un uomo e lui si lamentò di me con il Profeta (ﷺ). Il Profeta (ﷺ) mi chiese: 'Hai abusato di lui disprezzando il suo madre?' Ha aggiunto: 'I tuoi schiavi sono i tuoi fratelli sui quali Allah ti ha dato autorità. Quindi, se si hanno i propri fratelli sotto il proprio controllo, si dovrebbero nutrirli con ciò che si mangia e vestirli con qualcosa di simile a quello che si indossa. Non dovresti sovraccaricarli con ciò che non possono sopporta e, se lo fai, aiutali (nel loro duro lavoro). - Hadith Al Bukhari 2545 (islam)

Capitolo: Lo schiavo è il guardiano delle proprietà del suo padrone.
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Che ha sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: "Ognuno di voi è un guardiano ed è responsabile del suo carica; il sovrano è un guardiano ed è responsabile dei suoi sudditi; l'uomo è un tutore nella sua famiglia e responsabile delle sue accuse; una donna è custode della casa di suo marito e responsabile per lei spese; e il servo è custode dei beni del suo padrone ed è responsabile della sua custodia." I ho sicuramente sentito quanto sopra dal Profeta (ﷺ) e penso che anche il Profeta (ﷺ) abbia detto: "Un uomo è un guardiano dei beni di suo padre e responsabile delle sue spese; quindi ognuno di voi è un guardiano e responsabile delle sue accuse." - Hadith Al Bukhari 2558 (islam)

Le Prophète (ﷺ) dijo: « Si quelqu'un se bat (ou bat quelqu'un), alors il doit éviter de lui faire face. » - Hadith Al Bukhari 2559 (islam)

Capitolo: Una donna che fa regali a qualcuno che non sia il marito
Narrato da Kuraib:
lo schiavo liberato di Ibn `Abbas, che Maimuna bint Al-Harith gli disse di aver manomesso una schiava senza chiedere il permesso del Profeta. Il giorno in cui toccò a lei stare con il Profeta, disse: "Sai, o Messaggero di Allah (ﷺ), che ho manomesso la mia schiava?" Disse: "Avere davvero?" Lei rispose affermativamente. Lui disse: "Avresti ottenuto una ricompensa maggiore se l'avessi fatto datala (cioè la schiava) a uno dei tuoi zii materni." - Hadith Al Bukhari 2592 (islam)

Capitolo: Se una persona attesta l'onore di un testimone
Narrato da `Urwa bin Al-Musaiyab Alqama bin Waqqas e Ubaidullah bin `Abdullah:
Riguardo alla storia di `Aisha e le loro narrazioni erano simili attestandosi a vicenda, quando i bugiardi dissero quello che avevano inventato su `Aisha, e l'Ispirazione Divina fu ritardata, il Messaggero di Allah (ﷺ) mandò a chiamare `Ali e Usama per consultarli nel divorziare da sua moglie (cioè "Aisha"). Usama disse: "Mantieni tua moglie, come noi Non so nulla di lei tranne che del bene." Barirah disse: "Non posso accusarla di alcun difetto tranne che lei è ancora una ragazzina che dorme, trascurando la pasta di famiglia che vengono a mangiare le capre domestiche (cioè era troppo ingenua per ingannare suo marito)." Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Chi può aiutarmi a vendicarmi dell'uomo che mi ha fatto del male diffamando la reputazione della mia famiglia? Per Allah, io Non sapevo nulla della mia famiglia tranne che bene, e hanno menzionato (cioè accusato) un uomo di cui non sapevo nulla se non il bene." - Hadith Al Bukhari 2637 (islam)

Capitolo: La testimonianza delle donne
Narrato da Abu Sa`id Al-Khudri:
Il Profeta (ﷺ) disse: "La testimonianza di una donna non è pari alla metà di quella di un uomo?" Le donne hanno detto, "SÌ." Disse: "Ciò è dovuto alla deficienza della mente di una donna". - Hadith Al Bukhari 2658 (islam)

Capitolo: I ragazzi che raggiungono la pubertà e la loro testimonianza
Narrato da Ibn `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) mi ha chiamato per presentarmi davanti a lui o alla vigilia della battaglia di Uhud, mentre io Avevo quattordici anni a quel tempo e non mi permise di prendere parte a quella battaglia, ma chiamò me davanti a lui alla vigilia della battaglia della Trincea quando avevo quindici anni, e lui lo permise me (per unirmi alla battaglia)." Nafi` disse: "Sono andato da `Umar bin `Abdul `Aziz che era Califfo a quel tempo e riferendogli la narrazione di cui sopra, disse: "Questa età (quindici) è il limite tra l'infanzia e virilità", e scrisse ai suoi governatori di dare lo stipendio a coloro che avessero raggiunto i quindici anni. - Hadith Al Bukhari 2664 (islam)

Capitolo: Se qualcuno afferma qualcosa o accusa qualcuno, gli dovrebbe essere data tregua per ottenere prove
Narrato da Ibn `Abbas:
Hilal bin Umaiya accusò sua moglie davanti al Profeta (ﷺ) di aver commesso rapporti sessuali illegali con Sharik bin Sahma." Il Profeta (ﷺ) disse: "Produci una prova, altrimenti riceverai la punizione legale (essendo frustato) sulla schiena." Hilal disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Se qualcuno di noi vedesse un altro uomo sua moglie, andrebbe a cercare una prova?" Il Profeta (ﷺ) continuò dicendo: "Produci una prova altrimenti riceveresti la punizione legale (essere frustato) sulla tua schiena." Il Profeta (ﷺ) poi menzionò il narrazione di Lian (come nel Libro Sacro). (Surat-al-Nur: 24) - Hadith Al Bukhari 2671 (islam)

Capitolo: La prova dopo che (l'imputato) ha prestato giuramento
Narrato da Um Salama:
Una volta il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Voi presentatemi i vostri casi e alcuni di voi potrebbero essere più eloquente e persuasivo nel presentare le proprie argomentazioni. Quindi, se concedo il diritto di qualcuno a un altro (erroneamente) a causa della (complicata) presentazione del caso da parte di quest'ultimo, gli sto davvero dando un pezzo di fuoco; quindi non dovrebbe prenderlo." - Hadith Al Bukhari 2680 (islam)

Capitolo: Al-Mushrikun non dovrebbe essere chiesto di dare testimonianza
Narrato da Ubaidullah bin `Abdullah bin `Utba:
Ibn `Abbas disse: "O musulmani? Come chiedete alle persone delle Scritture, sebbene il vostro Libro (cioè il Corano) che è stato rivelato al Suo Profeta è l'informazione più recente da parte di Allah e di te recitarlo, il Libro che non è stato distorto? Allah ti ha rivelato che il popolo del le Scritture hanno cambiato con le proprie mani ciò che è stato loro rivelato e hanno detto (as riguardo alle loro Scritture modificate): Questo viene da Allah, al fine di ottenere in tal modo qualche beneficio mondano." Ibn `Abbas aggiunse: "La conoscenza che ti è stata rivelata non è sufficiente per impedirti di chiedertela? Per Allah, non ho mai visto nessuno di loro chiedere (ai musulmani) ciò che vi è stato rivelato." - Hadith Al Bukhari 2685 (islam)

Capitolo: Avere un rapporto sessuale e ripeterlo. E impegnarsi con le proprie mogli e fare un bagno (dopo averlo fatto)
Narrato da Qatada:
Anas bin Malik disse: "Il Profeta (ﷺ) era solito visitare tutte le sue mogli in turno, durante il giorno e la notte e erano undici in numero." Ho chiesto ad Anas: "Il Profeta (ﷺ) aveva la forza per farlo?" Anas ha risposto: "Noi diceva che al Profeta (ﷺ) fu data la forza di trenta (uomini)." E Sa`id disse sull'autorità di Qatada che Anas gli aveva parlato di sole nove mogli (non undici). - Hadith Al Bukhari 268 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato detto riguardo alla (ri)conciliazione tra i popoli
Narrato da Anas:
Fu detto al Profeta (ﷺ) "Vorresti vedere `Abdullah bin Ubai." Quindi, il Profeta (ﷺ) andò da lui, cavalcando un asino, e i musulmani lo accompagnarono, camminando su una terra arida e salata. Quando il Profeta (ﷺ) raggiunto `Abdullah bin Ubai, quest'ultimo disse: "Stai lontano da me! Per Allah, il cattivo odore del tuo l'asino mi ha fatto del male." A questo punto un uomo Ansari disse (ad `Abdullah): "Per Allah! L'odore del L'asino del Messaggero di Allah (ﷺ) è migliore del tuo odore." A questo proposito un uomo della tribù di `Abdullah si arrabbiò per il bene di 'Abdullah, e i due uomini si sono abusati a vicenda, cosa che ha indotto gli amici dei due uomini a farlo si arrabbiarono, e i due gruppi cominciarono a litigare con bastoni, scarpe e mani. Siamo stati informati che il il seguente versetto divino è stato rivelato (a questo riguardo):-- "E se due gruppi di credenti cadono a combattendo dunque, fate la pace tra loro." (49,9) - Hadith Al Bukhari 2691 (islam)

Capitolo: Se alcune persone vengono (ri)conciliate su base illegale, la loro riconciliazione viene rifiutata
Narrato da Abu Huraira e Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Un beduino venne e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Giudica tra noi secondo le Leggi di Allah." Il suo L'avversario si alzò e disse: "Ha ragione. Giudica tra noi secondo le leggi di Allah". Il beduino disse: "Mio figlio era un operaio che lavorava per quest'uomo e ha commesso rapporti sessuali illegali con lui sua moglie. La gente mi diceva che mio figlio doveva essere lapidato; quindi, in cambio, ho pagato un riscatto di cento pecore e una schiava per salvare mio figlio. Poi ho chiesto ai dotti studiosi che hanno detto: "Tuo figlio dovrà essere frustato con cento frustate e dovrà essere esiliato per un anno." Il Profeta (ﷺ) disse: "Senza dubbio giudicherò tra voi secondo le leggi di Allah. La schiava e la pecora devono andare indietro da te, e tuo figlio riceverà cento frustate e un anno di esilio." Poi si rivolse a qualcuno, "O Unais! vai dalla moglie di questo (uomo) e lapidala a morte" Così, Unais andò e la lapidò a morte. - Hadith Al Bukhari 2695 (islam)

Capitolo: Se alcune persone vengono (ri)conciliate su base illegale, la loro riconciliazione viene rifiutata
Narrato da Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se qualcuno innova qualcosa che non è in armonia con i principi della nostra religione, quella cosa è rifiutata." - Hadith Al Bukhari 2697 (islam)

Capitolo: Le condizioni consentite nell'abbracciare l'Islam, e nei contratti e nelle transazioni
Narrato `Urwa:
Aisha mi disse: "Il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito esaminarle secondo questo verso: "O tu che credi! Quando le donne credenti vengono a te, come gli emigranti le mettono alla prova. . . poiché Allah è spesso- Perdonatore, Misericordioso." (60.10-12) Aisha disse: "Quando qualcuno di loro accettò quella condizione, Allah L'apostolo le diceva: "Ho accettato la tua promessa di fedeltà". Vorrebbe solo dire questo, ma, dai Allah non ha mai toccato la mano di nessuna donna (cioè non ha mai stretto loro la mano) mentre prendeva il impegno di fedeltà e non ha mai preso il loro impegno di fedeltà se non con le sue parole (solo). - Hadith Al Bukhari 2713 (islam)

Capitolo: Le condizioni della Jihad e i trattati di pace
Narrato da Al-Miswar bin Makhrama e Marwan:
(le cui narrazioni si attestano a vicenda) il Messaggero di Allah (ﷺ) partì al tempo di Al-Hudaibiya (trattato), e quando procedettero per una certa distanza, disse: "Khalid bin Al-Walid guidava la cavalleria di Quraish che costituisce il fronte dell'esercito, si trova in un luogo chiamato Al-Ghamim, quindi prendi la strada a destra." Allah, Khalid non si accorse dell'arrivo dei musulmani finché la polvere sollevata dalla marcia dei musulmani L'esercito musulmano lo raggiunse, e poi tornò indietro in fretta per informare Quraish. Il Profeta (ﷺ) continuò avanzando fino a raggiungere il Thaniya (cioè una via montuosa) attraverso la quale si sarebbe andati da loro (cioè la gente di Quraysh). La cammella del Profeta (ﷺ) si sedette. Le persone hanno fatto del loro meglio per causare la cammella si alzò ma invano, così dissero: "Al-Qaswa' (cioè il nome della cammella) è diventato testardo! Al-Qaswa' è diventato testardo!" Il Profeta (ﷺ) disse: "Al-Qaswa' non è diventato testardo, perché l'ostinazione non è sua abitudine, ma è stata fermata da Colui che ha fermato l'elefante." Poi lui disse: "Per il Nome di Colui nelle Cui Mani è la mia anima, se loro (cioè gli infedeli Quraish) mi chiedono tutto ciò che rispetterà gli ordinamenti di Allah, lo concederò loro." Il Profeta (ﷺ) allora rimproverò la cammella e lei si alzò. Il Profeta (ﷺ) ha cambiato strada fino a lui smontò all'estremità più lontana di Al-Hudaibiya presso una fossa (cioè un pozzo) contenente un po' d'acqua che il la gente ne usava piccole quantità, e in breve tempo la gente esauriva tutta l'acqua e si lamentava Il Messaggero di Allah (ﷺ); di sete. Il Profeta (ﷺ) tirò fuori una freccia dalla sua custodia e ordinò loro di metterla freccia in quella fossa. Per Allah, l'acqua iniziò e continuò a sgorgare finché tutto il popolo si dissetò la loro sete e tornarono soddisfatti. Mentre erano ancora in quello stato, Budail bin Warqa-al- Khuza`i venne con alcune persone della sua tribù Khuza`a ed erano i consiglieri del Messaggero di Allah (ﷺ) che non gli avrebbero tenuto segreti e provenivano dalla gente di Tihama. Budail disse: "Ho lasciato Ka`b bin Luai e 'Amir bin Luai risiedevano presso le acque abbondanti di Al-Hudaibiya e avevano cammelli da latte (o le loro donne e i loro bambini) con loro, e ti faranno guerra e te lo impediranno visitando la Ka`ba." Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Non siamo venuti per combattere nessuno, ma per compiere l'Umra. Senza dubbio, la guerra ha indebolito i Quraish e hanno subito grandi perdite, quindi se lo desiderano, concluderò una tregua con loro loro, durante il quale dovrebbero astenersi dall'interferire tra me e il popolo (cioè gli arabi infedeli diversi dai Quraish), e se ottengo la vittoria su quegli infedeli, i Quraish avranno la possibilità di abbracciare l'Islam come fanno gli altri, se lo desiderano; almeno diventeranno abbastanza forti per combattere. Ma se non accettano la tregua, per Allah nelle Cui Mani è la mia vita, combatterò con loro difendendo la mia Perché finché non verrò ucciso, ma (ne sono sicuro) Allah renderà sicuramente vittoriosa la Sua Causa." Budail disse: "Io li informerà di ciò che hai detto." Quindi partì fino a raggiungere Quraysh e disse: "L'abbiamo fatto provengono da quell'uomo (cioè Muhammad) al quale abbiamo sentito dire qualcosa che riveleremo se vuoi." Alcuni degli sciocchi tra i Quraish gridarono che non ne avevano bisogno informazioni, ma il più saggio tra loro disse: "Racconta quello che hai sentito dire". Budail disse: "Io lo sentì dire così e così", raccontando ciò che il Profeta (ﷺ) gli aveva detto. "Urwa bin Mas`ud si alzò e disse: "O gente! Non siete voi i figli? Essi dissero: "Sì". Non sono il padre?" Loro dissero: "Sì." Lui disse: "Non ti fidi di me?" Loro dissero: "No." Lui disse: "Non sai che ho invitato la gente di 'Ukaz per il tuo aiuto, e quando hanno rifiutato ho portato il mio parenti e figli e coloro che mi hanno obbedito (per aiutarti)?" Dissero: "Sì." Lui disse: "Ebbene, questo uomo (cioè il Profeta) ti ha offerto una proposta ragionevole, faresti meglio ad accettarla e permettermelo incontrarlo." Dissero: "Potresti incontrarlo." Così andò dal Profeta (ﷺ) e iniziò a parlargli. Il Profeta (ﷺ) gli disse quasi la stessa cosa che aveva detto a Budail. Allora `Urwa disse: "O Muhammad! Non lo farò hai qualche scrupolo a estirpare i tuoi parenti? Hai mai sentito parlare di qualcuno tra gli arabi estirpare i suoi parenti prima di te? D’altra parte, se dovesse accadere il contrario (nessuno aiuterà tu, perché) per Allah, non vedo (con te) persone dignitose, ma persone di varie tribù che vorrebbero scappa via lasciandoti solo." Sentendo ciò, Abu Bakr lo insultò e disse: "Dici che scapperemmo e lasciare in pace il Profeta (ﷺ)?" `Urwa disse: "Chi è quell'uomo?" Essi dissero: "Lui è Abu Bakr." `Urwa disse ad Abu Bakr: "Per Colui nelle Cui Mani è la mia vita, se non fosse per il favore che mi hai fatto e cosa che non ho compensato, vorrei ribatterti." "Urwa continuò a parlare con il Profeta (ﷺ) e afferrando la barba del Profeta mentre parlava mentre Al-Mughira bin Shu`ba era in piedi vicino alla testa del Profeta, che impugna una spada e indossa un elmo. Ogni volta che `Urwa allungava la mano verso barba del Profeta, Al-Mughira gli colpiva la mano con il manico della spada e diceva (a `Urwa), "Rimuovi la mano dalla barba del Messaggero di Allah (ﷺ)." "Urwa alzò la testa e chiese: "Chi è quello?" La gente disse: "Lui è Al-Mughira bin Shu`ba". `Urwa disse: "O traditore! Non sono io facendo del mio meglio per prevenire le conseguenze malvagie del tuo tradimento?" Prima di abbracciare l'Islam Al-Mughira era in compagnia di alcune persone. Li ha uccisi e ha preso le loro proprietà e vennero (a Medina) per abbracciare l'Islam. Il Profeta (ﷺ) gli disse: "Per quanto riguarda il tuo L'Islam lo accetto, ma per quanto riguarda la proprietà non ne prendo nulla. (Poiché è stato preso per tradimento). `Urwa iniziò quindi a guardare i Compagni del Profeta. Per Allah, ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) sputato, lo sputo cadeva nelle mani di uno di loro (cioè i compagni del Profeta) che lo strofinava sul viso e sulla pelle; se glielo avesse ordinato, avrebbero eseguito immediatamente i suoi ordini; se si esibisse abluzione, faticherebbero a prendere l'acqua rimanente; e quando gli avessero parlato, lo avrebbero fatto abbassare la voce e non guardarlo costantemente in faccia per rispetto. "Urwa ritornò al suo gente e disse: "O gente! Per Allah, sono stato dai re e da Cesare, Cosroe e An- Najashi, eppure non ho mai visto nessuno di loro rispettato dai suoi cortigiani tanto quanto lo è Maometto rispettato dai suoi compagni. Per Allah, se avesse sputato, lo sputo sarebbe caduto nelle mani di uno di loro (cioè i compagni del Profeta) chi se lo strofinerebbe sul viso e sulla pelle; se glielo avesse ordinato, avrebbero eseguito immediatamente il suo ordine; se avesse eseguito l'abluzione, avrebbero faticato a prendere l'acqua rimanente; e quando parlavano, loro abbasserebbero la voce e non guarderebbero costantemente il suo volto in segno di rispetto." "Urwa aggiunse: "No dubbio, ti ha presentato un'offerta ragionevole, quindi per favore accettala." Un uomo della tribù di Bani Kinana disse: "Permettimi di andare da lui", e loro glielo permisero, e quando si avvicinò al Il Profeta e i suoi compagni, il Messaggero di Allah (ﷺ) dissero: "Lui è così e così che appartiene alla tribù che rispetta i Budn (ovvero i cammelli del sacrificio). Quindi portategli il Budn davanti." Così i Budn furono portati davanti a lui e la gente lo ricevette lui mentre recitavano Talbiya. Quando vide quella scena, disse: "Sia glorificato Allah! Non lo è giusto impedire a queste persone di visitare la Ka`ba." Quando tornò dalla sua gente, disse: "Ho visto i Budn inghirlandati (con corde annodate colorate) e marchiati (con coltellate sulla schiena). Non penso è consigliabile impedire loro di visitare la Ka`ba." Un'altra persona chiamata Mikraz bin Hafs si alzò e chiesero il loro permesso di andare da Muhammad, e lo permisero anche a lui. Quando si avvicinò al Musulmani, il Profeta (ﷺ) disse: "Ecco Mikraz ed è un uomo malvagio". Mikraz ha iniziato a parlare con il Il Profeta e mentre stava parlando, arrivò Suhail bin `Amr. Quando Suhail bin `Amr arrivò, il Profeta (ﷺ) disse: "Ora la questione è diventata facile". Suhail ha detto al Profeta "Per favore, concludi un trattato di pace con noi." Quindi, il Profeta (ﷺ) chiamò l’impiegato e gli disse: "Scrivi: Nel nome di Allah, il più benevolo, il più misericordioso." Suhail disse: "Quanto a 'Benefico', per Allah, non so cosa significhi. Quindi scrivi: Con il tuo nome, o Allah, come facevi prima scrivere in precedenza." I musulmani dissero: "Per Allah, non scriveremo tranne: Per il Nome di Allah, il il più Benefico, il più Misericordioso." Il Profeta (ﷺ) disse: "Scrivi: Con il tuo nome, o Allah." Poi dettò: "Questo è il trattato di pace che Muhammad, il Messaggero di Allah (ﷺ) ha concluso". Suhail disse: "Ciao Allah, se sapessimo che sei il Messaggero di Allah (ﷺ) non ti impediremmo di visitare la Ka`ba, e non combatterei con te. Quindi, scrivi: "Muhammad bin `Abdullah". Il Profeta (ﷺ) disse: "Per Allah! Lo sono Apostolo di Allah anche se voi non mi credete. Scrivi: Muhammad bin `Abdullah." (Az-Zuhri disse: "Il Profeta (ﷺ) accettò tutte quelle cose, poiché aveva già detto che avrebbe accettato tutto ciò che richiederebbero se rispetta l'ordinanza di Allah, (cioè lasciando che lui e i suoi compagni eseguono `Umra.)" Il Profeta (ﷺ) disse a Suhail: "A condizione che tu ci permetta di visitare la Casa (cioè la Ka`ba) in modo che possiamo eseguire il Tawaf attorno ad essa." Suhail disse: "Per Allah, non lo faremo (permettetelo quest'anno) per non dare la possibilità agli arabi di dire che vi abbiamo ceduto, ma noi te lo permetterà il prossimo anno." Quindi, il Profeta (ﷺ) lo fece scrivere. Allora Suhail disse: "Stabiliamo anche che tu restituisca a noi chiunque venga a te da noi se abbracciasse la tua religione." I musulmani dissero: "Sia glorificato Allah! Come sarà una persona del genere? tornato ai pagani dopo essere diventato musulmano? Mentre erano in questo stato Abu-Jandal bin Suhail bin 'Amr venne dalla valle della Mecca barcollando con le sue catene e cadde in mezzo ai Musulmani. Suhail disse: "O Muhammad! Questo è il primo termine con cui facciamo pace con te, cioè mi restituirai Abu Jandal." Il Profeta (ﷺ) disse: "Il trattato di pace non è stato ancora scritto". Suhail disse: "Non ti permetterò mai di tenerlo". Il Profeta (ﷺ) disse: "Sì, fallo". Ha detto: "Non lo farò.: Mikraz ha detto: "Ti permettiamo (di trattenerlo)." Abu Jandal disse: "O musulmani! Sarò restituito al pagani, anche se sono venuto come musulmano? Non vedi quanto ho sofferto?" (continua...) (segue... 1): -3.891:... ... Abu Jandal era stato torturato duramente per la Causa di Allah. `Umar bin Al-Khattab ha detto: "Sono andato a il Profeta (ﷺ) e disse: 'Non sei veramente il Messaggero di Allah?' Il Profeta (ﷺ) disse: "Sì, infatti". ho detto, "La nostra Causa non è giusta e la causa del nemico ingiusta?" Lui disse: "Sì". Ho detto: "Allora perché dovremmo esserlo?" umile nella nostra religione?' Egli disse: 'Io sono il Messaggero di Allah (ﷺ) e non Gli disobbedisco, ed Egli mi farà io vittorioso." Ho detto: 'Non ci avevi detto che saremmo andati alla Ka`ba e avremmo eseguito il Tawaf attorno ad essa?' Lui disse: 'Sì, ma ti ho detto che quest'anno visiteremo la Ka`ba?' Ho detto: "No". Lui disse: 'Anche tu lo visiterà e compirà il Tawaf attorno ad esso?' "'Umar disse inoltre: "Sono andato da Abu Bakr e ho detto: 'O Abu Bakr! Non è veramente il Profeta di Allah?' Lui rispose: "Sì". Ho detto: 'Allora perché dovremmo essere umili nel nostro? religione?' Disse: 'In effetti, egli è il Messaggero di Allah (ﷺ) e non disobbedisce al suo Signore, e lo farà lui vittorioso. Aderisci a lui poiché, per Allah, è sulla destra.' Ho detto: "Non ci stava dicendo che noi?" andrebbe alla Ka`ba e compirebbe il Tawaf attorno ad essa?' Lui disse: 'Sì, ma ti ha detto che l'avresti fatto' andare alla Ka`ba quest'anno?" Ho detto: "No". Disse: "Andrai alla Ka`ba e compirai Tawaf attorno ad essa". (Az-Zuhri disse: "'Umar disse: 'Ho compiuto molte buone azioni come espiazione per le domande improprie che avevo fatto'. chiese loro." ") Quando la stesura del trattato di pace fu conclusa, il Messaggero di Allah (ﷺ) disse ai suoi compagni: "Alzatevi e' macella i tuoi sacrifici e fatti radere la testa." Per Allah nessuno di loro si alzò, e il Il Profeta ripeté il suo ordine tre volte. Quando nessuno di loro si alzò, li lasciò e andò a Um Salama e le raccontò l'atteggiamento della gente nei suoi confronti. Um Salama disse: "O Profeta (ﷺ) di Allah! Vuoi il tuo ordine deve essere eseguito? Esci e non dire una parola a nessuno finché non avrai massacrato il tuo sacrificati e chiama il tuo barbiere per raderti la testa." Quindi, il Profeta (ﷺ) uscì e non parlò con nessuno di loro finché non fece questo, cioè macilò il sacrificio e chiamò il suo barbiere che gli rasò la testa. Vedere che i compagni del Profeta (ﷺ) si alzarono, massacrarono i loro sacrifici e iniziarono a radersi le teste l'uno dell'altro, e c'era così tanta fretta che c'era il pericolo di uccidersi a vicenda. Poi alcuni vennero donne credenti (al Profeta (ﷺ)); e Allah ha rivelato i seguenti Versetti Divini: «O voi che credete, quando le credenti vengono a voi come emigranti esaminatele...». (60.10) `Umar poi divorziò da due sue mogli che erano infedeli. Più tardi Muawiya bin Abu Sufyan si sposò uno di loro e Safwan bin Umaiya sposò l'altro. Quando il Profeta (ﷺ) tornò a Medina, Abu Basir, un nuovo musulmano convertito da Quraish, venne da lui. Gli Infedeli mandarono al suo inseguimento due uomini che disse (al Profeta (ﷺ)), "Rispetta la promessa che ci hai fatto". Quindi, il Profeta (ﷺ) lo consegnò loro. Lo portarono fuori (dalla città) fino a raggiungere Dhul-Hulaifa dove smontarono per mangiare un po' date che avevano con loro. Abu Basir disse a uno di loro: "Per Allah, o tal dei tali, vedo che hai un bella spada." L'altro la tirò fuori (dal fodero) e disse: "Per Allah, è molto bella e ho provato molte volte." Abu Basir disse: "Fammi dare un'occhiata". Quando l'altro glielo diede, lo colpì finché morì, e il suo compagno scappò finché non arrivò a Medina ed entrai correndo nella Moschea. Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) lo vide disse: "Quest'uomo sembra essere stato spaventato." Quando raggiunse il Profeta (ﷺ) disse: "Il mio compagno è stato assassinato e anch'io sarei stato assassinato." Abu Basir venne e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ), per Allah, Allah ti ha fatto adempiere ai tuoi obblighi restituendomi a loro (cioè agli Infedeli), ma Allah mi ha salvato da loro." Il Profeta (ﷺ) disse: "Guai a sua madre! che eccellente accenditore di guerra lui lo sarebbe, se avesse solo sostenitori." Quando Abu Basir udì ciò, capì che il Profeta (ﷺ) lo avrebbe restituito di nuovo a loro, così partì fino a raggiungere la riva del mare. Abu Jandal bin Suhail ha ottenuto si liberò da loro (cioè dagli infedeli) e si unì ad Abu Basir. Quindi, ogni volta che un uomo di Quraish abbracciato l'Islam, avrebbe seguito Abu Basir finché non avessero formato un gruppo forte. Per Allah, ogni volta che lo fanno sentito parlare di una carovana di Quraish diretta verso Sham, l'hanno fermata, li hanno attaccati e uccisi (cioè gli infedeli) e presero le loro proprietà. Il popolo di Quraish ha inviato un messaggio al Profeta (ﷺ) chiedendogli per il bene di Allah e di Kith e parenti di mandare a chiamare (cioè Abu Basir e i suoi compagni) promettendo che chiunque (tra loro) si fosse rivolto al Profeta (ﷺ) sarebbe stato al sicuro. Quindi il Profeta (ﷺ) mandò a chiamare loro (cioè i compagni di Abu Basir) e Allah ho rivelato i seguenti Versetti Divini: "Ed è Lui che ha trattenuto le loro mani da te e le tue mani da loro in mezzo a La Mecca, dopo che ti ha reso vittorioso su di loro. ...i miscredenti avevano orgoglio e superbia, in i loro cuori... l'orgoglio e la superbia del tempo dell'ignoranza." (48,24-26) E il loro orgoglio e la superbia era che non confessavano (scrivevano nel trattato) che lui (cioè Maometto) era il Profeta di Allah e si rifiutò di scrivere: "Nel Nome di Allah, il più Benefico, il Più Misericordioso", e loro (i mushrik) hanno impedito loro (i musulmani) di visitare la Casa (la Ka`bah). - Hadith Al Bukhari 2731 (islam)

Capitolo: Che tipo di condizioni sono ammissibili; e cosa è esentato dalla decisione
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Allah ha novantanove nomi, cioè centomeno uno, e chiunque lo conosca andranno in Paradiso." (Vedi Hadith No. 419 Vol. 8) - Hadith Al Bukhari 2736 (islam)

Capitolo: La superiorità della Jihad
Narrato da Abu Huraira:
Un uomo venne dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: "Istruiscimi su un atto che equivalga alla Jihad (in ricompensa)." Lui rispose: "Non trovo un atto del genere". Poi ha aggiunto: "Puoi, mentre il combattente musulmano è in... campo di battaglia, entra nella tua moschea per pregare senza sosta e digiunare e non interrompere mai il digiuno?" L'uomo disse: "Ma chi può farlo?" Abu-Huraira ha aggiunto: "Il Mujahid (cioè il combattente musulmano) lo è ricompensato anche per i passi del suo cavallo mentre vaga (per pascolare) legato con una lunga corda." - Hadith Al Bukhari 2785 (islam)

Capitolo: Al-Hur-ul-'Ein
Narrato da Anas:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Un unico sforzo (di combattimento) in La Causa di Allah nel pomeriggio o nella mattinata è migliore di tutte il mondo e tutto ciò che contiene. Un posto in Paradiso piccolo come il l'inchino o la frustata di uno di voi è migliore di tutto il mondo e qualunque cosa sia in esso. E se un'uri dal Paradiso apparisse alla gente del terra, avrebbe riempito lo spazio tra il Cielo e la Terra profumo leggero e gradevole e il suo copricapo è migliore del mondo e qualunque cosa contenga." - Hadith Al Bukhari 2796 (islam)

Capitolo: L'augurio del martirio
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Per Colui nelle Cui Mani è la mia vita! Se non fosse per alcuni uomini tra i credenti che non amano essere lasciati indietro e ai quali non posso fornire mezzi di trasporto, I certamente non rimarrebbe mai dietro a nessun Sariya' (unità militare) che si schiera per la Causa di Allah. Da Lui dentro Di chi sono le mani, la mia vita! Mi piacerebbe essere martirizzato per la Causa di Allah e poi risorgere e poi vieni martirizzato, e poi risorgi di nuovo e poi vieni martirizzato e poi risorgi di nuovo e poi essere martirizzato. - Hadith Al Bukhari 2797 (islam)

Capitolo: L'obbligo di intraprendere la Jihad
Narrò Ibn `Abbas:
Nel giorno della conquista (della Mecca) il Profeta (ﷺ) disse: "Non c'è emigrazione dopo la conquista ma Jihad e intenzioni. Quando sei chiamato (dal sovrano musulmano) a combattere, vai avanti immediatamente." (Vedi Hadith n. 42) - Hadith Al Bukhari 2825 (islam)

Capitolo: Un miscredente uccide un musulmano e in seguito abbraccia l'Islam
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Allah accoglie due uomini con un sorriso; uno di che uccide l'altro ed entrambi entrano in Paradiso. Si combatte dentro La Causa di Allah e viene ucciso. Più tardi Allah perdona l'assassino che vengono anche martirizzati (per la causa di Allah)." - Hadith Al Bukhari 2826 (islam)

Capitolo: Ci sono sette martiri oltre a quelli uccisi nella Jihad
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Cinque sono considerati martiri: sono coloro che muoiono a causa della peste, Malattie addominali, annegamento o caduta di un edificio, ecc., E i martiri per la Causa di Allah." - Hadith Al Bukhari 2829 (islam)

Le jour (de la bataille) d'Uhad, lorsque (algunos) des gens se retirèrent et quittèrent le Prophète, je vis `Aisha bint Abu Bakr et Um Sulaim, avec leurs robes relevées de manière à ce que les pulseras autour de leurs chevilles soient
visibles se precipitan avec leurs outres (dans une otra narración, il est dit "portant les outres sur leur dos"). Luego, ils versaient de l'eau dans la bouche du peuple, puis revenaient remplir à nouveau les outres et revenaient pour verser de l'eau dans la bouche du peuple. - Hadith Al Bukhari 2880 (islam)

L'Apôtre d'Allah a dit: " J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : " Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah " et quiconque dit : " Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah ", sa vie et ses biens seront sauvés par moi sauf selon la loi islamique, et ses comptes reviendront à Allah (soit pour le punir, soit pour lui pardonner.) " - Hadith Al Bukhari 2946 (islam)

Capitolo: Usare la parola Nifas per le mestruazioni
Narrato da Um Salama:
Mentre giacevo con il Profeta (ﷺ) sotto un unico lenzuolo di lana, ho avuto le mestruazioni. Sono scivolato via e indossare i vestiti per le mestruazioni. Disse: "Hai "Nifas" (mestruazioni)?" Ho risposto: "Sì". Lui allora mi ha chiamato e mi ha fatto sdraiare con lui sotto lo stesso lenzuolo. - Hadith Al Bukhari 298 (islam)

Narrato da 'Aisha:
(la madre dei fedeli credenti) Al-Harith bin Hisham chiese al Messaggero di Allah (ﷺ) "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Come ti è stata rivelata l'Ispirazione Divina?" Il Messaggero di Allah (ﷺ) rispose: "A volte è (rivelato) come il suono di una campana, questa forma di ispirazione è la più difficile di tutte e poi questo stato scompare dopo che ho compreso ciò che è ispirato. A volte l'Angelo arriva nel forma di uomo e mi parla e io capisco qualunque cosa dica." 'Aisha aggiunse: In verità ho visto il Profeta (ﷺ) essere ispirato divinamente in una giornata molto fredda e ho notato il sudore che colava dalla sua fronte (quando l'ispirazione era terminata). - Hadith Al Bukhari 2 (islam)

Capitolo: Se un uomo si è arruolato nell'esercito e poi sua moglie esce per Hajj
Narrò Ibn `Abbas:
Che sentì il Profeta (ﷺ) dire: "Non è consentito a un uomo stare solo con una donna, e non la signora dovrebbe viaggiare tranne che con un Muhram (cioè suo marito o una persona che non può sposare in nessun caso caso per sempre; per esempio. suo padre, suo fratello, ecc.)." Poi un uomo si alzò e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Io ho arruolato nell'esercito per questo e quest'altro Ghazwa e mia moglie sta procedendo per l'Hajj." Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Vai ed esegui l'Hajj con tua moglie". - Hadith Al Bukhari 3006 (islam)

Capitolo: Non punire con la punizione di Allah
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ci ha mandato in missione (cioè un'unità dell'esercito) e ha detto: "Se trovi così e così e così e così, bruciateli entrambi con il fuoco." Quando intendevamo partire, il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Ti ho ordinato di bruciate così e così e così e così, e solo Allah punisce con il fuoco, quindi, se li trovate, uccidili (cioè non bruciarli)." - Hadith Al Bukhari 3016 (islam)

Capitolo: Accarezzare una moglie mestruata
Narrato da `Abdur-Rahman bin Al-Aswad:
(sull'autorità di suo padre) `Aisha disse: "Ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) voleva accarezzare qualcuno di noi durante il ciclo (mestruazioni), le ordinava di indossare un Izar e di iniziare ad accarezzarla." "Aisha aggiunse: "Nessuno di voi potrebbe controllare i propri desideri sessuali come potrebbe fare il Profeta (ﷺ)". - Hadith Al Bukhari 302 (islam)

Capitolo: Si può intercedere per i Dhimmi o occuparsi di loro?
Narrato da Sa`id bin Jubair:
Ibn `Abbas ha detto: "Giovedì! Che cosa (grande cosa) è avvenuta giovedì!" Poi cominciò a piangere finché le sue lacrime bagnavano le ghiaie del terreno. Poi disse: "Giovedì la malattia del Messaggero di Allah (ﷺ) era irritato e disse: "Portami del materiale per scrivere così posso farti scrivere qualcosa dopo di che non ti perderai mai." Le persone (lì presenti) differivano in questa questione e nelle persone non dovrebbe differire davanti a un profeta. Hanno detto: "Il Messaggero di Allah (ﷺ) è gravemente malato". Il Profeta (ﷺ) disse: "Lasciami in pace, perché lo stato in cui mi trovo adesso è migliore di quello per cui mi chiami." Il Profeta (ﷺ) sul letto di morte, diede tre ordini dicendo: "Espellere i pagani dalla penisola arabica, rispetto e fate doni ai delegati stranieri come mi avete visto trattare con loro." Ho dimenticato il terzo (ordine)" (Ya'qub bin Muhammad ha detto: "Ho chiesto ad Al-Mughira bin `Abdur-Rahman della penisola arabica e disse: "Comprende La Mecca, Medina, Al-Yama-ma e Yemen". Ya'qub aggiunse: "E Al-Arj, il inizio di Tihama.") - Hadith Al Bukhari 3053 (islam)

Capitolo: Ciò che il Profeta vide donava a quei musulmani la cui fede non era così salda
Narrato da `Amr bin Taghlib:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha fatto (doni) ad alcune persone escludendone altre. Quest'ultimo sembrava esserlo scontento di ciò. Il Profeta (ﷺ) disse: "Io dono ad alcune persone, affinché non si discostino dalla vera fede o perdere la pazienza, mentre riferisco ad altre persone la bontà e la contentezza che Allah ha messo in loro i loro cuori, e "Amr bin Taghlib è tra loro." "Amr bin Taghlib ha detto: "La dichiarazione di Allah L'apostolo mi è più caro dei cammelli rossi." Narrò Al-Hasan: "Amr bin Taghlib ci ha detto che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha ottenuto alcune proprietà o qualche guerra prigionieri e li distribuì nel modo sopra indicato (cioè dando ad alcune persone escludendo altri). - Hadith Al Bukhari 3145 (islam)

Capitolo: Ciò che il Profeta vide donava a quei musulmani la cui fede non era così salda
Narrato da Ibn `Umar:
`Umar bin Al-Khattab espulse tutti gli ebrei e i cristiani dalla terra di Hijaz. Il Messaggero di Allah (ﷺ) dopo aver conquistato Khaibar, pensò di espellere gli ebrei dalla terra che, dopo averla conquistata apparteneva ad Allah, al Messaggero di Allah (ﷺ) e ai musulmani. Ma gli ebrei chiesero al Messaggero di Allah (ﷺ) di andarsene portarli lì a condizione che facessero il lavoro e ricevessero la metà dei frutti (la terra lo avrebbe fatto prodotto). Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Ti manterremo in queste condizioni per tutto il tempo che desideriamo". Così rimasero fino al tempo del Califfato di `Umar quando li espulse a Taima e Ariha. - Hadith Al Bukhari 3152 (islam)

Capitolo: Il cibo guadagnato come bottino di guerra sul campo di battaglia
Narrato da Ibn Abi `Aufa:
Siamo stati afflitti dalla fame durante l'assedio di Khaibar, e quando era il giorno della (battaglia di) Khaibar, abbiamo macellato gli asini e quando le pentole hanno iniziato a bollire (con la loro carne). Di Allah L'apostolo annunciò che tutte le pentole dovevano essere capovolte e nessuno doveva mangiare nulla della carne degli asini. Pensavamo che il Profeta (ﷺ) lo proibisse perché i Khumus non lo avevano fatto stati prelevati dal bottino (cioè dagli asini); altri dicevano: "Ha proibito di mangiarli per sempre". Il sub-narratore ha aggiunto: "Ho chiesto a Sa`id bin Jubair che ha detto: 'Ha fatto mangiare carne d'asino illegale per sempre.") - Hadith Al Bukhari 3155 (islam)

Capitolo: Al-Jizya tratto dal Dhimmi
Narrato da Jubair bin Haiya:
`Umar mandò i musulmani nei grandi paesi per combattere i pagani. Quando Al-Hurmuzan si abbracciò Islam, gli disse Umar. "Vorrei consultarvi riguardo a questi paesi, cosa che intendo fare invadere." Al-Hurmuzan disse: "Sì, l'esempio di questi paesi e dei loro abitanti che sono nemici. dei musulmani, è come un uccello con una testa, due ali e due zampe; Se una delle sue ali avesse preso rotto, si alzerebbe sulle due gambe, con un'ala e la testa; e se l'altra ala avesse ottenuto rotto, si alzerebbe con due gambe e una testa, ma se la sua testa venisse distrutta, allora le due gambe, due le ali e la testa diventerebbero inutili. La testa sta per Khosrau e un'ala sta per Cesare e l'altra ala sta per Faris. Quindi, ordina ai musulmani di andare verso Khosrau." Quindi, `Umar ci ha inviato (a Khosrau) nominando An-Nu`man bin Muqrin come nostro comandante. Quando abbiamo raggiunto il terra del nemico, il rappresentante di Cosroe uscì con quarantamila guerrieri e un l'interprete si alzò dicendo: "Lascia che uno di voi mi parli!" Al-Mughira ha risposto: "Chiedi quello che desideri". L'altro chiese: "Chi sei?" Al-Mughira ha risposto: "Noi siamo gente araba; abbiamo condotto una vita dura, miserabile, disastrosa: succhiavamo il le pelli e i noccioli di dattero dalla fame; indossavamo abiti composti da pelliccia di cammello e pelo di capre e ad adorare alberi e pietre. Mentre eravamo in questo stato, il Signore dei Cieli e il Terre, elevato è il suo ricordo e maestoso è sua altezza, inviato a noi da noi stessi un profeta di cui conosciamo padre e madre. Il nostro Profeta, il Messaggero di nostro Signore, lo ha fatto ci ha ordinato di combatterti finché non adorerai Allah Solo o finché non darai Jizya (cioè tributo); e il nostro Profeta lo ha fatto ci ha informato che nostro Signore dice:-- "Chi di noi verrà ucciso (cioè martirizzato), andrà in Paradiso condurre una vita così lussuosa come non ha mai visto, e chiunque tra noi rimarrà in vita, lo diventerà tuo padrone." (Al-Mughira, poi incolpò An-Nu`man per aver ritardato l'attacco e) An-Nu' man disse a Al-Mughira, "Se avessi partecipato a una battaglia simile, in compagnia del Messaggero di Allah (ﷺ) lui avrebbe non ti avrebbe incolpato per aver aspettato, né ti avrebbe disonorato. Ma ho accompagnato quelli di Allah Apostolo in molte battaglie ed era sua abitudine che se non combatteva presto durante il giorno, aspettasse finché non cominciò a soffiare il vento e giunse l'ora della preghiera (cioè dopo mezzogiorno). - Hadith Al Bukhari 3159 (islam)

Lorsque Khaibar fut conquis, un mouton rôti et empoisonné fut presenté au Prophète (ﷺ) comme cadeau (par les Juifs). Le Prophète (ﷺ) a ordonné : « Que tous les Juifs qui ont été ici se ensamblant devant moi. » Les Juifs furent rassemblés et le Prophète (ﷺ) leur dit : "Je vais vous poser una question. Voulez-vous dire la vérité ?" Ils ont répondu: « Oui ». Le Prophète (ﷺ) a demandé: « Qui est ton père ? Responde: « Untel ». Il dit: "Vous avez menti; votre père est un tel". Ils ont dit: « Vous avez raison. » Il a dit: "Voulez-vous maintenant me dire la vérité, si je vous plantean una pregunta sobre quién eligió?" Ils répondirent: "Oui, ô Abu Al-Qasim; et si nous devions mentir, vous pourrez réaliser notre mensonge comme vous l'avez fait à l'égard de notre père". À ce sujet, il a demandé: « Qui sont les gens du Feu (de l'Enfer) ? » Ils dirent: "Nous resterons dans le Feu (de l'Enfer) colgante une courte période, et après cela vous nous remplacerez." Le Prophète (ﷺ) dijo: «¡Vous pourrez y être maudits et humiliés!
Par Allah, nous ne vous y remplacerons jamais. » Puis il a demandé: "Voulez-vous maintenant me dire la vérité si je vous plantea una pregunta?" Ils dirent: « Oui, ô Abu Al-Qasim. » Il a demandé: « Avez-vous empoisonné ce mouton ? Ils ont répondu: "Oui". Il a demandé: « Qu'est-ce qui vous a poussé à faire cela ? Ils dirent: "Nous voulions savoir si tu étais un menteur, auquel cas nous nous débarrasserions de toi, et si tu es un prophète, le veneno ne te ferait pas de mal". - Hadith Al Bukhari 3169 (islam)

Capitolo: Se un Dhimmi pratica la magia, può essere scusato?
Narrato da Aisha:
Una volta il Profeta (ﷺ) fu stregato così che cominciò a immaginare di aver fatto una cosa che in realtà aveva non l'aveva fatto. - Hadith Al Bukhari 3175 (islam)

Capitolo: Il lancio dei cadaveri di Al-Mushrikun
Narrato da `Abdullah:
Mentre il Profeta (ﷺ) era in stato di prostrazione, circondato da un gruppo di persone di Quraish pagani. `Uqba bin Abi Mu'ait venne e portò gli intestini di un cammello e li gettò sulla schiena del Profeta (ﷺ) . Il Profeta (ﷺ) non alzò la testa dalla prostrazione finché Fatima (cioè sua figlia) arrivò e si tolse quegli intestini dalla schiena, e invocò il male su chi aveva commesso (la cattiva azione). Il Profeta (ﷺ) disse: "O Allah! Distruggi i capi dei Quraish, o Allah! Distruggi Abu Jahl bin Hisham, "Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, "Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (o Ubai bin Kalaf)." Più tardi li vidi tutti uccisi durante la battaglia di Badr e i loro corpi gettati in un pozzo tranne il corpo di Umaiya o Ubai, perché era una persona grassa, e quando veniva tirato, le parti di il suo corpo si separò prima di essere gettato nel pozzo. - Hadith Al Bukhari 3185 (islam)

Capitolo: Il riferimento agli angeli
Narrato da Aisha:
Al Harith bin Hisham chiese al Profeta: "Come ti arriva l'ispirazione divina?" Lui rispose, "In tutti questi modi: L'Angelo talvolta viene a me con una voce che somiglia al suono di un suona il campanello, e quando questo stato mi abbandona, ricordo ciò che ha detto l'Angelo, e questo tipo di L'ispirazione divina è la cosa più difficile per me; e talvolta l'Angelo viene a me sotto forma di uomo e mi parla, e io capisco e ricordo quello che dice." - Hadith Al Bukhari 3215 (islam)

Capitolo: Le caratteristiche di Iblis (Satana) e dei suoi soldati
Narrato da `Abdullah:
È stato menzionato prima del Profeta (ﷺ) che c'era un uomo che dormiva dalla notte fino al mattino (dopo alba). Il Profeta (ﷺ) disse: "È un uomo nelle cui orecchie (o orecchio) Satana aveva urinato". - Hadith Al Bukhari 3270 (islam)

Capitolo: Le caratteristiche di Iblis (Satana) e dei suoi soldati
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Lo sbadiglio viene da Satana e se qualcuno di voi sbadiglia, dovrebbe controllare il suo sbadiglio quanto più possibile, perché se qualcuno di voi (durante l'atto di sbadiglio) dovesse dire: "Ah", Satana lo farà ridere di lui." - Hadith Al Bukhari 3289 (islam)

Capitolo: Le caratteristiche di Iblis (Satana) e dei suoi soldati
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se uno dice cento volte in un giorno:" Nessuno ha il diritto di essere adorato ma Allah, l'Unico che non ha soci, a Lui appartiene il Dominio e a Lui appartengono tutti Loda e ha potere su tutte le cose (cioè Onnipotente)", si otterrà la ricompensa della manomissione dieci schiavi, e cento buone azioni saranno scritte sul suo conto, e cento cattive azioni sarà cancellato o cancellato dal suo conto, e quel giorno sarà protetto dal mattino fino sera da Satana, e nessuno gli sarà superiore se non chi avrà fatto di più che ha fatto." - Hadith Al Bukhari 3293 (islam)

Capitolo: Le caratteristiche di Iblis (Satana) e dei suoi soldati
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Se qualcuno di voi si sveglia dal sonno ed esegue l'abluzione, dovrebbe lavarsi naso mettendoci dentro dell'acqua e poi soffiandolo tre volte, perché Satana è rimasto nella parte superiore il naso tutta la notte." - Hadith Al Bukhari 3295 (islam)

Capitolo: La migliore proprietà di un musulmano saranno le pecore
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Quando senti il canto dei galli, chiedi le benedizioni di Allah per (il loro canto indica che) hanno visto un angelo. E quando senti il raglio degli asini, cerca rifugio presso Allah da Satana perché (il loro raglio indica) che hanno visto un Satana." - Hadith Al Bukhari 3303 (islam)

Capitolo: La migliore proprietà di un musulmano saranno le pecore
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Un gruppo di Israeliti si perse. Nessuno sa cosa fecero. Ma non vedo loro, tranne che furono maledetti e trasformati in topi, perché se metti davanti al latte di una cammella del topo, non lo berrà, ma se gli si mette davanti il latte di una pecora, lo berrà». Ka`b che mi ha chiesto: "L'hai sentito dal Profeta (ﷺ)?" Ho detto: "Sì". Ka`b mi ha chiesto la stessa cosa domanda più volte.; Ho detto a Ka`b. "Leggo la Torah? (cioè ti dico questo dal Profeta.)" - Hadith Al Bukhari 3305 (islam)

Capitolo: Se una mosca cade nella bevanda
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Se una mosca domestica cade nella bevanda di qualcuno di voi, dovrebbe immergerla (nella bevanda) e portarla fuori, per una delle sue ali ha una malattia e l'altra ha la cura per la malattia." - Hadith Al Bukhari 3320 (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) dijo: « Abraham a fait sa circoncision avec une herminette* à l'âge de quatre-vingts ans. »

Relación de Abu Az-Zinad :

(comme ci-dessus ) Avec une herminette*.

* un tipo de hache à lame durcie. - Hadith Al Bukhari 3356 (islam)

Narrato da Jabir bin `Abdullah:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Mi sono state date cinque cose che non erano state date a nessun altro prima di me. -1. Allah mi ha reso vittorioso con timore reverenziale (spaventando i miei nemici) per una distanza di un mese viaggio. -2. La terra è stata creata per me (e per i miei seguaci) un luogo per pregare e una cosa da compiere Tayammum, quindi chiunque dei miei seguaci può pregare ovunque sia dovuto il tempo di una preghiera. -3. Il bottino è stato reso Halal (lecito) per me ma non lo era per nessun altro prima di me. -4. Mi è stato concesso il diritto di intercessione (nel Giorno della Resurrezione). -5. Ogni Profeta veniva inviato solo alla sua nazione, ma io sono stato inviato a tutta l'umanità. - Hadith Al Bukhari 335 (islam)

Capitolo: "E (ricorda) quando gli angeli dissero: 'O Maryam (Maria)! In verità, Allah ti ha scelto..."
Narrato da `Ali:
Ho sentito il Profeta (ﷺ) dire: "Maria, la figlia di `Imran, era la migliore tra le donne (dei mondo del suo tempo) e Khadija è la migliore tra le donne. (di questa nazione). - Hadith Al Bukhari 3432 (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) dijo: « Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas (leurs cheveux gris), vous devez donc faire le contraire de ce qu'ils font (c'est-à-dire teindre vos cheveux et votre barbe gris). - Hadith Al Bukhari 3462 (islam)

Narrò Abu Sa`id Al-Khudri:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Tra gli uomini di Bani Israel c'era un uomo che aveva ucciso novantanove persone. Poi si mise a chiedere (se il suo pentimento potesse essere accettato oppure no). Si imbatté in a monaco e gli chiese se il suo pentimento potesse essere accettato. Il monaco rispose negativamente e così via l'uomo lo ha ucciso. Continuò a chiedere finché un uomo gli consigliò di andare in questo o quel villaggio. (Così se ne andò) ma la morte lo colse lungo la strada. Mentre moriva, volse il petto verso quel villaggio (dove lui aveva sperato che il suo pentimento fosse accettato), e così gli angeli della misericordia e gli angeli della punizione litigavano tra loro riguardo a lui. Allah ha ordinato il villaggio (verso il quale stava andando) per avvicinarsi a lui, e ordinò al villaggio (da cui era venuto) di andare lontano, e poi ordinò agli angeli di misurare le distanze tra il suo corpo e i due villaggi. Quindi lui si è scoperto che era una spanna più vicino al villaggio (stava andando a farlo). Quindi è stato perdonato." - Hadith Al Bukhari 3470 (islam)

Capitolo: La descrizione del Profeta (saws)
Narrato da Abu 'Is-haq:
Ad Al-Bara' fu chiesto: "Il volto del Profeta (luminoso) era come una spada?" Ha detto: "No, ma (altrettanto brillante) come una luna." - Hadith Al Bukhari 3552 (islam)

Capitolo: I segni della Profezia nell'Islam
Narrò Anas:
C'era un cristiano che abbracciò l'Islam e lesse Surat-al-Baqara e Al-`Imran, ed era solito scrivere (le rivelazioni) per il Profeta. Più tardi ritornò al cristianesimo e diceva: "Muhammad non sa altro che quello che ho scritto per lui." Poi Allah lo fece morire, e il la gente lo seppellì, ma al mattino videro che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Hanno detto, "Questo è l'atto di Muhammad e dei suoi compagni. Hanno scavato la tomba del nostro compagno e hanno preso la sua corpo fuori di esso, perché era fuggito da loro." Gli scavarono di nuovo la fossa profondamente, ma dentro la mattina videro di nuovo che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Hanno detto: "Questo è un atto di Maometto e i suoi compagni. Hanno scavato la tomba del nostro compagno e ne hanno gettato fuori il corpo, poiché era fuggito da loro." Gli scavarono la fossa più profondamente che poterono, ma di mattina videro di nuovo che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Quindi credevano a ciò che gli era successo non è stato fatto da esseri umani e ha dovuto lasciarlo gettato (a terra). - Hadith Al Bukhari 3617 (islam)

Capitolo: La Dichiarazione di Allah Ta'ala: "Coloro ai quali abbiamo dato la Scrittura (Ebrei e Cristiani) lo riconoscono (Muhammad (saws)) come riconoscono i propri figli..."
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Gli ebrei vennero dal Messaggero di Allah (ﷺ) e gli dissero che un uomo e una donna tra loro avevano commesso rapporti sessuali illegali. Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse loro: "Cosa trovate nella Torah? (Antico Testamento) sulla punizione legale di Ar-Rajm (lapidazione)?" Hanno risposto: (Ma) annunciamo il loro crimine e li frustano." `Abdullah bin Salam ha detto: "Stai dicendo una bugia; La Torah contiene l'ordine di Rajm." Portarono e aprirono la Torah e uno di loro appoggiò la mano sul versetto di Rajm e leggi i versetti che lo precedono e lo seguono. "Abdullah bin Salam gli disse: "Alza la mano". Quando alzò la mano, lì era scritto il verso di Rajm. Dissero: "Maometto ha detto il verità; la Torah ha il versetto di Rajm. Il Profeta (ﷺ) diede quindi l'ordine che lo fossero entrambi lapidato a morte. ("Abdullah bin `Umar ha detto: "Ho visto l'uomo chinarsi sulla donna per ripararla dalle pietre." - Hadith Al Bukhari 3635 (islam)

Capitolo: Il miracolo della scissione della luna
Narrò Anas:
Che il popolo meccano chiese al Messaggero di Allah (ﷺ) di mostrare loro un miracolo, e così mostrò loro il scissione della luna. - Hadith Al Bukhari 3637 (islam)

Narrato da Anas bin Malik:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) raggiunse Khaibar la mattina presto e la gente di Khaibar uscì con i loro picche, e quando videro il Profeta (ﷺ) dissero: "Maometto e il suo esercito!" e tornò in fretta rifugiarsi nel forte. Il Profeta (ﷺ) alzò le mani e disse: "Allah è più grande! Khaibar è rovinato! Se ci avviciniamo ad una nazione, allora miserabile è il mattino di coloro che sono avvertiti." - Hadith Al Bukhari 3647 (islam)

Capitolo: Cosa si può usare per coprire le parti intime del corpo
Narrato da Abu Huraira:
Nel giorno di Nahr (10 di Dhul-Hijja, nell'anno precedente all'ultimo Hajj del Profeta (ﷺ) quando Abu Bakr era il capo dei pellegrini in quell'Hajj) Abu Bakr mi mandò insieme ad altri annunciatori a Mina per fare un annuncio pubblico: "A nessun pagano è consentito eseguire l'Hajj dopo quest'anno e no alle persone nude è consentito eseguire il Tawaf attorno alla Ka`ba. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) inviò `Ali a leggere ad alta voce la Surat Bara'a (at-Tauba) al popolo; quindi ha fatto l'annuncio insieme a noi sul giorno della Nahr a Mina: "A nessun pagano è consentito celebrare l'Hajj dopo quest'anno e nessuna persona nuda lo può fare permesso di eseguire il Tawaf attorno alla Ka`ba." - Hadith Al Bukhari 369 (islam)

Capitolo: Cosa si dice della coscia
Narrato da `Abdul `Aziz:
Anas disse: 'Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) invase Khaibar, lì offrimmo la preghiera del Fajr (all'inizio del mattina) quando era ancora buio. Il Profeta (ﷺ) cavalcava e anche Abu Talha cavalcava e io stavo dietro Abu Talha. Il Profeta (ﷺ) attraversò velocemente il vicolo di Khaibar e il mio ginocchio la toccava coscia del Profeta (ﷺ) . Scoprì la sua coscia e vidi il candore della coscia del Profeta. Quando entrò in città, disse: "Allahu Akbar!" Khaibar è rovinato. Ogni volta che ci avviciniamo vicino a nazione (ostile) (da combattere), allora il male sarà il mattino di coloro che sono stati avvertiti.' Ha ripetuto questo tre volte. Le persone uscirono per andare al lavoro e alcuni di loro dissero: 'Muhammad (è venuto)'. (Alcuni dei nostri compagni aggiunsero: "Con il suo esercito"). Conquistammo Khaibar, prendemmo i prigionieri e il bottino è stato raccolto. Dihya venne e disse: 'O Profeta di Allah! Datemi una schiava presa dai prigionieri.' IL Il Profeta disse: 'Vai e prendi qualsiasi schiava'. Ha preso Safiya bint Huyai. Un uomo venne dal Profeta (ﷺ) e disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Hai dato Safiya bint Huyai a Dihya e lei è la principale amante del tribù di Quraidha e An-Nadir e lei non si addice a nessuno tranne che a te.' Quindi il Profeta (ﷺ) disse: 'Portatelo con voi con lei." Quindi Dihya venne con lei e quando il Profeta (ﷺ) la vide, disse a Dihya: 'Prendi qualsiasi schiavo ragazza diversa da lei dai prigionieri.' Anas aggiunse: Il Profeta (ﷺ) poi la amanciò e la sposò." Thabit chiese ad Anas: "O Abu Hamza! Cosa le ha pagato il Profeta (ﷺ) (come Mahr)?" Disse: "Lei stessa lo era il suo Mahr perché lui l'ha affrancata e poi l'ha sposata." Anas aggiunse: "Mentre era in viaggio, Um Sulaim la vestì per il matrimonio (cerimonia) e di notte la mandò in sposa al Profeta (ﷺ). Quindi il Il Profeta era uno sposo e disse: 'Chi ha qualcosa (cibo) dovrebbe portarlo.' Ha steso a foglio di cuoio (per il cibo) e alcuni portavano datteri e altri cuocevano burro. (Penso che lui (Anas) menzionato As-Sawaq). Quindi prepararono un piatto di Hais (una specie di pasto). E quello era Walima (il banchetto nuziale) del Messaggero di Allah (ﷺ)". - Hadith Al Bukhari 371 (islam)

Capitolo: Il matrimonio del Profeta (saws) con Khadija رضي الله عنها e la sua superiorità
Narrato da Aisha:
Non mi sentivo gelosa di nessuna delle mogli del Profeta (ﷺ) tanto quanto di Khadija, sebbene non lo fossi vederla, ma il Profeta (ﷺ) la menzionava molto spesso, e ogni volta che macellava una pecora, ne taglierebbe le parti e le manderebbe alle donne amiche di Khadija. Quando a volte gli dicevo: "(Tratti Khadija in questo modo) come se non ci fosse altra donna sulla terra tranne Khadija," diceva, "Khadija era così e così, e da lei ho avuto dei figli." - Hadith Al Bukhari 3818 (islam)

Capitolo: Il matrimonio del Profeta (saws) con Khadija رضي الله عنها e la sua superiorità
Narrato da Isma`il:
Ho chiesto ad `Abdullah bin Abi `Aufa: "Il Profeta (ﷺ) ha dato la buona novella a Khadija?" Ha detto: "Sì, di a palazzo di Qasab (nel Paradiso) dove non ci sarà né rumore né fatica." - Hadith Al Bukhari 3819 (islam)

Capitolo: Il matrimonio del Profeta (saws) con Khadija رضي الله عنها e la sua superiorità
Narrato da 'Aisha:
Una volta Hala bint Khuwailid, la sorella di Khadija, chiese il permesso al Profeta (ﷺ) di entrare. Su questo, il Profeta (ﷺ) ricordò il modo in cui Khadija era solita chiedere il permesso, e questo lo turbò. Disse: "O Allah! Hala!" Così sono diventato geloso e ho detto: "Cosa ti fa ricordare una vecchia tra le vecchie di Quraish, una vecchia (con la bocca senza denti) dalle gengive rosse che morì molto tempo fa, e al posto della quale Allah ti ha dato qualcuno migliore di lei?" ?" - Hadith Al Bukhari 3821 (islam)

Capitolo: Al-Qasama nel periodo preislamico dell'ignoranza
Narrato da `Amr bin Maimun:
Durante il periodo pre-islamico dell'ignoranza vidi una scimmia circondata da un numero di scimmie. Lo lapidavano tutti, perché aveva commesso rapporti sessuali illegali. Anch'io l'ho fatto con loro. - Hadith Al Bukhari 3849 (islam)

Les habitantes de La Mecque ont demandé au Messager d'Allah (ﷺ) de leur montrer un milagro. Il leur montra donc la lune divisée en deux moitiés entre lesquelles ils virent la montagne Hira'. - Hadith Al Bukhari 3868 (islam)

Capitolo: Matrimonio del Profeta (saws) con 'Aishah رضي الله عنها
Narrato da Aisha:
Che il Profeta (ﷺ) le disse: "Mi sei stata mostrata due volte nel mio sogno. Ti ho vista raffigurata su un pezzo di seta e qualcuno ha detto (a me). "Questa è tua moglie." Quando ho scoperto l'immagine, l'ho visto era tuo. Ho detto: "Se questo viene da Allah, sarà fatto". - Hadith Al Bukhari 3895 (islam)

Narrato da `Abdullah bin `Umar:
`Umar bin Al-Khattab disse: "Quando (mia figlia) Hafsa bint `Umar perse suo marito Khunais bin Hudhaifa As-Sahrni che era uno dei compagni del Messaggero di Allah (ﷺ) e aveva combattuto nella battaglia di Badr ed era morto a Medina, ho incontrato `Uthman bin `Affan e gli ho suggerito di sposare Hafsa dicendo: "Se lo desideri, sposerò Hafsa bint 'Umar con te', su questo, disse: 'Ci penserò su'. IO ho aspettato qualche giorno e poi mi ha detto. "Sono dell'opinione che non mi sposerò per il momento." Poi ho incontrato Abu Bakr e ho detto: "Se lo desideri, ti sposerò, Hafsa bint `Umar". Tacque e lo fece non mi ha dato alcuna risposta e mi sono arrabbiato più con lui che con `Uthman. Alcuni giorni dopo, Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha chiesto la sua mano in matrimonio e io l'ho sposata con lui. Più tardi Abu Bakr mi ha incontrato e disse: "Forse eri arrabbiato con me quando mi hai offerto Hafsa in matrimonio e io ho rifiutato risponderti?" Ho detto: "Sì". Abu Bakr disse: 'Niente mi ha impedito di accettare la tua offerta tranne che ho appreso che il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva fatto riferimento alla questione di Hafsa e non volevo rivelare il fatto segreto del Messaggero di Allah (ﷺ), ma se lui (cioè il Profeta) l'avesse abbandonata, l'avrei sicuramente accettata." - Hadith Al Bukhari 4005 (islam)

Capitolo: La storia di Bani An-Nadir
Narrato da Ibn `Umar:
Bani An-Nadir e Bani Quraiza combatterono (contro il Profeta (ﷺ) violando il loro trattato di pace), quindi il Il Profeta esiliò Bani An-Nadir e permise a Bani Quraiza di rimanere ai loro posti (a Medina) prendendo nulla da loro finché non combatterono di nuovo contro il Profeta (ﷺ). Poi uccise i loro uomini e li distribuì le loro donne, bambini e proprietà tra i musulmani, ma alcuni di loro vennero dal Profeta (ﷺ) e da lui ha concesso loro la sicurezza e hanno abbracciato l'Islam. Ha esiliato tutti gli ebrei da Medina. Erano i Ebrei di Bani Qainuqa', la tribù di 'Abdullah bin Salam e gli ebrei di Bani Haritha e tutti gli altri Ebrei di Medina. - Hadith Al Bukhari 4028 (islam)

Capitolo: Il Ghazwa di Al-Khandaq o battaglia di Al-Ahzab
Narrato da Jabir bin `Abdullah:
Quando fu scavata la trincea, vidi il Profeta (ﷺ) in uno stato di grave fame. Quindi sono tornato da mia moglie e disse: "Hai qualcosa (da mangiare), perché ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) in uno stato di grave fame". Mi portò fuori un sacchetto contenente un Sa di orzo, e avevamo un animale domestico (cioè una capretto) che poi macellai, e mia moglie macinò l'orzo e lo finì nel momento in cui io finivo il mio lavoro (cioè macellare il bambino). Poi ho tagliato la carne a pezzi e l'ho messa in un coccio pentola (da cucina) e restituito al Messaggero di Allah (ﷺ). Mia moglie ha detto: "Non disonorarmi di fronte ad Allah Apostolo e coloro che sono con lui." Così andai da lui e gli dissi segretamente: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! IO abbiamo macellato una nostra bestia (cioè un capretto) e abbiamo macinato un Sa d'orzo che era con noi. Quindi, per favore, vieni, tu e un'altra persona insieme a te." Il Profeta (ﷺ) alzò la voce e disse: "O gente di Trench! Jabir ha preparato un pasto quindi andiamo." Il Messaggero di Allah (ﷺ) mi disse: "Non mettere giù la tua pentola di terracotta (dal camino) o cuoci la tua pasta fino al mio arrivo." Così sono venuto (a casa mia) e anche il Messaggero di Allah (ﷺ), vennero, procedendo davanti al popolo. Quando sono venuto da mia moglie, lei disse: "Che Allah vi faccia questo e quest'altro". Ho detto: "Ho detto al Profeta (ﷺ) quello che hai detto". Poi lei gli portò (cioè il Profeta (ﷺ) l'impasto, e lui ci sputò dentro e invocò in esso le benedizioni di Allah. Poi si diresse verso la nostra pentola di terracotta, vi sputò dentro e invocò le benedizioni di Allah. in esso. Poi ha detto (a mia moglie). Chiama una fornaia affinché cucini insieme a te e continui a portare fuori mestoli dalla tua marmitta di coccio, e non posarla giù dal caminetto." Erano mille (che prendevano i loro pasti), e per Allah mangiarono tutti, e quando lasciarono il cibo se ne andarono via, la nostra pentola di coccio ribolliva ancora (piena di carne) come se non fosse diminuita, e la nostra pasta veniva ancora cotto come se nulla fosse stato portato via. - Hadith Al Bukhari 4102 (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a vu des expectorations sur le mur de la mosquée ; il prit du gravier, le gratta et dit : " Si quelqu'un d'entre vous voulait cracher, qu'il ne crache ni devant lui ni à sa droite, mais qu'il puisse cracher soit à sa gauche, soit sous son pied torpe." - Hadith Al Bukhari 410 (islam)

Capitolo: Il ritorno del Profeta (saws) da Ahzab e la sua uscita a Bani Quraiza
Narrato da Abu Sa`id Al-Khudri:
La gente di (Banu) Quraiza ha accettato di accettare il verdetto di Sa`d bin Mu`adh. Quindi il Profeta (ﷺ) mandò a chiamare Sa`d, e quest'ultimo venne (cavalcando) un asino e quando si avvicinò alla Moschea, il Profeta (ﷺ) disse a l'Ansar: "Alzati per il tuo capo o per il migliore tra voi". Quindi il Profeta (ﷺ) disse (a Sa`d)." Questi (cioè Banu Quraiza) hanno accettato di accettare il tuo verdetto." Sa`d disse: "Uccidi i loro (uomini) guerrieri e prendi i loro discendenti come prigionieri, "Su questo il Profeta (ﷺ) disse:" Hai giudicato secondo il volere di Allah Giudizio", o detto: "secondo il giudizio del Re". - Hadith Al Bukhari 4121 (islam)

Capitolo: Il ritorno del Profeta (saws) da Ahzab e la sua uscita a Bani Quraiza
Narrato da Al-Bara:
Il Profeta (ﷺ) disse ad Hassan: "Abusa di loro (con le tue poesie), e Gabriel è con te (cioè, sostiene tu)." (Attraverso un altro gruppo di sub-narratori) Al-Bara bin Azib disse: "Il giorno della morte di Quraiza (assedio), il Messaggero di Allah (ﷺ) disse a Hassan bin Thabit, 'Abusa di loro (con le tue poesie), e Gabriel è con te (cioè ti sostiene).' " - Hadith Al Bukhari 4123 (islam)

- Hadith Al Bukhari 4141 (islam)

Capitolo: Ghazwa di Khaibar
Narrato da Anas bin Malik:
Abbiamo raggiunto Khaibar la mattina presto e gli abitanti di Khaibar uscirono portando le loro vanghe e quando videro il Profeta (ﷺ) dissero: "Muhammad! Per Allah! Muhammad e il suo esercito!" Il Profeta (ﷺ) disse: "Allahu-Akbar! Khaibar è distrutto, per ogni volta che noi avvicinarsi ad una nazione (ostile) (per combattere), allora il male sarà il mattino per coloro che sono stati avvertiti." Poi abbiamo preso la carne d'asino (e intendevamo mangiarla), ma è stato fatto un annuncio da parte del annunciatore del Profeta: "Allah e il Suo Apostolo vi proibiscono di mangiare la carne degli asini in quanto è un cosa impura." - Hadith Al Bukhari 4198 (islam)

Capitolo: Ghazwa di Khaibar
Narrato da Abu Huraira:
Quando conquistammo Khaibar, non guadagnammo né oro né argento come bottino, ma guadagnammo mucche, cammelli, beni e giardini. Poi siamo partiti con il Messaggero di Allah (ﷺ) verso la valle di Al-Qira, e in quel momento Il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva uno schiavo chiamato Mid`am che gli era stato presentato da uno dei Banu Ad-Dibbab. Mentre lo schiavo smontava dalla sella del Messaggero di Allah (ﷺ), una freccia il cui lanciatore era sconosciuto, venne e lo colpì. La gente disse: "Congratulazioni a lui per il martirio". Di Allah L'apostolo disse: "No, per Colui nelle cui mani è la mia anima, il lenzuolo (di stoffa) che aveva preso (illegalmente) nel giorno di Khaibar dal bottino prima della distribuzione del bottino, è diventato a fiamma di Fuoco che lo brucia." Udendo ciò, un uomo portò uno o due cinturini di cuoio di scarpe al Profeta e disse: "Queste sono cose che ho preso (illegalmente)". Su questo il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Questa è una cinghia, o queste sono due cinghie di Fuoco." - Hadith Al Bukhari 4234 (islam)

Capitolo: La pecora che fu avvelenata (e presentata) al Profeta (saws) a Khaibar
Narrato da Abu Huraira:
Quando Khaibar fu conquistato, una pecora (cotta) contenente veleno, fu data in dono ad Allah Apostolo. - Hadith Al Bukhari 4249 (islam)

Capitolo: ''Umra Al-Qada'
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) sposò Maimuna mentre era nello stato di lhram ma consumò quel matrimonio dopo aver terminato quello stato. Maimuna morì a Saraf (cioè un luogo vicino alla Mecca). - Hadith Al Bukhari 4258 (islam)

Capitolo: È lecito scavare le tombe dei pagani del periodo dell'Ignoranza e utilizzare quel luogo come moschea?
Narrato da Anas:
Quando il Profeta (ﷺ) arrivò a Medina, smontò da cavallo ad `Awali-i-Medina tra una tribù chiamata Banu "Amr bin" Auf. Rimase lì per quattordici notti. Poi mandò a chiamare Bani An-Najjar e loro arrivarono armati delle loro spade. Come se stessi guardando (proprio ora) il Profeta (ﷺ) seduto sulla sua Rahila (Montare) con Abu Bakr che cavalca dietro di lui e tutti i Banu An-Najjar intorno a lui finché non smonta da cavallo a il cortile della casa di Abu Aiyub. Il Profeta (ﷺ) amava pregare ovunque fosse il momento per la preghiera dovuti anche negli ovili. Più tardi ordinò che fosse costruita una moschea e mandò a chiamare alcune persone Banu-An-Najjar e disse: "O Banu An-Najjar! Suggeriscimi il prezzo di questo pezzo di terra (murato) dei tuoi." Risposero: "No! Per Allah! Non ne chiediamo il prezzo se non ad Allah." Anas ha aggiunto: C'erano tombe di pagani e una parte di essa non era livellata e c'erano alcune palme da dattero in esso. Il Profeta (ﷺ) ordinò che le tombe dei pagani fossero scavate e che la terra non livellata fosse livellata e le palme da datteri saranno tagliate. (Quindi tutto ciò è stato fatto). Hanno allineato queste palme da datteri tagliate verso la Qibla della moschea (come un muro) e costruirono anche due muri laterali in pietra (della moschea). I suoi compagni portarono le pietre recitando alcuni versi poetici. Il Profeta (ﷺ) era con loro e continuava a dire: "Non c'è bontà tranne quella dell'Aldilà, o Allah! Quindi, per favore, perdonami Ansars e gli emigranti. " - Hadith Al Bukhari 428 (islam)

Capitolo: (Cosa si dice riguardo alla superiorità di) una persona che abbraccia sinceramente l'Islam.
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se qualcuno di voi migliora (segua rigorosamente) la sua religione islamica, quindi le sue buone azioni saranno ricompensate dieci volte settecento volte per ogni buona azione e verrà registrata una cattiva azione così com'è." - Hadith Al Bukhari 42 (islam)

Une dame a commis un vol du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) dans la Ghazwa d'Al-Fath, ((c'est-à-dire la conquête de la Mecque). Ses gens sont allés à Oussama ben Zaid pour intercéder pour elle (auprès du Prophète) Quand
Oussama a intercédé pour elle). auprès du Messager d'Allah (ﷺ), la couleur du visage du Messager d'Allah (ﷺ) a changé et il a dit : « Est-ce que vous intercéder auprès de moi dans une affaire impliquant l'une des punitions légales prescrites por Allah ? » Oussama dijo : « Ô Mensajero de Allah ? (ﷺ) ! Demande perdon à Allah pour moi. » Alors dans l'après-midi, l'Apôtre d'Allah s'est levé et s'adressa au peuple. Amma
ba'du ! Les Nations avant vous ont été détruites parce que si un noble parmi eux volait, ils l'excusaient, et Si un pauvre parmi eux volait, ils lui appliqueraient le châtiment légal (d'Allah Par Celui dans la main duquel est l'âme de Mahoma, si Fatima, la fille de Mahoma volait, je lui couperais la main. Ensuite, le Messager d'Allah (ﷺ) a donné son ordre dans le cas de cette femme et sa main a été coupée. Par la suite, son repentir s'est avéré sincère et elle s'est mariée. `Aisha dijo: "Cette dame me rendait visite et je transmettais ses demandes au Messager d'Allah (ﷺ)". - Hadith Al Bukhari 4304 (islam)

- Hadith Al Bukhari 4350 (islam)

Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Che la maledizione di Allah sia sugli ebrei perché hanno costruito i luoghi di culto al tombe dei loro Profeti." - Hadith Al Bukhari 437 (islam)

Durante los días (de la batalla) de Al-Jamal, Allah m'a fait bénéficier d'une parole que j'avais entendue de la part de l'Apôtre d'Allah après que j'étais sur le point de rejoindre les Compagnons d'Al-Jamal (c'est-à-dire le chameau) et de combattre à leurs côtés. br>avec eux. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) fut informé que les Perses avaient couronné la fille de Khosrau como su dirigente, il dit: « Les gens gouvernés par une dame ne réussiront jamais. » - Hadith Al Bukhari 4425 (islam)

Capitolo: La malattia del Profeta (saws) e la sua morte
Narrato da "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) nella sua malattia in cui morì, era solito dire: "O 'Aisha! Sento ancora il dolore causato dal cibo che ho mangiato a Khaibar, e in questo momento mi sento come se mi stessero tagliando l'aorta veleno." - Hadith Al Bukhari 4428 (islam)

Capitolo: Al-Hadath (vento che passa) nella moschea
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Gli angeli continuano a chiedere perdono ad Allah per chiunque di voi, purché è nel suo Musalla (luogo di preghiera) e non lascia passare il vento (Hadath). Dicono: 'O Allah! Perdonare lui, oh Allah! sii misericordioso con lui." - Hadith Al Bukhari 445 (islam)

Narrato da Anas:
`Umar disse: "Sono d'accordo con Allah in tre cose", oppure disse: "Il mio Signore è d'accordo con me in tre cose. Io disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Vorrei che tu prendessi la stazione di Abramo come luogo di preghiera.' Ho anche detto, 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Le persone buone e cattive ti visitano! Vorrei che ordinassi alle Madri dei credenti a coprirsi con veli». Quindi i Versetti Divini di Al-Hijab (cioè il velo delle donne) sono stati rivelati. Sono venuto a sapere che il Profeta (ﷺ) aveva incolpato alcune delle sue mogli, quindi sono entrato in loro e disse: 'Dovresti smettere di (disturbare il Profeta (ﷺ)) altrimenti Allah darà al Suo Apostolo una migliore mogli di te." Quando andai da una delle sue mogli, lei mi disse: 'O 'Umar! Il Messaggero di Allah (ﷺ) non hanno quello che potrebbe consigliare alle sue mogli, che tu cerchi di consigliare loro?' "Allora Allah rivelato:-- "Può darsi che, se divorziasse da voi (tutti), il suo Signore gli darà al posto di voi mogli migliori di voi Musulmani (che si sottomettono ad Allah)." (66.5) - Hadith Al Bukhari 4483 (islam)

Narrato da Ibn `Abbas:
La legge di Qisas (cioè uguaglianza nella punizione) era prescritta per i figli di Israele, ma la Diya (cioè il prezzo del sangue non è stato ordinato per loro). Quindi Allah disse a questa nazione (cioè ai musulmani): "O voi che credete! La legge di Al-Qisas (cioè l'uguaglianza nella punizione) vi è prescritta nei casi dell'omicidio: il libero per il libero, lo schiavo per lo schiavo e la donna per la donna. Ma se il i parenti (o uno di loro) della (persona) uccisa perdonano il fratello (cioè l'assassino qualcosa di Qisas (cioè non uccidere l'assassino accettando il prezzo del sangue in caso di omicidio intenzionale)----quindi il i parenti (della persona uccisa) dovrebbero esigere il prezzo del sangue in modo ragionevole e l'assassino devo pagare con bella gratitudine. Questa è un'alleviamento e una misericordia del tuo Signore, (in rispetto a quanto prescritto alle nazioni prima di te). Quindi, dopo questo, chi trasgredisce i limiti (cioè uccidere l'assassino dopo aver preso il prezzo del sangue) dovrà avere un doloroso tormento." (2.178) - Hadith Al Bukhari 4498 (islam)

Capitolo: Impiegare il falegname e la mano tecnica (artigiano) nella realizzazione del pulpito di legno o nella costruzione della moschea
Narrato da Jabir:
Una donna disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Devo costruire qualcosa su cui puoi sederti dato che ho un schiavo che fa il falegname?" Lui rispose: "Sì, se vuoi." Così fece costruire quel pulpito. - Hadith Al Bukhari 449 (islam)

Narrato da Jabir:
Gli ebrei dicevano: "Se uno ha un rapporto sessuale con sua moglie da dietro, allora lei gli darà un bambino dagli occhi strabici." Così fu rivelato questo verso: - "Le tue mogli sono un valore per te; quindi vai al tuo valore quando e come vuoi." (2.223) - Hadith Al Bukhari 4528 (islam)

Narrato da Abu Huraira:
Il verso:--"Voi (veri musulmani) siete il migliore dei popoli mai cresciuto per l'umanità." significa, il migliore dei popoli per i popoli, mentre li porti con le catene al collo finché non abbracciano l’Islam. - Hadith Al Bukhari 4557 (islam)

Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Adamo e Mosè si incontrarono, e Mosè disse ad Adamo: "Tu sei colui che ha creato persone infelici e le scacciarono dal Paradiso." Adamo gli disse: "Tu sei colui che Allah scelto per il Suo messaggio e che Egli scelse per Sé e sul quale rivelò la Torah." Mosè disse: "Sì". Adam disse: "L'hai trovato scritto nel mio destino prima della mia creazione?" Mosè disse: 'SÌ.' Quindi Adamo vinse Mosè con questo argomento." - Hadith Al Bukhari 4736 (islam)

Narrato da Abu Sa`id Al-Khudri:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Nel giorno della Resurrezione Allah dirà: 'O Adamo!' Adam risponderà: 'Labbaik nostro Signore e Sa`daik ' Allora ci sarà una forte chiamata (dicendo): Allah ti ordina di prendere di mezzo la tua prole una missione per il Fuoco (dell'Inferno).' Adamo dirà: 'O Signore! Chi sono la missione per il (Inferno) Fuoco?' Allah dirà: "Da ogni mille, togli 999". A quel tempo ogni donna incinta lascerà cadere il suo carico (avrà un aborto spontaneo) e il bambino avrà i capelli grigi. E vedrai l'umanità come in stato di ubriachezza, ma non ubriaco, ma grave sarà il tormento di Allah." (22.2) (Quando il Profeta (ﷺ) menzionato questo), le persone erano così angosciate (e impaurite) che i loro volti cambiarono (di colore) al che il Profeta (ﷺ) disse: "Da Gog e Magog novecentonovantanove saranno tolti e uno da te. Voi musulmani (rispetto al gran numero di altre persone) sarete come un capello nero sul fianco di un bue bianco, o un pelo bianco sul fianco di un bue nero, e spero che tu sarai un quarto della gente del Paradiso." A questo abbiamo detto: "Allahu-Akbar!" Poi ha detto: "Spero che tu sarà) un terzo della popolazione del Paradiso." Abbiamo detto ancora: "Allahu-Akbar!" Poi ha detto: "(spero che sarai) la metà della gente del Paradiso." Così abbiamo detto, Allahu Akbar." - Hadith Al Bukhari 4741 (islam)

Narrato da Safiya bint Shaiba:
`Aisha diceva: "Quando (il verso): "Dovrebbero mettere i loro veli sul collo e sul petto," fu rivelato, (le signore) tagliarono i loro lenzuoli intorno ai bordi e si coprirono la testa e il viso con quei pezzi di stoffa tagliati." - Hadith Al Bukhari 4759 (islam)

J'ai dit: « Ô Mensajero de Allah (ﷺ) ! Des personnes bonnes et mauvaises entrent sur toi, je vous suggère donc d'ordonner aux mères des croyants (c'est-à-dire vos épouses) d'observer le voile. Puis Allah a révélé les versets d'Al-Hijab. - Hadith Al Bukhari 4790 (islam)

Narrato da Anas bin Malik:
Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) sposò Zainab bint Jahsh, invitò le persone a un pasto. Hanno consumato il pasto e rimase seduto a parlare. Quindi il Profeta (li mostrò) come se fosse pronto ad alzarsi, eppure loro non mi sono alzato. Quando se ne accorse (non vi fu alcuna risposta al suo movimento), si alzò e il anche altri si alzarono, tranne tre che rimasero seduti. Il Profeta (ﷺ) tornò per entrare sua casa, ma se ne andò di nuovo. Poi se ne andarono, dopodiché partii e andai dal Profeta (ﷺ) per raccontarlo lui che se ne erano andati, venne ed entrò in casa sua. Avrei voluto entrare insieme a lui, ma lui metti uno schermo tra me e lui. Allora Allah rivelò: «O voi che credete! Non entrate nelle case del Profeta...' (33,53) - Hadith Al Bukhari 4791 (islam)

Narrato da Aisha:
Sauda (la moglie del Profeta) uscì per rispondere alla chiamata della natura dopo che questa fu resa obbligatoria (per tutte le signore musulmane) ad osservare il velo. Aveva una corporatura robusta e tutti quelli che la conoscevano prima di poterla riconoscere. Quindi `Umar bin Al-Khattab la vide e disse: "O Sauda! Per Allah, tu non puoi nasconderti da noi, quindi pensa a un modo in cui non dovresti essere riconosciuto quando esci. Sauda ritornò mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) era a casa mia a prendere la sua cena e un osso coperto aveva la carne in mano. Entrò e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Sono uscita per rispondere alla chiamata della natura e "Umar mi ha detto così e così." Poi Allah lo ispirò (il Profeta) e quando lo stato di l'ispirazione era finita e l'osso era ancora nella sua mano poiché non l'aveva deposto, disse (a Sauda), "A voi (donne) è stato permesso di uscire per i vostri bisogni." - Hadith Al Bukhari 4795 (islam)

Narrato da Abu Dharr:
Ho chiesto al Profeta (ﷺ) riguardo alla Dichiarazione di Allah:-- 'E il sole corre lungo un corso fisso per un periodo (decretato)' (36:38). Disse: "Il suo corso è sotto "Il Trono di Allah." (Prostrazione degli alberi del sole e delle stelle. Menzionato nel Corano e negli Hadith non significa simile la nostra prostrazione ma significa che questi oggetti sono obbedienti al loro Creatore (Allah) e obbediscono per per cosa sono stati creati). - Hadith Al Bukhari 4803 (islam)

Qu'il a entendu le Prophète (ﷺ) pronuncia un sermón et qu'il a mencioné la chamelle et celui qui l'a paralysée. Le Messager d'Allah (ﷺ) a récité : --
'Quand, l'homme le plus méchant d'entre eux est sorti (pour paralyser la chamelle).' (91.12.) Puis il dit: "Un homme dur, dont l'égal était rare et qui jouissait de la protección de son peuple, comme Abi
Zama, s'y rendit (paralizado)". Le Prophète (ﷺ) a ensuite mencioné les femmes (dans son sermon). "Il n'est pas sage qu'aucun d'entre vous fouette sa femme comme un esclave, car il pourrait coucher avec elle le soir même." Puis il leur a conseillé de ne pas rire quand quelqu'un brise le vent et a dit : "Pourquoi quelqu'un devrait-il rire de ce qu'il fait lui-même ?" - Hadith Al Bukhari 4942 (islam)

Capitolo: La raccolta del Corano
Narrato da Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman arrivò a `Uthman nel momento in cui il popolo di Sham e il popolo iracheno stavano dichiarando guerra per conquistare Arminya e Adharbijan. Hudhaifa aveva paura del loro (la gente di Sham e Iraq) differenze nella recitazione del Corano, così disse a `Uthman: "O capo del Credenti! Salvate questa nazione prima che divergano riguardo al Libro (Corano) come fecero gli ebrei e i cristiani prima." Così `Uthman inviò un messaggio a Hafsa dicendo: "Inviaci i manoscritti del Corano in modo che possiamo compilare i materiali coranici in copie perfette e restituirvi i manoscritti." Hafsa lo ha inviato a "Uthman". `Uthman ordinò quindi a Zaid bin Thabit, `Abdullah bin AzZubair, Sa`id bin Al-As e `AbdurRahman bin Harith bin Hisham per riscrivere i manoscritti in copie perfette. "Ha detto Uthman ai tre uomini Quraishi: "Nel caso in cui non siete d'accordo con Zaid bin Thabit su qualsiasi punto del Corano, allora scriverlo nel dialetto di Quraish, il Corano fu rivelato nella loro lingua." Lo fecero, e quando aveva scritto molte copie, "Uthman restituì i manoscritti originali a Hafsa. `Uthman ha inviato a tutti I musulmani procurarono una copia di ciò che avevano copiato e ordinarono che tutti gli altri materiali coranici, siano essi scritti in manoscritti frammentari o in copie intere, saranno bruciati. - Hadith Al Bukhari 4987 (islam)

Capitolo: (Cosa si dice riguardo) al timore del credente che le sue buone azioni possano essere annullate (perse) a sua insaputa
Narrato da 'Ubada bin As-Samit:
"Il Messaggero di Allah (ﷺ) uscì per informare la gente sulla (data del) notte del decreto (Al-Qadr) ma è avvenuta una lite tra i due Uomini musulmani. Il Profeta (ﷺ) disse: "Sono uscito per informarvi riguardo (il data della) notte di Al-Qadr, ma come così e così e così e così litigato, gli è stata tolta la conoscenza (l'avevo dimenticato) e forse no era meglio per te. Ora cercatelo nel 7, nel 9 e nel 5 (delle ultime 10 notti del mese di Ramadan)." - Hadith Al Bukhari 49 (islam)

Capitolo: Dimenticare il Corano. E si può dire: “Ho dimenticato questo o quell'altro versetto?
Narrato da Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) sentì un uomo recitare il Corano di notte e disse: "Che Allah conceda la Sua Misericordia a lui, poiché mi ha ricordato questi e quei versi di queste e quelle Sure, che mi hanno fatto leggere dimenticare." - Hadith Al Bukhari 5038 (islam)

Capitolo: "Chi può sposarsi, si sposi..."
Narrato da 'Alqama:
Mentre ero con `Abdullah, `Uthman lo incontrò a Mina e disse: "O Abu `Abdur-Rahman! Ho qualcosa da dirti." Così entrambi si fecero da parte e `Uthman disse: "O Abu `Abdur-Rah. Uomo! Ti sposeremo con una vergine che ti farà ricordare i tuoi giorni passati?" Quando `Abdullah si sentì che non ne aveva bisogno, mi fece cenno (di unirmi a lui) dicendo: "O 'Alqama!" Poi l'ho sentito dicendo (in risposta a `Uthman), "Come hai detto, (ti dico che) il Profeta (ﷺ) una volta ci disse: 'O giovani! Chi di voi può sposarsi, si sposi, e chi non può sposarsi, si consiglia di digiunare, poiché il digiuno diminuisce la sua potenza sessuale. - Hadith Al Bukhari 5065 (islam)

Capitolo: A chi non può sposarsi si raccomanda di digiunare
Narrato da `Abdullah:
Eravamo con il Profeta (ﷺ) mentre eravamo giovani e non avevamo ricchezza. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "O giovani! Chi di voi può sposarsi, si sposi, perché questo lo aiuta ad abbassare lo sguardo e salvaguardare la sua modestia (cioè le sue parti intime da commettere rapporti sessuali illegali, ecc.), e chi non può sposarsi deve digiunare, perché il digiuno diminuisce la sua potenza sessuale." - Hadith Al Bukhari 5066 (islam)

Capitolo: Il matrimonio di una giovane donna con un uomo anziano
Narrato da 'Urwa:
Il Profeta (ﷺ) chiese ad Abu Bakr la mano di 'Aisha in matrimonio. Abu Bakr ha detto "Ma io sono tuo fratello". Il Profeta (ﷺ) disse: "Tu sei mio fratello nella religione di Allah e nel Suo Libro, ma lei (Aisha) è lecita per che mi sposi." - Hadith Al Bukhari 5081 (islam)

Le Prophète (ﷺ) resta trois jours entre Khaibar et Médine, et là il consomma son mariage avec Safiyya bint Huyai. J'ai invité les musulmans au banquete de mariage au cours duquel ni viande ni Pain n'étaient offerts. Il ordonna d'étendre des draps en cuir et de deposer dessus des dattes, du yaourt séché et du beurre, et ce fut le banquete de noces du Prophète. Les musulmans se demandaient : « Est-elle (Saffiyya) considérée comme sa femme ou son esclave ? Alors ils dirent: « S'il lui ordonne de se voiler, elle sera une des mères des croyants ; mais s'il ne lui ordonne pas de se voiler, elle será une esclave. le Prophète (ﷺ) est part de là, il lui a épargné un espace derrière lui (sur son chameau)
et a mis un voile de protección entre elle et les gens. - Hadith Al Bukhari 5085 (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) dijo: « Le mauvais présage est dans les femmes, la maison et le cheval. - Hadith Al Bukhari 5093 (islam)

Capitolo: "Vi sono proibite (per il matrimonio): le vostre madri, le vostre figlie..."
Ibn 'Abbas disse inoltre: "Sette tipi di matrimoni sono illegali a causa dei rapporti di sangue e sette a causa dei rapporti matrimoniali". Poi Ibn 'Abbas recitò il versetto:
"Vietate vi sono le vostre madri..." (4:23). 'Abdullah bin Ja'far sposò contemporaneamente la figlia e la moglie di 'Ali (erano figliastra e madre). Ibn Sirin ha detto: "Non c'è nulla di male in questo". Ma Al-Hasan Al-Basri all'inizio lo disapprovava, ma poi disse che non c'era nulla di male in questo. Al-Hasan bin Al-Hasan bin 'Ali sposò due dei suoi cugini in una notte. Ja'far bin Zaid lo disapprovava perché avrebbe portato odio (tra i due cugini), ma non è illegale, come ha detto Allah: "Legittimi sono tutti gli altri [oltre a quelli (menzionati)]. (4:24 ). Ibn 'Abbas ha detto: "Se qualcuno commette rapporti sessuali illegali con la sorella di sua moglie, sua moglie non diventa illegale per lui". E Abu Ja'far raccontò: "Se una persona commette omosessualità con un ragazzo, allora per lui è illegale sposarsi con la madre di quel ragazzo". Narrò Ibn 'Abbas: "Se uno commette rapporti sessuali illegali con sua suocera, allora la sua relazione coniugale con sua moglie non diventa illegale". Abu Nasr ha riferito di aver affermato che Ibn 'Abbas nel caso di cui sopra, considerava illegale la sua relazione coniugale con sua moglie, ma Abu Nasr non è noto per aver ascoltato Hadith da Ibn 'Abbas. Imran bin Hussain, Jabir n. Si dice che Zaid, Al-Hasan e alcuni altri iracheni abbiano ritenuto illegale la sua relazione coniugale con sua moglie. Nel caso di cui sopra Abu Hurairah ha detto: "La relazione coniugale con la propria moglie non diventa illegale a meno che uno non abbia avuto rapporti sessuali (con sua madre)". Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa e Az-Zuhri consentono a tale persona di mantenere sua moglie. 'Ali ha detto: "I suoi rapporti coniugali con sua moglie non diventano illegali". - Hadith Al Bukhari 5105 (islam)

Capitolo: Il Messaggero di Allah (saws) ha recentemente proibito Nikah-al-Mut'a.
Narrato da Abu Jamra:
Ho sentito Ibn `Abbas (dare un verdetto) quando gli è stato chiesto della Mut'a con le donne, e lui lo ha permesso (Nikah-al-Mut'a). Allora uno dei suoi schiavi liberati gli disse: "Solo quando è molto estremamente necessario e le donne sono scarse." A questo proposito, Ibn `Abbas ha detto: "Sì". - Hadith Al Bukhari 5116 (islam)

Capitolo: Il Messaggero di Allah (saws) ha proibito Nikah-al-Mut'a ultimamente.
Salama bin Al-Akwa` ha detto:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: "Se un uomo e una donna accettano (di sposarsi temporaneamente), il loro matrimonio dovrebbe durare tre notti e, se desiderano continuare, possono farlo; e se vogliono separarsi, possono farlo." Non so se fosse solo per noi o per tutte le persone in generale. Abu `Abdullah (Al-Bukhari) ha detto: "Ali ha chiarito che Il Profeta disse: "Il matrimonio di Mut'a è stato annullato (reso illegale). - Hadith Al Bukhari 5119 (islam)

Capitolo: Una donna può presentarsi a un uomo giusto (per il matrimonio)
Narrato da Sahl bin Sa`d:
Una donna si presentò al Profeta (per il matrimonio). Un uomo gli disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! (Se non hai bisogno di lei) sposamela." Il Profeta (ﷺ) disse: "Che cosa hai?" L'uomo disse: "Non ho niente." Il Profeta (ﷺ) disse (a lui): "Vai e cerca qualcosa) anche se fosse un ferro da stiro anello." L'uomo andò e tornò dicendo: "No, non ho trovato niente, nemmeno un anello di ferro; Ma questo è il mio lenzuolo (Izar), e metà è per lei." Non aveva Rida' (indumento superiore). Il Profeta (ﷺ) disse: "Che cosa farà del tuo lenzuolo? Se lo indossi, non avrà nulla addosso; e se se lo indossa, non avrai nulla sopra di te." Allora l'uomo si sedette e, dopo essere rimasto seduto a lungo, si alzò (per andarsene). Quando il Profeta (ﷺ) lo vide (andarsene), lo richiamò, o l'uomo fu chiamato (per lui), e disse all'uomo: "Quanto del Corano conosci (a memoria)?" L'uomo rispose: Conosco tale Sura e tale Sura (a memoria)", nominando le Sura Il Profeta (ﷺ) disse: "Ho te l'ha sposata per quello che sai del Corano." - Hadith Al Bukhari 5121 (islam)

Capitolo: "E non c'è peccato su di te se accenni al fidanzamento o lo nascondi in te stesso..."
Ibn `Abbas disse:
"Suggerisci la tua intenzione di sposarti" è fatto da dicendo (alla vedova) per esempio: "Voglio sposarmi, e desidero che Allah crei una donna giusta disponibile per me." " Al-Qasim ha detto: Si può dire alla vedova: 'Io ti rispetto, e lo sono interessato a te; Allah ti porterà molto bene, o qualcosa di simile 'Ata ha detto: Bisogna accennare al suo intenzione e non dovrebbe dichiararlo apertamente. Si può dire: 'Ho qualche bisogno. Buone notizie. Lode sii verso Allah; sei idoneo a risposarti.' Lei (la vedova) può dire in risposta: ascolto quello che dici,' ma non dovrebbe fare una promessa. Il suo tutore non dovrebbe fare una promessa (a qualcuno di prenderla sposata con lui) a sua insaputa. Ma se, mentre è ancora nel periodo Iddat, fa una promessa sposare qualcuno e lui alla fine la sposa, i due non devono essere separati mediante divorzio (vale a dire, il il matrimonio è valido). - Hadith Al Bukhari 5124 (islam)

Capitolo: Se il tutore stesso è il corteggiatore
Narrato da Sahl bin Sa`d:
Mentre eravamo seduti in compagnia del Profeta (ﷺ) una donna venne da lui e si presentò (per matrimonio) a lui. Il Profeta (ﷺ) la guardò, abbassando gli occhi e alzandoli, ma non diede a rispondere. Uno dei suoi compagni disse: "Sposala con me, o Messaggero di Allah (ﷺ)!" Il Profeta (ﷺ) gli chiese: "Hai qualcosa?" Disse: "Non ho niente". Il Profeta (ﷺ) disse: "Nemmeno un anello di ferro?" Egli disse: "Nemmeno un anello di ferro, ma strapperò la mia veste in due metà e le darò una metà e mantieni l'altra metà." Il Profeta; disse: "No. Conosci parte del Corano (a memoria)?" Egli disse: "SÌ." Il Profeta (ﷺ) disse: "Vai, ho accettato di sposartela con ciò che sai del Corano (come il suo Mahr)." - Hadith Al Bukhari 5132 (islam)

Capitolo: Consumazione del matrimonio di giorno senza corteo nuziale né accensione di fuochi
Narrato da Aisha:
Quando il Profeta (ﷺ) mi sposò, mia madre venne da me e mi fece entrare nella casa (del Profeta) e niente mi ha sorpreso se non la venuta del Messaggero di Allah (ﷺ) a me nella mattinata. - Hadith Al Bukhari 5160 (islam)

Capitolo: Al-Walima deve essere dato anche con una pecora
Narrato da Anas:
Il Profeta (ﷺ) non offrì un banchetto di nozze migliore in occasione del matrimonio con una delle sue mogli che quello che diede sposando Zainab, e quel banchetto era con (consisteva in) una pecora. - Hadith Al Bukhari 5168 (islam)

Capitolo: Un Walima più grande sullo sposare alcune mogli rispetto alle altre mogli
Narrato da Thabit:
Il matrimonio di Zainab bint Jahash fu menzionato alla presenza di Anas e lui disse: "Non ho visto il Profeta (ﷺ) offrì un banchetto migliore quando sposò una qualsiasi delle sue mogli rispetto a quello che offrì quando si sposò Zainab. Poi diede un banchetto con una pecora." - Hadith Al Bukhari 5171 (islam)

Capitolo: Consigli a una figlia riguardo al marito
Narrato da Ibn `Abbas:
Ero ansioso di chiedere a `Umar bin Al-Khattab delle due donne tra le mogli dei Profeta riguardo al quale Allah disse 'Se voi due (mogli del Profeta (ﷺ) cioè Aisha e Hafsa) vi consegnate pentimento ad Allah, i vostri cuori sono davvero così inclini (ad opporsi a ciò che piace al Profeta (ﷺ)). (66.4) fino "Umar ha eseguito l'Hajj e anch'io l'ho eseguito insieme a lui. (Sulla strada) `Umar è andato da parte per rispondere al richiamo della natura, e anch'io mi sono fatto da parte insieme a lui portando un bicchiere pieno di acqua, e quando `Umar ebbe finito di rispondere alla chiamata della natura, versai l'acqua sulle sue mani e ha eseguito l'abluzione. Allora gli dissi: "O capo dei credenti! Chi erano le due donne tra le mogli del Profeta (ﷺ) riguardo alle quali Allah disse: 'Se voi due (mogli del Profeta) rivolgetevi ad Allah in pentimento, i vostri cuori sono davvero così inclini (ad opporsi a ciò che piace al Profeta (ﷺ))?" (66.4) Disse: "Sono stupito dalla tua domanda, o Ibn 'Abbas. Erano 'Aisha e Hafsa". Poi `Umar continuò a narrare l'Hadith e disse: "Io e un mio vicino Ansari di Bani Umaiyya bin Zaid che viveva ad `Awali-al-Medina, visitava a sua volta il Profeta (ﷺ). Lui ci andava un giorno ed io un altro giorno. Quando andavo, gli portavo la notizia di quello che era successo quel giorno riguardo al L'Ispirazione Divina e altre cose, e quando se ne andava, faceva lo stesso per me. Noi, le persone dei Quraish avevano il sopravvento sulle nostre mogli, ma quando siamo arrivati all'Ansar, lo abbiamo scoperto le loro donne avevano il sopravvento sui loro uomini, quindi anche le nostre donne iniziarono a imparare le usanze del Donne Ansari. Ho urlato a mia moglie e lei ha ribattuto contro di me e non mi è piaciuto che rispondesse io indietro. Lei mi ha detto: 'Perché sei così sorpreso che io ti risponda? Per Allah, le mogli dei Il Profeta gli risponde e alcuni di loro potrebbero lasciarlo (non parlargli) per tutto il giorno fino a quando la notte." Quel discorso mi ha spaventato e le ho detto: 'Chi lo avrà fatto sarà rovinato!' Poi io procedetti dopo essermi vestito, entrai da Hafsa e le dissi: "Qualcuno di voi continua?" il Profeta (ﷺ) arrabbiato fino a notte?' Lei disse: "Sì". Ho detto: 'Sei una persona perdente rovinata! Non temere che Allah possa arrabbiarsi per l'ira del Messaggero di Allah (ﷺ) e così sarai rovinato? Quindi non chiedere di più dal Profeta (ﷺ) e non rispondergli e non smettere di parlargli. Chiedimi qualunque cosa di cui hai bisogno e non essere tentato di imitare il tuo vicino (cioè "Aisha) nei suoi modi per lei è più affascinante di te e più amata dal Profeta (ﷺ). " "Umar aggiunse: "In quel momento un discorso Circolava tra noi che (la tribù dei) Ghassan stava preparando i propri cavalli per invaderci. Il mio compagno Ansari, il giorno del suo turno, andò (in città) e tornò da noi di notte e bussò violentemente alla mia porta e mi chiese se ero lì. Rimasi inorridito e andai da lui. Lui disse: "Oggi è accaduta una cosa grandiosa". Ho chiesto: "Che cos'è?" È venuta (la gente di) Ghassan?' Lui disse: 'No, ma (Ciò che è successo) è più grande e più terrificante di quello: il Messaggero di Allah (ﷺ); ha divorziò dalle mogli. `Umar aggiunse: "Il Profeta (ﷺ) si tenne lontano dalle sue mogli e io dissi" Hafsa è una perdente rovinato." Avevo già pensato che molto probabilmente questo (divorzio) sarebbe avvenuto nel prossimo futuro. Così mi sono vestito e ho offerto la preghiera del mattino con il Profeta (ﷺ) e poi con il Profeta; inserito un cenacolo e lì rimase in isolamento. Sono entrato in Hafsa e l'ho vista piangere. Ho chiesto: "Cosa?" ti fa piangere? Non ti avevo avvisato di questo? Il Profeta (ﷺ) ha divorziato da tutti voi?' Lei disse: "Non lo so". Sapere. Eccolo lì, solitario, nella stanza al piano superiore». Uscii e mi sedetti vicino al pulpito e vidi un gruppo di persone sedute attorno e alcuni di loro piangevano. Mi sono seduto con loro per un po' ma non ci sono riuscito sopportare la situazione, così andai nella stanza superiore dove il Profeta; era e disse a uno schiavo nero di il suo, 'Otterrai il permesso (del Profeta (ﷺ)) per 'Umar (per entrare)?' Lo schiavo entrò e gli parlò il Profeta (ﷺ) a riguardo e poi tornò dicendo: 'Ho parlato con il Profeta (ﷺ) e ti ho menzionato, ma lui taciuto." Poi sono tornato e mi sono seduto con il gruppo di persone sedute vicino al pulpito. ma non potevo sopportare la situazione e ancora una volta ho detto allo schiavo: 'Otterrai il permesso per 'Umar?' È andato entrò e ritornò dicendo: "Gli ho parlato di te ma lui è rimasto zitto". Allora tornai di nuovo e mi sedetti con il gruppo di persone sedute vicino al pulpito, ma non potevo sopportarlo situazione, e così andai dallo schiavo e dissi: 'Otterrai il permesso per 'Umar?' Entrò e tornò da me dicendo: 'Gli ho parlato di te ma lui è rimasto zitto.' Quando stavo per partire, ecco! IL schiavo mi ha chiamato, dicendo: 'Il Profeta (ﷺ) ti ha dato il permesso.' Poi entrai nel Messaggero di Allah (ﷺ) e lo vidi sdraiato su un letto fatto di steli di foglie di palma da dattero e non c'era biancheria da letto tra lui e lui. Gli steli lasciavano segni sul suo fianco e lui si appoggiava un cuscino di pelle imbottito di palme da dattero. L'ho salutato e mentre ero ancora in piedi ho detto: "O Allah". Apostolo! Avete divorziato dalle vostre mogli?' Lui mi guardò e disse: "No". Ho detto: "Allah Akbar!" E poi, mentre ero ancora in piedi, dissi chiacchierando: 'Presterai ascolto a ciò che dico, o Messaggero di Allah (ﷺ)? Noi, le persone dei Quraish avevano potere sulle nostre donne, ma quando arrivammo a Medina scoprimmo che il gli uomini (qui) erano sopraffatti dalle loro donne.' Il Profeta (ﷺ) sorrise e poi gli dissi: 'Lo farai presta attenzione a ciò che dico, o Messaggero di Allah (ﷺ)? Entrai in Hafsa e le dissi: "Non essere tentato di imitare la tua compagna ('Aisha), perché lei è più affascinante di te e più amato dal Profeta.' " Il Profeta (ﷺ) sorrise per la seconda volta. Quando l'ho visto sorridere, mi sono seduto. Poi mi sono guardato intorno a casa sua e, per Allah, non riuscivo a vedere nulla di importante nella sua casa tranne tre pelli, quindi ho detto: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Invocare Allah a arricchisci i tuoi seguaci, perché i Persiani e i Romani sono stati resi prosperi e lo hanno fatto sono stati dati (i piaceri del mondo), anche se non adorano Allah.' Allora il Profeta (ﷺ) si sedette mentre era sdraiato. e disse: "Sei di questa opinione, o figlio di?" Al-Khattab? Queste sono le persone che hanno ricevuto la ricompensa per le loro buone azioni in questo mondo.' IO disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Chiedi ad Allah di perdonarmi.' Quindi il Profeta (ﷺ) si tenne lontano dalle sue mogli per ventinove giorni a causa della storia che Hafsa aveva rivelato ad 'Aisha. Il Profeta (ﷺ) aveva detto: "Non entrerò da loro (le mie mogli) per un mese", a causa della sua rabbia verso di loro, quando Allah lo aveva ammonito. Quindi, quando furono trascorsi ventinove giorni, il Profeta (ﷺ) entrò per la prima volta in "Aisha". `Aisha gli disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Avevi giurato che non l'avresti fatto entra in noi per un mese, ma ora sono passati solo ventinove giorni, perché ho contato uno per uno." Il Profeta (ﷺ) disse: 'Il mese (attuale) è di ventinove giorni.' "Aisha aggiunse: "Allora Allah ha rivelato i Versetti dell'opzione. (2) E tra tutte le sue mogli me l'ha chiesto per prima, e io ho scelto lui.' Poi diede l'opzione alle altre sue mogli e loro dissero quello che aveva detto Aisha. " (1) Il Profeta, ' aveva deciso di astenersi dal mangiare un certo tipo di cibo a causa di un certo evento, per cui Allah ha incolpato lui per averlo fatto. Alcune delle sue mogli furono la causa che lo spinse a prendere quella decisione, quindi disertò loro per un mese. Vedi Corano: (66.4) - Hadith Al Bukhari 5191 (islam)

Capitolo: Una donna non dovrebbe permettere a nessuno di entrare in casa se non con il consenso del marito (anche qui)
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Non è lecito per una donna digiunare (Nawafil) senza il suo permesso marito quando è a casa; e non doveva permettere a nessuno di entrare nella sua casa se non con il suo permesso; e se lei spende le sue ricchezze (per scopi di beneficenza) senza essere ordinato da lui, lui riceverà la metà della ricompensa." - Hadith Al Bukhari 5195 (islam)

Narrato da Usama:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Mi trovavo alla porta del Paradiso e vidi che la maggior parte delle persone che entravano erano i poveri, mentre i ricchi venivano fermati al cancello (per i conti). Ma i compagni di fu ordinato di portare i Vigili del Fuoco al Fuoco. Poi mi sono fermato alla porta del Fuoco e ho visto che il la maggior parte di coloro che vi entrarono erano donne." - Hadith Al Bukhari 5196 (islam)

Capitolo: Cercare di generare figli
Narrato da Jabir:
Ero con il Messaggero di Allah (ﷺ) in un Ghazwa, e quando tornammo, volevo sbrigarmi, mentre cavalcavo un lento cammello. Un cavaliere è venuto dietro di me. Ho guardato indietro e ho visto che il cavaliere era il Messaggero di Allah (ﷺ). Ha detto (a io), "Cosa ti rende così di fretta?" Ho risposto: "Sono appena sposato". Disse: "Hai sposato un vergine o una matrona?" Risposi: "(Non una vergine ma) una matrona." Lui disse: "Perché non hai sposato una giovane ragazza con cui potresti giocare e chi potrebbe giocare con te?" Poi quando ci siamo avvicinati (Medina) e stavano per entrare (in esso), il Profeta (ﷺ) disse: "Aspetta di entrare (nelle tue case) di notte (nella prima parte della notte) affinché possano pettinarsi le signore dai capelli spettinati, e quelle i cui mariti sono stati assenti (per molto tempo) possono radersi i peli pubici." (Il sub-narratore, Hashim, ha detto: A Un narratore affidabile mi ha detto che il Profeta (ﷺ) aggiunse in questo Hadith: "(Cerca di generare) figli! Figli, o Jabir!") - Hadith Al Bukhari 5245 (islam)

Le Prophète (ﷺ) a dit: « Si vous entrez (dans votre ville) la nuit (après être revenu d'un voyage), n'entrez pas dans votre famille jusqu'à ce que la femme dont le mari était ausente (de la maison) se rase les poils pubiens. et la femme aux cheveux négligés se coiffe. » Le Messager d'Allah (ﷺ) ajouté : « (Ô Jabir !) Cherchez à avoir une progéniture, cherchez à avoir une progéniture ! - Hadith Al Bukhari 5246 (islam)

Capitolo: Divorziare dalla propria moglie tre volte (alla volta)
Narrato da "Aisha:
La moglie di Rifa`a Al-Qurazi andò dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Rifa`a ha divorziato io irrevocabilmente. Dopo di lui ho sposato `Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi che si è rivelato tale impotente." Il Messaggero di Allah (ﷺ) le disse: "Forse vuoi tornare a Rifa`a? No (non puoi tornare a Rifa`a) finché tu e `Abdur-Rahman non avrete consumato il vostro matrimonio." - Hadith Al Bukhari 5260 (islam)

Un hombre de Bani Aslam est venu voir le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était dans la mosquée et appelé (le Prophète (ﷺ)) en disant: « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai commis des rapports sexuels illégaux. Sur ce, le Prophète (ﷺ) tourna son visage de l'autre côté, après quoi l'homme se dirigea vers le côté vers lequel le Prophète (ﷺ) avait tourné son visage et dit : « Ô Messager d'Allah ( ﷺ) ! J'ai commis des rapports sexuels illégaux." Le Prophète a tourné son visage (de lui) de l'autre côté, après quoi l'homme s'est déplacé du côté vers lequel le Prophète (ﷺ) avait tourné son visage et a répété sa declaración. Le Prophète (ﷺ) tourna à. nouveau son visage (de lui) de l'autre côté. L'homme bougea encore (et répéta sa déclaration) pour la quatrième fois Alors, lorsque l'homme eut témoigné quatre fois contre lui-même, le Prophète (ﷺ) l. 'appela et lui dit: "Es-tu fou?" Il a répondu: «Non ». Le Prophète (ﷺ) dit alors (à ses compagnons): « Allez le lapider à mort. »
Cet homme était marié. Jabir bin `Abdullah Al-Ansari a dit: J'étais de ceux qui l. 'ont lapidé.
Nosotros l'avons lapidé à la Musalla (lugar de prière de l'Id) à Médine Lorsque les pierres l'ont frappé avec leurs arêtes vives, il s'est enfui, mais nous l'avons attrapé à Al-Harra et l'avons lapidé jusqu'à ce qu'il meure. - Hadith Al Bukhari 5272 (islam)

Capitolo: Un cane (da compagnia)
Narrato da Ibn `Umar:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Chiunque tenga un cane (da compagnia) che non sia né un cane da guardia né un cane da caccia, otterrà una detrazione giornaliera di due Qirat dalle sue buone azioni." - Hadith Al Bukhari 5480 (islam)

Capitolo: La carne dei polli
Narrato da Abu Musa Al-Ash`ari:
Ho visto il Profeta (ﷺ) mangiare pollo. - Hadith Al Bukhari 5517 (islam)

Capitolo: Il peccato di chi salta la preghiera dell''Asr (intenzionalmente)
Narrato da Ibn `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Chi perde la preghiera di `Asr (intenzionalmente) allora è come se avesse perso la sua famiglia e proprietà." - Hadith Al Bukhari 552 (islam)

Capitolo: Colui che omette (non offre) la preghiera 'Asr (intenzionalmente)
Narrato Abu Al-Mahh [??]:
Eravamo con Buraida in battaglia in una giornata nuvolosa e lui disse: "Offri la preghiera dell'Asr al mattino presto Il Profeta disse: "Chi lascia la preghiera dell'Asr, tutte le sue (buone) azioni saranno annullate". - Hadith Al Bukhari 553 (islam)

Capitolo: La bevanda alcolica è qualsiasi bevanda che disturba la mente
Narrato da 'Umar:
"Le bevande alcoliche si preparano con cinque cose, cioè uvetta, datteri. grano, orzo e miele." - Hadith Al Bukhari 5589 (islam)

Capitolo: La bevanda del latte
Il Profeta (ﷺ) aggiunse:
Fui elevato all'Albero di Loto e vidi quattro fiumi, due dei quali uscivano e due entravano. Quelli che uscivano erano il Nilo e l'Eufrate, e quelli che entravano erano due fiumi del paradiso. Poi mi furono date tre scodelle, una contenente il latte, un'altra contenente il miele e una terza contenente il vino. Presi la ciotola contenente il latte e lo bevvi. Mi è stato detto: "Tu e i tuoi seguaci sarete sulla strada giusta (dell'Islam)". - Hadith Al Bukhari 5610 (islam)

Capitolo: Bere stando in piedi
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) bevve Zamzam (acqua) stando in piedi. - Hadith Al Bukhari 5617 (islam)

Capitolo: Trattare con l'urina di cammello
Narrò Anas:
Il clima di Medina non era adatto ad alcune persone, così il Profeta (ﷺ) ordinò loro di seguire il suo pastore, cioè i suoi cammelli, e bevono il loro latte e la loro urina (come medicina). Allora seguirono il pastore i cammelli e bevvero il loro latte e la loro urina finché i loro corpi tornarono sani. Poi hanno ucciso il pastore e scacciò i cammelli. Quando la notizia raggiunse il Profeta (ﷺ) inviò alcune persone a loro inseguimento. Quando furono portati, tagliò loro le mani e i piedi e marchiò loro gli occhi con il fuoco pezzi di ferro. - Hadith Al Bukhari 5686 (islam)

Capitolo: (Per trattare con) cumino nero (semi di Nigella)
Narrato da Abu Huraira:
Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: "C'è guarigione nel cumino nero per tutte le malattie tranne la morte". - Hadith Al Bukhari 5688 (islam)

Capitolo: Il trattamento per una persona che soffre di diarrea
Narrato da Abu Sa`id:
Un uomo venne dal profeta e disse: 'Mio fratello ha problemi di movimento. Il Profeta (ﷺ) disse: Lascialo fare bevi miele." L'uomo venne di nuovo e disse: "Gli ho fatto bere (miele) ma questo lo ha fatto peggiorare". Il Profeta (ﷺ) disse: "Allah ha detto la verità, e l'addome di tuo fratello ha detto una bugia." (Vedi Hadith n. 88) - Hadith Al Bukhari 5716 (islam)

Capitolo: La Ruqya del Profeta (saws)
Narrato da "Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito leggere nella sua Ruqya, "Nel nome di Allah" La terra della nostra terra e la saliva di alcuni di noi curano il nostro paziente con il permesso di nostro Signore." con una leggera pioggia di saliva) mentre trattare con una Ruqya. - Hadith Al Bukhari 5746 (islam)

Capitolo: Magia
Narrato da "Aisha:
Un uomo chiamato Labid bin al-A'sam della tribù di Bani Zaraiq operò la magia sul Messaggero di Allah (ﷺ) fino a quando Il Messaggero di Allah (ﷺ) iniziò a immaginare di aver fatto qualcosa che in realtà non aveva fatto. Un giorno o uno notte in cui fu con noi, invocò Allah e lo invocò per un lungo periodo, e poi disse: "O Aisha! Non sai che Allah mi ha istruito riguardo alla questione su cui gli ho chiesto? Sono venuti due uomini a me e uno di loro si sedette vicino alla mia testa e l'altro vicino ai miei piedi. Uno di loro disse al suo compagno: "Qual è la malattia di quest'uomo?" L'altro rispose: "È sotto l'effetto della magia". Il primo chiese: "Chi ha operato la magia su di lui?" L'altro rispose: "Labid bin Al-A'sam". Il primo chiese: "Che materiale ha usato?" L'altro rispose: 'Un pettine e i peli vi sono attaccati e la buccia del polline di una palma da datteri maschio.' Il primo chiese: "Dov'è?" L'altro rispose: '(Cioè) nel pozzo di Dharwan;' " Così il Messaggero di Allah (ﷺ) insieme ad alcuni dei suoi compagni andarono lì e tornò dicendo: "O 'Aisha, il colore della sua acqua è come l'infuso di foglie di henné. Le cime delle palme da dattero vicine sono come le teste dei diavoli." Ho chiesto. "O Messaggero di Allah (ﷺ)? Perché l'ha fatto non lo mostri (alla gente)?" Disse: "Dal momento che Allah mi ha guarito, non mi piaceva lasciare che il male si diffondesse tra popolo». Poi ordinò che il pozzo fosse riempito di terra. - Hadith Al Bukhari 5763 (islam)

Capitolo: Se una mosca cade in un utensile
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se una mosca cade nel vaso di qualcuno di voi, lasciate che la immerga tutta (nel vaso) e poi buttatelo via, perché in una delle sue ali c'è la malattia e nell'altra c'è la guarigione (antidoto per questo) i e. il trattamento per quella malattia." - Hadith Al Bukhari 5782 (islam)

Capitolo: Vestiti verdi
Narrato da "Ikrima:
Rifa`a divorziò da sua moglie, dopo di che "AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi la sposò. "disse Aisha che la signora (venne), indossando un velo verde (e si lamentò con lei (Aisha) di suo marito e lo mostrò una macchia verde sulla pelle causata dalle percosse). Era abitudine delle donne sostenersi a vicenda, quindi quando il Messaggero di Allah (ﷺ) venne, "Aisha disse: "Non ho visto nessuna donna soffrire tanto quanto donne credenti. Aspetto! La sua pelle è più verde dei suoi vestiti!" Quando `AbdurRahman sentì che era suo moglie era andata dal Profeta, lui venne con i suoi due figli da un'altra moglie. Lei disse: "Per Allah! I non gli ho fatto nulla di male, ma è impotente e mi è altrettanto inutile," trattenendo e mostrando la frangia della sua veste, `Abdur-Rahman disse: "Per Allah, o Messaggero di Allah (ﷺ)! Ha detto una bugia! Io sono molto forte e può soddisfarla, ma lei è disobbediente e vuole tornare a Rifa`a." Il Messaggero di Allah (ﷺ) le disse: "Se questa è la tua intenzione, sappi che non ti è lecito risposarti con Rifa`a a meno che "Abdur-Rahman ha avuto rapporti sessuali con te." Poi il Profeta (ﷺ) vide due ragazzi con "Abdur- Rahman e gli chiese: "Sono questi i tuoi figli?" Su questo `AbdurRahman ha detto: "Sì". Il Profeta (ﷺ) disse: "Tu affermi quello che affermi (vale a dire che è impotente)? Ma per Allah, questi ragazzi gli somigliano come un corvo somiglia a un corvo," - Hadith Al Bukhari 5825 (islam)

Capitolo: L'espulsione dalle case degli uomini che sono a somiglianza delle donne
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) maledisse gli uomini effeminati (quegli uomini che sono nella similitudine (assumono i modi di donne) e quelle donne che assumono i modi degli uomini, e disse: "Allontanatele dai vostri case." Il Profeta (ﷺ) risultò tale uomo, e "Umar risultò tale donna. - Hadith Al Bukhari 5886 (islam)

Capitolo: L'espulsione dalle case degli uomini che sono a somiglianza delle donne
Narrò Um Salama:
che una volta il Profeta (ﷺ) era nella sua casa, e c'era anche un uomo effeminato. L'uomo effeminato disse ad "Abdullah, (il fratello di Um Salama) "0 "Abdullah! Se Ta'if dovesse essere conquistata domani, io ti consiglio la figlia di Ghailan, perché è così grassa che ha quattro curve davanti (di lei pancia) e otto dietro." Così il Profeta (ﷺ) disse (alle sue mogli) "Questi (uomini) effeminati non dovrebbero entra su di voi (nelle vostre case). - Hadith Al Bukhari 5887 (islam)

Capitolo: Al-Qaza'
Narrato (Abdullah) bin `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì Al-Qaza' (lasciare un ciuffo di capelli qua e là dopo essersi rasati la testa.) - Hadith Al Bukhari 5921 (islam)

Capitolo: L'uso dei capelli finti
Narrato da Ibn `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Allah ha maledetto una donna che allunga i capelli (suoi o di qualcun altro) artificialmente o se lo fa allungare, e anche una signora che si tatua (se stessa o qualcun altro) o si fa da sola tatuato. - Hadith Al Bukhari 5937 (islam)

Capitolo: Chiamare insulti e imprecare
Narrato da Ma'rur:
Ho visto Abu Dhar indossare un Burd (indumento) e anche il suo schiavo indossava un Burd, così ho detto (ad Abu Dhar), "Se prendi questo (Burda del tuo schiavo) e lo indossi (insieme al tuo), avrai un bel vestito (costume) e puoi dargli un altro indumento." Abu Dhar disse: "C'è stata una lite tra me e un altro uomo la cui madre non era araba e io la chiamavo male. L'uomo menzionato (si è lamentato di) me con il Profeta. Il Profeta (ﷺ) disse: "Hai abusato di così e così?" Ho detto: "Sì" Lui disse: "Hai insultato sua madre?" Ho detto: "Sì". Disse: "Hai ancora i tratti di (il Periodo preislamico di ignoranza." Ho detto. "(Ho ancora ignoranza) anche adesso che sono vecchio?" disse: "Sì, loro (schiavi o servi) sono tuoi fratelli e Allah li ha posti sotto il tuo comando. Quindi colui nelle cui mani Allah ha posto suo fratello, dovrebbe nutrirlo con ciò che mangia e darglielo abiti di ciò che indossa e non dovrebbe chiedergli di fare nulla che vada oltre le sue capacità. E se non altro lui gli chiede di svolgere un compito difficile, dovrebbe aiutarlo in questo." - Hadith Al Bukhari 6050 (islam)

Capitolo: 'In verità! Allah ingiunge Al-'Adl e Al-Ihsan, e dà ad amici e parenti e proibisce Al-Fahsha' e Al-Munkar, e Al-Baghy, Egli vi ammonisce, affinché possiate prestare attenzione"
Narrato da "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) continuò per questo e quel periodo immaginando di aver dormito (avere rapporti sessuali) con le sue mogli, e infatti non lo fece. Un giorno mi disse: "O Aisha! Allah mi ha istruito riguardo ad una questione sulla quale gli avevo chiesto. Sono venuti da me due uomini, uno di loro era seduto vicino al mio piedi e l'altro vicino alla testa. Quello vicino ai miei piedi, chiese quello vicino alla mia testa (indicandomi), "Cosa c'è che non va in quest'uomo?" Quest'ultimo rispose: "È sotto l'effetto della magia". Il primo chiese: "Chi aveva operato la magia su di lui?" L'altro rispose: "Lubaid bin Asam". Il primo chiese: "Cosa?" materiale (ha usato)?' L'altro rispose: 'La pelle del polline di un dattero maschio con un pettine e i capelli attaccati ad esso, tenuti sotto una pietra nel pozzo di Dharwan."' Quindi il Profeta (ﷺ) andò a quel pozzo e disse: "Questo è lo stesso pozzo che mi è stato mostrato nel sogno. Le cime delle sue palme da dattero somigliano alle teste dei diavoli, e la sua acqua somiglia all'infuso di henné." Allora il Profeta (ﷺ) ordinò che quelle cose fossero portate via. Ho detto: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Non svelerai (la magia oggetto)?" Il Profeta (ﷺ) disse: "Allah mi ha guarito e odio far circolare il male tra la gente". "Aisha aggiunse: "(Il mago) Lubaid bin Asam era un uomo di Bani Zuraiq, un alleato degli ebrei". - Hadith Al Bukhari 6063 (islam)

Capitolo: "Rendere le cose facili alle persone e non renderle le cose difficili."
Narrato da "Aisha:
Ogni volta che al Messaggero di Allah (ﷺ) veniva data la scelta tra una delle due questioni, sceglieva la più facile tra i due finché non fosse peccato farlo, ma se fosse peccato, non si avvicinerebbe. Di Allah L'apostolo non si è mai vendicato di nessuno per il proprio bene, ma (lo ha fatto) solo quando Allah è legale i legami fossero oltraggiati, nel qual caso si sarebbe vendicato per amore di Allah." (Vedi Hadith n. 760. vol. 4) - Hadith Al Bukhari 6126 (islam)

Capitolo: Cosa si dice della conoscenza
Narrato da Anas bin Malik:
Mentre eravamo seduti con il Profeta (ﷺ) nella moschea, un uomo arrivò cavalcando un cammello. Ha fatto il suo cammello si inginocchiò nella moschea, gli legò la zampa anteriore e poi disse: "Chi tra voi è Maometto?" A quel tempo il Profeta (ﷺ) era seduto tra noi (i suoi compagni) appoggiandosi al suo braccio. Abbiamo risposto, "Quest'uomo bianco sdraiato sul suo braccio." L'uomo poi si rivolse a lui: "O figlio di `Abdul Muttalib". Il Profeta (ﷺ) disse: "Sono qui per rispondere alle tue domande". L'uomo disse al Profeta: "Voglio chiedere qualcosa e sarà difficile metterti in discussione. Quindi non arrabbiarti." Il Profeta (ﷺ) disse: "Chiedi qualunque cosa vuoi." L'uomo disse: "Te lo chiedo per il tuo Signore, e il Signore di coloro che erano prima di te, lo ha fatto Allah ti ha mandato come apostolo per tutta l'umanità?" Il Profeta (ﷺ) rispose: "Per Allah, sì." L'uomo inoltre disse: "Te lo chiedo per Allah. Allah ti ha ordinato di offrire cinque preghiere in un giorno e una notte (24 ore).? Lui rispose: "Per Allah, sì". L'uomo disse inoltre: "Te lo chiedo per Allah! Allah ha ordinato osservare il digiuno durante questo mese dell'anno (cioè il Ramadan)?" Egli rispose: "Per Allah, sì." l'uomo disse inoltre: "Te lo chiedo per Allah. Allah ti ha ordinato di prendere la Zakat (elemosina obbligatoria) da i nostri ricchi e distribuirli tra i nostri poveri?" Il Profeta (ﷺ) rispose: "Per Allah, sì." Allora quell'uomo disse: "Ho creduto in tutto ciò con cui sei stato mandato, e sono stato inviato dal mio popolo come messaggero, e io sono Dimam bin Tha`laba dei fratelli di Bani Sa`d bin Bakr." - Hadith Al Bukhari 63 (islam)

Capitolo: L'umiltà o la modestia o la bassezza
Narrato da Abu Huraira:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Allah ha detto: 'Dichiarerò guerra a colui che mostra ostilità verso un pio mio adoratore. E la cosa più amata con cui il mio schiavo si avvicina a Me è ciò che Io gli hanno comandato; e il Mio schiavo continua ad avvicinarsi a Me eseguendo il Nawafil (pregando o facendo azioni extra oltre a ciò che è obbligatorio) finché non lo amo, così divento il suo senso di l'udito con cui sente, il senso della vista con cui vede e la mano con cui vede prese e la gamba con cui cammina; e se mi chiede, gli darò, e se me lo chiede protezione (Rifugio), lo proteggerò; (cioè dagli il Mio Rifugio) e non esito a fare nulla così come esito a prendere l'anima del credente, perché egli odia la morte e odio deluderlo." - Hadith Al Bukhari 6502 (islam)

Capitolo: Adamo e Musa litigarono tra loro davanti ad Allah
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Adamo e Mosè litigarono tra loro. Mosè disse ad Adamo. 'O Adamo! Tu sei nostro padre che ci ha deluso e ci ha cacciato dal Paradiso». Allora Adamo gli disse: 'O Mosè! Allah ti ha favorito con i Suoi discorsi (ti ha parlato direttamente) e ha scritto (la Torah) per te con i Suoi Propria mano. Mi incolpi per l'azione che Allah aveva scritto nel mio destino quarant'anni prima del mio creazione?' Così Adamo confutò Mosè, Adamo confutò Mosè", aggiunse il Profeta (ﷺ), ripetendo il Dichiarazione tre volte. - Hadith Al Bukhari 6614 (islam)

Le Prophète (ﷺ) dijo: « Si quelqu'un affranchit un esclave musulman, Allah sauvera du Feu chaque partie de son corps pour liberer les Parties correspondantes du corps de l'esclave, même ses Parties intimes seront sauvées du Feu. le Feu) en razón de la liberación de las partes íntimas de l'esclave. - Hadith Al Bukhari 6715 (islam)

Capitolo: L'erede dei Sa'iba
Narrato da `Abdullah:
I musulmani non liberarono gli schiavi come Sa'iba, ma la gente del periodo pre-islamico dell'ignoranza usò per farlo. - Hadith Al Bukhari 6753 (islam)

Capitolo: Il ladro mentre ruba
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Quando (una persona) un adultero commette rapporti sessuali illegali, allora non è un credente nel momento in cui lo fa; e quando qualcuno ruba, allora non è credente nel momento in cui lo è rubare." - Hadith Al Bukhari 6782 (islam)

Capitolo: “Tagliare la mano al ladro, maschio o femmina…”
Narrato da Abu Huraira:
L'Apostolo di Allah ha detto: "Allah maledice il ladro che ruba un uovo (o un elmo) per il quale la sua mano deve essere tagliato, o rubare una corda, per cui gli sarà tagliata la mano." - Hadith Al Bukhari 6799 (islam)

Capitolo: Se una persona confessa ma non specifica il peccato, il sovrano può nasconderglielo?
Narrato da Anas bin Malik:
Mentre ero con il Profeta (ﷺ), un uomo venne e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Ho commesso un atto legalmente peccato punibile; vi prego, infliggetemi la punizione legale''. Il Profeta (ﷺ) non gli chiese cosa avesse Fatto. Poi arrivò il momento della preghiera e l'uomo offrì la preghiera insieme al Profeta (ﷺ), e quando il Profeta (ﷺ) ebbe terminato la sua preghiera, l'uomo si alzò di nuovo e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Io hanno commesso un peccato legalmente punibile; per favore infliggimi la punizione secondo Allah Leggi." Il Profeta (ﷺ) disse: "Non hai pregato con noi?" Ha detto: "Sì". Il Profeta (ﷺ) disse: "Allah ha perdonato il tuo peccato." o disse: "....il tuo peccato legalmente punibile." - Hadith Al Bukhari 6823 (islam)

Capitolo: "Non è possibile che tu abbia solo toccato la signora o fatto l'occhiolino?"
Narrò Ibn `Abbas:
Quando Ma'iz bin Malik venne dal Profeta (per confessare), il Profeta (ﷺ) gli disse: "Probabilmente hai solo baciato (la signora), o fatto l'occhiolino, o guardata?" Egli disse: "No, O Messaggero di Allah (ﷺ)!" Il Profeta disse, senza usare eufemismi: "Hai avuto rapporti sessuali con lei?" Il narratore aggiunse: Allora (cioè dopo la sua confessione) il Profeta (ﷺ) ordinò che fosse lapidato (a morte). - Hadith Al Bukhari 6824 (islam)

Capitolo: Il Rajm di una donna sposata incinta di rapporti sessuali illegali
Narrato da Ibn `Abbas:
Insegnavo (il Corano a) alcune persone dei Muhajirln (emigranti), tra cui c'era "Abdur Rahman bin" Auf. Mentre ero nella sua casa a Mina, e lui era con `Umar bin Al-Khattab durante l'ultimo Hajj di Umar, Abdur-Rahman venne da me e disse: "Se avessi visto l'uomo che è venuto oggi dal capo dei credenti (`Umar), dicendo: 'O capo dei credenti! Tu che cosa pensa a tal dei tali che dice: "Se 'Umar dovesse morire, darò il pegno di fedeltà a tal dei tali" persona, come per Allah, la promessa di fedeltà ad Abu Bakr non è stata altro che una pronta improvvisa azione che si è consolidata in seguito." `Umar si arrabbiò e poi disse: 'Se Allah vuole, lo farò stasera stai davanti alla gente e mettila in guardia contro quelle persone che vogliono privare gli altri di i loro diritti (la questione del governo). `Abdur-Rahman disse: "Ho detto: 'O capo dei credenti! Non farlo, perché la stagione dell'Hajj si riunisce la marmaglia e le macerie, e saranno loro che si raduneranno intorno a te quando ti alzerai per parlare la gente. E ho paura che ti alzerai e dirai qualcosa, e alcune persone lo diffonderanno dichiarazione e potresti non dire ciò che hai effettivamente detto e potresti non capirne il significato, e potrebbe interpretatelo in modo errato, quindi dovreste aspettare di raggiungere Medina, poiché è il luogo di emigrazione e il luogo delle tradizioni del Profeta, e lì puoi entrare in contatto con persone colte e nobili, e racconta loro le tue idee con sicurezza; e le persone istruite capiranno la tua affermazione e mettilo al suo posto." Su questo, `Umar disse: 'Per Allah! A Dio piacendo, lo farò per primo discorso che pronuncerò davanti al popolo di Medina." Ibn `Abbas aggiunse: Abbiamo raggiunto Medina entro la fine del mese di Dhul-Hijja, e quando era Venerdì siamo andati velocemente (alla moschea) non appena il sole è tramontato e ho visto Sa`id bin Zaid bin "Amr bin Nufail seduto all'angolo del pulpito, e anch'io mi sono seduto vicino a lui in modo che il mio ginocchio fosse toccandogli il ginocchio, e dopo poco tempo `Umar bin Al-Khattab uscì, e quando lo vidi venendo verso di noi, ho detto a Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail "Oggi `Umar dirà una cosa del genere come non ha mai detto da quando è stato scelto come Califfo." Sa`id negò la mia affermazione con stupore e disse: "Che cosa ti aspetti che Umar dica una cosa simile che non ha mai detto prima?" Nel frattempo, `Umar si sedette sul pulpito e quando gli interlocutori per la preghiera ebbero terminato la loro gridò: "Umar si alzò e, dopo aver glorificato e lodato Allah come meritava, disse: "Ora quindi, sono ti dirò qualcosa che (Allah) ha scritto perché io lo dicessi. Non lo so; forse lo presagisce la mia morte, quindi chi lo capisce e lo ricorda, deve raccontarlo agli altri ovunque la sua cavalcatura lo prende, ma se qualcuno ha paura che non lo capisca, allora gli è illegale lui a dire bugie su di me. Allah ha mandato Muhammad con la Verità e gli ha rivelato il Libro Sacro, e tra ciò che Allah ha rivelato, c'era il Versetto del Rajam (la lapidazione della persona sposata (maschio & femmina) che commette rapporti sessuali illegali, e abbiamo recitato questo versetto e capito e l'ho memorizzato. Il Messaggero di Allah (ﷺ) eseguì la punizione della lapidazione e così anche noi dopo di lui. Temo che dopo molto tempo che sarà passato, qualcuno dirà: "Per Allah, non troviamo il Versetto del Rajam nel Libro di Allah", e così andranno fuori strada lasciando un obbligo che Allah ha rivelato. E la punizione del Rajam deve essere inflitta a qualsiasi persona sposata (maschio e femmina), chi commette rapporti sessuali illegali, se sono disponibili le prove richieste o vi è concepimento o confessione. E poi recitavamo tra i Versetti del Libro di Allah: 'O gente! Non pretendere di farlo essere discendenza di altri che i tuoi padri, poiché è incredulità (ingratitudine) da parte tua che tu pretendi di essere discendente di qualcuno diverso dal tuo vero padre.' Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: 'Non lodarmi eccessivamente come fu lodato Gesù, figlio di Maria, ma chiamatemi lo schiavo di Allah e i suoi apostoli.' (O gente!) Sono stato informato che un oratore tra voi dice: 'Per Allah, se `Umar dovesse morire, lo farò dare il giuramento di fedeltà a questa o quella persona." Non bisogna illudersi dicendo questo la promessa di fedeltà ad Abu Bakr è stata data all'improvviso e ha avuto successo. Senza dubbio lo era così, ma Allah ha salvato (il popolo) dal suo male, e non c'è nessuno tra voi che abbia le qualità di Abu Bakr. Ricordatevi che chiunque dia giuramento di fedeltà a qualcuno di voi senza consultare gli altri musulmani, né quella persona, né la persona a cui ha prestato giuramento di fedeltà è stato dato, devono essere sostenuti, affinché non vengano uccisi entrambi. E senza dubbio dopo la morte del Profeta (ﷺ) fummo informati che gli Ansar non erano d'accordo con noi e riuniti nella baracca di Bani Sa`da. `Ali e Zubair e chiunque fosse con loro, si sono opposti a noi, mentre gli emigranti si riunirono con Abu Bakr. Ho detto ad Abu Bakr: "Andiamo da questi nostri fratelli Ansari". Allora ci mettemmo a cercarli e, quando ci avvicinammo a loro, ci vennero incontro due loro uomini pii ci ha informato della decisione finale dell'Ansar e ha detto: 'O gruppo di Muhajirin (emigranti)! Dove vai?" Abbiamo risposto: 'Stiamo andando da questi nostri fratelli Ansari.' Ci hanno detto: "Tu". non dovrebbe avvicinarsi a loro. Esegui ciò che abbiamo già deciso." Ho detto: "Per Allah, andremo a". loro.' E così procedemmo finché non li raggiungemmo presso la baracca di Bani Sa`da. Ecco! C'era un uomo seduto in mezzo a loro e avvolto in qualcosa. Ho chiesto: "Chi è quell'uomo?" Hanno detto: "Lo è". Sa`d bin 'Ubada.' Ho chiesto: "Cosa c'è che non va in lui?" Dissero: "È malato". Dopo esserci seduti per un po', l'oratore dell'Ansar disse: "Nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allah", e lodando Allah come Lui meritato, ha aggiunto, 'Per procedere, noi siamo gli Ansar (aiutanti) di Allah e la maggioranza dell'esercito musulmano, mentre voi emigranti siete un piccolo gruppo e alcune persone tra voi sono venute con l'intenzione di farlo impedendoci di praticare questa materia (del califfato) e privandoci di essa.' Quando l'oratore ebbe finito, intendevo parlare perché avevo preparato un discorso che mi piaceva e che Volevo consegnare alla presenza di Abu Bakr ed evitavo di provocarlo. Quindi, quando io voleva parlare, Abu Bakr disse: "Aspetta un po'". Non mi piaceva farlo arrabbiare. Quindi lo stesso Abu Bakr ha tenuto un discorso ed è stato più saggio e più paziente di me. Per Allah, non ha mai mancato una frase di me gli è piaciuto il mio discorso preparato, ma ha detto spontaneamente lo stesso o meglio di così. Dopo un fece una pausa e disse: 'O Ansar! Meritate tutte le qualità che vi siete attribuiti, ma questo La questione (del Califfato) riguarda solo i Quraish poiché sono i migliori tra gli arabi per quanto riguarda la discendenza e la discendenza a casa, e sono lieto di suggerirti di scegliere uno di questi due uomini, quindi presta giuramento fedeltà a uno di loro come desideri. E poi Abu Bakr ha tenuto la mia mano e Abu Ubaida bin la mano di al-Jarrah che era seduto in mezzo a noi. Non odiavo nulla di ciò che aveva detto tranne quello proposta, perché per Allah, preferirei che mi tagliassero il collo come espiatore di un peccato piuttosto che diventarlo sovrano di una nazione, uno dei cui membri è Abu Bakr, a meno che al momento della mia morte non fossi io stesso suggerisce qualcosa che al momento non sento." E poi uno degli Ansar disse: "Io sono il pilastro su cui si strofina il cammello con una malattia della pelle (eczema)". stesso per soddisfare il prurito (cioè, sono un nobile), e sono come una palma di alta classe! Oh Quraish. Là dovrebbe essere un sovrano da noi e uno da te.' Poi ci fu un grido e un grido tra il raduno e le loro voci si alzarono così tanto che ebbi paura potrebbe esserci un grande disaccordo, quindi ho detto: "O Abu Bakr!" Tendi la mano." Lui mi ha teso la mano ed io gli giurarono fedeltà, e poi tutti gli emigranti fecero il Giuramento di fedeltà e così fecero anche gli Ansar dopo. E così abbiamo vinto su Sa`d bin Ubada (che Al-Ansar voleva). fare un righello). Uno degli Ansar disse: "Hai ucciso Sa`d bin Ubada". Ho risposto: "Allah ha ucciso". Sa`d bin Ubada." `Umar aggiunse: "Per Allah, a parte la grande tragedia che ci è accaduta (cioè dopo la morte del Profeta), non c’era problema più grande della fedeltà promessa ad Abu Bakr perché avevamo paura che, se avessimo lasciato il popolo, avrebbero potuto darci il Giuramento di fedeltà uno dei loro uomini, nel qual caso avremmo dato loro il nostro consenso per qualcosa contro la nostra realtà desiderassero, o si sarebbero opposti a loro causando grossi problemi. Quindi, se qualcuno dà la promessa di fedeltà a qualcuno (diventare califfo) senza consultare gli altri musulmani, quindi quello lui ha scelto non dovrebbe ricevere fedeltà, per timore che entrambi vengano uccisi." - Hadith Al Bukhari 6830 (islam)

Capitolo: La regolamentazione giuridica per i non musulmani sotto la protezione di uno Stato musulmano
Narrato da Ash-Shaibani:
Ho chiesto ad `Abdullah bin Abi `Aufa del Rajam (lapidazione a morte di qualcuno per aver commesso crimini illegali) rapporto sessuale). Egli rispose: "Il Profeta (ﷺ) eseguì la punizione di Rajam", chiesi: "Era quello prima o dopo la rivelazione di Surat-an-Nur?" Egli rispose: "Non lo so". - Hadith Al Bukhari 6840 (islam)

Capitolo: Chi ha visto sua moglie con un altro uomo e lo ha ucciso
Narrato da Al-Mughira:
Sa`d bin Ubada disse: "Se trovassi un uomo con mia moglie, lo ucciderei con il lato tagliente del mio spada." Quando il Profeta (ﷺ) udì ciò, disse: "Ti stupisci del senso di ghira (rispetto di sé) di Sa`d? In verità, ho più senso della ghira di Sa`d, e Allah ha più senso della ghira di me." - Hadith Al Bukhari 6846 (islam)

Un beduino s'est adressé au Messager d'Allah (ﷺ) et lui a dit: « Ma femme accouché d'un enfant noir. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : "As-tu des chameaux ?" Il a répondu: « Oui ». Le Prophète (ﷺ) dijo: « De quelle couleur sont-ils ? Il a répondu : « Ils sont rouges. » Le Prophète (ﷺ) a en outre demandé: «Ciertos d'entre eux sont-ils de couleur grise ? Il a répondu: « Oui ». Le Prophète lui demanda: «D'où vient cette grisalla? Il a dit: "Je pense qu'il descend des ancetres du chameau". Alors le Prophète (ﷺ) lui dit: «Par conséquent, votre enfant a très probablement hérité de la couleur de ses ancetres. » - Hadith Al Bukhari 6847 (islam)

Capitolo: Calunnia sugli schiavi
Narrato da Abu Huraira:
Ho sentito Abu-l-Qasim (il Profeta) dire: "Se qualcuno calunnia il suo schiavo e lo schiavo è libero da quello che dice, sarà flagellato nel Giorno della Resurrezione, a meno che lo schiavo non sia veramente come è lo descrisse." - Hadith Al Bukhari 6858 (islam)

Capitolo: Un musulmano non dovrebbe essere ucciso per aver ucciso un Kafir
Narrato da Abu Juhaifa:
Ho chiesto ad 'Ali "Hai qualche letteratura divina oltre a ciò che è nel Corano?" O, come Uyaina una volta disse: "A parte quello che ha la gente?" `Ali disse: "Per Colui che ha diviso il grano (germinare) e creato l'anima, non abbiamo nulla tranne ciò che è nel Corano e la capacità (dono) di comprendere il Libro di Allah di cui Egli può dotare un uomo e ciò che è scritto in questo foglio carta." Ho chiesto: "Cosa c'è su questa carta?" Lui ha risposto: "Le norme legali di Diya (Denaro insanguinato) e il (riscatto per) il rilascio dei prigionieri, e la sentenza secondo cui nessun musulmano dovrebbe essere ucciso Qisas (uguaglianza nella punizione) per aver ucciso un Kafir (miscredente). - Hadith Al Bukhari 6915 (islam)

Capitolo: Al-Murtad e Al-Murtaddah
Narrato da Abu Burda:
Abu Musa disse: "Sono venuto dal Profeta (ﷺ) insieme a due uomini (della tribù) di Ash`ariyin, uno sul mio destra e l'altro alla mia sinistra, mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) si lavava i denti (con un Siwak), ed entrambi gli uomini gli chiedevano qualche impiego. Il Profeta (ﷺ) disse: 'O Abu Musa (O `Abdullah bin Qais!).' IO disse: 'Per Colui che vi ha mandato con la Verità, questi due uomini non mi hanno detto cosa c'era nei loro cuori e Non avevo la sensazione (realizzavo) che stessero cercando lavoro.' Come se ora stessi guardando il suo Siwak attirato all'angolo sotto le sue labbra, e disse: "Noi non nominiamo mai (o non nominiamo) per i nostri affari chiunque cerchi di essere assunto. Ma oh Abu Musa! (o `Abdullah bin Qais!) Vai nello Yemen.'” Il Il Profeta quindi mandò Mu`adh bin Jabal dietro di lui e quando Mu`adh lo raggiunse, stese un cuscino per lui e gli ho chiesto di scendere (e di sedersi sul cuscino). Ecco: c'era un uomo incatenato accanto ad Abu Muisa. Mu`adh chiese: "Chi è questo (uomo)?" Abu Muisa ha detto: "Era un ebreo e divenne un Musulmano e poi tornò al giudaismo." Quindi Abu Muisa chiese a Mu`adh di sedersi ma Mu`adh disse: "Non mi siederò finché non sarà stato ucciso. Questo è il giudizio di Allah e del Suo Apostolo (per questi casi) e lo ripeté tre volte. Allora Abu Musa ordinò che l'uomo fosse ucciso, e così fu ucciso. Abu Musa ha aggiunto: "Poi abbiamo discusso delle preghiere notturne e uno di noi ha detto: 'Prego e dormo, e spero che Allah mi ricompenserà per il mio sonno e per le mie preghiere.'" - Hadith Al Bukhari 6923 (islam)

Capitolo: Uccisione di Al-Khawarij e Al-Mulhidun
Narrato da `Ali:
Ogni volta che ti racconto una narrazione del Messaggero di Allah (ﷺ), per Allah, preferirei cadere dal cielo piuttosto che attribuirgli una falsa affermazione, ma se ti dico qualcosa che resta tra me e te (non un Hadith) allora era davvero un trucco (cioè potrei dire cose solo per ingannare il mio nemico). Senza dubbio ho sentito quello di Allah L'apostolo dice: "Negli ultimi giorni appariranno dei giovani stolti che diranno il parole migliori, ma la loro fede non andrà oltre la loro gola (cioè non avranno fede) e si spegnerà da (lasciare) la loro religione mentre una freccia esce dal gioco. Quindi, ovunque li trovi, uccidili, poiché chiunque li ucciderà, avrà ricompensa nel Giorno della Resurrezione." - Hadith Al Bukhari 6930 (islam)

Capitolo: Se una donna è costretta a commettere rapporti sessuali illegali contro la sua volontà
E Safiyya bint 'Ubaid disse:
"Uno schiavo governativo ha cercato di sedurre una schiava dal Khumus del bottino di guerra finché non ha la deflorò con la forza contro la sua volontà; quindi 'Umar lo flagellò secondo la legge e lo esiliò, ma non flagellò la schiava perché lo schiavo aveva commesso rapporti sessuali illegali con forza, contro la sua volontà." Az-Zuhri ha detto riguardo a una schiava vergine violentata da un uomo libero: Il giudice deve multare l'adultero tanto denaro quanto è pari al prezzo della schiava e l'adultero deve essere fustigato (secondo la legge islamica) ; ma se la schiava è una matrona, allora, secondo il verdetto dell'Imam, l'adultero non viene multato ma deve ricevere la punizione legale (secondo la Legge islamica). - Hadith Al Bukhari 6949 (islam)

Capitolo: (Trucchi) nel matrimonio
Narrato da Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "È essenziale avere il consenso di una vergine (per il matrimonio). Io dissi: "Una vergine si sente timido." Il Profeta; disse: "Il suo silenzio significa il suo consenso." Alcune persone dissero: "Se un uomo cade in amare con una schiava orfana o vergine e lei lo rifiuta e allora lui fa uno scherzo portandolo due falsi testimoni per testimoniare che lui l'ha sposata, e poi lei raggiunge l'età della pubertà e accetta di sposarlo e il giudice accetta la falsa testimonianza e il marito sa che i testimoni fossero falsi, potrebbe consumare il suo matrimonio." - Hadith Al Bukhari 6971 (islam)

Capitolo: L'inizio della Rivelazione Divina al Messaggero di Allah (saws) avvenne sotto forma di bei sogni
Narrato da "Aisha:
L'inizio dell'Ispirazione Divina al Messaggero di Allah (ﷺ) era nella forma del buon giusto (veri) sogni nel sonno. Non ha mai avuto un sogno che non si avverasse come la luce del giorno. Lo faceva vai in isolamento (la grotta di) Hira dove era solito adorare (Allah solo) continuamente per molti (giorni) notti. Portava con sé il cibo del viaggio per quello (stare) e poi tornare a (suo moglie) Khadija a prendere di nuovo il suo cibo allo stesso modo per un altro periodo di permanenza, fino all'improvviso la Verità discese su di lui mentre era nella grotta di Hira. L'angelo venne da lui e glielo chiese Leggere. Il Profeta (ﷺ) rispose: "Non so leggere". (Il Profeta (ﷺ) aggiunse): "L'angelo mi catturò (con forza) e mi premeva così forte che non potevo più sopportarlo. Poi mi ha rilasciato e ancora mi ha chiesto di leggere e io ho risposto: "Non so leggere", dopodiché mi ha ripreso e mi ha insistito una seconda volta finché non ho potuto più sopportarlo. Poi mi ha rilasciato e mi ha chiesto di nuovo di farlo leggere, ma ancora una volta ho risposto: "Non so leggere (o cosa devo leggere?)". Allora catturò per la terza volta e mi strinse, poi mi lasciò e disse: "Leggi: Nel nome del tuo Signore, Chi ha creato (tutto ciò che esiste). Ha creato l'uomo da un coagulo. Leggi e il tuo Signore sarà il massimo Generoso...fino a... ..ciò che non conosceva." (96.15) Poi il Messaggero di Allah (ﷺ) ritornò con l'Ispirazione, i muscoli del collo che si contraevano per il terrore fino a lui entrò in Khadija e disse: "Coprimi! Coprimi!" Lo coprirono finché la sua paura non fu passata e poi disse: "O Khadija, cosa c'è che non va in me?" Poi le raccontò tutto quello che era successo e disse: "Temo che mi possa succedere qualcosa". Khadija disse: "Mai! Ma ho la buona novella, perché per Allah, Allah non ti disonorerà mai se mantieni buone reazioni con i tuoi amici e parenti, parla così verità, aiuta i poveri e gli indigenti, servi generosamente il tuo ospite e assisti i meritevoli e gli afflitti dalla calamità quelli." Khadija poi lo accompagnò da (suo cugino) Waraqa bin Naufal bin Asad bin `Abdul `Uzza bin Qusai. Waraqa era il figlio di suo zio paterno, cioè il fratello di suo padre, che durante il periodo preislamico divenne cristiano e scriveva la scrittura araba e lo faceva scrivere dei Vangeli in arabo tanto quanto Allah desiderava che scrivesse. Era vecchio e aveva perso la sua vista. Khadija gli disse: "O cugino mio! Ascolta la storia di tuo nipote". Waraqa ha chiesto: "O mio nipote! Che cosa hai visto?" Il Profeta (ﷺ) descrisse tutto ciò che aveva visto. Waraqa disse: "Questo è lo stesso Namus (cioè Gabriele, l'Angelo che custodisce i segreti) che Allah aveva inviato a Mosè. Vorrei essere giovane e poter vivere fino al momento in cui il tuo popolo cambierebbe fuori." Il Messaggero di Allah (ﷺ) chiese: "Mi scacceranno?" Waraqa rispose affermativamente e disse: "Mai un uomo è venuto con qualcosa di simile a quello che hai portato tu senza essere stato trattato ostilità. Se dovessi rimanere in vita fino al giorno in cui verrai scacciato, allora ti sosterrei fortemente." Ma dopo pochi giorni Waraqa morì e anche l'Ispirazione Divina fu sospesa per un po' e il Profeta (ﷺ) divenne così triste come abbiamo sentito che più volte ebbe intenzione di gettarsi via le cime di alti monti e ogni volta saliva sulla cima di un monte per gettarsi giù, Gabriele appariva davanti a lui e diceva: "O Muhammad! Tu sei davvero il Messaggero di Allah (ﷺ) in verità" dopo di che il suo cuore si calmava e lui si calmava e tornava a casa. E ogni volta che il periodo dell'arrivo dell'ispirazione diventava lungo, faceva come prima, ma quando raggiungeva la cima di una montagna, Gabriele gli appariva davanti e gli diceva quello che diceva aveva detto prima. (Ibn `Abbas disse riguardo al significato di: 'Egli è che fende l'alba (da l'oscurità)' (6.96) che Al-Asbah. significa la luce del sole durante il giorno e la luce del luna di notte). - Hadith Al Bukhari 6982 (islam)

Capitolo: Chiunque abbia visto il Profeta (saws) in sogno
Narrato da Anas:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Chi mi ha visto in sogno, senza dubbio mi ha visto, perché Satana non può imitare la mia forma. - Hadith Al Bukhari 6994 (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit: « On m'a montré deux fois (dans mon rêve) avant de t'épouser. J'ai vu un ange te portant dans un morceau de tissu de soie, et je lui ai dit : « Découvre-la » et voici, c'était toi. Je me suis dit: «Si cela vient d'Allah, alors cela doit Arrival. » Alors on m'a montré l'ange qui vous portait dans un morceau de tissu de soie, et je lui ai dit : "Découvrez-la, et voici, c'était vous, je me suis dit : " Si cela vient d'Allah, alors cela doit lender. " " - Hadith Al Bukhari 7012 (islam)

Capitolo: Se in sogno si vede che si prende qualcosa e lo si mette in un altro posto
Narrato da `Abdullah:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Ho visto (in sogno) una donna nera con i capelli spettinati uscire da Medina e stabilendosi a Mahai'a, cioè Al-Juhfa. L'ho interpretato come un simbolo dell'epidemia di Medina trasferito in quel luogo (Al-Juhfa). - Hadith Al Bukhari 7038 (islam)

Capitolo: Una donna con i capelli spettinati (in un sogno)
Narrò il padre di Salim:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Ho visto (in sogno) una donna nera con i capelli spettinati uscire da Medina e stabilendosi a Mahai'a. L'ho interpretato come (un simbolo del) trasferimento dell'epidemia di Medina Mahai'a, cioè Al-Juhfa." - Hadith Al Bukhari 7040 (islam)

Narrato da Abu Bakra:
Durante la battaglia di Al-Jamal, Allah mi ha aiutato con una Parola (ho sentito dal Profeta). Quando il Il profeta apprese la notizia che il popolo della Persia aveva nominato la figlia di Khosrau la loro regina (sovrano), disse: "Non avrà mai successo una nazione tale da rendere una donna il loro sovrano". - Hadith Al Bukhari 7099 (islam)

Capitolo: Ascoltare e obbedire all'Imam
Narrato da `Abdullah:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Un musulmano deve ascoltare e obbedire (all'ordine del suo sovrano) sia che gli piaccia o no, purché i suoi ordini non coinvolgano nessuno nella disobbedienza (ad Allah), ma se un atto di disobbedienza (ad Allah) Allah) viene imposto: non bisogna ascoltarlo né obbedirgli. (Vedi Hadith n. 203, vol. 4) - Hadith Al Bukhari 7144 (islam)

Capitolo: Un governatore può condannare a morte una persona senza consultare l'Imam
Narrato Abu Musa:
Un uomo abbracciò l'Islam e poi ritornò al Giudaismo. Mu`adh bin Jabal venne e vide l'uomo con Abu Musa. Mu`adh chiese: "Cosa c'è di sbagliato in questo (uomo)?" Abu Musa rispose: "Ha abbracciato Islam e poi ritornarono al giudaismo." Mu`adh disse: "Non mi siederò a meno che tu non lo uccida (come è è) il verdetto di Allah e del Suo Apostolo. - Hadith Al Bukhari 7157 (islam)

Capitolo: La Bai'a data dalle donne
Narrato da "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) era solito prendere il giuramento di fedeltà delle donne a parole solo dopo averlo recitato Versetto sacro:--(60.12) "...che non assoceranno nulla nell'adorazione ad Allah." (60.12) E il la mano del Messaggero di Allah (ﷺ) non toccò la mano di nessuna donna tranne la mano di quella donna, la sua mano destra posseduto. (cioè i suoi prigionieri o le sue schiave). - Hadith Al Bukhari 7214 (islam)

Capitolo: "Senza Allah, non saremmo stati guidati."
Narrato da Al-Bara' bin `Azib:
Il Profeta (ﷺ) stava portando la terra con noi il giorno della battaglia di Al-Ahzab (confederati) e vidi che la polvere copriva il candore del suo addome, e lui (il Profeta (ﷺ)) diceva: "(O Allah)! Senza di Te, non saremmo stati guidati, né avremmo dato in carità, né lo avremmo fatto abbiamo pregato. Quindi (O Allah!) per favore mandaci tranquillità (Sakina) mentre loro (i capi dei tribù nemiche) si sono ribellati contro di noi. E se intendono affliggere (cioè vogliono spaventarci e combattere contro di noi) allora non vorremmo (fuggire ma resistere). E il Profeta (ﷺ) era solito alzare la voce con Esso. (Vedi Hadith n. 430 e 432, vol. 5) - Hadith Al Bukhari 7236 (islam)

Capitolo: Non entrare nelle case del Profeta (saws) a meno che non ti venga dato il permesso...”
Narrato da `Umar:
Sono venuto ed ecco, il Messaggero di Allah (ﷺ) alloggiava in una Mashroba (attico) e uno schiavo nero di Il Messaggero di Allah (ﷺ) era in cima alle sue scale. Gli dissi: "(Dillo al Profeta) che qui c'è `Umar bin Al- Khattab (chiedendo il permesso di entrare)." Poi mi ha fatto entrare. - Hadith Al Bukhari 7263 (islam)

Capitolo: Seguendo la Sunna del Profeta (saws)
Narrato da Abu Huraira:
Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) morì e Abu Bakr fu eletto califfo dopo di lui, alcuni arabi Ritornato all'incredulità, `Umar disse ad Abu Bakr: "Come osi combattere il popolo mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: mi è stato ordinato di combattere il popolo finché non dirà: "Nessuno ha il diritto di essere adorato se non". Allah' E chiunque dica: Nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allah.' ondeggia la sua ricchezza e la sua vita da me a meno che non meriti una punizione legale lussuriosa, e il suo conto sarà con Allah! Abu Bakr disse: "Per Allah, combatterò contro chi discrimina tra Zakat e le preghiere, perché Zakat è la Diritto obbligatorio di essere tolto dalla ricchezza da parte di Allah, se rifiutano di darmi anche una corda per legare che usano per dare al Messaggero di Allah (ﷺ), li combatterei per averlo rifiutato." `Umar disse: 'Per Allah, non è stato niente, tranne che ho visto che Allah aveva aperto il petto di Abu Bakr alla lotta, e io venne a sapere con certezza che era la verità." - Hadith Al Bukhari 7284 (islam)

Capitolo: Seguendo la Sunna del Profeta (saws)
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Lasciami come io ti lascio, perché le persone che erano prima di te erano rovinate perché delle loro domande e delle loro divergenze sui loro profeti. Quindi, se ti proibisco di fare qualcosa, allora starne lontano. E se ti ordino di fare qualcosa, allora fallo più che puoi." - Hadith Al Bukhari 7288 (islam)

Capitolo: "...E il suo trono era sull'acqua..."
Narrato da `Imran bin Hussain:
Mentre ero con il Profeta (ﷺ), alcune persone di Bani Tamim vennero da lui. Il Profeta (ﷺ) disse: "O Bani Tamim! Accettate la buona notizia!" Dissero: "Ci hai dato la buona notizia; ora dacci (qualcosa)." (Dopo un po') entrarono alcuni yemeniti e lui disse loro: "O popolo dello Yemen! Accettate la buona notizia, poiché i Bani Tamim l'hanno rifiutata. " Dissero: "Lo accettiamo, perché siamo venuti a te per imparare la Religione. Quindi vi chiediamo quale sia stato l'inizio di questo universo." Disse il Profeta (ﷺ). "C'era Allah e nient'altro davanti a Lui e il Suo Trono era sull'acqua, e Lui poi creò i Cieli e la Terra e scrisse tutto nel Libro." Poi venne da me un uomo e disse: "O Imran!" Segui la tua cammella perché è scappata!" Così mi misi a cercarla, ed ecco, era così oltre il miraggio! Per Allah, avrei desiderato che essa (la mia cammella) se ne fosse andata ma che io non avessi lasciato (la assembramento). " - Hadith Al Bukhari 7418 (islam)

Capitolo: "...E il suo trono era sull'acqua..."
Narrato da Anas:
Zaid bin Haritha venne dal Profeta (ﷺ) lamentandosi di sua moglie. Il Profeta (ﷺ) continuava a dire (a lui), "Abbi paura di Allah e mantieni tua moglie". Aisha disse: "Se il Messaggero di Allah (ﷺ) dovesse nascondersi nulla (del Corano avrebbe nascosto questo versetto." Zainab si vantava davanti alle mogli di il Profeta (ﷺ) e diceva: "Voi siete stati dati in matrimonio dalle vostre famiglie, mentre io ero sposato (con il Profeta) da Allah da oltre sette Cieli." E Thabit recitò: "Il verso:-- 'Ma (O Muhammad) hai nascosto nel tuo cuore ciò che Allah stava per manifestare, lo hai temuto persone,' (33:37) è stato rivelato in relazione a Zainab e Zaid bin Haritha." - Hadith Al Bukhari 7420 (islam)

Capitolo: "...E il suo trono era sull'acqua..."
Narrato da Abu Dharr:
Sono entrato nella moschea mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) era seduto lì. Quando il sole tramontò, il Profeta (ﷺ) disse: "O Abu Dharr! Sai dove va questo (sole)?" Ho detto: "Allah e il Suo Apostolo lo sanno meglio". Lui disse: "Va e chiede il permesso di prostrarsi, e gli viene concesso, e (un giorno), come se gli fosse ordinato per ritornare da dove è venuto, allora sorgerà da ovest." Quindi il Profeta (ﷺ) recitò: "Quello: "E il il sole segue il suo corso fisso (per un periodo decretato)", (36:38) come recitato da "Abdullah". - Hadith Al Bukhari 7424 (islam)

Capitolo: Ciò che è consentito riguardo all'interpretazione del Taurat e degli altri Libri Sacri
Narrato da Ibn `Umar:
Un ebreo e un'ebrea furono portati dal Profeta (ﷺ) con l'accusa di aver commesso un atto sessuale illegale rapporto. Il Profeta (ﷺ) chiese agli ebrei: "Che cosa fate (di solito) con loro?" Dissero: "Noi anneriscono i loro volti e li disonorano." Disse: "Porta qui la Torah e recitala, se sei veritiero." Loro (lo andarono a prendere e) vennero e chiesero a un uomo con un occhio solo di recitare. Continuò a recitare finché non ebbe raggiunse una porzione sulla quale posò la mano. Il Profeta (ﷺ) disse: "Alza la mano!" Alzò la mano ed ecco, apparve il versetto di Ar-Rajm (lapidazione a morte degli adulteri). Poi ha detto, "O Muhammad! Dovrebbero essere lapidati a morte ma noi nascondiamo questa Legge Divina tra di noi." Quindi il Profeta (ﷺ) ordinò che i due peccatori fossero lapidati a morte e, e furono lapidati a morte, e vidi l'uomo che proteggeva la donna dalle pietre. (Vedi Hadith n. 809, vol. 8) - Hadith Al Bukhari 7543 (islam)

Capitolo: A che età può essere ascoltato un giovane (cioè è accettabile la citazione dell'Hadith di un ragazzo)
Narrato da Mahmud bin Rabi`a:
Quando ero un bambino di cinque anni, ricordo che il Profeta (ﷺ) prese l'acqua da un secchio (usato per prendere l'acqua da un pozzo) con la bocca e me lo gettò in faccia. - Hadith Al Bukhari 77 (islam)

Capitolo: Istisqa' nella Khutba di venerdì
Narrato da Anas bin Malik:
Una volta durante la vita del Profeta (p.b.u.h) le persone erano afflitte dalla siccità (carestia). Mentre il Profeta (ﷺ) stava consegnando la Khutba di venerdì, un beduino si alzò e disse: "O, Messaggero di Allah (ﷺ)! I nostri beni vengono distrutti e i bambini hanno fame; Per favore invocate Allah (per la pioggia)". Quindi il Profeta (ﷺ) alzò le mani. In quel momento non c'era traccia di nuvola nel cielo. Da Colui nel Cui Le mani della mia anima sono non appena ha abbassato le mani, le nuvole si sono raccolte come montagne, e prima che arrivasse scendendo dal pulpito vidi la pioggia cadere sulla barba del Profeta. Ha piovuto quel giorno, quello successivo giorno, il terzo giorno, il quarto giorno fino al venerdì successivo. Lo stesso beduino o un altro uomo si alzò e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Le case sono crollate, i nostri possedimenti e il bestiame sono stati annegato; Per favore invoca Allah (per proteggerci)". Così il Profeta (ﷺ) alzò entrambe le mani e disse: "O Allah! Intorno a noi e non sopra di noi". Quindi, in qualunque direzione indicasse con le mani, le nuvole si dispersero e si schiarirono, e il cielo di Medina divenne chiaro come un buco tra le nuvole. IL valle di Qanat è rimasta allagata, per un mese, nessuno è venuto da fuori ma ha parlato del pioggia abbondante. - Hadith Al Bukhari 933 (islam)

Capitolo: I due Eid e abbellirsi
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
`Umar comprò un mantello di seta al mercato, lo portò al Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Prendilo e adornanelo durante l'Id e quando le delegazioni ti visitano." Il Messaggero di Allah (ﷺ) (p.b.u.h) rispose: "Questo vestito è per coloro che non hanno alcuna parte (nell'Aldilà)." Dopo un lungo periodo Il Messaggero di Allah (ﷺ) (pace su di lui) inviò a `Umar un mantello di broccato di seta. `Umar venne dal Messaggero di Allah (ﷺ) (p.b.u.h) con il mantello e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Hai detto che questo vestito era per coloro che avevano nessuna condivisione (nell'Aldilà); eppure mi hai mandato questo mantello." Il Messaggero di Allah (ﷺ) gli disse: "Vendilo e soddisfare i tuoi bisogni." - Hadith Al Bukhari 948 (islam)

Capitolo: Non pregare correttamente
È stato narrato da Hudhaifah che:
Vide un uomo che pregava (e il suo inchino e la sua prostrazione) mancavano. Hudhaifah gli disse: 'Da quanto tempo preghi così?' Ha detto: "Per quarant'anni". Disse: 'Tu non preghi da quarant'anni e se muori pregando in questo modo, sarai morto seguendo una strada diversa da quella di Maometto (ﷺ). Poi disse: 'È possibile per un uomo pregare brevemente, ma fallo comunque correttamente." - Hadith An Nasai 1312 (islam)

Capitolo: Le difficoltà della morte
È stato narrato che 'Aishah disse:
"Il Messaggero di Allah morì mentre era tra il mio petto e il mio mento, e non ho mai dispiaciuto l'agonia della morte per nessuno dopo aver visto la Messaggero di Allah." - Hadith An Nasai 1830 (islam)

Capitolo: Menzione del periodo
È stato narrato che 'Aishah disse:
"Umm Habibah bint Jahsh - la moglie di 'Abdur-Rahman bin 'Awf e la sorella di Zainab bint Jahsh - soffrì di Istihadah (vaginale non mentruale sanguinamento)." Ha detto: "Ha consultato il Messaggero di Allah (ﷺ) e il Messaggero di Allah (ﷺ) le ha detto: 'Questa non è una mestruazione, piuttosto è una vena. Quando ti passa il ciclo, esegui Ghusl e prega, e quando ti passa il ciclo" arriva, smetti di pregare (per quel periodo).'" 'Aishah disse: "Era solita eseguire Ghusl per ogni preghiera e pregare. A volte eseguiva Ghusl in una tinozza nella stanza di sua sorella Zainab quando era con il Messaggero di Allah (ﷺ) e l'acqua diventava rossa di sangue, allora usciva e pregava con il Messaggero di Allah (ﷺ). Ciò non le impediva di pregare." - Hadith An Nasai 204 (islam)

Capitolo: Divieto del celibato
Narrato da 'Aishah:
È stato narrato da 'Aishah che il Messaggero di Allah proibì il celibato. - Hadith An Nasai 3213 (islam)

Capitolo: Non è gradito sposare qualcuno che è sterile
Narrato da Ma'qil bin Yasar:
È stato narrato che Ma'qil bin Yasar disse: "Un uomo venne dal Messaggero di Allah e disse: 'Ho ho trovato una donna di buona famiglia e di buona condizione, ma che non ha figli, devo sposarla?' Gli ha detto di non farlo. Poi è venuto da lui una seconda volta e gli ha detto di non (sposarla). Poi è venuto da lui una terza volta e lui gli ha detto di non (sposarla), poi ha detto: 'Sposati' colui che è fertile e amorevole, perché mi vanterò dei tuoi grandi numeri.'" - Hadith An Nasai 3227 (islam)

Capitolo: Una donna che fa Istikharah se riceve una proposta di matrimonio
È stato narrato che Anas disse:
"Quando l''Iddah di Zainab finì, il Messaggero di Allah disse a Zaid: 'Proponile il matrimonio su a nome mio." Zaid andò e disse: 'O Zainab, rallegrati, perché il Messaggero di Allah mi ha mandato da te per proporti il matrimonio a suo nome.' Disse: "Non farò nulla finché non avrò consultato il mio Signore". Ella andò al suo luogo di preghiera e il Corano fu rivelato, poi il Messaggero di Allah venne ed entrò in lei senza alcuna formalità." - Hadith An Nasai 3251 (islam)

Capitolo: Un uomo che sposa la sua giovane figlia
È stato narrato che 'Aishah disse:
"Il Messaggero di Allah mi sposò quando avevo sette anni, e consumò il matrimonio con me quando ne avevo nove." - Hadith An Nasai 3256 (islam)

Capitolo: Un uomo che sposa la sua giovane figlia
È stato narrato che Abu 'Ubaidah disse:
"Aishah disse: 'Il Messaggero di Allah mi sposò quando avevo nove anni e ho vissuto con lui per nove anni.'" - Hadith An Nasai 3257 (islam)

Capitolo: Un uomo che sposa la sua giovane figlia

È stato narrato da 'Aishah che il Messaggero di Allah la sposò quando lei aveva nove anni e morì quando lei aveva diciotto anni. - Hadith An Nasai 3258 (islam)

Capitolo: Una figliastra affidata alle proprie cure è vietata per il matrimonio
'Urwah raccontò che Zainab bint Abi Salamah - la cui madre era Umm Salamah, la moglie del Profeta - gli disse che Umm Habibah bint Abi Sufyan le aveva detto che aveva detto :
"O Messaggero di Allah, sposa mia sorella, la figlia di Abu Sufyan." Ha detto: "Il Messaggero di Allah ha detto: 'Ti piacerebbe?' Ho detto: 'Sì; non vi ho tutti per me e vorrei condividere questa bontà con mia sorella.' Il Profeta disse: 'Tua sorella non mi è permesso (sposarmi).' Ho detto: 'Per Allah, o Messaggero di Allah, abbiamo detto che vuoi sposare Durrah bint Abi Salamah.' Ha detto: "La figlia di Umm Salamah?" Ho detto: "Sì". Ha detto: 'Per Allah, anche se non fosse la mia figliastra che è sotto la mia cura, non mi sarebbe permesso (sposarmi), perché è la figlia di mio fratello attraverso l'allattamento al seno Thuwaibah ha allattato Abu Salamah e I. Perciò non offritemi in matrimonio le vostre figlie e le vostre sorelle». - Hadith An Nasai 3284 (islam)

« Les autres épouses du Prophète ont rehusaron que quiconque les frequente sur la base de este type d'allaitement, c'est-à-dire l'allaitement d'un adulte. Elles ont dit à 'Aïcha: «Por Allah, nous pensons que cela est una concesión que le Messager d'Allah acordée only à Salim. Personne ne nous accueillera ni ne nous verra sur la base de ce type d'allaitement'". - Hadith An Nasai 3325 (islam)

Capitolo: Evitare di consumare le proprietà dell'orfano
È stato narrato da Abu Hurairah che il Messaggero di Allah disse:
"Evita i sette peccati che condannano all'Inferno". È stato detto: "O Messaggero di Allah, cosa sono?" Ha detto: "Associare gli altri ad Allah (Shirk), magia, uccidere un'anima che Allah ha proibito di uccidere, tranne nei casi dettati dalla legge islamica, consumare Riba, consumare la proprietà degli orfani, fuggire il giorno della marcia (sul campo di battaglia ), e calunniare le donne caste che non pensano nemmeno a nulla che tocchi la loro castità e sono buone credenti." - Hadith An Nasai 3671 (islam)

Capitolo: La terra è inclusa se una persona giura di rinunciare alla ricchezza?
Si narra che Abu Hurairah disse:
"Eravamo con il Messaggero di Allah nell'anno di Khaibar, e non abbiamo ricevuto alcun bottino di guerra tranne ricchezza, beni e vestiti. Quindi un uomo di Banu Ad-Dubaib, chiamato Rifa'ah bin Zaid, diede al Messaggero di Allah uno schiavo nero che si chiamava Mid'am. Il Messaggero di Allah partì per Wadi Al-Qura. Quando eravamo a Wadi Al-Qura, mentre Mid'am stava scaricando i bagagli del Messaggero di Allah, una freccia venne e lo uccise. La gente disse: 'Congratulazioni! Andrai in Paradiso', ma il Il Messaggero di Allah disse: 'No, per Colui nelle Cui mani è la mia anima! Il mantello che ha preso dal bottino di guerra nel Giorno di Khaibar lo sta bruciando con il fuoco.' Quando la gente udì ciò, un uomo portò uno o due lacci delle scarpe al Messaggero di Allah e il Messaggero di Allah disse: 'Uno o due lacci di fuoco.'" - Hadith An Nasai 3827 (islam)

Capitolo: Gelosia
È stato narrato da Anas, che il Messaggero di Allah aveva una schiava con la quale aveva rapporti, ma 'Aishah e Hafsah non lo avrebbero lasciato solo finché non avesse detto che gli era proibita. Allora Allah, il Potente e il Sublime, rivelò:
"O Profeta! Perché proibisci (a te stesso) ciò che Allah ti ha permesso.' fino alla fine del verso. - Hadith An Nasai 3959 (islam)

Capitolo: Uno schiavo che fugge nella terra di Shirk
È stato narrato che Jarir disse:
"Il Messaggero di Allah [SAW] disse: 'Se uno schiavo fugge, nessun Salah sarà accettato da lui finché torna dai suoi padroni." - Hadith An Nasai 4049 (islam)

Capitolo: Uno schiavo che fugge nella terra di Shirk
Jarir era solito narrare dal Profeta [SAW]:
"Se uno schiavo fugge, nessun Salah sarà accettato da lui, e se muore lo farà morire miscredente." Uno schiavo di Jarir fuggì, lui lo afferrò e lo colpì al collo (uccidendolo). - Hadith An Nasai 4050 (islam)

"Tout esclave qui s'enfuit au pays du Shirk, il devient permis de verser son sang". - Hadith An Nasai 4055 (islam)

Capitolo: La promessa degli schiavi
È stato narrato che Jabir disse:
"Uno schiavo venne e promise al Profeta di emigrare, e il Profeta non si rese conto che era uno schiavo. Allora il suo padrone venne a cercarlo . Il Profeta disse: 'Vendemelo', e lo comprò per due schiavi neri Poi non accettò il pegno di nessuno finché non chiese: 'È uno schiavo?' - Hadith An Nasai 4184 (islam)

Capitolo: Rubare qualcosa che è tenuto in un luogo protetto
È stato narrato da Jabir che:
una donna di Banu Makhzum ha rubato (qualcosa) e è stata portata al Profeta. Cercò la protezione di Umm Salamah, ma il Profeta disse: "Se Fatimah bint Muhammad dovesse rubare, le taglierei la mano". E ordinò che le fosse tagliata la mano. - Hadith An Nasai 4891 (islam)

Capitolo: Virtù del giudice che è giusto nell'emettere giudizi
È stato narrato da 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'In quanto:
Il Profeta [SAW] disse: "Coloro che sono giusti ed equi saranno con Allah, l'Altissimo, su troni di luce, alla destra del Misericordioso, coloro che sono giusti nelle loro decisioni e nei rapporti con le loro famiglie e coloro di cui sono responsabili." Muhammad (uno dei narratori) ha detto nel suo Hadith: "Ed entrambe le Sue mani sono mani destre". - Hadith An Nasai 5379 (islam)

"Le Messager d'Allah [SAW] dijo: 'Quiconque boit du Khamr, fouettez-le; puis s'il boit (bis), fouettez-le; puis s'il boit (bis), fouettez-le; puis s'il boit (bis), tuez-le'". - Hadith An Nasai 5661 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato narrato riguardo alla malattia del Messaggero di Allah (SAW)
Lo era ha narrato che ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah ha detto:
“Ho chiesto 'Aishah: «O madre! Raccontami della malattia del Messaggero di Allah (ﷺ).’ Ella disse: ‘Ha sentito dolore e ha cominciato a sputarsi (addosso corpo), e cominciammo a paragonare la sua sputa alla sputa di una persona mangiare l'uvetta. Come una persona che mangia l'uvetta e la sputa semi. Girava tra le sue mogli, ma quando si ammalò, chiese loro il permesso di rimanere nella casa di 'Aishah e cose del genere Essi dovrebbero venire da lui a turno’. Lei disse: ‘Il Messaggero di Allah (ﷺ) entrò su di me, (sostenuto) tra due uomini, con il suo fare i piedi linee lungo il terreno. Uno di loro era "Abbas". I disse a Ibn ‘Abbas questo Hadith e disse: 'Sai chi è l'altro uomo era chi "Aishah non ha fatto il nome?" Era 'Ali bin Abu Talib." - Hadith Ibn Majah 1618 (islam)

Capitolo: I diritti del marito su sua moglie
È stato narrato che:
Abdullah bin Abu Awfa disse: "Quando Muadh bin Jabal venne da Sham, si prostrò al Profeta che disse: 'Cos'è questo, o Muadh?' Disse: "Sono andato a Sham e li ho visti prostrarsi ai loro vescovi e patrizi e volevo farlo per te". Il messaggero di Allah ha detto: 'Non farlo. Se avessi comandato a qualcuno di prostrarsi davanti a qualcuno che non sia Allah, avrei comandato alle donne di prostrarsi davanti ai loro mariti. Per Colui nelle Cui Mani è l'anima di Muhammad! Nessuna donna può compiere il suo dovere verso Allah finché non adempie al suo dovere verso suo marito. Se le chiede (intimità) anche se è sulla sella del suo cammello, non dovrebbe rifiutare.' " - Hadith Ibn Majah 1853 (islam)

Capitolo: Allattare un adulto
Si narra che 'Aishah disse:
“Il versetto della lapidazione e dell'allattamento al seno di un adulto dieci volte fu rivelato¹, e il foglio era con me sotto il mio cuscino. Quando il Messaggero di Allah morì, eravamo preoccupati per la sua morte, e una pecora addomesticata entrò e la mangiò. ¹: Questi versetti furono abrogati nella recitazione ma non nella sentenza. Altri hadith stabiliscono che il numero per l'affidamento sia 5. - Hadith Ibn Majah 1944 (islam)

Capitolo: Picchiare le donne
È stato narrato che Ash'ath bin Qais disse:
"Una notte ero ospite (a casa) di 'Umar, e nel cuore della notte lui andò a picchiare sua moglie , e li ho separati. Quando andò a letto mi disse: 'O Ash'ath, impara da me qualcosa che ho sentito dal Messaggero di Allah" Non si dovrebbe chiedere a un uomo perché picchia sua moglie, e non farlo. vai a dormire finché non avrai pregato il Witr."' E ho dimenticato la terza cosa." - Hadith Ibn Majah 1986 (islam)

Capitolo: Dare ad una schiava la scelta quando viene liberata
È stato narrato che Aishah disse:
'Tre Sunan furono stabiliti a causa di Barirah: le fu data la scelta (se rimanere sposata) quando fu liberata , e suo marito era uno schiavo; le davano la carità e lei la dava in dono al Profeta (ﷺ), e lui diceva: 'È carità per lei e un dono per noi', e disse, il 'Wala' è per colui che ha liberato lo schiavo." - Hadith Ibn Majah 2476 (islam)

Capitolo: Umahatul-Awlad
Jabir bin `Abdullah fu sentito dire:
“Vendevamo le nostre schiave e le madri dei nostri figli (Umahat Awaldina) quando il Profeta (ﷺ) viveva ancora tra noi, e non abbiamo visto nulla di sbagliato in questo”. - Hadith Ibn Majah 2517 (islam)

Capitolo: Coloro che tradiscono la fiducia, ladri e
È stato narrato da Ibrahim bin Abdur-Rahman bin Awf che suo padre disse:
“Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: 'La mano del ladro è per non essere tagliato fuori”. - Hadith Ibn Majah 2592 (islam)

Capitolo: Il popolo dell'Islam eredita dal popolo del politeismo
Lo era narrato da Usamah bin Zaid, che lo attribuì al Profeta (ﷺ):
“Il musulmano non eredita da un miscredente e il il miscredente non eredita da un musulmano”. - Hadith Ibn Majah 2729 (islam)

Capitolo: Combattere per la causa di Allah
Lo era narrato che 'Amr bin' Abasah disse:
"Sono venuto dal Profeta (ﷺ) e disse: ‘O Messaggero di Allah, quale Jihad è la migliore?’ disse: '(Quello di un uomo) il cui sangue è stato versato e il suo cavallo lo è ferito.'" - Hadith Ibn Majah 2794 (islam)

Capitolo: Combattere per la causa di Allah
Lo era narrato da Abu Hurairah che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
“Non c'è nessuno che venga ferito per la causa di Allah – e Allah conosce meglio chi è ferito nella Sua causa, ma verrà avanti IL Giorno della Resurrezione con le sue ferite che appaiono come quel giorno Lui è stato ferito; il loro colore non sarà il colore del sangue ma il loro odore sarà la fragranza del muschio. - Hadith Ibn Majah 2795 (islam)

Capitolo: Inganno in guerra
Lo era narrato da 'Aishah che il Profeta (ﷺ) disse:
“La guerra è inganno." - Hadith Ibn Majah 2833 (islam)

Capitolo: Bruciare le terre del nemico
Lo era narrato da Ibn 'Umar che il Profeta (ﷺ) bruciò la palma alberi di Banu Nadir e li abbattei. A questo proposito, il loro poeta ha detto:

“È facile per l’élite di Banu Luai –
Per bruciare Al-Buwairah in un modo spaventoso. - Hadith Ibn Majah 2845 (islam)

« Chaque fois qu'il
nommait un homme pour dirigir un détachement militaire, le Messager d'Allah
(ﷺ) lui conseillait particulièrement de craindre Allah et de bien traidor les musulmans
avec lui. Il (ﷺ) dice: «Combattez au nom d'Allah et pour la cause d'Allah. Combattez ceux qui ne croient pas en Allah. Combattez, mais ne soyez pas traîtres, ne volez pas les butins de guerre, ne mutilez pas et ne tuez pas les enfants. Lorsque vous rencontrez votre ennemi parmi les polythéistes, appelez-le à l'une des trois choses suivantes. Quelle que soit la réponse à laquelle ils répondent, aceptez-la y abstenez-vous de les combattre. Invitez-les à Accepter l'Islam, et s'ils répondent, Acceptez-le d'eux et abstenez-vous de les combattre. Invitez-les ensuite à quitter
leur pays et
à déménager au pays des polythéistes. Dites-leur que s'ils font cela, ils auront alors les mêmes droits et devoirs que les polythéistes. S'ils chosent, dites-leur qu'ils seront comme les Bédouins musulmans (qui vivent dans le désert), soumis aux mêmes décisions d'Allah que les croyants. Mais ils n’auront aucune part du Fay’* ou du butin de guerre, à moins
qu’ils combattent aux côtés des musulmans. Si se niegan a entrar en el Islam, demandez-leur alors de payer la taxe électorale. S'ils font cela, Acceptez-le et abstenez-vous de les combattre. Mais s'ils rechazant, alors demandez l'aide d'Allah contre eux et combattez-les. Si vous les assiégez et qu'ils veulent que vous leur Accordiez la protección de Allah et de votre Prophète, ne leur Accordez pas la protección de Allah et de votre Prophète. Donnez-leur plutôt votre Protection et celle de votre père et de vos compagnons, car si vous violez votre Protection et celle de vos pères, c'est plus facile que de violar la protección de Allah. la
protección de Son Messager. Si vous les assiégez et qu'ils
veulent
que vous les laissiez sortir avec une promesse du jugement d'Allah
et
de Son Messager (ﷺ), ne leur offrez pas une promesse du jugement
d'Allah et de Son Messager (ﷺ), mais proponez-leur plutôt votre jugement,
car vous ne savez pas si vous passerez réellement (le même que)
le jugement d'Allah à leur sujet ou pas.' »
Une autre chaîne rapporte un hadiz similar. - Hadith Ibn Majah 2858 (islam)

Capitolo: Urinare da seduti
È stato narrato che 'Aishah disse:
"Se qualcuno vi dice che il Messaggero di Allah ha urinato stando in piedi, non credetegli, perché io (sempre) l'ho visto urinare mentre era seduto. " - Hadith Ibn Majah 307 (islam)

Capitolo: Uccisione di cani tranne quelli utilizzati per la caccia o l'agricoltura
Lo era narrato da Salim che suo padre disse:
“Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) alza la voce e comanda che i cani siano ucciso, e i cani venivano uccisi, ad eccezione dei cani da caccia o dei cani tenuti per pastorizia bestiame." - Hadith Ibn Majah 3203 (islam)

Capitolo: Selvaggina catturata dal cane degli zoroastriani (e dal cane tutto nero)
Lo era narrato che Abu Dharr disse:
“Ho chiesto al Messaggero di Allah (ﷺ) riguardo al cane tutto nero e disse: “(È) un diavolo”. - Hadith Ibn Majah 3210 (islam)

Capitolo: Tribolazioni che appariranno
È stato narrato che Zainab bint Jahsh disse:
“Il Messaggero di Allah (ﷺ) si svegliò rosso in viso e disse: "La ilaha illallah, guai a Gli arabi da un male che si è avvicinato. Oggi ha un buco stato aperto nella barriera di Gog e Magog.' E fece un gesto verso indicare la taglia del buco." Zainab ha detto: “Ho detto: ‘O Messaggero di Allah! Lo saremo? distrutti quando ci sono giusti persone tra noi?’ Lui disse: ‘Se il peccato e le azioni malvagie aumentano’”. - Hadith Ibn Majah 3953 (islam)

Capitolo: La tribolazione di Dajjal, l'emergere di 'Esa bin Maryam e l'emergere di Gog e Magog
È stato narrato da Nawwas bin Sam'an che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
"I musulmani useranno archi, frecce e scudi di Gog e Magog come legna da ardere, per sette anni'". - Hadith Ibn Majah 4076 (islam)

Capitolo: La tribolazione di Dajjal, l'emergere di 'Esa bin Maryam e l'emergere di Gog e Magog
È stato narrato da Abu Sa'eed Al-Khudri che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
"I popoli Gog e Magog saranno liberati e lo faranno emergono come dice Allah: "piomba giù da ogni tumulo".[21:96] Essi si diffonderà in tutta la terra e i musulmani fuggiranno loro finché il resto dei musulmani non sarà nelle loro città e fortezze, portando con sé i loro greggi. Passeranno lungo un fiume e bere da esso, finché non lasciano nulla dietro di sé, e l'ultimo dei lo faranno seguite le loro orme e uno di loro dirà: 'Ecco era una volta acqua in questo posto." Allora prevarranno sulla terra loro il leader dirà: 'Questi sono i popoli della terra, e noi Avere li ho finiti. Ora combattiamo il popolo del cielo!' Poi uno di loro lancerà la sua lancia verso il cielo, e verrà Indietro giù imbrattato di sangue. E diranno: 'Abbiamo ucciso il gente del cielo." Mentre sono così, Allah manderà un verme come il verme che si trova nel naso delle pecore, che lo farà penetreranno nei loro colli e moriranno come locuste, uno sopra l'altro un altro. Al mattino i musulmani non sentiranno alcun rumore loro, e diranno: 'Chi venderà la sua anima per amore di' Allah e vedi cosa stanno facendo?" Un uomo andrà giù, avendo si è preparato essere ucciso da loro, e li troverà morti, così chiamerà a loro: 'Coraggio, perché il vostro nemico è morto!' Poi la gente usciranno e lasceranno liberi i loro greggi, ma loro non avrà nulla su cui pascolare tranne la loro carne, e lo faranno diventare molto grasso come se pascolassero la migliore vegetazione che hanno mai trovato."" - Hadith Ibn Majah 4079 (islam)

Capitolo: Riguardo all'urina di un bambino che non sta ancora mangiando cibo solido
Abu Samh disse:
"Ero un servitore del Profeta, e Hasan e Husain furono portati da lui e (il bambino) urinò volevano lavarlo, ma il Messaggero di Allah disse: 'Spruzzalo con acqua, perché l'urina di una ragazza dovrebbe essere lavata, ma l'urina di un ragazzo dovrebbe essere spruzzata con acqua.'" - Hadith Ibn Majah 526 (islam)

Capitolo: Il tutore nel matrimonio e la richiesta del consenso della donna - Sezione 1

'A'isha disse che il Profeta la sposò quando aveva sette anni, fu portata a vivere con lui quando ne aveva nove portandole dei giocattoli con lei, e morì quando lei aveva diciotto anni. Il musulmano lo ha trasmesso. - Hadith Mishkat al-Masabih 3129 (islam)

'Abdalá b. Zam'a rapporte que le Messager de Dieu a dit: « Aucun de vous ne doit fouetter sa femme comme un esclave est fouetté et avoir ensuite des Relations sexuelles avec elle à la fin de la journée. » Una versión dice: « L'un de vous a recurs à la flagellation de sa femme comme un esclave est fouetté et peut-être qu'il couche con elle à la fin de la journée. » Il leur a ensuite exhorté à rire quand quelqu'un a le vent en poupe, en disant: « Pourquoi l'un de vous rit-il de ce qu'il fait lui-même ?
(Boukhari y Muslim.) - Hadith Mishkat al-Masabih 3242 (islam)

Capitolo: Mantenimento e diritti dello schiavo - Sezione 1

Jarir riferì che il Messaggero di Dio aveva detto: "Quando uno schiavo fugge, la sua preghiera non viene accettata". In una versione sulla sua autorità ha detto: "Se uno schiavo fugge, la protezione non si applica a lui". In un'altra versione sulla sua autorità disse: "Se uno schiavo fugge dai suoi padroni diventa un infedele finché non ritorna da loro". Il musulmano lo ha trasmesso. - Hadith Mishkat al-Masabih 3350 (islam)

Capitolo: Esortazione ad uccidere i Khawarij
'Ubaidullah b. Abu Rafi', lo schiavo liberato del Messaggero di Allah (ﷺ), disse:
Quando Haruria (il Khawarij) partì e come si trovava con 'Ali b. Abu Talib (Allah sia soddisfatto di lui) dissero: "Non c'è altro comando se non quello di Allah". Su questo 'Ali disse: L'affermazione è vera ma è applicata intenzionalmente (per supportare) una (causa) sbagliata. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha descritto le loro caratteristiche e io ho trovato queste caratteristiche in loro. Affermano la verità con la lingua, ma questa non va oltre questa parte del corpo (e il narratore indicava la sua gola). Il più odioso tra le creature di Allah è un uomo di colore tra loro (Khawarij). Una delle sue mani è come il capezzolo di una capra o il capezzolo del seno. Quando 'Ali b. Abu Talib (Allah sia soddisfatto di lui) li ha uccisi, ha detto: Cerca (il suo cadavere). Lo cercarono, ma non lo trovarono (il suo cadavere). Allora disse: Vai (e cercalo). Per Allah, né io ho detto una bugia né la menzogna mi è stata detta. 'Ali lo ha detto due e tre volte. Poi lo hanno trovato (il cadavere) sotto la pioggia. Portarono il suo corpo (morto) finché non lo posero davanti a lui (Hadrat 'Ali). 'Ubaidullah ha detto: E io ero presente in (quel luogo) quando ciò è accaduto e quando 'Ali ha parlato di loro. Una persona mi ha raccontato da Ibn Hanain che ha detto: ho visto quell'uomo di colore. - Hadith Muslim 1066g (islam)

Capitolo: Ciò che è consentito indossare a chi è entrato nell'Ihram per Hajj o Umrah, e ciò che non è consentito, e il profumo è proibito per lui
Ya'la b. Umayya riferì sull'autorità di suo padre (Allah sia soddisfatto di loro) che una persona venne dal Messaggero di Allah (ﷺ) mentre era a Ji'rana e lui (la persona) aveva indossato un mantello profumato, oppure lui (il narratore) ha detto:
C'era una traccia di giallo su di esso. Disse (al Santo Profeta): Cosa mi comandi di fare durante la mia Umra? (Fu in questo frangente) che la rivelazione arrivò al Messaggero di Allah (ﷺ) ed egli fu coperto con un panno, e Ya'la disse: Vorrei che vedessi la rivelazione arrivare al Messaggero di Allah (ﷺ). Egli (Hadrat 'Umar) disse: Ti farebbe piacere vedere il Messaggero di Allah (ﷺ) ricevere le rivelazioni 'Umar sollevò un angolo del tessuto e io lo guardai e stava emettendo un suono di sbuffo. Lui (il narratore) ha detto: pensavo fosse il rumore di un cammello. Quando fu sollevato da ciò disse: Dov'è colui che ha chiesto di Umra? Quando la persona arrivò, il Profeta (ﷺ) disse: Lava via la traccia di colore giallo, oppure disse: la traccia di profumo e togliti il mantello e fai nella tua 'Umra quello che fai nel tuo Hajj. - Hadith Muslim 1180a (islam)

Capitolo: Ciò che è consentito indossare a chi è entrato nell'Ihram per Hajj o Umrah, e ciò che non è consentito, e il profumo è proibito per lui
Safwan b. Ya'la b. Umayya ha riferito che Ya'la diceva a 'Umar b. Khattab (Allah sia soddisfatto di lui):
Vorrei vedere la rivelazione discendere sul Messaggero di Allah (ﷺ). (Una volta) quando il Messaggero di Allah (ﷺ) era a Ji'rana e c'era un panno che gli forniva ombra, e c'erano i suoi Compagni con lui. 'Umar essendo uno di loro, venne una persona con un mantello di lana su di lui imbrattato di profumo e disse: Messaggero di Allah, che dire della persona che è entrata nello stato di Ihram con un mantello dopo averlo imbrattato di profumo? L'Apostolo di Allah (ﷺ) lo guardò per un breve istante, poi si zittì, e la rivelazione cominciò a scendere su di lui, e 'Umar fece un gesto (con la mano) a Ya'la b. Umayya a venire. Ya'la venne ed entrò nella sua testa (sotto il panno e vide) il Messaggero di Allah (ﷺ) con la faccia rossa e respirando affannosamente. Poi si sentì sollevato (da quel peso) e disse: Dov'è l'uomo che mi stava proprio chiedendo di Umra? L'uomo fu cercato e portato, e il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Per quanto riguarda il profumo, lavalo tre volte e rimuovi anche il mantello (come era cucito) e fai in 'Umra come fai nell'Hajj. - Hadith Muslim 1180c (islam)

Capitolo: Il numero di ciottoli per la lapidazione dei Jamrah è sette alla volta
Jabir (n. Abdullab) (Allah sia soddisfatto di lui) riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Un numero dispari di pietre deve essere utilizzato per pulire (le parti intime dopo aver risposto alla chiamata della natura) e per lanciare i ciottoli al Jamras devono essere fatti con numeri dispari (sette), e (il numero) di circuiti tra al-Safa' e al-Marwa è anch'esso dispari (sette), e il numero di circuiti (intorno alla Ka'ba) è anche dispari (sette). Ogni volta che a qualcuno di voi viene richiesto di usare pietre (per pulire le parti intime), dovrebbe usarne un numero dispari (tre, cinque o sette). - Hadith Muslim 1300 (islam)

Capitolo: Raccomandazione a chi vede una donna e ne è attratto, di andare da sua moglie o schiava e avere rapporti con lei
Jabir ha sentito l'Apostolo di Allah (ﷺ) dire:
Quando una donna affascina qualcuno di voi e cattura il suo cuore, dovrebbe andare da sua moglie e avere un rapporto con lei, perché respingerebbe ciò che sente. - Hadith Muslim 1403c (islam)

Capitolo: Mut'ah Matrimonio: fu permesso e poi abrogato, poi permesso e poi abrogato, e rimarrà proibito fino al giorno della resurrezione

Iyas b. Salama riferì sull'autorità di suo padre che il Messaggero di Allah (ﷺ) diede l'approvazione per contrarre un matrimonio temporaneo per tre notti nell'anno di Autas 1847 e poi lo proibì. - Hadith Muslim 1405f (islam)

Capitolo: Il matrimonio di Zainab Bint Jahsh, La rivelazione del (versetto dell') Hijab e la conferma dell'importanza della festa di nozze.
Anas b. Malik (Allah sia soddisfatto di lui) riferì:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) non organizzò un banchetto di nozze migliore di quello che fece (in occasione del suo matrimonio con) Zainab. Thabit al-Bunani (uno dei narratori) ha detto: Cosa ha servito durante il banchetto di nozze? Lui (Anas) ha detto: Ha dato loro pane e carne (così generosamente) che loro (gli ospiti) l'hanno abbandonato (di loro spontanea volontà dopo averli presi a loro piacimento). - Hadith Muslim 1428d (islam)

Capitolo: È illegale che la moglie si rifiuti di venire nel letto del marito
Abu Huraira (Allah sia soddisfatto di lui) ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Per Colui nelle Cui Mani è la mia vita, quando un uomo chiama sua moglie a letto e lei non risponde, Colui che è nel cielo è scontento di lei finché lui (suo marito) non è soddisfatto di lei. - Hadith Muslim 1436c (islam)

Capitolo: Allattare un adulto
Umm Salama, la moglie dell'Apostolo di Allah (ﷺ), diceva che tutte le mogli dell'Apostolo di Allah (ﷺ) rifiutavano l'idea che una persona con questo tipo di affidamento (essendo stata allattata dopo il periodo appropriato) dovesse venire da loro. e disse ad 'A'isha:
Per Allah, non troviamo questo ma una sorta di concessione data dal Messaggero di Allah (ﷺ) solo per Salim, e nessuno doveva poter entrare (nelle nostre case) con questo tipo di affidamento e non condividiamo questo punto di vista. - Hadith Muslim 1454 (islam)

Capitolo: Per quanto tempo una vergine e una donna già sposata hanno diritto a far restare il marito con loro dopo il matrimonio
'Abd al-Malik b. Abu Bakr b. Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham riferì sull'autorità di suo padre di Umm Salama (Allah sia soddisfatto di lei) che quando il Messaggero di Allah (ﷺ) sposò Umm Salama, rimase con lei per tre notti e disse:
Non c'è mancanza di stima su la parte di tuo marito per te. Se vuoi posso stare con te per una settimana, ma se resto con te per una settimana, allora dovrò stare una settimana con tutte le mie mogli. - Hadith Muslim 1460a (islam)

Capitolo: È consentito alla moglie cedere il turno alla co-moglie
Hisham riferì sull'autorità di suo padre che 'A'isha (Allah sia soddisfatto di lei) era solito dire:
La donna non si sente timida nell'offrirsi a un uomo? Poi Allah l'Eccelso e il Glorioso rivelò questo versetto: "Puoi rimandare chiunque di loro desideri e prendere per te ciò che desideri". Io ('A'isha disse): Mi sembra che il tuo Signore si affretti a soddisfare il tuo desiderio. - Hadith Muslim 1464b (islam)

Capitolo: Ila', Stare lontani dalle proprie mogli e dare loro la scelta, E il detto di Allah, l'Altissimo: "Ma se vi aiutate a vicenda contro di lui
Si dice che Ibn Abbas (Allah sia soddisfatto di loro) abbia detto:
Volevo chiedere a Umar di quelle due donne che avevano insistito per (ricchezze mondane) durante la vita del Profeta (ﷺ), e ho continuato ad aspettare un anno, ma non trovai con lui alcuna opportunità adatta finché non mi capitò di accompagnarlo alla Mecca. E quando raggiunse Marr al Zahran se ne andò per rispondere alla chiamata della natura, e mi disse: Portami una brocca d'acqua, e io gliela porto. Dopo aver risposto alla chiamata della natura, mentre tornava, ho cominciato a versare acqua (sulle sue mani e sui suoi piedi), e mi sono ricordato (questo evento della separazione dell'Apostolo di Allah [che la pace sia su di lui] dalle sue mogli). Allora gli ho detto: Comandante dei Fedeli, che sono le due signore (che avevano sollecitato il Profeta [che la pace sia su di lui] per fornire conforti di vita) e non avevo ancora finito il mio discorso quando disse: Erano ' A'isha e Hafsa. - Hadith Muslim 1479d (islam)

AI-Mughira b. Shu'ba (Allah sia soddisfatto di lui) riferì che Sa'd b. 'Ubada (Allah sia soddisfatto di lui) disse:
Se avessi visto un uomo con mia moglie, lo avrei colpito con la spada e non con la parte piatta (lato) di essa. Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) seppe di ciò, disse: Sei sorpreso dalla gelosia di Sa'd per il suo onore? Per Allah, sono più geloso del mio onore di lui, e Allah è più geloso di me. A causa della Sua gelosia Allah ha proibito l'abominio, sia palese che segreto E nessuno è più geloso del suo onore di Allah, e nessuna persona, è più propenso ad accettare una scusa che ad Allah, per il quale ha inviato messaggeri, annunciatori di buone novelle e ammonitori; e nessuno ama la lode più di Allah, per il quale Allah ha promesso il Paradiso. - Hadith Muslim 1499a (islam)

Capitolo: La Diyah per un feto; e la Diyah per l'uccisione accidentale e l'uccisione ambigua deve essere pagata dalla shahiqilah dell'assassino

Abu Huraira ha riferito che tra due donne della tribù di Hudhail una ha scagliato una pietra sull'altra provocandole un aborto così l'Apostolo di Allah (che la pace sia su di lui) ha dato il giudizio che uno schiavo maschio o femmina della migliore qualità fosse dato come risarcimento . - Hadith Muslim 1681a (islam)

Capitolo: Colui che si confessa a Zina
Imran b. Husain riferì che una donna di Juhaina venne dall'Apostolo di Allah (ﷺ) ed era rimasta incinta a causa di adulterio. Ha detto:
Apostolo di Allah, ho fatto qualcosa per cui (punizione prescritta) deve essere imposta su di me, quindi imponilo. L'Apostolo di Allah (ﷺ) chiamò il suo padrone e disse: Trattala bene e quando partorisce portala da me. Ha fatto di conseguenza. Quindi l'Apostolo di Allah (ﷺ) pronunciò il giudizio su di lei e i suoi vestiti furono legati intorno a lei e poi comandò e lei fu lapidata a morte. Poi pregò su di lei (cadavere). Allora Umar gli disse: Apostolo di Allah, offri preghiere per lei, mentre lei aveva commesso adulterio! Allora disse: Ha fatto un tale pentimento che se dovesse essere divisa tra settanta uomini di Medina, sarebbe sufficiente. Hai trovato pentimento migliore di questo che lei sacrificò la sua vita per Allah, il Maestoso? - Hadith Muslim 1696a (islam)

Capitolo: Il sovrano nomina i capi delle spedizioni e li consiglia sull'etichetta di guerra, ecc.
È stato segnalato da Sulaiman b. Buraida attraverso suo padre che quando il Messaggero di Allah (ﷺ) nominava qualcuno capo di un esercito o di un distaccamento, lo esortava in particolare a temere Allah e ad essere buono con i musulmani che erano con lui. Diceva:
Combatti nel nome di Allah e nella via di Allah. Lotta contro coloro che non credono in Allah. Fate una guerra santa, non sottraete il bottino; non infrangere la tua promessa; e non mutilare i corpi (dei morti); non uccidere i bambini. Quando incontri i tuoi nemici politeisti, invitali a tre linee d'azione. Se rispondono a uno qualsiasi di questi, lo accetti anche tu e ti tratteni dal far loro del male. Invitarli ad (accettare) l'Islam; se ti rispondono, accettalo da loro e desisti dal lottare contro di loro. Quindi invitali a migrare dalle loro terre alla terra dei Muhajireen e informali che, se lo faranno, avranno tutti i privilegi e gli obblighi dei Muhajireen. Se si rifiutano di emigrare, dite loro che avranno lo status di musulmani beduini e saranno soggetti ai comandi di Allah come gli altri musulmani, ma non riceveranno alcuna parte dal bottino di guerra o dal Fai' tranne quando combattono effettivamente. con i musulmani (contro i miscredenti). Se rifiutano di accettare l'Islam, chiedi loro la Jizya. Se accettano di pagare, accettalo da loro e tieni a bada le mani. Se si rifiutano di pagare la tassa, cerca l'aiuto di Allah e combattili. Quando assedi un forte e gli assediati ti chiedono protezione nel nome di Allah e del Suo Profeta, non accordare loro la garanzia di Allah e del Suo Profeta, ma accorda loro la tua garanzia e quella dei tuoi compagni poiché è un peccato minore che la sicurezza data da te o dai tuoi compagni venga ignorata piuttosto che la sicurezza garantita nel nome di Allah e del Suo Profeta sia violata. Quando assedi un forte e gli assediati vogliono che tu li lasci uscire secondo il comando di Allah, non lasciarli uscire secondo il Suo comando, ma fallo secondo il tuo (proprio) comando, perché non sai se o no sarai in grado di eseguire il volere di Allah nei loro confronti. - Hadith Muslim 1731a (islam)

Le Jour du Jugement, il y aura un drapeau fixé derrière les fesses de toute personne coupable d'abus de foi. - Hadith Muslim 1738a (islam)

Capitolo: Informazioni su (L'albero di loto dell'ultimo confine)
Si narra sull'autorità di Abdullah (b. Umar) che quando il Messaggero di Allah (ﷺ) fu portato per il viaggio notturno, fu portato a Sidrat-ul-Muntaha, che è situato nel sesto cielo, dove termina tutto che sale dalla terra e ivi è trattenuto, e dove termina tutto ciò che discende da sopra e ivi è trattenuto. (È in riferimento a ciò che) Allah disse:
"Quando ciò che copre coprì l'albero di loto" (al-Qur'an, Iiii. 16). Lui (il narratore) ha detto: (Erano) falene d'oro. Egli (il narratore inoltre) disse: Al Messaggero di Allah (ﷺ) furono date tre (cose): gli furono date cinque preghiere, gli furono dati i versi conclusivi della Sura al-Baqara e la remissione dei peccati gravi per quelli della sua Ummah che non associano nulla ad Allah - Hadith Muslim 173 (islam)

Capitolo: L'assassino ha diritto agli averi di colui che viene ucciso
Abu Qatada ha riferito:
Abbiamo accompagnato il Messaggero di Allah (la mia pace sia su di lui) in una spedizione nell'anno della battaglia di Hunain. Quando abbiamo incontrato il nemico, (alcuni musulmani si sono voltati indietro (spaventati). Ho visto che un uomo dei politeisti aveva sopraffatto uno dei musulmani. Mi sono voltato e l'ho attaccato da dietro dandogli un colpo tra il collo e la spalla. Lui si voltò verso di me e mi combatté in modo tale che cominciai a vedere la morte fissarmi in faccia. Poi la morte lo raggiunse e mi lasciò solo. Mi unii a 'Umar b persone (che si stanno ritirando)? Ho detto: È il Decreto di Allah Quindi il popolo tornò (La battaglia si concluse con una vittoria per i musulmani) e il Messaggero di Allah (ﷺ) si sedette (per distribuire il bottino di guerra). ). Ha detto: Uno che ha ucciso un nemico e può portare prove per dimostrarlo otterrà le sue cose Così mi alzai e dissi: Chi fornirà prove per me Poi mi sedetti (il Santo Profeta) disse così. Mi sono alzato (di nuovo) e ho detto: Chi testimonierà per me? Lui (il Santo Profeta) fece la stessa osservazione per la terza volta, e io mi alzai (ancora una volta). Ora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Cosa ti è successo, o Abu Qatada? Poi gli ho raccontato tutta la storia. A questo punto, una delle persone ha detto: Ha detto la verità. Messaggero di Allah 1 Gli averi del nemico da lui ucciso sono con me. Convincerlo a rinunciare al suo diritto (a mio favore). (Obiettando questa proposta) Abu Bakr ha detto: PER Allah, questo non accadrà. Il Messaggero di Allah (ﷺ) non vorrà privare uno dei leoni tra i leoni di Allah che combattono per la causa di Allah e del Suo Messaggero e darti la sua parte del bottino. Quindi il Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) disse: Lui (Abu Bakr) ha detto la verità, quindi dagli i suoi averi (Abu Qatada). Quindi me li ha dati. Ho venduto l'armatura (che faceva parte della mia parte del bottino) e ho comprato con il ricavato della vendita un giardino nella strada di Banu Salama. Questa è stata la prima proprietà che ho acquisito dopo aver abbracciato l'Islam. In una versione dell'hadith narrata da Laith, le parole pronunciate da Abu Bakr sono:" No, mai! Non lo darà a una volpe dei Quraysh lasciando da parte un leone tra i leoni di Allah tra...." E l'hadith si chiude con le parole:" La prima proprietà che ho acquisito". - Hadith Muslim 1751c (islam)

Capitolo: Sentenza su Fai' (Bottino acquisito senza combattere)
È stato narrato dall'autorità di Abu Huraira che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Se arrivi in una cittadina (che si è arresa senza una guerra formale) e rimani lì, hai una parte (che sarà sotto forma di premio) nelle (proprietà ottenute da) esso. Se una cittadina disobbedisce ad Allah e al Suo Messaggero (e combatte effettivamente contro i musulmani) un quinto del bottino sequestrato è per Allah e il Suo Apostolo e il resto è per te. - Hadith Muslim 1756 (islam)

Capitolo: La virtù del giusto sovrano e la punizione del tiranno; Incoraggiamento a trattare con gentilezza coloro che sono sottoposti alla propria autorità e divieto di causare loro difficoltà
È stato narrato dall'autorità di 'Abdullah b. 'Umar che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Ecco! sui pulpiti della luce accanto a Dio, alla destra del Misericordioso, dell'Eccelso e del Glorioso, siederanno i Dispensatori di giustizia. Entrambi i lati dell'Essere sono il lato destro, essendo entrambi ugualmente meritevoli. (I Dispensatori di giustizia sono) coloro che rendono giustizia nelle loro regole, nelle questioni relative alla famiglia e in tutto ciò che si impegnano a fare. - Hadith Muslim 1827 (islam)

Messager d'Allah, sans aucun doute, nous avons connu une mauvaise période (c'est-à-dire les jours de Jahiliyya ou d'ignorance) et Dieu nous a apporté une bonne période (c'est-à-dire la période islamique) que nous vivons actuellement. ¿Y aura-t-il une mauvaise période después de este buen período? Il (le Saint Prophète) a dit: Oui. J'ai dit: ¿y aura-t-il un buen momento después de este mal momento? Il a dit: Sí. J'ai dit: ¿y aura-t-il un momento mauvais después de un buen momento? Il a dit: Sí. J'ai dit: ¿Comentario? Sur quoi il dit: Il y aura des dirigeants qui ne se laisseront pas guiador par ma dirección et qui n'adopteront pas mes voies? Il y aura parmi eux des hommes qui auront des cœurs de demons dans des corps d'êtres humains. J'ai dit: que dois-je faire. Mensajero de Allah, ¿si je vis à esta época? Il répondit: Vous écouterez l'Émir et exécuterez ses ordres; Même si votre dos est fouetté et vos richesses arrachées, vous devez écouter et obéir. - Hadith Muslim 1847b (islam)

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a inspecté sur le champ de bataille le jour d'Uhud, et j'avais quatorze ans. Il ne m'a pas permis (de participer au combat). Il m'a inspecté le jour de Khandaq - et j'avais quinze ans, et il m'a permis (de me battre), Nafi' a dit: Je suis venu à 'Umar b. 'Abd al-'Aziz qui était alors calife, et lui raconta esta tradición. Il a dit: C'est sûrement là la demarcation entre un mineur et un majeur. Il écrivit donc à ses gouverneurs qu'ils devaient verser una asignación de subsistencia a celui qui avait quinze ans, mais qu'ils devaient soigner ceux qui étaient moins âgés parmi les enfants. - Hadith Muslim 1868a (islam)

Capitolo: Le anime dei martiri sono in Paradiso, e sono vive presso il loro Signore e hanno provvista
È stato narrato sull'autorità di Masruq che disse:
Abbiamo chiesto ad 'Abdullah riguardo al versetto del Corano: "Non pensare a coloro che vengono uccisi nella via di Allah come morti. No, sono vivi, e trovano il loro sostentamento nella la presenza del loro Signore.." (iii. 169). Ha detto: Abbiamo chiesto il significato del versetto (del Santo Profeta) che ha detto: Le anime dei martiri vivono nei corpi di uccelli verdi che hanno i loro nidi nei lampadari appesi al trono dell'Onnipotente. Mangiano i frutti del Paradiso ovunque vogliano e poi si annidano in questi lampadari. Una volta il loro Signore lanciò loro uno sguardo e disse: Volete qualcosa? Dissero: Che cosa desidereremo di più? Mangiamo il frutto del Paradiso ovunque vogliamo. Il loro Signore fece loro la stessa domanda tre volte. Quando hanno visto che continueranno a essere interrogati e non lasciati (senza rispondere alla domanda). dissero: O Signore, desideriamo che tu restituisca le nostre anime ai nostri corpi affinché possiamo essere uccisi ancora una volta sulla tua strada. Quando Lui (Allah) vide che non ne avevano bisogno, furono lasciati (alla loro gioia in paradiso). - Hadith Muslim 1887 (islam)

Capitolo: Critica di chi muore senza aver combattuto (nella Jihad) o aver pensato di combattere
È stato narrato sull'autorità di Abu Huraira che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Uno che morì ma non combatté sulla via di Allah né espresse alcun desiderio (o determinazione) per la Jihad morì di morte di un ipocrita. 'Abdullah b. Mubarak ha detto: Pensiamo che l'hadith riguardasse l'epoca del Messaggero di Allah (ﷺ). - Hadith Muslim 1910 (islam)

Capitolo: L'etichetta del mangiare e del bere e le relative norme
Salama B. Akwa' riferì sull'autorità di suo padre che una persona mangiava in presenza del Messaggero di Allah (ﷺ) con la mano sinistra, dopo di che disse:
Mangia con la mano destra. Ha detto: Non posso farlo, al che lui (il Santo Profeta) ha detto: Possa tu non essere in grado di farlo. Era la vanità che gli impediva di farlo, e non poteva portarla (la mano destra) alla bocca. - Hadith Muslim 2021 (islam)

Capitolo: Bere stando in piedi
Abu Huraira ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Nessuno di voi dovrebbe bere stando in piedi; e se qualcuno si dimentica, vomiterà. - Hadith Muslim 2026 (islam)

Capitolo: Si consiglia di leccarsi le dita, pulire la ciotola e mangiare un pezzo di cibo caduto dopo aver rimosso lo sporco su di esso. È sconsigliabile asciugarsi la mano prima di leccarla, per la possibilità che in quella parte rimanente sia la benedizione del cibo. La Sunnah è mangiare con tre dita
Jabir ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Quando qualcuno di voi lascia cadere un boccone, dovrebbe raccoglierlo e rimuovere tutta la sporcizia su di esso, quindi mangiarlo, e non dovrebbe lasciarlo per Satana, e non deve asciugarsi la mano con l'asciugamano finché non si è leccato le dita, perché non sa in quale porzione di cibo si trova la benedizione. - Hadith Muslim 2033b (islam)

Capitolo: Il credente mangia in un intestino e il miscredente mangia in sette intestini.

Ibn 'Umar ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha affermato che un non musulmano mangia in sette intestini mentre un musulmano mangia in un intestino. - Hadith Muslim 2060a (islam)

Capitolo: Il popolo del Fuoco meno severamente punito
Nu'man b. Bashir stava pronunciando un discorso e dicendo:
Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: la minima sofferenza per gli abitanti dell'Inferno nel Giorno della Resurrezione sarebbe stata per l'uomo sotto le cui piante sarebbero state poste due braci e le sue il cervello ribollirebbe a causa loro. - Hadith Muslim 213 (islam)

Capitolo: Si consiglia di eseguire il Tahnik per il neonato quando nasce e di portarlo da un uomo giusto per eseguire il Tahnik per lui; È consentito nominarlo il giorno in cui è nato ed è consigliabile utilizzare i nomi "Abdullah, Ibrahim e i nomi di tutti gli altri profeti, la pace sia su di loro
'Urwa b. Zubair e Fatima figlia di Mandhir n. Zubair, ha riferito che la figlia di Asma' di Abu Bakr al momento della migrazione era in famiglia con 'Abdullah b. Zubair (nel suo grembo). Lei venne a Quba' e diede alla luce 'Abdullah in quel luogo e poi lo mandò dal Messaggero di Allah (ﷺ) in modo che si strofinasse il palato con datteri masticati. Il Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) lo prese (il bambino) e lo mise in grembo e poi chiese degli appuntamenti. 'A'isha ha detto:
È passato del tempo prima che potessimo trovarli. Lui (il Santo Profeta) li masticò e poi si mise la saliva in bocca. La prima cosa che entrò nel suo stomaco fu la saliva del Messaggero di Allah (ﷺ). Asma' disse: Poi lo strofinò, lo benedisse e gli diede il nome di Abdullah. Egli ('Abdullah) andò da lui (il Santo Profeta) quando raggiunse l'età di sette o otto anni per giurare fedeltà al Messaggero di Allah (ﷺ) come Zubair gli aveva comandato di fare. Il Messaggero di Allah (ﷺ) sorrise quando lo vide venire verso di lui e poi accettò la sua fedeltà. - Hadith Muslim 2146a (islam)

Capitolo: Vietare a un ermafrodita di entrare in contatto con donne non Mahram
Umm Salama riferì di avere un eunuco (come schiavo) in casa sua. Il Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) una volta era in casa che lui (l'eunuco) disse al fratello di Umm Salama:
Abdullahb. Aba Umayya. se Allah ti concede la vittoria a Ta'if il giorno successivo, ti mostrerò la figlia di Ghailan perché ha quattro pieghe (sul suo corpo) sul lato anteriore dello stomaco e otto pieghe sul retro. Il Messaggero di Allah (ﷺ) udì questo e disse: Tali (persone) non dovrebbero farti visita. - Hadith Muslim 2180 (islam)

Tuez les serpents rayés et les serpents à queue courte, car ces deux type provocat une fausse Couche (chez une femme enceinte) et AFfectent négativement la vue. Ainsi, Ibn 'Umar tuait tous les serpents qu'il trouvait. Abu Lubaba b. 'Abd al-Mundhir y Zaid b. Khattab l'a vu poursuivre un serpent, après quoi il a dit: Il leur était interdit (de tuer) ces serpents qui vivent dans les maisons. - Hadith Muslim 2233a (islam)

Capitolo: Uccidere i serpenti ecc.
Asma' b. 'Ubaid ha riferito di una persona chiamata as-Sa'ib che ha detto:
Abbiamo visitato Abu Sa'id Khudri. Mentre eravamo seduti (con lui) abbiamo sentito un movimento sotto il suo letto. Quando abbiamo guardato abbiamo trovato un grosso serpente, il resto dell'hadith è lo stesso. E in questo si dice che il Messaggero di Allah (ﷺ) abbia detto: In verità in queste case vivono invecchiati (serpenti), quindi quando vedi uno di loro, rendigli la vita dura per tre giorni, e se se ne va (bene e bene), altrimenti uccidetelo perché (in quel caso) sarebbe un non credente. E lui (il Santo Profeta) disse (ai suoi Compagni): Andate e seppellite il vostro compagno (che era morto per il morso del serpente). - Hadith Muslim 2236b (islam)

Je reconnais la pierre de La Mecque qui me saluait avant mon avènement en tant que profete et je le reconnais encore maintenant. - Hadith Muslim 2277 (islam)

Il n'est jamais arrivé qu'on demande quoi que ce soit au Messager d'Allah (ﷺ) pour le bien del Islam et il ne l'a pas donné. Une personne vint vers lui et lui donna un grand troupeau (de moutons et de chèvres) et il retourna vers son peuple et dit : Mon peuple, embrassez l'Islam, car Mahomet donne tant de charité comme s'il n'avait pas peur du besoin. - Hadith Muslim 2312a (islam)

Capitolo: Il Profeta (SAW) era bianco con un viso elegante
Jurairi ha riferito:
Ho detto ad Abu Tufail: hai visto il Messaggero di Allah (ﷺ)? Ha detto: Sì, aveva un bel viso bianco. Musulmano b. Hajjaj ha detto: Abu Tufail che morì nel 100 Hijra fu l'ultimo dei Compagni del Messaggero di Allah (ﷺ). - Hadith Muslim 2340a (islam)

Capitolo: I suoi capelli grigi
Abu Juhaifa riferì:
Ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) che aveva la carnagione bianca e aveva dei capelli bianchi, e Hasan b. 'Ali gli somigliava. - Hadith Muslim 2343a (islam)

J'ai demandé à Ibn 'Abbas quel âge avait-il lorsque la mort a rattrapé le Messager d'Allah (ﷺ). Il dit: Je ne sais pas si une telle chose n'est pas connue d'un homme comme toi qui appartient à son peuple. Il a declarado: J'ai interrogé les gens à este sujeto, mais ils ils n'étaient pas d'accord avec moi et j'ai amé connaître votre opinion à este sujeto. Il dit: ¿Guardar computadora? Il a dit: Sí. Il dit ensuite: Gardez bien à l'esprit qu'il a été nommé profetète à l'âge de quarante ans et qu'il est resté à La Mecque colgante quinze ans; tantot dans la paix, tantôt dans l'effroi, et (a vécu) dix ans après sa migration à Médine. - Hadith Muslim 2353a (islam)

Capitolo: Le virtù di Khadijah, la madre dei credenti (RA)
'A'isha ha riferito:
Non mi sono mai sentito geloso delle mogli dell'Apostolo di Allah (ﷺ), ma nel caso di Khadija, anche se non l'ho fatto, (ho avuto il privilegio di) vederla. Ha inoltre aggiunto che ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) macellava una pecora, diceva: Inviala ai compagni di Khadija. Un giorno lo infastidii e dissi: (È) solo Khadija che prevale sempre sulla tua mente. Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Il suo amore è stato nutrito nel mio cuore da Allah stesso. - Hadith Muslim 2435b (islam)

Capitolo: Le virtù di 'Aishah, la madre dei credenti (RA)
'A'isha riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva detto:
Ti ho visto in sogno per tre notti quando un angelo ti ha portato da me in un panno di seta e ha detto: Ecco tua moglie, e quando mi sono allontanato ( il panno) dal tuo viso, ecco, eri tu stesso, quindi ho detto: Se questo viene da Allah, lascialo eseguire. - Hadith Muslim 2438a (islam)

Capitolo: Le virtù dei due Ash'aris; Abu Musa e Abu 'Amir (RA)
Abu Musa ha riferito:
Ero in compagnia dell'Apostolo di Allah (ﷺ) poiché era seduto a Ji'rana (un luogo) tra la Mecca e Medina e anche Bilal era lì, che venne dall'Apostolo di Allah (ﷺ) un arabo del deserto, e disse: Muhammad, mantieni la promessa che hai fatto con me. Il Messaggero di Allah (ﷺ) gli disse: Accetta la buona novella. Allora l'arabo del deserto disse: Mi fai moltissime buone novelle; poi il Messaggero di Allah (ﷺ) si rivolse verso Abu Musa e Bilal apparentemente in uno stato di irritazione e disse: In verità ha rifiutato la buona novella, ma voi due dovreste accettarla. Abbiamo detto: Messaggero di Allah, li abbiamo prontamente accettati. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò un bicchiere d'acqua e si lavò le mani e anche il viso e vi mise dentro la saliva e poi disse: Bevetene e versatelo sui vostri volti e sul vostro petto e rallegratevi. Presero la coppa e fecero come il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva comandato loro di fare. Allora Umm Salama gridò da dietro il velo: Risparmia un po' d'acqua nel tuo vaso anche per tua madre, e loro hanno anche dato dell'acqua che era stata risparmiata per lei. - Hadith Muslim 2497 (islam)

"Ô Mes serviteurs, Je me suis interdit l'oppression et je l'ai interdit parmi vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés sauf ceux que J'ai guidés, alors cherchez- Moi à vousguider et Je le feraiguidez-vous, ô mes. serviteurs, vous avez tous faim sauf ceux que j'ai nourris, alors recherchez-moi de la nourriture et je vous nourrirai, ô mes serviteurs, vous êtes tous nus sauf ceux que j'ai habillés, cherchez donc des vêtements. allons t'habiller. Mes servidores, vous péchez nuit et jour, et Je perdonne tous les péchés, alors demandez-Moi perdon et Je vous pardonnerai Ô Mes serviteurs, vous ne parviendrez pas à Me faire du mal, ni à Me faire du bien. Ô Mes serviteurs, si le premier d'entre vous et le dernier d'entre vous, l'humain et le djinn d'entre vous, était aussi pieux que le cœur le plus pieux de n'importe lequel d'entre vous, cela n'augmenterait pas. Ma domination en tout Ô Mes serviteurs, si le premier. et le dernier d'entre vous, l'humain et le djinn d'entre vous, étaient aussi méchants que le cœur le plus méchant de n'importe lequel d'entre vous, cela ne diminuerait en rien Ma domination. Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, l'humain et le djinn d'entre vous se levaient en un seul endroit et me faisaient une demande, et si je donnais à chacun ce qu'il a demandé, cela ne serait pas diminue ce que j'ai, pas plus qu'une aiguille diminue la mer si on y met. Ô Mes serviteurs, ce ne sont que vos actes que J'enregistre pour vous et que je vous récompense ensuite. Alors que celui qui trouve le bien loue Allah et que celui qui trouve autre chose ne blâme personne d'autre que lui-même. »
Dit a dit que Abu Idris Khaulini raconté ce hadith, il s'est agenouillé. - Hadith Muslim 2577 (islam)

Cinq sont les actes assez proches de la Fitra, ou cinq sont les actes de la Fitra: la circoncisión, le rasage du pubis, la coupe des ongles, l'épilation des poils sous les aisselles et la coupe de la moustache. - Hadith Muslim 257a (islam)

Capitolo: Chiunque sia maledetto, insultato o contro cui si prega il Profeta (SAW) quando non lo merita, sarà purificazione, ricompensa e misericordia per lui
Abu Huraira ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
O Allah, sono un essere umano e per qualsiasi persona tra i musulmani su cui scaglio maledizione o invoco maledizione o lo frusto, rendilo una fonte di purezza e misericordia. - Hadith Muslim 2601a (islam)

Capitolo: L'orrore della menzogna, la bontà e la virtù dell'onestà
'Abdullah ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
È obbligatorio per te dire la verità, perché la verità conduce alla virtù e la virtù conduce al Paradiso, e l'uomo che continua a dire la verità e si sforza di dire la verità viene infine registrato come sincero davanti ad Allah, e attenzione a dire una bugia perché dire una bugia porta all'oscenità e l'oscenità porta al Fuoco dell'Inferno, e la persona che continua a dire bugie e si sforza di dire una bugia viene registrata come una bugiardo con Allah. - Hadith Muslim 2607c (islam)

Capitolo: Il divieto di colpire il volto
Questo hadith è stato trasmesso per autorità di Abu Huraira e si dice che nell'hadith trasmesso per autorità di Ibn Hatim Allah l'Apostolo di Allah (ﷺ) abbia detto:
Quando qualcuno di voi litiga con suo fratello, dovrebbe evitare il suo volto di Allah creò Adamo a Sua immagine. - Hadith Muslim 2612e (islam)

Capitolo: Le caratteristiche della fitrah
'A'isha riferì:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Dieci sono gli atti secondo fitra: tagliarsi i baffi, lasciare crescere la barba, usare lo stuzzicadenti, annusare l'acqua nel naso, tagliare le unghie , lavare le giunture delle dita, strappare i peli sotto le ascelle, radere il pube e pulire le parti intime con acqua. Il narratore ha detto: ho dimenticato il decimo, ma potrebbe essere stato il risciacquo della bocca. - Hadith Muslim 261a (islam)

Capitolo: Il dibattito tra Adamo e Musa (pace e benedizioni di Allah siano su di loro)
Abdullah B. 'Amr b. al-'As riportato:
Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: Allah stabilì le misure (di qualità) della creazione cinquantamila anni prima di creare i cieli e la terra, poiché il Suo Trono era sull'acqua. - Hadith Muslim 2653b (islam)

Messager d'Allah, il y a du bonheur pour cet enfant qui est un oiseau parmi les oiseaux du Paradis car il n'a commis aucun péché et il n'a pas atteint l'âge où l'on peut commettre le péché. Il dit: «Aïcha, par aventure, il se peut qu'il en soit autrement, car Dieu a créé pour le Paradis ceux qui y sont aptes alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père et a créé pour l'Enfer ceux qui doivent aller en Enfer. Il les a créés pour l'Enfer alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père. - Hadith Muslim 2662c (islam)

Capitolo: Pulirsi il khuff (calzini di pelle)
Hudhaifa riferì:
Ero con il Messaggero di Allah (ﷺ) quando arrivò alla discarica di sporcizia appartenente a una particolare tribù. Ha urinato stando in piedi e io mi sono fatto da parte. Lui (il Santo Profeta) mi ha chiesto di avvicinarmi a lui e io sono andato così vicino a lui che mi sono messo alle sue calcagna. Quindi eseguì l'abluzione e si asciugò i calzini. - Hadith Muslim 273a (islam)

Capitolo: Pulirsi il khuff (calzini di pelle)
Abu Wa'il ha riferito:
Abu Musa si è inflitto un rigore estremo in materia di minzione e ha urinato in una bottiglia e ha detto: Quando la pelle di qualcuno tra il popolo di Israele era imbrattata di urina, tagliava quella parte con un taglierina. Hudhaifa ha detto: Vorrei che il tuo amico non infliggesse un rigore così estremo. Io e il Messaggero di Allah (ﷺ) andavamo insieme finché non raggiungemmo la discarica di sporcizia dietro un recinto. Si alzò come si alzerebbe uno di voi. e ha urinato, ho cercato di allontanarmi da lui, ma mi ha fatto cenno, così sono andato da lui e sono rimasto dietro di lui, finché non si è liberato. - Hadith Muslim 273b (islam)

Capitolo: Esonero della concubina del profeta
Anas ha riferito che una persona è stata accusata di fornicazione con la schiava del Messaggero di Allah (ﷺ). Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse ad 'Ali:
Vai e colpiscigli il collo. 'Ali venne da lui e lo trovò in un pozzo mentre il suo corpo si rinfrescava. 'Ali gli disse: Vieni fuori, e mentre lo prendeva per mano e lo portava fuori, scoprì che il suo organo sessuale era stato tagliato. Hadrat 'Ali si astenne dal colpirlo al collo. Andò dall'Apostolo di Allah (ﷺ) e disse: Messaggero di Allah, non ha nemmeno l'organo sessuale con sé. - Hadith Muslim 2771 (islam)

Capitolo: Verifica degli Hadith e sentenza sulla trascrizione della conoscenza
Abu Sa'id Khudri ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Non togliermi nulla, e colui che mi ha tolto qualcosa tranne il Corano, dovrebbe cancellarlo e narrare da me, perché lì non c'è nulla di male in questo e colui che mi ha attribuito qualche falsità - e Hammam ha detto: Penso che abbia anche detto: "volontariamente" - dovrebbe infatti trovare la sua dimora nel Fuoco dell'Inferno. - Hadith Muslim 3004 (islam)

Allez nous chercher quelque chose en vous prostituant. C'est à ce propos qu'Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a révélé ce verset : « Et ne forcez pas vos esclaves à se prostituer lorsqu'elles désirent rester castes pour rechercher les biens frágils de la vie de ce monde . Et quiconque les y contraint, alors sûrement, après leur contrainte, Allah est Pardonneur et Miséricordieux» (XXIV. 33). - Hadith Muslim 3029 (islam)

Capitolo: All'inizio dell'Islam, il rapporto non necessitava del ghusl a meno che non fosse emesso lo sperma, poi ciò è stato abrogato e il ghusl diventa obbligatorio per il rapporto
Abu al. 'Ala' b. al-Shikhkhir ha detto:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha abrogato alcuni dei suoi comandi con altri, proprio come il Corano abroga alcune parti con altre. - Hadith Muslim 344 (islam)

Capitolo: È consentito mangiare a chi ha rotto il suo wudu', e non c'è nulla di spiacevole nel farlo, e il wudu' non deve essere fatto immediatamente
Ibn 'Abbas riferì:
Eravamo con il Messaggero di Allah (ﷺ) ed era uscito dalla latrina. Gli fu presentato del cibo. Gli fu detto (dai Compagni intorno a lui): Non faresti l'abluzione? Allora disse: Perché devo dire la preghiera per eseguire le abluzioni? - Hadith Muslim 374b (islam)

Capitolo: Chiarire che proibire il male fa parte della fede, la fede aumenta e diminuisce; Godere del bene e vietare il male sono obbligatori
È narrato per autorità di Tariq b. Shihab:
È stato Marwan ad avviare (la pratica) di pronunciare la khutbah (indirizzo) prima della preghiera nel giorno dell''Id. Un uomo si alzò e disse: La preghiera dovrebbe precedere la khutbah. Lui (Marwan) ha osservato: Questa (pratica) è stata eliminata. Su questo Abu Sa'id osservò: Quest'uomo ha eseguito (il suo dovere) che gli era stato affidato. Ho sentito il Messaggero di Allah dire: Chi tra voi vede qualcosa di abominevole dovrebbe modificarlo con l'aiuto della sua mano; e se non ha abbastanza forza per farlo, allora dovrebbe farlo con la lingua, e se non ha abbastanza forza per farlo, allora dovrebbe (aborrirlo) dal suo cuore, e questo è il minimo di fede. - Hadith Muslim 49 (islam)

A'isha a demandé: ¿Qué es lo que perturba la prière? Nous avons dit: La femme et l'âne. Là-dessus, elle remarqua : La femme est-elle un vilain animal ? Je me suis allongé devant le Messager d'Allah (ﷺ) comme le cercueil d'un cadavre et il a dit la prière. - Hadith Muslim 512c (islam)

Abu Huraira ha riferito che il Messaggero di Allah (che la pace sia su hlmg) ha detto:
Mi è stata data la superiorità sugli altri profeti in sei aspetti: mi sono state date parole concise ma comprensive nel significato; Mi ha aiutato il terrore (nei cuori dei nemici): le spoglie mi sono state rese lecite: la terra è stata resa per me pura e luogo di culto; Sono stato inviato a tutta l'umanità e con me si chiude la stirpe dei profeti. - Hadith Muslim 523a (islam)

Capitolo: Camminare verso la preghiera cancella i peccati e eleva il proprio status
Ata'b. Yasar riferì, sull'autorità di Abu Huraira, il Messaggero di Allah (ﷺ), di aver detto:
Colui che si recava alla moschea al mattino o alla sera, Allah avrebbe organizzato per lui una festa mattina o sera in Paradiso. - Hadith Muslim 669 (islam)

Capitolo: Chiamare kafirg uno schiavo fuggitivo
Jarir b. Abdullah lo riferì dal Santo Profeta:
Quando lo schiavo fugge dal suo padrone, la sua preghiera non viene accettata. - Hadith Muslim 70 (islam)

Capitolo: Si consiglia di sposare le vergini
Jabir b. 'Abdullah (Allah sia soddisfatto di loro) ha riferito:
Ho sposato una donna, dopo di che il Messaggero di Allah (ﷺ) mi ha detto: Ti sei sposato? Ho detto: sì. Ha detto: è vergine o già sposata (vedova o divorziata)? Ho detto: Con uno già sposato, al che ha detto: Dove eri stato (lontano) dai divertimenti delle vergini? Shu'ba ha detto: Ne ho fatto menzione a 'Amr b. Dinar e lui disse: Anch'io ho sentito da Jabir menzionare ciò (quell'Apostolo di Allah) disse: Perché non hai sposato una ragazza, in modo che tu potessi fare sport con lei e lei potesse fare sport con te? - Hadith Muslim 715e (islam)

Capitolo: I peccati maggiori e i più gravi
È narrato dall'autorità di 'Abdur-Rahman b. Abu Bakra che suo padre disse:
Eravamo in compagnia del Messaggero di Allah (ﷺ) che osservò: Non dovrei informarti del più grave dei peccati gravi? (Il Santo Profeta) lo ripeté tre volte, e poi disse: Associazione di qualcuno ad Allah, disobbedienza ai genitori, falsa testimonianza o falsa espressione. Il Profeta si è sdraiato, poi si è seduto e lo ha ripetuto così tante volte che avremmo desiderato che tacesse. - Hadith Muslim 87 (islam)

Capitolo: La chiamata per la preghiera dell'eclissi: "As-Salatu Jami'ah (La preghiera viene riunita)
'Abd al-Rahman n. Samura disse:
Durante la vita del Messaggero di Allah (ﷺ) stavo scagliando le mie frecce a Medina, quando ebbe luogo un'eclissi di sole. Pertanto li ho buttati via e ho detto: devo vedere come agisce il Messaggero di Allah (ﷺ) durante un'eclissi solare oggi. Quando sono andato da lui, stava supplicando con le mani alzate, pronunciando Allah-o-Akbar, lodandolo, riconoscendo che Egli è un Dio fino alla fine dell'eclissi, poi ha recitato due sura e pregato due rak'ah. - Hadith Muslim 913a (islam)

Capitolo: Cosa si dovrebbe dire in tempi di calamità?
Umm Salama, la moglie del Messaggero di Allah (ﷺ), riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Se un servitore (di Allah) che subisce una calamità dice:" Apparteniamo ad Allah e a Lui ritorneremo ; O Allah, premiami per la mia afflizione e dammi qualcosa di meglio in cambio di essa,"' Allah gli darà una ricompensa per l'afflizione e gli darà qualcosa di meglio in cambio. Lei (Umm Salama) ha detto: Quando Abu Salama è morto. Ho pronunciato (queste stesse parole) come mi è stato comandato (di fare) dal Messaggero di Allah (ﷺ). Quindi Allah mi ha dato in cambio qualcosa di meglio di lui. io. e. (Sono stata presa come moglie del) Messaggero di Allah (ﷺ). - Hadith Muslim 918b (islam)

Capitolo: Ammissibilità di vendere un Mudabbar
Si dice che Jabir abbia detto:
Una persona tra gli Ansar che non aveva altre proprietà fu dichiarata schiava libera dopo la sua morte. Il Messaggero di Allah (ﷺ) lo vendette e Ibn al-Nahham lo comprò ed era uno schiavo copto (che) morì nel primo anno del Califfato di Ibn Zubair. - Hadith Muslim 997d (islam)

Le Prophète (ﷺ) a dit à 'Ali (qu'Allah l'agrée): "Por Allah, si une seule personne est guidée par Allah à travers toi, ce sera mieux pour toi qu'un tas de chameaux rouges." 
[Al-Bukhari y Muslim].

- Hadith Riyad as-Salihin 1379 (islam)

Capitolo: Alcuni dei doni che Allah ha preparato per i credenti nel Paradiso
Sahl bin Sa'd (che Allah sia soddisfatto di lui) disse:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Gli abitanti di Jannah vedrai le dimore superiori di Jannah come vedi le stelle nel cielo."

[Al-Bukhari e Muslim].

- Hadith Riyad as-Salihin 1890 (islam)

Capitolo: Raccomandazioni riguardo alle donne

'Amr bin Al-Ahwas Al-Jushami (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì di aver sentito il Profeta (ﷺ) dire durante il suo pellegrinaggio d'addio, dopo aver lodato e glorificato Allah e ammonire le persone: "Trattate le donne con gentilezza, sono come prigioniere nelle vostre mani; non dovete nient'altro da loro. Nel caso in cui siano colpevoli di aperta indecenza, allora non condividete loro letti e picchiali leggermente ma se ritornano all'obbedienza, non ricorrere a nient'altro contro di loro. Hai diritti sulle tue mogli e loro hanno i loro diritti su di te. Il tuo diritto è che non permettano a nessuno che non ti piace di entrare la tua casa, e il loro diritto è che tu li tratti bene in materia di cibo e vestiti".

[At-Tirmidhi, che lo ha classificato come Hadith Hasan Sahih]. 
- Hadith Riyad as-Salihin 276 (islam)

Capitolo: Visitare le Persone Pie, amarle e adottare la loro compagnia
Abu Hurairah (che Allah si compiaccia di lui) riferì:
Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: "Le persone sono come l'oro e l'argento; coloro che erano i migliori nella Jahiliyyah (periodo di ignoranza preislamico) sono i migliori nell'Islam, se hanno una comprensione religiosa e le anime sono come soldati reclutati, si confondono con quelli simili a loro per qualità e si oppongono; e si allontanano da coloro che non condividono le loro qualità".

[Musulmano].

- Hadith Riyad as-Salihin 371 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato raccontato riguardo al fatto che le donne non visitino le tombe
Abu Hurairah ha narrato:
"In effetti il Messaggero di Allah ha maledetto le donne che visitano le tombe." - Hadith Tirmidhi 1056 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato raccontato sui diritti del marito sulla moglie
Talq bin Ali ha narrato che il Messaggero di Allah disse:
“Quando un uomo chiama sua moglie per soddisfare il suo bisogno, allora lasciala venire, anche se lei è al forno. - Hadith Tirmidhi 1160 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato raccontato sulle donne che cercano un Khul'
Thawban ha narrato che:
Il Messaggero di Allah disse: "Qualunque donna cerchi un Khul da suo marito senza danno (causa), allora il profumo del Paradiso sarà illegale per lei." - Hadith Tirmidhi 1187 (islam)

Capitolo: Di cosa si è parlato: Per quanto (ricchezza) è stata tagliata la mano del ladro?
Narrato da 'Aishah:
Che il Profeta (ﷺ) era solito tagliare la mano per un quarto di dinaro e oltre Quello. - Hadith Tirmidhi 1445 (islam)

Capitolo: Che cosa è stato riferito riguardo al salutare la gente del libro con Salam
Narrato da Abu Hurairah:
Che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: "Non precedere gli ebrei e i cristiani con il Salam. E se ne incontri uno sul cammino, costringilo alla sua parte stretta". [Ha detto:] Ci sono narrazioni su questo argomento da parte di Ibn 'Umar, Anas e Abu Basrah Al-Ghifari, il Compagno del Profeta (ﷺ). [Abu 'Eisa ha detto:] Questo Hadith è Hasan Sahih. E riguardo al significato di questo Hadith: "Non precedere gli ebrei e i cristiani": Alcuni uomini di conoscenza hanno detto che significa solo che non piace perché li onorerebbe, e ai musulmani è stato ordinato di umiliarli. Per questo motivo, quando uno di loro si incontra sul cammino, allora il cammino non gli viene ceduto, perché farlo equivarrebbe a onorarlo. - Hadith Tirmidhi 1602 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato riferito riguardo al salutare la gente del libro con Salam
Narrato da Ibn 'Umar:
Che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "In effetti, quando un ebreo dà Salam a uno di voi, allora sta solo dicendo: 'As-Samu 'Alaikum' (La morte sia su di te), quindi dì: "Alaik (E su di te ).'" [Abu 'Eisa ha detto:] Questo Hadith è Hasan Sahih. - Hadith Tirmidhi 1603 (islam)

Capitolo: Che cosa è stato riferito sull'uscire la mattina e il pomeriggio per la causa di Allah
Narrato da Anas:
Che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Uscire per la causa di Allah al mattino, o al pomeriggio, è meglio del mondo e di ciò che contiene. E lo spazio in cui uno di voi si inchina - o lo spazio che la sua mano occuperebbe nel Paradiso è migliore del mondo e di ciò che vi è in esso. E se una donna tra le donne che abitano il Paradiso dovesse apparire alla gente della terra, allora ella illuminerebbe ciò che c'è tra i (i). cielo e la terra) e un profumo gradevole lo riempirebbe ciò che c'è tra loro, e la sciarpa che ha in testa è migliore del mondo e di ciò che contiene." [Abu 'Eisa ha detto:] Questo Hadith è Hasan Sahih. - Hadith Tirmidhi 1651 (islam)

Capitolo: Riguardo alle ricompense per il martire
Narrato da Al-Miqdam bin Ma'diykarib:
Che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: "Ci sono sei cose presso Allah per il martire. È perdonato con il primo flusso di sangue (soffre), gli viene mostrato il suo posto in Paradiso, è protetto dalla punizione nella grave, protetto dal più grande terrore, la corona della dignità è posta sulla sua testa - e le sue gemme sono migliori del mondo e di ciò che contiene - è sposato con settantadue mogli lungo Al-Huril-'Ayn del Paradiso, e può intercedere per settanta dei suoi parenti stretti." [Abu 'Eisa ha detto:] Questo Hadith è Hasan Sahih. - Hadith Tirmidhi 1663 (islam)

Capitolo: Ciò che riguarda la virtù di compiacere i propri genitori
Abdullah bin Amr ha narrato che:
il Profeta disse: "Il piacere del Signore è nel piacere dei genitori, e l'ira del Signore è nell'ira dei genitori."( Hassan). - Hadith Tirmidhi 1899 (islam)

Capitolo: Che cosa è stato riferito sull'allungamento dei capelli, sul cercare di farsi allungare i capelli, sul tatuaggio e sul cercare di farsi tatuare
Narrò 'Abdullah:
che il Profeta (ﷺ) maledisse le donne che praticano il tatuaggio e coloro che cercano di farsi tatuare, le donne che si tolgono i peli del viso cercano l'abbellimento modificando la creazione di Allah. - Hadith Tirmidhi 2782 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato correlato [su] Chiunque guida le persone (in Salat) anche se non gli piace
Amr bin Al-Harith Al-Mustaliq ha detto:
"Si diceva che le persone con la punizione peggiore [ nel Giorno del Giudizio] sono due: una donna che ha disobbedito al marito, e un imam del popolo che essi detestano." - Hadith Tirmidhi 359 (islam)

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