[1]1 ¶ En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bien es al hombre no tocarmujer.
[2]2 Mas por evitar las fornicaciones, cada uno tenga su mujer, y cada unatenga su marido. - Bible:NT:1 Corinthians 7:1:2 (bible)
-¿Cuántas esposas puede tener un hombre?
- ¿Cuántas mujeres tuvo Abraham en la Biblia?
- ¿Es posible tener relaciones sexuales con el esclavo de tu esposa, como lo hizo Abraham?
- ¿Qué pasará si tienes relaciones sexuales con una mujer que no es tu esposa?
- ¿Es adulterio?
- Si es prostituta, ¿es adulterio?
13 No os ha tomado tentación, sino la humana; mas fiel es Dios, que noos dejará ser tentados más de lo que podéis llevar ; antes darátambién juntamente con la tentación la salida, para que podáis aguantar. - Bible:NT:1 Corinthians 10:13 (bible)
-¿Qué pasa con la madre que ve morir a su bebé a causa de un cáncer en el brazo?
- ¿Necesitamos aceptarlo todo sin luchar, porque hay un plan y debemos aceptarlo?
- ¿Está su maldad en el mundo?
3 Mas quiero que sepáis, que el Cristo es la cabeza de todo varón; y el varónla cabeza de la mujer; y Dios la cabeza del Cristo. - Bible:NT:1 Corinthians 11:3 (bible)
-¿Es válido hoy?
- ¿Las mujeres necesitan aceptar que un hombre tiene su cabeza?
- ¿Significa esto que las mujeres no pueden pensar por sí mismas?
6 Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también; y si es vergonzoso a lamujer trasquilarse o raerse, cúbrase (la cabeza). - Bible:NT:1 Corinthians 11:6 (bible)
-¿Por qué no aplicamos este versículo hoy, ya que Jesús dice que no ha venido a abolir la ley (Mateo 5:17)?
34 ¶ (Vuestras) mujeres callen en las congregaciones; porque no les espermitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. - Bible:NT:1 Corinthians 14:34 (bible)
-¿Es válido hoy?
- ¿Cómo es que podemos ir en contra de la palabra de Dios?
- ¿Es necesario que una mujer esté en sumisión fuera de la iglesia?
22 El que no amare al Señor Jesús, el Cristo, sea anatema. NuestroSeñor ha venido. - Bible:NT:1 Corinthians 16:22 (bible)
-¿Qué pasará si eres un maldito?
- ¿Puedes ir con el paraíso?
- ¿Es necesario maldecir al que no le gusta lo que Jesús dijo, por ejemplo, no luches contra el mal (Mateo 5:39)?
15 Pero si el incrédulo se aparta, apártese; que el hermano o la hermana noestá sujeto a servidumbre en semejante caso ; antes a paz nos llamóDios. - Bible:NT:1 Corinthians 7:15 (bible)
-¿Es el único caso en el que el divorcio es aceptable?
36 ¶ Mas, si a alguno parece cosa fea en su hija, que pase ya de edad, y queasí conviene que se haga, haga lo que quisiere, no peca; cásese. - Bible:NT:1 Corinthians 7:36 (bible)
-¿Qué es una virgen en hebreo o griego?
- ¿Es sólo matrimonio o es sexo?
- ¿Existe un límite de edad para tener relaciones sexuales o contraer matrimonio?
39 ¶ La mujer casada está atada a la ley, mientras vive su marido; massi su marido muriere, libre es; cásese con quien quisiere, con tal que sea enel Señor. - Bible:NT:1 Corinthians 7:39 (bible)
-¿Qué pasa si se casa con un no creyente?
- ¿Es entonces adulterio?
- ¿Puede una mujer casarse con un no creyente?
[9]9 ¶ ¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No erréis,que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,ni los homosexuales,
[10]10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni losestafadores, heredarán el Reino de Dios. - Bible:NT:1 Corinthians 6:9:10 (bible)
-¿Hay alguna buena acción para contrarrestar eso?
- ¿Puede un hombre amar a otro hombre y ser una buena persona?
- ¿Puedes ser hindú y ser una buena persona?
[10]10 ¶ Mas a los que están juntos en matrimonio, denuncio, no yo, sino elSeñor; Que la mujer no se aparte del marido;
[11]11 y si se apartare, que se quede sin casar, o reconcíliese con su marido; yque el marido no despida a su mujer. - Bible:NT:1 Corinthians 7:10:11 (bible)
-¿Cómo es que hoy te puedes divorciar?
- ¿La ley del hombre es superior a la ley de Dios?
- ¿Qué le pasará a una divorciada si se vuelve a casar?
- ¿Es adulterio?
- ¿Cuál es la pena por el adulterio a los ojos de Dios, el Infierno o el Paraíso?
19 Ellos salieron de nosotros, mas no eran de nosotros, porque si fuerande nosotros, hubieran sin duda permanecido con nosotros; pero estoes para que se manifestara que todos no son de nosotros. - Bible:NT:1 John 2:19 (bible)
-¿Significa esto que sólo los falsos creyentes pueden perder la fe?
- ¿Puede un verdadero creyente perder su fe (Hebreos 6:4-6)?
18 Vosotros siervos, sed sujetos con todo temor a vuestros amos; no solamente alos buenos y humanos, sino también a los injustos. - Bible:NT:1 Peter 2:18 (bible)
-Dado que está en el Nuevo Testamento y los cristianos siguen el nuevo pacto, ¿podemos tener esclavos hoy?
- ¿Por qué no?
- ¿La Biblia prohíbe la esclavitud?
- ¿Por qué los cristianos desde el siglo XVII hasta el siglo XX tuvieron esclavos en Estados Unidos y en otros lugares?
- ¿Es la Palabra de Dios?
15 sino santificad al Señor Dios en vuestros corazones, y estad siempreaparejados para responder a cada uno que os demande razón de la esperanza queestá en vosotros; y esto con mansedumbre y reverencia, - Bible:NT:1 Peter 3:15 (bible)
-¿Estás preparado?
- ¿Leíste la Biblia y estás listo para responder las preguntas difíciles?
- ¿Adoras a una especie de Dios que descendería a la tierra de Egipto y mataría a todos los primogénitos (Éxodo 12:29)?
[3]3 Y se agravó la batalla sobre Saúl, y le alcanzaron los flecheros; y tuvogran temor de los flecheros.
[4]4 Entonces dijo Saúl a su escudero: Saca tu espada, y pásame con ella, paraque no vengan estos incircuncisos, y me pasen, y me escarnezcan. Mas su escuderono quería, porque tenía gran temor. Entonces tomó Saúl su espada, y seechó sobre ella. - Bible:OT:1 Samuel 31:3:4 (bible)
-¿Por qué el suicidio es pecado hoy en día?
- ¿O todavía está bien protegerse del enemigo incircunciso?
3 Ve pues, y hiere a Amalec, y destruiréis en él todo lo que tuviere; y notengas piedad de él; mata hombres y mujeres, niños y mamantes, vacas y ovejas,camellos y asnos. - Bible:OT:1 Samuel 15:3 (bible)
-¿Hay alguna confirmación arqueológica, alguna fosa común?
19 ¶ Entonces hirió Dios de los de Bet-semes, porque habíanmirado el arca del SEÑOR; hirió en el pueblo setenta varones y cincuenta milhombres. Y el pueblo puso luto, porque el SEÑOR había herido el pueblo de tangran plaga. - Bible:OT:1 Samuel 6:19 (bible)
-¿Será porque estaba prohibido?
- ¿Es posible que 70 personas miren al mismo tiempo?
- ¿O murieron un tiempo después?
- De ser así, ¿describieron lo que hay dentro?
10 para los fornicarios, para los homosexuales, para los secuestradores, paralos mentirosos y perjuros; y si hay alguna otra cosa contraria a la sanadoctrina, - Bible:NT:1 Timothy 1:10 (bible)
-Los traficantes de esclavos son malas personas, pero ¿qué pasa con los dueños de esclavos?
- ¿Por qué incluso en el nuevo testamento los esclavos tienen que someterse a su amo, incluso al más duro (1 Pedro:2:18)?
1 ¶ Todos los que están debajo del yugo de servidumbre, tengan a sus señorespor dignos de toda honra, para que no sea blasfemado el Nombre del Señor ysu doctrina. - Bible:NT:1 Timothy 6:1 (bible)
-¿Es sólo para los esclavos cristianos?
- ¿O es válido para otros esclavos, qué pasa con los esclavos musulmanes?
[9]9 ¶ Asimismo también las mujeres, ataviándose de manera honesto, con pudor ymodestia; no con peinado ostentoso, u oro, o perlas, o vestidos costosos,
[10]10 sino de buenas obras, como conviene a mujeres que profesan piedad.
[11]11 La mujer aprenda, callando con toda sujeción. - Bible:NT:1 Timothy 2:9:11 (bible)
-Si una mujer no es sumisa ¿cuál es el castigo?
- ¿Puede una mujer mostrar su cabello, su hermoso escote, sus brazos y piernas y ser modesta?
- ¿Qué pasará si desobedeces a Dios?
[12]12 Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón,sino estar reposada.
[13]13 Porque Adán fue formado primero; luego Eva;
[14]14 y Adán no fue engañado, sino la mujer fue engañada en la rebelión;
[15]15 pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe y caridad y enla santificación, y modestia.Capítulo 3 - Bible:NT:1 Timothy 2:12:15 (bible)
-¿Cuál es el castigo para una mujer por enseñarle cualquier cosa a alguien?
- ¿Por qué tantas mujeres enseñan en la escuela?
- ¿Tiene validez hoy, es palabra de Dios?
- ¿Es Dios misógino?
[12]12 Y entraron en concierto de que buscarían al SEÑOR el Dios de sus padres, detodo su corazón y de toda su alma;
[13]13 y que cualquiera que no buscase al SEÑOR el Dios de Israel, muriese, grandeo pequeño, hombre o mujer. - Bible:OT:2 Chronicles 15:12:13 (bible)
-¿Cómo es que nuestras iglesias y nuestros sacerdotes parecen haber olvidado qué clase de Dios estamos adorando?
- ¿Existe Dios?
16 Entonces hirió Manahem a Tifsa, y a todos los que estaban en ella, ytambién sus términos desde Tirsa; y la hirió porque no le habían abierto; yabrió a todas sus mujeres que estaban encintas. - Bible:OT:2 Kings 15:16 (bible)
-¿Por qué las mujeres embarazadas se abren a matar a sus bebés?
- ¿Por qué castigar a la persona más frágil y completamente inocente?
- ¿Cómo puede Dios permitir que un rey de Israel haga tales males?
- ¿Podemos hacerlo hoy?
- ¿Por qué no podemos hacerlo?
[23]23 Después subió de allí a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron losmuchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡calvo,sube!
[24]24 Y mirando él atrás, los vio, y los maldijo en el nombre del SEÑOR. Ysalieron dos osos del monte, y despedazaron de ellos cuarenta y dos muchachos. - Bible:OT:2 Kings 2:23:24 (bible)
-¿Qué clase de Dios envía osos a matar niños?
[28]28 Y le dijo el rey: ¿Qué tienes? Y ella respondió: Esta mujer me dijo: Daacá tu hijo, y comámoslo hoy, y mañana comeremos el mío.
[29]29 Cocimos, pues , mi hijo, y le comimos. El día siguiente yo le dije:Da acá tu hijo, y comámoslo. Mas ella ha escondido su hijo. - Bible:OT:2 Kings 6:28:29 (bible)
-¿Puede Dios permitir que esto suceda?
- ¿Fue un castigo de Dios?
[6]6 ¶ Y cuando llegaron a la era de Nacón, Uza extendió la mano al arcade Dios, y la tuvo; porque los bueyes daban sacudidas.
[7]7 Y el furor del SEÑOR se encendió contra Uza, y lo hirió allí Dios poraquella temeridad, y cayó allí muerto junto al arca de Dios. - Bible:OT:2 Samuel 6:6:7 (bible)
-¿Está Uza en el paraíso o en el infierno?
- ¿Cuál es el mensaje detrás de este asesinato?
- ¿Dios está diciendo que ha creado reglas absolutas y que nadie puede ignorar ninguna de ellas?
- ¿Qué pasa hoy, somos buenos adoradores a los ojos de Dios?
[13]13 Entonces dijo David a Natán: Pequé contra el SEÑOR. Y Natán dijo a David:También el SEÑOR ha remitido tu pecado; no morirás.
[14]14 Mas por cuanto con este negocio hiciste blasfemar a los enemigos del SEÑOR,el hijo que te ha nacido morirá ciertamente. - Bible:OT:2 Samuel 12:13:14 (bible)
-¿Mató Dios al hijo de David sólo para castigar a su padre?
- ¿Es justo para el hijo?
[11]11 Y cuando ella se las puso delante para que comiese, él trabó de ella,diciéndole: Ven, hermana mía acuéstate conmigo.
[12]12 Ella entonces le respondió: No, hermano mío, no me hagas fuerza; porque nose hace así en Israel. No hagas tal locura.
[13]13 Porque, ¿dónde iría yo con mi deshonra? Y aun tú serías estimado como uno de los locos de Israel. Te ruego, pues, ahora que hables al rey, que nome negará a ti.
[14]14 Mas él no la quiso oír; antes pudiendo más que ella la forzó, y se echócon ella. - Bible:OT:2 Samuel 13:11:14 (bible)
-¿Por qué Ammón soportó las consecuencias de su padre?
- ¿Cuál fue su castigo final?
- ¿Está bien tener sexo con tu hermana?
- ¿Por qué Dios permitió que ocurriera la violación en primer lugar?
[8]8 con llama de fuego, para dar el pago a los que no conocieron a Dios, niobedecen al Evangelio del Señor nuestro, Jesús, el Cristo;
[9]9 los cuales serán castigados de eterna perdición por la presencia del Señor,y por la gloria de su potencia, - Bible:NT:2 Thessalonians 1:8:9 (bible)
-¿Es en el tiempo del fin, después de la muerte o en cualquier momento?
[11]11 Por tanto, pues, enviará Dios en ellos operación de error, para que crean ala mentira;
[12]12 para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, antesconsintieron a la iniquidad. - Bible:NT:2 Thessalonians 2:11:12 (bible)
-¿Por qué Dios hace que los humanos crean una mentira?
- ¿Tenemos libre albedrío?
- ¿Se supone que Dios es justo y equitativo?
16 Toda Escritura es inspirada divinamente y es útil paraenseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia, - Bible:NT:2 Timothy 3:16 (bible)
-Si todas las Escrituras son el Aliento de Dios, ¿es posible que parte de las Escrituras sea el Aliento de Dios?
- ¿Es posible que una palabra de las Escrituras no sea Aliento de Dios?
- ¿Qué pasa con las letras o espacios en el texto?
- ¿Confías en este versículo?
[9]9 Y Pedro le dijo: ¿Por qué os concertasteis para tentar al Espíritu delSeñor? He aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y tesacarán.
[10]10 Y luego cayó a los pies de él, y expiró; y entrados los jóvenes, lahallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.
[11]11 Y vino gran temor sobre toda la Iglesia, y sobre todos los que oyeron estascosas. - Bible:NT:Acts 5:9:11 (bible)
-¿Cuestionar el origen divino de la Biblia cuenta como probar el espíritu de Dios?
- ¿Maldecir a Dios bajo una fuerte lluvia cuenta como tal?
[1]1 ¶ Cuando el SEÑOR tu Dios te hubiere introducido en la tierra en la cual túhas de entrar para heredarla, y hubiere echado de delante de tu presenciaa muchos gentiles, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, alferezeo, al heveo, y al jebuseo, siete naciones mayores y más fuertes que tú;
[2]2 y el SEÑOR tu Dios las hubiere entregado delante de ti, y las hirieres, deltodo las destruirás; no harás con ellos alianza, ni las tomarás a merced. - Bible:OT:Deuteronomy 7:1:2 (bible torah)
-¿Fue un poco conveniente que Dios te ordenara borrar ciudades enteras para poder tomar el control?
[6]6 Y las destruimos, como hicimos a Sehón rey de Hesbón, destruyendo todaciudad, hombres, mujeres, y niños.
[7]7 Y tomamos para nosotros todas las bestias, y los despojos de las ciudades. - Bible:OT:Deuteronomy 3:6:7 (bible torah)
-¿Estamos seguros de la omnibenevolencia de Dios?
[6]6 El SEÑOR nuestro Dios nos habló en Horeb, diciendo: Habéis estado bastantetiempo en este monte;
[7]7 volveos, partíos, e id al monte del amorreo, y a todas sus comarcas, en elllano, en el monte, y en los valles, y al mediodía, y a la costa del mar, a latierra del cananeo, y al Líbano, hasta el gran río, el río Eufrates.
[8]8 Mirad, yo he dado la tierra en vuestra presencia; entrad y poseed latierra que el SEÑOR juró a vuestros padres Abraham, Isaac, y Jacob, queles daría a ellos y a su simiente después de ellos. - Bible:OT:Deuteronomy 1:6:8 (bible torah)
-¿Por qué algún judío considera la Biblia o la Torá como un plan catastral?
- ¿Cree eso hoy el Gobierno de Israel?
24 Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie, será vuestro; desde eldesierto y el Líbano; desde el río, el río Eufrates, hasta el mar postreroserá vuestro término. - Bible:OT:Deuteronomy 11:24 (bible torah)
-¿Es válido sólo para Israel?
- ¿La lista dada por Dios son sólo ejemplos o es una lista fija y definitiva?
- ¿Qué pasa si los judíos no ocupan estos lugares?
17 del todo los destruirás: al heteo, y al amorreo, y al cananeo, y al ferezeo,y al heveo, y al jebuseo, como el SEÑOR tu Dios te ha mandado; - Bible:OT:Deuteronomy 20:17 (bible torah)
-¿Queda alguno de ellos hoy?
- ¿Estaba Dios de acuerdo con eso?
11 No te vestirás de mistura, de lana y lino juntamente. - Bible:OT:Deuteronomy 22:11 (bible torah)
-¿Es válido hoy, qué te pasa si lo intentas?
- ¿Vas al infierno?
17 y, he aquí, él le pone tachas de algunas cosas, diciendo: No he hallado tuhija virgen; pero, he aquí las señales de la virginidad de mi hija. Yextenderán la sábana delante de los ancianos de la ciudad. - Bible:OT:Deuteronomy 22:17 (bible torah)
-¿Será esta la razón por la que algunas familias esperan la sábana llena de sangre la noche de la boda?
22 Cuando se sorprendiere alguno echado con mujer casada con marido, ambosmorirán, el varón que se acostó con la mujer, y la mujer; así quitarás elmal de Israel. - Bible:OT:Deuteronomy 22:22 (bible torah)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Es lo mismo en el Corán?
5 ¶ No vestirá la mujer hábito de hombre, ni el hombre vestirá vestido demujer; porque abominación es al SEÑOR tu Dios cualquiera que estohace. - Bible:OT:Deuteronomy 22:5 (bible torah)
-¿Puedes ser drag queen, transexual o incluso no binario?
1 ¶ No entrará en la congregación del SEÑOR el que fuere quebrado, ni elcastrado. - Bible:OT:Deuteronomy 23:1 (bible torah)
-Los eunucos son víctimas, ¿por qué Dios castiga a una víctima?
- ¿Hay algún pecado por ser secuestrado a los 6 años y que otra persona le corte la parte íntima?
2 No entrará bastardo en la congregación del SEÑOR; ni aun en la décimageneración entrará en la congregación del SEÑOR. - Bible:OT:Deuteronomy 23:2 (bible torah)
-¿Es su culpa?
- ¿Por qué castigar a los hijos por las decisiones de sus padres?
- ¿Por qué hasta la décima generación se permitirá la undécima generación?
- ¿Por qué adorar a un Dios con tan mala moral?
- Si no puedes acceder a la asamblea, ¿significa que vas al infierno?
30 Te desposarás con mujer, y otro varón dormirá con ella; edificarás casa,y no habitarás en ella; plantarás viña, y no la disfrutarás. - Bible:OT:Deuteronomy 28:30 (bible torah)
-¿Por qué castigar a la esposa en lugar del hombre?
- ¿Es Dios justo?
[6]6 ¶ Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o lamujer de tu seno, o tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos ysirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis,
[7]7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededorescercanos a ti, o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otroextremo de ella;
[8]8 no consentirás con él, ni le darás oído; ni tu ojo le perdonará, nitendrás compasión, ni lo encubrirás;
[9]9 antes tienes que matarlo; tu mano será primero sobre él para matarle, ydespués la mano de todo el pueblo.
[10]10 Y has de apedrearlo con piedras, y morirá; por cuanto procuró echarte delSEÑOR tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; - Bible:OT:Deuteronomy 13:6:10 (bible torah)
-¿Por qué ya no hacemos eso?
- ¿No es la palabra de Dios?
[10]10 ¶ Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y el SEÑOR tu Dios losentregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos,
[11]11 y vieres entre los cautivos alguna mujer hermosa, y la codiciares, yla tomares para ti por mujer, - Bible:OT:Deuteronomy 21:10:11 (bible torah)
-¿Cuántas esposas puedes tener?
- Dado que Abraham parece tener mucho, ¿cuántos puedes tener en el cristianismo hoy?
- ¿Quién decide, es Dios o el Papa?
[11]11 Cuando algunos riñeren juntos el uno con el otro, y llegare la mujer del unopara librar a su marido de mano del que le hiere, y metiere su mano y le trabarede sus vergüenzas;
[12]12 le cortarás entonces la mano, no la perdonará tu ojo. - Bible:OT:Deuteronomy 25:11:12 (bible torah)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Por qué se cortó la mano?
- ¿Es porque su mano pecó?
- ¿Se puede tocar por accidente la parte privada de alguien?
[12]12 ¶ Cuando oyeres de alguna de tus ciudades que el SEÑOR tu Dios te da paraque mores en ellas, que se dice:
[13]13 Hombres, hijos de impiedad, han salido de en medio de ti, que han instigado alos moradores de su ciudad, diciendo: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, quevosotros no conocisteis;
[14]14 tú inquirirás, y buscarás, y preguntarás con diligencia; y si pareciereverdad, cosa cierta, que tal abominación se hizo en medio de ti,
[15]15 irremisiblemente herirás a filo de espada a los moradores de aquellaciudad, destruyéndola con todo lo que en ella hubiere , y también susbestias a filo de espada . - Bible:OT:Deuteronomy 13:12:15 (bible torah)
-¿Es la asociación una buena razón para matar todos los seres vivos en una ciudad?
- ¿Matarías a los bebés, a las mujeres embarazadas y a todos los animales?
- ¿Qué es este Dios despreciable?
- ¿Por qué lo adoramos?
- ¿Es por miedo?
[10]10 ¶ Cuando te acercares a una ciudad para combatirla, le intimarás la paz.
[11]11 Y será que , si te respondiere: Paz, y te abriere, todo el pueblo queen ella fuere hallado te serán tributarios, y te servirán.
[12]12 Mas si no hiciere paz contigo, y emprendiere contigo guerra, y la cercares,
[13]13 y el SEÑOR tu Dios la entregare en tu mano, entonces herirás a todo varónsuyo a filo de espada.
[14]14 Solamente las mujeres y los niños, y los animales, y todo lo que hubiere enla ciudad, todos sus despojos, tomarás para ti; y comerás del despojo de tusenemigos, los cuales el SEÑOR tu Dios te entregó.
[15]15 Así harás a todas las ciudades que estuvieren muy lejos de ti, que nofueren de las ciudades de estos gentiles.
[16]16 Solamente de las ciudades de estos pueblos que el SEÑOR tu Dios te da porheredad, ninguna persona dejarás con vida; - Bible:OT:Deuteronomy 20:10:16 (bible torah)
-Si Dios os ordena que en las ciudades de la nación que os han sido dadas en herencia, no dejéis con vida nada que respire, ¿obedecéis ese mandato?
- Si Dios te ordena matar a los hombres y esclavizar al resto, ¿obedeces?
- ¿Necesitamos adorar a ese Dios?
[18]18 ¶ Cuando alguno tuviere hijo contumaz y rebelde, que no oyere la voz de supadre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les oyere;
[19]19 entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán a los ancianos de suciudad, y a la puerta del lugar suyo;
[20]20 y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz yrebelde, no oye nuestra voz; es glotón y borracho.
[21]21 Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán con piedras, ymorirá; así quitarás el mal de tu tierra; y todo Israel oirá, y temerá. - Bible:OT:Deuteronomy 21:18:21 (bible torah)
-¿Realmente puedes matar a tu hijo?
- ¿Está bien Dios que matemos a nuestros hijos?
[20]20 Mas si este negocio fue verdad, que no se hubiere hallado virginidad en lajoven,
[21]21 entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán conpiedras los hombres de su ciudad, y morirá; por cuanto hizo vileza en Israelfornicando en casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti. - Bible:OT:Deuteronomy 22:20:21 (bible torah)
-¿Es válido hoy?
- ¿Es la virginidad tan importante?
- ¿Es moral matar a personas por tener relaciones sexuales antes del matrimonio?
- ¿Está bien que Dios mate a las mujeres por este motivo?
[23]23 Cuando fuere joven virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en laciudad, y se echare con ella;
[24]24 entonces los sacaréis a ambos a la puerta de aquella ciudad, y losapedrearéis con piedras, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad,y el hombre porque forzó a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de enmedio de ti. - Bible:OT:Deuteronomy 22:23:24 (bible torah)
-¿Hay alguna diferencia entre violar en un pueblo y en el campo?
[25]25 Mas si el hombre halló la joven desposada en la campo, y él la tomare, y seechare con ella, morirá sólo el hombre que con ella se habrá echado;
[26]26 y a la joven no harás nada; no tiene la joven culpa de muerte; porque comocuando alguno se levanta contra su prójimo, y le quita la vida, así es esto.
[27]27 Porque él la halló en el campo; dio voces la moza desposada, y nohubo quien la valiese. - Bible:OT:Deuteronomy 22:25:27 (bible torah)
-¿Qué pasaría si no gritara lo suficiente o no gritara en absoluto, simplemente por miedo a que la lastimaran?
[28]28 Cuando alguno hallare una joven virgen, que no fuere desposada, y la tomare,y se echare con ella, y fueren hallados;
[29]29 entonces el hombre que se echó con ella dará al padre de la joven cincuentaciclos de plata, y ella será su mujer, por cuanto la afligió; no lapodrá despedir en todos sus días. - Bible:OT:Deuteronomy 22:28:29 (bible torah)
-¿No hay ningún castigo además de un poco de dinero?
- ¿Qué pasa si ella no da su consentimiento?
- ¿Es suficiente el consentimiento del padre para que se produzca el matrimonio?
- ¿Es una buena manera de tener la virgen que quieras?
22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor. - Bible:NT:Ephesians 5:22 (bible)
-¿Es el sueño de todo hombre hoy?
- ¿Está en la cama o está en todas partes?
5 Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, consencillez de vuestro corazón, como al Cristo; - Bible:NT:Ephesians 6:5 (bible)
-¿Estamos en el nuevo pacto?
- ¿Es válido hoy?
- ¿El cristianismo está de acuerdo con la esclavitud?
[11]11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
[12]12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados,contra potestades, contra señores del siglo, gobernadores de estas tinieblas,contra malicias espirituales en los cielos.
[13]13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en eldía malo, y estar firmes, acabado toda la obra .
[14]14 Estad pues firmes , ceñidos vuestros lomos de la verdad, yvestidos de la cota de justicia.
[15]15 Y calzados los pies con el la preparación del Evangelio de la paz;
[16]16 sobre todo, tomando el escudo de la fe, con que podáis apagar todoslos dardos de fuego del maligno.
[17]17 Y tomad el yelmo de la salud, y la espada del Espíritu; que es lapalabra de Dios; - Bible:NT:Ephesians 6:11:17 (bible)
-¿Se utilizó para justificar las cruzadas?
[4]4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
[5]5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy el SEÑORtu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos,hasta la tercera y cuarta generación, de los que me aborrecen, - Bible:OT:Exodus 20:4:5 (bible torah)
-¿Por qué castigar a los inocentes?
- ¿Por qué adoramos a este tipo de Dios?
[2]2 Si comprares siervo hebreo, seis años servirá; mas al séptimo saldrá librede balde.
[3]3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él.
[4]4 Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le hubiere dado a luz hijos o hijas,la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.
[5]5 Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos,no saldré libre.
[6]6 Entonces su amo lo hará llegar a los jueces, y le hará llegar a la puerta oal poste; y su amo le horadará la oreja con lezna, y será su siervo parasiempre. - Bible:OT:Exodus 21:2:6 (bible torah)
-¿Puedes engañar a tu esclavo para que se quede para siempre dándole una esposa a quien amar e hijos que cuidar?
12 Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré atodo primogénito en la tierra de Egipto, así en los hombres como en lasbestias; y haré juicios en todos los dioses de Egipto. Yo soy elSEÑOR. - Bible:OT:Exodus 12:12 (bible torah)
-¿Qué clase de Dios podría venir a la tierra y matar niños?
- ¿Es malo?
29 ¶ Y aconteció que a la medianoche el SEÑOR hirió a todo primogénito enla tierra de Egipto, desde el primogénito del Faraón que estaba sentado sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba enla cárcel, y todo primogénito de los animales. - Bible:OT:Exodus 12:29 (bible torah)
-¿Qué clase de Dios se suicida, bebés?
- ¿Por qué Dios no envió al diablo para esto?
15 Y el que hiriere a su padre o a su madre, morirá. - Bible:OT:Exodus 21:15 (bible torah)
-¿Se trata de los niños que golpean a sus padres?
16 Asimismo el que robare una persona, y la vendiere, o si fuere hallado en susmanos, morirá. - Bible:OT:Exodus 21:16 (bible torah)
-¿Es para los esclavos que compras a los paganos que te rodean?
- ¿Es para sus compañeros judíos o para las mujeres y niños a quienes esclavizan durante la guerra?
- ¿Qué pasa con Deuteronomio:20:10:16, es válido (esclavizar una ciudad)?
17 Igualmente el que maldijere a su padre o a su madre, morirá. - Bible:OT:Exodus 21:17 (bible torah)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Puedes matar a tu hijo si te maldice?
- ¿Por qué no puedes hacerlo si Dios lo permitió en algún momento?
7 Y cuando alguno vendiere su hija por sierva, no saldrá como suelen salir lossiervos. - Bible:OT:Exodus 21:7 (bible torah)
-¿Por qué el doble rasero?
- ¿Es Dios misógino?
18 A la hechicera no darás la vida. - Bible:OT:Exodus 22:18 (bible torah)
-¿Es esta la razón de todas las quemas de brujas en la época medieval?
- ¿Está Christian consciente de este versículo?
19 Cualquiera que cohabitare con bestia, morirá. - Bible:OT:Exodus 22:19 (bible torah)
-¿Somos técnicamente todos animales?
3 Y yo endureceré el corazón del Faraón, y multiplicaré en la tierra deEgipto mis señales y mis maravillas. - Bible:OT:Exodus 7:3 (bible torah)
-¿Qué clase de Dios endurece el corazón de alguien para que cambie de opinión sobre cualquier cosa?
- ¿Se supone que debemos tener libre albedrío?
[12]12 harás pasar al SEÑOR todo lo que abriere la matriz, asimismo todo primerizoque abriere la matriz de tus animales; los machos serán del SEÑOR.
[13]13 Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no loredimieres, le cortarás la cabeza; asimismo redimirás todo humano primogénitode tus hijos. - Bible:OT:Exodus 13:12:13 (bible torah)
-¿Necesitas sacrificar a tu primer hijo?
- ¿Qué pasa si no redimiste a tu hijo al nacer?
- ¿Necesitas romperle el cuello?
[20]20 Y si alguno hiriere a su siervo o a su sierva con palo, y muriere bajo sumano, será castigado;
[21]21 mas si durare por un día o dos, no será castigado, porque su dinero es. - Bible:OT:Exodus 21:20:21 (bible torah)
-¿Qué pasa si muere al tercer día o si declara su muerte tres días después de la golpiza, cuál es la consecuencia?
- ¿Es moral golpear a un esclavo?
- ¿Es moral vencer a alguien?
- ¿Puedes matar a un esclavo porque es de tu propiedad?
- ¿Es posible hoy ser esclavo de alguien, sin posibilidad de renunciar?
- ¿Es posible no tener ningún recurso contra tu jefe si te golpea de alguna manera?
[22]22 ¶ Si algunos riñeren, e hiriesen a alguna mujer embarazada, y éstaabortare, pero sin haber muerte, será penado conforme a lo que le impusiere elmarido de la mujer y pagará por jueces.
[23]23 Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida,
[24]24 Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
[25]25 quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. - Bible:OT:Exodus 21:22:25 (bible torah)
-¿Qué pasa si alguien te pisa el dedo?
- ¿Qué pasa si matas a mi hija por accidente?
- ¿Por qué ignoramos esta ley hoy?
- ¿Ha cambiado Dios de opinión?
[7]7 Y pondré al monte de Seir en asolamiento y en soledad, y cortaré de élpasante y volviente.
[8]8 Y llenaré sus montes de sus muertos; en tus collados, y en tus valles, y entodos tus arroyos, caerán muertos a cuchillo.
[9]9 Yo te pondré en asolamientos perpetuos, y tus ciudades nunca más serestaurarán; y sabréis que yo soy el SEÑOR. - Bible:OT:Ezekiel 35:7:9 (bible)
-¿Es Dios un destructor de la vida?
- ¿Por qué lo adoramos?
17 Tomaste asimismo los vasos de tu hermosura de mi oro y de mi plata, queyo te había dado, y te hiciste imágenes de hombre, y fornicaste conellas. - Bible:OT:Ezekiel 16:17 (bible)
-¿De qué estamos hablando, de qué es un ídolo masculino hecho para la prostitución?
- ¿Es bueno o es pecado en el nombre del señor tener y usar un ídolo masculino para uso personal?
- ¿Por qué Dios siempre controla lo que hacemos con nuestros cuerpos?
- ¿Es realmente un verso inspirado por Dios?
- ¿Se trata de prohibir el uso de consoladores?
17 Y haré en ellos grandes venganzas con reprensiones de ira; y sabrán que yosoy el SEÑOR, cuando diere mi venganza en ellos.Capítulo 26 - Bible:OT:Ezekiel 25:17 (bible)
-¿Se supone que Dios debe ser misericordioso?
- ¿Es la única manera de que Dios sea reconocido?
[18]18 Así hizo patentes sus fornicaciones, y descubrió sus vergüenzas; por locual mi alma se hartó de ella, como se había ya hartado mi alma de su hermana.
[19]19 Aun multiplicó sus fornicaciones trayendo en memoria los días de sujuventud, en los cuales había fornicado en la tierra de Egipto.
[20]20 Y se enamoró de sus rufianes, cuya carne es como carne de asnos, ycuyo flujo como flujo de caballos.
[21]21 Así tornaste a la memoria la suciedad de tu juventud, cuando estrujaron tuspechos en Egipto por los pechos de tu mocedad. - Bible:OT:Ezekiel 23:18:21 (bible)
-¿Es un libro pornográfico?
- ¿Es un verso inspirado por Dios?
- ¿Qué clase de Dios es?
28 No hay aquí judío, ni griego; no hay siervo, ni libre; no haymacho, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. - Bible:NT:Galatians 3:28 (bible)
-¿Somos iguales en Cristo o en la vida?
- ¿Es la mujer igual al hombre, los gentiles iguales a los judíos?
[6]6 Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró las puertas tras sí,
[7]7 y dijo: Hermanos míos, os ruego que no hagáis mal.
[8]8 He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaréafuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente a estos varones nohagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. - Bible:OT:Genesis 19:6:8 (bible torah)
-En el contexto del versículo, ¿se considera este hombre un Dios Hombre?
[7]7 ¶ Y la halló el ángel del SEÑOR junto a una fuente de agua en eldesierto, junto a la fuente que está en el camino del Sur.
[8]8 Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a dóndevas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai, mi señora.
[9]9 Y le dijo el ángel del SEÑOR: Vuélvete a tu señora, y humíllate bajo sumano. - Bible:OT:Genesis 16:7:9 (bible torah)
-¿Está Dios a favor o en contra de la esclavitud?
- ¿Es sólo para este esclavo en particular?
- ¿Puedes confiar en el texto mismo?
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; macho y hembralos creó. - Bible:OT:Genesis 1:27 (bible torah)
-¿Es Dios un ser humano?
2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra deMoriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. - Bible:OT:Genesis 22:2 (bible torah)
-¿Qué clase de Dios pediría algo tan malo?
- ¿Es una característica de los dioses paganos?
34 ¶ Y cuando Esaú fue de cuarenta años, tomó por mujer a Judit hija deBeeri, el heteo, y a Basemat hija de Elón, el heteo: - Bible:OT:Genesis 26:34 (bible torah)
-¿Cuántas esposas podemos tener hoy?
- ¿Dios cambió de opinión sobre el asunto o es el Papa?
16 ¶ A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces;con dolor darás a luz los hijos; y a tu marido será tu deseo, y él seenseñoreará de ti. - Bible:OT:Genesis 3:16 (bible torah)
-¿Es válido hoy?
- ¿Por qué aceptamos la evolución de la relación entre hombres y mujeres?
- ¿Es Dios misógino?
[8]8 Entonces Judá dijo a Onán: Entra a la mujer de tu hermano, y haz parentescocon ella, y levanta simiente a tu hermano.
[9]9 Y sabiendo Onán que la simiente no había de ser suya, sucedía que cuandoentraba a la mujer de su hermano corrompía en tierra, por no dar simiente a suhermano.
[10]10 Y desagradó en ojos del SEÑOR lo que hacía, y lo mató también a él. - Bible:OT:Genesis 38:8:10 (bible torah)
-¿Judá le ordenó a Onán que le diera un hijo a la viuda de su hermano?
- ¿Qué pasará con la herencia de su hermano si Onán le da un hijo a su viuda?
- ¿Por qué Dios castiga a Onán por Coitus Interruptus?
- ¿Desperdicias tus semillas si te masturbas?
[14]14 ¶ Y el SEÑOR dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahoratus ojos, y mira desde el lugar donde tú estás hacia el aquilón, y almediodía, y al oriente y al occidente;
[15]15 porque toda la tierra que tú ves, la daré a ti y a tu simiente parasiempre.
[16]16 Y pondré tu simiente como el polvo de la tierra; que si alguno podrá contarel polvo de la tierra, también tu simiente será contada.
[17]17 Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti latengo de dar. - Bible:OT:Genesis 13:14:17 (bible torah)
-¿Los judíos de hoy lo toman en serio?
[15]15 Y la vio Judá, y la tuvo por ramera, porque ella había cubierto su rostro.
[16]16 Y se apartó del camino hacia ella, y le dijo: Ea, pues, ahora entraré a ti;porque no sabía que era su nuera; y ella dijo: ¿Qué me has de dar, sientrares a mí?
[17]17 El respondió: Yo te enviaré de las ovejas un cabrito de las cabras. Y elladijo: Hazme de dar prenda hasta que lo envíes.
[18]18 Entonces él dijo: ¿Qué prenda te daré? Ella respondió: Tu anillo, y tumanto, y tu bordón que tienes en tu mano. Y él se los dio, y entró aella, la cual concibió de él. - Bible:OT:Genesis 38:15:18 (bible torah)
-¿Está bien que una mujer tenga relaciones sexuales con su suegro?
- ¿Fue castigada por Dios?
- ¿Está bien ser prostituta en la Biblia?
- ¿Está bien ser prostituta hoy?
- ¿Cuál es la posición de un cristiano o de un musulmán?
- ¿Las prostitutas son adúlteras?
- ¿Puedes ser prostituta si no eres musulmana?
[18]18 Aquel día hizo el SEÑOR pacto con Abram diciendo: A tu simiente daré estatierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;
[19]19 al cineo, y al cenezeo, y al cadmoneo,
[20]20 al heteo, y al ferezeo, y al rafeo,
[21]21 y al amorreo, y al cananeo, y al gergeseo, y al jebuseo.Capítulo 16 - Bible:OT:Genesis 15:18:21 (bible torah)
-¿Por qué algunos creen que Israel debería regresar a estos lugares?
- ¿Podemos tener el fin de los tiempos sin eso?
[20]20 ¶ Y edificó Noé un altar al SEÑOR y tomó de todo animal limpio yde toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.
[21]21 Y olió el SEÑOR olor de reposo; y dijo el SEÑOR en su corazón: Novolveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento delcorazón del hombre es malo desde su niñez; ni volveré más a herir toda cosaviva, como he hecho. - Bible:OT:Genesis 8:20:21 (bible torah)
-¿Disfrutó Dios del sacrificio de animales, de seres humanos?
- ¿Es por el holocausto que Dios prometió no volver a destruir a todas las criaturas vivientes?
- ¿Es Dios el mismo, disfruta del sacrificio de animales?
- ¿Es Dios como los otros dioses paganos?
- ¿Cambió de alguna manera (Malaquías 3:6)?
[22]22 Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; mas Abrahamestaba aún delante del SEÑOR.
[23]23 ¶ Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con elimpío?
[24]24 Por ventura hay cincuenta justos dentro de la ciudad, ¿destruirás tambiény no perdonarás al lugar por cincuenta justos que estén dentro de él?
[25]25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que seael justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El juez de toda latierra, ¿no ha de hacer derecho?
[26]26 Entonces respondió el SEÑOR: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentrode la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor de ellos.
[27]27 Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a miSeñor, aunque soy polvo y ceniza;
[28]28 por ventura faltarán de cincuenta justos, cinco: ¿destruirás por aquelloscinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allícuarenta y cinco.
[29]29 Y volvió a hablarle, y dijo: Por ventura se hallarán allí cuarenta. Yrespondió: No lo haré por amor de los cuarenta.
[30]30 Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: Por ventura se hallaránallí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.
[31]31 Y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor: Por ventura sehallarán allí veinte. Respondió, no la destruiré, por veinte.
[32]32 Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez:Por ventura se hallarán allí diez. Respondió, No la destruiré, pordiez.
[33]33 Y se fue el SEÑOR, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham sevolvió a su lugar.Capítulo 19 - Bible:OT:Genesis 18:22:33 (bible torah)
-¿Puede Dios cambiar de opinión?
- ¿No se dice que Dios no cambia?
- ¿Es bueno matar a toda una ciudad con mujeres y niños?
[30]30 ¶ Pero Lot subió de Zoar, y se asentó en el monte, y sus dos hijascon él; porque tuvo miedo de quedar en Zoar, y se alojó en una cuevaél y sus dos hijas.
[31]31 Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda latierra.
[32]32 Ven, demos a beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremosde nuestro padre generación.
[33]33 Y dieron a beber vino a su padre aquella noche; y entró la mayor, y durmiócon su padre; mas él no supo cuándo se acostó ella , nicuándo se levantó.
[34]34 El día siguiente dijo la mayor a la menor: He aquí yo dormí lanoche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra,duerme con él, y conservemos de nuestro padre generación.
[35]35 Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche; y se levantó lamenor, y durmió con él; y él no supo cuándo se acostó ella , nicuándo se levantó.
[36]36 Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre. - Bible:OT:Genesis 19:30:36 (bible torah)
-¿Hay algún castigo de Dios después de eso?
- ¿Cómo es que un hombre borracho puede tener relaciones sexuales?
- ¿Es una forma de preservar la línea?
- ¿Es por eso que un padre muy religioso tiene relaciones sexuales con su hija hoy?
[4]4 Porque es imposible que los que una vez recibieron la luz, y que gustaronaquel don celestial, y que fueron hechos partícipes del Espíritu Santo;
[5]5 y que así mismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglovenidero,
[6]6 y recayeron, sean renovados de nuevo por arrepentimiento colgando en el maderootra vez para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndolo a vituperio. - Bible:NT:Hebrews 6:4:6 (bible)
-¿Qué pasa con una vez salvo, siempre salvo (1 Juan 2:19)?
1 ¶ Es pues la fe, la sustancia de las cosas que se esperan, la demostraciónde las cosas que no se ven. - Bible:NT:Hebrews 11:1 (bible)
-¿Qué es la fe?
- ¿Es una creencia sin pruebas?
6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que a Diosse allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. - Bible:NT:Hebrews 11:6 (bible)
-¿Puedes ir al paraíso si eres una buena persona pero no cristiano?
6 Así pues, resta que algunos han de entrar en él, y que aquellos a quienesprimero fue anunciado, no entraron por causa de la incredulidad, - Bible:NT:Hebrews 4:6 (bible)
-¿Significa esto que no puedes rechazar nada en la religión?
- ¿Matar a homosexuales, golpear a niños, esclavizar a la gente?
22 Y casi todo es purificado según la ley con sangre; y sin derramamiento desangre no se hace remisión. - Bible:NT:Hebrews 9:22 (bible)
-¿Se trata de la crucifixión de Jesús?
- ¿Es necesario sacrificar un animal, derramar su sangre para ser perdonado por este Dios?
- ¿Es un dios pagano?
[32]32 ¶ ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltará contando de Gedeón, deBarac, de Sansón, de Jefté, de David, de Samuel, y de los profetas,
[33]33 que por fe ganaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon lasbocas de los leones, - Bible:NT:Hebrews 11:32:33 (bible)
-¿Quién fue Jefté en el Antiguo Testamento?
- ¿Es él quien sacrifica a su hija para ganar una batalla (Jueces 11:30)?
- ¿Cómo es que se le considera un héroe de Israel?
- ¿Necesitamos sacrificar a una virgen hoy para ganar una batalla?
- ¿Qué clase de Dios pregunta ese tipo de cosas?
- ¿Es este tipo de Dios digno de nuestra adoración?
16 Samaria será asolada, porque se rebeló contra su Dios; caerán a cuchillo;sus niños serán estrellados, y sus mujeres encintas serán abiertas.Capítulo 14 - Bible:OT:Hosea 13:16 (bible)
-¿Por qué este Dios siempre castiga a los inocentes?
- ¿No es un dios maligno?
14 Dales, oh SEÑOR, lo que les has de dar; dales matriz que aborte, y enjutospechos. - Bible:OT:Hosea 9:14 (bible)
-¿Es un tipo de oración que nuestro Dios respondería positivamente?
- ¿Adorarías a un Dios así?
[7]7 Su tierra está llena de plata y oro, sus tesoros no tienen fin.También está su tierra llena de caballos; ni sus carros tienen número.
[8]8 Además está su tierra llena de ídolos, y a la obra de sus manos se hanarrodillado, a lo que fabricaron sus dedos.
[9]9 Y todo hombre se ha inclinado, y todo varón se ha humillado,por tanto, no los perdonarás. - Bible:OT:Isaiah 2:7:9 (bible)
-¿Qué se supone que debemos hacer con los adoradores de ídolos?
- ¿Son los hindúes sólo adoradores de ídolos?
- ¿Qué pasa con el musulmán que besa una piedra negra?
- ¿Qué pasa con los católicos con sus reliquias, sus cruces?
- ¿Son adoradores de ídolos?
16 Sus niños serán estrellados delante de ellos; sus casas serán saqueadas, yforzadas sus mujeres. - Bible:OT:Isaiah 13:16 (bible)
-¿Por qué Dios siempre mata bebés o viola a mujeres para castigar a los hombres?
7 Que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yosoy el SEÑOR, que hago todo esto. - Bible:OT:Isaiah 45:7 (bible)
-¿Significa que todos los desastres, el mal en el mundo es culpa del señor?
- ¿Es malvado?
- ¿No le importamos?
[15]15 Cualquiera que fuere hallado, será alanceado; y cualquiera que aellos se juntare, caerá a espada.
[16]16 Sus niños serán estrellados delante de ellos; sus casas serán saqueadas, yforzadas sus mujeres. - Bible:OT:Isaiah 13:15:16 (bible)
-¿Aprueba Dios tales actos?
- ¿Qué clase de personas cometen tales actos hoy en día?
[16]16 ¶ Asimismo dice el SEÑOR: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, yandan con cuello erguido y los ojos descompuestos; y cuando andan, van comodanzando, y haciendo son con los pies;
[17]17 por tanto, pelará el Señor la mollera de las hijas de Sion, y el SEÑORdescubrirá sus vergüenzas. - Bible:OT:Isaiah 3:16:17 (bible)
-¿Dios está castigando a los humanos por dar una actitud?
- ¿Tiene prohibido a las mujeres coquetear con los hombres?
- ¿Es Dios responsable de la enfermedad?
- ¿Es sólo para las mujeres de Sión o es un ejemplo para todas las mujeres?
[2]2 Levántate, y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras.
[3]3 Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él hacía obra sobreuna rueda.
[4]4 Y el vaso que él hacía de barro se quebró en la mano del alfarero; y tornóy lo hizo otro vaso, según que al alfarero pareció mejor hacerlo.
[5]5 Entonces vino a mí palabra del SEÑOR, diciendo:
[6]6 ¿Por ventura no podré yo hacer de vosotros como este alfarero, ohCasa de Israel, dice el SEÑOR? He aquí que como el barro en la mano delalfarero, así sois vosotros en mi mano, oh Casa de Israel. - Bible:OT:Jeremiah 18:2:6 (bible)
-¿Somos sólo arcilla en la mano de Dios?
- ¿Es Dios quien nos hizo homosexuales, ateos y enanos?
- ¿Por qué hizo reglas para matarnos o condenarnos al ostracismo?
- ¿Es justa, es una religión misericordiosa?
[8]8 y pondré a esta ciudad por espanto y silbo; todo aquel que pasare por ella semaravillará, y silbará sobre todas sus plagas.
[9]9 Y les haré comer la carne de sus hijos y la carne de sus hijas; y cada unocomerá la carne de su amigo, en el cerco y en el apuro con que los estrecharánsus enemigos y los que buscan sus almas. - Bible:OT:Jeremiah 19:8:9 (bible)
-¿El canibalismo es causado por Dios?
- ¿Es un Dios misericordioso?
21 Por tanto, entrega sus hijos a hambre, y hazlos escurrir por manos decuchillo; y queden sus mujeres sin hijos, y viudas; y sus maridos sean puestos a muerte, y sus jóvenes heridos a cuchillo en la guerra. - Bible:OT:Jeremiah 18:21 (bible)
-¿Es una oración a Dios?
- ¿Necesitamos un Dios que responda ese tipo de oración?
10 Maldito el que hiciere engañosamente la obra del SEÑOR, y maldito el quedetuviere su cuchillo de la sangre. - Bible:OT:Jeremiah 48:10 (bible)
-¿Qué pasará si Dios te maldice, el Infierno o el Paraíso?
21 ¶ Sube contra la tierra de contumaces (Merataim ), contra ella, ycontra los moradores de la visitación (Pecod ); destruye y mata en posde ellos, dijo el SEÑOR, y haz conforme a todo lo que yo te he mandado. - Bible:OT:Jeremiah 50:21 (bible)
-¿Es un mandato de Dios?
- ¿Puedes rechazar un mandamiento de Dios?
- ¿Incluso si Dios mismo te dijera: "Haz todo lo que te he mandado"?
- ¿Es un dios de paz o de guerra?
[9]9 y les dijo: Así dijo el SEÑOR Dios de Israel, al cual me enviasteis para quehiciese caer vuestros ruegos en su presencia:
[10]10 Si os quedareis quietos en esta tierra, os edificaré, y no os destruiré;os plantaré, y no os arrancaré; porque arrepentido estoy delmal que os he hecho. - Bible:OT:Jeremiah 42:9:10 (bible)
-¿Ha cambiado Dios de opinión?
- ¿Cómo puede un Dios omnisciente cambiar de opinión?
[3]3 Y el SEÑOR dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hayotro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartadode mal, y que aún retiene su perfección, habiéndome tú incitado contra él,para que lo arruinara sin causa?
[4]4 Y respondiendo Satanás dijo al SEÑOR: Piel por piel, todo lo que el hombretiene dará por su alma.
[5]5 Mas extiende ahora tu mano, y tócalo a él mismo, y a su carne, yverás si no te blasfema en tu rostro.
[6]6 Y el SEÑOR dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano; masguarda su vida. - Bible:OT:Job 2:3:6 (bible)
-¿Por qué Dios permitió que Satanás matara a todos los hijos de Job?
- ¿Es para probarlo?
- ¿Qué pasa con los niños, los animales que fueron heridos?
- ¿Por qué adoramos a un monstruo así?
- ¿Cuál es el mensaje detrás de esta historia?
- ¿Es confiar en Dios pase lo que pase, incluso si alguien entra a tu casa y viola y mata a toda tu familia frente a ti?
- ¿Existe alguna prueba de la existencia de Dios?
6 Jesús le dice: YO SOY el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene alPadre, sino por mí. - Bible:NT:John 14:6 (bible)
-¿Quiere decir que nadie puede ir al paraíso sin Jesús?
15 para que todo aquel que en él creyere, no se pierda, sino que tengavida eterna. - Bible:NT:John 3:15 (bible)
-Si no crees, ¿qué pasa?
- ¿Qué pasa si simplemente no estás convencido?
- ¿Sientes que condenar al infierno a un bastardo al infierno hasta la décima generación, sin culpa alguna, es injusto?
29 y los que hicieron bienes, saldrán a resurrección de vida; mas los quehicieron males, a resurrección de juicio. - Bible:NT:John 5:29 (bible)
-¿Qué es bueno?
- ¿Es bueno tonificar?
32 y conoceréis la Verdad, y la Verdad os libertará. - Bible:NT:John 8:32 (bible)
-¿Cuál es la verdad?
- ¿Es la Biblia la verdad?
- ¿Hay algo falso o incorrecto en la Biblia?
- ¿Cómo es que la lectura exhaustiva de la Biblia conduce a la apostasía?
[16]16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito,para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
[17]17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo, para que condene al mundo, sinopara que el mundo sea salvo por él. - Bible:NT:John 3:16:17 (bible)
-¿Por qué Dios necesitaba suicidarse para perdonar los pecados que inventó?
[20]20 Entonces el pueblo dio grita, y los sacerdotes tocaron las trompetas;y aconteció que cuando el pueblo hubo oído el sonido de la trompeta, dio elpueblo grita con gran vocerío, y el muro cayó a plomo. El pueblo subió luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante, y latomaron.
[21]21 Y destruyeron todo lo que había en la ciudad; hombres y mujeres, mozos yviejos, hasta los bueyes, y ovejas, y asnos, a filo de espada. - Bible:OT:Joshua 6:20:21 (bible)
-¿Tenían razón los israelitas al hacerlo?
- ¿Está bien hacer lo mismo hoy?
- ¿Por qué ya no podemos seguir la palabra de Dios?
[23]23 Y saliendo a ellos el varón, señor de la casa, les dijo: No, hermanosmíos, os ruego que no cometáis este mal, pues que este hombre ha entrado en micasa, no hagáis esta maldad.
[24]24 He aquí mi hija virgen, y la concubina de él; yo os las sacaréahora; humilladlas, y haced con ellas como os pareciere, y no hagáis a estehombre cosa tan infame.
[25]25 Mas aquellos hombres no le quisieron oír; por lo que tomando aquel hombre suconcubina, se la sacó fuera; y ellos la conocieron, y abusaron de ella toda lanoche hasta la mañana, y la dejaron cuando apuntaba el alba. - Bible:OT:Judges 19:23:25 (bible)
-¿Quién enviaría a violar a su concubina para protegerse, por qué Dios no intervino?
- El hombre era levita, ¿es una manera de decir que incluso el judío, el pueblo elegido de Dios, puede ser malo?
- ¿Qué clase de ejemplo da la Biblia, protegerte incluso a costa de dejar que violen a tu concubina?
- ¿Será porque le fue infiel?
- Si mi esposa me es infiel ¿puedo llevarla a algún lugar para que la violen?
[30]30 Y Jefté hizo voto al SEÑOR, diciendo: Si entregares a los amonitas en mismanos,
[31]31 cualquiera que me saliere a recibir de las puertas de mi casa, cuandovolviere de los amonitas en paz, será del SEÑOR, y le ofreceré en holocausto.
[32]32 Pasó pues Jefté a los hijos de Amón para pelear contra ellos; y elSEÑOR los entregó en su mano.
[33]33 Y los hirió de grandísimo estrago desde Aroer hasta llegar a Minit, veinteciudades; y hasta la vega de las viñas. Así fueron dominados losamonitas delante de los hijos de Israel.
[34]34 Y volviendo Jefté a Mizpa a su casa, he aquí que su hija le salió arecibir con adufes y danzas, y era la sola, la única suya; no tenía fuera de ella otro hijo ni hija.
[35]35 Y cuando él la vio, rompió sus vestidos diciendo: ¡Ay, hija mía! deverdad me has abatido, y tú eres de los que me afligen; porque yo heabierto mi boca al SEÑOR, y no podré retractarme.
[36]36 Ella entonces le respondió: Padre mío, si has abierto tu boca al SEÑOR,haz de mí como salió de tu boca, pues que el SEÑOR te ha hecho venganza detus enemigos los hijos de Amón.
[37]37 Y volvió a decir a su padre: Concédeme esto: déjame por dos meses que vayay descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeras.
[38]38 El entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con suscompañeras, y lloró su virginidad por los montes.
[39]39 Pasados los dos meses volvió a su padre, e hizo de ella conforme asu voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón. - Bible:OT:Judges 11:30:39 (bible)
-¿Dios realmente requiere eso?
- ¿Por qué no le mostró ninguna señal a Jefté?
[3]3 En cuanto al macho de veinte años hasta sesenta, tu estimación serácincuenta siclos de plata, según el siclo del santuario.
[4]4 Y si fuere hembra, la estimación será treinta siclos. - Bible:OT:Leviticus 27:3:4 (bible torah)
-Si el hombre es más fuerte, la mujer puede tener más hijos, ¿por qué tanta diferencia?
- ¿Será porque las mujeres son más frágiles?
- ¿Aprueba Dios la esclavitud?
18 No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival,descubriendo su desnudez delante de ella en su vida. - Bible:OT:Leviticus 18:18 (bible torah)
-¿Cómo es que Jabob se casó con 2 hermanas, Leah y Rachel?
- ¿Es posible tener 2 esposas si no son hermanas?
- ¿Por qué hoy el matrimonio es sólo para un hombre y una mujer?
- ¿Quién cambió la palabra de Dios?
- ¿Dios cambia su propia palabra?
19 ¶ Mis estatutos guardaréis. A tu animal no harás ayuntar para mixturas; tucampo no sembrarás de mixtura, y no te pondrás vestidos con mezcla de diversascosas. - Bible:OT:Leviticus 19:19 (bible torah)
-¿Por qué esto está prohibido?
- ¿Hay alguna razón?
10 ¶ Y el varón que adulterare con la mujer de otro, el que cometiereadulterio con la mujer de su prójimo, indefectiblemente morirá el adúltero yla adúltera. - Bible:OT:Leviticus 20:10 (bible torah)
-¿Cómo es que estos versículos están en la Biblia pero no en el Corán?
- ¿Fue porque una oveja mansa se comió el verso (Ibn Majah 1944)?
- ¿Por qué ningún cristiano acepta más las palabras de Dios, ya que se supone que toda revelación es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16)?
13 Y cualquiera que tuviere ayuntamiento con macho como con mujer, abominaciónhicieron; ambos morirán; su sangre será sobre ellos. - Bible:OT:Leviticus 20:13 (bible torah)
-¿Necesitamos matarlos?
- ¿Incluso hoy?
- ¿Por qué no lo hacemos hoy?
- ¿Es porque el Papa dijo que no es necesario?
- ¿Por qué seguimos a un hombre en lugar de seguir la palabra de Dios?
- ¿Es moral matar a un homosexual?
- ¿Es Dios inmoral?
- ¿Es la Biblia la palabra de Dios?
27 Y el hombre o la mujer en quienes hubiere espíritu pitónico o deadivinación, morirán; los apedrearán con piedras; su sangre será sobre ellos.Capítulo 21 - Bible:OT:Leviticus 20:27 (bible torah)
-¿Jesús resucitó a los muertos?
- ¿No es un nigromante?
- ¿Existe Medium en realidad?
- ¿Es la nigromancia real?
- ¿Cree Dios que existen la nigromancia y los médiums?
9 Porque varón que maldijere a su padre o a su madre, de cierto morirá; a supadre o a su madre maldijo; su sangre será sobre él. - Bible:OT:Leviticus 20:9 (bible torah)
-¿Necesitas matar a tu hijo si te maldice?
16 Y el que pronunciare el Nombre del SEÑOR, morirá; toda la congregación loapedreará; así el extranjero como el natural, si pronunciare el Nombre, quemuera. - Bible:OT:Leviticus 24:16 (bible torah)
-¿Qué es una blasfemia?
- ¿Es simplemente usar el nombre de Dios en vano o podría ser ignorar los 10 mandamientos?
- ¿Qué tal grabar la imagen de un pájaro?
- ¿No estaba prohibido por Dios?
- ¿Se considera hoy una blasfemia?
- ¿Por qué no?
- ¿Por qué seguimos a un ser humano como el Papa pero no a un Dios literal como Yahvé o a un Dios encarnado como Jesús?
[18]18 Porque ningún varón en el cual hubiere falta, se acercará: varón ciego, ocojo, o falto, o sobrado,
[19]19 o varón en el cual hubiere quebradura de pie o quebradura de mano,
[20]20 o jorobado, o lagañoso, o que tuviere nube en el ojo, o que tuviere sarna, o empeine, o testículo atrofiado.
[21]21 Ningún varón de la simiente de Aarón sacerdote, en el cual hubiere falta,se acercará para ofrecer las ofrendas encendidas del SEÑOR. Hay faltaen él; no se acercará a ofrecer el pan de su Dios. - Bible:OT:Leviticus 21:18:21 (bible torah)
-¿Significa que no pueden entrar a la asamblea del señor?
- ¿Es justo para todas esas personas, ya que su situación no es culpa suya?
- ¿Es válido hoy?
- Si no es aplicable hoy, ¿quién tenía el poder de cambiar la palabra de Dios?
[27]27 Y si con esto no me oyereis, mas procediereis conmigo en oposición,
[28]28 yo procederé con vosotros en contra y con ira, y os castigaréaún siete veces por vuestros pecados.
[29]29 Y comeréis la carne de vuestros hijos, y comeréis la carne de vuestrashijas.
[30]30 Y destruiré vuestros altos, y talaré vuestras imágenes, y pondré vuestroscuerpos muertos sobre los cuerpos muertos de vuestros ídolos, y mi alma osabominará. - Bible:OT:Leviticus 26:27:30 (bible torah)
-¿Es el mejor Dios que tenemos, algún otro Dios menos Sádico?
[44]44 Así tu esclavo como tu esclava que tuvieres, serán de los gentilesque están en vuestro alrededor; de ellos compraréis esclavos y esclavas.
[45]45 También compraréis de los hijos de los forasteros que viven entre vosotros,y de los que del linaje de ellos son nacidos en vuestra tierra, queestán con vosotros; los cuales tendréis por posesión.
[46]46 Y los poseeréis por juro de heredad para vuestros hijos después devosotros, como posesión hereditaria; para siempre os serviréis de ellos; peroen vuestros hermanos los hijos de Israel, no os enseñorearéis cada uno sobre su hermano con dureza. - Bible:OT:Leviticus 25:44:46 (bible torah)
-¿Es por eso que los esclavos americanos vinieron de África?
- ¿No fue posible hacer esclavos europeos?
21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico en Dios. - Bible:NT:Luke 12:21 (bible)
-¿Necesitas dar todas tus pertenencias?
- ¿Acumular conocimiento te hace menos rico para con Dios?
26 Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, yhermanos, y hermanas, y aun también su vida, no puede ser mi discípulo. - Bible:NT:Luke 14:26 (bible)
-¿Es por eso que el sacerdote no puede casarse?
- ¿Por qué el pastor puede casarse?
18 Cualquiera que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que secasa con la repudiada del marido, adultera. - Bible:NT:Luke 16:18 (bible)
-¿Significa que ante los ojos de Dios el divorcio es nulo?
- ¿Por qué el cristianismo hoy permite el divorcio hoy?
- ¿Es por culpa de un hombre que se cree el único en la tierra que no puede equivocarse?
22 Y Jesús, oído esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo quetienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. - Bible:NT:Luke 18:22 (bible)
-¿Por qué la iglesia católica tiene tanta riqueza?
- ¿Es porque hay una diferencia con la iglesia y los creyentes?
27 Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobreellos, traedlos acá, y degolladlos delante de mí. - Bible:NT:Luke 19:27 (bible)
-¿Quién habla, es Jesús o es sólo una parábola?
- ¿Cuál es el punto, se trata de decapitar a quienes no están de acuerdo contigo?
18 El Espíritu del Señor es sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicarel evangelio a los pobres; me ha enviado para sanar a los quebrantados decorazón; para pregonar a los cautivos libertad, y a los ciegos vista; para poner en libertad a los quebrantados; - Bible:NT:Luke 4:18 (bible)
-¿Se trata realmente de esclavitud?
- ¿Los prisioneros y los esclavos son lo mismo?
- Si es así, ¿son falsos los versículos que aprueban la esclavitud?
- ¿Están oprimidos los esclavos?
[16]16 El entonces le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y llamó a muchos.
[17]17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los llamados: Venid, queya está todo aparejado.
[18]18 Y comenzaron todos a una a excusarse. El primero le dijo: He comprado unahacienda, y necesito salir y verla; te ruego que me des por excusado.
[19]19 Y el otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; teruego que me des por excusado.
[20]20 Y el otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.
[21]21 Y vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado elpadre de la familia, dijo a su siervo: Ve presto por las plazas y por las callesde la ciudad, y mete acá los pobres, los mancos, y cojos, y ciegos.
[22]22 Y dijo el siervo: Señor, hecho es como mandaste, y aún hay lugar.
[23]23 Y dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, yfuérzalos a entrar, para que se llene mi casa. - Bible:NT:Luke 14:16:23 (bible)
-¿Se trata de proselitismo?
- ¿Obligar a todos a venir a Dios, al cristianismo?
[29]29 Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejadocasa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el Reino de Dios,
[30]30 que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero lavida eterna. - Bible:NT:Luke 18:29:30 (bible)
-¿Qué pasa con tu familia, si eres el hombre que los va a mantener?
6 Porque yo soy el SEÑOR, no me he mudado; y así vosotros, hijos deJacob, no habéis sido consumidos. - Bible:OT:Malachi 3:6 (bible)
-¿Qué pasa con la vez que Dios cambió de opinión (Jeremías 42:9-10)?
- ¿Qué pasa con el nuevo pacto con Cristo?
- ¿Qué pasa con el Diluvio?
- ¿Se trató de un nuevo comienzo para Dios?
25 Más fácil es pasar un cable por el ojo de una aguja, que el rico entrar enel Reino de Dios. - Bible:NT:Mark 10:25 (bible)
-¿Significa que necesitas regalar tu pertenencia?
- ¿Puedes donar a tu familia o necesitas donar a la iglesia?
30 De cierto os digo que no pasará esta generación, que todas estas cosas nosean hechas. - Bible:NT:Mark 13:30 (bible)
-¿Qué es una generación?
43 Mas si tu mano te hace caer, córtala; mejor te es entrar a la vida manco,que teniendo dos manos ir a la Gehena, al fuego que no puede ser apagado; - Bible:NT:Mark 9:43 (bible)
-¿Es literal o es cuando tocas la parte privada de alguien con quien no estás casado?
[11]11 Y les dice: Cualquiera que repudiare a su mujer, y se casare con otra, cometeadulterio contra ella;
[12]12 y si la mujer repudiare a su marido y se casare con otro, comete adulterio. - Bible:NT:Mark 10:11:12 (bible)
-¿Irás al infierno si te divorcias?
[29]29 Y respondiendo Jesús, dijo: De cierto os digo, que no hay ninguno que hayadejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, oheredades, por causa de mí y del Evangelio,
[30]30 que no reciba cien tantos ahora en este tiempo, casas, y hermanos, yhermanas, y madres, e hijos, y heredades, con persecuciones; y en el siglovenidero la vida eterna. - Bible:NT:Mark 10:29:30 (bible)
-¿Se trata de convertirse en sacerdote o en un simple creyente?
[4]4 ¶ Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.
[5]5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchosengañarán.
[6]6 Y oiréis guerras, y rumores de guerras; mirad que no os turbéis; porque esnecesario que todo esto acontezca; mas aún no es el fin. - Bible:NT:Matthew 24:4:6 (bible)
-¿Qué es un Mesías, es una señal del fin de los tiempos?
- ¿Es como el Dajjal en el Islam?
[6]6 Y oiréis guerras, y rumores de guerras; mirad que no os turbéis; porque esnecesario que todo esto acontezca; mas aún no es el fin.
[7]7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrápestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares.
[8]8 Y todas estas cosas, principio de dolores. - Bible:NT:Matthew 24:6:8 (bible)
-Tuvimos muchas guerras y rumores de guerras, hambrunas y terremotos, ¿es cada vez una señal del fin de los tiempos?
- ¿Cómo podemos saber si es una señal o no?
- ¿Es el número de víctimas?
[8]8 Les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar avuestras mujeres; pero desde el principio no fue así.
[9]9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si no fuere porcausa de fornicación, y se casare con otra, adultera; y el que secasare con la repudiada, adultera. - Bible:NT:Matthew 19:8:9 (bible)
-¿Dios cambia la ley?
- ¿Qué pasa con el pecado de adulterio que fue castigado entonces?
- ¿Dónde están los divorciados de los tiempos de Moisés, en el Infierno o en el Paraíso?
11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca,esto contamina al hombre. - Bible:NT:Matthew 15:11 (bible)
-¿Realmente se puede comer sin lavarse las manos?
- ¿Es sólo para los creyentes o funciona para todos?
- ¿Crees en parásitos, bacterias, virus, retrovirus, venenos?
- ¿Puedes comer mierda de perro?
- ¿Es este un verso del Aliento de Dios?
6 Y cualquiera que hace tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí,mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y quese le anegase en lo profundo del mar. - Bible:NT:Matthew 18:6 (bible)
-¿Es literal, es un mandato de Jesús, está en el nuevo pacto?
- ¿Alguien se ha ahogado a causa de este versículo?
- ¿Dios pide matar a quien hace que tu fe se desvanezca o desaparezca?
29 Y cualquiera que dejare casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, omujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces tanto, y la vidaeterna tendrá por heredad. - Bible:NT:Matthew 19:29 (bible)
-¿Se supone que debes renunciar a toda tu familia para seguir a Cristo?
17 ¶ No penséis que he venido para desatar la ley o los profetas; no he venidopara desatarla, sino para cumplirla. - Bible:NT:Matthew 5:17 (bible)
-¿Significa esto que las leyes todavía se aplican al nuevo pacto?
- ¿Necesitas matar a tus hijos si te maldicen?
- ¿Necesitas matar a los gays?
- ¿Por qué tantos cristianos rechazan el Antiguo Testamento si el mismo Jesús dijo que no está abolido?
18 Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra,ni una jota ni una tilde perecerá de la Ley, hasta que todas las cosas seancumplidas. - Bible:NT:Matthew 5:18 (bible)
-¿Por qué algunos cristianos piensan que el nuevo pacto negaba el Antiguo Testamento?
22 Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare descontroladamente con suhermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere a su hermano: Raca,será culpado del concejo; y cualquiera que dijere: Fatuo, será culpado delquemadero del fuego. - Bible:NT:Matthew 5:22 (bible)
-¿Qué pasa si tu hermano hace cosas malas, como vestir telas mixtas, comer mariscos?
- ¿Es un tonto?
- ¿Puedes decírselo entonces?
- ¿Alguna palabra sucia es igual?
- ¿Irás al infierno por simples palabras sucias?
28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira a la mujer para codiciarla,ya adulteró con ella en su corazón. - Bible:NT:Matthew 5:28 (bible)
-¿Cuál es la pena por adulterio?
- ¿Vas al infierno?
39 Mas yo os digo: No resistáis con mal; antes a cualquiera que te hiriere entu mejilla diestra, vuélvele también la otra; - Bible:NT:Matthew 5:39 (bible)
-Si no resistes el mal, ¿cómo podrás salvar a tu familia, a la que amas?
- ¿No es este el peor mandamiento jamás pronunciado por Jesús?
34 Así que, no os acongojéis por lo de mañana; que el mañana traerá sucongoja: basta al día su aflicción.Capítulo 7 - Bible:NT:Matthew 6:34 (bible)
-Si no me preocupo y mi familia muere de hambre, ¿de quién es la culpa?
5 ¶ Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar enlas sinagogas, y en las esquinas de las calles en pie, para ser vistos de loshombres; de cierto os digo, que ya tienen su salario. - Bible:NT:Matthew 6:5 (bible)
-Si oras en un lugar de culto, ¿te consideran un hipócrita?
- ¿Por qué tantas iglesias?
- ¿Son todos los cristianos hipócritas?
[21]21 Y otro de sus discípulos le dijo: Señor, dame licencia para quevaya primero, y entierre a mi padre.
[22]22 Y Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos. - Bible:NT:Matthew 8:21:22 (bible)
-¿Realmente necesitas poner a Cristo por delante de todo, incluso de enterrar a tu propio padre?
[24]24 Y viendo Pilato que nada adelantaba, antes se hacía más alboroto, tomandoagua se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de lasangre de este justo; veréislo vosotros.
[25]25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, ysobre nuestros hijos. - Bible:NT:Matthew 27:24:25 (bible)
-¿Es este el único origen del antisemitismo en el mundo cristiano o el más importante?
- ¿Qué pasará si los Sacerdotes y Pastores enseñan a los niños que los judíos matan a Jesús su Dios, que los judíos son culpables de deicidio, de matar a un Dios?
- ¿Cómo es que la enseñanza cambió repentinamente en 1965, después del Concilio Vaticano II, los judíos ya no eran responsables, pero sí lo somos nosotros, la raza totalmente humana?
- ¿Tiene la Iglesia católica algo que ver en la Shoá, aunque sea indirectamente?
[29]29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo deti; que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerposea echado al quemadero.
[30]30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti;que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo seaechado al quemadero. - Bible:NT:Matthew 5:29:30 (bible)
-¿Es una metáfora?
- ¿Necesitas cortarte las manos y arrancarte los ojos hoy?
[31]31 También fue dicho: Cualquiera que repudiare a su mujer, déle carta dedivorcio.
[32]32 Mas yo os digo, que el que repudiare a su mujer, fuera de causa defornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada,comete adulterio. - Bible:NT:Matthew 5:31:32 (bible)
-¿Cuál es el destino de los divorciados en el tiempo del fin, el infierno o el paraíso?
[32]32 ¶ Del árbol de la higuera aprended la comparación: Cuando ya su rama seenternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca.
[33]33 Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que estácercano, a las puertas. - Bible:NT:Matthew 24:32:33 (bible)
-¿Es por el cambio de temperatura y la exposición a la luz solar que a los árboles les vuelven a crecer las hojas?
- ¿Quiere decir que cuando nuestro mundo esté a punto de terminar, las señales serán tan evidentes?
- ¿Cómo es que tantos habían anunciado el fin de los tiempos y fracasaron?
- ¿Se suponía que era evidente?
[34]34 No penséis que he venido para meter paz en la tierra; no he venido parameter paz, sino espada.
[35]35 Porque he venido para hacer disensión del hombre contra su padre, y de lahija contra su madre, y de la nuera contra su suegra. - Bible:NT:Matthew 10:34:35 (bible)
-¿Jesús vino a traer la guerra?
- ¿Jesús vino con una espada?
- ¿Aprueba Jesús la violencia?
- Si Jesús es Dios, ¿es un Dios de la guerra?
[22]22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos carnales, no sirviendo alojo, como los que agradan solamente a los hombres, sino con sencillez decorazón, temiendo a Dios;
[23]23 y todo lo que hagáis, hacedlo de buen ánimo, como al Señor, y no alos hombres;
[24]24 estando ciertos que del Señor recibiréis el salario de herencia, porque alSeñor Cristo servís. - Bible:NT:Colossians 3:22:24 (bible)
-¿Quién va a comprobar tu sinceridad, es Dios?
- ¿Dios realmente quiere que un esclavo obedezca con sinceridad de corazón a su amo terrenal?
47 De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. - Bible:NT:John 6:47 (bible)
-Si crees pero pecas de todos modos, ¿irás al paraíso y tendrás vida eterna?
- Si no crees y nunca pecas, ¿irás al infierno de todos modos?
[19]19 Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,
[20]20 y por él reconciliar todas las cosas a sí, pacificando por la sangre de sumadero, así lo que está en la tierra como lo que está en loscielos. - Bible:NT:Colossians 1:19:20 (bible)
-¿Puede Dios perdonar algo sin Sangre?
- ¿Se supone que es omnipotente?
- ¿Se trata de la crucifixión de Cristo?
- ¿Por qué Dios necesitaba crucificarse a sí mismo para librarnos de un pecado del que en última instancia es culpable (Adán, Eva y la manzana)?
34 De cierto os digo, que no pasará esta edad, que todas estas cosas noacontezcan. - Bible:NT:Matthew 24:34 (bible)
-¿Se equivocó Jesús?
32 y abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, y a sus casas; a todos loshombres de Coré, y a toda su hacienda. - Bible:OT:Numbers 16:32 (bible torah)
-¿Por qué Dios castiga en grupo, incluso a los bebés y a las mujeres embarazadas?
4 Y el SEÑOR dijo a Moisés: Toma a todos los príncipes del pueblo, yahórcalos ante el SEÑOR delante del sol; y la ira del furor del SEÑOR seapartará de Israel. - Bible:OT:Numbers 25:4 (bible torah)
-¿Significa que si no lo haces, Dios se enojará?
- ¿Es para apaciguar a Dios si matas a los líderes de tus enemigos?
17 Porque mío es todo primogénito en los hijos de Israel, así de hombres comode animales; desde el día que yo maté todo primogénito en la tierrade Egipto, los santifiqué para mí. - Bible:OT:Numbers 8:17 (bible torah)
-¿Significa que necesitas sacrificar tu primogénito a Dios?
- ¿Puedes sacrificar una oveja, como lo hizo Abraham?
- ¿Por qué no puedes sacrificar a la hembra primogénita?
- ¿Significa que Dios estaba exigiendo un sacrificio humano antes de Abraham?
- ¿Estamos adorando a un Dios al que le gustaban los sacrificios humanos?
- ¿Es un Dios malvado?
[10]10 Y todas sus ciudades por sus habitaciones, y todos sus palacios quemaron afuego.
[11]11 Y tomaron todo el despojo, y toda la presa, así de hombres como de bestias.
[12]12 Y lo trajeron a Moisés, y a Eleazar el sacerdote, y a la congregación delos hijos de Israel, los cautivos y la presa y los despojos, al campamento enlos llanos de Moab, que estaba junto al Jordán de Jericó.
[13]13 ¶ Y salieron Moisés y Eleazar el sacerdote, y todos los príncipes de lacongregación, a recibirlos fuera del campamento.
[14]14 Y se enojó Moisés contra los capitanes del ejército, contra los tribunos ycenturiones que volvían de la guerra;
[15]15 y les dijo Moisés: ¿Todas las mujeres habéis reservado?
[16]16 He aquí, ellas fueron a los hijos de Israel, por consejo de Balaam, paracausar prevaricación contra el SEÑOR en el negocio de Peor; por lo que hubomortandad en la congregación del SEÑOR.
[17]17 Matad, pues, ahora todos los machos entre los niños; matad también todamujer que haya conocido varón carnalmente.
[18]18 Pero a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido ayuntamientode varón, os guardaréis vivas. - Bible:OT:Numbers 31:10:18 (bible torah)
-¿Quiere Dios matar a todos los bebés?
- ¿Significa matar a una mujer o a una madre?
- ¿Significa matar a todas las chicas que tuvieron relaciones sexuales?
- ¿Cómo saber si una mujer o una niña tuvo relaciones sexuales, es necesario revisar su vagina?
- ¿Habéis revisado la traducción en hebreo cuando Dios dijo 'salvaos para vosotros mismos'?
- ¿Por qué matar a una chica que tuvo relaciones sexuales con un hombre, no se supone que sean víctimas?
- ¿Por qué Dios pidió matar a niñas jóvenes porque un hombre tuvo relaciones sexuales con ellas?
[11]11 ¶ Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo:
[12]12 Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando la mujer de alguno errare, ehiciere traición contra él,
[13]13 que alguno se hubiere echado con ella por ayuntamiento de simiente, y sumarido no lo hubiese visto por haberse ella contaminado ocultamente, ni hubieretestigo contra ella, ni ella hubiere sido cogida en el acto;
[14]14 si viniere sobre él espíritu de celo, y tuviere celos de su mujer,habiéndose ella contaminado; o viniere sobre él espíritu de celo, y tuvierecelos de su mujer, no habiéndose ella contaminado;
[15]15 entonces el marido traerá su mujer al sacerdote, y traerá su ofrenda conella, la décima de un efa de harina de cebada; no echará sobreella aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque es presente de celos, presente de recordación, que trae en memoria pecado.
[16]16 Y el sacerdote la hará acercar, y la hará poner delante del SEÑOR.
[17]17 Luego tomará el sacerdote del agua santa en un vaso debarro; tomará también el sacerdote del polvo que hubiere en el suelo deltabernáculo, y lo echará en el agua.
[18]18 Y hará el sacerdote estar en pie a la mujer delante del SEÑOR, ydescubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá sobre sus manos el presente de larecordación, que es el presente de celos; y el sacerdote tendrá en lamano las aguas amargas que acarrean maldición.
[19]19 Y el sacerdote la conjurará, y le dirá: Si ninguno hubiere dormido contigo,y si no te has apartado de tu marido a inmundicia, limpia seas de estas aguasamargas que traen maldición.
[20]20 Mas si te has apartado de tu marido, y te has contaminado, y alguno hubierepuesto en ti su simiente, fuera de tu marido;
[21]21 (el sacerdote conjurará a la mujer con juramento de maldición, y dirá a lamujer): el SEÑOR te dé en maldición y en conjuración en medio de tu pueblo,haciendo el SEÑOR a tu muslo que caiga, y a tu vientre que se te hinche;
[22]22 y estas aguas que dan maldición entren en tus entrañas, y hagan henchir tuvientre, y caer tu muslo. Y la mujer dirá: Amén, amén. - Bible:OT:Numbers 5:11:22 (bible torah)
-¿Puedo pedirle a mi sacerdote que induzca un aborto espontáneo si temo que mi esposa me sea infiel?
- ¿Está bien Dios abortar un embarazo en el Antiguo Testamento?
- ¿Está Dios hoy a favor del aborto?
- ¿Puede Dios cambiar de opinión sobre algo?
- ¿Fue el Papa o nuestra propia moralidad responsable de nuestra actitud provida hoy?
- ¿Es contra la voluntad de Dios?
- ¿Qué debería pasarle a un bastardo, el infierno o el paraíso?
[32]32 Y estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron un hombre que recogíaleña en día de sábado.
[33]33 Y los que le hallaron recogiendo leña lo trajeron a Moisés y a Aarón, y atoda la congregación;
[34]34 y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se lehabían de hacer.
[35]35 Y el SEÑOR dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelocon piedras toda la congregación fuera del campamento.
[36]36 Entonces la congregación lo sacó fuera del campamento, y lo apedrearon conpiedras, y murió; como el SEÑOR mandó a Moisés. - Bible:OT:Numbers 15:32:36 (bible torah)
-¿Qué puedes hacer durante el sábado?
- ¿Puede tu burro trabajar durante el sábado?
- ¿Y si él hace qué debes hacer tú?
- Si Jesús dijo que no vino a abolir la ley antigua (Mateo 5:17), ¿se supone que debemos aplicar este castigo hoy?
[50]50 ¶ Y habló el SEÑOR a Moisés en los campos de Moab junto al Jordán deJericó, diciendo:
[51]51 Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis pasado el Jordán a latierra de Canaán,
[52]52 echaréis a todos los moradores de la tierra de delante de vosotros, ydestruiréis todas sus pinturas, y todas sus imágenes de fundicióndestruiréis, y destruiréis todos sus altos;
[53]53 y echaréis a los moradores de la tierra, y habitaréis en ella;porque yo os la he dado para que la heredéis. - Bible:OT:Numbers 33:50:53 (bible torah)
-¿Dónde está Canaán hoy?
- ¿Algún superviviente?
[9]9 ¶ Y cuando llegaron a la era de Quidón, Uza extendió su mano al arca paratenerla, porque los bueyes se apartaban.
[10]10 Y el furor del SEÑOR se encendió contra Uza, y lo hirió, porque habíaextendido su mano al arca; y murió allí delante de Dios. - Bible:OT:1 Chronicles 13:9:10 (bible)
-¿Por qué Dios condena a muerte a un inocente?
- ¿Será mejor que el arca se caiga?
22 No te echarás con macho como con mujer; es abominación. - Bible:OT:Leviticus 18:22 (bible torah)
-¿Por qué Dios odia a los homosexuales?
- ¿Son realmente creación de Dios?
24 ¶ El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, madrugaa castigarlo. - Bible:OT:Proverbs 13:24 (bible)
-¿Significa esto que si amas a tus hijos, debes golpearlos?
- ¿Cómo es posible que todos los estudios actuales muestren la ineficacia de golpear a los niños?
[13]13 No detengas el castigo del niño; porque si lo hirieres con vara, no morirá.
[14]14 Tú lo herirás con vara, y librarás su alma del infierno. - Bible:OT:Proverbs 23:13:14 (bible)
-¿Seguimos golpeando a nuestros hijos hoy?
- ¿Se equivocó Dios?
9 Dichoso el que tomará y estrellará tus niños a las piedras.Salmo 138 - Bible:OT:Psalm 137:9 (bible)
-¿Deberías estar feliz de arrojar a un bebé contra las rocas?
- ¿Es una religión para psicópatas?
8 Mas a los temerosos, e incrédulos, a los abominables, y homicidas, a losfornicarios y hechiceros, y a los idólatras, y a todos los mentirosos, su parteserá en el lago ardiendo de fuego y de azufre, que es la muerte segunda. - Bible:NT:Revelation 21:8 (bible)
-¿Es posible ser idólatra y ser una buena persona?
- Si dos idólatras casados tienen relaciones sexuales, ¿es inmoral?
[22]22 He aquí, yo la echo en cama, y a los que adulteran con ella, en grantribulación, si no se arrepintieren de sus obras;
[23]23 y mataré a sus hijos con muerte; y todas las Iglesias sabrán que YO SOY elque escudriño los riñones y los corazones; y daré a cada uno de vosotrossegún sus obras. - Bible:NT:Revelation 2:22:23 (bible)
-¿Por qué Dios mató a los niños de Jezabel, por qué son castigados por los supuestos pecados de su madre?
- ¿Se supone que Dios es Pro Vida?
19 No defendiéndoos a vosotros mismos, amados; antes dad lugar a la ira deDios , porque escrito está: Mía es la venganza; yo pagaré, dice elSeñor. - Bible:NT:Romans 12:19 (bible)
-Si algo horrible les sucede a tus parientes, ¿se supone que debes esperar la venganza de Dios?
- ¿Puedes simplemente llamar a la policía?
4 porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme; porqueno sin causa trae el cuchillo; porque es ministro de Dios, vengador para castigoal que hace lo malo. - Bible:NT:Romans 13:4 (bible)
-¿Se supone que el país cristiano debe castigar al malhechor?
- ¿Se supone que los países cristianos deben ir a otros países y ser Siervos del Buen Dios y soportar la ira de Dios?
- ¿Es realmente la voluntad de Dios?
8 Que si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos.Así que, o que vivamos, o que muramos, del Señor somos. - Bible:NT:Romans 14:8 (bible)
-¿Cómo es que este es el único versículo sobre el suicidio en la Biblia?
- ¿Cómo es que el pecado del suicidio apareció recién en la Edad Media?
- ¿Está Dios realmente en contra del suicidio?
[17]17 Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado,para mostrar en ti mi potencia, y que mi Nombre sea anunciado por toda latierra.
[18]18 De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece. - Bible:NT:Romans 9:17:18 (bible)
-¿Puede Dios levantar a algún ser humano para que muestre su poder?
- ¿Dios realmente creó a Faraón para poder matar a su hijo primogénito?
- ¿Qué harías si descubres que tu propósito es ver morir a tu hijo?
[26]26 Por lo cual Dios los entregó a afectos vergonzosos; pues aun sus mujeresmudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza;
[27]27 y del mismo modo también los machos, dejando el uso natural de las hembras,se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosasnefandas machos con machos, y recibiendo en sí mismos la recompensa queprovino de su error. - Bible:NT:Romans 1:26:27 (bible)
-¿Son los homosexuales un castigo divino?
- ¿Es la sodomía un castigo por cualquier error?
- ¿Es un castigo divino?
- ¿Qué clase de Dios condena ser violada por hombres homosexuales lujuriosos?
- ¿Y si ya eres gay, es un castigo?
- ¿Cómo puede Dios castigar a los hombres homosexuales enviándolos a ser violados por mujeres?
[29]29 atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, demaldad, llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, demalignidades,
[30]30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios,altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
[31]31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
[32]32 que habiendo entendido la justicia de Dios, no entendieron que los que hacentales cosas son dignos de muerte; no sólo los que las hacen, más aún los queconsienten a los que las hacen.Capítulo 2 - Bible:NT:Romans 1:29:32 (bible)
-¿Realmente necesitas matar a tu hijo o está bien simplemente perdonarlo?
- ¿Quién leyó la Biblia, este es el Nuevo Testamento…?
- Merecen la muerte pero ¿podemos matarlos?
- ¿Realmente cree Dios que un niño desobediente merece la muerte?
9 Exhorta a los siervos a que sean sujetos a sus señores, que agradenen todo, no respondones; - Bible:NT:Titus 2:9 (bible)
-¿Qué le pasará a un esclavo que responde, contradiciendo directamente a Dios?
- ¿Dios habla en este versículo?
10 no agraviéis a la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre; nininguno piense mal en su corazón contra su hermano. - Bible:OT:Zechariah 7:10 (bible)
-Si consideramos que un esclavo es la mayor parte del tiempo extranjero o pobre, ¿prohíbe la esclavitud?
- Si considera que este versículo va en contra de la esclavitud, ¿significa que los versículos que lo toleran son falsos?
- ¿Todos los versículos de la Biblia son ciertos?
- ¿Oprimes si esclavizas?
- ¿Cómo es que los cristianos tuvieron esclavos durante siglos después de Jesús?
Durante su califato, Umar bin al-Khattab (que Allah esté complacido con él) era conocido por su fuerza en la religión y la justicia entre los súbditos mientras los guiaba en asuntos de religión y mundanalidad. En este hadiz, Anas bin Malik (que Allah esté complacido con él) dice: “Umar vio una esclava”, es decir: Umar bin al-Khattab vio a una esclava, “con un jilbab”, es decir, una prenda en la cabeza con la cual estaba velada y enmascarada, y este velo estaba reservado para las mujeres libres por lo que estaban expuestas a los libertinajes de la ciudad cuando salían a aliviar sus necesidades, por eso Dios Todopoderoso las distinguió con el velo”, y dijo , '¿Estás libre? “¿Estás libre?”, es decir: Ella dijo: “No”. Él dijo: “Quítatelo de la cabeza”, es decir, quítatelo de la cabeza. “Las túnicas son para las mujeres libres”, es decir, les fue impuesto distinguir a las mujeres libres de las siervas, “y ella tartamudeó”, es decir: Se demoró en obedecer su orden, por lo que tomó el escudo (un pequeño palo). él tenía en su mano) y le golpeó la cabeza hasta que la dejó caer, es decir: Para que ella no tuviera la forma de las mujeres libres, y para que las mujeres libres no fueran atribuidas a las mujeres libres en términos de disfrazarse. y caminar; porque las siervas se dedican a servir a sus amos, por eso muchas veces salen y caminan. En el hadiz: El entusiasmo del Imam por guiar a los sujetos y tomarles de la mano. En él: El gobernante puede recurrir al ta'zir si encuentra transgresión en los súbditos o lentitud en el cumplimiento de la orden de la Shari'ah. - Dorar:Shaybah:6295 (islam)
En cuanto a una mujer, si necesita casarse, se le recomienda que lo haga, aunque si no lo hace (0; no siente ningún deseo sexual dentro de sí misma, y está dedicada a la adoración), entonces Es ofensivo para ella hacerlo. (N: Aunque tal
mujer necesita un marido o un pariente no casable
para viajar y demás (dis: m10.3).)
CARACfERÍSTICAS DESEABLES EN UNA NOVIA
mlA Se recomienda que un hombre se case con una
virgen (0 : a menos que haya una razón para no hacerlo, como
incapacidad sexual o necesidad de que alguien cuide
de sus hijos) (A: aunque está permitido
casarse con una no virgen incluso si ella no se ha casado previamente
(dis: p12. 1(3(n:)))) que sea fértil (0:
lo cual en una virgen es inferible de sus parientes),
atractivo, inteligente, religioso, de buena familia,
y no pariente cercano. (0: En Sharh al-Minhaj,
Ibn Hajar señala que cuando uno debe elegir entre
las características anteriores, el orden de
preferencia debe ser:
(1) la religiosidad, que tiene prioridad
sobre cualquier otra cosa;
(2) inteligencia;
(3) buen carácter y disposición;
(4) fertilidad;
(5) buena familia;
(6) virginidad;
(7) belleza;
(8) y luego aquello que cumple con algún otro
interés relevante.)
- Fiqh:Umdat:m1.3 (islam)
Un período de espera es obligatorio para una mujer divorciada después del coito, ya sea que el marido y la mujer sean prepúberes, hayan alcanzado la pubertad o uno la haya alcanzado y el otro no. El coito significa cópula (def: n. 7. 7). Si
el marido estaba solo con ella pero no copuló
con ella, y luego se divorció de ella, no hay
período de espera - Fiqh:Umdat:n9.2 (islam)
El período de espera para una mujer que
no menstrúa, ya sea prepúber o posmenopáusica
es de tres meses.
Si una mujer menstrúa normalmente, pero sus
menstruaciones han cesado por algún motivo como
lactancia o similares, o sin aparente
razón, entonces debe esperar hasta la edad de la menopausia, después de la cual su período de espera es de tres meses. (N: En la escuela Maliki, esa mujer debe esperar nueve meses, y si no aparece ni el embarazo ni la menstruación, se la considera como menopáusica, y su período de espera es de tres meses más, lo que hace un total de un año entero en el que no hay flujo menstrual. - Fiqh:Umdat:n9.9 (islam)
No están sujetos a represalias:
(1) un niño o una persona demente, bajo cualquier circunstancia
(0: ya sea musulmán o no musulmán.
La regla para una persona con demencia intermitente es
que se le considere una persona cuerda cuando está en su sano juicio, y como si alguien continuamente estuviera loco, cuando en un intervalo de locura, si alguien contra quien es obligatoria la represalia posteriormente se vuelve loco, no obstante se impone la pena fuB, un homicidio cometido por alguien que está. borracho es (A: considerado lo mismo que el de una persona sana,) como su pronunciamiento de divorcio (dis:n1.2));
(2) un musulmán por matar a un no musulmán;
(3) un judío o súbdito cristiano del Estado islámico por matar a un apóstata del Islam (0:
porque un súbdito del Estado está bajo su protección,
mientras que matar a un apóstata del Islam no tiene
consecuencias);
(4) un padre o una madre (o sus padres o
madres) por matar a su descendencia, o a la descendencia
de su descendencia;
(5) ni se permiten represalias a un descendiente
por (A: su antepasado) matar a alguien cuya
muerte de otro modo le daría derecho al descendiente a
represalia, tal como cuando su padre mata a su madre - Fiqh:Umdat:o1.2 (islam)
No hay indemnización por matar a un apóstata
(0: ni expiación alguna, ya que es matar a alguien
que merece morir) - Fiqh:Umdat:o8.4 (islam)
Capítulo: El que hace la acción del pueblo de Lut
Narró Abdullah ibn Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: Si encuentras a alguien haciendo lo que hizo el pueblo de Lot, mata al que lo hace y a aquel a quien se le hace. Abu Dawud dijo: Sulaiman b. también transmitió una tradición similar. Bilal de 'Amr b. Abi 'Umar. Y 'Abbad b. Mansur lo transmitió desde 'Ikrimah bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, quien lo transmitió del Profeta (ﷺ). También ha sido transmitido por Ibn Juraij de Ibrahim de Dawud b. Al-Husain de 'Ikrimah bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, quien lo transmitió del Profeta (ﷺ). - HasanSahih:Abu Dawud:4462 (islam)
-¿Cómo matas a esos hombres?
- ¿Es válido para mujer?
- ¿Por qué los empujan desde edificios altos y luego los apedrean?
- ¿Está en el Corán?
- ¿Qué pasará con una oveja gay, mismo castigo?
Capítulo: Aquellos que realizan las acciones del pueblo de Lut
Se narró de Abu Hurairah que el Profeta (ﷺ) dijo acerca de aquellos que realizan las acciones del pueblo de Lut:
“Apedrea lo de arriba y lo de abajo, apedrealos a ambos”. - Hasan:Ibn Majah:2562 (islam)
-¿Cómo saber si es homosexual?
- ¿Se necesitan 4 testigos viendo la penetración real?
- Si Dios los creó tal como son, ¿por qué los castiga?
- ¿Puede un homosexual ir al paraíso?
[6]Guíanos por el camino recto,
[7]el camino de quienes has agraciado, no el de quienes han incurrido en Tu ira ni el de quienes se han extraviado (a pesar de conocer la verdad). - Quran:Al-Fatihah 1:6:7 (islam)
-¿Se trata de los judíos y los cristianos, los que están extraviados?
- ¿Está más claro en el tafsir?
He aquí el libro sobre el cual no hay duda y es una guía para quienes temen a Al-lah; - Quran:Al-Baqarah 2:2 (islam)
-¿Es Dios quien no tiene dudas al respecto, o corresponde a los creyentes no dudar?
- ¿Qué pasa con los incrédulos?
- ¿Significa que nadie duda de este libro, o se les ordena que no duden?
- ¿Es posible que alguien dude al respecto?
- ¿Qué le pasará a un creyente si duda acerca de parte del libro?
(Esta es) la verdad procedente de tu Señor. No seas, pues, de los que dudan (sobre ella). - Quran:Al-Baqarah 2:147 (islam)
-¿Hay algo malo o inmoral en el Corán?
- Si Dios dice que es verdad, ¿lo es realmente?
- ¿Es moral golpear a tu esposa (4:34)?
- ¿Puedes dudar de algo en este libro?
Y así es como te hemos revelado un Corán claro, en lengua árabe, para que adviertas a los habitantes de La Meca y de sus alrededores acerca del día, que llegará sin duda, en que serán reunidos (para comparecer ante su Señor). Un grupo entrará en el paraíso y otro, en el fuego abrasador. - Quran:Ash-Shuraa 42:7 (islam)
-¿Es necesario que todos los lectores tengan la misma opinión sobre todos los versículos?
(Diles, ¡oh, Muhammad!:) «¿Buscaré a otro juez que no sea Al-lah cuando Él es Quien os ha revelado el Libro que ha sido explicado con detalle (y que distingue la verdad de la falsedad)?». Aquellos a quienes entregamos las Escrituras (los judíos y los cristianos) saben que (el Corán) desciende de Al-lah con la verdad. No seas, pues, de los que dudan (sobre ella). - Quran:Al-An'am 6:114 (islam)
-Si no puedes dudar, porque el Corán es revelado por Dios, entonces ¿por qué hay tantas disensiones en el mundo musulmán?
[6]No importa si adviertes o no a quienes niegan la verdad (¡oh, Muhammad!), pues no creerán.
[7]Al-lah ha sellado sus corazones y sus oídos (para que no puedan entenderla ni oírla como consecuencia de su incredulidad y arrogancia) y una venda les cubre los ojos. Tendrán un severo castigo. - Quran:Al-Baqarah 2:6:7 (islam)
-¿Es porque Allah puso un velo sobre mi corazón que me hace no creer?
- ¿O es porque deseo no creer que Allah cubra mi corazón?
- En un caso Allah no es misericordioso, en el otro no es útil, simplemente adorna mi corazón, oídos y ojos con algunos velos, ¿cuál es, no útil o no misericordioso?
Sus corazones están enfermos (de duda e hipocresía) y, por ello, Al-lah les ha agravado la enfermedad. Y tendrán un doloroso castigo por haber mentido. - Quran:Al-Baqarah 2:10 (islam)
-¿Se supone que es un Dios misericordioso?
- ¿Por qué el creador del universo se mete con algún humano?
Al-lah hará que sus burlas recaigan sobre ellos mismos y dejará que persistan en sus transgresiones, extraviados y desorientados. - Quran:Al-Baqarah 2:15 (islam)
-¿Es misericordioso hacerlo?
- ¿Por qué Dios se burla?
- ¿Es un ser humano?
Él es Quien ha hecho para vosotros de la tierra un lugar para que residáis en él, y del cielo, un techo (protector). Y Él es Quien hace descender agua del cielo para que con ella broten frutos para vuestra provisión. Así pues, no adoréis a otros además de a Al-lah equiparándolos con Él, siendo que tenéis conocimiento (de que Él es el único Creador). - Quran:Al-Baqarah 2:22 (islam)
-¿Significa que la tierra es plana?
- ¿Significa que el cielo es un techo?
- ¿Hay algún problema con la traducción?
- ¿Qué pasa con el tafsir?
Él es Quien ha hecho de la tierra un lugar para que podáis residir en él, ha dispuesto en ella caminos y hace que descienda la lluvia del cielo para que con ella broten diferentes tipos de plantas. - Quran:Taha 20:53 (islam)
-¿Es la Tierra plana?
- ¿Por qué Dios hizo la tierra como una Cama o como un nido (otra traducción) y no esférica?
- ¿Es una cuestión metafísica?
Y extendimos la tierra(haciendo de ella un lugar habitable). ¡Y con qué excelencia lo hicimos! - Quran:Adh-Dhariyat 51:48 (islam)
-¿Por qué Alá nunca dice que la Tierra es esférica, como una manzana, por ejemplo?
»Y Al-lah extendió la tierra para vosotros (haciéndola habitable) - Quran:Nuh 71:19 (islam)
-¿Es un punto de vista creacionista?
- ¿Se puede ser un buen musulmán si se ignora esta parte del Corán?
- ¿Por qué cierta traducción no habla de alfombra sino simplemente de extensión?
Y extendió después la tierra haciéndola habitable, - Quran:An-Nazi'at 79:30 (islam)
-¿Quién cree hoy que la tierra es plana?
¿y en cómo fue extendida la tierra? - Quran:Al-Ghashiyah 88:20 (islam)
-¿Cuál es la forma de la tierra?
[23]Y, si tenéis dudas sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo (Muhammad), producid una sura similar en algo a esta y llamad a quienes adoráis en lugar de Al-lah (para que os ayuden), si es verdad lo que decís.
[24]Mas, si no lo hacéis —y no podréis hacerlo—, guardaos de un fuego que tiene por combustible a los hombres y a las piedras, y ha sido preparado para quienes rechazan la verdad. - Quran:Al-Baqarah 2:23:24 (islam)
-Si lo intentas, ¿te condenas al Fuego, cualesquiera que sean los resultados?
- ¿Quién juzgará los resultados, puesto que el Corán ya anuncia que no podréis hacerlo?
- ¿Puede el asunto ser juzgado por un no musulmán?
- ¿Es una blasfemia intentar este desafío?
¿O acaso dicen que (Muhammad) se lo ha inventado? Diles (¡oh, Muhammad!): «Producid una sura similar y convocad a todos los que podáis fuera de Al-lah (para que os ayuden a producirla) si sois veraces». - Quran:Yunus 10:38 (islam)
-¿De qué sirve intentarlo si Allah ya dijo que no podrás?
[13]¿O acaso dicen que (Muhammad) se ha inventado (el Corán)?Diles (¡oh, Muhammad!): «¡Producid diez suras similares y convocad a quienes podáis fuera de Al-lah (para que os ayuden), si sois veraces!».
[14]Y si no te responden, que sepan (los idólatras) que el Corán ha sido revelado conel conocimiento (y sabiduría) de Al-lah (pues procede de Él y no es la palabra de ningún humano), y que nada ni nadie tiene derecho a ser adorado excepto Él. ¿Os someteréis, pues, abrazando el islam? - Quran:Hud 11:13:14 (islam)
-¿Qué pasa si simplemente restas la parte que dice "golpea a tu esposa" en 4:34, será mejor?
Diles: «Aunque se unieran los hombres y los yinn para producir un Corán semejante a este, no podrían lograrlo, aun ayudándose entre ellos». - Quran:Al-Isra 17:88 (islam)
-¿Quién podría juzgar tal hazaña?
- ¿Qué te pasará si lo intentas, el infierno o el paraíso?
- ¿Puedes comparar la obra de Shakespeare con el Corán?
Al-lah no se avergüenza de poner como ejemplo ya sea un mosquito, ya sea algo incluso de menor tamaño. Quienes creen saben que es la verdad de su Señor (y lo aceptan), pero quienes niegan la verdad dicen: «¿Qué pretende Al-lah con este ejemplo?». Mediante tales ejemplos, Al-lah extravía a muchos y guía también a muchos; pero solo se extravían quienes se empeñan en rebelarse (contra Al-lah y en desobedecerlo). - Quran:Al-Baqarah 2:26 (islam)
-¿Significa que Dios descarría a los rebeldes?
- ¿Por qué hace eso?
- ¿Se supone que debe ser misericordioso?
Y nadie puede creer si no es con la voluntad de Al-lah.Y el castigo se abatirá sobre quienes no reflexionan (sobre Sus pruebas y mandatos). - Quran:Yunus 10:100 (islam)
-Si alguien no cree, ¿es porque Allah no le dio permiso?
- Si no teníamos permiso para creer, ¿por qué Dios trae su ira sobre nosotros?
- ¿Es justo?
Y quienes rechazan la verdad dicen: «¿Por qué no ha descendido con (Muhammad) un milagro de su Señor?». Diles: «Ciertamente, Al-lah extravía a quien quiere (por negar la verdad) y guía hacia Él a quienes Lo buscan arrepentidos, - Quran:Ar-Ra'd 13:27 (islam)
-¿Es un Dios misericordioso?
- ¿Cómo es que el descarriado está condenado al infierno?
- ¿Por qué condenarlos al Infierno si no son responsables de su extravío?
»Ese día, os daréis la vuelta intentando huir (del fuego), pero no tendréis quién os proteja de él. Y aquel a quien Al-lah extravíe (por haber rechazado la verdad) nadie podrá guiarlo». - Quran:Ghafir 40:33 (islam)
-¿Es un Dios misericordioso?
- ¿Cómo es posible que aquellos a quienes Allah desvía sean condenados al Infierno?
Y aquel a quien Al-lah extravíe (por rechazarla verdad) no tendrá ningún protector fuera de Él. Y verás decir a los injustos cuando vean el castigo: «¿No hay ninguna posibilidad de regresar (a la vida terrenal para actuar esta vez con rectitud)?». - Quran:Ash-Shuraa 42:44 (islam)
-¿Por qué Alá dejaría a alguien extraviado?
- ¿Se supone que debe ser misericordioso?
Y no tendrán ningún protector que los auxilie fuera de Al-lah. Y aquel a quien Al-lah extravíe (por rechazar la verdad) no hallará la manera (de guiarse). - Quran:Ash-Shuraa 42:46 (islam)
-¿Nadie puede ayudar a alguien descarriado?
- ¿Puedes extraviarte tú solo?
Titubean entre los unos (los creyentes) y los otros (quienes rechazan la verdad) sin pertenecer a ninguno de ambos grupos. Y no podrás hallar la manera de guiar a quien Al-lah extravía (por negar la verdad). - Quran:An-Nisa 4:143 (islam)
-¿Es posible que alguien se extravíe sin la ayuda de Allah?
- ¿Por qué Alá no querría que alguien encontrara un camino de regreso al Islam?
- ¿Es un ejemplo para los demás?
- Si castigas a uno de tus hijos como ejemplo para los demás, ¿eres una buena persona?
- ¿Es justo enviar a uno al infierno para infundir miedo en la obediencia a los demás?
- ¿Es una religión de paz?
Pero no podréis, a menos que Al-lah quiera. En verdad, Él es Omnisciente y Sabio (y sabe quién merece ser guiado). - Quran:Al-Insan 76:30 (islam)
-¿Tenemos alguna libertad en nuestra acción?
- ¿Podemos decidir algo, especialmente si va en contra de la voluntad de Alá?
Aquellos a quienes Al-lah guíe estarán en el buen camino, y a quienes extravíe (por rechazar la verdad) serán los perdedores. - Quran:Al-A'raf 7:178 (islam)
-¿Puedes ser un perdedor por tu propia voluntad y contra la voluntad de Dios?
Aquellos a quienes Al-lah extravíe (por rechazar la verdad), nadie podrá guiarlos y dejará que persistan en sus transgresiones, extraviados y desorientados. - Quran:Al-A'raf 7:186 (islam)
-¿Es un Dios misericordioso el que permite que algunos de nosotros vayamos al infierno?
- ¿Cómo puedes saber si Allah te condenó o si has actuado según tu voluntad?
Él es Quien creó para vosotros todo cuanto existe en la tierra. Después se dirigió al cielo y lo conformó en siete cielos. Y Él tiene conocimiento de todas las cosas. - Quran:Al-Baqarah 2:29 (islam)
-¿Alá creó la tierra antes que el cielo?
- ¿Fue específico del Corán o está en otras religiones?
Y creamos sobre vosotros siete cielossuperpuestos, y no Nos pasa inadvertido cuanto sucede en la creación. - Quran:Al-Mu'minun 23:17 (islam)
-¿Dónde están esos cielos?
- Hemos enviado sondas espaciales y naves espaciales y no hemos visto ningún techo, cielos, Dios, ángeles o mares en el cielo.?
Diles: «¿Quién es el Señor de los siete cielos y el Señor del Gran Trono?». - Quran:Al-Mu'minun 23:86 (islam)
-¿Por qué el Corán se repite tanto?
- ¿Por qué Dios no envió un libro claro, que no necesitaba repetición para ser entendido?
Ciertamente, hemos adornado el cielo de este mundo con las estrellas - Quran:As-Saffat 37:6 (islam)
-¿Las estrellas son mera decoración?
- La ciencia dice que las estrellas podrían ser más grandes que nuestro sol, la mayoría de las estrellas son galaxias enteras, ¿cómo es que el Corán parece ignorar esto?
Entonces configuró siete cielos (perfectos) en dos días e inspiró a cada uno de ellos su función. Y embelleció el cielo de este mundo con luces (estrellas) e hizo que sirviera de protección. Esta es la obra de Al-lah, el Poderoso, el Omnisciente. - Quran:Fussilat 41:12 (islam)
-¿Por qué Alá llamó a las estrellas y a las galaxias meras lámparas?
- ¿Queda claro?
»¿Acaso no veis que Al-lah creó siete cielos superpuestos - Quran:Nuh 71:15 (islam)
-¿Alá crea la tierra antes que el cielo o es una cuestión de traducción?
y levantamos sobre vosotros siete (cielos) firmes - Quran:An-Naba 78:12 (islam)
-¿No fue al revés, primero los cielos y luego la tierra?
[34]Y (recuérdales, oh, Muhammad) cuando dijimos a los ángeles: «¡Postraos ante Adán!»; y se postraron todos salvo Iblis, quien se negó, se envaneció y fue de los que se rebelan.
[35]Y dijimos (a Adán): «¡Adán!, habita con tu esposa en el paraíso y comed de él cuanto y donde queráis; pero no os acerquéis a este árbol, pues seríais de los pecadores (si comierais de él)».
[36]Pero el Demonio (Iblis) hizo que desobedecieran y que tuvieran que abandonar las gracias de las que allí disfrutaban. Les dijimos: «¡Descended (del paraíso)! Vuestros descendientes serán enemigos unos de otros. En la tierra dispondréis de morada y de bienes temporales». - Quran:Al-Baqarah 2:34:36 (islam)
-¿No significa eso que inclinarse ante un humano es eludir?
- ¿Se niega Iblees porque nadie debería inclinarse ante otro que no sea Allah?
- ¿O considera a Adán inferior a los genios?
- ¿Por qué Dios le pide a alguien que se incline ante Adán?
Y (recordad) cuando Moisés dijo a su pueblo: «¡Pueblo mío!, en verdad habéis sido injustos con vosotros mismos al adorar el becerro. Arrepentíos ante vuestro Creador y mataos entre vosotros (de manera que los inocentes maten a quienes cayeron en la idolatría). Esto es mejor para vosotros». Y Él los perdonó. En verdad, Él acepta siempre el arrepentimiento y es Misericordioso. - Quran:Al-Baqarah 2:54 (islam)
-¿Dios realmente pidió a los judíos que mataran a otros judíos, los adoradores del becerro?
- ¿Por qué adoramos esa clase de Dios?
Y, en verdad, conocéis (lo que les ocurrió) a quienes de entre vosotros profanaban la ley del sábado. Les dijimos: «Convertíos en unos monos despreciables». - Quran:Al-Baqarah 2:65 (islam)
-¿Por qué Dios insulta a los judíos llamándolos simios?
- ¿Dios escribió el Corán?
Dijimos: «Golpead al muerto con una parte de la vaca». Así es como Al-lah resucita a los muertos y os muestra Sus signos (las pruebas de Su poder) para que reflexionéis. - Quran:Al-Baqarah 2:73 (islam)
-¿Alguien intenta eso?
- ¿Quién piensa que golpear un cadáver con una paz de vaca puede resucitar a alguien?
¡Ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen que proviene de Al-lah para obtener un mísero beneficio! ¡Ay de ellos por lo que han escrito sus manos! ¡Ay de ellos por el beneficio que obtienen! - Quran:Al-Baqarah 2:79 (islam)
-¿Es posible cambiar la palabra de Allah?
- ¿Qué pasa con aquellos que cambian una traducción, tratando de ocultar o atenuar el significado?
- ¿Qué pasa con aquellos que consideran que algunos versículos son metafísicos (18:86)?
Después, vosotros mismos, os matasteis los unos a los otros y expulsasteis de sus hogares a un grupo de los vuestros, aliándoos en su contra (con sus enemigos) en el pecado y la transgresión. Luego, si regresaban a vosotros como prisioneros, pagabais rescates por ellos, a pesar de que habíais sido vosotros mismos quienes los habíais expulsado, aun teniéndolo prohibido. ¿Acaso creéis en una parte del Libro (la Torá) y rechazáis el resto? ¡¿Cuál es el merecido de quienes así actúan de entre vosotros sino la humillación en esta vida?! Y el Día de la Resurrección recibirán el castigo más duro. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacéis. - Quran:Al-Baqarah 2:85 (islam)
-Si rechazas parte del libro, ¿irás al infierno?
- ¿Es misericordioso?
Y cuando (los judíos) reciben un Libro proveniente de Al-lah (el Corán) que confirma lo que ya tenían (en sus Escrituras) y les llega lo que reconocían (como la verdad: el profeta Muhammad), lo rechazan, a pesar de que antes habían suplicado ayuda a Al-lah contra los incrédulos (pidiéndole que les enviara al profeta del final de los tiempos). ¡Que Al-lah expulse de Su misericordia a quienes rechazan la verdad! - Quran:Al-Baqarah 2:89 (islam)
-¿Dios está diciendo que los judíos recibieron un libro que confirma sus Escrituras?
- ¿Está corrupta la Biblia ahora?
- ¿Cuándo sucederá esto?
Y (sin embargo) siguen lo que (falsamente) decían los demonios acerca del reinado de Salomón. No obstante, Salomón no cayó en la incredulidad, sino que fueron los demonios quienes lo hicieron al enseñar la brujería y lo que les fue revelado a los ángeles Harut y Marut en Babilonia. Mas (los ángeles) no enseñaban nada a nadie sin decir antes: «Nosotros somos una prueba (de vuestro Señor), no caigáis en la incredulidad (aprendiendo la magia que os enseñamos)». Y (las gentes) aprendían de ellos a separar a un hombre de su esposa; pero no perjudicaban a nadie sin el consentimiento de Al-lah. Y aprendían aquello que los perjudicaba y no los beneficiaba. Y, en verdad, los (judíos) sabían que quienes aprendían y practicaban la brujería no tendrían su parte de recompensa en la otra vida. ¡Por qué mal precio vendieron sus almas, si supieran! - Quran:Al-Baqarah 2:102 (islam)
-¿Es la magia real?
Ni a quienes rechazan la verdad de entre las gentes de las Escrituras (judíos y cristianos) ni a los idólatras les agrada que podáis recibir algún bien por parte de vuestro Señor. Pero Al-lah favorece con Su misericordia a quien quiere. Y Al-lah es dueño del favor inmenso. - Quran:Al-Baqarah 2:105 (islam)
-¿Es cierto que todos los incrédulos o politeístas no querrían que Alá, un Dios en el que no creen, dé alguna bendición a los musulmanes?
No revocamos la validez de un precepto ni hacemos que caiga en el olvido sin remplazarlo por otro mejor o similar. ¿Acaso no sabes que Al-lah tiene poder sobre todas las cosas? - Quran:Al-Baqarah 2:106 (islam)
-¿Por qué abrogación?
- ¿Alá es omnisciente?
- ¿Fue por el Corán o por otras revelaciones?
Los necios de entre la gente (idólatras, hipócritas y judíos) dirán (acerca de los musulmanes): «¿Qué los ha desviado de la alquibla hacia la cual se volvían (para rezar)?». Diles (¡oh, Muhammad!): «A Al-lah pertenecen el Oriente y el Occidente, y guía a quien quiere hacia el camino recto». - Quran:Al-Baqarah 2:142 (islam)
-¿Por qué cambia la dirección de la oración, es porque Dios cambia de opinión o por algunos errores en el cálculo?
- ¿Por qué las primeras mezquitas se enfrentan a un punto diferente, sin muchos errores?
Y del mismo modo (que os guiamos hacia el camino recto), hemos hecho de vosotros una comunidad justa para que fuerais testigos de los hombres y para que el mensajero (Muhammad) fuera testigo vuestro. E hicimos de la alquibla hacia la cual os volvíais (Jerusalén) una prueba para que se evidenciara quiénes seguían al Mensajero y quiénes le daban la espalda. Y ello (el cambio de alquibla) fue una prueba difícil, salvo para quienes Al-lah había guiado. Y Al-lah no iba a dejar que se perdieran vuestros rezos. En verdad, Al-lah es Compasivo y Misericordioso con los hombres. - Quran:Al-Baqarah 2:143 (islam)
-¿Fue sólo una prueba de Alá?
- Se construyeron tantas mezquitas orientadas en la dirección equivocada, ¿fue sólo para poner a prueba a los creyentes?
- ¿Es porque el Islam dejó de ser una secta cristiana en ese momento?
Ciertamente, hemos visto cómo volvías tu rostro hacia al cielo (¡oh, Muhammad!, suplicando una revelación con la orden de tomar la Kaaba como alquibla); y vamos a hacer que te orientes hacia una alquibla que te satisfaga. Vuelve, pues, tu rostro (para rezar) hacia la Mezquita Sagrada (de La Meca). Y allí donde estéis, volved vuestros rostros hacia dicha dirección. Aquellos a quienes concedimos las Escrituras (los judíos y los cristianos) saben bien que (la orientación hacia la Kaaba para rezar) es la verdad procedente de su Señor. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen. - Quran:Al-Baqarah 2:144 (islam)
-¿Dios agrada a Mohamed cuando cambia la dirección de la oración?
- ¿Fue Mohamed quien pidió eso?
Y no digáis acerca de quienes han caído luchando por la causa de Al-lah que están muertos; están vivos, aunque no lo percibís. - Quran:Al-Baqarah 2:154 (islam)
-Si alguien muere en el camino de Alá, ¿sigue vivo, no hay entierro ni luto?
- ¿Es bueno que te maten en la Jihad?
- ¿Puedes matar y morir estando en el camino de Allah, es Halal?
- ¿Eres un mártir digno del paraíso si te matan mientras luchas contra un blasfemo?
Y no creáis que quienes fueron matados luchando por la causa de Al-lah están muertos, pues están vivos y reciben provisión de su Señor (en el paraíso). - Quran:Ali 'Imran 3:169 (islam)
-¿Qué significa ser asesinado por la causa de Allah?
- ¿Matar a mucha gente en un concierto, matar a un blasfemo, matar a un apóstata se considera parte de la causa de Alá?
Ciertamente, quienes rechacen la verdad y mueran en tal estado, esos serán expulsados de la misericordia de Al-lah; y los ángeles y todos los hombres suplicarán para que así sea. - Quran:Al-Baqarah 2:161 (islam)
-¿Es necesario que toda la humanidad condene a todos los incrédulos?
- ¿Qué es un incrédulo?
- ¿Es simplemente alguien que no acepta el Islam?
El ejemplo de quienes rechazan la verdad se asemeja al (ganado) que solo oye voces y ruidos cuando lo llama el pastor (y no puede comprender lo que este dice). Están sordos, mudos y ciegos, y no razonan. - Quran:Al-Baqarah 2:171 (islam)
-¿Por qué Allah nos insulta como a un simple mortal?
- Si algunos no escuchan, ¿es porque nos hemos vuelto mudos y sordos o es porque hay un velo sobre nuestro corazón (2:6-7)?
Ciertamente, (Al-lah) os ha prohibido la carne del animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y la carne del animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que no sea Al-lah. Mas quien se vea obligado a ingerirlos por necesidad extrema, sin la intención de desobedecer ni de traspasar los límites, no comete ningún pecado. En verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Baqarah 2:173 (islam)
-¿Es válido para todos los tiempos?
- ¿Es por motivos sanitarios?
- ¿Qué pasa con la carne dedicada a alguien que no sea Allah?
- ¿Incluso con la invención del frigorífico?
- Miles de millones de personas han comido y comerán carne de cerdo, ¿hay algún problema?
- ¿Es un mandato Divino o simplemente la opinión de un analfabeto habitante del desierto del siglo VII?
Se os prohíbe (comer) la carne del animal encontrado muerto, la sangre, la carne de cerdo y la de cualquier animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que no sea Al-lah. Se os prohíbe también la carne del animal que muere asfixiado, golpeado, despeñado o corneado, y la carne del animal que haya sido devorado en parte por una fiera, salvo si lo sacrificáis (antes de que muera). Se os prohíben los animales sacrificados en altares de piedra dedicados a falsas divinidades. También se os prohíbe tomar decisiones a través de la adivinación. Todo ello es una abominación (y su práctica conlleva la desobediencia). Hoy, quienes rechazan la verdad han perdido toda esperanza de haceros renegar de vuestra religión; no los temáis, pues, y temedme solo a Mí. Hoy he completado vuestra religión y Mi favor sobre vosotros y he escogido el islam como vuestra religión. Y quien se vea obligado a comer de lo prohibido por necesidad extrema sin intención de pecar, entonces Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Ma'idah 5:3 (islam)
-¿Por qué te vas al infierno si echas suertes?
- ¿Es esto válido para todos los tiempos?
- ¿Qué pasa con el uso de la pistola bólter de captura (muerte instantánea, sin necesidad de degollar), es hallal?
¡Oh, creyentes!, se os prescribe la ley del talión en caso de asesinato: el hombre libre por el hombre libre, el esclavo por el esclavo, la mujer por la mujer. Mas si el asesino es perdonado por el hermano (o parientes cercanos) de la víctima (a cambio de una compensación económica), que (ambas partes) actúen según lo reconocido y de buena manera (de tal forma que los familiares de la víctima pidan la indemnización sin violencia, y que el asesino la entregue lo antes posible y de manera honrosa). Este perdón junto con la indemnización son un alivio de vuestro Señor y una muestra de Su misericordia. Y quien traspase los límites tras la aplicación de esta ley recibirá un castigo doloroso. - Quran:Al-Baqarah 2:178 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Qué pasa si alguien mata por accidente a su hija, es justo matar a su hija?
- ¿Por qué castigarías a un inocente por el crimen de otra persona?
- ¿Es moral?
- ¿Realmente Dios nos ordena hacerlo, o es sólo el remanente de algunas leyes creadas hace 6 mil años?
- ¿Por qué necesitamos seguirlo ahora?
(Ayunad) durante unos días determinados (el mes de ramadán). Pero si uno de vosotros está enfermo o de viaje (y no ayuna), deberá compensar esos días ayunándolos más tarde. Y aquellos a quienes el ayuno les suponga una gran dificultad (y no ayunen, como el anciano o el enfermo crónico que no espera restablecerse), tendrán que alimentar a un pobre por día no ayunado como compensación. Y si alguien es generoso de manera voluntaria (en la compensación), será mejor para él; pero ayunar es mejor (que no hacerlo y compensarlo alimentando a los pobres), si supierais. - Quran:Al-Baqarah 2:184 (islam)
-¿Qué te pasará si no te rescatas?
- ¿Realmente se puede comprar comida para los pobres y no ayunar en absoluto?
- Cuando las mujeres tienen la menstruación no pueden orar, ¿son responsables de reemplazar los días de ayuno o de comprar comida para los pobres?
- ¿Es justo por parte de Dios?
El mes de ramadán (es el mes) en que descendió el Corán como guía para los hombres con pruebas claras para guiarlos y hacerles discernir entre la verdad y la falsedad. Aquellos de vosotros que presencien el mes (y no estén de viaje) deben ayunarlo; y quien esté enfermo o de viaje (y no ayune) que compense los días no ayunados más tarde. Al-lah quiere hacéroslo fácil y no difícil, pero quiere que completéis los días de ayuno y que (al finalizar el mes de ramadán) proclaméis la grandeza de Al-lah por haberos guiado, y para que podáis ser agradecidos. - Quran:Al-Baqarah 2:185 (islam)
-¿Cuántos meses necesitas ayunar?
- ¿Cómo es que la cifra exacta no está en el Corán, sino sólo en el Hadiz?
- ¿Se supone que el Corán es claro?
Te preguntan acerca de las lunas crecientes (¡oh, Muhammad!). Diles: «Son señales para que los hombres puedan calcular el tiempo y la fecha de la peregrinación del hajj». Y la piedad no consiste en entrar en las casas por detrás, sino que consiste en temer a Al-lah (alejándose de lo que Él prohíbe y obedeciendo Sus mandatos). Entrad, pues, en las casas por sus puertas. Y temed a Al-lah para que podáis triunfar. - Quran:Al-Baqarah 2:189 (islam)
-¿Hay algún significado oculto o es simplemente literal?
- ¿Puede un buen musulmán utilizar la puerta trasera de su casa?
- Dado que el versículo habla de la luna justo antes del pasaje, ¿hay algún significado oculto?
Y luchad por la causa de Al-lah contra los que os combaten, mas no traspaséis los límites(ni seáis los primeros en atacar). En verdad, Al-lah no ama a los transgresores. - Quran:Al-Baqarah 2:190 (islam)
-¿Está derogado?
- ¿Es contradictorio con la novena Surat (9:5 o 9:29)?
- ¿Consideras que quien insulta a Mohamed o al Islam es alguien que puede luchar contra ti?
- ¿Es posible tener una Jihad ofensiva y defensiva en el Islam?
Y matad (a quienes os atacan a vosotros y a vuestra religión) allí donde los encontréis y expulsadlos de donde os expulsaron (la ciudad de La Meca). La idolatría y el hecho de que os aparten del islam es más grave que matarlos. Mas no luchéis en la Mezquita Sagrada a menos que os ataquen allí; y si os atacan, matadlos. Tal es el castigo de quienes rechazan la verdad. - Quran:Al-Baqarah 2:191 (islam)
-¿Es peor perseguir que matar?
- Si un país decide desterrar a un musulmán, ¿es peor que matar a un incrédulo?
- ¿Es el Islam una religión de paz o una religión de violencia?
- Si está prohibido luchar en la mezquita sagrada a menos que sea atacado, ¿está permitido luchar fuera de la mezquita sagrada si no es atacado?
Y combatidles hasta que no haya más persecución contra la religión y no se adore más que a Al-lah. Mas si cesan (en su hostigamiento), que no haya hostilidad contra ellos, salvo con los injustos que continúen atacándoos y negando la verdad. - Quran:Al-Baqarah 2:193 (islam)
-¿A qué te refieres con pelea?
- ¿Es sólo con palabras?
- Si un opresor se rinde, ¿puedes matarlo?
- ¿Es para todos los tiempos, para toda la tierra?
- ¿Por qué ISIS considera esto válido?
- ¿Se equivocan?
El mes sagrado por el mes sagrado; y la violación de todo lo sagrado se somete a una pena similar a la violación cometida. Así pues, si alguien se excede con vosotros, actuad de la misma manera contra él. Mas temed a Al-lah y sabed que Él está con quienes Le temen. - Quran:Al-Baqarah 2:194 (islam)
-Si un enemigo viene y mata a mujeres y niños durante un ataque, ¿puedes ir a matar mujeres y niños en represalia?
- ¿Se puede atacar específicamente a mujeres y niños incluso si la primera muerte fue una víctima de la guerra, como resultado de una bomba, por ejemplo?
(Por otro lado) hay hombres que darían su vida buscando la complacencia de Al-lah (obedeciéndolo); y Al-lah es Compasivo con Sus siervos. - Quran:Al-Baqarah 2:207 (islam)
-¿Significa sacrificar su vida o dedicarla a Allah?
- ¿Qué dice el Tafsir?
- ¿Qué pasa con aquellos que no venden su vida a Alá, podrán ir al paraíso?
Esta vida terrenal seduce a quienes rechazan la verdad y se burlan de quienes creen en ella. Pero los piadosos estarán por encima de ellos el Día de la Resurrección. Y Al-lah provee (de Su favor) a quien quiere sin límite alguno. - Quran:Al-Baqarah 2:212 (islam)
-¿Se burlan de los creyentes o de sus creencias?
Se os ha prescrito combatir (a quienes rechazan la verdad), aunque ello os disgusta; mas, puede ser que os disguste algo que sea beneficioso para vosotros y puede ser que os agrade algo que sea perjudicial para vosotros. Al-lah sabe, mientras que vosotros no sabéis. - Quran:Al-Baqarah 2:216 (islam)
-¿Está la guerra ordenada por Dios?
- ¿Es una religión de guerra?
- ¿Es válido sólo para el siglo VII?
- ¿Es válido hoy, en todos los lugares de la tierra?
Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de combatir durante los (cuatro) meses sagrados. Diles: «Combatir en ellos es un pecado grave, pero es más grave para Al-lah impedir que los hombres sigan Su camino y no creer en Él, así como imposibilitar el acceso a la Mezquita Sagrada (de La Meca) y expulsar de ella a sus habitantes. Y la persecución de los creyentes es peor que matarlos. Y no cesarán de combatiros hasta lograr, si pueden, que reneguéis de vuestra religión (el islam). Y quienes renieguen de ella y mueran en tal estado de incredulidad verán invalidadas todas sus buenas acciones en esta vida y en la otra, y serán los habitantes del fuego donde permanecerán eternamente. - Quran:Al-Baqarah 2:217 (islam)
-¿Desterrar a un musulmán de su hogar y de su tierra es un pecado mayor que luchar y matar?
- ¿Por qué hay tanta violencia en esta religión de paz?
- ¿Cómo es que nuestras obras se volvieron inútiles?
- ¿No se alegra Dios de los bienes en el mundo?
- ¿Todos los apóstatas del Islam terminan en el infierno para siempre?
Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de las bebidas alcohólicas y los juegos de azar. Diles: «En ambos hay un gran pecado y (algunos) beneficios para los hombres, más el pecado que conllevan es mayor que sus beneficios». Y te preguntan cuánto deben dar en caridad. Diles: «Lo que os sobre una vez cubiertas vuestras necesidades». Así es como Al-lah os aclara Sus mandatos para que podáis reflexionar. - Quran:Al-Baqarah 2:219 (islam)
-¿Qué es el juego?
- ¿Tener un seguro es Juego?
- ¿Puedes echar suertes para decidir algo?
Y no os caséis con las mujeres idólatras hasta que crean (y renuncien a su idolatría); una esclava creyente es mejor que una idólatra, aunque esta sea de vuestro agrado. Y no deis (a vuestras hijas) en matrimonio a los hombres idólatras hasta que estos crean; un esclavo creyente es mejor que un idólatra, aunque este sea de vuestro agrado. Estos invitan al fuego (debido a su idolatría), mientras que Al-lah invita, con Su gracia, al paraíso y al perdón. Y (así) aclara Sus mandatos a los hombres para que los recuerden (y aprendan de la exhortación). - Quran:Al-Baqarah 2:221 (islam)
-¿Está prohibido que un buen musulmán se case con un no musulmán?
- ¿Es válido hoy?
- ¿Qué pasa con el amor?
- ¿Se supone que Dios es misericordioso?
- ¿Puede un judío, un cristiano o un ateo casarse con una mujer musulmana?
- Se supone que este versículo es claro, ¿puedes evitarlo?
- Si le das la vuelta ¿serás hipócrita, qué te pasará (4:145, 9:68, 9:73, 55:9...)?
Y te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de la menstruación. Diles: «Es algo impuro, así que alejaos de (mantener relaciones íntimas con) vuestras mujeres durante sus periodos hasta que estén limpias. Y cuando se hayan purificado (con un baño completo o gusul) uníos a ellas como Al-lah os ordena. En verdad, Al-lah ama a quienes se vuelven constantemente a Él en arrepentimiento y a quienes se purifican. - Quran:Al-Baqarah 2:222 (islam)
-¿Puedes compartir cama con tus esposas menstruadas?
- ¿Puedes tener intimidad con ellos?
Vuestras mujeres son un campo de siembra para vosotros; id, pues, a vuestro campo como y cuando os plazca y obrad rectamente (evitando lo que Al-lah os ha prohibido). Temed a Al-lah y sabed que compareceréis ante Él. Y da la buena noticia (del paraíso) a los creyentes (que obedecen a Al-lah y que se abstienen de lo que Él prohíbe, ¡oh, Muhammad!). - Quran:Al-Baqarah 2:223 (islam)
-¿Existe el consentimiento en el Islam?
- ¿Qué le pasará a una esposa que se niega a tener relaciones sexuales con su marido (4:34, Bujari 3237)?
- ¿Es Dios misógino?
- ¿Qué pasa con tus esclavas sexuales (23:5-6)?
- ¿Se trataba de una posición sexual específica?
- Si es así, ¿por qué Dios está dando consejos sobre tal cosa?
Las mujeres divorciadas deberán guardar un tiempo de espera de tres menstruaciones (antes de volver a casarse). Durante ese tiempo no les está permitido ocultar lo que Al-lah ha creado en sus vientres (si están embarazadas), si de verdad creen en Al-lah y en el Día de la Resurrección. Y sus esposos tienen pleno derecho a volver con ellas durante dicho periodo, si deciden la reconciliación. Ellas tienen sobre ellos derechos similares a los que ellos tienen sobre ellas, según lo reconocido; pero ellos están un grado por encima de ellas. Y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Quran:Al-Baqarah 2:228 (islam)
-¿Es la definición del período de espera?
- ¿Será por un posible embarazo?
- Después del período de espera, ¿qué pasará con la descendencia?
- ¿Puede la madre quedarse con el niño (Abu Dawud 2276)?
- ¿Es así, los hombres son mayores?
- ¿Es siempre así?
- ¿Existe igualdad de oportunidades en el Islam?
El divorcio (de la misma mujer) podrá ser (revocado) dos veces. Luego deberá tomarla nuevamente por esposa y tratarla bien o deberá dejarla libre de buena manera. No os está permitido tomar nada de los bienes que les disteis a ellas como maher (al casaros), salvo si ambas partes temen no cumplir las leyes que Al-lah establece. Si teméis que no se respeten dichas leyes, ninguno incurrirá en falta si ella decide darle parte (para obtener el divorcio). Estas son las leyes de Al-lah, no las quebrantéis, pues. Quienes lo hagan, esos serán los injustos. - Quran:Al-Baqarah 2:229 (islam)
-Si los hombres pueden divorciarse, ¿pueden divorciarse las mujeres?
- Si ella le pide el divorcio, ¿puede su marido negarse?
- ¿Cuál es la alternativa?
- ¿Qué pasará si después de las 2 conversaciones quieres volver a casarte (2:230)?
- Si pueden rescatarse a sí mismas, ¿se considera a las mujeres esclavas?
- Si las mujeres pueden pedir el divorcio, pero no divorciarse directamente, si pueden ser golpeadas por su marido, si no pueden dar su consentimiento para tener relaciones sexuales, ¿son esclavas o personas libres?
Si después la divorcia (por tercera vez), no podrá volver a desposarla hasta que ella se haya casado con otro hombre y este, a su vez, la divorcie; en ese caso, ninguno incurrirá en pecado si la mujer regresa con su anterior marido, si creen poder respetar las leyes que Al-lah establece. Estas son las leyes de Al-lah que Él mismo aclara a las gentes de conocimiento. - Quran:Al-Baqarah 2:230 (islam)
-¿Qué pasa si te vuelves a casar de todos modos?
- ¿Es válido el nuevo matrimonio, es fornicación, mientras te someten a azotes o lapidaciones?
- ¿Estás realmente obligada a volverte a casar y tener relaciones sexuales con otro hombre?
- ¿Es cierto que algunos Iman se presentan como una solución al 'problema'?
Las viudas deberán aguardar un plazo de espera de cuatro meses y diez días (antes de volver a embellecerse y a casarse). Una vez terminado el plazo, vosotros (sus familiares y custodios), no incurrís en falta alguna por lo que ellas dispongan de sí mismas (con respecto a volver a adornarse y a comprometerse) de manera razonable (si respetan la ley de Al-lah). Y Al-lah está bien informado de lo que hacéis. - Quran:Al-Baqarah 2:234 (islam)
-¿Es válido sólo para musulmanes?
- ¿Por qué es diferente de 65:4?
- Si no esperas ¿cuál es la pena?
- ¿Quién será el padre del bebé si no esperas?
¿Quién ofrece a Al-lah un préstamo generoso (contribuyendo con sus bienes a Su causa) para que Él se lo devuelva multiplicado con creces? Y Al-lah restringe (Sus favores) y los concede con generosidad, y a Él habréis de volver (para ser juzgados). - Quran:Al-Baqarah 2:245 (islam)
-¿Por qué Alá necesita dinero?
- ¿Es esta una de las mejores pruebas de la inexistencia de Allah?
- ¿Está vinculado a 3:181?
No debe haber coacción en la religión. El buen camino se ha mostrado con claridad frente al extravío. Y aquel que rechace al Demonio y a cualquier objeto de adoración fuera de Al-lah se habrá aferrado al asidero más firme que nunca se rompe (el islam). Y Al-lah todo lo oye y todo lo sabe. - Quran:Al-Baqarah 2:256 (islam)
-¿Significa que el Islam es verdadero y todos pueden verlo?
- ¿Significa esto que los ateos son mentirosos?
- ¿Es este el motivo de la violencia contra los incrédulos?
- ¿Existe otro versículo más fundamental para la violencia religiosa?
- ¿Este versículo es abrogado por 9:5?
¿Has oído y reflexionado sobre aquel que, porque Al-lah lo había hecho rey, discutía con Abraham acerca de (la existencia de) su Señor? Cuando Abraham le dijo: «Mi Señor es Quien da la vida y la muerte», este contestó (con altivez): «Yo también doy la vida y la muerte». (Entonces) Abraham dijo: «Al-lah hace que el sol salga por el Este; haz tú que salga por el Oeste». Entonces, el que rechazaba la verdad se sintió derrotado. Y Al-lah no guía a la gente injusta. - Quran:Al-Baqarah 2:258 (islam)
-¿Qué tan tonto sería olvidarse de pedir una prueba para tal afirmación?
- ¿No crees que esto es pura invención?
¡Oh, creyentes!, si contraéis una deuda por un plazo determinado, que uno de vosotros que sepa escribir lo ponga por escrito. Y quien lo haga que sea justo y que no se niegue a hacerlo después de que Al-lah le enseñara (la escritura). Que escriba, pues, con temor de Al-lah, su Señor, y que no reduzca en nada la deuda; y que le dicte quien la contrae. Y si este fuera ignorante o débil mentalmente y no pudiera dictar, que lo haga en su lugar su tutor con equidad. Y tomad a dos hombres de entre vosotros como testigos, y si no hubiera dos hombres disponibles, tomad a un hombre y a dos mujeres que aceptéis como testigos; si una de ellas se equivocara, la otra podría recordárselo (y subsanar el error). Y que los testigos no se nieguen a comparecer si son llamados. Y no dejéis de poner la deuda por escrito, ya sea esta pequeña o grande, indicando su vencimiento. Eso es lo más justo para Al-lah, la mejor prueba y la manera más segura de evitar dudas entre vosotros. No obstante, si se trata de una transacción comercial entre vosotros realizada en el acto, no cometéis falta alguna si no la ponéis por escrito, pero recurrid a testigos para cualquier transacción. Ni quienes ponen las deudas por escrito ni los testigos deberán verse presionados. Y si los presionáis, será un acto de desobediencia de vuestra parte. Temed a Al-lah; y Al-lah es Quien os enseña (lo que más os conviene). Y Al-lah tiene conocimiento sobre todas las cosas. - Quran:Al-Baqarah 2:282 (islam)
-¿Por qué nuestras pruebas científicas modernas muestran que las mujeres son tan inteligentes como los hombres?
- ¿Quién cree eso hoy?
- ¿Dios realmente cree que las mujeres son menos inteligentes?
- ¿Está Dios equivocado?
Al-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Cada uno obtendrá la recompensa o el castigo que merezca. (Dicen los creyentes:) «¡Señor, no nos castigues si nos olvidamos de algo o si cometemos un error! ¡Señor, no nos impongas duros mandatos (como castigo) como impusiste a quienes nos precedieron (y te desobedecieron)! ¡Señor, no nos impongas algo superior a nuestras fuerzas! ¡Pasa por alto nuestras faltas!, ¡perdónanos y ten piedad de nosotros! Tú eres nuestro Señor y Auxiliador, ¡concédenos, pues, la victoria sobre quienes rechazan la verdad!». - Quran:Al-Baqarah 2:286 (islam)
-Si Alá exige que caminemos por el camino de la Jihad, ¿exige más de lo que podemos permitirnos?
Él es Quien te ha revelado el Libro (¡oh, Muhammad!). En él hay aleyas claras que son la base del Libro y otras que aceptan diferentes interpretaciones. Aquellos cuyos corazones se desvían de la verdad siguen las que admiten distintas interpretaciones con el fin de sembrar dudas y divergencias entre la gente y darles el significado (que ellos desean). Sin embargo, solo Al-lah conoce su verdadera interpretación. Mas quienes tienen un conocimiento profundo dicen: «Creemos en él (el Corán), todo él procede de nuestro Señor». Pero solo reflexionan los hombres de buen juicio. - Quran:Ali 'Imran 3:7 (islam)
-Si algunos versículos son difíciles de entender, ¿significa que el Corán no es claro?
- ¿Está prohibido tener tu propia interpretación?
- ¿Significa esto que se supone que debes tener una comprensión clara del Corán, sin interpretación?
- ¿Se supone que debes creer en ello, sin interpretarlo?
A quienes rechazan la verdad, de nada les servirán sus bienes y sus hijos frente a Al-lah; y esos serán el combustible del fuego. - Quran:Ali 'Imran 3:10 (islam)
-¿Cómo es posible que los hijos de alguien puedan tener algún beneficio para Allah?
- ¿Hay algo que un incrédulo pueda cambiar por el acceso al paraíso?
- ¿Qué pasa si el incrédulo nunca peca y sólo hace el bien?
Diles (¡oh, Muhammad!) a quienes rechazan la verdad que serán vencidos y conducidos juntos hacia el infierno. ¡Y qué pésimo lugar para permanecer en él! - Quran:Ali 'Imran 3:12 (islam)
-¿Incluso si son buenas personas?
- ¿Qué pasa si nunca leen el Corán?
- ¿Qué pasa si nunca oyen hablar del Islam?
¿Acaso piensan,quienes niegan la verdad, que pueden tomar a Mis siervos por protectores y aliados en vez de a Mí? Ciertamente, hemos preparado el infierno como morada a quienes la rechazan. - Quran:Al-Kahf 18:102 (islam)
-¿Está todo incrédulo destinado al infierno?
- ¿Qué pasa con el judío que salva a un musulmán?
- ¿Qué pasa con el buen ateo, que sólo tiene el bien en su corazón?
- ¿Es posible ser una Buena Persona sin aceptar a Mahoma como profeta?
Estos dos grupos (los creyentes y los incrédulos) son adversarios que discuten acerca de su Señor. Quienes rechazan la verdad vestirán prendas de fuego y se les verterá agua hirviendo sobre sus cabezas. - Quran:Al-Hajj 22:19 (islam)
-¿Existe alguna forma de evitar el infierno?
- ¿Cómo puede alguien hacerse musulmán con el velo de Alá sobre su corazón (2:6-7)?
Mas quienes se hayan rebelado (contra Al-lah) habitarán en el fuego.Cada vez que intenten salir serán devueltos a él y se les dirá: «Sufrid el castigo del fuego que negabais (en la vida terrenal)». - Quran:As-Sajdah 32:20 (islam)
-¿Quién es rebelde?
- ¿Son todos los incrédulos rebeldes?
- ¿Quiénes están condenados al infierno?
»A quienes rechacen la verdad, los castigaré con severidad en esta vida y en la otra, y no tendrán quienes les auxilien. - Quran:Ali 'Imran 3:56 (islam)
-¿Cómo puede Dios castigar a los incrédulos en este mundo?
- ¿Quién puede castigar a los incrédulos en el nombre de Dios (9:14)?
¿O acaso (los idólatras) tienen otras divinidades que han establecido para ellos una religión que Al-lah no ha autorizado? Si no hubiese sido por lo que Al-lah decretó (acerca de retrasarles el castigo hasta el Día de la Resurrección) ya habrían sido juzgados (y castigados). Y los injustos (que niegan la verdad) tendrán un castigo doloroso. - Quran:Ash-Shuraa 42:21 (islam)
-¿Qué es un malhechor?
- ¿No puedes ser un malhechor si no crees en el Islam?
En verdad, hemos preparado para quienes rechazan la verdad cadenas, argollas y un fuego abrasador. - Quran:Al-Insan 76:4 (islam)
-¿Es para todos los incrédulos o sólo para algunos?
Los creyentes no deben tomar por protectores y aliados, ni conceder apoyo, a quienes rechazan la verdad, en lugar de a los creyentes. Y quien lo haga no recibirá, en modo alguno, la ayuda de Al-lah, a menos que sea para preservar la vida. Y Al-lah os advierte acerca de Él (y de Su castigo), y a Él es el retorno (el Día de la Resurrección). - Quran:Ali 'Imran 3:28 (islam)
-¿El tfs dice: "Al-Bukhari registró que Abu Ad-Darda' dijo: "Sonreímos en la cara de algunas personas aunque nuestros corazones los maldicen. Al-Bukhari dijo que Al-Hasan dijo: "La Tuqyah está permitida hasta el Día de la Resurrección". - Ibn Kathir"?
- ¿Qué te sucede si eres amigo sincero de un incrédulo?
- ¿Es un mandato de Dios mentir de esa manera?
- ¿Cómo puedes confiar en alguien con este permiso divino para mentir?
- ¿Cuáles son las reglas?
- ¿Es sólo para ¿Salvaros vosotros o es para salvar la religión?
Di (a la gente, ¡oh, Muhammad!): «Si de verdad amáis a Al-lah, seguidme y Al-lah os amará y perdonará vuestros pecados. Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso». - Quran:Ali 'Imran 3:31 (islam)
-¿Qué pasa con aquel que no puede ver a Allah?
Y (los judíos) tramaron (un plan para matar a Jesús), pero Al-lah también tramó (un plan para salvarlo), y Al-lah es el mejor planeando. - Quran:Ali 'Imran 3:54 (islam)
-¿Quién trama?
- ¿Es habitualmente un malhechor?
- ¿Es el Diablo quien maquina por definición?
- ¿Cómo es que un Dios omnipotente necesita maquinar?
Y (recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando los incrédulos (de La Meca) tramaron apresarte, matarte, o expulsarte de tu territorio. Tramaron un plan en tu contra, pero Al-lah también tramó el Suyo (y te salvó de ellos dándote permiso para emigrar a Medina), y Al-lah es el mejor planeando. - Quran:Al-Anfal 8:30 (islam)
-¿Se supone que es omnisciente?
- ¿Qué significa, es Alá quien salvó a Mohamed?
- ¿Alá está conspirando para la ummah contra los incrédulos?
- ¿Por qué hay tanto dolor y sufrimiento si Alá es el mejor de los conspiradores?
- ¿Esto hace que Alá sea un Dios muy humano?
Ciertamente, el ejemplo de Jesús es para Al-lah como el de Adán, a quien creó a partir del polvo y le dijo «sé», y fue. - Quran:Ali 'Imran 3:59 (islam)
-¿Cuál es el componente base del polvo?
- ¿Cuál es el componente básico de la vida?
Abraham no era ni judío ni cristiano, sino que adoraba exclusivamente a Al-lah con sinceridad, y no era un idólatra. - Quran:Ali 'Imran 3:67 (islam)
-¿Es por eso que los musulmanes dijeron que Abhram era musulmán?
Y quien siga una religión distinta al islam no le será aceptada y, en la otra vida, estará entre los perdedores. - Quran:Ali 'Imran 3:85 (islam)
-¿Dice el Tafsir: "Ibn Kathir - La única religión válida para Allah es el Islam?
- Allah reprende a aquellos que prefieren una religión distinta a la religión con la que envió Sus Libros y Mensajeros, que es la adoración de Allah Solo". sin socios"?
- ¿Puedes creer en tu religión sin convertirte al Islam?
- ¿Cómo podemos saber cuál es la religión válida, si ambas religiones pretenden ser la única válida?
No se aceptará el arrepentimiento de quienes rechacen la verdad tras haber creído en ella y persistan en la incredulidad (hasta el momento de su muerte); y esos serán los extraviados. - Quran:Ali 'Imran 3:90 (islam)
-¿Es posible que un incrédulo se arrepienta?
-, ¿Qué se le hace a un incrédulo después de haber creído?
- ¿Qué es un apóstata?
Ciertamente, no se aceptará el arrepentimiento de quienes rechacen la verdad (y nieguen que Muhammad sea un profeta) y mueran en dicho estado de incredulidad, aunqueofrecieran todo el oro que hubiese en la tierra para librarse del castigo. Esos recibirán un castigo doloroso y no tendrán quienes los auxilien. - Quran:Ali 'Imran 3:91 (islam)
-¿Quién realmente quiere sobornar a un Dios omnisciente y omnipotente?
- ¿Significa esto que no puedes convertirte al Islam en el más allá?
[36]Ciertamente, quienes rechacen la verdad, aunque poseyeran todo cuanto existe en la tierra y otro tanto similar y lo ofrecieran a cambio de librarse del castigo del Día de la Resurrección, no les sería aceptado, y tendrán un castigo doloroso.
[37]Querrán salir del fuego, pero no podrán salir de él; y tendrán un castigo permanente. - Quran:Al-Ma'idah 5:36:37 (islam)
-¿Todos los incrédulos van al infierno?
Allí hay claros signos (de que Abraham la construyó y de que Al-lah la honró y bendijo), como la roca sobre la que Abraham se alzaba para construir la Kaaba.Y quien entre en La Meca estará a salvo (pues es un lugar sagrado). Y es una obligación de los hombres para con Al-lah el peregrinaje a la Kaaba si disponen de la salud y de los medios necesarios. Y quien rechace la verdad (y niegue la necesidad de realizar el peregrinaje y no lo realice, a pesar de contar con los medios para hacerlo, habrá caído en la incredulidad); y Al-lah no tiene necesidad de ningún ser de Su creación. - Quran:Ali 'Imran 3:97 (islam)
-¿Es esta peregrinación un origen pagano?
¡Oh, creyentes!, si obedecéis a un grupo de quienes recibieron las Escrituras, harán que volváis a la incredulidad después de haber aceptado la fe. - Quran:Ali 'Imran 3:100 (islam)
-¿Es válido hoy?
Y que de entre vosotros surja un grupo de hombres que inviten a la rectitud, que ordenen el bien (que manda el islam) y prohíban el mal (que este condena). Esos serán los triunfadores. - Quran:Ali 'Imran 3:104 (islam)
-¿Qué es bueno y lo sabes?
- ¿Es buena la homosexualidad?
- ¿Es bueno el celibato?
el Día (de la Resurrección), (día) en el que algunos rostros aparecerán iluminados y otros ensombrecidos.A aquellos de rostros ensombrecidos (se les dirá): «¿Negasteis la fe después de haber creído? Sufridel castigo por haberla negado». - Quran:Ali 'Imran 3:106 (islam)
-¿Cómo es que Dios hace la diferencia con una cara blanca o sombría?
Vosotros (que creéis y seguís a Muhammad) sois la mejor comunidad que haya surgido nunca en beneficio de los hombres. Ordenáis el bien, prohibís el mal y creéis en Al-lah. Y si los judíos y cristianos creyeran, sería mejor para ellos; algunos creen (en Al-lah y en lo que ha revelado a Muhammad), pero la mayoría de ellos son rebeldes. - Quran:Ali 'Imran 3:110 (islam)
-¿Puedes elegir lo que está bien o mal?
- ¿Qué tal tener un amigo sin religión o de otra religión?
- ¿Qué pasa con las mujeres que no quieren usar el velo?
¡Oh, creyentes!, no toméis por consejeros y hombres de confianza a quienes no sean musulmanes; (de lo contrario) no cejarán en su empeño de corromperos y desearán perjudicaros severamente. El odio que sienten (hacia vosotros) se refleja en lo que dicen, mas lo que esconden en sus corazones es todavía peor. Os hemos mostrado las pruebas (de su enemistad); (no los toméis, pues, por aliados vuestros) si es que razonáis. - Quran:Ali 'Imran 3:118 (islam)
-¿Significa esto que los incrédulos son siempre malas personas?
- ¿Qué pasa con los musulmanes que tienen amigos o socios que son incrédulos?
- ¿Puedes tener un amigo que no crea?
- ¿Cuál es el castigo por ignorar este mandato de Dios?
esos que toman a quienes rechazan la verdad por protectores y aliados en vez de tomar a los creyentes. ¿Es que esperan conseguir poder, honor y gloria cuando todo ello pertenece a Al-lah? - Quran:An-Nisa 4:139 (islam)
-¿Qué es un incrédulo, alguien de otra religión, alguien que cree sólo en una parte de los libros, alguien de otra secta del Islam, el apóstata, el ateo, todos ellos?
- ¿Qué te sucederá si tomas como aliado a un incrédulo?
¡Oh, creyentes!, no os beneficiéis de la usura doblando y multiplicando los intereses. Y temed a Al-lah para que podáis prosperar (y triunfar). - Quran:Ali 'Imran 3:130 (islam)
-¿Se puede comprar una casa sin préstamo?
- ¿No es conveniente que el profeta prohíba los préstamos, de modo que la única otra forma sea realizar redadas y robar cualquier cosa a otros (no musulmanes)?
Y obedeced a Al-lah y al Mensajero para que Él se apiade de vosotros. - Quran:Ali 'Imran 3:132 (islam)
-¿Significa esto que no hay piedad para los demás?
- Si un idólatra nunca pecó y sólo hizo cosas buenas, ¿puede beneficiarse de la misericordia de Dios?
Ciertamente, cuando los creyentes son llamados a aceptar el juicio de Al-lah y de Su Mensajero, dicen: «Oímos y obedecemos». Esos son quienes prosperarán (y se salvarán). - Quran:An-Nur 24:51 (islam)
-¿Qué fracción del mundo musulmán triunfa?
- ¿Qué es el éxito?
- ¿Es tener riqueza, salud, libertad para hacer lo que queramos?
- ¿Es el paraíso en el más allá?
Diles (¡oh, Muhammad!): «Obedeced a Al-lah y al Mensajero. Si no lo hacéis, (sabed que) el Mensajero solo es responsable de aquello que se le ha encomendado (transmitir el mensaje completo), mientras que vosotros sois responsables (de seguir) lo que se os ha ordenado. Si obedecéis, estaréisbien guiados; mas al Mensajero solo le corresponde transmitir el mensaje con claridad». - Quran:An-Nur 24:54 (islam)
-¿Somos responsables si no tenemos libre albedrío?
[70]¡Oh, creyentes!, temed a Al-lah y decid siempre la verdad y lo que sea correcto.
[71]Él os guiará para que realicéis buenas acciones y perdonará vuestros pecados. Y quien obedezca a Al-lah y a Su Mensajero obtendrá un gran triunfo. - Quran:Al-Ahzab 33:70:71 (islam)
-¿Necesitas obedecer todos los comandos?
»Al-lah es mi Señor y vuestro Señor, así que adoradlo. Este es el camino recto”». - Quran:Ali 'Imran 3:51 (islam)
-Allah dice que debes seguir a Mohamed, luego Mohamed dice que debes seguir a Allah, ¿es un poco conveniente?
¡Oh, creyentes!, obedeced a Al-lah y a Su Mensajero y no echéis a perder vuestras (buenas) acciones. - Quran:Muhammad 47:33 (islam)
-¿Puedes obedecer a Alá y desobedecer a Mahoma?
En verdad, quienes te juran fidelidad(¡oh, Muhammad!) están jurando fidelidad a Al-lah. La mano de Al-lah está sobre las de ellos (siendo testigo del juramento). Quien lo rompa lo hará en su propio perjuicio, mas quien cumpla su compromiso con Al-lah obtendrá una enorme recompensa. - Quran:Al-Fath 48:10 (islam)
-¿Es extraño jurar a Mahoma en lugar de a Alá directamente?
¡Oh, creyentes!, obedeced a Al-lah, al Mensajero y a quienes tengan autoridad sobre vosotros (siempre y cuando no se opongan a los mandatos de Al-lah). Y si discrepáis en algo, remitidlo a Al-lah y a Su Mensajero, si de verdad creéis en Él y en el Día de la Resurrección. Esto es lo mejor para vosotros y la solución más correcta al final. - Quran:An-Nisa 4:59 (islam)
-¿Si desobedeces el Corán, a Mohamed o a los que tienen autoridad?
- ¿Quiénes son los que tienen autoridad, Imán, califa?
Y quienes obedezcan a Al-lah y a Su Mensajero estarán (en el paraíso) en compañía de los profetas, los sinceros, los mártires y los virtuosos, a quienes Al-lah ha agraciado; ¡y qué excelente compañía! - Quran:An-Nisa 4:69 (islam)
-¿Es posible ignorar algo del Corán, de la Sunnah?
- ¿Qué pasará si no quieres cortarle la mano a un ladrón?
Quien obedece al Mensajero está obedeciendo a Al-lah, pero (no eres responsable, ¡oh, Muhammad!, de) quienes se desentienden y desobedecen; pues no te hemos enviado a ellos como guardián (sino para transmitirles el mensaje). - Quran:An-Nisa 4:80 (islam)
-Si desobedeces a Mahoma, ¿desobedeces a Alá?
- ¿Qué pasa si Mohamed pide matar a alguien (Bukhari 4037, Muslim 4436)?
- ¿Qué pasaría si Mohamed prohibiera el celibato (Nasai 3213) y se casara a los 6 años (Muslim 1422)?
Y obedeced a Al-lah y a Su Mensajero y cuidaos (de desobedecer). Y si le dais la espalda (al Profeta y le desobedecéis), sabed que a él solo le incumbe transmitir el mensaje (de Al-lah) con claridad. - Quran:Al-Ma'idah 5:92 (islam)
-¿Hay algo en el Corán o en la Sunnah que un musulmán quisiera desobedecer?
- ¿Qué pasará en ese caso?
Obedeced a Al-lah y a Su Mensajero. Y (sabed que) si os alejáis (de la fe), al Mensajero solo le corresponde transmitir el mensaje con claridad (y no es responsable de lo que hagáis). - Quran:At-Taghabun 64:12 (islam)
-¿Puedes ser un verdadero musulmán si ignoras la orden de Mohamed?
- ¿Necesitas confiar en los Hadith, en todos ellos?
Y obedeced a Al-lah y a Su Mensajero, y no discrepéis entre vosotros, pues flaquearíais y perderíais vuestra fuerza. Y tened paciencia; ciertamente, Al-lah está con los pacientes. - Quran:Al-Anfal 8:46 (islam)
-Dado que el Corán es la palabra de Dios, ¿significa que debemos obedecer el hadiz?
Muhammad no es más que un mensajero, y hubo otros antes de él. ¿Acaso si muriera o lo mataran daríais la espalda a la verdad (volviendo a la incredulidad)? Y quien eso hiciera no perjudicaría en nada a Al-lah. Y Al-lah recompensará a los agradecidos (que se mantienen firmes en su fe). - Quran:Ali 'Imran 3:144 (islam)
-¿Será porque es el último mensajero?
- ¿Qué es entonces Mahoma?
¡Oh, creyentes!, si obedecéis a quienes rechazan la verdad, harán que regreséis a la incredulidad y que os convirtáis en perdedores. - Quran:Ali 'Imran 3:149 (islam)
-¿Todo el tiempo o algunos de ellos podrían ser confiables?
Y si os matan o morís luchando por la causa de Al-lah, Él perdonará vuestros pecados y os concederá Su misericordia; y eso es mucho mejor que todos los bienes que puedan acumular (quienes aman la vida terrenal). - Quran:Ali 'Imran 3:157 (islam)
-¿Significa que todos tus pecados son perdonados?
- ¿Cuál es la diferencia entre simplemente morir y ser asesinado?
- ¿Se trata de morir en un accidente o de ser asesinado por un enemigo de Allah?
Los verdaderos creyentes son quienes creen en Al-lah y en Su Mensajero, se reafirman en su fe y no dudan, y luchan con sus bienes y sus vidas por la causa de Al-lah. Esos son realmente los sinceros de corazón. - Quran:Al-Hujurat 49:15 (islam)
-¿Significa que quien no da su vida no es sincero?
- ¿Eres un hipócrita si no das tu vida, qué será de ti?
- ¿Qué pasa si usas tu salud en el camino de Allah?
- ¿Es suficiente?
- ¿Cómo puedes dar tu vida fuera de la Jihad Armada?
Los creyentes que permanecen en sus hogares (y no salen a combatir por la causa de Al-lah) —salvo quienes sufren un impedimento físico y están excusados (como el enfermo, el ciego y el cojo)—, no pueden compararse con quienes luchan por Su causa con sus bienes y sus vidas. Al-lah ha favorecido a estos últimos y los ha ensalzado por encima de quienes permanecen en sus hogares; y a todos les ha prometido el paraíso. Pero Al-lah ha favorecido a quienes combaten por encima de quienes se quedan en sus hogares concediéndoles una gran recompensa; - Quran:An-Nisa 4:95 (islam)
-¿Significa que puedes quedarte en casa y seguir teniendo acceso al paraíso?
- ¿Cómo es posible que una religión de paz profese luchar?
- ¿Es sólo para defender la religión o es para luchar contra el blasfemo?
Creed en Al-lah y en Su Mensajero y luchad por Su causa con vuestros bienes y vuestras vidas. Esto es lo mejor para vosotros; ¡si supierais! - Quran:As-Saf 61:11 (islam)
-Si la causa de Alá es la Jihad armada, ¿puedes dar tu vida, si hay alguna otra Jihad en la que puedas perder la vida?
Ciertamente, Al-lah ha comprado las vidas de los creyentes y sus bienes a cambio del paraíso. Estos combaten por la causa de Al-lah, matan (al enemigo) y mueren en la lucha. Esta es una promesa que cumplirá y que consta en la Torá, en el Evangelio y en el Corán. ¿Y quién es más fiel a su promesa que Al-lah? Alegraos, pues, por la venta que habéis realizado. Este es el gran triunfo. - Quran:At-Tawbah 9:111 (islam)
-¿Necesitas dar tu vida y tu riqueza, o sólo una?
- ¿Es posible no matar o no ser asesinado?
- ¿Se puede tener el paraíso sin matar ni ser asesinado?
Salid a luchar, sea cual sea vuestro estado, y combatid con vuestros bienes y vuestras vidas por la causa de Al-lah. Eso es lo mejor para vosotros, ¡si supierais! - Quran:At-Tawbah 9:41 (islam)
-¿Es para todos los musulmanes o sólo para algunos?
Ciertamente, Al-lah ha oído las palabras de los (judíos) que decían: «Al-lah es pobre, mientras que nosotros somos ricos». Registraremos sus palabras, así como los asesinatos que cometieron injustamente contra los profetas, y les diremos: «Sufrid el castigo del fuego. - Quran:Ali 'Imran 3:181 (islam)
-¿Es una condenación de los judíos?
- ¿Está relacionado con 2:245 donde Mohamed pidió dinero en nombre de Alá?
Y si teméis no tratar con justicia a las huérfanas (que tenéis bajo vuestra tutela, en lo referente a no concederles un maher apropiado en caso de querer casaos con ellas, no las desposéis), casaos, entonces, con otras mujeres (lícitas) que sean de vuestro agrado, ya sean dos, tres o cuatro (como máximo). Pero si teméis no ser justos con todas ellas por igual, casaos solamente con una o recurrid a vuestras esclavas. Eso es lo más apropiado para evitar caer en la injusticia. - Quran:An-Nisa 4:3 (islam)
-¿Estaba permitido tener esclavos y casarse con ellos?
- ¿Está bien hoy?
- ¿Puedes estar casado con 11 mujeres al mismo tiempo hoy?
- ¿Con cuantos hombres puede casarse una mujer?
- Si puedes casarte con un esclavo, ¿puedes de todos modos tener relaciones sexuales con un esclavo con el que no estás casado (23:5-6)?
Y no deis los bienes que Al-lah os ha otorgado para vuestra subsistencia a quienes no hacen buen uso de la razón (ya sea porque despilfarran o por alguna incapacidad mental que padezcan y estén bajo vuestra tutela). Pero alimentadlos y vestidlos con parte de vuestros bienes y habladles con gentileza. - Quran:An-Nisa 4:5 (islam)
-¿Quiénes son los débiles de mente?
- ¿Qué dice el Tafsir?
- ¿El Tafsir dice "(Y no entregues tus bienes a los imprudentes) se refiere a niños y mujeres"?
- ¿Dios considera que las mujeres son débiles de mente?
Y observad de cerca a los huérfanos (para comprobar su nivel de madurez mental) hasta que alcancen la edad de casarse. Si entonces veis que son lo suficientemente maduros (en el entendimiento de la religión y en su capacidad para administrarse su dinero), dadles sus bienes (que custodiabais). No los consumáis injustamente y con rapidez antes de que crezcan (para evitar tener que entregárselos llegada la edad). Quien sea rico, que se abstenga de tomar nada (de esos bienes que custodia); y quien sea pobre, que tome solo para él lo justo y razonable. Y cuando entreguéis a los huérfanos sus bienes, hacedlo delante de testigos. Y Al-lah basta para llevar la cuenta de todo. - Quran:An-Nisa 4:6 (islam)
-Es bueno tener reglas para administrar la riqueza de los huérfanos, pero ¿puedes adoptarlos y considerarlos como una familia?
- ¿Por qué se prohibió la adopción (33:37)?
- ¿Qué pasa con Zainab, la nuera del profeta (Bukhari 7420, 5171)?
Esto es lo que Al-lah os ordena con relación a la herencia que deben recibir vuestros hijos: el hijo varón recibirá el doble de lo que reciba una hija, en el caso de haber hijos e hijas; si (el difunto) solo tuviese hijas, dos o más, estas recibirían dos tercios de la herencia (repartidos entre ellas a partes iguales); si tuviera solo una hija, a ella le correspondería la mitad de la herencia. Los padres recibirán cada uno un sexto de la herencia, en caso de que el difunto dejase algún hijo (varón o mujer); si no dejase ninguno, los padres heredarían todo, de modo que la madre recibiría un tercio (y el padre el resto). Si el difunto tuviera algún hermano o hermana, la madre recibiría un sexto (y el padre el resto, mientras que los hermanos no heredarían nada). Esta distribución deber realizarse tras el pago de las deudas y el cumplimiento del testamento que (el difunto) haya podido dejar escrito. Vosotros no sabéis quiénes pueden beneficiaros más (en esta vida y en la otra), si vuestros padres o vuestros hijos (para dejar a unos más herencia que a otros). Esto es lo que Al-lah os ordena (en cuanto a la distribución de la herencia). En verdad, Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:An-Nisa 4:11 (islam)
-¿Significa que no puedes cambiar la partición nunca?
- ¿Qué pasará si un hombre decide repartir partes iguales entre su hija y su hijo, que irá al infierno?
- Digamos que la hija se casa con un hombre rico, ¿es justo que el hermano tenga que renunciar a un tercio del patrimonio de su padre?
Y a vosotros os corresponde la mitad de la herencia que dejen vuestras esposas, si no tienen hijos; en caso de tenerlos, recibiréis la cuarta parte de lo que dejen, una vez saldadas las deudas y cumplidos los testamentos que hayan podido dejar escritos. Y a ellas les corresponde la cuarta parte de lo que dejéis, si no tenéis hijos; en caso de tenerlos, ellas recibirán la octava parte de lo que dejéis, una vez saldadas las deudas y cumplidos los testamentos que hayáis podido dejar escritos. Si (el difunto o la difunta) no dejase ni hijos ni padres, pero dejase un hermano o una hermana de madre, cada uno recibiría una sexta parte. Si los hermanos o hermanas fueran más de dos, se repartirían entre ellos la tercera parte de la herencia, una vez saldadas las deudas y cumplido el testamento que hubiera podido dejar escrito (el difunto), de manera que nadie salga perjudicado. Esto es un mandato de Al-lah, y Al-lah es Omnisciente y Tolerante. - Quran:An-Nisa 4:12 (islam)
-Dos hijas reciben 2/3 + padre y madre 1/6 cada uno, tienen el 100% (2/3+1/6*2) de la herencia (4:11), entonces, ¿cómo puedes darle 1/8 a las viudas ( 4:12)?
Tomad el testimonio de cuatro hombres para aquellas de vuestras mujeres que cometan fornicación o adulterio. Si testifican en su contra, recluidlas en sus casas de por vida o hasta que Al-lah les procure una salida (u otra sanción). - Quran:An-Nisa 4:15 (islam)
-¿Se suponía que la Sharia debía ser lapidación?
- ¿Está abrogado por un verso perdido (supuestamente comido por una oveja domesticada)?
- ¿Es fácil tener 4 testigos dispuestos a declarar?
- Si un marido teme que su esposa pueda convertirse en adúltera, ¿qué puede hacer (4:34)?
- ¿Por qué la mayoría de los países islámicos apedrean a las mujeres por este motivo y contradicen el Corán?
- ¿Puede el hadiz derogar el Corán?
Y para aquellos dos de entre vosotros que realicen el mismo pecado, castigadlos; pero si se arrepienten y se enmiendan, dejadlos. Ciertamente, Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:An-Nisa 4:16 (islam)
-Si se arrepienten, ¿hay que castigarlos de todos modos?
- ¿Cómo pueden corregirse, tal vez el matrimonio?
- ¿Cuál es el castigo por la fornicación (24:2)?
- ¿Cuál es la diferencia con el adulterio?
- ¿Existe un castigo diferente (Muslim 1691)?
[22]Y no desposéis a las mujeres que tuvieron vuestros padres, salvo si lo hicisteis en el pasado (pues estáis perdonados por ello). Ciertamente, eso es una indecencia, una ofensa y una mala costumbre.
[23]Se os prohíben (en matrimonio): vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas y maternas, vuestras sobrinas por parte de hermano o hermana, vuestras madres y hermanas de leche, las madres de vuestras esposas y las hijas de vuestras esposas que estén bajo vuestro cuidado (así como las que no lo estén) si habéis consumado el matrimonio con vuestras esposas; pero, si aún no lo habéis consumado, no cometéis ningún pecado (si os casáis con sus hijas). También (os están prohibidas en matrimonio) las esposas de vuestros hijos biológicos y casaros con dos hermanas a la vez, salvo si lo hicisteis en el pasado (en la época previa al islam). Ciertamente, Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:An-Nisa 4:22:23 (islam)
-¿Puedes casarte con ellos si te divorcias de su madre?
- ¿Puedes casarte con ellos si los conoces como padre y todos viven allí?
Y (se os prohíben también) las mujeres casadas, excepto las cautivas de guerra(a través de un nuevo contrato). Esto es un mandato de Al-lah. Se os permiten el resto de las mujeres si les entregáis unos bienes como maher con la intención de casaros con ellas, no para mantener con ellas relaciones ilícitas. Y ya que vais a gozar de ellas (en matrimonio) entregadles el maher que os ha sido ordenado (por Al-lah). No cometéis ninguna falta si ambos acordáis una cantidad distinta después de la estipulada (ya sea esta mayor o bien ella renuncie a una parte). En verdad, Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:An-Nisa 4:24 (islam)
-¿Incluso si su marido está vivo (Muslim 1456a)?
- ¿Por qué los Saabah (los compañeros) se mostraron reacios a hacerlo?
- ¿Son mejores que Mahoma y Alá?
- ¿La pena por tener relaciones sexuales con una mujer casada libre es la muerte?
- ¿Por qué hay diferencia con el casado?
- Si esos esclavos no eran musulmanes, ¿se consideraba nulo su matrimonio?
- ¿Por qué el Corán no es claro al respecto?
- ¿Está permitido en Fiqh tener relaciones sexuales con un esclavo musulmán?
- Dado que no hay limitación de tiempo, ¿es este el Origen de Mutha/Misyar?
Y aquel que de vosotros no disponga de medios para casarse con mujeres creyentes libres que se case con jóvenes creyentes de entre vuestras esclavas. Al-lah conoce perfectamente vuestra fe, provenís los unos de los otros (y sois iguales ante Al-lah en la religión). Y casaos con el permiso de sus amos y dadles su maher como es debido; y que sean decentes, no promiscuas ni de las que toman amantes. Y si después de casarse cometen adulterio, recibirán la mitad del castigo que les corresponde a las mujeres libres. Esto es para aquellos de vosotros que teman caer en la fornicación (si no se casan), pero es mejor para vosotros ser pacientes (hasta que dispongáis de los medios para casaros con mujeres libres). Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:An-Nisa 4:25 (islam)
-¿El Corán reconoce a los esclavos hoy en día o es sólo para el siglo VII?
- ¿Los esclavos necesitan dar su consentimiento para este matrimonio o simplemente el consentimiento del propietario es suficiente?
- ¿Qué es la indecencia después del matrimonio, cuál es el castigo?
- Si una esclava se convierte en esposa esclava, ¿por qué el castigo por indecencia es sólo la mitad: azotes?
[29]¡Oh, creyentes!, no os apropiéis de los bienes ajenos de manera ilegal; mas sí podéis comerciar entre vosotros de mutuo acuerdo. Y no os matéis a vosotros mismos (ni os matéis los unos a los otros causando vuestra destrucción). Ciertamente, Al-lah es Misericordioso con vosotros.
[30]Y a quien lo haga, cometiendo así una transgresión y una injusticia, lo introduciremos en el fuego; y ello es fácil para Al-lah. - Quran:An-Nisa 4:29:30 (islam)
-¿Se trata de suicidio, es sólo para el comercio o se puede aplicar a otra situación?
- ¿Cuál es la pena por suicidio en el Islam?
- ¿Es mejor que la Biblia (Romanos 14:8)?
Los hombres son los responsables de proteger, guiar y velar por las necesidades de las mujeres porque Al-lah ha favorecido al hombre por encima de la mujer (para algunas actividades) y porque ellos las mantienen con sus bienes. Consecuentemente, las mujeres virtuosas deben ser obedientes y deben proteger (su honor y las propiedades del marido) en la ausencia de este, como Al-lah les ha ordenado. Y a aquellas de quienes temáis rebeldía y mala conducta (porque se muestran arrogantes y no respetan a sus maridos cuando ellos no han cometido ninguna falta contra ellas), amonestadlas (primero), no compartáis el lecho con ellas (si la medida anterior no les hace desistir) y tomad medidas físicas (como última opción y sin buscar lastimarlas). Pero si os obedecen, no toméis medidas contra ellas. En verdad, Al-lah es Excelso y Grande (y tomará represalias contra vosotros si las tratáis injustamente). - Quran:An-Nisa 4:34 (islam)
-¿Dice el Taffsir "(Los hombres están a cargo de las mujeres) ellos están a cargo de supervisar la conducta adecuada de las mujeres, (porque Allah ha hecho a uno de ellos) los hombres a través de la razón y la división del botín y las propiedades (para superar a los otros) las mujeres, (y porque gastan de sus bienes (para el sustento de las mujeres)) pagando la dote y gastando en ellas, lo cual las mujeres no están obligadas a hacer (Qué buenas mujeres) Él dice: aquellas esposas que. son amables con sus maridos (son las obedientes) son obedientes a Allah con respecto a sus maridos, (protegen) sus propias personas y las riquezas de sus maridos (en secreto) cuando sus maridos no están presentes (lo que Allah ha guardado) por medio de Allah protección de ellos porque les dio el éxito para hacerlo. (En cuanto a aquellos a quienes temes) conoce (rebelión) su desobediencia hacia ti en la cama, (amonestalos) por medio del conocimiento sagrado y el Corán. y (y desterrarlos a camas separadas) apartar la cara de ellos en la cama (y azotarlos) de una manera suave y no exagerada. (Entonces si te obedecen) en la cama, (no busques un camino contra ellos) en lo que respecta al amor. (¡Mira! Allah es siempre Exaltado) por encima de todo, (Grande) más grande que todo. Allah no os ha cargado con aquello que no podéis soportar, así que no carguéis a las mujeres con aquello que no pueden soportar en cuanto a afecto". ¿Significa golpearlas ligeramente, con un siwak?
- ¿Significa simplemente separarlas?
- ¿Por qué todo el madhab?
- ¿Por qué todos los países musulmanes están de acuerdo hoy en día?
- ¿Está bien preguntarle a un hombre por qué golpea a su esposa (Ibn Majah 1986)?
- , ¿hay realmente feministas aquí hoy?
- ¿Las mujeres realmente necesitan ser devotas a su marido?
- ¿Qué pasará con las mujeres modernas que no pueden cumplir con esta regla?
- ¿Por qué tanta diferencia en la comprensión entre los lectores?
- 24:34...)?
- Si Ibn Kathir dice "azotar suavemente" y el Corán dice "azotar", ¿qué debes hacer, seguir a un ser humano o seguir a Dios?
- ¿Qué le sucederá al hombre que no es apacible con los azotes de su esposa?
- ¿Podemos siquiera preguntarnos por qué golpea a su esposa (Ibn Majah, 1986)?
¡Oh, creyentes!, no recéis en estado de embriaguez, sino que hacedlo cuando sepáis lo que decís, ni vayáis a las mezquitas en estado de impureza sexual hasta que os purifiquéis con un baño completo, a menos que paséis por ellas solo para salir por otra puerta,y no permanezcáis en ellas.Y si estuvierais enfermos o de viaje, o viniese alguno de vosotros de hacer sus necesidades, o hubieseis tenido contacto sexual con vuestras mujeres y no encontraseis agua, purificaos con tierra limpia y pura (sacudiendo en ella las manos y eliminando el exceso de tierra), pasando las manos por los rostros y frotándooslas (a continuación). Ciertamente, Al-lah es Benévolo e Indulgente. - Quran:An-Nisa 4:43 (islam)
-¿Por qué tierra limpia?
- ¿Está tan limpia?
- ¿Estás limpiando solo las manos y la cara?
- ¿De verdad quieres aplicar tierra llena de bacterias en tu cara o en cualquier otra parte de tu cuerpo?
- ¿Por qué sexo y cagar se consideran lo mismo?
¡Oh, creyentes!, cuando os dispongáis a rezar, lavaos la cara y los brazos desde las manos hasta los codos inclusive, pasaos las manos húmedas por vuestras cabezas y (lavaos) los pies hasta los tobillos inclusive; y si estáis en estado de impureza sexual, purificaos con un baño completo. Si estuvierais enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viniese de hacer sus necesidades, o hubieseis tenido contacto sexual con vuestras mujeres y no encontraseis agua, purificaos con tierra limpia y pura (sacudiendo en ella las manos y eliminando el exceso de tierra) pasando las manos por los rostros y frotándooslas (a continuación).Al-lah no quiere poneros en dificultades, sino que quiere purificaros y completar Su favor sobre vosotros para que seáis agradecidos. - Quran:Al-Ma'idah 5:6 (islam)
-¿Por qué comparar tocar a una mujer y cagar?
- ¿No es un insulto?
- ¿Puede Dios tener un poco más de tacto?
Al-lah no perdona que se adoren a otros fuera de Él (a menos que se arrepientan y abandonen la idolatría), pero perdona cualquier otro pecado a quien quiere. Y quien adore a otros fuera de Al-lah estará cometiendo un gravísimo pecado. - Quran:An-Nisa 4:48 (islam)
-¿Cómo es posible que los paganos, que se inclinan ante los ídolos y aceptaron inclinarse ante Alá con Mahoma, sigan atados al infierno?
Diles (¡oh, Muhammad!): «En verdad, yo no soy más que un ser humano como vosotros que ha recibido la revelación de que vuestro Dios es un Dios Único. Aquel que anhele el encuentro con su Señor que actúe con rectitud y que no adore a nadie más que a Él». - Quran:Al-Kahf 18:110 (islam)
-¿Qué es una buena acción?
- ¿Matar a un apóstata es una buena acción?
- ¿Ayudar a un judío es una buena acción?
- ¿Qué se considera asociación?
- ¿Rezar a Mohamed por una asociación de intercesión?
Ciertamente, Al-lah no perdona que se adoren a otros fuera de él, pero perdona el resto de los pecados a quien quiere. Y quien adore a otros fuera de Al-lah se habrá extraviado lejos de la verdad. - Quran:An-Nisa 4:116 (islam)
-¿Cómo es que el peor crimen es Shirk?
- Algún otro pecado no perdonado, como pedofilia, ahogamiento de niños, ¿no?
- ¿Hace que Alá se sienta un poco inseguro?
Realmente, quienes dicen que Al-lah es el Mesías, hijo de María, han caído en la incredulidad (por rechazar la verdad), pues el propio Mesías decía: «¡Oh, hijos de Israel!, adorad a Al-lah, mi Señor y vuestro Señor. Al-lah ha prohibido el paraíso a quien adore a otros fuera de Él (y no se arrepienta). Y (quien lo haga) habitará en el fuego; y los injustos (idólatras) no tendrán quien los auxilie. - Quran:Al-Ma'idah 5:72 (islam)
-¿Se pueden asociar otros Dioses, si no existen, por qué tanta violencia?
- ¿Es siempre el infierno para los politeístas?
- ¿Qué pasa con quien desea feliz cumpleaños a amigos o familiares?
Ese es el camino de Al-lah, hacia el cual guía a quien quiere de entre Sus siervos. Y si adorasen a otros fuera de Él, las (buenas) acciones que hubiesen realizado serían invalidadas. - Quran:Al-An'am 6:88 (islam)
-¿Qué pasa con Buda?
- ¿Sus ideas son inútiles?
- ¿Qué pasa con todos los premios Nobel?
- Dondequiera que actúa un Creyente, ¿es por su propia voluntad o es la voluntad de Dios?
En verdad, quienes rechacen Nuestra revelación (y las pruebas que hemos enviado) entrarán en el fuego. Cada vez que se les abrase completamente la piel, la sustituiremos por otra nueva para que vuelvan a sufrir el castigo. Ciertamente, Al-lah es Poderoso y Sabio. - Quran:An-Nisa 4:56 (islam)
-¿Por qué tan sádico, para una religión de paz?
- ¿Qué pasa con aquellos que rechazan las señales pero son buenas personas?
- ¿Qué pasa con aquellos que Alá desvía (6:39)?
- ¿Qué clase de Dios querría que los incrédulos sufrieran así?
- ¿Qué clase de padre torturaría así a su hijo?
- ¿Será considerado una buena persona?
Y quienes crean y obren rectamente entrarán en jardines por los cuales corren ríos, y allí vivirán eternamente. Tendrán esposas purificadas y serán admitidos en una (plácida) sombra que se extenderá (en el paraíso). - Quran:An-Nisa 4:57 (islam)
-¿Por qué hablar de sombra?
- ¿Le interesará a un esquimal o fue sólo por el desierto de Arabia?
- ¿Por qué los hombres en el paraíso querrían a las huríes (siempre vírgenes), además de sus esposas, es esta?
¿No has reparado (¡oh, Muhammad!) en aquellos (hipócritas) que dicen creer en lo que te ha sido revelado (el Corán) y en lo que fue revelado con anterioridad a ti? (Sin embargo) quieren recurrir a la falsedad para juzgar entre ellos, cuando se les había ordenado rechazarla. Y el Demonio quiere desviaros lejos de la verdad. - Quran:An-Nisa 4:60 (islam)
-¿Satanás aleja a los que no creen o simplemente a los hipócritas, a los que fingen creer?
- ¿Por qué entonces Alá también desvía a los incrédulos?
- ¿Son Alá y Satán lo mismo?
Al-lah conoce bien qué es lo que encierran sus corazones; así que déjalos (no los castigues), exhórtalos y háblales con palabras que los conmuevan. - Quran:An-Nisa 4:63 (islam)
-¿Estamos hablando de hipócritas?
- ¿Necesitas alejarte de todos ellos?
- ¿No puedes intentar ayudarlos?
Por tu Señor que no creerán de verdad hasta que acudan a tipara que dictamines sobre sus discrepancias y acepten tu decisión sin reticencia alguna y se sometan a ella. - Quran:An-Nisa 4:65 (islam)
-¿Es suficiente el Corán o se necesita la sunnah?
- ¿Qué pasa con las disputas sin respuesta en el Corán ni en la Sunnah?
- ¿Qué pasará si no aceptas lo escrito?
- ¿Qué pasa con la esclavitud, los golpes a las mujeres, los azotes a los fornicarios y los cortes en las manos?
Que combatan, pues, por la causa de Al-lah quienes estén dispuestos a entregar esta vida a cambio de la otra. Y concederemos una gran recompensa tanto a quienes mueran combatiendo por Nuestra causa como a quienes resulten vencedores. - Quran:An-Nisa 4:74 (islam)
-¿Es una pelea física, con espada y todo?
- ¿Qué es el martirio?
- ¿Es morir matando a un apóstata, por ejemplo?
- ¿O lo están matando durante la dawah?
- Si Dios te honra si mueres, ¿significa que es bueno morir?
¿Y qué os impide luchar por la causa de Al-lah y por aquellos hombres, mujeres y niños débiles y oprimidos que suplican: «¡Señor, sácanos de esta ciudad de opresores e incrédulos y envíanos de Tu parte a quien nos proteja y auxilie!». - Quran:An-Nisa 4:75 (islam)
-¿Es una obligación luchar por la causa de Allah?
Quienes creen con sinceridad luchan por la causa de Al-lah, mas quienes rechazan la verdad luchan por la causa del Demonio (obedeciéndolo para sembrar la corrupción en la tierra). Combatid, pues, a los aliados del Demonio. Ciertamente, la estratagema de este es débil. - Quran:An-Nisa 4:76 (islam)
-¿Todos los incrédulos luchan por Satanás?
- ¿Qué pasa con los budistas y los ateos?
- ¿Qué deberías hacer con tus enemigos si crees que luchan para Satanás?
¿Acaso no meditan sobre el Corán? Si no proviniera de Al-lah, hallarían en él numerosas contradicciones. - Quran:An-Nisa 4:82 (islam)
-¿Es posible que un Dios omnipotente cometa aunque sea un solo error?
- ¿Por qué Dios introduciría errores en el Corán?
- ¿Cuántos errores es demasiado?
- Algunos han encontrado más de mil errores, ¿es suficiente para decidir que esto no proviene de Allah?
¿¡Oh, creyentes!, por qué estáis divididos en dos grupos con respecto a los hipócritas? Al-lah ha hecho que regresen a la incredulidad por lo que han cometido (por desafiar y desobedecer al Profeta). ¿Es que queréis guiar a quien Al-lah ha extraviado (por rechazar la verdad)? Y no podrás guiar a quien Al-lah ha desviado del camino. - Quran:An-Nisa 4:88 (islam)
-¿Alguien puede ayudarlos, incluso ellos mismos?
- ¿Por qué Alá prohibiría a cualquiera el camino al Islam?
- ¿Se supone que debe ser misericordioso?
(Los hipócritas) desean que reneguéis de vuestra creencia como ellos mismos han hecho para que seáis como ellos. No los toméis, pues, por aliados y protectores vuestros hasta que emigren sinceramente por la causa de Al-lah. Pero si no lo hacen (y se vuelven abiertamente hostiles), apresadlos y ajusticiadlos allí donde los encontréis. Y no toméis de entre ellos ni protectores ni auxiliadores. - Quran:An-Nisa 4:89 (islam)
-¿El Tafsir dice: "Ibn Abbas - algunas personas en La Meca abrazaron el Islam, pero dieron su apoyo a los idólatras Imam Ahmad - el Mensajero de Allah marchó hacia Uhud. Sin embargo, algunas personas que lo acompañaron regresaron a Medina y sus Compañeros del Mensajero de Allah se dividió en dos grupos respecto a ellos, uno diciendo que debían ser asesinados y el otro objetando"?
- ¿Es por la apostasía o por huir del campo de batalla?
- ¿Está bien matar a alguien por este tipo de cosas?
- ¿Es una religión de paz?
- ¿Qué pasa con el siguiente verso?
- ¿expía este?
- ¿Por qué los tafsir no están claros?
- ¿Por qué la gente que rodeaba a Mohamed no lo sabía?
- ¿Pide el Corán la muerte del apóstata?
Encontraréis a otros que desean gozar de seguridad entre vosotros (haciéndose pasar por creyentes) y entre los suyos (adorando lo que ellos adoran). Cada vez que son puestos a prueba se hunden más en la incredulidad. Mas si no se mantienen al margen ni os proponen la paz ni dejan de combatiros, apresadlos y ajusticiadlos allí donde los encontréis. Contra estos sí que os hemos concedido una clara autorización (para combatirlos). - Quran:An-Nisa 4:91 (islam)
-¿Se supone que los incrédulos deben mantenerse alejados?
- ¿Puedes ser prójimo de un incrédulo?
Un creyente no debe matar a otro creyente a menos que sea por error, y quien mate a un creyente por error deberá liberar a un esclavo creyente y entregar una compensación económica a la familia del fallecido, a menos que esta renuncie a ella. Si el fallecido fuera creyente pero de un pueblo enemigo, quien lo mató por error deberá liberar a un esclavo creyente pero no pagará compensación alguna. Si el fallecido perteneciera a un pueblo con quienes mantenéis un pacto, quien lo mató deberá entregar una compensación económica a la familia del fallecido y liberar a un esclavo creyente. Y quien no disponga de medios para ello deberá ayunar dos meses consecutivos para obtener el perdón de Al-lah. Y Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:An-Nisa 4:92 (islam)
-¿Es hallal tener un esclavo hoy?
- ¿Qué pasa si matas a un incrédulo?
[97]Cuando los ángeles tomen las almas de quienes hayan sido injustos consigo mismos (por no haber emigrado con los creyentes y haber permanecido con quienes rechazaban la verdad), les dirán: «¿Qué os sucedió? (¿Por qué no apoyasteis la causa de Al-lah?)». Responderán: «Estábamos oprimidos en la tierra (y no podíamos practicar la religión)». (Los ángeles) les dirán: «¿No era la tierra de Al-lah lo suficientemente vasta como para que pudierais emigrar?». Mas morarán en el infierno; ¡y qué pésimo destino!,
[98]con la excepción de los realmente débiles de entre los hombres, mujeres y niños que no encontraron la manera de emigrar.
[99]A estos, Al-lah los perdonará. Y Al-lah es Benévolo e Indulgente. - Quran:An-Nisa 4:97:99 (islam)
-¿La opresión en su país es la imposibilidad de usar el velo, orar a tiempo, hacer dawah libremente?
- ¿Respetar la ley de Allah?
- ¿Fomentar el Bien y prohibir el Mal?
- Si estás oprimido en tu país, ¿es obligatoria la inmigración y la pena sería el infierno?
Y no cometéis ningún pecado si, cuando os encontráis de viaje, acortáis vuestros rezos ante el temor de que os ataquen quienes rechazan la verdad. Quienes niegan la verdad son, ciertamente, unos declarados enemigos vuestros. - Quran:An-Nisa 4:101 (islam)
-¿Es válido hoy en día o sólo para el siglo VII?
- ¿Es el Corán válido para todos los tiempos?
- ¿Todos los incrédulos son enemigos jurados?
- ¿Qué les hacemos a los enemigos?
- ¿Podemos hacernos amigos de ellos?
Y a quien contradiga al Mensajero (y se oponga a él) después de habérsele mostrado la verdad y no siga el camino de los creyentes, lo dejaremos que prosiga en el camino que ha tomado y haremos que arda en el infierno; ¡y qué pésimo destino! - Quran:An-Nisa 4:115 (islam)
-¿Significa que los apóstatas están ardiendo en el infierno?
- ¿Qué pasa con aquellos cegados por Alá mismo (2:6-7)?
- ¿Están destinados al infierno?
- ¿Qué pasa si tu hija quiere casarse fuera de la fe, se irá al infierno?
»Los extraviaré, despertaré en ellos falsos deseos y esperanzas, les ordenaré realizar cortes en las orejas del ganado (para marcar los animales destinados a los ídolos como ofrendas, como hacían antes del islam) y les mandaré cambiar la creación de Al-lah». Y quien tome al Demonio por protector y aliado será un claro perdedor. - Quran:An-Nisa 4:119 (islam)
-¿Por qué alguien elegiría a Satanás?
- ¿Satanás engaña a los incrédulos o es la propia voluntad del incrédulo?
- ¿Cuál es la definición de elegir a Satanás?
- ¿Si ignoras el Corán y la Sunnah estás eligiendo a Satanás?
Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca (de asuntos legales relacionados con) las mujeres. Diles: «Al-lah os instruye al respecto y acerca de lo que el Libro (el Corán) os revela sobre las jóvenes huérfanas con las que queréis casaros sin darles la parte (del maher y de la herencia)que les corresponde, y acerca de los niños débiles y oprimidos; y (os ordena) ser justos con los huérfanos». Y todo bien que hagáis será del conocimiento de Al-lah. - Quran:An-Nisa 4:127 (islam)
-¿El tafsir dice "Ibn Abbas - (Te consultan sobre las mujeres) te preguntan sobre la herencia de las mujeres; el que le preguntó fue 'Uyaynah. (Di: Allah te da un decreto) te expone la norma legal (sobre ellos) con respecto a su herencia, (y la Escritura) al comienzo de esta sura (que os ha sido recitada (da decreto), acerca de las huérfanas), las hijas de Umm Kuhhah (a quienes no les dais lo que está ordenado para ellas). ) lo que está prescrito para ellos en materia de herencia; Allah ya lo ha explicado al comienzo de la sura (aunque desees casarte con ellos), te abstienes de casarte con ellos porque no son atractivos, así que ahora dales su riqueza para que puedas hacerlo. deseo casarlos por lo que tienen, (y (con respecto a) los débiles entre los niños) y Él os explica la herencia de los hijos, (y que debéis tratar con justicia a los huérfanos) Él os explica que debéis protejan justa y equitativamente la riqueza de los huérfanos. (Cualquier bien que hagan) siendo amables con ellos, (¡he aquí! Allah es siempre Consciente de ello), así como de tus intenciones.
Al-Jalalayn - Te pedirán un pronunciamiento sobre el asunto de las mujeres y su herencia. Diles: Dios os pronuncia acerca de ellos, y lo que se os recita en el Libro, el Corán, en el verso "herencia" [Q. 4:11], y también os declara, respecto de las mujeres huérfanas a quienes no dais lo prescrito, [lo que] es obligatorio para ellas, de herencia, para vosotros, oh guardianes, que deseáis, no, casarte con ellos, por su fealdad, y les impides casarse [con otros], codiciando su herencia: o sea, Dios te pronuncia que no hagas esto; y, respecto de los oprimidos, los niños, que les deis lo que les corresponde, y, también os manda, que hagáis justicia, equitatividad, con los huérfanos, en cuanto a herencia y dote. Cualquier bien "Si lo haces, Dios siempre lo sabe y Él te recompensará por ello". ¿Se trata realmente de casarse con huérfanos siendo niños indefensos?
- ¿Es más claro el Tafasir?
- dar una dote superior en valor a la herencia del huérfano, para evitarlo?
- ¿Se trata del Guardián de niños huérfanos cuyo tutor quiere casarse con ellos?
- ¿Es moral que un Tutor se haga pasar por un padre sustituto para casarse y tener relaciones sexuales con ellos?
- alumno?
- Dado que el Islam prohibió la adopción, ¿por qué Alá no prohibió el matrimonio con el huérfano del que eres tutor?
¡Oh, creyentes!, no toméis a quienes rechazan la verdad por protectores y aliados en vez de a los creyentes. ¿Acaso queréis dar a Al-lah un claro argumento en vuestra contra? - Quran:An-Nisa 4:144 (islam)
-¿Puedes respetar esta orden e irte al oeste?
- ¿Es posible salir en un país y nunca aliarse con otros que no sean ustedes mismos?
- ¿Puedes trabajar bajo o con un incrédulo?
Los hipócritas estarán en lo más profundo del fuego, y no podrás encontrar quien los auxilie; - Quran:An-Nisa 4:145 (islam)
-¿Qué es un hipócrita?
- ¿Los hipócritas son condenados al infierno por Alá o por sus acciones?
[150]Ciertamente, quienes no creen en Al-lah ni en Sus mensajeros y pretenden hacer una distinción entre la fe en Él y en aquellos, y dicen creer en algunos de los mensajeros mientras que rechazan a otros y quieren tomar un camino entre la fe y la incredulidad;
[151]esos son quienes realmente rechazan la verdad. Y hemos preparado para ellos un castigo humillante. - Quran:An-Nisa 4:150:151 (islam)
-¿Necesitas aceptar a todos los profetas?
- ¿Significa que todos los profetas tienen razón?
- ¿Ninguno de ellos se contradice jamás?
- ¿Se supone que debes respetar a todos los profetas por igual?
y por decir (burlándose): «Hemos matado al Mesías Jesús, hijo de María, el profeta de Al-lah». Pero, no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo creer. Y quienes discrepan sobre ello están llenos de dudas. No tienen ninguna certeza y tan solo se apoyan en conjeturas, pues, con toda seguridad, no lo mataron; - Quran:An-Nisa 4:157 (islam)
-¿Es porque era un profeta?
- ¿Y Mohamed?
- ¿No fue envenenado hasta la muerte por un judío (Bukhari 5-59-551)?
- ¿Es Jesús mejor profeta que Mahoma a los ojos de Dios?
- ¿Por qué Jesús regresaría al final de los tiempos y no Mohamed?
»¡Pueblo mío!, entrad en la Tierra Santa que Al-lah ha dispuesto para vosotros y (combatid a los incrédulos que viven en ella) y no huyáis (de la batalla) u os convertiríais en perdedores (en esta vida y en la otra)». - Quran:Al-Ma'idah 5:21 (islam)
-¿Dios da tierras a los musulmanes?
Por este motivo decretamos a los hijos de Israel que quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni sembrado la corrupción en la tierra sería como si hubiese matado a toda la humanidad; y quien salvara una vida sería como si hubiese salvado a la humanidad entera. Y, ciertamente, recibieron la llegada de Nuestros mensajeros quienes les trajeron pruebas claras (de la verdad). No obstante, a pesar de ello, siguieron cometiendo delitos en la tierra. - Quran:Al-Ma'idah 5:32 (islam)
-¿Fue copiado del Talmud 37a13?
- ¿Fue sólo para los judíos?
- ¿Es válido para los musulmanes (ver el siguiente versículo)?
El castigo que Al-lah ha decretado para quienes combatan a Al-lah y a Su Mensajero (atacando a un pueblo musulmán) y extiendan la corrupción en la tierra es el de la pena de muerte,o la crucifixión, o la amputación de la mano y el pie opuestos o el destierro(tras haber sido sometidos a un juicio justo y haber sido declarados culpables por la autoridad competente). Eso supondrá una humillación para ellos en esta vida, y en la otra recibirán un castigo terrible, - Quran:Al-Ma'idah 5:33 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Por qué todos conocen el 5-32 y este no?
Al ladrón y a la ladrona, amputadles la manoen retribución por lo que han hecho y como castigo ejemplar de parte de Al-lah. Y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Quran:Al-Ma'idah 5:38 (islam)
-¿Por qué tanta violencia para una religión de paz?
- ¿Por qué utilizar el miedo para guiar a quienes amas?
¿Y cómo van a querer que dictamines sobre ellos cuando tienen en la Torá el veredicto de Al-lah (sobre lo que disputan)? Y después, cuando les das tu dictamen, (si no les complace, a pesar de ser el mismo que aparece en la Torá,) se desentienden. Esos no son creyentes. - Quran:Al-Ma'idah 5:43 (islam)
-¿Sigue siendo la Torá la palabra de Dios hoy?
- ¿Cómo puedes cambiar la palabra de Dios (18:27)?
Y, ciertamente, revelamos la Torácomo guía y luz mediante la cual los profetas sometidos a la voluntad de Al-lah juzgaban entre los judíos, así como sus sabios y rabinos por ser ellos custodios del Libro de Al-lah (la Torá) y testigos (de la verdad que contenía). No temáis, pues, a la gente y temedme a Mí; y no cambiéis Mis preceptos por un vil beneficio. Y quienes no juzguen conforme a lo que Al-lah ha reveladoserán los verdaderos incrédulos. - Quran:Al-Ma'idah 5:44 (islam)
-¿Es válido para creyentes e incrédulos?
- ¿Aceptas que tu hermana, tu hija hagan lo que quieran y se develen?
- ¿Eres entonces un incrédulo?
Y en ella (en la Torá) les prescribimos: vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y la aplicación del talión para las heridas. Pero quien perdone la aplicación de tal ley como acto de caridad expiará así sus pecados. Y quienes no juzguen conforme a lo que Al-lah ha revelado, esos serán los injustos. - Quran:Al-Ma'idah 5:45 (islam)
-Si eres creyente y rechazas algo revelado en el libro, ¿eres entonces un malhechor?
Que quienes recibieron el Evangelio juzguen según (las leyes) que Al-lah reveló en él. Y quienes no juzguen conforme a lo que Al-lah ha revelado, esos serán los rebeldes (por desobedecer a Al-lah y por preferir la falsedad a la verdad). - Quran:Al-Ma'idah 5:47 (islam)
-¿Alá está hablando de la Torá o del Corán?
- ¿Quién es el pueblo del Evangelio?
- ¿Son los mismos que el pueblo del Libro?
- Si Alá juzga a los judíos y cristianos según la Torá, ¿significa que puedes confiar en la Torá?
- ¿Se suponía que debía cambiarse la Torá (aunque supuestamente no se puede cambiar la palabra de Dios)?
¡Oh, creyentes!, no toméis a los judíos y a los cristianos por protectores y aliados; ellos se apoyan y se protegen mutuamente. Y quien los tome por protectores y aliados será uno de ellos. Ciertamente, Al-lah no guía a la gente injusta. - Quran:Al-Ma'idah 5:51 (islam)
-Si tomas a un judío como guardián, Alá te tratará como a un judío, ¿vas entonces al infierno?
- ¿Qué es un tutor, alguien que te ayuda?
- ¿Tienes que rechazar la ayuda de judíos y cristianos?
- Si aceptas, ¿necesitas maldecirlos en tu corazón (Tafsir 3:28)?
Vuestros protectores y aliados son solamente Al-lah, Su Mensajero y los creyentes, quienes cumplen el salat, entregan el azaque y se inclinan (ante Al-lah sometiéndose humildemente a Él). - Quran:Al-Ma'idah 5:55 (islam)
-¿Qué pasa con la gente increíble, muy buena persona, los profesores de Occidente, los incrédulos, que intentan ayudar a los jóvenes?
Diles: «¿Queréis que os informe sobre aquellas personas que son peores (que nosotros) para Al-lah y que recibirán, en consecuencia, un castigo peor? Son quienes han sido expulsados de Su misericordiay han incurrido en Su ira, aquellos a quienes transformó en monos y cerdos (por violar la ley del sábado) y quienes adoran la falsedad; esos están en una situación peor y son quienes realmente están extraviados del camino recto». - Quran:Al-Ma'idah 5:60 (islam)
-¿Por qué Alá insulta a los simples humanos?
- ¿Tiene Dios algo mejor que hacer?
- ¿Se supone que es un Dios misericordioso?
Y los judíos dicen: «La mano de Al-lah está cerrada (Al-lah es tacaño y no concede provisiones)». Al-lah ha hecho que ellos sean los más tacaños y los ha expulsado de Su misericordia por lo que dicen. Sus manos están abiertas y concede lo que quiere como desea. Y lo que te ha sido revelado por parte de tu Señor (¡oh, Muhammad!) no hace sino aumentar la rebeldía y el rechazo a la verdad de muchos de ellos. Y hemos suscitado la enemistad y el odio entre ellos hasta el Día de la Resurrección. Cada vez que encienden el fuego de la guerra (contra ti), Al-lah lo sofoca (y hace que sus planes se vuelvan contra ellos). Y no cesan de sembrar la corrupción en la tierra; y a Al-lah no le gustan los corruptores. - Quran:Al-Ma'idah 5:64 (islam)
-¿Es Alá responsable de las hostilidades y el odio de los incrédulos?
- ¿Es Alá responsable de que los incrédulos propaguen la corrupción en la tierra?
- ¿Cuál es el castigo por difundir la corrupción en la tierra (5:33)?
- ¿Por qué castigar a los incrédulos si es Alá quien ha despertado la hostilidad y el odio entre ellos?
- Si Alá es tacaño, ¿Alá tiene manos?
¡Mensajero!, transmite a los hombres (todo) lo que te ha sido revelado por parte de tu Señor; y si no lo haces (porque omites parte, por mínima que sea) no habrás transmitido Su mensaje. Al-lah te protegerá de los hombres. Ciertamente, Al-lah no guía a quienes rechazan la verdad. - Quran:Al-Ma'idah 5:67 (islam)
-¿Alá le prometió a Mahoma que estaría protegido de la gente?
- ¿Cómo es posible que un judío pudiera envenenarlo hasta la muerte?
- ¿Fue Jesús protegido por Dios (4-157), por qué no Mahoma?
Diles (a los judíos y a los cristianos, ¡oh, Muhammad!): ¡Vosotros que recibisteis las Escrituras!, no seguís realmente ninguna religión mientras no obréis conforme a la Torá y al Evangelio (originales) y a lo que os ha sido revelado (ahora) por vuestro Señor». Y lo que te ha sido revelado por parte de tu Señor no hará sino aumentar la rebeldía y la incredulidad de muchos de ellos. No te apenes, pues, por las gentes que rechazan la verdad. - Quran:Al-Ma'idah 5:68 (islam)
-¿Se supone que la Biblia debe ser modificada por los cristianos?
- ¿Esas modificaciones ocurren antes del Islam o después del Islam?
- Si es antes, este versículo no tiene sentido, si es después, la biblia ya estaba difundida por todas partes en el mundo conocido, ¿cómo es lógico o posible?
Si hubiesen creído en Al-lah, en el profeta (Muhammad) y en lo que le ha sido revelado (el Corán), no habrían tomado (a quienes rechazan la verdad) por aliados; mas muchos de ellos son rebeldes. - Quran:Al-Ma'idah 5:81 (islam)
-Si tomas como aliados a los paganos, ¿eres incrédulo?
Hallarás que los judíos y los idólatras son los más hostiles contra los creyentes, mientras que los más próximos a apreciarlos son quienes se llaman a sí mismos cristianos. Y esto se debe a que entre ellos hay sacerdotes y monjes que no son arrogantes (ante la verdad y la aceptan). - Quran:Al-Ma'idah 5:82 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Todo el mundo odia a los musulmanes?
¡Oh, creyentes!, no os prohibáis las cosas buenas que Al-lah os ha permitido y no traspaséis los límites de lo lícito; ciertamente, Al-lah no ama a los transgresores. - Quran:Al-Ma'idah 5:87 (islam)
-¿Se trata del episodio con María Kibtia, estaban celosas las esposas de Mohamed?
¡Oh, creyentes!, las bebidas alcohólicas, los juegos de azar, los altares donde se sacrifican ofrendas a falsas divinidades y vaticinar el futuro o la suerte mediante flechas (práctica que se hacía antes del islam) son una abominación y obra del Demonio; así que alejaos de todo ello para que podáis triunfar y prosperar. - Quran:Al-Ma'idah 5:90 (islam)
-¿Cuál es el castigo para esos, diablos?
- ¿Todos los politeístas son obra de Satanás?
- Dado que los cristianos adoran a Jesús como a Dios, ¿son politeístas?
- ¿Se dice que Alá castiga a los incrédulos con sus manos (9 14)?
- ¿Cómo puede el Islam ser una religión de paz?
- ¿Es Alá un dios de la guerra?
[101]¡Oh, creyentes! No preguntéis sobre asuntos que no han sido revelados por vuestro bien. Si preguntáis sobre ellos cuando el Corán está siendo revelado, se os explicarán (y puede que os resulte difícil cumplir lo que se os dice). Al-lah os ha perdonado (por lo que preguntasteis con anterioridad). Y Al-lah es Indulgente y Tolerante.
[102]Otras gentes que os precedieron también formularon tales preguntas (con actitud desafiante) y pasaron a rechazar la verdad (porque no creyeron en las respuestas que obtuvieron ni obedecieron). - Quran:Al-Ma'idah 5:101:102 (islam)
-¿Hay que obedecer estas cosas?
- ¿Qué pasará si desobedeces?
- ¿Qué puede ser perturbador en el Corán?
- ¿Se trata de cortar las manos, azotar a la gente, crucificar, matar a los apóstatas, misoginia, etc.?
Y entre ellos hay quienes te escuchan (cuando recitas el Corán, mas siguen sus pasiones y no tienen la intención de seguir la verdad). Y hemos sellado sus corazones y no pueden comprenderlo, y hemos ensordecido sus oídos. Y aunque vieran todas las pruebas (sobre la veracidad de Muhammad) no creerían en ellas. Y cuando vienen a ti para discutir contigo (¡oh, Muhammad!), quienes rechazan la verdad dicen: «Esto no son más que viejas leyendas». - Quran:Al-An'am 6:25 (islam)
-¿Es por el velo o es sólo un adorno de Dios?
¿Y quién es más injusto que aquel a quien se le recuerdan las aleyas (y las pruebas) de su Señor y se aparta de ellas,a la vez que olvida las malas acciones que ha realizado? Le hemos sellado el corazón y taponadolos oídos (debido a su incredulidad) para que no comprenda (el Corán). Y si se le invita a seguir el buen camino, no lo seguirá nunca. - Quran:Al-Kahf 18:57 (islam)
-¿Puedes elegir ser ateo en contra de la voluntad de Dios?
- ¿Es la voluntad de Dios que yo sea ateo?
- ¿Es culpa mía o de Dios?
- Si no es mi culpa ¿por qué merezco el infierno?
- Si soy yo quien elige, ¿Alá está simplemente decorando mi corazón con un velo?
Los mensajeros que te precedieron también fueron desmentidos, pero soportaron con paciencia que los negaran y acosaran hasta que les llegó Nuestro auxilio. Nadie puede alterar la palabra (promesa) de Al-lah. Y, ciertamente, has recibido noticias sobre los mensajeros (que enviamos con anterioridad y tienes un buen ejemplo en ellos y un consuelo). - Quran:Al-An'am 6:34 (islam)
-Si Alá lo prometió, los musulmanes tendrán la ventaja, ¿nunca se rompió?
- Si Alá lo prometió, los musulmanes serán los mejores, ¿nunca se rompió?
Y no hay animal sobre la tierra ni ave que vuele con sus alas que no forme comunidades como vosotros. No hemos descuidado nada en Nuestro registro. Después (todas las criaturas) serán reunidas ante su Señor (y se hará justicia entre ellas). - Quran:Al-An'am 6:38 (islam)
-¿Está realmente completo el Corán?
- ¿Falta algo?
- ¿Son humanas las comunidades de hormigas como nosotros?
- ¿Se supone que todas las comunidades han recibido un profeta?
Y quienes desmienten Nuestras pruebas (o Nuestra revelación) están sordos y mudos (vagando) en las tinieblas (porque no oyen, no dicen ni ven la verdad y no pueden escoger el buen camino). Al-lah extravía a quien quiere (por rechazar la verdad) y guía a quien quiere hacia el camino recto. - Quran:Al-An'am 6:39 (islam)
-¿Estamos negando o simplemente no creemos?
- ¿Son tontos los incrédulos?
- ¿Por qué Alá, si existe, insultaría sus creaciones?
- ¿Hay incrédulos que se extravían o es culpa de Alá?
Y si hiciéramos que los ángeles descendieran sobre ellos, les hablaran los muertos (para informarles de la verdad) y reuniésemos todas las cosas (que solicitan) ante sus ojos, no creerían a menos que Al-lah quisiera; no obstante, la mayoría de ellos ignoran (la verdad). - Quran:Al-An'am 6:111 (islam)
-¿Es posible ver a Dios por nosotros mismos?
Y del mismo modo (que te hemos puesto a prueba con enemigos de entre los idólatras, ¡oh, Muhammad!) hemos asignado a todos los profetas (como prueba) enemigos, los demoniosde entre los hombres y los yinn,que se susurran entre ellos bellas palabras llenas de engaño para desviar a quieneslas oyen. Y si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho. Déjalos solos, pues, con las mentiras que se inventan. - Quran:Al-An'am 6:112 (islam)
-¿Cómo podría algo estar en contra de la voluntad del Señor?
- ¿Se supone que el Corán es claro y verdadero?
- ¿Se supone que Alá debe desviar a quien quiere?
La Palabra de tu Señor se ha cumplido con toda verdad y justicia (pues todos Sus mandatos y decisiones son justos). Su Palabra es inalterable; y Él es el Oyente (de todas las cosas), el Omnisciente. - Quran:Al-An'am 6:115 (islam)
-¿Es imposible cambiar la palabra de Dios o es pero Dios te castigará?
Y si obedecieras a la mayoría de quienes están en la tierra, te desviarían del camino de Al-lah. Solo siguen conjeturas y no hacen más que mentir. - Quran:Al-An'am 6:116 (islam)
-¿Cómo puede un incrédulo desviar a un creyente sin la voluntad de Allah?
- ¿Permite Allah que el creyente se extravíe?
Y no comáis de los animales sobre los que no ha sido mencionado el nombre de Al-lah al ser sacrificados, pues sería una abominación.Y, ciertamente, los demonios susurran a sus seguidores que discutan con vosotros (sobre ello); pero si los obedecierais, seríais de los idólatras. - Quran:Al-An'am 6:121 (islam)
-¿Qué pasa con la carne sacrificada sin ningún Dios?
- ¿Quiénes son los idólatras, sólo algunos carnívoros?
- Si un ateo come carne no sacrificada a Allah, ¿se le considera un idólatra ante los ojos de Allah?
- ¿Es realmente válido hoy o es sólo para el siglo VII?
¡Descendientes de Adán!, no dejéis que el Demonio os engañe (haciendo que caigáis en el pecado) como hizo con vuestros padres provocando su expulsión del paraíso, despojándolos de lo que los cubría para que mostraran sus partes íntimas. Ciertamente, él y sus huestes os observan desde donde no podéis verlos. En verdad, hemos hecho que los demonios sean aliados de quienes no creen (en la unicidad de Al-lah ni en Sus mensajeros). - Quran:Al-A'raf 7:27 (islam)
-¿Quién cree que los incrédulos tienen algunos demonios como aliados?
Vuestro Señor es Al-lah, Quien creó los cielos y la tierra en seis días y después se asentó sobre el Trono.Hace que la noche cubra el día y que este le siga al instante, sucediéndose ininterrumpidamente. (Ha creado) el sol, la luna y las estrellas y los ha sometido a Su mandato. A Él pertenece toda la creación y se ocupa de todos sus asuntos. ¡Bendito sea Al-lah, Señor de toda la creación! - Quran:Al-A'raf 7:54 (islam)
-¿Alá crea la tierra antes que las estrellas, el sol y la luna?
Creó los cielos y la tierra con un firme propósito. Hace que la noche envuelva el día y que el día envuelva la noche. Y ha sometido el sol y la luna (a Su voluntad); estos siguen una trayectoria hasta una fecha fijada (El Día de la Resurrección). Realmente, Al-lah es el Poderoso y el Sumamente Indulgente. - Quran:Az-Zumar 39:5 (islam)
-¿Es una prueba de que la tierra es redonda?
- ¿Quién usa estos versos para probar la esfericidad de la tierra?
- ¿Ibn katir o kurtubi dicen que la tierra es redonda basándose en este versículo?
»Os acercáis a los hombres con deseo (y lo satisfacéis con ellos), en vez de acercaros a (vuestras) mujeres. Ciertamente, sois un pueblo transgresor». - Quran:Al-A'raf 7:81 (islam)
-¿Es la homosexualidad natural?
- ¿Qué pasa con la homosexualidad en las cabras o en cualquier otro animal?
- ¿Qué tiene de malo un hombre enamorado de otro hombre?
- ¿Es solo sexo o podría ser amor y respeto entre dos hombres?
[165]¿De entre toda la humanidad escogéis a los hombres (para vuestras relaciones sexuales)?
[166]»¿Y dejáis a quienes vuestro Señor ha creado como esposas para vosotros? Ciertamente, sois un pueblo transgresor». - Quran:Ash-Shu'ara 26:165:166 (islam)
-¿Cómo es que el 10% de los mamíferos pueden tener tendencias homosexuales?
- Algunos estudios muestran lo mismo para los humanos: ¿Dios no es consciente de su creación?
- ¿Todos los estudios científicos son sólo conspiraciones?
Y (recordad) cuando os salvamos de las gentes del Faraón, quienes os infligían horribles tormentos, mataban a vuestros hijos recién nacidos y dejaban vivas a vuestras mujeres. En ello teníais una dura prueba de vuestro Señor. - Quran:Al-A'raf 7:141 (islam)
-¿Es una referencia al Éxodo 12:29, donde Dios mató a bebés en Egipto?
(La decretaré) a quienes sigan al Mensajero (Muhammad), el profeta iletrado que les estaba mencionado en la Torá y en el Evangelio, quien les ordena el bien, les prohíbe el mal, les permite las cosas buenas, les prohíbe las dañinas y los libera de preceptos anteriores que pesaban sobre ellos (facilitándoles la práctica de la religión). Quienes crean, pues, en él, lo honren, lo ayuden y sigan la luz que le ha sido revelada (el Corán)serán los triunfadores». - Quran:Al-A'raf 7:157 (islam)
-¿Quién define lo que es bueno, malo, lícito e impuro?
- ¿Qué pasa con la homosexualidad, la fornicación, comer alimentos no Halal, rechazar el velo, etc...?
Si Al-lah les concediese (a esos hombres creyentes y rectos) podersobre la tierra, establecerían el salat, entregarían el azaque, ordenarían el bien y prohibirían el mal. Y a Al-lah pertenece el final de todos los asuntos. - Quran:Al-Hajj 22:41 (islam)
-¿Deberías prohibir cosas activamente?
Diles (¡oh, Muhammad!): «¡Oh, gentes!, soy un mensajero de Al-lah, a Quien pertenece el dominio de los cielos y de la tierra, y he sido enviado a todos vosotros. No hay más divinidad que Él, el único con derecho a ser adorado, Quien da la vida y la muerte. Creed, pues, en Al-lah y en Su Mensajero, el profeta iletrado que cree en Al-lah y en Su Palabra, y seguidlo para que estéis guiados». - Quran:Al-A'raf 7:158 (islam)
-¿Es sólo fe ciega?
- ¿Puede Mohamed cometer errores?
- ¿Podemos estar en desacuerdo con el Corán?
- ¿Qué pasará con los que no estuvieron de acuerdo?
Y cuando persistieron en lo que se les había prohibido, les dijimos: «Convertíos en unos monos despreciables». - Quran:Al-A'raf 7:166 (islam)
-¿Somos simios?
- ¿Hay algún insulto que Dios olvidó pronunciar?
Si hubiéramos querido, lo habríamos enaltecido por el conocimiento que le concedimos (si hubiera hecho un buen uso de él), mas se inclinó por los bienes terrenales y siguió sus pasiones. Su ejemplo es como el de un perro que, tanto si lo echas de tu lado como si lo dejas donde está, jadea. Tal es el ejemplo de quienes niegan Nuestras pruebas. Cuenta, pues, a tu pueblo estas historias de quienes los precedieron (¡oh, Muhammad!) para que reflexionen. - Quran:Al-A'raf 7:176 (islam)
-¿Por qué Dios nos compara con los perros?
- ¿Somos peores que un perro (8 22)?
- ¿Ya que los incrédulos fueron definidos como las peores criaturas?
- ¿Significa que los perros son los animales más sucios?
Y, ciertamente, hemos creado para el infierno a muchos yinn y hombres, pues tienen corazones que no comprenden, ojos que no ven y oídos que no oyen. Son como el ganado, o están todavía más extraviados. Esos son quienes viven despreocupados (de la fe y de la obediencia a Al-lah). - Quran:Al-A'raf 7:179 (islam)
-¿Dios nos hizo como ganado para ir al infierno?
- ¿Es un insulto o es su voluntad?
Te preguntan (¡oh Muhammad!) sobre los botines de guerra. Diles que los botines son (competencia) de Al-lah y de Su Mensajero (quien los dividirá según Al-lah le ordene). Temed a Al-lah y arreglad las diferencias entre vosotros; y obedeced a Al-lah y a Su Mensajero, si de verdad sois creyentes. - Quran:Al-Anfal 8:1 (islam)
-¿Es Alá o sólo Mahoma?
- ¿Significa esto que Mohamed había participado en guerras, había matado a alguien?
- ¿Hay cautivos de guerra o esclavos sexuales en el botín de guerra?
- ¿Mohamed consiguió cautivos de guerra y se casó con ellos?
- ¿Quién es Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab, Zayd ibn Harithah, Rayhana bint Zayd, Juwayriyya bint al-Harith, Maria al-Qibtiyya, etc.?
(Recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando tu Señor inspiró a los ángeles: «Estoy con vosotros; fortaleced a los creyentes (con la buena noticia del auxilio de Al-lah). Infundiré terror en los corazones de los incrédulos. Golpead a estos, pues, por encima del cuello y en todos los dedos». - Quran:Al-Anfal 8:12 (islam)
-¿Dice el Tafsir "Jalalayn - Es decir, golpea las extremidades de sus manos y pies, de modo que, cuando uno de ellos fuera a golpear la cabeza de un incrédulo, ésta rodaría antes de que su espada la alcanzara"?
- ¿Es un mandamiento para todos los creyentes?
- ¿Es sólo para el siglo VII, o incluso para hoy como HAMAS, parece pensar ISIS?
- ¿Qué significa 'tirar miedo', es aterrar, aterrorizar?
- ¿Es halal que un combatiente aterrorice el corazón de los incrédulos?
- ¿Por qué todo el mundo en Occidente vive con el miedo de decir una blasfemia, ya sea involuntaria o no?
- ¿8:12 es sólo para los ángeles o es para los combatientes?
- ¿Es por eso que a algunos niños (supuestamente) les cortaron los dedos antes de ser ejecutados por combatientes de Hamas durante el ataque del 10-7 en Israel?
Infundiremos temor en los corazones de quienes rechazan la verdad por adorar a otros además de a Al-lah sin haber recibido ninguna autorización para hacerlo. Habitarán en el fuego, ¡y qué pésima morada la de los injustos! - Quran:Ali 'Imran 3:151 (islam)
-¿Puede el creyente infundir horror en los incrédulos?
- ¿Qué es un incrédulo?
- ¿Es simplemente un no musulmán?
[15]¡Oh, creyentes!, si os encontráis a quienes rechazan la verdad en el campo de batalla, no huyáis de ellos.
[16]Y quien huya, a menos que no sea como estratagema de guerra o para unirse a otra tropa, habrá incurrido en la ira de Al-lah y tendrá por morada el infierno. ¡Y qué pésimo destino! - Quran:Al-Anfal 8:15:16 (islam)
-¿Puedes optar por huir si estás rodeado por un invasor no musulmán?
- ¿Cuál es la pena para quienes no luchan?
- ¿Está siendo declarado apóstata?
- ¿Cuál es la pena por ser apóstata?
Y no matasteis vosotros (al enemigo con vuestro propio poder en Badr), sino que fue Al-lah Quien lo hizo; y no fuiste tú (¡oh, Muhammad!) quien hizo que el puñado de tierra y guijarros que arrojaste llegase a los ojos del enemigo, sino que fue Al-lah Quien lo hizo (para derrotarlos) y para poner a los creyentes a prueba con los favores que recibían de parte de su Señor (la victoria y el botín). En verdad, Al-lah oye y conoce todas las cosas. - Quran:Al-Anfal 8:17 (islam)
-¿Es porque en 9:14 Dios usa las manos de los creyentes para castigar a los incrédulos?
- Dios habla con Mohamed sobre las personas que mató, ¿sigue siendo un buen modelo?
- ¿Se supone que debe eliminar la culpa del asesinato?
- ¿Qué pasa con los espectadores, los niños, las mujeres?
- ¿Están bien si los matan?
- ¿Es sólo porque "son de ellos" (Muslim 1745a)?
Las peores criaturas para Al-lah son quienes no quieren ni oír ni pronunciar la verdad y no razonan. - Quran:Al-Anfal 8:22 (islam)
-¿Peor que un gusano del grifo?
- ¿Por qué Allah nos crea así (2:6-7)?
En verdad, las peores criaturas para Al-lah son quienes rechazan la verdad, porque no creen; - Quran:Al-Anfal 8:55 (islam)
-¿Peor que una cucaracha?
- ¿Por qué Alá insulta a su propia creación?
¡Oh, creyentes!, responded a Al-lah y a Su Mensajero obedeciéndolos cuando os llaman a (la fe y al cumplimiento del Corán), lo que os dará la vida (eterna). Y sabed que Al-lah se interpone entre el hombre y su corazón, y que seréis reunidos ante Él (el Día de la Resurrección). - Quran:Al-Anfal 8:24 (islam)
-¿Cómo puedes responderle a Mohamed?
- ¿Es sólo cuando estaba vivo?
- ¿Necesitamos seguir la Sunnah, el hadiz?
Y temed un castigo que no se abatirá solo sobre los injustos de entre vosotros (pues también afectará a quienes no prohíban el mal). Y sabed que Al-lah es severo en el castigo. - Quran:Al-Anfal 8:25 (islam)
-¿Puede Alá golpear a musulmanes y no musulmanes por igual durante un terremoto o un tsunami?
- ¿Se suponía que debía ser misericordioso y omnipotente?
Y combatid a los idólatras hasta que dejen de perseguir a los creyentes para que abandonen su religióny se adore solo a Al-lah; pero, si dejan de perseguirlos y de rechazar la verdad, (que sepan) que Al-lah ve lo que hacen. - Quran:Al-Anfal 8:39 (islam)
-¿Es sólo para el siglo VII?
- ¿Por qué ISIS considera esto válido hoy?
- ¿Están engañados?
- ¿Cuál fue el entendimiento en el Tafsir?
- ¿Puedes luchar con espadas, bombas o simplemente con palabras?
Y sabed que de cualquier botín que obtengáis (tras vencer en una batalla), una quinta parte le corresponde a Al-lah, a Su Mensajero, a sus parientes cercanos, a los huérfanos, a los pobres y a los viajeros (que no dispongan de medios), si de verdad creéis en Al-lah y en lo que revelamos a Su siervo el día en que se marcó la distinción entre la verdad y la falsedad, cuando se enfrentaron las dos tropas (en Badr: la de los creyentes y la de los idólatras de La Meca). Y Al-lah es Todopoderoso. - Quran:Al-Anfal 8:41 (islam)
-¿Por qué Alá necesita el dinero?
- ¿Podría el botín de guerra consistir en cautivos de guerra?
- ¿Es moral atacar y luego cesar la riqueza de las víctimas?
¡Oh, creyentes!, si os encontráis con una tropa enemiga, manteneos firmes y suplicad mucho a Al-lah (pidiéndole la victoria) para que triunféis. - Quran:Al-Anfal 8:45 (islam)
-¿Qué debes hacer si te llaman a la yihad?
Si te enfrentas a ellos en el campo de batalla y caen bajo tu poder, inflígeles un castigo ejemplar que haga que quienes los siguen se dispersen desistiendo de su hostilidad y reflexionen. - Quran:Al-Anfal 8:57 (islam)
-¿Cuál es un ejemplo temible?
- ¿Es crucifixión, violación, decapitación, tortura?
- ¿Es una religión de paz?
- ¿Es matar civiles para disuadir a otros de luchar?
- ¿Mató, mutiló y violó a HAMAS durante los ataques del 10 al 7 en Israel?
Y si temes que un pueblo te traicione rompiendo su pacto (de no agresión) contigo (porque ves pruebas de ello), anúlalo para estar en igualdad de condiciones. Ciertamente, Al-lah no ama a los traidores. - Quran:Al-Anfal 8:58 (islam)
-¿Es sólo miedo a la traición o es una prueba?
Y preparad contra ellos todas las fuerzas que podáis, incluyendo caballos entrenados para la guerra, para amedrentar al enemigo de Al-lah y vuestro enemigo, y a otras gentes que no conocéis (que aún no han mostrado su hostilidad) mas que son del conocimiento de Al-lah. Y Al-lah os recompensará plenamente (en la otra vida) por todo lo que gastéis en Su causa, y no seréis tratados con injusticia (recibiendo una recompensa menor a la merecida). - Quran:Al-Anfal 8:60 (islam)
-¿Está Allah ordenando aterrorizar a sus enemigos y a todos los demás mediante cualquier medio de guerra?
- ¿Es para los incrédulos o también para los musulmanes?
[65]¡Profeta, anima a los creyentes al combate! Si hubiese entre vosotros veinte hombres pacientes, estos deberían vencer a doscientos (del ejército enemigo); y doscientos (de los vuestros) deberían vencer a mil de quienes rechazan la verdad porque son gentes que no comprenden.
[66]Al-lah ha atenuado ahora vuestro deber porque sabe que hay debilidad en vosotros. Así pues, cien hombres pacientes de los vuestros deberían vencer a doscientos (del ejército enemigo); y mil, a dos mil con el permiso de Al-lah; y Al-lah está con los pacientes. - Quran:Al-Anfal 8:65:66 (islam)
-¿Cómo es que Allah, como ser omnisciente, puede cambiar de opinión?
- ¿Fue entonces un complot para manipular a los creyentes?
- ¿Qué dice el tafsir?
Un profeta no debe tomar prisioneros de guerra (y liberarlos mediante un rescate) antes de haber diezmado y debilitado en la tierra a quienes rechazan la verdad. Queréis los bienes de este mundo (al pedir un rescate por los prisioneros), pero Al-lah quiere (para vosotros) los bienes de la otra vida; y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Quran:Al-Anfal 8:67 (islam)
-¿Qué pasa si un pueblo se rinde sin luchar, se podrá conseguir y compartir el botín?
- ¿Es sólo para el profeta o es un modelo para todos?
- ¿Mohamed posee cautivos de guerra?
- ¿Fueron Safiyya o Rayhanah cautivas de la guerra antes de convertirse en esposas de Mohamed?
- ¿Mohamed infligió una masacre a la gente de Safiyya y Rayhanah el mismo día que los violó?
Ciertamente, quienes creyeron en Al-lah y en Su Mensajero, emigraron (por la religión) y lucharon por la causa de Al-lah con sus bienes y sus vidas, así como quienes les dieron refugio (los habitantes de Medina) y los apoyaron, esos son aliados los unos de los otros.Y quienes creyeron pero no emigraron no tienen derecho a vuestra protección ni a vuestra ayuda hasta que emigren. Mas si os piden ayuda en nombre de la religiónque os une (ante el enemigo que los ataca), debéis ayudarlos, salvo si para ello debéis enfrentaros a un pueblo con quienes mantenéis un pacto de no agresión; y Al-lah ve lo que hacéis. - Quran:Al-Anfal 8:72 (islam)
Y quienes rechazan la verdad son aliados entre ellos. Y si vosotros (creyentes) no os protegierais los unos a los otros, se extendería sobre la tierra la persecución contra la religión de Al-lah y una gran maldad y corrupción. - Quran:Al-Anfal 8:73 (islam)
-¿Podéis aliaros con otra secta del Islam distinta a la vuestra?
- ¿Cuál es la causa de la fitnah?
- Si todos los musulmanes se vuelven aliados, ¿desaparecerá la fitnah?
- ¿Y si ya nadie deja de creer?
- ¿Aún es posible la fitnah?
- ¿Qué puedes hacer para que todos crean en el Islam?
- Dado que el propio Mohamed sólo convirtió a unas 70 personas, durante 12 años de Islam en La Meca (antes de la hijra) usando la divina Dawah de Alá, ¿cómo se puede convertir al resto del mundo?
- ¿Cuál es la manera de Alá de convertir al mundo?
- ¿Es una yihad ofensiva?
Y una vez transcurridos los cuatro meses de plazo, durante los cuales los idólatras gozaban de seguridad, (anunciad la guerra al enemigo de Al-lah) y matadlos allí donde los encontréis, capturadlos, cercadlos y acechadlos en todo lugar. Pero si se arrepienten (de su incredulidad y aceptan el islam), practican el salat y entregan en azaque, dejad que prosigan en paz su camino. Ciertamente, Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:At-Tawbah 9:5 (islam)
-¿Se trata de una Jihad ofensiva?
- ¿Es este versículo válido para siempre?
- Si no, ¿podría Alá ser más claro?
- ¿La Organización Terrorista Islámica utiliza este versículo para justificar la violencia?
- ¿Por qué se llama Sword Verse?
- ¿Cuántos versos fue abrogado en el Corán por este verso?
- ¿Son alrededor de 120?
- ¿No fue el versículo ninguna obligación en la religión (2:256) abrogada por este versículo?
Y si algún idólatra te pide protección (¡oh, Muhammad!) para escuchar la palabra de Al-lah, concédesela para que la escuche y después facilítale la llegada a un lugar seguro. Esto es porque son gentes que no conocen (la palabra de Al-lah). - Quran:At-Tawbah 9:6 (islam)
-¿Es válido durante una batalla, o si estamos en guerra?
- ¿Cuáles son las condiciones para la aceptación de esta protección?
- ¿Está derogado?
¿Cómo no ibais a combatir a quienes han roto sus pactos y planearon expulsar al Mensajero de Al-lah cuando ellos os atacaron primero? ¿Acaso los teméis? Es a Al-lah a quien debéis temer si de verdad sois creyentes. - Quran:At-Tawbah 9:13 (islam)
-¿Es sólo para los enemigos de Mahoma en el siglo VII o es válido hoy en todas partes?
- ¿A qué te refieres con pelea?
- ¿Podría Alá ser más claro?
- ¿Se suponía que el Corán era un libro claro (16:44, 26:2...), una revelación sin duda (2:2)?
¡Combatidles!, Al-lah los castigará con vuestras manos, los humillará, os dará la victoria sobre ellos y curará (con ella) los corazones de los creyentes (que estaban tristes y angustiados por las maquinaciones de los idólatras), - Quran:At-Tawbah 9:14 (islam)
-¿Significa que cada vez que Alá maldice a alguien en el Corán, las manos de los creyentes tienen que castigarlo?
- O Allah te obliga a castigar a los incrédulos, o lo haces por tu propia voluntad, pero al final, ¿es halal para ti (y tus manos) castigar en el nombre de Allah?
¡Oh, creyentes!, no toméis a vuestros padres y a vuestros hermanos como aliados y protectores si prefieren la incredulidad a la fe; y quienes de vosotros lo hagan serán de los injustos. - Quran:At-Tawbah 9:23 (islam)
-¿Por qué los vínculos familiares son menores que los religiosos?
- ¿Qué pasará si ignoras este comando?
- ¿Te convertirás en un hipócrita digno del infierno?
Diles (¡oh, Muhammad!): «Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas, vuestra gente, los bienes que hayáis adquirido, los negocios que temáis perder y vuestras casas con las que os sentís complacidos os son más preciados que Al-lah, que Su Mensajero y que combatir por Su causa, aguardad a que os llegue el castigo de Al-lah. Y Al-lah no guía a la gente rebelde (que se niega a obedecerlo). - Quran:At-Tawbah 9:24 (islam)
-¿Es un eco de la Biblia (Lucas 14:26)?
- ¿Se supone que debes dejar todo lo que tienes para seguir el camino de Allah?
¡Oh, creyentes!, los idólatras son impuros; no permitáis que se acerquen, pues, a la Mezquita Sagrada a partir de este año. Si teméis la pobreza (por no comerciar con ellos, sabed que) Al-lah os enriquecerá con Su favor, si así lo desea. Ciertamente, Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:At-Tawbah 9:28 (islam)
-¿Umar destierra del país a todos los politeístas y personas del libro?
- ¿Qué se hizo para compensar la pérdida de comercio debido al destierro (ver 9:29)?
Combatid a quienes no creen en Al-lah ni en el Día de la Resurrección, no respetan lo que Al-lah y Su Mensajero han prohibido y no siguen la religión verdadera (del islam) de entre los judíos y cristianos (que os agredieron) hasta que paguen el impuesto de la yiziade propia mano y con humildad. - Quran:At-Tawbah 9:29 (islam)
-¿Es sólo para La Meca, para el siglo VII?
- ¿Es halal pedir Jizyah hoy, como lo hizo ISIS no hace mucho tiempo?
- ¿Un Estado islámico hoy tiene que establecer Jizyah?
- ¿Es necesario pagar en sumisión (algunos informes muestran a dimmihs pagando de rodillas y siendo abofeteados)?
- ¿Qué pasa si no quieres pagar y no quieres irte?
- ¿La lucha se detiene sólo si te vas, le pagas a De Jizyah o si mueres?
Los judíos dicen que Usair es el hijo de Dios (o hijo de Al-lah), mientras que los cristianos dicen que el Mesías es el hijo de Dios (o hijo de Al-lah). Tales son las palabras que salen de sus bocas imitando lo que decían quienes rechazaron anteriormente la verdad.¡Que Al-lah los destruya y los expulse de Su misericordia! ¡Qué desviados están de la verdad! - Quran:At-Tawbah 9:30 (islam)
-¿Es cierto que los judíos dicen que Jesús es el hijo de Alá?
- ¿Fue sólo el cristiano?
- ¿Por qué Alá destruiría a los judíos y a los cristianos?
- ¿No son personas del libro?
- Dado que las manos de los creyentes castigan a los incrédulos por Alá (9:14), ¿es halal matar judíos y cristianos?
- ¿Quién habla aquí, Mohamed, Jibril o Alá?
- ¿Por qué Alá se refiere a sí mismo como Alá?
Pretenden extinguir la luz de Al-lah (Su religión) con sus palabras (y mentiras), pero Al-lah no lo permitirá y hará que resplandezca (haciendo que Su religión se extienda), aunque quienes rechazan la verdad lo detesten. - Quran:At-Tawbah 9:32 (islam)
-¿Cómo un simple mortal puede apagar la luz de un Dios?
- Si Alá se niega a que alguien hable contra el Islam, ¿quién va a imponer eso?
- ¿Es halal luchar contra alguien que habla en contra del Islam?
- ¿Es violencia física o necesitas usar palabras?
- ¿Qué es peor, fitnah o matar (2:191)?
Él es Quien ha enviado a Su Mensajero (Muhammad) con la guía (del Corán) y con la religión verdadera para que esta prevalezca sobre todas las religiones, aunque los idólatras lo detesten. - Quran:At-Tawbah 9:33 (islam)
-¿Se convertirá el Islam en la única religión del mundo?
- ¿Qué pasará con otras religiones?
- ¿Qué pasará con esa gente religiosa?
- ¿Se van a convertir simplemente?
- ¿Qué pasa si se niegan?
Él es Quien envió a Su mensajero con la guía y la religión verdadera para que se impusiera sobre todas las demás creencias. Y Al-lah basta como testigo. - Quran:Al-Fath 48:28 (islam)
-¿Se supone que el Islam debe reemplazar a todas las demás religiones?
- ¿Cómo es que una religión de la verdad contiene tanta falsedad (por ejemplo, ver los milagros espaciales)?
Él es Quien ha enviado a Su Mensajero (Muhammad) con la guía (del Corán) y con la religión verdadera para que esta prevalezca sobre todas las religiones, aunque los idólatras lo detesten. - Quran:As-Saf 61:9 (islam)
-¿Es esta la razón por la que tenemos tanto proselitismo en nuestros países?
Ciertamente, el número de meses del año (lunar) para Al-lah es de doce, como decretó cuandocreó los cielos y la tierra; de esos doce, cuatro son sagrados (y se os prohíbe luchar en ellos, a menos que sea para defenderos). Esta es la religión verdadera. No seáis injustos con vosotros mismos durante esos meses. Y combatid juntos a los idólatras del mismo modo que ellos se unen para combatiros. Y sabed que Al-lah está con quienes Le temen. - Quran:At-Tawbah 9:36 (islam)
-¿Cuál es la definición de hacer la guerra?
- ¿Es posible luchar contra Allah con la boca (9:32, 61:8)?
- ¿Qué es peor, eludir o matar (2:217)?
¡Oh, creyentes!, ¿por qué cuando se os dice que salgáis a luchar por la causa de Al-lah sentís pereza (y no queréis abandonar vuestros hogares)?¿Acaso preferís esta vida terrenal a la eterna? Mas los bienes y los placeres de esta vida son escasos comparados con los de la vida que os espera. - Quran:At-Tawbah 9:38 (islam)
-¿Es mejor morir e ir al Paraíso que seguir con vida?
Si no salís a combatir, Al-lah os infligirá un castigo doloroso y os sustituirá por otras gentes, y no podréis perjudicarlo en nada. Y Al-lah es Todopoderoso. - Quran:At-Tawbah 9:39 (islam)
-¿Es porque te niegas a hacer la Jihad?
Diles: «Solo nos sucederá lo que Al-lah haya decretado para nosotros, y Él es nuestro protector»; y en Él depositan su confianza los creyentes. - Quran:At-Tawbah 9:51 (islam)
-¿Es sólo para las cosas buenas?
- ¿Qué pasa con un terremoto, un ataque terrorista?
Y entre ellos (los hipócritas) hay quienes pretenden ofender al Profeta y dicen (de él): «Es todo oídos (para quienes hablan sobre nosotros y se cree todo lo que le dicen)». Diles (¡oh, Muhammad!): «Es todo oídos para aquello que os beneficia, cree en Al-lah, confía en los creyentes y trae misericordia para quienes creen de entre vosotros». Y quienes ofenden al Mensajero de Al-lah recibirán un doloroso castigo. - Quran:At-Tawbah 9:61 (islam)
-¿Significa que la gente que rodeaba a Mohamed le faltó el respeto?
- ¿Qué les pasa?
- ¿Mohamed reacciona violentamente?
- ¿Qué pasó con el poeta Ashraf?
[65]Y si les preguntas (por qué se burlaban cuando regresaban con vosotros de Tabuk), dicen: «Solo hablábamos por hablar y bromeábamos». Diles: «¿Bromeabais burlándoos de Al-lah, de Sus aleyas y de Su Mensajero?
[66]»No os excuséis, pues habéis renegado de la fe (con vuestras burlas) después de haberla aceptado». Aunque perdonemos a algunos de vosotros (por mostrar un sincero arrepentimiento), castigaremos a los demás por ser pecadores (al persistir en la hipocresía). - Quran:At-Tawbah 9:65:66 (islam)
-¿Por qué no puedes perdonarlos?
- ¿Por qué deberías hacer con aquellos que ridiculizaron a Mohamed?
[67]Los hipócritas y las hipócritas son iguales en cuanto a su comportamiento: ordenan el mal, prohíben el bien y no dan caridad. Han olvidado (obedecer) a Al-lah, y Al-lah los olvidará (negándoles Su misericordia). En verdad, los hipócritas son los (más) rebeldes (por desobedecer a Al-lah).
[68]Al-lah ha prometido a los hipócritas, a las hipócritas y a quienes rechazan la verdad el fuego del infierno donde permanecerán eternamente. Eso les bastará como castigo, y Al-lah los expulsará de Su misericordia; y sufrirán un suplicio perpetuo. - Quran:At-Tawbah 9:67:68 (islam)
-¿Siempre?
- ¿Qué pasa con la buena gente de otras religiones?
- ¿Cuál es la diferencia entre incrédulos e hipócritas?
- ¿Es porque uno sigue siendo musulmán?
- ¿Qué es peor ser hipócrita o incrédulo?
Y los creyentes y las creyentes son aliados los unos de los otros. Ordenan el bien, prohíben el mal, practican el salat, entregan el azaque y obedecen a Al-lah y a Su Mensajero. Esos son quienes entrarán en la misericordia de Al-lah. Ciertamente, Al-lah es Poderoso y Sabio. - Quran:At-Tawbah 9:71 (islam)
-¿Puedes abstenerte de entrometerte con los demás y seguir siendo un buen musulmán?
¡Profeta!, combate a quienes rechazan la verdad, así como a los hipócritas y sé severo con ellos. Tendrán su morada en el infierno, ¡y qué pésimo destino! - Quran:At-Tawbah 9:73 (islam)
-¿Es para todos los incrédulos o sólo para algunos de ellos?
- ¿Es válido para todos los tiempos?
- ¿Por qué este versículo es utilizado por el EI, Al Shabab…?
(Los hipócritas) juran por Al-lah que no dijeron nada (malo sobre el Mensajero o los creyentes), pero, en verdad, dijeron palabras que demostraban su incredulidad, renegaron de la fe después de haber aceptado el islam y tramaron sin éxito (un plan contra el Profeta). Y ello a pesar de que Al-lah y Su Mensajero los habían colmado de gracias con Su favor. Será mejor para ellos que se arrepientan; mas, si se alejan de la fe, Al-lah les infligirá un castigo doloroso en esta vida y en la otra. Y no tendrán en la tierra quién los proteja o auxilie. - Quran:At-Tawbah 9:74 (islam)
-¿Necesitan los creyentes matar a los apóstatas?
Y no reces por ninguno de ellos que muera ni permanezcas ante su tumba, pues no creyeron en Al-lah ni en Su Mensajero y murieron en la rebeldía. - Quran:At-Tawbah 9:84 (islam)
-¿Es posible estar ante la tumba de tu padre si murió sin creerlo?
Ni el Mensajero de Al-lah ni los creyentes deben pedir perdón por los idólatras, aunque fueran parientes cercanos, tras tener pruebas claras de que estos habitarán en el infierno (pues murieron rechazando la verdad). - Quran:At-Tawbah 9:113 (islam)
-¿Hay algún perdón para tu hermano o tu hijo si se vuelven apóstatas?
- ¿Es halal ignorar esta orden?
- Si lo haces, ¿irás al infierno?
¡Oh, creyentes!, combatid con dureza a los incrédulos que se hallen cerca de vosotros y sabed que Al-lah está con quienes Lo temen. - Quran:At-Tawbah 9:123 (islam)
-¿Fue sólo por la batalla de Badr?
- ¿Se utiliza hoy como táctica defensiva?
- ¿Se puede luchar contra un incrédulo si utilizamos su boca para atacar al Islam?
Todos retornaréis a Él (para ser juzgados el Día de la Resurrección). La promesa de Al-lah es cierta. Él es Quien dio origen a la creación y la reproducirá para recompensar con toda justicia a quienes creen y actúan con rectitud. Y quienes rechazan la verdad tendrán agua hirviendo por bebida y recibirán un castigo doloroso por negarla. - Quran:Yunus 10:4 (islam)
-Sólo porque no lo crees, ¿qué pasa con las palizas, las violaciones, los asesinatos...?
Él es Quien hizo del sol una fuente de luz (y calor) y de la luna, una luz (reflejada), y estableció sus fases para que pudierais contar los años y calcular (el paso del tiempo).Al-lah no ha creado todo esto sin un propósito. (Así) explica con detalle las pruebas de Su poder (y Su revelación) a quienes tienen conocimiento (y reflexionan). - Quran:Yunus 10:5 (islam)
-¿Es la luna una luz?
- ¿Puedes confiar en la traducción actual?
- ¿La versión árabe habla de una luz?
- ¿Significa que Dios no sabe cómo funciona la luna?
- ¿O es una metáfora?
- ¿Puedes decir que este libro es la palabra de Dios?
¡Bendito sea Quien estableció las constelaciones en el cielo y puso en él una fuente de luz y calor (el sol) y una luna luminosa! - Quran:Al-Furqan 25:61 (islam)
-¿Era la luna luminosa o simplemente reflejaba el sol?
- ¿Cuál es el tamaño del Sol?
- ¿Es solo una lámpara?
- ¿Podría Dios ser más claro al respecto?
»y puso en ellos la luna como una suave luz (que no calienta) y el sol como una lámpara (fuente de luz y calor)? - Quran:Nuh 71:16 (islam)
-¿La Luna sólo reflejaba la luz del sol?
- ¿Qué dice el Tafsir?
- ¿Quién tiene razón, la ciencia moderna o el Corán?
la luna se eclipse, - Quran:Al-Qiyamah 75:8 (islam)
-¿Es la Luna una luz que podría atenuarse en el día del juicio final?
- ¿La luna sólo reflejaba la luz del sol?
- ¿Es posible que la luna brille menos?
Y tanto si estás ocupado en algún asunto como si recitas parte del Corán (¡oh, Muhammad!), o hagáis lo que hagáis (vosotros, creyentes), sabed que Al-lah es testigo de ello mientras lo lleváis a cabo. Tu Señor no deja pasar nada por alto ni en la tierra ni en el cielo (¡oh, Muhammad!), aunque tenga el tamaño de una ínfima partícula; y no hay nada de menor o mayor tamaño que no esté registrado en un Libro esclarecedor junto a Él (la Tabla Protegida). - Quran:Yunus 10:61 (islam)
-¿Hay alguna actividad donde Dios no es testigo?
- ¿Puedes tener algo de privacidad?
Esos obtendrán buenas noticias en esta vida y en la otra. Las promesas de Al-lah son inalterables. Este es el gran triunfo. - Quran:Yunus 10:64 (islam)
-¿Qué tal la abrogación si no hay cambios en la promesa de Allah?
- ¿Significa que no habrá ningún cambio jamás, ni siquiera 14 siglos después?
- ¿Qué pasa si no queremos cortar las manos a los ladrones?
- ¿Podemos cambiar el Corán?
- Si una oveja mansa se comió la única copia de un versículo, lo que provocó que se eliminara el versículo del Corán, ¿fue la voluntad de Alá (Ibn Majah 1944)?
- ¿Cómo es que una oveja puede cambiar lo que está en el Corán?
Alif. Lam. Ra. Este es un libro de perfectas aleyas que han sido explicadas con detalle, procedente de Aquel que es Sabio y está informado de todas las cosas; - Quran:Hud 11:1 (islam)
-¿Por qué entonces el libro pretende que algunos versículos son esquivos (3:7)?
Alif. Lam. Ra. Estas son las aleyas de un libro esclarecedor. - Quran:Yusuf 12:1 (islam)
-¿Por qué necesitas lecturas múltiples, tafsir, acceso a un erudito para entender eso?
Alif. Lam. Ra.Estas son las aleyas del Libro (el Corán), un libro esclarecedor (que distingue la verdad de la falsedad). - Quran:Al-Hijr 15:1 (islam)
-¿Está claro para algún lector o sólo para el creyente?
(Y los enviamos) con pruebas claras y con escrituras sagradas. Y te hemos revelado a ti el Corán (¡oh, Muhammad!) para que expliques con claridad a los hombres lo que les hasido revelado y para que así reflexionen. - Quran:An-Nahl 16:44 (islam)
-¿Significa esto que la Biblia también es clara?
- Si la biblia es clara ¿cómo es que hoy tenemos tantas sectas?
Y (recuerda) el día en que haremos surgir de cada nación a su profeta para que atestigüe sobre su gente, y te pondremos a ti (¡oh, Muhammad!) como testigo de tu nación. Y te revelamos el Libro (el Corán) como una clara explicación de todas las cosas, como guía, misericordia y buenas noticias para quienes se someten a Él (aceptando el islam). - Quran:An-Nahl 16:89 (islam)
-¿El Corán lo explica todo?
- ¿Explica el Corán cómo rezar, cómo pagar el zakat, cómo tratar con los perros?
Y así es como hemos revelado (el Corán) en claras aleyas. Y, ciertamente, Al-lah guía a quien quiere. - Quran:Al-Hajj 22:16 (islam)
-¿Puedes encontrar dos eruditos que estén de acuerdo con el Corán?
Y si se les recitan a los incrédulos Nuestras claras aleyas, notarás desaprobación en sus rostros. A punto están de atacar con violencia a quienes se las recitan. Diles (¡oh Muhammad!): «¿Queréis que os informe de algo que odiaréis aún más (que escuchar el Corán)? (Más odiaréis) el fuego que Al-lah ha prometido a quienes rechacen la verdad. ¡Y qué pésimo destino!». - Quran:Al-Hajj 22:72 (islam)
-¿Fue tan claro que cualquiera puede entenderlo?
Y,ciertamente, os hemos revelado aleyas esclarecedoras y ejemplos de quienes pasaron por esta vida antes que vosotros, así como una exhortación para los piadosos. - Quran:An-Nur 24:34 (islam)
-Tanta repetición en el Corán sobre su claridad, ¿por qué tantos musulmanes ignoran eso?
Y hemos revelado aleyas esclarecedoras (el Corán). Y Al-lah guía a quien quiere hacia el camino recto. - Quran:An-Nur 24:46 (islam)
-¿Podemos considerar la cantidad de repeticiones en un texto como prueba de su origen humano?
[192]Y, ciertamente, (el Corán) es una revelación del Señor de toda la creación
[193]transmitida por el fiel ángel Gabriel
[194]directamente a tu corazón (¡oh, Muhammad!), para que seas un amonestador,
[195]en pura lengua árabe. - Quran:Ash-Shu'ara 26:192:195 (islam)
-Si el versículo es claro en árabe, ¿por qué cualquier traducción podría ser inexacta?
Estas son las aleyas del Libro esclarecedor (el Corán). - Quran:Ash-Shu'ara 26:2 (islam)
-¿Por qué tantas sectas en el Islam y tanta violencia si el libro es claro?
Ta. Sin. Estas son las aleyas del Corán, un Libro esclarecedor, - Quran:An-Naml 27:1 (islam)
-¿Alguien puede pretender que necesitamos años de estudios para entender lo que significa el Corán?
Estas son las aleyas del Libro esclarecedor (el Corán). - Quran:Al-Qasas 28:2 (islam)
-¿Por qué es necesario pedir a los eruditos o a un imán que interpreten el texto?
Al-lah ha revelado la mejor de las exhortaciones: un Libro (el Corán) de partes parecidas (en cuanto a su belleza y coherencia) en el que se reiteran (aleyas y pasajes)que hacen erizar la piel de quienes temen a su Señor. Luego esta se sosiega, así como los corazones, al glorificar a Al-lah. Esta es una guía de Al-lah con la que Él muestra Su camino a quien quiere.Y aquel a quien Al-lah haya extraviado (por rechazar la verdad), no tendrá quién lo guíe. - Quran:Az-Zumar 39:23 (islam)
-¿Hay alguna inconsistencia en el Corán?
- ¿La repetición es prueba del origen divino o es prueba de lo contrario?
- ¿Es un Dios misericordioso?
- ¿Cómo es posible que aquellos a quienes Allah desvía sean condenados al Infierno?
(Y hemos hecho que sea) un Corán claro, en lengua árabe, sin contradicciones, para que tal vez así teman a Al-lah (quienes rechazan la verdad). - Quran:Az-Zumar 39:28 (islam)
-¿Cómo es que el primer Corán fue escrito sin los puntos diacríticos?
(Este es) un Libro cuyas aleyas han sido explicadas con detalle; un Corán en clara lengua árabe para gentes con conocimiento, - Quran:Fussilat 41:3 (islam)
-¿Hay algún versículo que no esté claro en el Corán?
Él es Quien revela a Su siervo (Muhammad) claras aleyas para sacaros de las tinieblas y conduciros hacia la luz. Y Al-lah es Compasivo y Misericordioso con vosotros. - Quran:Al-Hadid 57:9 (islam)
-¿Alguien tiene alguna duda sobre la claridad del Corán?
[77]Y cuando Nuestros enviados (los ángeles) se presentaron ante Lot, este se afligió por ellos y se angustió (por lo que su pueblo pudiera hacer con sus huéspedes), y dijo: «¡Este va ser un día terrible!».
[78]Y los hombres de su pueblo, que solían cometer obscenidades, se apresuraron hacia él (deseosos de cometer con sus huéspedes la inmoralidad a la que estaban acostumbrados). Lot dijo: «¡Pueblo mío!, allí están mis hijas (para casaros con ellas); ellas son más puras para vosotros. Temed a Al-lah y no me avergoncéis ofendiendo a mis huéspedes. ¿Es que no hay entre vosotros ningún hombre sensato (que impida a los demás tales prácticas)?».
[79](Estos) dijeron: «Sabes muy bien que no tenemos interés en tus hijas ni tenemos necesidad de ellas, y sabes también lo que queremos». - Quran:Hud 11:77:79 (islam)
-¿Es mejor dejar que le falten el respeto (violen) a mis hijas que dejar que le falten el respeto (violen) a mi invitada?
[81](Los ángeles) dijeron: «¡Lot!, somos unos enviados de tu Señor. Tu pueblo no podrá hacerte ningún daño. Huye con tu familia durante la noche y que ninguno de vosotros vuelva la mirada atrás, con la excepción de tu esposa. Le sucederá lo que a los demás. El momento fijado será el alba. ¿Acaso no está el alba cerca?».
[82]Y cuando llegó Nuestra orden (de destrucción), volteamos la ciudad poniéndola boca abajo e hicimos que se precipitaran sobre ella sucesivas piedras de barro cocido caídas del cielo,
[83]las cuales habían sido marcadas junto a tu Señor (con el nombre de los pecadores incrédulos a quienes iban dirigidas). Y sabed que (ese castigo) no está lejos de cualquiera que sea injusto. - Quran:Hud 11:81:83 (islam)
-¿Se trata de la historia de Lot y la destrucción de Sodoma?
Al-lah es Quien elevó los cielos sin columnas, como veis, y luego se asentó sobre el Trono. Ha sometido el sol y la luna (a Su voluntad), y cada uno recorre su curso hasta un tiempo fijado (el Día de la Resurrección).Él controla todos los asuntos (de Sus criaturas) y explica con detalle las pruebas (de Su poder) para que (reflexionéis sobre ellas y) tengáis certeza del encuentro con vuestro Señor (para ser juzgados). - Quran:Ar-Ra'd 13:2 (islam)
-¿Es más fácil hacer que los cielos se sostengan sobre pilares?
- ¿Cuál es el plazo designado para la órbita de la luna?
- El sol que se supone debe postrarse bajo el trono de Alá (Bukhari 3199) ¿es el "término designado" del que habla el versículo?
Él es Quien ha expandido la tierra (haciéndola vasta) y ha creado en ella firmes montañas y ríos, y de todos los frutos ha creado dos tipos. Hace que la (oscuridad de la) noche cubra (la luz) del día. En verdad, en ello hay pruebas claras (del poder de Al-lah) para gentes que reflexionan. - Quran:Ar-Ra'd 13:3 (islam)
-¿El Corán es claro o no?
- ¿Es la Tierra plana?
Y hemos expandido la tierra (haciéndola habitable) y hemos establecido en ella firmes montañas, y hemos hecho que en ella todo brote en su debida proporción. - Quran:Al-Hijr 15:19 (islam)
-¿Quién estimó por primera vez la circunferencia de la tierra?
- ¿Fue Mohamed o Eratóstenes?
Creó los cielos sin columnas, como podéis ver. Estableció en la tierra firmes montañas para evitar que esta temblara con vosotros, esparció en ella toda clase de criaturas, e hizo descender la lluvia del cielo para que con ella brotaran todo tipo de nobles plantas. - Quran:Luqman 31:10 (islam)
-¿Es otra repetición de un libro claro hecho por un Dios omnipotente?
Y expandimos la tierra (para que la habitarais), establecimos en ella montañas que la fijaran e hicimos que brotaran en ella todo tipo de hermosas plantas, - Quran:Qaf 50:7 (islam)
-¿Quién descubrió primero la forma de la tierra?
- ¿Fue Mohamed o Pitágoras?
Y el trueno Lo glorifica con alabanzas, así como los ángeles, por temor a Él. Y Él es Quien envía los rayos y alcanza con ellos a quien quiere. No obstante, quienes rechazan la verdad discuten sobre Al-lah; y Él es severo en el castigo. - Quran:Ar-Ra'd 13:13 (islam)
-¿Cómo es posible que queden incrédulos?
- ¿Es defectuoso el objetivo de Alá?
Y si hubiera un libro (revelado) capaz de hacer mover las montañas de lugar, abrir la tierra o hacer hablar a los muertos (este sería el Corán). Pero Al-lah es Quien tiene el poder de decisión sobre todas las cosas. ¿Acaso quienes creen no saben aún que si Al-lah hubiera querido, habría guiado a todos los hombres? Y quienes rechazan la verdad no dejarán de padecer calamidades por lo que han cometido, o estas pasarán cerca de sus hogares hasta que llegue el castigo que Al-lah les ha prometido. Ciertamente, Al-lah no incumple Sus promesas. - Quran:Ar-Ra'd 13:31 (islam)
-¿Significa terremoto, inundaciones son causadas por Alá?
- ¿Es por nuestras malas acciones?
- ¿Significa que todas las víctimas tienen la culpa debido a su fechoría?
- ¿Está Dios apuntando mal?
- ¿Se castiga a los inocentes con el permiso de Dios?
Y todos los mensajeros que hemos enviado hablaban la lengua de su pueblo para que pudieran explicarles (el mensaje) con claridad. Y Al-lah extravía a quien quiere (por obstinarse en rechazar la verdad) y guía a quien quiere; y Él es el Poderoso, el Sabio. - Quran:Ibrahim 14:4 (islam)
-¿Significa que cada pueblo de la tierra ha recibido un profeta?
- ¿Hubo un profeta chino?
- Si un profeta vendría a China en el futuro, ¿por qué el Corán no lo menciona?
[16]Les aguarda el infierno, dondese les dará de beber un agua de pus y sangre
[17]que beberán a sorbos contra su voluntad, aunque apenas podrán tragarla.La muerte los rodeará por todas partes, pero no morirán; y tendrán ante ellos un suplicio tremendo. - Quran:Ibrahim 14:16:17 (islam)
-¿Es posible desafiar al Islam si crees en esta descripción del infierno?
Al-lah hace que los creyentes se mantengan firmes (en su fe) en esta vida y en la otra, y extravía a los injustos que rechazan la verdad. Y Al-lah hace lo que quiere. - Quran:Ibrahim 14:27 (islam)
-¿Es Allah quien da ideas y decide por los creyentes?
- ¿Alguien tiene libre albedrío?
Y (los idólatras de La Meca) dicen (a Muhammad): «¡Tú que dices haber recibido la revelación!, ciertamente, estás loco. - Quran:Al-Hijr 15:6 (islam)
-¿Cómo es que Mohamed fue considerado loco?
»En verdad, Nos hemos revelado la Exhortación (el Corán) y Nos la protegeremos». - Quran:Al-Hijr 15:9 (islam)
-Una oveja de cuento se comió 2 versos del Corán, ¿cómo Dios conservó el verso de la lapidación y el relativo a la lactancia de un adulto?
Y recita (¡oh, Muhammad!) lo que te ha sido revelado del Libro de tu Señor (el Corán). Las palabras de Al-lah son inalterables, y no encontrarás refugio alguno fuera de Él. - Quran:Al-Kahf 18:27 (islam)
-¿Es imposible o está prohibido cambiar su palabra?
- ¿Es la Biblia la palabra de Dios?
- ¿Fue cambiada?
- Si podemos cambiar las palabras de Dios, ¿es Dios omnipotente o tal vez no le importa?
Y creamos al (primer) hombre a partir de arcilla seca procedente de un barro negromoldeable. - Quran:Al-Hijr 15:26 (islam)
-¿Es una metáfora o es un intento de biología?
- ¿Estamos hechos de barro?
Dijo (Iblis): «¡Señor!, por haber sido la causa de mi extravío, seduciré a los hombres en la tierra (para que pequen) y los desviaré a todos (de Tu camino); - Quran:Al-Hijr 15:39 (islam)
-Cuando pecamos, ¿es por nuestra propia voluntad o es Satanás?
- ¿Cómo es que Alá nos condena al infierno por lo que hizo Satanás?
- Incluso si Satanás simplemente tienta o engaña, ¿por qué Dios le permite hacer eso?
Proclama abiertamente lo que se te ordena (¡oh, Muhammad!) y aléjate de los idólatras. - Quran:Al-Hijr 15:94 (islam)
-¿Es posible vivir con politeístas con ese tipo de mando?
- ¿Cuántos politeístas hay en el mundo, en la India?
- ¿Existe en el Corán una forma teológica de vivir con los politeístas?
Y ha establecido en la tierra firmes montañas para impedir que esta temblase con vosotros, y ha dispuesto en ella ríos y caminos para que podáis guiaros. - Quran:An-Nahl 16:15 (islam)
-¿Está la Tierra sobre una ballena, fijada a ella por una montaña firme, para que no tiemble demasiado?
- ¿Por qué los terremotos son más numerosos alrededor de las montañas?
- ¿Cuál es la opinión de Tabari en su tafsir?
Después, el Día de la Resurrección, (Al-lah) los humillará (exponiendo sus pecados) y les dirá: «¿Dónde están aquellos que adorabais además de a Mí acerca de quienes discutíais (con los creyentes y eran objeto de controversia entre vosotros y ellos)?». Los dotados de conocimiento (de entre los creyentes, así como los profetas) dirán: «Hoy, la humillación y la desgracia se abatirán sobre quienes rechazaron la verdad»; - Quran:An-Nahl 16:27 (islam)
-¿Es cierto que todos los incrédulos están en la miseria y la desgracia?
Y, ciertamente, enviamos mensajeros a cada comunidad para que exhortaran a su gente a adorar solo a Al-lah y a alejarse de toda falsedad. Al-lah guio a gentes de algunas comunidadesmientras que otras merecieron el extravío (al desmentir a sus mensajeros). Recorred la tierra y ved cuál fue el final de quienes negaron la verdad (y reflexionad sobre ello). - Quran:An-Nahl 16:36 (islam)
-¿Es aplicable a los animales (ver 6:38)?
- ¿Las hormigas son musulmanas?
- ¿Son los ratones musulmanes?
- ¿Puedes encontrar pequeñas mezquitas/mezquitas para pájaros?
Y tenéis en el ganado un ejemplo para reflexionar. Os damos de beber, de entre las heces y la sangre, una leche pura (y agradable), fácil de beber. - Quran:An-Nahl 16:66 (islam)
-¿Es la leche una mezcla de sangre y comida digerida?
Y Al-lah ha concedido a unos más bienes (y posición) que a otros.Y los favorecidos no van a entregar sus bienes a sus esclavos para estar al mismo nivel que ellos.¿Acaso van a negar las gracias de Al-lah? - Quran:An-Nahl 16:71 (islam)
-¿Alá simplemente establece la diferencia entre esclavos y amos?
Al-lah expone el ejemplo de un esclavo que carece de poder para hacer nada y lo compara con quien ha recibido de Al-lah bienes en abundancia y da en caridad parte de estos en secreto o públicamente. ¿Acaso pueden equipararse? ¡Alabado sea Al-lah! Sin embargo, la mayoría de los hombres no lo saben. - Quran:An-Nahl 16:75 (islam)
-¿Dios mismo considera a los esclavos inferiores a un hombre libre?
- ¿Está Dios a favor de la esclavitud?
¿Acaso no ven (los idólatras) cómo las aves vuelan suspendidas en el cielo? Al-lah es Quien las sostiene. Ciertamente, en ello hay pruebas (del poder de Al-lah) para quienes creen. - Quran:An-Nahl 16:79 (islam)
-¿Cómo es que entendemos cómo vuelan los pájaros y no tiene magia?
Y si Al-lah hubiera querido, habría hecho de vosotros una única nación (con una sola religión), pero extravía a quien quiere (por rechazar la verdad) y guía a quien quiere. Y (el Día de la Resurrección) se os preguntará acerca de lo que hicisteis (y seréis juzgados por ello). - Quran:An-Nahl 16:93 (islam)
-¿Por qué no se centró en la comunidad?
- ¿Se supone que es omnipotente?
- ¿Por qué Alá dejaría extraviarse a su creación?
Y si cambiamos una aleya por otra, y Al-lah sabe bien lo que revela, quienes rechazan la verdad dicen: «Te lo estás inventando (¡oh Muhammad!)»; mas la mayoría de ellos ignoran (la verdad del Corán y los preceptos de Al-lah). - Quran:An-Nahl 16:101 (islam)
-Cuando un profeta cambia la palabra de Dios (con o sin la ayuda de su Dios), ¿no es normal que la gente se burle de él?
- ¿Por qué Dios cambiaría su palabra?
- ¿Se supone que es omnipotente?
Y, ciertamente, sabemos que (los idólatras) dicen que es un hombre quien le enseña (el Corán a Muhammad); sin embargo, aquel a quien se refieren es de habla extranjera, mientras que esto es pura lengua árabe. - Quran:An-Nahl 16:103 (islam)
-¿Es el Corán un libro claro en cada una de sus partes?
Quienes nieguen a Al-lah después de haber creído —excepto quienes se vean obligados a hacerlo mientras que sus corazones permanecen firmes en la fe— y rechacen (voluntariamente y) de corazón la verdad incurrirán en la ira de Al-lah y recibirán un terrible castigo. - Quran:An-Nahl 16:106 (islam)
-¿El castigo es el infierno o es algo de este mundo?
- ¿Quién va a castigar a esos apóstatas?
- ¿Cuál es el castigo por la apostasía (Bukhari 6922)?
Invita al camino de tu Señor (¡oh, Muhammad!) con sabiduría y buenas palabras, y argumenta, con quienes te discutan sobre el tema, de la mejor de las maneras. En verdad, tu Señor conoce quién se ha extraviado de Su camino y quiénes están bien guiados. - Quran:An-Nahl 16:125 (islam)
-¿Corresponde a todos los creyentes invitar a todos al Islam?
- ¿Qué pasará si no invitas?
- ¿Qué pasará si uno, invitado, rechaza el Islam (9:5, 9:29)?
Y si infligís un castigo (a vuestros enemigos porque habéis sido atacados por ellos), hacedlo de la misma manera (y en la misma proporción) que ellos hicieran con vosotros (sin excederos); mas la paciencia es mejor para quienes la observan. - Quran:An-Nahl 16:126 (islam)
-Si se perdieron mujeres y niños en un bombardeo indiscriminado, ¿está bien ir y matar mujeres y niños en territorio enemigo?
¡Alabado sea Aquel que tomó a Su siervo (Muhammad) durante la noche para llevarlo de la Mezquita Sagrada de La Meca al templo de Jerusalén, cuyos alrededores bendijimos (con frutos y cultivos), con el fin de mostrarle las pruebas de Nuestro poder! En verdad, Él es Quien oye y ve todas las cosas. - Quran:Al-Isra 17:1 (islam)
-¿Quién es este "Uno", Alá o Mahoma?
- ¿Quiénes necesitan que se les muestren Nuestros signos?
- Si Mohamed es el Único, ¿por qué la siguiente frase dice "Él es el único que todo lo oye y todo lo ve", siendo Mohamed el que todo lo oye y todo lo ve?
- ¿Hay algún problema con la traducción del árabe?
- ¿Es Mohamed igual que Alá?
- ¿Se supone que el Corán es claro y verdadero como palabra de un Dios omnipotente?
Y revelamos a los hijos de Israel en las Escrituras (la Torá): «Corromperéis la tierra (con vuestros pecados) dos veces y os convertiréis en unos tiranos arrogantes». - Quran:Al-Isra 17:4 (islam)
-¿Los judíos causaron o causarán corrupción en la tierra?
- ¿Necesitamos crucificarlos en 5:33?
Y cuando queremos destruir una ciudad (por sus pecados), ordenamos a sus dirigentes (que obedezcan a Al-lah a través de un mensajero Nuestro), mas estos desobedecen (desmintiendo al mensajero que les ha sido enviado) y corrompen la tierra, haciendo que se cumpla la sentencia contra dicha comunidad (pecadora), y la destruimos por completo. - Quran:Al-Isra 17:16 (islam)
-¿Por qué querría Dios destruir una sociedad?
- ¿Qué significa actuar con rebeldía, es defenderse?
- ¿Qué significa destruir por completo?
- ¿Es la ejecución de hombres, mujeres y niños?
- Cuando los Banu Qurayza se rindieron, todos los hombres fueron ejecutados, las mujeres y los niños fueron esclavizados, ¿es la definición de completamente destruido?
Y no matéis a vuestros hijos por miedo a la miseria; Nos somos quienes les concedemos sustento, así como a vosotros. Ciertamente, matarlos es un grave pecado. - Quran:Al-Isra 17:31 (islam)
-¿Necesitamos un Dios al que le digan que no mate a sus hijos?
Y no os acerquéis (siquiera) a la fornicación, pues es una inmoralidad y un mal camino a seguir. - Quran:Al-Isra 17:32 (islam)
-¿Cuál es el castigo por la fornicación?
- ¿Es claro el Corán sobre el castigo?
Y no acabéis con la vida que Al-lah ha hecho sagrada a menos que sea por un motivo justo. Y otorgamos autoridad al heredero de quien sea asesinado injusta e intencionadamente (para pedir la muerte del asesino, o bien una indemnización en vez de su muerte, o para perdonarle la vida). Pero no transgredáis los límites si decidís la pena de muerte. Ciertamente, el derecho del heredero a pedir justicia está garantizado. - Quran:Al-Isra 17:33 (islam)
-¿Cuál es el derecho legal, quién decide?
- ¿Se sigue aplicando el talión hoy en día?
Vuestro Señor es Quien impulsa las embarcaciones (para que naveguen) en el mar con el fin de que busquéis Su favor (comerciando). Ciertamente, Él es Misericordioso con vosotros. - Quran:Al-Isra 17:66 (islam)
-¿Cuál es la recompensa?
- ¿Se trata de capturar, matar y recibir recompensa?
- ¿Quién cree que Alá gobierna los barcos?
A punto estuvieron dedesviarte (quienes rechazaban la verdad) de lo que te habíamos revelado (¡oh, Muhammad!) para poder inventar algo distinto contra Nos. Entonces te habrían tomado por un fiel amigo. - Quran:Al-Isra 17:73 (islam)
-¿Dice el Tafsir: "Maududi - Los incrédulos de La Meca estaban haciendo todo lo posible para desviar al Santo Profeta, de una manera u otra, de su Mensaje de Tauhid, que estaba presentando, y para forzarlo?
- a hacer un compromiso con el shirk y las costumbres de la ignorancia"?
- En algún momento, Mohamed parece haber aceptado las intercesiones a otros dioses, ¿por qué mantener en el Corán parte de la historia?
- ¿Por qué los musulmanes ignoran los versos satánicos, cuya historia es particularmente clara en los textos?
Aquel a quien Al-lah guíe hacia la verdad estará bien guiado, y no encontrarás a nadie que pueda ayudar, fuera de Al-lah, a quienes Él extravía (por rechazar la verdad). Y el Día de la Resurrección reuniremos a estos boca abajo, ciegos, mudos y sordos. Morarán en el infierno, y cada vez que (el fuego) vaya a extinguirse, lo avivaremos. - Quran:Al-Isra 17:97 (islam)
-¿Puedes extraviarte solo o siempre es culpa de Alá?
Sé paciente en compañía de los (pobres) que invocan a su Señor mañana y noche buscando (solo) Su complacencia (sin desear los bienes de esta vida). No desvíes tu mirada de ellosdeseando el encanto de la vida terrenal, ni obedezcas a aquel a quien le hemos sellado el corazón (por rechazar la verdad) y no Nos glorifica, y sigue (además) sus pasiones; ese cuyas acciones son en vano (y lo conducirán a la perdición). - Quran:Al-Kahf 18:28 (islam)
-¿Es posible tener como jefe a un incrédulo?
- ¿Se puede desobedecer a un policía no musulmán?
Y di (a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!): «(Lo que os he traído —el Corán—)es la verdad procedente de vuestro Señor. Quien quiera creer en él, que lo haga y quien quiera, que lo desmienta». Ciertamente, hemos preparado para los injustos (que lo rechacen) un fuego que los cercará como una muralla (y del que no podrán escapar). Y si imploran ayuda (por la sed que padecen), serán socorridos con un líquido espeso y ardiente que les abrasará la cara. ¡Qué pésima bebida y qué pésima morada! - Quran:Al-Kahf 18:29 (islam)
-¿Significa que no puedes ayudar a un incrédulo?
- ¿Qué te pasará si intentas ayudarlos?
- ¿Vas en contra de la voluntad de Allah?
Y ambos prosiguieron juntos su camino hasta que se encontraron con un joven a quien (Al-Jidr) mató. (Moisés) le dijo: «¿Has matado a un ser inocente sin motivo alguno? Ciertamente, has hecho algo abominable». - Quran:Al-Kahf 18:74 (islam)
-Matar a un niño inocente, aunque sea una historia, ¿por qué Dios tiene la necesidad de mostrar algo tan terrible (ver 18:80 para la explicación)?
- ¿Es esta la explicación del asesinato por honor?
[80]»En cuanto al joven, tenía unos padres creyentes, (y Al-lah me informó de que él rechazaría la verdad de mayor) y temimos que arrastrara a sus padres a la transgresión y a la negación de la verdad.
[81]»Y quisimos que su Señor les diera,en lugar de ese hijo, a uno mejor, más puro y compasivo con sus padres. - Quran:Al-Kahf 18:80:81 (islam)
-¿Es una razón para matar a un niño (8:74)?
- ¿Hay alguna razón para matar a algún niño?
- Si temiera que su hijo debilitara su fe, ¿lo mataría?
- Si tu temor de que el hijo de tu prójimo debilite la fe de sus padres, ¿puedes matarlo?
- ¿Qué pasará con un padre que no mata a su hija porque ella abandonó el Islam?
Cuando llegó a donde se pone el sol (al punto más lejano de la tierra en dirección al occidente), encontró que este(parecía) ocultarse (en el horizonte) en unas oscuras aguas cenagosas, y junto a ellas descubrió a un pueblo (incrédulo). Le inspiramos: «¡Oh, Dhul Qarnain!, o bien los castigas o bien adoptas con ellos una medida benévola». - Quran:Al-Kahf 18:86 (islam)
-¿Por qué alguna traducción agrega 'como si'?
- ¿Es una cuestión metafísica?
- ¿La tierra es plana?
- Si el sol se ha puesto en La Meca, ¿cómo es que el sol todavía está alto en África?
- ¿Puede estar arriba y abajo al mismo tiempo?
[94]Le dijeron: «¡Oh, Dhul Qarnain!, los pueblos de Gog y Magog corrompen la tierra. ¿Podrías construir entre ellos y nosotros una barrera a cambio de una remuneración de nuestra parte?».
[95](Dhul Qarnain) dijo: «El poder y la autoridad que mi Señor me ha concedido son mejores(que lo que podáis darme). Ayudadme con vuestra fuerza para levantar una gran barrera entrevosotros y ellos.
[96]»Traedme bloques de hierro». (Y construyó con ellos un muro compacto entre los que depositó carbón y madera.)Y cuando llegó a cubrir el espacio existente entre las vertientes de las dos montañas, dijo (tras encender un fuego): «Soplad (para avivarlo)». Cuando la construcción se hubo convertido en una masa de fuego ardiente, dijo: «Traedme cobre fundido para verterlo encima (con el fin de que se adhiera con fuerza)».
[97]Y Gog y Magog no pudieron escalarla ni abrir brecha en ella.
[98](Dhul Qarnain) dijo: «Esto (la barrera que he construido y que os protege de la corrupción de Gog y Magog) se debe a la misericordia de mi Señor (para con los hombres). Y cuando llegue Su promesa (de la salida de ambos pueblos como señal de la proximidad de la Hora), derribarála barrera; y la promesa de mi Señor es cierta.
[99]Ese díadejaremos que(Gog y Magog) surjan y se entremezclen (con los hombres) formando extensas oleadas de gente (debido a su gran número). Luego sonará el cuerno (que anunciará el Día de la Resurrección) y reuniremos a toda la creación.
[100]Y ese día mostraremos el infierno a quienes rechazaban la verdad, - Quran:Al-Kahf 18:94:100 (islam)
-¿Es la misma historia de la biblia?
- ¿Se supone que este muro permanecerá en pie hasta el fin de los días?
¿No has visto (¡oh, Muhammad!) que hemos enviado a los demonios contra quienes rechazan la verdad para incitarlos a realizar malas acciones? - Quran:Maryam 19:83 (islam)
-Si Allah ha enviado demonios contra los incrédulos para incitarlos, ¿por qué se les considera culpables?
- ¿No es culpa de Dios?
- ¿Por qué Dios no ayuda a los incrédulos?
- ¿Están creados sólo para estar en el infierno?
y conduciremos a los pecadores que rechazaban la verdad hacia el infierno, sedientos. - Quran:Maryam 19:86 (islam)
-Si negar el agua e imponer la sed es un método de tortura, ¿es Alá un torturador?
»pero quien la rechace y se aleje de ella tendrá una vida llena de dificultades y haremos que comparezca (ante Nos) ciego el Día dela Resurrección». - Quran:Taha 20:124 (islam)
-¿Por qué la mayoría de los que se alejan de la religión, los hipócritas y los más ateos, viven una gran vida?
- ¿Se equivocó Alá?
¿Acaso no saben,quienes rechazan la verdad, que los cielos y la tierra estaban juntos, formando una sola unidad, y los separamos? E hicimos que el agua fuera el origen de todo lo creado. ¿No creerán, pues? - Quran:Al-Anbya 21:30 (islam)
-¿Se trata del BigBang?
Y establecimos en la tierra firmes montañas para impedir que esta temblase con los hombres, y abrimos entre ellas pasos y caminos para que estos pudieran atravesarlas y pudiesen guiarse (alcanzando sus destinos). - Quran:Al-Anbya 21:31 (islam)
-Si se establecieron montañas para estabilizar la Tierra, ¿por qué hay más terremotos cerca de las montañas?
- ¿Por qué la ciencia dice que las montañas son el resultado de un cambio tectónico, en lugar de haber sido plantadas directamente por Dios?
- ¿Sabe Dios cómo funciona su creación?
E hicimos del cielo un techo seguro y protegido (que no se desploma). Mas (quienes rechazan la verdad) dan la espalda a Nuestras pruebas. - Quran:Al-Anbya 21:32 (islam)
-¿Es un techo o simplemente la atmósfera terrestre?
- Cómo arde un meteorito en la atmósfera, ¿es porque la presión constante sobre el aire calienta el meteorito o hay un techo divino?
- ¿Por qué un Dios omnisciente no podría haber sido más claro?
Y Él es Quien creó la noche y el día. Y también creó el sol y la luna, y cada uno recorresu propia órbita. - Quran:Al-Anbya 21:33 (islam)
-¿El sol se esconde o se fija en medio del sistema solar?
¡Gentes!, si dudáis acerca de la resurrección, (sabed que) os creamos de polvo (la primera vez, cuando creamos a Adán), y (después creamos a su descendencia) de una pequeña cantidad de esperma (nutfah) que se transforma en un coágulo adherente (‘alaqah) que luego se convierte en una masa con la apariencia de un pedazo de carne masticada (mudgah), en parte formada y en parte no; así os mostramos (Nuestro poder para crearos de nuevo).Y fijamos en el útero lo que queremos durante un tiempo determinado, y después hacemos que nazcáis y crezcáis hasta llegar a la madurez. Algunos de vosotros morís antes de alcanzarla y otros llegáis a la edad más débil (la vejez), durante la que olvidáis todo el conocimiento que habíais adquirido. Y verás cómo la tierra árida se estremece y se hincha cuando la lluvia se precipita sobre ella haciendo que broten todo tipo de bellasplantas. - Quran:Al-Hajj 22:5 (islam)
-¿Estamos realmente hechos de polvo y una gota de esperma?
- ¿Qué pasa con el óvulo, alguna mención?
- ¿Es un milagro decir que el embrión es un bulto o carne?
- Si tienes ovejas o vacas, ¿es posible observar un aborto espontáneo y, por tanto, ver un bulto de carne?
- ¿Cómo puede considerarse esto un milagro?
(Esta) derretirá lo que se halle en el interior de los estómagos, así como la piel. - Quran:Al-Hajj 22:20 (islam)
-¿Quién cree eso hoy?
Cada vez que intenten escapar angustiados serán devueltos al fuego y (se les dirá:) «Sufrid el castigo del fuego abrasador». - Quran:Al-Hajj 22:22 (islam)
-¿Hay algún escape para la eternidad?
»Esto es (lo que te hemos ordenado). Y quien respete lo que Al-lah ha hecho sagrado, obtendrá una recompensa de Al-lah (en esta vida y en la otra). Y os está permitida la carne del ganado, salvo lo que se os ha mencionado con anterioridad. Alejaos, pues, de la inmundicia de los ídolos y absteneos de mentir». - Quran:Al-Hajj 22:30 (islam)
-¿El Corán dice que no debes usar palabras falsas?
A (los creyentes) que han sido atacados se les ha concedido permiso (para luchar) por la injusticia que han sufrido (a manos de los idólatras y de quienes rechazan la verdad). Y, ciertamente, Al-lah tiene poder para concederles la victoria (sin la necesidad de combatir). - Quran:Al-Hajj 22:39 (islam)
-Si la Jihad defensiva es real, ¿significa eso que no existe la Jihad ofensiva?
- ¿Se puede luchar con palabras (9:32)?
- ¿Qué significa pelear (8:12, 60:2)?
Y todos los mensajeros y profetas que enviamos con anterioridad a ti (¡oh, Muhammad!), cuando recitaban (la revelación de Al-lah), el Demonio introducía (cierta confusión o incertidumbre) en sus palabras (para evitar que los hombres comprendieran y siguieran lo que les estaba siendo recitado). Mas Al-lah elimina (la confusión y las dudas) que el Demonio (intenta) introducir y reafirma (con claridad) Su mensaje. Y Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:Al-Hajj 22:52 (islam)
-¿Cómo un Dios omnipotente y omnisciente puede permitir que esto suceda?
- ¿Es Dios incapaz de proteger a Mahoma de Satanás?
- ¿Cómo podemos confiar en cualquiera de los dichos de Mahoma?
- ¿Es Mohamed capaz de cometer algún error (Bukhari 601)?
Y también (sucede) para que quienes tienen conocimiento (de la religión) sepan que (el Corán) es la verdad procedente de tu Señor, crean en él y tranquilicen con él sus corazones. Y, ciertamente, Al-lah guía a quienes creen hacia el camino recto. - Quran:Al-Hajj 22:54 (islam)
-¿Es cierto todo lo que dice el Corán?
- ¿La pedofilia es segura para las niñas (65:4)?
- ¿Es bueno violar a mujeres casadas si son tu esclava (4:24)?
¿Acaso no ves que Al-lah ha puesto a vuestra disposición cuanto hay en los cielos y en la tierra, así como las embarcaciones que navegan por el mar por orden Suya? Y sostiene el cielo para evitar que caiga sobre la tierra, a menos que así lo quiera. Ciertamente, Al-lah es Compasivo y Misericordioso con los hombres. - Quran:Al-Hajj 22:65 (islam)
-¿Fue el viento y los humanos los que guían los barcos, o significa que Alá es directamente responsable de los vientos?
- ¿Por qué la ciencia explica ahora de dónde viene el viento, es el Dios de la Naturaleza?
- ¿Cómo puede caerse el cielo?
- ¿Es la tierra plana?
¿Acaso no sabes (oh, Muhammad) que Al-lah tiene conocimiento de cuanto hay en los cielos y en la tierra? Todo está escrito en un registro (la Tabla Protegida), y ello es fácil para Al-lah. - Quran:Al-Hajj 22:70 (islam)
-Si Alá sabe lo que hay en la Tierra, ¿sabe lo que piensa o hace un determinado incrédulo?
- Si él lo sabe y está escrito en un registro, ¿tenemos libre albedrío?
Y luchad con todas vuestras fuerzas por la causa de Al-lah. Él os escogió (para que siguierais Su religión) y no os ha impuesto en ella nada que no pudierais cumplir. Esta es la religión de vuestro antepasado Abraham. Él ya os llamó musulmanes con anterioridad (en las revelaciones precedentes) y así sois llamados en esta (el Corán); y os escogió para que el Profeta fuese testigo vuestro y para que vosotros fueseis testigos ante los hombres (el Día de la Resurrección de que recibisteis el mensaje de Al-lah). Cumplid, pues, con el salat, entregad el azaque y aferraos a Al-lah, vuestro Protector. ¡Qué excelente protector y qué excelente auxiliador! - Quran:Al-Hajj 22:78 (islam)
-Si el mensajero es testigo de ti, ¿significa que los musulmanes son testigos unos de otros?
[5]esos que protegen sus partes íntimas (de la inmoralidad),
[6]salvo con sus esposas y con las esclavas que poseen, pues no serán reprochados por ello. - Quran:Al-Mu'minun 23:5:6 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Podemos tener esclavos y comprarlos en el mercado, como ISIS?
- ¿Quién acabó con la esclavitud, Eleonor Roosvelt o Mohamed?
- ¿Cómo es que puedes tener relaciones sexuales con tus esclavos?
- ¿Pueden ellos dar su consentimiento?
- ¿Pueden las mujeres musulmanas tener relaciones sexuales con sus esclavos varones?
salvo con sus esposas o con las esclavas que posean, pues no serán recriminados por ello. - Quran:Al-Ma'arij 70:30 (islam)
-¿Está bien tener esclavos y tener sexo con ellos?
- ¿Es culpable tener relaciones sexuales sin consentimiento?
- ¿Existe consentimiento en el Islam para las mujeres, casadas o esclavas?
A continuación, hicimos que se convirtiese en un coágulo (‘alaqah), y el coágulo en una masa parecida a un trozo de carne masticada (mudgah); y a partir de esta creamos los huesos y los revestimos, después, de carne. Finalmente insuflamos el alma y creamos así un nuevo ser. ¡Bendito sea Al-lah, el Creador Supremo! - Quran:Al-Mu'minun 23:14 (islam)
-¿Los huesos vienen antes que la carne?
(Castigad) a la fornicadora y al fornicador con cien latigazos (si cuatro testigos probos dan fe de la inmoralidad). Y no dejéis que vuestra compasión por ellos os impida aplicarles la pena completa, si de verdad creéis en Al-lah y en el Día de la Resurrección. Y que un grupo de los creyentes sea testigo de la aplicación del castigo. - Quran:An-Nur 24:2 (islam)
-¿Por qué utilizar la violencia como disuasivo para cualquier cosa?
- ¿Funciona?
- ¿Es un Dios misericordioso?
- ¿Qué se considera fornicación?
- ¿Tocar es fornicación (Salihin 1622)?
Y castigad con ochenta latigazos a quienes acusen a mujeres decentes de fornicación o adulterio sin presentar cuatro testigos, y no aceptéis nunca sus testimonios. Esos serán los transgresores (por haber desobedecido a Al-lah), - Quran:An-Nur 24:4 (islam)
-Si solo tienes 2 testigos (tú y dos de tus amigos) y vas a acusar a tu esposa infiel, ¿te azotarán por acusarla falsamente?
- ¿Y si su testigo vio a los adúlteros desnudos, pero no en coito, es válido acusarlos?
- ¿Cuál es la mejor prueba de adulterio?
- ¿Es presentar 4 testigos?
- ¿Puedes filmar el acto?
Y diles a las creyentes que bajen la vista (ante lo que se les ha prohibido mirar), que protejan sus partes íntimas de la indecencia y que no muestren (su cuerpo ni) los adornos que lleven excepto aquello que asome (de manera no intencionada). Y que se cubran con los velos (desde la cabeza) hasta el pecho. Y que no muestren su atractivo salvo a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus hijos, a los hijos de sus esposos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos o hermanas, a las mujeres musulmanas, a los esclavos y esclavas que posean, a los sirvientes carentes de deseo sexual y a los niños pequeños que aún no sienten interés por las mujeres. Que ellas no sacudan los pies (para llamar la atención de los hombres con el ruido de las pulsera tobilleras o abalorios que llevan y) para mostrar parte de los adornos que ocultan. Y volveos todos a Al-lah en arrepentimiento, ¡oh, creyentes!, para que podáis triunfar (en esta vida y en la otra). - Quran:An-Nur 24:31 (islam)
-¿Cómo es que necesitamos la sunnah para definir qué es un Velo?
- ¿Se supone que este es un Libro claro de Allah?
- Si pisoteas e incitas el deseo a otro hombre, ¿de quién es la culpa?
- ¿Qué debe hacer un musulmán si otra mujer suya lo abandona (Tirmidhi 1158)?
Y casad a los solteros y solteras de entre vosotros, y a los esclavos y esclavas que sean rectos y virtuosos. Si son pobres, Al-lah los enriquecerá con Su favor. El favor de Al-lah es inmenso y Él conoce todas las cosas. - Quran:An-Nur 24:32 (islam)
-¿No se puede disfrutar del celibato en el Islam?
- ¿Cómo puedes casarte con todas tus esclavas si quieres tener sexo con ella de vez en cuando?
- ¿Qué pasará si un amo no quiere casar a sus esclavas para formar un pequeño harén?
- ¿Qué pasa si no quieres casarte, quedarte soltero, por ejemplo, estudiar o concentrarte en tu carrera?
- ¿Está bien ignorar el Corán?
- ¿Qué ha dicho Mohamed al respecto (Nasai 3213)?
Y quienes no dispongan de los medios para casarse que se mantengan castos hasta que Al-lah los enriquezca con Su favor. Y a aquellos esclavos vuestros que deseen un contrato (de emancipación), concedédselo si veis un bien en ellos (porque son rectos en la religión y capaces de ganarse honradamente la vida), y dadles algo de los bienes que Al-lah os ha otorgado. No prostituyáis a vuestras esclavas para conseguir beneficios terrenales si desean la castidad. Pero si alguien las obliga a ello, (que sepan que) Al-lah es Indulgente y Misericordioso (con ellas y que el pecado recae sobre quien las prostituye). - Quran:An-Nur 24:33 (islam)
-¿Alá la perdona a ella o a quien la obliga?
- ¿Es realmente un disuasivo obligar a los esclavos a prostituirse?
- ¿Está relacionado con las bandas de acicalamiento de Inglaterra?
¿Acaso no ves que Al-lah impulsa las nubes con suavidad, después las agrupa y las apila unas sobre otras, y luego veis la lluvia salir de su interior? Y hace que caiga el granizo del cielo, de nubes como montañas, y alcanza con él a quien quiere y libra de él a quien quiere. El fulgor de su relámpago casi arrebata la vista. - Quran:An-Nur 24:43 (islam)
-¿Alá apunta específicamente a la lluvia y el granizo?
Y (los hipócritas) juran por Al-lah solemnemente que, si les ordenaras salir (a combatir), lo harían. Diles: «No juréis (en vano); sabemos que vuestra obediencia es solo de palabra. En verdad, Al-lah está bien informado de lo que hacéis». - Quran:An-Nur 24:53 (islam)
-¿Se trata de mandar a luchar por la Jihad?
- ¿Todo musulmán debe obedecer la orden del mensajero?
- ¿Qué pasa con aquellos que no siguen la sunnah, están desobedeciendo el Corán?
- ¿Qué pasará con ellos?
Realizad el salat, entregad el azaque y obedeced al Mensajero para que Al-lah se apiade de vosotros. - Quran:An-Nur 24:56 (islam)
-¿Cómo es que Alá exige que los creyentes paguen el impuesto?
- ¿Necesita el dinero?
- ¿Qué pasa si rezas, crees plenamente pero no deseas pagar el zakat a tu gobernante, sino dárselo a los pobres que te rodean?
El ciego, el lisiado y el enfermo no serán reprochados, ni tampoco vosotros,si coméis en vuestras casas o en las de vuestros hijos, padres o madres, hermanos o hermanas, tíos o tías paternos, tíos o tías maternos, o en aquellas casas cuyas llaves poseéis (porque sus dueños os han dado permiso para supervisarlas o hacer uso de ellas en su ausencia), o en la de un amigo vuestro (aunque vuestros familiares y amigos no estén presentes, siempre y cuando no les importe que lo hagáis). Podéis comer juntos o separados; mas cuando entréis en cualquier casa, saludaos entre vosotros con el saludo (de paz) proveniente de Al-lah, pues es bendito y bueno. Así es como Al-lah os aclara Sus mandatos para que reflexionéis (sobre ellos y los sigáis). - Quran:An-Nur 24:61 (islam)
-¿Cuál es el punto de este versículo?
- ¿Solo para decir que puedes comer con o sin amigos?
- ¿Puedes ir a casa de tus amigos en su ausencia y comer lo que quieras?
No llaméis al Mensajero de Al-lah cuando se encuentre entre vosotros como os llamáis los unos a los otros(sin el debido respeto). Y Al-lah sabe qué (hipócritas) de entre vosotros se retiran con disimulo sin pedir permiso (durante el sermón del rezo en congregación del viernes). Que se guarden quienes se oponen a las órdenes de Al-lah (o de Su Mensajero) de que les sobrevenga una desgracia o se abata sobre ellos un castigo doloroso. - Quran:An-Nur 24:63 (islam)
-¿Alá va a castigar a quien Le desobedece?
[4]Y quienes rechazan la verdad dicen: «Esto no es más que una gran mentira que ha inventado (Muhammad) con la ayuda de otras gentes». Mas son ellos quienes han cometido una injusticia (al negar la verdad) y han proferido una mentira.
[5]Y (otros de ellos) dicen: «No son sino viejas leyendas que ha copiado (o mandado copiar de otros libros) y le han sido recitadas mañana y tarde». - Quran:Al-Furqan 25:4:5 (islam)
-¿Cómo es que Mohamed no pudo convencer y tuvo que volverse violento para subyugar a lo que se ha convertido en su pueblo?
- ¿Es una religión de Paz?
¿O acaso piensas que la mayoría de ellos escuchan (y reflexionan sobre lo que les dices o recitas del Corán) y comprenden? ¡No! Son como el ganado (porque no se benefician de lo que oyen), o están todavía más extraviados. - Quran:Al-Furqan 25:44 (islam)
-¿Somos sólo ganado, bueno para que nos maten?
[45]¿Acaso no ves (la obra de) tu Señor y cómo extiende la sombra (después de la salida del sol y pasado el mediodía, hasta su puesta)? Si hubiese querido, la habría hecho inmóvil; mas ha hecho del sol su guía.
[46]Después la va recogiendo gradualmente (hasta que desaparece llegada la noche). - Quran:Al-Furqan 25:45:46 (islam)
-¿Está Dios consciente de cómo funcionan las sombras?
- ¿O es posible crear un conjunto de leyes físicas en las que las sombras permanezcan quietas?
- ¿Quizás sea una cuestión metafísica?
Y Él es Quien envía los vientos como anuncio de Su misericordia (la lluvia) y hace que descienda del cielo agua purificadora - Quran:Al-Furqan 25:48 (islam)
-¿Quién cree hoy que necesitamos que Alá explique esto?
Y (Él es) Quien hace descender la lluvia del cielo en su debida medida y reaviva con ella la tierra árida. Del mismo modo resucitaréis. - Quran:Az-Zukhruf 43:11 (islam)
-¿Es realmente una buena pregunta?
Y Él es Quien hace que confluyan las dos masas de agua; una agradablemente dulce y la otra salada en extremo. Y ha dispuesto entre las dos una división y una barrera infranqueable. - Quran:Al-Furqan 25:53 (islam)
-Encontramos algún caso en el que las aguas de los ríos parecen no mezclarse con las aguas del mar, pero al final ¿no se mezclan?
- ¿Dónde está la barrera?
- ¿Qué pasa con la ciencia como explicación o milagro divino?
y quienes no invocan a otras divinidades fuera de Al-lah ni acaban con la vida que Al-lah ha hecho sagrada, salvo con un motivo justificado, ni practican la fornicación; pues quien cometa uno de estos pecados recibirá un castigo. - Quran:Al-Furqan 25:68 (islam)
-¿Cuáles son las penas?
- ¿Están en el Corán?
- ¿Por qué necesitamos la Sunnah?
- ¿Se supone que el Corán es claro?
- ¿Por qué tantos libros de Hadith, Fatwah y Fiqh?
Luego revelamos a Moisés: «Parte con Mis siervos durante la noche. Seréis perseguidos con toda seguridad». - Quran:Ash-Shu'ara 26:52 (islam)
-¿El tafsir dice "Ibn Abbâs, Al-Jalalayn, Ibn Al Kathir - vincularon este versículo con Éxodo 12:12, la historia de Moisés saliendo de Egipto y perseguido por Pharoe"?
- ¿Podemos confiar en la Biblia actual?
- ¿Qué pasa con la que data de antes del siglo VII?
- ¿Eran exactas?
- ¿Significa que Alá descendió a la tierra matando bebés?
- ¿Qué clase de Dios descendería a la tierra para matar bebés?
- ¿Es un Dios o es Satanás?
- ¿Alá es el mismo Dios en el Corán y la Biblia?
- ¿Fue este pasaje aceptado por los eruditos (ibn Kathir Tafsir)?
[170]Y lo salvamos junto con su familia,
[171]salvo aunaanciana (su esposa), que fue de quienes recibieron el castigo.
[172]Y después destruimos a los demás.
[173]E hicimos que cayera sobre ellos una lluvia (de piedras). ¡Qué lluvia tan terrible para quienes fueron advertidos! - Quran:Ash-Shu'ara 26:170:173 (islam)
-¿Por qué Dios mató a tanta gente?
- ¿Se supone que debe ser misericordioso?
- Mató a los homosexuales, pero ¿por qué matar a los niños, a los bebés y a las mujeres embarazadas?
- ¿Por qué matar a los animales, a los perros?
[18]Y cuando llegaron al valle de las hormigas, una de ellas dijo a las demás: «¡Hormigas, entrad en vuestras casas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!».
[19]Y (Salomón) sonrió al oír sus palabras e invocó (a Al-lah) diciendo: «¡Señor!, haz que sepa agradecerte los favores que nos has concedido a mi padre y a mí, y que sepa actuar con rectitud para que estés complacido con lo que haga; y admíteme, por Tu misericordia, entre Tus siervos rectos y virtuosos». - Quran:An-Naml 27:18:19 (islam)
-¿Es una cuestión metafísica o realmente Salomón escuchó hablar a la hormiga?
- ¿Es porque es un profeta?
- ¿Debe entenderse el Corán literalmente?
- Si no, ¿puedes comer cerdo hoy?
- ¿Cómo se puede examinar el Corán para separar lo que es literal de lo que no lo es?
- ¿Qué dicen los exegetas al respecto?
[55]»¿Satisfacéis vuestros deseos sexuales con los hombres en lugar de hacerlo con las mujeres? En verdad, sois un pueblo ignorante (que desconoce las consecuencias de sus actos)».
[56]Pero la única respuesta que obtuvo de su gente fueron las palabras: «Expulsad a la familia de Lot de vuestra tierra, pues son gentes que quieren la pureza».
[57]Y lo salvamos junto a su familia, salvo a su esposa, pues decretamos que se quedaría atrás (con los que recibirían el castigo).
[58]E hicimos que cayera sobre ellos una lluvia de piedras. ¡Qué lluvia tan terrible para quienes fueron advertidos! - Quran:An-Naml 27:55:58 (islam)
-¿Por qué Dios es tan partidario de matar a homosexuales?
- ¿Es homófobo?
Y si no te contestan, debes saber que solo siguen sus pasiones.Y, ¿quién está más extraviado que quien sigue sus deseos sin ninguna guía de Al-lah? Ciertamente, Al-lah no guía a los injustos (que rechazan la verdad). - Quran:Al-Qasas 28:50 (islam)
-¿Los incrédulos sólo siguen sus deseos?
- ¿Eres cristiano porque sigues tu deseo?
- ¿Eres hindú o ateo porque quieres seguir tu deseo?
Y tu Señor (¡oh, Muhammad!) crea lo que quiere y escoge (o decide lo que quiere), mientras que Sus siervos no pueden escoger nada (ni puede decidir algo que no esté de acuerdo con la voluntad de su Señor). ¡Glorificado y exaltado sea Al-lah! Él está muy por encima de lo que Le atribuyen (los idólatras). - Quran:Al-Qasas 28:68 (islam)
-¿Qué sentido tiene si Dios juega con nosotros como un niño con juguetes de indio y vaquero?
[28]Y (recuerda a) Lot cuando dijo a su pueblo: «Practicáis una inmoralidad que no había practicado nadie con anterioridad.
[29]»Mantenéis relaciones sexuales con los hombres, asaltáis a los viajeros en los caminos y cometéis acciones reprobables en vuestros lugares de reunión». Mas la única respuesta que obtuvo de su pueblo fueron las palabras (a modo de burla): «Haz que se abata sobre nosotros el castigo con el que nos amenazas, si eres de los veraces». - Quran:Al-'Ankabut 29:28:29 (islam)
-¿Por qué ISIS expulsa a los homosexuales de los edificios?
- ¿Es Alá quien castiga?
- ¿Dios castiga por mano de los creyentes (Corán 9:14)?
[36]Y al pueblo de Madián enviamos a su hermano Shu'aib como mensajero. Les dijo: «¡Pueblo mío!, adorad solo a Al-lah, temed el Último Día y no sembréis la corrupción en la tierra».
[37]Mas lo desmintieron. Entonces un gran terremoto los sorprendió y amanecieron tendidos muertos en sus hogares. - Quran:Al-'Ankabut 29:36:37 (islam)
-¿Los terremotos son un castigo divino?
- ¿Qué pasa con la gente buena?
- Si no aceptan a Allah, ¿qué les pasará?
- ¿Por qué Alá ataca a los musulmanes creyentes (8:25)?
Y a quienes luchen por Nuestra causa, los guiaremos por el camino que conduce a Nos. Y, ciertamente, Al-lah está con quienes (creen y) hacen el bien. - Quran:Al-'Ankabut 29:69 (islam)
-¿Es sólo Alá quien guía al que lucha o es la ummah?
Y, sin embargo, los injustos no siguen sino sus propias pasiones sin un conocimiento (real).¿Y quién puede guiar a quien Al-lah extravía (por su incredulidad)? Y esos no tendrán quién los auxilie. - Quran:Ar-Rum 30:29 (islam)
-Si crees, lees el Corán, los Hadith y luego los rescindes, ¿estás entonces sin conocimiento?
- ¿Se puede apostatar después de leer el Corán y los hadices?
- ¿Cómo es que la mayoría de los apóstatas han leído el Corán?
- ¿Cómo es que la mayoría de los ateos leen el Corán y siguen siendo ateos?
¿Acaso no ves (hombre) que Al-lah hace que la noche penetre en el día y el día, en la noche(haciendo variar la duración de ambos a lo largo del año), y que ha sometido (a Su voluntad) el sol y la luna? Ambos siguen un recorrido hasta una fecha fijada. Y Al-lah está bien informado de lo que hacéis. - Quran:Luqman 31:29 (islam)
-¿Cuál es el plazo señalado, es cuando el Sol y la Luna desaparecen cada día, o es dentro de 4 mil millones de años cuando el Sol se convierte en un Gigante leído?
- ¿Es la Tierra plana?
Y si hubiéramos querido, los habríamos guiado a todos; pero debe cumplirse Mi palabra de que llenaré el infierno juntamente deyinn y de hombres. - Quran:As-Sajdah 32:13 (islam)
-¿Es justo para nosotros, si Dios ya elige si vamos al Infierno o al Paraíso?
¿Y quién es más injusto que aquel a quien se le exhorta con las aleyas de su Señor y luego se aleja de ellas? Ciertamente, castigaremos a los pecadores (que niegan la verdad). - Quran:As-Sajdah 32:22 (islam)
-¿Se trata de apóstata?
- ¿A dónde irás después de morir?
¡Oh, Profeta!, teme a Al-lah y no obedezcas a quienes rechazan la verdad ni a los hipócritas. Ciertamente, Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:Al-Ahzab 33:1 (islam)
-¿Qué pasa si tu profesor es un incrédulo?
- ¿Qué pasa si trabajas para un hipócrita?
Al-lah no ha puesto dos corazones en el pecho de ningún hombre, (como) tampoco ha hecho que vuestras esposas, a las que repudiáis diciendo que son como las espaldas de vuestras madres, sean vuestras madres (verdaderas). Del mismo modo, no ha convertido a vuestros hijos adoptivos en (verdaderos) hijos vuestros. Esas son palabras que pronunciáis (pero que no son ciertas), mientras que Al-lah dice la verdad y guía hacia el buen camino. - Quran:Al-Ahzab 33:4 (islam)
-¿Dice el Tafsir "Ibn Kathir?
- Esto fue revelado con respecto a Zayd bin Harithah, que Allah esté complacido con él, el siervo liberado del Profeta. El Profeta lo había adoptado antes de la profecía, y él era conocido como Zayd bin Muhammad. Allah quiso poner fin a este nombramiento y atribución y liberó este versículo"?
- ¿Por qué es por Zainab (Bukhari 7420)?
- Cuando Mohamed se enamoró de su nuera, ¿cómo es que Allah reveló este versículo?
- ¿No es conveniente?
- Quizás Alá ama mucho a Mahoma, ¿qué piensas?
- ¿Fue Alá o Mahoma?
- ¿Solo porque Mohamed se enamoró de su propia nuera?
- ¿Es posible hoy adoptar un niño?
- ¿Puedo casarme con mi nuera si quiero?
- ¿Es moral?
Llamad (a los hijos que hayáis adoptado) por los nombres de sus padres verdaderos; esto es más justo ante Al-lah. Y si no sabéis cómo se llamaban sus padres, dirigíos a ellos como vuestros hermanos y aliados en la religión. No cometéis ningún pecado si os equivocáis al respecto, pero sí si lo hacéis intencionadamente. Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Ahzab 33:5 (islam)
-¿Qué pasará con tus hijos adoptivos si mueres?
- ¿Puedes darles algo de tu patrimonio?
El Profeta debe ser más importante para los creyentes que ellos mismos, y sus esposas deben ser consideradas (y respetadas) como las madres de los creyentes (y estos no podrán casarse nunca con ellas en el futuro).Y los lazos de consanguinidad tienen prioridad (en cuestiones de herencia) sobre los lazos (de hermandad) establecidos entre quienes emigraron de La Meca y los creyentes (de Medina que los acogieron) según el Libro de Al-lah; mas podéis dejarunos bienes (en testamento) a vuestros hermanos en la religión. Ello ha sido prescrito en el registro (o Tabla Protegida, y no puede ser modificado). - Quran:Al-Ahzab 33:6 (islam)
-¿Es posible que un Estado islámico vaya en contra de esta orden?
Diles (a los hipócritas, ¡oh, Muhammad!): «De nada os servirá huir de la muerte o de que os maten (en combate); y si huyeseis, solo disfrutaríais de esta vida un corto plazo de tiempo». - Quran:Al-Ahzab 33:16 (islam)
-¿Qué pasa con la autoconservación?
- ¿Crees que Allah puede protegerte en todo momento?
- ¿Por qué Alá permitió que Mohamed muriera a causa de una paz de oveja envenenada (H:BUK:4249)?
Ciertamente, en el Mensajero de Al-lah hay un buen ejemplo para todo aquel que espera el encuentro con su Señor y el Último Día (con temor y anhelo) y glorifica mucho a Al-lah. - Quran:Al-Ahzab 33:21 (islam)
-¿Es un buen ejemplo cuando masacramos a los Banu Quraiza (Bukhari 4221)?
- ¿Es un buen ejemplo cuando no condenó los daños colaterales, mujeres y niños (Muslim 1745a)?
E hizo que aquellos que las apoyaron de entre los judíos (que vivían en las proximidades de Medina) saliesen de sus fortalezas, e infundió terror en sus corazones; a unos los matasteis y a otros los hicisteis prisioneros. - Quran:Al-Ahzab 33:26 (islam)
-¿Por qué Dios condena a los judíos?
- ¿No es una cuestión humana?
- ¿Es Dios quien derribó o son los creyentes?
Permaneced en vuestros hogares y (si tenéis que salir) no os exhibáis mostrando vuestra belleza como era costumbre antes del islam. Realizad el salat, entregad el azaque y obedeced a Al-lah y a Su Mensajero. Al-lah quiere alejaros de todo pecado, ¡oh familia del Profeta!, y quiere purificaros. - Quran:Al-Ahzab 33:33 (islam)
-¿Se supone que las mujeres deben quedarse en casa?
Ningún creyente, sea hombre o mujer, tiene la opción de elegir sobre un asunto que ha sido decretado por Al-lah y por Su Mensajero. Y quien desobedezca a Al-lah y a Su Mensajero estará en un claro extravío. - Quran:Al-Ahzab 33:36 (islam)
-¿Qué te pasará si desobedeces?
- Entonces eres considerado hipócrita (4:145), ¿qué te sucederá?
- ¿Cuál es el castigo para los hipócritas?
- ¿Es diferente de la apostasía?
Y (recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando dijiste a quien Al-lah agració (guiándolo al islam) y a quien tú favoreciste (liberándolo de la esclavitud y educándolo como a un hijo): «No divorcies a tu esposa y teme a Al-lah». Y escondiste en tu interior lo que Al-lah iba a manifestar (tu futuro matrimonio con ella), y temías lo que la gente diría, cuando Al-lah es más digno de ser temido. Y cuando Zaid se hubo divorciado de ella, te la dimos a ti como esposa para que los creyentes supieran que no incurren en falta alguna si se casan con las esposas de sus hijos adoptivos tras haberse divorciado estos de ellas. Y lo que Al-lah ordena debe cumplirse. - Quran:Al-Ahzab 33:37 (islam)
-¿Puedo casarme con mi hija adoptiva?
- ¿Es Halal?
- ¿Qué pasa si todavía estoy casado con su madre?
- ¿Puedo tener una madre y una hija como esposas y tener relaciones sexuales con ambas?
- ¿Cuál es la posición del Fiqh al respecto?
- ¿Está bien si me divorcio de mi esposa antes de casarme con mi hija adoptiva?
Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres; no es más que el Mensajero de Al-lah y el último de los profetas. Y Al-lah tiene conocimiento sobre todas las cosas. - Quran:Al-Ahzab 33:40 (islam)
-¿Significa que no habrá más profeta?
- ¿Qué pasa si Dios tiene algo más que revelar?
- ¿Qué pasará si alguien se declara profeta, cuál es el castigo?
- ¿Es una blasfemia hacer mentir el Corán?
¡Oh, creyentes!, si os casáis con mujeres creyentes y las divorciáis antes de haber consumado el matrimonio, estas no tienen que cumplir ningún periodo de espera (para volvera casarse). Dadles una buena provisión en compensación y dejadlas libres de buena manera. - Quran:Al-Ahzab 33:49 (islam)
-¿Es este un combo con el 65:4?
- ¿Significa que en el Islam puedes tener relaciones sexuales con tu esposa a cualquier edad que creas conveniente?
- ¿Cómo puede una niña prebuscente dar su consentimiento (Bukhari 5136)?
- ¿Su Marham puede dar su consentimiento por ella?
¡Oh, Profeta!, hemos hecho lícitas para ti las esposas a las que has otorgado parte de tus bienes como maher, las esclavas que Al-lah te ha concedido (como botín de guerra), las hijas de tus tíos y tías paternos, y las hijas de tus tíos y tías maternos que hayan emigrado contigo (a la ciudad de Medina). También hemos hecho lícita para ti toda mujer creyente que se te ofrezca en matrimonio (sin tener que obsequiarla con parte de tus bienes), si deseas desposarla. (Esto último) es un permiso exclusivo para ti que no afecta al resto de creyentes. Sabemos bien lo que hemos prescrito para ellos con respecto a sus esposas y a sus esclavas. Y esto es para que no sientas ningún reparo por lo que hagas. Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Ahzab 33:50 (islam)
-¿Por qué Alá es tan cercano a Mohamed y permite pases libres del castigo por adulterio?
- La esclavitud parece estar bien en el Islam, ¿sigue estando bien hoy en día?
Puedes posponer (el turno de) la esposa que quieras y recibir a la (esposa) que quieras. Y no cometes ninguna falta si deseas (recibir) a cualquiera de las que habías dejado de lado (posponiendo su turno). (El hecho de que ellas sepan que esto es una decisión de Al-lah) es mejor para que se sientan confortadas, no se entristezcan y estén satisfechas con lo que les ofreces a cada una de ellas. Y Al-lah conoce lo que albergan los corazones. Y Al-lah es Omnisciente y Tolerante. - Quran:Al-Ahzab 33:51 (islam)
-En el versículo anterior, cualquier mujer puede ofrecerse a Mohamed y él puede tenerla, pero si él se niega, puede volver a llamarla, ¿no hay vergüenza en eso?
- ¿Qué pasa con los maridos de esas mujeres?
- ¿Qué pasa con las esposas de Mohamed?
No se te permite casarte con más mujeres de aquí en adelante ni cambiar a unas por otras (mediante el divorcio), incluso si te atrae su belleza; mas puedes disponer de tus esclavas. Y Al-lah observa todas las cosas. - Quran:Al-Ahzab 33:52 (islam)
-¿Por qué Alá le prohibió a Mohamed tener más mujeres?
- ¿Cuántas esposas tuvo Mohamed al final de su vida?
- ¿Es justo que se le permita tener relaciones sexuales con esclavos?
- ¿Pueden los esclavos consentir en algo?
¡Oh, creyentes!, no entréis en la casa del Profeta salvo si os ha invitado a comer, y no vayáis demasiado pronto, cuando aún se esté preparando la comida. Entrad cuando se os invite, y, después de comer, retiraos y no permanezcáis sentados para conversar. Tal comportamiento incomoda al Profeta, pero le da vergüenza decíroslo. Sin embargo, Al-lah no se avergüenza de la verdad. Y si solicitáis algo a sus esposas, hacedlo tras un velo (o cortina). Esto es más puro para vuestros corazones y para los suyos. No debéis importunar al Mensajero de Al-lah ni podréis casaros nunca con sus esposas en el futuro. Eso sería muy grave para Al-lah. - Quran:Al-Ahzab 33:53 (islam)
-¿Es Alá la marioneta de Mohamed o está realmente Alá interesado en Mohamed?
- En lugar de establecer reglas para sus Saabah, ¿por qué Mohamed sintió la necesidad de involucrar a un Dios omnipotente en sus asuntos?
Al-lah concede al Profeta Su misericordia y lo elogia ante los ángeles, mientras que estos suplican por él y lo ensalzan. ¡Oh, creyentes!, suplicad también vosotros por él y ensalzadlo, y enviadle vuestros saludos. - Quran:Al-Ahzab 33:56 (islam)
-¿Cómo es que en árabe Alá y los ángeles rezan por Mohamed?
- ¿Es normal, es Shirk, asociación?
- ¿Puedes orar por Mohamed?
- ¿Es posible rezarle a Mahoma para beneficiarse de su intercesión ante Allah?
- ¿Es posible rezar a otro Profeta?
Ciertamente, Al-lah expulsará de Su misericordia (en esta vida y en la otra) a quienes Lo ofendan (o calumnien) a Él y a Su Mensajero, y les ha preparado un castigo humillante (en el infierno). - Quran:Al-Ahzab 33:57 (islam)
-¿Cómo se puede abusar de un Dios omnipotente?
- ¿Cómo se puede abusar de Mohamed, que murió hace mucho tiempo?
- ¿Qué cuenta tiene la blasfemia, decir que el Corán no es divino, Mohamed no es un profeta, Mohamed no es una buena persona, dibujar a Mohamed?
- ¿Qué pasa si Allah te maldice en este mundo?
- ¿Se supone que Alá debe castigar a los incrédulos con las manos de los creyentes (9:14)?
¡Oh, Profeta!, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran (todo el cuerpo) con sus prendas externas. Esto es mejor para ellas, para que sean reconocidas como creyentes y no sean molestadas; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Ahzab 33:59 (islam)
-¿El tafsir dice "Ibn Kathir - Ali bin Abi Talhah informó que Ibn Abbas dijo que Allah ordenó a las mujeres creyentes, cuando salían de sus casas por alguna necesidad, cubrirse la cara por encima de la cabeza con el Jilbab, dejando solo un ojo al descubierto"?
- ¿Es Ibn Kathir el exégeta más confiable?
- ¿Es contradictorio con el hadiz que dice que puedes mostrar tu rostro?
- ¿Cuál es la mayor sunnah?
- ¿Está sobre su cuerpo, su seno, su pecho?
- ¿Cómo es que un libro divino claro no es lo suficientemente claro sobre el velo?
- ¿Por qué necesitamos hadices para tener una visión más clara (Bukhari 146)?
[64]Ciertamente, Al-lah ha expulsado de Su misericordia a quienes rechazan la verdad y ha preparado para ellos un fuego abrasador
[65]donde permanecerán para siempre, y no encontrarán quién los proteja o auxilie. - Quran:Al-Ahzab 33:64:65 (islam)
¡Oh, creyentes!, no seáis como quienes importunaban a Moisés hasta que Al-lah lo defendió de lo que falsamente alegaban.Y Moisés ocupaba una posición honorable ante Al-lah. - Quran:Al-Ahzab 33:69 (islam)
-¿Se trata de la piedra que corre con la ropa de Moisés?
Y si (tu pueblo) te desmiente (¡oh, Muhammad!, recuerda que) otros mensajeros anteriores a ti también fueron desmentidos; y todos los asuntos retornarán a Al-lah (para que decida sobre ellos). - Quran:Fatir 35:4 (islam)
-¿Cómo es que durante 13 años Mohamed tuvo sólo 70 seguidores?
- ¿Se suponía que el Islam era verdadero?
- ¿Por qué la Dawah del propio profeta no funcionó?
- ¿Cómo es que el Islam sólo tuvo éxito cuando la violencia, la Razzia, los cautivos de guerra y el botín se convirtieron en la norma?
¿Acaso quien se ha dejado seducir por sus malas acciones hasta verlas como buenas (puede compararse con quien Al-lah ha guiado)? Al-lah extravía a quien quiere (por rechazar la verdad) y guía a quien quiere. Y no te consumas de pesar por ellos (¡oh, Muhammad!); Al-lah sabe bien lo que hacen. - Quran:Fatir 35:8 (islam)
-¿Quién define qué es bueno y qué no?
- ¿Perdonar a un ladrón para salvar su mano es algo bueno o malo?
¡Glorificado sea Quien ha creado parejas de todas las cosas: de lo que produce la tierra, de ellos mismos y de lo que desconocen! - Quran:Ya-Sin 36:36 (islam)
-¿Todas las criaturas de la tierra son creadas en parejas?
- ¿Qué pasa con los caracoles, algunas ranas, reptiles, tortugas, algunas plantas, etc.?
Y creamos parejas de todas las cosas para que reflexionarais. - Quran:Adh-Dhariyat 51:49 (islam)
-¿Es cierto que, como los perros, nacen en pareja?
- ¿Significa hombre y mujer?
- ¿Qué pasa con los caracoles, que no son ninguna de las dos cosas?
Y el sol sigue una trayectoria determinada (hastaun tiempo decretado: el Día de la Resurrección). Ese es el decreto del Poderoso, el Omnisciente. - Quran:Ya-Sin 36:38 (islam)
-¿La Tierra gira alrededor de la Tierra o es el Sol gira alrededor del Sol?
- ¿Significa que el sol viaja por el cielo y desaparece en un plazo fijo?
- ¿Cómo es que Dios parece describir una tierra plana?
- ¿Es una cuestión metafísica?
- Cuando se pone el sol, ¿se pone para toda la Tierra o es local?
El sol no puede alcanzar a la luna, ni la noche puede anticiparse al día. Y todos (el sol, la luna y los planetas) recorren su propia órbita. - Quran:Ya-Sin 36:40 (islam)
-¿Qué pasa con un eclipse solar?
- ¿Cómo reaccionaría Mohamed ante eso?
- ¿contradice el Corán?
- ¿Por qué se describe que el Sol se mueve, no tan rápido como parece para alcanzar a la Luna?
- ¿Es una forma de describir la Tierra plana, la Luna y el Sol orbitando a nuestro alrededor?
Si se les decía (a los idólatras de La Meca) que no había nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Al-lah, se llenaban de arrogancia - Quran:As-Saffat 37:35 (islam)
-¿Qué pasa con Lat, Uzza y Manat (Corán 53:19-24)?
- ¿Existe un solo Dios o Alá es el más grande de todos los dioses?
Y cuando (Ismael) hubo crecido y empezó a acompañar a su padre, este le dijo: «¡Hijo mío!, he visto en un sueño que te degollaba; ¿qué opinas sobre ello?». (Ismael) le dijo: «¡Padre mío!, haz lo que se te ordena. Si Al-lah quiere, me hallarás de los pacientes». - Quran:As-Saffat 37:102 (islam)
-¿Es sólo un sueño o Alá realmente habló con Abraham en su sueño?
- Al contrario de lo que dice la Biblia, donde Isaac se salvó, ¿por qué en el Corán no queda claro ese punto?
Cuando se abata sobre sus hogares, será un mal día para quienes fueron advertidos. - Quran:As-Saffat 37:177 (islam)
-¿Se trata de Khaibar?
[75](Al-lah) le dijo: «¡Iblis!, ¿qué te ha impedido postrarte ante (Adán), a quien he creado con Mis manos? ¿Te has comportado con arrogancia o eres de quienes claman ser superiores?».
[76](Iblis) respondió: «Yo soy mejor que él; a mí me creaste de fuego, mientras que a él lo creaste de barro». - Quran:Sad 38:75:76 (islam)
-¿Por qué Iblis desobedece a Allah?
Si Al-lah hubiese querido tener algún hijo, habría escogido lo que hubiese querido de entre Su creación. ¡Glorificado sea! Él es Al-lah, el Único, el Dominador Supremo. - Quran:Az-Zumar 39:4 (islam)
-¿Es posible que Alá tenga un hijo llamado Jesús?
Diles: «Ciertamente, temo el castigo de un día terrible si desobedezco a mi Señor». - Quran:Az-Zumar 39:13 (islam)
»Volveos hacia vuestro Señor en arrepentimiento y someteos totalmente a Su voluntad antes de que os sobrevenga el castigo y no seáis auxiliados. - Quran:Az-Zumar 39:54 (islam)
-¿Obedeces y te sometes porque amas a Allah o porque le tienes miedo?
Y el Día de la Resurrección verás los rostros de quienes mintieron sobre Al-lah ensombrecidos. ¿Acaso no es el infierno donde morarán los arrogantes? - Quran:Az-Zumar 39:60 (islam)
-¿Por qué alguna traducción dice “rostros oscuros”, si ya tienes un rostro oscuro, puedes tener un rostro brillante?
[23]Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros milagros y pruebas evidentes
[24]al Faraón, a (su ministro) Haman y a Qarun; pero (estos) dijeron: «(Moisés) no es sino un brujo embustero».
[25]Y cuando se presentó ante ellos con la verdad procedente de Nos, dijeron: «Matad a los hijos varones de los creyentes que lo siguen y dejad vivas a las mujeres». Mas los planes de quienes rechazan la verdad (siempre) son en vano. - Quran:Ghafir 40:23:25 (islam)
-¿Era la norma en ese momento matar a todos, violar a esclavas sexuales?
- ¿Por qué tenemos hoy ese tipo de práctica?
Y, ciertamente, haremos que quienes rechazan la verdad sufran un castigo severo, y los castigaremos según sus peores acciones. - Quran:Fussilat 41:27 (islam)
-¿Por qué tanta violencia por parte de Alá?
Esa será la recompensa de los enemigos de Al-lah: el fuego. Allí morarán eternamente como castigo por haber negado Nuestras aleyas. - Quran:Fussilat 41:28 (islam)
-¿Hay que negarlo todo o sólo una parte?
- Si niegas sólo una parte de la revelación, digamos que el Sol va a descansar a algún lugar (18:86), ¿voy a ir al infierno?
Será como metal fundido que bullirá en sus entrañas, - Quran:Ad-Dukhan 44:45 (islam)
-¿Es como el infierno de Dant, basado en el apocalipsis de San Pedro?
»Después, verted sobre su cabeza agua hirviendo como castigo». - Quran:Ad-Dukhan 44:48 (islam)
-¿Es conveniente tener un infierno tan horrible para asustar a los musulmanes y obligarlos a mantenerse en línea?
Así será, y les daremos por esposas a huríes de grandes y hermosos ojos. - Quran:Ad-Dukhan 44:54 (islam)
-¿Por qué muñecas sexuales en Paradise?
[48]Y tendrán mujeres de ojos grandes y hermosos de recatada mirada (que solo mirarán a sus esposos),
[49]parecidas a perlas celosamente protegidas. - Quran:As-Saffat 37:48:49 (islam)
-¿Por qué huríes en el Paraíso?
- ¿Cuántas Houris tendrás (Tirmidhi 1663)?
Y tendrán mujeres castas de recatada mirada de la misma edad. - Quran:Sad 38:52 (islam)
-¿Puedes tener sexo con tu hurí?
- Si en el Corán y la Sunnah se les llama esposas o doncellas, ¿significa que puedes tener relaciones sexuales con ellas?
- ¿Las estancias de las huríes son siempre vírgenes?
Di (¡oh, Muhammad!, a la gente): «¿(Queréis que) os informe de algo mejor que eso (los bienes terrenales)? Quienes teman a su Señor tendrán junto a Él jardines por los cuales corren ríos y donde vivirán eternamente. Y tendrán esposas purificadas y la complacencia de Al-lah». Y Al-lah ve todo lo que hacen Sus siervos. - Quran:Ali 'Imran 3:15 (islam)
-¿Por qué tanto sexo en el paraíso?
Estarán reclinados sobre divanes alineados, unos frente a otros. Y les daremos por esposas a huríes de hermosos y grandes ojos. - Quran:At-Tur 52:20 (islam)
-¿Por qué muñecas sexuales en Paradise?
En ambos habrá (hermosas huríes) que solo mirarán a sus esposos y que ningún hombre o yinn habrá tocado con anterioridad. - Quran:Ar-Rahman 55:56 (islam)
-¿Ningún cuerpo los toca, sexualmente?
- ¿Son muñecas sexuales vírgenes?
- ¿Por qué Allah piensa que lo que el ser humano quiere en el Paraíso?
- ¿Qué pasa con las Mujeres?
- ¿Qué ganarán en el Paraíso?
[72](Esas mujeres) serán huríes protegidas en pabellones.
[73]¿Cuál de las bendiciones de Al-lah,vosotros(yinn y hombres), negaréis, pues?
[74]Ningún hombre o yinn las habrá tocado con anterioridad. - Quran:Ar-Rahman 55:72:74 (islam)
-¿Están destinados a ser tocados?
- ¿Son una especie de muñeca sexual en el paraíso?
Y, ciertamente, te hemos facilitado (el Corán) en tu propia lengua (¡oh, Muhammad!) para que los hombres reflexionen (y crean). - Quran:Ad-Dukhan 44:58 (islam)
-¿Es esta la razón por la que leer en árabe es obligatorio?
- ¿Incluso si no entiendes el significado de los versos?
Y perdonará los pecados de quienes crean, actúen con rectitud y crean en lo que le ha sido revelado a Muhammad, que es la verdad procedente de su Señor; y hará que prosperen. - Quran:Muhammad 47:2 (islam)
-¿Qué es la fe?
- ¿Es creer sin pruebas?
- ¿Existe Dios?
Y cuando os enfrentéis contra quienes niegan la verdad(en el campo de batalla), matadlos. Después, cuando estén sometidos y derrotados, tomad prisioneros. Luego, cuando cese la guerra,podéis dejarlos en libertad o podéis pedir un rescate por ellos. Así debe ser. Si Al-lah hubiese querido, habría acabado con ellos (sin necesidad de que lucharais), pero quiere poneros a prueba (a través del combate). Y Al-lah no dejará sin recompensa las buenas acciones de quienes mueran por Su causa. - Quran:Muhammad 47:4 (islam)
-¿El tafsir dice "Jalalayn - Así que cuando te encuentres en batalla con aquellos que no creen, atácalos con un golpe en el cuello, es decir, mátalos. Mediante rescate con pago o con cautivos musulmanes hasta que la guerra deponga sus cargas, sus pesadas cargas de armamento y otras cosas, para que los incrédulos se rindan o celebren un tratado. Esta última cláusula constituye el propósito de ordenar a los musulmanes que maten y tomen cautivos"?
- ¿Es una forma de motivar a los incrédulos a matar a los incrédulos?
- ¿Es válido sólo en el siglo VII o es válido hoy?
- ¿Hamas e ISIS siguen este versículo?
- ¿Es por eso que los terroristas islámicos cortan la cabeza de sus víctimas?
- ¿Es Alá un Dios de paz o un Dios de guerra?
- ¿Cómo es que hoy el apologista dice que Dawah es la única Jihad?
- ¿Por qué ISIS aplica esto en el siglo XXI?
- ¿Es Halal golpear el cuello hasta que el enemigo se rinda horrorizado?
¿Acaso puede compararse quien sigue una prueba clara de su Señor (en la que basa su fe) con aquel que se ha dejado seducir por sus malas acciones y sigue sus deseos? - Quran:Muhammad 47:14 (islam)
-El Corán es una prueba clara de ¿por qué hay tantas sectas en el Islam?
Esta es la descripción del paraíso prometido a los piadosos: en él hay ríos de agua de propiedades inmutables, ríos de leche cuyo sabor nunca se ve alterado, ríos de vino (no embriagador) que son una delicia para quien beba de ellos y ríos de la miel más pura. Y dispondrán allí de todo tipo de fruta y obtendrán el perdón de su Señor. ¿Acaso (su situación) puede compararse con la de quienes habitaráneternamente en el fuego y recibirán para beber un agua hirviendo que destrozará sus intestinos? - Quran:Muhammad 47:15 (islam)
-El precio por el paraíso es aceptar todo el Corán y creer, ¿alguna prueba del Islam?
- ¿Es el Corán una prueba o simplemente una afirmación?
- ¿Quién escribió el Corán?
No flaqueéis, pues, y pidáis la paz cuando vosotros sois superiores y contáis con el apoyo de Al-lah; Él no dejará vuestras buenas acciones sin recompensa. - Quran:Muhammad 47:35 (islam)
-¿Está Dios diciendo que los musulmanes no pueden perder y siempre tendrán ventaja sobre sus enemigos?
- ¿Qué pasa con las múltiples guerras que perdieron los musulmanes contra los mongoles en Persia, en Francia, en España, en Palestina contra Israel (varias veces)?
- ¿Está Dios equivocado en este versículo?
- En Sahih International, dice "Así que no te debilites ni pidas la paz mientras seas superior" el significado no es el mismo, ¿por qué no se puede confiar en la traducción del Corán tan poco clara?
- ¿Qué dice el Tafsir?
Diles a los beduinos que permanecieron en sus hogares (y no salieron contigo de expedición): «Se os llamará para que luchéis contra unas gentes de gran poderío bélico, y deberéis combatirlos a menos que se sometan (a la religión de Al-lah). Si obedecéis, Al-lah os concederá una buena recompensa; pero, si desobedecéis como ya hicisteis antes, os infligirá un doloroso castigo». - Quran:Al-Fath 48:16 (islam)
-¿Es una profecía?
Muhammad es el Mensajero de Al-lah, y quienes lo siguen son severos con quienes rechazan la verdad y compasivos entre ellos. Los ves inclinarse y postrarse (adorando a su Señor) en busca del favor y la complacencia de Al-lah. Sus rostros están marcados por la huella de la postración. Así es como la Torá los describe. Y el Evangelio los compara con una planta que echa brotes y va fortaleciéndose y aumentando de grosor hasta que se yergue firme sobre el tallopara la admiración de los sembradores y para la exasperación de quienes niegan la fe. Y Al-lah ha prometido a quienes de entre ellos creen y actúan con rectitud Su perdón y una enorme recompensa. - Quran:Al-Fath 48:29 (islam)
-¿Cuántas veces fue nombrado Mohamed en el Corán?
- ¿Cada mención de "Profeta de Alá" se refiere a Mahoma?
- ¿De qué manera, en batalla o simplemente con la boca?
- ¿Se puede permitir que un incrédulo sea irrespetuoso con el Islam o con Mahoma?
¡Oh, creyentes!, si un perverso os trae una noticia, verificadla para que no perjudiquéis a nadie por ignorancia y tengáis que lamentar después lo que hayáis hecho. - Quran:Al-Hujurat 49:6 (islam)
-¿Significa nunca creerle a un no musulmán?
- ¿Significa esto que Allah te obliga a verificar cualquier declaración que pronuncie un incrédulo?
Los creyentes son, ciertamente, hermanos entre sí; reconciliad, pues, a vuestros hermanos y temed a Al-lah para que Él se apiade de vosotros. - Quran:Al-Hujurat 49:10 (islam)
-¿Cómo es que los árabes no se sienten iguales a los africanos?
Y con Nuestro poder construimos (sólidamente) el cielo y lo estamos expandiendo. - Quran:Adh-Dhariyat 51:47 (islam)
-¿Se trata de la expansión del universo?
[19]¿Habéis reparado en los ídolos de Al-Lat y Al-‘Uzza (que adoráis y que no os son de beneficio)?,
[20]¿así como Manat, el tercero de los tres?
[21]¿(Preferís) para vosotros a los hijos varones y Le atribuís (a Al-lah) hijas?
[22]Esa es una división injusta (pues Le atribuís lo que vosotros despreciáis).
[23](Y los ídolos que adoráis) no son sino nombres que vosotros y vuestros antepasados os habéis inventado sin que Al-lah os concediese ninguna autoridad para ello. (Quienes rechazan la verdad) solo siguen conjeturas y sus propios deseos; y, ciertamente, les ha llegado la guía de su Señor.
[24]¿Acaso piensa el hombre que obtendrá todo lo que desee? - Quran:An-Najm 53:19:24 (islam)
-¿Son esas Diosas aceptadas por Mohamed durante el episodio de versos satánicos (https://wikiislam.net/wiki/Satanic_Verses_(Gharaniq_Incident))?
La Hora final se acerca y la luna se ha dividido en dos. - Quran:Al-Qamar 54:1 (islam)
-¿Se dividió la Luna en el pasado?
- Si es así, ¿se acercaba la hora?
- ¿Se dividirá en el futuro cuando llegue la Hora?
- ¿Se suponía que este libro era claro?
- ¿Es este versículo indudable?
Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones? - Quran:Al-Qamar 54:17 (islam)
-¿Es el Corán más fácil de recordar que otros libros divinos?
Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones? - Quran:Al-Qamar 54:22 (islam)
-¿Fue porque es el más corto o es un milagro Divino?
Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones? - Quran:Al-Qamar 54:32 (islam)
-¿Tiene alguna ventaja aprenderlo de memoria?
Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones? - Quran:Al-Qamar 54:40 (islam)
-¿Hay alguna duda sobre la claridad del Corán?
Entre ellos circularán sirvientes eternamente jóvenes - Quran:Al-Waqi'ah 56:17 (islam)
-¿Es para mujeres en el paraíso?
- ¿Son sólo servidores del habitante del paraíso?
- ¿Eran de la tierra o simplemente autómatas creados únicamente para este propósito?
[35]Realmente, hemos creado (a las huríes del paraíso) de manera que sean perfectas.
[36]Y las hemos hecho siempre vírgenes,
[37]afectuosas con sus esposos y de la misma edad. - Quran:Al-Waqi'ah 56:35:37 (islam)
-¿Son las chicas jóvenes y sexys realmente el mejor artículo del Paraíso?
Ciertamente, enviamos a Nuestros mensajeros con milagros y pruebas evidentes, e hicimos descender con ellos escrituras sagradas y la balanza para que la gente actuase con justicia. E hicimos descender (sobre la tierra) el hierro, en el que hay un gran poder(para la lucha) y otros muchos beneficios para los hombres; y ello para que evidenciáramos quién defiende a Al-lah y a Sus mensajeros (luchando por Su causa) cuando no son vistos. En verdad, Al-lah es Fuerte y Poderoso. - Quran:Al-Hadid 57:25 (islam)
-¿El hierro desciende del cielo o ya estaba en la tierra?
- ¿Estaba el núcleo de nuestro planeta lleno de Hierro?
¿Acaso no ves a (los hipócritas), quienes toman por aliadosy protectores a unas gentes que han incurrido en la ira de Al-lah? Ellos (los hipócritas) no son de los vuestros ni de los suyos, mas juran en falso que son creyentes a sabiendas de que mienten. - Quran:Al-Mujadila 58:14 (islam)
-¿Dice el tafsir "Ibn Al Kathir - Castigando a los hipócritas [...] los hipócritas pretendían ser creyentes y ocultaban su incredulidad bajo el escudo de sus falsos juramentos. Muchos desconocían su verdadera postura y, por lo tanto, fueron engañados por sus juramentos. Debido a esto, algunas personas fueron apartadas del Camino de Allah"?
- ¿Es esa la razón por la que los hipócritas son malas personas?
- ¿Quiénes son las personas con las que Alá está disgustado?
- Además de los musulmanes, ¿allá está complacido con alguien más?
- ¿Un hipócrita finge ser musulmán o simplemente acepta sólo una parte del libro?
- ¿Qué pasará con un hipócrita, el infierno o el paraíso?
No encontrarás a gente que (verdaderamente) crea en Al-lah y en el Último Día que quieran a quienes se oponen a Al-lah y a Su Mensajero,aunque sean sus propios padres, sus hijos, sus hermanos o sus parientes. (Al-lah) ha depositado la fe en los corazones (de dichos creyentes) y les ha fortalecido con Su luz. Y los hará entrar en jardines por los cuales corren ríos, donde vivirán eternamente. Al-lah está complacido con ellos y ellos están complacidos con Él. Esos son los verdaderos partidarios (y defensores de la religión) de Al-lah. Realmente, los verdaderos partidarios de Al-lah serán los triunfadores. - Quran:Al-Mujadila 58:22 (islam)
-¿Afirma el Corán que los verdaderos creyentes no pueden tener o no pueden mostrar afecto?
- ¿Qué pasa si tienes afecto por tu padre pero él se ha vuelto apóstata?
Él es Quien hizo que quienes rechazaban la verdad de entre los judíos saliesen de sus hogares en el primer destierro. Vosotros (creyentes) no creísteis que los abandonarían, y ellos pensaron que sus fortalezas los protegerían de Al-lah. Pero el castigo de Al-lah les llegó por donde no esperaban y Él arrojó el miedo a sus corazones. Destruyeron sus casas con sus propias manos y con las manos de los creyentes. ¡Reflexionad sobre ello, hombres de buen juicio! - Quran:Al-Hashr 59:2 (islam)
-¿Alá permite que se infunda horror en los corazones de los enemigos?
Y lo que Al-lah concedió a Su Mensajero como botín procedente de ellos (los judíos de Bani Nadir) lo conseguisteis sin que tuvieseis que hacer correr caballo o camello alguno. Al-lah concede poder a Sus Mensajeros sobre quien quiere. Y Al-lah es Todopoderoso. - Quran:Al-Hashr 59:6 (islam)
-¿Está relacionado con el episodio de Banu Nadir, una tribu agrícola de judíos atacada por Mohamed, saqueada y expulsada de khaybar?
- ¿La ganancia se logró sin una batalla real?
- ¿Por qué Mohamed era tan partidario de atacar a los judíos?
- ¿Es esta la razón por la que el odio contra los judíos sigue siendo fuerte hoy en día?
- ¿Es Mohamed el mejor modelo?
Todo lo que Al-lah haya concedido a Su Mensajero como botín procedente de ciudades y pueblos conquistados (sin que hayáis tenido que combatir) es para (la causa de) Al-lah, para Su Mensajero, para sus parientes cercanos, para los huérfanos, para los pobres y para los viajeros que no dispongan de medios (para proseguir su viaje). Esto es así para que (la riqueza procedente del botín) no circule solo entre los ricos de vosotros. Aceptad lo que el Profeta os dé y absteneos de todo lo que os prohíba. Y temed a Al-lah. Ciertamente, Al-lah es severo en el castigo. - Quran:Al-Hashr 59:7 (islam)
-¿Puedes rechazar lo que te dio Mohamed?
- ¿Se puede ser un buen musulmán sin seguir a Mahoma?
- ¿Qué es el botín de guerra?
- ¿Por qué un Dios omnipotente necesita dinero o esclavos?
Y las generaciones que los sucedieron (en la fe)invocan a Al-lah diciendo: «¡Señor!, perdónanos, así como a nuestros hermanos que creyeron antes que nosotros. No infundas en nuestros corazones rencor hacia los creyentes, ¡oh, Señor! Ciertamente, Tú eres Compasivo y Misericordioso». - Quran:Al-Hashr 59:10 (islam)
-¿Es sólo para la ummah?
[1]¡Oh, creyentes!,no toméis a Mis enemigos y a los vuestros (los idólatras) por aliados y protectores. Les ofrecéis vuestro afecto cuando ellos rechazan la verdad que os ha llegado y han expulsado al Mensajero y a vosotros mismos (de La Meca) por el simple hecho de creer en Al-lah, vuestro Señor. Si realmente salís a combatir por Mi causa y buscando Mi complacencia (no os aliéis con ellos). Les mostráis vuestra amistad en secreto, mas Yo sé bien lo que ocultáis y lo que manifestáis.Y quien de vosotros se alíe con ellos se habrá desviado del camino recto.
[2]Si cayeseis bajo su poder, os tratarían como enemigos; intentarían heriros con sus manos y con sus palabras, y desearían que renegarais de la fe. - Quran:Al-Mumtahanah 60:1:2 (islam)
-¿Es sólo para el habitante de la meca o es válido para los tiempos actuales?
- ¿Tienes que seguir este comando hoy y nunca convertir a un enemigo en un aliado?
- ¿Sigue siendo válido para los judíos, ya que eran enemigos de Mahoma?
- Quienes desean que los musulmanes pierdan la fe, ¿son hoy el objetivo de este mandato de Dios?
Realmente, tenéis un buen ejemplo en Abraham y en quienes creyeron con él cuando dijeron a su pueblo: «Nos desentendemos de vosotros y de lo que adoráis fuera de Al-lah. Renegamos de vosotros, y desde hoy se establece la enemistad y el odio entre nosotros y vosotros para siempre, hasta que creáis solamente en Al-lah». Pero no hagáis como Abraham cuando dijo a su padre: «Pediré perdón a Al-lah por ti, mas no puedo hacer nada por ti (si Al-lah decide castigarte)». (Después, tras haber partido del lugar junto con sus seguidores, invocó a Al-lah diciéndole:) «¡Señor nuestro!, a Ti nos encomendamos, a Ti nos volvemos en arrepentimiento (y en todos nuestros asuntos) y a Ti es nuestro retorno (el Día de la Resurrección). - Quran:Al-Mumtahanah 60:4 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Se supone que el mundo debe volverse musulmán en su totalidad?
- ¿Podemos amarnos unos a otros sin convertirnos en musulmanes?
- ¿Qué pasa con el musulmán que ama a un no musulmán, tomándolo como amigo, como aliado?
- ¿Qué pasará con él, el infierno o el paraíso?
Al-lah no os prohíbe tratar con amabilidad y justicia a aquellos (de entre quienes rechazan la verdad) que no os han combatido por vuestra religión ni os han expulsado de vuestros hogares. Ciertamente, Al-lah ama a los justos. - Quran:Al-Mumtahanah 60:8 (islam)
-¿Significa que tienes que ser duro con aquellos que te expulsaron de casa?
- ¿Qué pasa con quienes los apoyan?
- ¿Qué pasa con sus hijos y sus familias?
Lo que Él os prohíbe es que toméis por aliados y protectores a aquellos que os combatieron debido a vuestra religión y os expulsaron de vuestros hogares y a quienes colaboraron en vuestra expulsión. Y quien los tome por aliados y protectores serán los injustos. - Quran:Al-Mumtahanah 60:9 (islam)
-¿Está bien hacerse amigo de los demás?
- ¿Está derogado?
¡Oh, creyentes!, cuando os lleguen las mujeres creyentes (de La Meca) con la intención de emigrar hacia vosotros (después del tratado de Hudaibiyah), comprobad su fe (para aseguraros de que emigran por la religión). Al-lah es Quien mejor conoce su fe. Si tenéis la certeza de que son verdaderas creyentes (tras haberlo ellas jurado), no las devolváis a sus esposos idólatras(de La Meca). Ellas no son lícitas para ellos ni ellos son lícitos para ellas. Y entregad a los esposos idólatras(de las mujeres que han aceptado el islam) los bienes equivalentes al maher que ellos les ofrecieron cuando las desposaron. No incurrís en pecado si os casáis luego con ellas, siempre y cuando les ofrezcáisunos bienes como maher. Y no mantengáis los lazos matrimoniales con las mujeres que rechazan la verdady pedid a los idólatras los bienes que les ofrecisteis a estas cuando las desposasteis, y que ellos pidan lo que entregaron a sus esposas cuando las desposaron. Esto es lo que Al-lah dictamina, y así juzga entre vosotros. Y Al-lah es Omnisciente y Sabio. - Quran:Al-Mumtahanah 60:10 (islam)
-¿Significa esto que un cristiano no puede casarse con una mujer musulmana?
- ¿Un ateo puede tener una novia musulmana?
- ¿Es fornicación?
- ¿Cuál es el castigo?
- ¿Es válido hoy?
En verdad, Al-lah ama a quienes combaten por Su causa (juntos) en cerradas filas, como si fueran una sólida estructura (formando una única unidad). - Quran:As-Saf 61:4 (islam)
-¿Significa que los creyentes tienen que luchar todos juntos contra los creyentes?
- ¿Qué pasará si algunos pelean y otros no?
- Si sólo das tu riqueza, pero no tu vida, ¿estás luchando por la causa de Allah?
- ¿Es una religión de Paz?
Pretenden extinguir la luz (del mensaje) de Al-lah con sus palabras (y mentiras),pero Al-lah (no lo permitirá y) hará que resplandezca (haciendo que Su religión se extienda), aunque quienes rechazan la verdad lo detesten. - Quran:As-Saf 61:8 (islam)
-¿Es posible apagar una Luz Divina Omnipotente con palabras?
- ¿Qué deberías hacer si alguien lo intentara, reírse o pelear?
- ¿Es una religión de paz?
Aquellos a quienes se les confió la Torá y no la pusieron en práctica se asemejan a un asno que lleva una pesada carga de libros (de los cuales no puede beneficiarse). ¡Qué pésimo es el ejemplo de quienes negaron la revelación de Al-lah! Y Al-lah no guía a los injustos. - Quran:Al-Jumu'ah 62:5 (islam)
-¿Son burros judíos o vale para cristianos también?
¡Oh, creyentes!, que vuestros bienes y vuestros hijos no os distraigan de glorificar a Al-lah. Y quienes se olviden de glorificarlo (y de cumplir con lo que Él ha ordenado) serán los perdedores. - Quran:Al-Munafiqun 63:9 (islam)
-¿Tus hijos son menos importantes que Alá?
Y si dudáis sobre el periodo de espera de aquellas mujeres que han entrado en la menopausia y de quienes todavía no han menstruado, este es de tres meses. Y el periodo de espera de las mujeres que estén embarazadas es hasta que den a luz. Y a quien tema a Al-lah, Él le facilitará sus asuntos. - Quran:At-Talaq 65:4 (islam)
-¿El tafsir dice "Ibn Abbas, Jalalayn, Ibn Kathir, Maududi, Wahidi (https://quranx.com/Tafsirs/65.4) y Saadi (https://surahquran.com/aya-tafsir-4-65.html#?
- saadi) - ¿Qué pasa con el período de espera de aquellas que no tienen la menstruación porque son demasiado jóvenes?
-", dijo Mohamed (saw) junto con aquellos que no la tienen debido a su corta edad, su período de espera es de tres meses < /b>"?
- Si puedes divorciarte de una niña prepúber, ¿significa que puedes casarte con una?
- ¿Qué es la ida (2:228)?
- ¿Por qué esperar 3 meses por la Ida si no tuviste relaciones sexuales con ella (33: 49)?
- ¿Qué dice el tafsir sobre si es realmente prepúber o solo en caso de amenorrea?
- ¿Qué es más justa una ley humana (222:22 en Francia) o la ley de Allah?
- ='https://youtu.be/nbr9Kmzg7Yw?
-si=Zq4ZEdxRu-CM2Mrv'>scholar?
- ¿Cuál es la diferencia entre mujeres demasiado jóvenes para tener la menstruación y niñas prepúberes?
- ¿Por qué todos los tafsir entienden de esta manera y algunos recientes?
- ¿Los eruditos de otra manera?
Al-lah es Quien creó siete cielos y el mismo número de tierras. Sus mandatos (o Su revelación) descienden a través de ellos. Esto es para que sepáis que Al-lah es Todopoderoso y que Su conocimiento lo abarca todo. - Quran:At-Talaq 65:12 (islam)
-¿Es literal?
- Cómo?
¡Oh, Profeta!, ¿por qué te prohíbes algo que Al-lah te ha hecho lícito para complacer a tus esposas? Mas Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:At-Tahrim 66:1 (islam)
-¿Dice el tafsir "Ibn Abbas - (¿Por qué prohibes lo que Allah ha hecho lícito para ti), es decir, casarte con María la copta, la madre de Ibrahim?
- Eso es porque se había prohibido casarse con ella (buscando complacer a tus esposas) buscando el placer de tus esposas 'A'ishah y Hafsah prohibiéndote casarte con María la Copta?
-" ¿Está relacionado con la historia de Maria_al-Qibtiyya, una esclava propiedad de Mohamed?
- ¿Qué dice el Tafsir?
- ¿Se trata de Miel de sexo con Esclavos?
- ¿Por qué Zainab y Hafsa estaban enojados porque Mohamed tuvo relaciones sexuales con María en la cama de Hafsa?
- ¿Era él el mensajero?
- ¿Por qué Mohamed necesitaba la intervención de Alá para hacer cumplir su derecho a tener relaciones sexuales con todos sus esclavos?
- ¿Es Mohamed un modelo para todos los musulmanes de hoy?
- ¿Por qué la traducción menciona casarse a pesar de que la palabra en árabe es Nikka, que significa tener relaciones sexuales legales con tu esposa o tus esclavos?
- Wahidi, Maududi, Jalalayn, Ibn 'Abbas están de acuerdo con la historia de maría la copta, pero ibn Kathir habla de miel o Maghafir, ¿quién tiene razón?
- ¿La miel es un eufemismo para el sexo?
[4]Si las dos (Hafsa y ‘Aisha) os volvéis a Al-lah en arrepentimiento, Al-lah os perdonará;mas si volvéis a confabularos contra él, sabed que Al-lah es su protector y que le auxiliarán el ángel Gabriel y los creyentes piadosos, así como el resto de los ángeles.
[5]Sabed que si él os divorcia, Al-lah os sustituirá por esposas mejores que vosotras que se sometan a Él, que sean sinceras creyentes, que sean constantes en Su obediencia, que se vuelvan a Él en arrepentimiento, que Lo adoren con devoción y que ayunen, ya sean divorciadas, viudas o vírgenes. - Quran:At-Tahrim 66:4:5 (islam)
Sabed que si él os divorcia, Al-lah os sustituirá por esposas mejores que vosotras que se sometan a Él, que sean sinceras creyentes, que sean constantes en Su obediencia, que se vuelvan a Él en arrepentimiento, que Lo adoren con devoción y que ayunen, ya sean divorciadas, viudas o vírgenes. - Quran:At-Tahrim 66:5 (islam)
-¿Dios siempre ayuda a su ser humano preferido?
¡Oh, creyentes!, protegeos a vosotros y a vuestras familias de un fuego (en la otra vida) cuyo combustible son los hombres y las piedras, que estará vigilado por ángeles de extrema dureza y severidad que no desobedecen a Al-lah en nada y Le obedecen en todo lo que les ordena. - Quran:At-Tahrim 66:6 (islam)
-¿La gente se convertirá en combustible en el infierno?
- ¿Quiénes van a ser, quizás incrédulos?
¡Oh, Profeta!, haz frente a quienes rechazan la verdad (haciendo uso de las armas) ya los hipócritas (con duras palabras y haciendo que se cumpla la ley de Al-lah)y sé riguroso con ellos. El infierno será la morada de todos ellos; ¡y qué pésimo destino! - Quran:At-Tahrim 66:9 (islam)
-¿Existe otro grupo entre musulmanes, hipócritas e incrédulos?
- ¿Significa esto que sólo los musulmanes van al Paraíso?
- ¿Qué significa lucha, es Lucha, en Batalla?
Él es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás en la creación del Clementeninguna imperfección. Vuelve tu vista al cielo, ¿acaso ves algún fallo? - Quran:Al-Mulk 67:3 (islam)
-¿Qué pasa con el cáncer?
- ¿Por qué tanta incredulidad?
- ¿Qué pasa con la malaria?
- ¿Por qué algunos tienen miopía?
Y, ciertamente, hemos adornado el cielo de este mundo con (estrellas que brillan cual) lámparas, y hacemos de ellas proyectiles contra los demonios (que pretenden escuchar lo que se dice en el cielo). Y hemos preparado para ellos el castigo de un fuego abrasador. - Quran:Al-Mulk 67:5 (islam)
-¿El Corán habla de meteoritos?
- ¿Por qué Alá no hace la diferencia entre una estrella y un meteorito?
- ¿Por qué llamar galaxias, estrellas y lámparas de meteoritos?
Y realmente posees un excelente carácter y una gran moral. - Quran:Al-Qalam 68:4 (islam)
-¿Has leído el hadiz, el Sirat del profeta?
- ¿Es realmente un personaje destacado?
[10]No cedas ante todo aquel que jura constantemente en falso,
[11]difama a los demás sembrando la discordia,
[12]impide el bien y es un transgresor pecador,
[13]duro de corazón, cuyos orígenes son, además, desconocidos.
[14]¿(Actúa así) porque posee muchas riquezas e hijos?
[15]Si se le recitan Nuestras aleyas, dice: «¡No son más que viejas leyendas!». - Quran:Al-Qalam 68:10:15 (islam)
-¿Dios acaba de acusar a los que no creen en su revelación de ser hijos de puta, bastardos?
- ¿Puedes ser un bastardo y un creyente?
- ¿Puedes ser hijo legítimo y no creer?
[44]Y si (Muhammad) hubiese inventado algunas palabras (del Corán) y las hubiese atribuido a Nos,
[45]lo habríamos castigado con severidad
[46]y le habríamos cortado la vena yugular, - Quran:Al-Haqqah 69:44:46 (islam)
-¿Ha prometido Dios castigar a Mohamed Aorta porque inventó algo en el Corán?
- ¿Mohamed fue castigado por Dios y le cortaron la aorta (Abu Dawud 4513)?
»Si dejaras a alguno, extraviaría a Tus siervos y solo engendraría pecadores incrédulos. - Quran:Nuh 71:27 (islam)
-¿Por qué Dios desea matar a toda la humanidad?
- ¿Por qué matar a todos los bebés y niños pequeños?
- ¿Qué pasa con los animales, bebés y adultos?
- ¿Se supone que debe ser misericordioso y amable?
- ¿Es misericordioso matar bebés antes de que se conviertan en idólatras?
- Si los idólatras van al infierno y los bebés van al cielo, ¿es misericordioso matarlos a todos y dejar que los bebés vayan al paraíso?
- ¿Y si dejas vivir a los bebés, van a volver a la idolatría?
- ¿Había suficiente espacio en el arco de Noé para todos los bebés del mundo?
Y no hemos asignado como guardianes del infiernosino a ángeles. Y hemos hecho de su (escaso) número una prueba para quienes rechazan la verdad (con el fin de que aumente su extravío); y para que quienes recibieron las Escrituras (los judíos y los cristianos) tengan certeza de que es la verdad (al coincidir el número de los ángeles con lo que mencionaban sus libros sagrados); y para que aumente la fe de los creyentes y no duden,ni duden tampoco los judíos y los cristianos. Y para que los enfermos de hipocresía y duda y quienes niegan la verdad digan: «¿Qué pretende Al-lah con ello?». Así extravía Al-lah a quien quiere (por haber rechazado la verdad) y guía a quien quiere. Y solo tu Señor conoce todo lo referente a Sus ejércitos (los ángeles). Y (el fuego del infierno) no es sino una advertencia para los hombres. - Quran:Al-Muddaththir 74:31 (islam)
-¿Puedes creer en el Islam si Alá no desea guiarte?
- ¿Solo los creyentes tienen acceso al paraíso?
y el sol y la luna se junten. - Quran:Al-Qiyamah 75:9 (islam)
-¿Se trata de un eclipse solar (Bujari 1040), una señal del día apocalíptico?
- ¿Será la luna la que caerá en el sol o al revés?
[23]Realmente, te hemos revelado el Corán por etapas (¡oh, Muhammad!).
[24]Sé paciente con lo que te ordene tu Señor y no obedezcas a ningún pecador o incrédulo que rechaza la verdad. - Quran:Al-Insan 76:23:24 (islam)
-¿Y si tú, qué te pasará?
[6]¿Acaso no hicimos de la tierra un lugar habitable
[7]e hicimos de las montañas estacas (para fijarla)?; - Quran:An-Naba 78:6:7 (islam)
-¿La tierra es plana y tiene cuatro vértices?
y huríes de eterna juventud de la misma edad, - Quran:An-Naba 78:33 (islam)
-¿Dice el tafsir "Ibn Kathir - (Kawaib) 'Esto significa senos redondos?
- Querían decir con esto que los senos de estas niñas estarán completamente redondeados y no caídos, porque serán vírgenes, iguales en edad. Esto significa que sólo tendrán una edad.' "?
- ¿Serán dedicados compañeros sexuales en el Paraíso?
- ¿Significa joven o simplemente intacto?
- Algunos hadices dicen que tiene 33 años, otros justo en la edad de la primera menstruación, ¿cuál es?
cuando las estrellas se dispersen y caigan (abandonando sus órbitas); - Quran:At-Takwir 81:2 (islam)
-¿Alguna estrella o todas las estrellas caerán sobre la tierra?
- ¿Qué significa que las estrellas vienen y chocan contra la Tierra, incluso sobre todas las demás galaxias?
[8]cuando se les pregunte a las niñas recién nacidas (enterradas vivas)
[9]por qué pecado fueron asesinadas; - Quran:At-Takwir 81:8:9 (islam)
-¿Es un argumento común a favor del bien del Islam?
- ¿Cómo es que no hay pruebas reales disponibles fuera de los textos islámicos?
- ¿Es falso el Corán?
[15]Juro por los astros que desaparecen (durante el día)
[16]y recorren (el cielo) con rapidez (por la noche) y después se ocultan; - Quran:At-Takwir 81:15:16 (islam)
-¿Puedes seguir siendo musulmán si te liberas de la esclavitud?
En verdad, (el Corán) es una exhortación para los mundos de los hombres y de los yinn, - Quran:At-Takwir 81:27 (islam)
-¿No estaba destinado sólo a los árabes?
- ¿Es válido en todas partes?
- ¿Todos los musulmanes tienen que enseñárselo a todos?
[22]Quienes rechazan la verdad niegan (la resurrección).
[23]Mas Al-lah sabe bien lo que ocultan (en el corazón). - Quran:Al-Inshiqaq 84:22:23 (islam)
-¿Es negación o simplemente no convencerse?
- ¿Qué pasa si no hay nada que creer?
[21]En verdad, este es un Corán Glorioso.
[22](Y está registrado) en la Tabla Protegida. - Quran:Al-Buruj 85:21:22 (islam)
-¿Qué hay en esta tablilla?
- ¿Es sólo el Corán o está todo lo que ha sucedido, es y sucederá en la tierra?
[6]Fue creado a partir de un líquido eyaculado
[7]procedente de entre la columna vertebral y las costillas. - Quran:At-Tariq 86:6:7 (islam)
-No es lo que descubrimos desde entonces, ¿es falso el Corán?
- ¿Es algún problema de traducción?
- ¿Quizás un propósito oculto?
[6]Nos te enseñaremos (el Corán, ¡oh, Muhammad!) y haremos que no lo olvides,
[7]excepto lo que queramos. En verdad, (tu Señor) conoce todo lo manifiesto y lo oculto. - Quran:Al-A'la 87:6:7 (islam)
-¿Es posible que Mohamed olvide por sí solo parte del Corán?
- ¿Significa que Dios hace que Mohamed olvide las cosas?
- ¿No es un poco conveniente, cuando Mahoma olvida un verso, acusar a Alá?
- ¿Qué pasa con la vez que Mohamed olvidó parte del Corán pero alguien más se lo recuerda (Al Bukhari 2419)?
Su único alimento será de lo más repulsivo - Quran:Al-Ghashiyah 88:6 (islam)
-¿Esto es para la eternidad?
[12]En él habrá manantiales cuyas aguas fluirán (continuamente).
[13]Dispondrán allí de lechos elevados,
[14]de copas servidas a su disposición,
[15]de cojines alineados
[16]y de alfombras extendidas. - Quran:Al-Ghashiyah 88:12:16 (islam)
-¿Encontrarás tiendas de campaña hechas de perlas en el paraíso?
¿Acaso no reparan en cómo fue creado el camello?, - Quran:Al-Ghashiyah 88:17 (islam)
-¿Qué pasa con Darwin?
- ¿Hay que ser creacionista para ser un buen musulmán?
¡Exhórtalos (oh, Muhammad)! Tú no eres sino un amonestador. - Quran:Al-Ghashiyah 88:21 (islam)
-¿Es sólo un simple recordatorio para quien se aleja o es violencia?
- ¿Está derogado o depende de la situación?
[9](Por ello juro que) quien purifique su alma (obedeciendo a Al-lah) prosperará y triunfará,
[10]y quien la corrompa (desobedeciéndolo) fracasará. - Quran:Ash-Shams 91:9:10 (islam)
-¿Cómo puedes corromper tu alma?
- ¿Y si luchas contra la violencia doméstica?
Realmente, quienesrechazaron la verdad de entre los que recibieron las Escrituras (los judíos y los cristianos), así como los idólatras, permanecerán eternamente en el fuego del infierno. Esas son las peores criaturas. - Quran:Al-Bayyinah 98:6 (islam)
-¿Es este el peor error científico del Corán?
- ¿Son los no musulmanes realmente peores que los insectos, los perros y los gusanos?
- ¿Por qué Dios insulta a su propia creación?
- ¿Esto convierte a Alá en un dios muy humano?
- Entre los politeístas, los incrédulos y la gente del libro, ¿hay otros grupos de personas?
- ¿Qué pasa con los ateos?
- ¿Es posible ser creyentes judíos o cristianos?
- ¿Qué pasa con los hipócritas, los musulmanes que sólo aceptan una parte del libro?
- ¿Están todos los musulmanes no (creyentes) destinados al infierno para siempre?
Realmente, quienes creen y obran con rectitud son las mejores criaturas. - Quran:Al-Bayyinah 98:7 (islam)
-¿Incluso si matas a mujeres y niños durante una redada nocturna?
[4]»Ni adoraré (nunca) lo que adoráis
[5]»ni vosotros adoraréis lo que yo adoro.
[6]»Vosotros tenéis vuestra religión y yo la mía». - Quran:Al-Kafirun 109:4:6 (islam)
-¿Es un mandato claro para todos los musulmanes ignorar las reglas terrenales si contradicen la Ley Divina?
- ¿Es posible que un musulmán respete a un apóstata, respete a una mujer que no quiere el velo?
[1]¡Que sean destruidas las manos de Abu Lahab!, ¡que él sea destruido!
[2]De nada le servirán sus riquezas y sus hijos.
[3]Entrará en el fuego llameante (del infierno).
[4]Y su esposa, que portaba espinas (para depositarlas en el camino del Profeta con el fin de herirlo),
[5]tendrá (en el infierno) alrededor de su cuello una soga hecha con fibras de hojas de palmera. - Quran:Al-Masad 111:1:5 (islam)
-¿Por qué un Dios omnipotente necesita insultar y condenar al infierno a un hombre y a su esposa?
- ¿Por qué castigar a su esposa?
- ¿Necesitas la sunnah para explicar este surat?
- ¿Cuántos musulmanes se saben el surat de memoria pero nunca lo leen ni lo entienden?
Capítulo: Quien dice que la fe es acción (buenas obras)
Narró Abu Huraira:
Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le preguntó: "¿Cuál es la mejor acción?" Él respondió: "A creer en Alá y Su Enviado (Muhammad). El interrogador entonces preguntó: "¿Cuál es el próximo (por Dios)? Él respondió: "Participar en Jihad (lucha religiosa) por la Causa de Alá." El interrogador nuevamente preguntó: "¿Cuál es el próximo (en la bondad)?" Él respondió: "Para realizar el Hayy (Edad de peregrinación a La Meca) 'Mubrur, (que es aceptado por Allah y es realizado con la intención de buscar la complacencia de Allah únicamente y no para lucirse y sin cometer pecado y de acuerdo con el tradiciones del Profeta)". - Sahih:Al Bukhari:26 (islam)
-¿Cuántos musulmanes hay en el mundo?
- ¿Es posible que todos hagan esta peregrinación?
- ¿Qué es la Jihad?
- ¿Es una lucha religiosa?
Capítulo: La superioridad de Al-Hajj-ul-Mabrur
Narró Abu Huraira:
Al Profeta (ﷺ) le preguntaron: "¿Cuál es la mejor acción?" Dijo: "Creer en Alá y Su Enviado". Él Luego se le preguntó: "¿Cuál es el siguiente (en bondad)?" Dijo: "Participar en la Jihad por la causa de Alá". Luego le preguntaron: "¿Cuál es el siguiente?". Él dijo: "Para realizar el Hajj-Mabrur". - Sahih:Al Bukhari:1519 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Se trata de defender el Islam y al Profeta?
- ¿Hablar mal del profeta se considera una agresión?
Capítulo: Superioridad de los hechos en los días de Tashriq
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguna buena acción realizada en otros días es superior a la realizada en estos (primeros diez días). días de Dhul Hijja)". Entonces algunos compañeros del Profeta (ﷺ) dijeron: "¿Ni siquiera la Jihad?" Él respondió: "No incluso el Jihad, excepto el de un hombre que lo hace poniendo en peligro a sí mismo y a sus bienes (por el amor de Allah). amor) y no regresa con ninguna de esas cosas." - Sahih:Al Bukhari:969 (islam)
-¿Se trata de morir en el camino de Allah?
- ¿Se trata de utilizar su riqueza, su propiedad para el Jihad?
- ¿Qué es mejor hacer una buena acción (alimentar a un pobre, por ejemplo) en los primeros 10 días de Dhul Hijja o morir en el camino de Allah, sin nada que darles a tus hijos?
Capítulo: Ser ingrato con el marido. Y la incredulidad es de (diferentes grados) grados menores (o mayores).
Narró Ibn 'Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Se me mostró el fuego del Infierno y que la mayoría de los sus habitantes eran mujeres desagradecidas." Se preguntó: "¿Tienen ¿No creen en Alá?" (¿O son desagradecidos con Alá?) Él respondió: "Son desagradecidas con sus maridos y desagradecidas con el favores y las buenas (obras de caridad) que se les hacen. si tienes siempre ha sido buena (benevolente) con uno de ellos y luego ve algo en ti (que no es de su agrado), ella dirá: "Nunca he recibido algún bien de ti." - Sahih:Al Bukhari:29 (islam)
-¿Qué pasa si tu marido no es un buen hombre?
- ¿Terminarás en el infierno si eres una ingrata?
- Si tu marido toma una segunda esposa sin tu conocimiento, ¿puedes ser desagradecida sin correr el riesgo del infierno?
Capítulo: La entrega del Zakat a los familiares
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
En `Id ul Fitr o `Id ul Adha, el Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) salió hacia Musalla. Después de terminar el oración, pronunció el sermón y ordenó al pueblo que dieran limosna. Él dijo: "¡Oh gente! Dad limosna". Luego se dirigió hacia las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, porque he visto que la mayoría de los habitantes del Fuego del Infierno eran ustedes (las mujeres)". Las mujeres preguntaron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! cual es el ¿Por qué?" Él respondió: "¡Oh mujeres! Maldices con frecuencia y eres desagradecida con tus maridos. I No he visto a nadie más deficiente en inteligencia y religión que tú. Oh mujeres, algunas de ustedes pueden desviar a un hombre prudente y prudente." Luego se fue. Y cuando llegó a su casa, Zainab, la esposa de Ibn Mas`ud vino y pidió permiso para entrar. Se dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Es Zainab". Él preguntó: "¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa de Ibn Mas'ub. Él dijo: "Sí, permítele entrar." Y fue admitida. Luego dijo: "¡Oh Profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente que dar limosna y yo tenía un adorno y tenía la intención de darlo como limosna, pero Ibn Mas`ud dijo que él y su Los niños lo merecían más que nadie." El Profeta (ﷺ) respondió: "Ibn Mas`ud había dicho la verdad. Su marido y sus hijos tenían más derecho que nadie." - Sahih:Al Bukhari:1462 (islam)
-¿Es porque las mujeres tienen deficiencias en inteligencia y religión (Corán 4:34)?
Capítulo: La mujer que menstrúa debe dejar de observar Saum (ayuno)
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) salió al Musalla (para ofrecer la oración) de la oración `Id-al-Adha o Al-Fitr. Luego pasó junto a las mujeres y dijo: "¡Oh mujeres! Dad limosna, ya que he visto que la mayoría de las moradores del fuego del Infierno eran ustedes (mujeres)". Ellos preguntaron: "¿Por qué es así, oh Mensajero de Allah (ﷺ)?" Él respondió: "Maldices con frecuencia y eres desagradecida con tus maridos. No he visto a nadie más deficiente en inteligencia y religión que tú. Un hombre prudente y sensato podría dejarse llevar por el mal camino por algunos de ustedes." Las mujeres preguntaron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué es lo que falta en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo: "¿No es ¿El testimonio de dos mujeres es igual al testimonio de un hombre?" Ellos respondieron afirmativamente. dijo: "Ésta es la deficiencia de su inteligencia. ¿No es cierto que una mujer no puede orar ni ayunar?" durante sus menstruaciones?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo: "Ésta es la deficiencia en su religión." - Sahih:Al Bukhari:304 (islam)
-¿Quién cree realmente en este hadiz?
- ¿Son ciertos todos los hadices de Bukhari?
- ¿Sigues siendo alegre si ignoras un hadiz de Bukhari?
- ¿Puedes considerar verdaderos algunos hadices Sahih pero no otros sin convertirte en un incrédulo?
- ¿Cómo puedes saber si un Sahih Hadith es verdadero?
- ¿Qué significa Sahih?
Capítulo: "La mayoría de la gente del Paraíso son pobres, y la mayoría de los habitantes del fuego son mujeres, y la fitnah de las mujeres"
Usama b. Zaid informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
Me paré en la puerta del Paraíso y descubrí que la abrumadora mayoría de los que entraban allí eran personas pobres y las personas ricas eran detenido para entrar en eso. A los habitantes del Infierno se les ordenó entrar al Infierno, y yo me paré en la puerta del Fuego y la mayoría de los que entraron allí eran mujeres. - Sahih:Muslim:2736 (islam)
-¿Se supone que el infierno se abrirá al final de los tiempos?
- ¿Estaba Mohamed soñando con el futuro?
- ¿Fue sólo un sueño o fue una profecía?
- ¿Cómo podemos marcar la diferencia?
Capítulo: Al-Jihad (luchar por la Causa de Alá) es parte de la fe
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "La persona que participa en (las batallas santas) en La causa de Alá y nada le obliga a hacerlo excepto la creencia en Alá. y Sus Apóstoles serán recompensados por Alá ya sea con una recompensa, o botín (si sobrevive) o será admitido en el Paraíso (si es muerto en la batalla como mártir). ¿No me había resultado difícil para mi seguidores, entonces no me quedaría detrás de ningún sariya que vaya a favor de la Jihad. y me hubiera encantado ser martirizado por la causa de Allah y luego hecho vivo, y luego martirizado y luego revivido, y luego nuevamente martirizado en su causa." - Sahih:Al Bukhari:36 (islam)
-Si muere, tiene el paraíso, pero ¿qué pasa con sus esposas, sus familias, obtienen algunas recompensas?
- ¿Se divide su parte entre el combatiente superviviente y Mohamed?
Capítulo: Luchando con la vida y la propiedad
Narró Abu Huraira:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "El ejemplo de un muyahid en la causa de Allah, y Allah sabe mejor quien realmente se esfuerza en Su Causa----es como una persona que ayuna y ora continuamente. Allah garantiza que Él admitirá al Muyahid en Su Causa en el Paraíso si es asesinado, de lo contrario lo devolverá a su casa sano y salvo con recompensas y botín de guerra". - Sahih:Al Bukhari:2787 (islam)
-¿Qué es un muyahidín?
- ¿Está a punto de morir en el camino de Allah?
Capítulo: Hablar de conocimiento (religioso) por la noche
Narró `Abdullah bin `Umar:
Una vez el Profeta (ﷺ) nos guió en la oración del `Isha' durante los últimos días de su vida y después de terminarla (el oración) (con Taslim) dijo: "¿Te das cuenta (de la importancia de) esta noche?" Nadie presente en el La superficie de la tierra esta noche estará viva después de que se cumplan cien años a partir de esta noche". - Sahih:Al Bukhari:116 (islam)
-¿Se trataba del fin de los tiempos?
- ¿Mohamed simplemente afirmó que los humanos tienen una vida natural de menos de cien años?
- ¿O Mohamed afirma una evidencia o anunció el fin del mundo y fracasó?
Capítulo: La mención de 'Isha' y 'Atama y quien tomó los dos nombres como uno y el mismo
Narró `Abdullah:
"Una noche, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos guió en la oración `Isha' y esa es la llamada Al-`Atma [??] por el gente. Después de completar la oración, nos miró y dijo: "¿Saben la importancia de esto? ¿noche? Nadie presente sobre la superficie de la tierra esta noche vivirá después de cien años desde esta noche." (Ver Hadith No. 575). - Sahih:Al Bukhari:564 (islam)
-¿Por qué este hadiz es sahih, si obviamente han pasado cien años y el fin del mundo aún no ha llegado?
Capítulo: Hablando de la jurisprudencia islámica y las cosas buenas después de la oración 'Isha
Narró `Abdullah bin `Umar:
El Profeta (ﷺ) rezó una de las oraciones de `Isha' en sus últimos días y después de terminarla con Taslim, se puso de pie. se levantó y dijo: "¿Te das cuenta (de la importancia de) esta noche? Nadie presente en el superficie de la tierra esta noche estaría viva después de la finalización de cien años desde este noche." La gente cometió un error al comprender el significado de esta declaración del Mensajero de Allah (ﷺ) y se entregaron a las cosas que se dicen acerca de estos narradores (es decir, algunos dijeron que el Día de La resurrección se establecerá después de 100 años, etc.) Pero el Profeta (ﷺ) dijo: "Nadie presente en el superficie de la tierra esta noche estaría viva después de la finalización de 100 años a partir de esta noche"; se refería "Cuando ese siglo (la gente de ese siglo) fallezca". - Sahih:Al Bukhari:601 (islam)
-Este hadiz parece explicar que no se trataba del fin de los tiempos, ¿cuál es el punto entonces de este hadiz?
Capítulo: El significado de las palabras del Profeta (SAW): "Después de cien años no quedará ningún alma viva que viva ahora"
'Abdullah b. Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) nos dirigió la oración 'Isha' al final de la noche y cuando la concluyó con saludos se levantó y dijo:
¿Has visto esta noche tuya? Al cabo de cien años después de esto ninguno sobreviviría en la superficie de la tierra (de entre mis Compañeros). Ibn Umar dijo: La gente (no entendía) estas palabras del Mensajero de Allah (ﷺ) que habían sido pronunciadas durante cien años. El Mensajero de Allah (ﷺ) de hecho quiso decir (con estas palabras) que ese día ninguno de los que habían estado viviendo en la tierra (de entre sus Compañeros) sobreviviría (después de cien años) y ese sería el fin de esto. generación. - Sahih:Muslim:2537a (islam)
-¿Por qué Mohamed diría algo así?
- ¿Cuál era su punto?
- ¿Estamos destinados a vivir menos de 100 años?
- ¿Es para mostrar el conocimiento de Mohamed sobre biología humana?
Capítulo: El significado de las palabras del Profeta (SAW): "Después de cien años no quedará ningún alma viva que viva ahora"
Jabir b. 'Abdullah informó:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir esto un mes antes de su muerte: Me preguntaste sobre la Última Hora mientras que su conocimiento está en Allah. Yo, sin embargo, hago juramento y digo que ninguno sobre la tierra, los seres creados (de entre mis Compañeros), sobreviviría al final de cien años. - Sahih:Muslim:2538a (islam)
-¿Este hadiz es más claro?
- ¿Se trata de la última hora o no?
- ¿Cómo es que múltiples hadices Sahih pueden contradecirse?
- ¿Qué dice Mohamed?
Capítulo: El significado de las palabras del Profeta (SAW): "Después de cien años no quedará ningún alma viva que viva ahora"
Abu Sa'id informó que cuando el Apóstol de Alá (ﷺ) regresó de Tabuk ellos (sus Compañeros) preguntaron sobre la Última Hora. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
No habría ninguno entre los seres creados que viven en la tierra (que sobreviviría este siglo). - Sahih:Muslim:2539 (islam)
-¿Cómo puedes elegir en cuál creer?
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La oración de una persona que hace Hadath (orina, defeca o exhala) no es aceptado hasta que realice la ablución". Una persona de Hadaramout le preguntó a Abu Huraira: "¿Qué es ¿'Hadath'?" Abu Huraira respondió: "'Hadath' significa el paso del viento". - Sahih:Al Bukhari:135 (islam)
-Si el paso del viento es natural, ¿por qué es tan importante rehacer las abluciones?
- Las abluciones conciernen a la cabeza, los brazos y los pies, ¿por qué no al culo?
- Si no se acepta la oración, ¿qué te pasará?
- ¿Puedes orar más en la próxima oración diaria?
Capítulo: (Trucos) en As-Salat
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah no acepta la oración de ninguno de ustedes si hace Hadath (pasa viento) hasta realiza la ablución (nuevamente). - Sahih:Al Bukhari:6954 (islam)
-¿Se trata de tirarse pedos?
Capítulo: La salida de la mujer para responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
Las esposas del Profeta (ﷺ) solían ir a Al-Manasi, un vasto lugar abierto (cerca de Baqi` en Medina) para responder la llamada de la naturaleza por la noche. 'Umar solía decirle al Profeta (ﷺ) "Deja que tus esposas lleven velo", pero la voluntad de Allah El apóstol no lo hizo. Una noche, Sauda bint Zam`a, la esposa del Profeta (ﷺ), salió a la hora de `Isha' y ella era una dama alta. 'Umar se dirigió a ella y le dijo: "Te he reconocido, oh Sauda". Él lo dijo, como él Deseaba ansiosamente que los versos de Al-Hijab (la observancia del velo por parte de las mujeres musulmanas) pudieran ser reveló. Entonces Allah reveló los versos de "Al-Hijab" (Una cubierta corporal completa excluyendo los ojos). - Sahih:Al Bukhari:146 (islam)
-¿Fue Umar quien provocó que Dios revelara este versículo?
- Mohamed no lo quería al principio, ¿por qué Dios escucha a Umar?
- ¿Qué pasaría si Mohamed ordenara a todos tener un espacio personal para este llamado a la naturaleza?
- Dado que el Velo debe mostrar la diferencia entre mujeres libres y esclavas, ¿por qué es importante estar cubierto por la noche?
- ¿Significa que a las esclavas se les puede molestar por la noche?
- ¿Existe consentimiento para una esclava si un hombre extraño quiere tener sexo por la noche cuando ella responde al llamado de la naturaleza?
Capítulo: El Verso Divino de Al-Hijab
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) `Umar bin Al-Khattab solía decirle al Mensajero de Allah (ﷺ) "Deja que tus esposas sean velada" Pero no lo hizo. Las esposas del Profeta (ﷺ) solían salir a responder al llamado de la naturaleza en Sólo pasaremos la noche en Al-Manasi. Una vez salió Sauda, la hija de Zam`a y era una mujer alta. 'Umar bin Al-Khattab la vio mientras estaba en una reunión y dijo: "Te he reconocido, oh Sauda!" Él (`Umar) dijo eso porque estaba ansioso por algunas órdenes Divinas con respecto al velo (el velo de las mujeres.) Entonces Allah reveló el Versículo del velo. (Al-Hijab; una cubierta de cuerpo completo excluyendo el ojos). (Ver Hadiz No. 148, Vol. 1) - Sahih:Al Bukhari:6240 (islam)
-Dado que el Corán fue escrito en una tablilla en el cielo mucho antes de la creación del universo, ¿por qué Alá esperó a que Umar acosara a Sauda para revelar este versículo?
Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
'A'isha informó que las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) solían salir al amparo de la noche cuando iban a campos abiertos (en las afueras de Medina) para descansar. 'Umar b Khattab solía decir:
Mensajero de Allah, pide a tus damas que mantengan el velo, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) no lo hizo. Entonces salió Sauda, hija de Zarn'a, la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ), durante una de las noches en que estaba oscuro. Era una dama de alta estatura. 'Umar la llamó y le dijo: Sauda, te reconocemos. (Hizo esto con la esperanza de que los versos relacionados con el velo fueran revelados). 'A'isha dijo: Allah, el Exaltado y Glorioso, luego reveló los versos relacionados con el velo. - Sahih:Muslim:2170d (islam)
-¿Mohamed le pide a Allah que responda a Umar?
Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Shihab con la misma cadena de transmisores. - Sahih:Muslim:2170e (islam)
-¿El velo permite a las mujeres orinar solas por la noche?
Capítulo: La limpieza de la nariz poniendo agua en ella y luego soplándola durante la ablución
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua dentro y luego soplando, y quien limpie sus partes íntimas con piedras, que lo haga con extraños número de piedras." - Sahih:Al Bukhari:161 (islam)
-¿Por qué usar piedra?
- ¿Se puede usar papel higiénico?
- ¿Es válido hoy?
- ¿Por qué un número impar?
- ¿Es tan importante?
Capítulo: Números impares al enjuagarse la nariz y limpiarse con guijarros (istijmar)
Jabir b. 'Abdullah informó que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir:
Cuando alguien se limpia con guijarros (después de responder al llamado de la naturaleza), debe hacerlo un número impar de veces. - Sahih:Muslim:239 (islam)
-¿Qué pasa si tienes papel higiénico disponible?
Capítulo: El lavado del semen con agua y el frotamiento (cuando está seco) y el lavado de lo que sale de la mujer (es decir, el flujo)
Narró Sulaiman bin Yasar:
Le pregunté a 'Aisha sobre la ropa manchada con semen. Ella respondió: "Solía lavarlo de la ropa de El Mensajero de Allah (ﷺ) y él iba a rezar mientras todavía se veían manchas de agua. " - Sahih:Al Bukhari:230 (islam)
-¿Cuál es el objetivo de este hadiz?
- ¿Fue para mostrar cuán sexual y viril era Mohamed?
Capítulo: Una prenda con líquido seminal
Sulaiman b. Yasar informó:
Escuché a 'Aishah decir que lavaría el semen de la ropa del Mensajero de Allah (ﷺ). Y añadió: Entonces veía una o varias marcas (después del lavado). - Sahih:Abu Dawud:373 (islam)
-¿Cómo se le puede pedir a una joven que se lave el semen?
Capítulo: El lavado del semen con agua y el frotamiento (cuando está seco) y el lavado de lo que sale de la mujer (es decir, el flujo)
Narró `Aisha:
Solía lavar los restos de Janaba (semen) de la ropa del Profeta (ﷺ) y él solía ir a por oraciones mientras aún quedaban restos de agua (aún se veían manchas de agua). - Sahih:Al Bukhari:229 (islam)
-¿Estaba orgulloso de mostrar esas huellas?
Capítulo: Si los (restos de) Janaba (semen) u otras manchas no se eliminan completamente al lavarse
Narró `Aishah:
Usé para lavar el semen de la ropa del Profeta (ﷺ) e incluso entonces solía notar una o más manchas en ellos. - Sahih:Al Bukhari:232 (islam)
-¿Aisha lava toda la ropa del Profeta?
- ¿Por qué no uno de los esclavos de Mohamed?
Capítulo: Raspado de semen de la ropa
Se narró que 'Aishah dijo:
"A menudo lo raspaba (semen) de la ropa del Mensajero de Allah con mi mano." - Sahih:Ibn Majah:537 (islam)
-¿Por qué este hadiz está en la colección?
- ¿Es para enfatizar la importancia de dejar que tus esposas eliminen el semen de tu ropa?
- ¿Cómo puedes tener semen en tu ropa?
- ¿Se supone que debes tener relaciones sexuales en privado y luego bañarte?
Capítulo: Raspar el semen de la ropa
Hammam bin Harith narró:
"Un invitado vino y se quedó con 'Aishah, y ella ordenó que le dieran un Su manta tenía una emisión nocturna y se sintió demasiado tímido para devolvérsela cuando tenía rastros de esa emisión, así que la sumergió en agua y luego se la envió. . 'Aishah dijo: '¿Por qué estropeó nuestra vestimenta? Le habría bastado rasparla con el dedo. Yo a menudo lo raspé (el semen) de la vestimenta del Mensajero de Allah con el dedo.'" - Sahih:Ibn Majah:538 (islam)
-¿Por qué hay ese tipo de hadiz en los libros religiosos?
- ¿Es sunnah estimular el semen en la ropa para que nuestra esposa la limpie con el dedo?
Capítulo: Una persona Junub) puede salir y caminar en el mercado o en cualquier otro lugar
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) solía visitar a todas sus esposas en una noche y tenía nueve esposas en ese momento. - Sahih:Al Bukhari:284 (islam)
-¿Es hallal lavarse una sola vez?
Capítulo: La Persona Sexualmente Impura Que Quiere Repetir (El Acto)
Anas relató:
Un día, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) tuvo relaciones sexuales con (todas) sus esposas con un solo baño. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida a través de otra cadena de narradores. - Sahih:Abu Dawud:218 (islam)
-¿Fue solo un día o es recurrente?
Capítulo: ¿Puede un Junub (una persona que aún no se ha bañado después del acto sexual o del sueño húmedo) poner sus manos en una olla (que contenga agua) antes de lavarlas si no están contaminadas con agua sucia? cosa excepto Janaba?
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) y yo solíamos bañarnos en una sola vasija de agua después de Janaba. - Sahih:Al Bukhari:263 (islam)
-¿Es hallal lavarse con el esperma de otro hombre?
Capítulo: Sobre (casarse) con varias mujeres
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) solía recorrer (tener relaciones sexuales con) todas sus esposas en una noche, y tenía nueve esposas. - Sahih:Al Bukhari:5068 (islam)
-¿Se limpió entre cada uno de ellos?
Capítulo: El que tuvo relaciones sexuales con todas sus mujeres y luego se bañó un solo
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) solía pasar (tener relaciones sexuales con) todas sus esposas en una noche, y en ese momento él Tuvo nueve esposas. - Sahih:Al Bukhari:5215 (islam)
-¿Fue con sus esclavos?
Capítulo: Tener relaciones sexuales con mujeres antes de realizar el ghusl
Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) rodeó a todas sus esposas y Sólo realizó Ghusl una vez. - Sahih:An Nasai:263 (islam)
-¿Es Mohamed el mejor modelo?
Capítulo: Uno que se baña después de tener intimidad con todas sus esposas
Anás narró que:
El Profeta solía visitar a todas sus esposas. esposas con un baño. - Sahih:Ibn Majah:588 (islam)
-¿Es hallal tener relaciones sexuales con una esposa en otro día de esposa?
Capítulo: Está permitido que alguien que es junub duerma, pero se le recomienda realizar el wudu' y lavarse las partes íntimas si quiere comer, beber, dormir o tener relaciones sexuales< BR> Anas informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía tener relaciones sexuales con sus esposas con un solo baño. - Sahih:Muslim:309 (islam)
-¿Podéis hacer lo mismo con vuestras esposas?
Capítulo: Lo que se ha contado acerca de un hombre que va a todas sus mujeres con un solo Ghusl
Anas narró:
"El Mensajero de Allah iba a sus mujeres con un Ghusl." - Sahih:Tirmidhi:140 (islam)
-¿Es un profeta de Dios o un entusiasta del sexo?
Capítulo: Un hombre frente a otro mientras ofrece Salat (oración)
Narró `Aisha:
Las cosas que anulan las oraciones fueron mencionadas ante mí. Dijeron: "La oración es anulada por un perro, un burro y una mujer (si pasan delante de la gente que ora)". Le dije: "Nos has hecho (es decir, mujeres) perros. Vi al Profeta (ﷺ) orar mientras yo estaba acostado en mi cama entre él y la Qibla. Cada vez que necesitaba algo, me escabullía. porque no me gustaba enfrentarlo." - Sahih:Al Bukhari:511 (islam)
-¿Puedes tener un Perro en tu casa o en una mezquita?
- ¿Es válido hoy?
- ¿Puede una mujer ir a rezar a las mezquitas?
- ¿Es posible que una mujer dirija las oraciones?
- ¿Es válido para la oración de las mujeres musulmanas, si un hombre pasa por delante de ellas?
Capítulo: Quien diga "Nada anula As-Salat (la oración) (es decir, nada de lo que hacen otros, ni la persona misma que ora)".
Narró `Aisha:
Las cosas que anulan la oración fueron mencionadas delante de mí (y esas fueron): un perro, un asno y un mujer. Dije: "Nos has comparado (a las mujeres) con burros y perros. ¡Por Allah! Vi al Profeta (ﷺ) orando mientras yo estaba acostado en (mi) cama entre él y la Qibla. Cada vez que necesitaba algo, no me gustaba sentarme y molestar al Profeta. Entonces me escabulliría por el lado de sus pies." - Sahih:Al Bukhari:514 (islam)
-Puesto que los incrédulos son como perros, ¿son los perros las peores criaturas, junto con el asno y las mujeres?
- ¿Cuáles son las condiciones para las mujeres?
- ¿Estaba simplemente de paso cerca?
- El Perro puede ladrar, el burro puede patear, pero ¿qué pasa con las mujeres?
- ¿Tal vez puedan inculcar excitación sexual?
Capítulo: Lo que corta la Oración
Fue Narrado de 'Abdullah bin Samit de Abu Dharr, que el Profeta (ﷺ) dijo:
“La oración es cortada por una mujer, un burro y un perro negro, si no hay algo como el mango de una silla de montar en frente a un hombre”. Yo (‘Abdullah) dije: “¿Qué tiene de malo un perro negro ¿Y no uno rojo? Él (Abu Dharr) dijo: "Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) le hizo la misma pregunta, y dijo: “El negro perro es un Shaitán (Satanás)”. - Sahih:Ibn Majah:952 (islam)
-¿Por qué mujeres?
- ¿Es por malos pensamientos que puedan tener durante la oración?
- ¿Puede suceder esto incluso si estás lejos de tus esposas?
Capítulo: La altura de lo que sirve como sutra para quien está orando
Abu Dharr informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando alguno de ustedes se pone de pie para orar y hay algo delante de él equivalente a la parte trasera de la silla que lo cubre y en caso de que haya no hay ante él (una cosa) igual a la parte trasera de la silla, su oración sería cortada por (el paso de un) asno, mujer y Perro negro. Dije: Oh Abu Dharr, ¿qué característica hay en un perro negro que lo distingue del perro rojo y del perro amarillo? Él dijo: Oh, hijo de mi hermano, le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) como tú me preguntas, y él dijo: El perro negro es un demonio. - Sahih:Muslim:510a (islam)
-¿Es posible que una mujer rece en una mezquita?
Capítulo: En caso de mucho calor, ofrezca oraciones del Zuhr cuando haga (un poco) más fresco
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "En climas muy calurosos, retrasa la oración del Zuhr hasta que haga (un poco) más fresco porque el La severidad del calor proviene de la furia del fuego del infierno. El fuego del infierno se quejó ante su Señor diciendo: ¡Oh Señor! Mis partes se están comiendo (destruyendo) unas a otras. Entonces Allah le permitió tomar dos respiraciones, una en el invierno y el otro en el verano. La respiración en el verano es en el momento en que sientes la "El calor más severo y el aliento en el invierno es en el momento en que sientes el frío más severo". - Sahih:Al Bukhari:536 (islam)
-¿Significa esto que el calor del verano proviene del infierno y no del sol?
Capítulo: La descripción del Fuego (Infierno) y el hecho de que ya ha sido creado
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El Fuego (del Infierno) se quejó ante su Señor diciendo: '¡Oh mi Señor! Mis diferentes partes comerse unos a otros.' Entonces, le permitió tomar dos respiraciones, una en invierno y otra en verano, y esta es la razón del intenso calor y del frío intenso que se encuentra (en el clima). - Sahih:Al Bukhari:3260 (islam)
-¿El infierno habla directamente con Alá?
- ¿Es alegórico?
Capítulo: Superioridad del Adhan
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando se pronuncia el Adhan, Satanás se pone en marcha y pasa el viento con ruido durante su vuelo para no escuchar el Adhan. Cuando se completa el Adhan, regresa. y nuevamente se pone en marcha cuando se pronuncia la Iqama y después de su finalización regresa nuevamente hasta que susurra en el corazón de la persona (para desviar su atención de su oración) y le hace recordar cosas que no recuerda antes de la oración y que le hacen olvidar cuánto ha orado." - Sahih:Al Bukhari:608 (islam)
-¿Es esta la razón por la cual algunos no escuchan el Adhan?
- ¿Quién cree eso?
- Si es culpa de Satanás, ¿por qué los musulmanes tardíos deberían ser quemados vivos en sus casas?
Capítulo: Cuando una persona olvida si ha ofrecido tres o cuatro Rak'a
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando se hace el llamado a la oración, Satanás se pone en marcha haciendo pasar viento para que puede que no escuche el Adhan y cuando termine la llamada regrese, y cuando se termine el Iqama pronunciado, Satanás vuelve a ponerse en marcha, y cuando termina el Iqama regresa de nuevo y trata de interferir con la persona y sus pensamientos y dice: "Recuerda esto y aquello (que él no ha pensado antes de la oración)", hasta que la persona que ora olvida cuánto ha orado. Si alguien de Si no recuerdas si ha ofrecido tres o cuatro rak`at, entonces debería realizar dos. postraciones de Sahu mientras estaba sentado. - Sahih:Al Bukhari:1231 (islam)
-¿Es literal o hay un mensaje aquí?
- ¿Cuál es el mensaje: los pedos de Satanás son más fuertes que el Adhan?
- Si alguien no puede escuchar el llamado a la oración, ¿fueron faltas de Satanás?
- ¿Cuál es el castigo por faltar a una oración (Bukhari 2420)?
Capítulo: Un esclavo o un esclavo manumitido puede dirigir el Salat (oración)
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Escucha y obedece (a tu jefe) incluso si un etíope cuya cabeza es como una pasa fuera hecho tu jefe." - Sahih:Al Bukhari:693 (islam)
-¿Significa esto que los etíopes son los peores jefes?
- ¿Es posible tener la cabeza como una pasa y no ser etíope?
- ¿Significa que tienes que obedecer cualquier orden de tu jefe?
Capítulo: Ofreciendo oraciones detrás de un hombre que es víctima de Al-Fitan (pruebas y afectos) o un hereje.
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) le dijo a Abu-Dhar: "Escucha y obedece (a tu jefe) incluso si es un etíope con una cabeza como una pasa." - Sahih:Al Bukhari:696 (islam)
-¿Tienen todos los etíopes una cabeza como una razón?
Capítulo: Escuchar y obedecer al Imam
Narró Anas bin Malik:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Debes escuchar y obedecer a tu gobernante, incluso si fuera un etíope (negro) esclavo cuya cabeza parece una pasa." - Sahih:Al Bukhari:7142 (islam)
-¿Es Mohamed racista?
Capítulo: El perseguidor y el perseguido pueden ofrecer salat (oración) mientras cabalgan y mediante señas
Narró Ibn `Umar:
Cuando el Profeta (ﷺ) Al regresar de la batalla de Al-Ahzab (Los confederados), nos dijo: "Nadie debería ofrecer la oración 'Asr excepto en Bani Quraiza". Algunos de ellos debían realizar la oración del 'Asr en el camino. Algunos de ellos decidieron no ofrecer el Salat sino en Bani Quraiza, mientras que otros decidieron ofrecer el Salat en el lugar y dijeron que la intención del Profeta (ﷺ) no era la que el grupo anterior había entendido. Y cuando eso le fue dicho al Profeta (ﷺ), él no culpó a ninguno de ellos. - Sahih:Al Bukhari:946 (islam)
-¿Está relacionado con el asesinato de Banu Qurayza?
Capítulo: Apresurarse a luchar y dar prioridad a la más urgente de dos tareas cuando se debe tomar una decisión
Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah, quien dijo:
El día que regresó de la batalla de Ahzab, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos anunció que nadie diría su oración del Zuhr excepto En el barrio de Banu Quraiza (algunas) personas, temiendo que se acabara el tiempo de oración, dijeron sus oraciones antes de llegar a la calle de Banu Quraiza. Los demás dijeron: No rezaremos nuestra oración excepto cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) nos haya ordenado hacerlo, incluso si el tiempo expira. Cuando se enteró de la diferencia en la opinión de los dos grupos de personas, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no culpó a nadie de los dos grupos. - Sahih:Muslim:1770 (islam)
-¿Qué pasó con los Banu Qurayza?
- ¿Se trata de la matanza de 900 hombres y de la esclavización de los supervivientes?
Capítulo: Ofrecer As-Salat (las oraciones) mientras ataca al enemigo y en batallas
Narró Anas bin Malik:
El Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) ofreció la oración del Fajr cuando todavía estaba oscuro, luego montó y dijo: 'Allah ¡Akbar! Jaibar está arruinado. Cuando nos acercamos a una nación, lo más desafortunado es la mañana del aquellos que han sido advertidos." La gente salió a las calles diciendo: "Muhammad y sus ejército." El Mensajero de Allah (ﷺ) los venció por la fuerza y sus guerreros fueron asesinados; los niños y las mujeres fueron tomadas cautivas. Safiya fue tomada por Dihya Al-Kalbi y más tarde perteneció a la familia de Allah. Apóstol Go quien se casó con ella y su Mahr fue su manumisión. - Sahih:Al Bukhari:947 (islam)
-¿Dio su consentimiento para eso?
- ¿Estaba ya casada?
- ¿Su marido fue torturado y ejecutado después de la batalla?
- ¿Algún miembro de su familia murió durante la batalla donde fue capturada?
- ¿Mohamed respetó el período de espera (Corán 33:49) o simplemente se acostó con ella esa misma noche?
Capítulo: La venta de un esclavo (por un esclavo) y un animal por un animal a crédito
Narró Anas:
Entre los cautivos estaba Safiya. Primero fue entregada a Dihya Al-Kalbi y luego al Profeta. - Sahih:Al Bukhari:2228 (islam)
-¿Hay cautivos de guerra en el Islam?
- ¿Puedes casarte con ellos el día de la captura?
Capítulo: Venta de animales por animales, de diferentes tipos, mano a mano
Anas narró que:
el Profeta (ﷺ) compró Safiyyah por siete esclavos. (Sahih) (Uno de los narradores) 'Abdur-Rahman dijo: "De Dihyah Kalbi". - Sahih:Ibn Majah:2272 (islam)
-¿A Mohamed le gusta tanto Dihya o se trata de respetar a sus compañeros?
Capítulo: El virtud de liberar a la esclava y luego casarse con ella
Anas (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) partió en una expedición a Khaibar y observamos nuestra oración de la mañana en las primeras horas del amanecer. Luego el Mensajero de Allah (ﷺ) montó y también montó Abu Talha, y yo me senté detrás de Abu Talha. El Apóstol de Alá (ﷺ) se movía en la calle estrecha de Khaibar (y íbamos tan cerca el uno del otro en la calle) que mi rodilla tocó la pierna del Apóstol de Alá (ﷺ). (Una parte de la) prenda inferior del Apóstol de Alá (ﷺ) se deslizó de su pierna y pude ver la blancura de la pierna del Apóstol de Alá (ﷺ). Al entrar en la habitación llamó:
Allahu Akbar (Alá es el Más Grande). Jaibar está arruinado. Y cuando bajamos al valle de un pueblo malo es el amanecer de los advertidos. Lo repitió tres veces. Mientras tanto, la gente salió a trabajar y dijo: Por Allah, Muhammad (ha venido). Abd al-'Aziz o algunos de nuestros compañeros dijeron: Mahoma y el ejército (han llegado). Él dijo: Lo tomamos (el territorio de Khaibar) por la fuerza, y allí se reunieron los prisioneros de guerra. Llegó Dihya y dijo: Mensajero de Allah, concédeme una niña de entre los prisioneros. Él dijo: Ve y busca a cualquier chica. Eligió a Safiyya, hija de Huyayy (n. Akhtab). Una persona se acercó al Apóstol de Alá (ﷺ) y le dijo: Apóstol de Alá, le has otorgado a Safiyya bint Huyayy, el jefe de Quraiza y al-Nadir, a Dihya y ella es digna de ti sólo. Él dijo: Llámalo junto con ella. Entonces él vino con ella. Cuando el Apóstol de Alá (ﷺ) la vio, dijo: Toma a cualquier otra mujer de entre los prisioneros. Él (el narrador) dijo: Él (el Santo Profeta) luego le concedió la emancipación y se casó con ella. Thabit le dijo: Abu Hamza, ¿cuánta dote le dio él (el Santo Profeta) a ella? Él dijo: Le concedió la libertad y luego se casó con ella. En el camino, Umm Sulaim la embelleció y luego se la envió a él (el Santo Profeta) por la noche. El Apóstol de Alá (ﷺ) apareció como novio por la mañana. Él (el Santo Profeta) dijo: El que tenga algo (para comer) debe traerlo. Luego se extendió la tela. Una persona vino con queso, otra vino con dátiles y otra más vino con mantequilla refinada, y prepararon hais y esa fue la fiesta de bodas del Mensajero de Allah (ﷺ) - Sahih:Muslim:1365c (islam)
-¿Mohamed violó a Safiyya, antes o después de manumitirla y casarse con ella?
Capítulo: El virtud de liberar a la esclava y luego casarse con ella
Anas (que Allah esté complacido con él) informó:
Yo estaba sentado detrás de Abu Talha el día de Khaibar y mis pies tocaron el pie del Mensajero de Allah (ﷺ), y llegamos (al pueblo de Khaibar). ) cuando salió el sol y sacaron su ganado, y ellos mismos salieron con sus hachas, grandes cestas y hachas, y dijeron: (Aquí vienen) Muhammad y el ejército. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Khaibar está arruinado. En verdad, cuando bajamos al valle de un pueblo, el mal es el amanecer de los advertidos (al-Corán, xxxvii. 177). Allah, el Majestuoso y Glorioso, los derrotó (a los habitantes de Khaibar), y le tocó a Dihya una hermosa niña, y el Mensajero de Allah (ﷺ) la consiguió a cambio de siete cabezas, y luego la confió a Umm Sulaim. para que ella pudiera embellecerla y prepararla (para el matrimonio) con él. Él (el narrador) dijo: Tenía la impresión de que había dicho eso para que ella pudiera pasar su período de 'Iddah en su casa (de Umm Sulaim). (La mujer) era Safiyya hija de Huyayy. El Mensajero de Allah (ﷺ) organizó el banquete de bodas que consistió en dátiles, queso y mantequilla refinada, y se cavaron hoyos y en ellos se colocaron manteles, y se trajo queso y mantequilla refinada, y estos se colocaron allí. Y la gente comió hasta saciarse y dijeron: No sabemos si él (el Santo Profeta) se había casado con ella (como mujer libre) o como esclava. Dijeron: Si él (el Santo Profeta) la obligara a usar el velo, entonces ella sería una mujer (casada libre), y si él no la obligaría a usar el velo, entonces debería ser una mujer esclava. Cuando quiso montar, le hizo ponerse el velo y se sentó en la parte trasera del camello; entonces supieron que se había casado con ella. Cuando se acercaron a Medina, el Mensajero de Allah (ﷺ) condujo rápidamente y así lo hicimos nosotros. 'Adba' (el nombre del camello del Apóstol de Alá) tropezó y el Mensajero de Alá (ﷺ) cayó y ella (Radrat Safiyya: también cayó. Él (el Santo Profeta) se levantó y la cubrió. Las mujeres miraron hacia ella y dijeron: Mayo ¡Alá mantenga alejada a la judía! Él (el narrador) dijo: Dije: Aba Hamza, ¿realmente se cayó el Mensajero de Allah (ﷺ)? Él dijo: Sí, por Allah, de hecho se cayó. - Sahih:Muslim:1365e (islam)
-¿Se intercambió Safiyya con otros siete botines de guerra?
Capítulo: El virtud de liberar a la esclava y luego casarse con ella
Anas, (Allah esté complacido con él) informó:
Safiyya (Allah esté complacido con ella) cayó sobre Dihya en el botín de guerra, y la alabaron en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ ) y dijo: Nunca hemos visto otra igual entre los cautivos de guerra. Envió (un mensajero) a Dihya y le dio todo lo que pidió. Luego se la envió a mi madre y le pidió que la embelleciera. Luego, el Mensajero de Allah (ﷺ) salió de Jaibar hasta que, cuando estuvo al otro lado, se detuvo y le levantaron una tienda de campaña. Cuando ya era de mañana, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien tenga un excedente de provisiones con él, que nos lo traiga. Unas personas traían el sobrante de dátiles, y la otra el sobrante de papilla de cebada hasta formar un montón de bals. Comenzaron a comer los hais y a beber del estanque que tenía el agua de la lluvia y que estaba situado a su lado. Anas dijo que eso constituía la fiesta de bodas del Mensajero de Allah (ﷺ). Él (además) dijo: Continuamos hasta que vimos las murallas de Medina y quedamos encantados. Hicimos que nuestras monturas corrieran rápidamente y el Mensajero de Allah (ﷺ) también hizo que su montura corriera rápidamente. Y Safiyya (que Allah esté complacido con ella) estaba detrás de él, y el Mensajero de Allah (ﷺ) la había sentado detrás de él. El camello del Mensajero de Allah (ﷺ) tropezó y él (el Santo Profeta) cayó y ella también cayó. Y nadie entre la gente los veía a él y a ella, hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó y la cubrió, y nos acercamos a él y dijo: No hemos recibido ningún daño. Entramos en Medina y de allí salieron las señoritas de la casa. La vieron (hadrat Safiyya) y la culparon por caerse. - Sahih:Muslim:1365f (islam)
-Si estaba cubierta, ¿significa que es una mujer libre y por tanto casada?
- ¿Pudo ella dar su consentimiento a algo de esto?
- ¿Es Mohamed un modelo a seguir hoy?
Capítulo: As-Salat (la oración) durante un eclipse solar
Narró Abu Bakra:
Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando el sol eclipsó. El Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó arrastrando su capa hasta entró en la Mezquita. Nos guió en una oración de dos rak`at hasta que el sol (eclipse) se aclaró. Entonces el El Profeta (saw) dijo: "El sol y la luna no se eclipsan debido a la muerte de alguien. Entonces Siempre que veas estos eclipses, reza e invoca a (Alá) hasta que termine el eclipse". - Sahih:Al Bukhari:1040 (islam)
-¿No dice el Corán que el sol nunca alcanzará a la luna (Corán 36:40)?
- ¿No se suponía que era una señal del fin de los tiempos?
Capítulo: Recitar en voz alta el Salat del eclipse
Narró `Aisha:
El Profeta (saw) recitó (el Corán) en voz alta durante la oración del eclipse y cuando terminó. Durante la oración del eclipse, pronunció el Takbir y se inclinó. Cuando se levantaba de la reverencia, decía "Sami 'allahu liman hamidah Rabbana wa laka l-hamd". Y nuevamente comenzaba a recitar. En el oración del eclipse hay cuatro reverencias y cuatro postraciones en dos rak`at. Al-Auza'i y otros dijeron que habían escuchado a Az-Zuhri de 'Urwa de 'Aisha decir: "En la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) el sol eclipsado, e hizo una persona para anunciar: 'Oración en congregación'. Dirigió la oración y realizó cuatro reverencias y cuatro postraciones en dos rak`at." Narró Al-Walid que `Abdur-Rahman bin Namir Le había informado que había oído lo mismo. Ibn Shihab escuchó lo mismo. Az-Zuhri dijo: "Pregunté ('Urwa), '¿Qué hizo tu hermano `Abdullah bin Az-Zubair? Rezó dos rak`at (del eclipse oración) como la oración de la mañana, cuando ofreció la oración (del eclipse) en Medina.' 'Urwa respondió que él se había perdido (es decir, no había orado según) la tradición del Profeta". Sulaiman bin Kathir y Sufyan bin Husain narró de Az-Zuhri que la oración por el eclipse solía ofrecerse en voz alta recitación. - Sahih:Al Bukhari:1065 (islam)
-¿Por qué un Dios omnipotente necesita asustar a su creación?
- Los eclipses son eventos naturales, ¿se supone que aceptamos que Alá puede provocar uno de ellos por capricho?
- Si es así, nuestra luna necesita cambiar drásticamente su trayectoria, ¿o rechaza la visión centrada en Helio del sistema solar?
- ¿Crees que la tierra es plana?
- ¿Crees que el sol gira alrededor de la tierra?
Capítulo: Ofrecer el Salat (oración) del Eclipse en congregación
Narró `Abdullah bin `Abbas:
El sol eclipsó en vida del Profeta (saw). El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración del eclipse. y permaneció durante un largo período igual al período en el que se podía recitar Surat-al-Baqara. Entonces el Se inclinó durante un largo tiempo y luego se puso de pie durante un largo período que fue más corto que el del primer de pie, luego se inclinó de nuevo por un largo tiempo pero por un período más corto que el primero; luego se postró dos veces y luego se puso de pie durante un largo período más corto que el de la primera vez; entonces el Se inclinó durante un largo tiempo, que fue más corto que el anterior, y luego levantó la cabeza y se puso de pie. durante un largo período que fue más corto que la primera vez, luego se inclinó durante un largo tiempo que Fue más breve que la primera reverencia, y luego se postró (dos veces) y terminó la oración. Para entonces, el sol (eclipse) se había despejado. El Profeta (ﷺ) luego dijo: "El sol y la luna son dos de los signos de Allah. No se eclipsan ni por la muerte de alguien ni por su vida (es decir, su nacimiento). Así que cuando tu Véalos, recuerde a Allah". La gente dice: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Te vimos tomando algo de tu lugar y luego te vimos retirarte". El Profeta (ﷺ) respondió: "Vi el Paraíso y estiré mi manos hacia un racimo (de sus frutos) y si lo hubiera tomado, habrías comido de él siempre y cuando el el mundo permanece. También vi el fuego del infierno y nunca había visto una visión tan horrible. Vi que la mayoría de los habitantes eran mujeres." La gente preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Por qué es así?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Por su ingratitud". Se les preguntó si eran desagradecidos con Allah. El El Profeta dijo: "Son ingratos con sus compañeros de vida (maridos) e ingratos con el bien". andanzas. Si eres benevolente con uno de ellos durante toda la vida y si ella ve algo (indeseable) en ti, ella dirá: 'Nunca he recibido ningún bien de ti'. " - Sahih:Al Bukhari:1052 (islam)
-¿Es una señal del fin de los tiempos?
- ¿Está prohibido ser desagradecido con tu marido?
Capítulo: Ser desagradecido con el marido
Narró `Abdullah bin `Abbas:
Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), el sol se eclipsó. El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración de (el) eclipse) y también lo hizo la gente junto con él. Realizó un largo Qiyam (postura de pie) durante qué Surat-al-Baqara podría haberse recitado; Luego realizó una prolongada reverencia y luego levantó levantó la cabeza y permaneció de pie durante un largo tiempo, que fue ligeramente menor que el del primer Qiyam (y recitó Corán). Luego volvió a realizar una reverencia prolongada, pero el período fue más corto que el período de la primera reverencia, luego se puso de pie y luego se postró. Nuevamente se puso de pie, pero esta vez el período de la posición era menor que la primera posición. Luego realizó una reverencia prolongada pero de menor intensidad. duración que la primera, luego se puso de pie nuevamente por un largo tiempo pero por una duración menor que la primera. Luego realizó una reverencia prolongada pero de menor duración que la primera, y luego volvió a levantarse. se levantó, luego se postró y luego terminó su oración. Para entonces el eclipse de sol ya se había disipado. El Profeta (ﷺ) luego dijo: "El sol y la luna son dos signos entre los signos de Allah, y no eclipse debido a la muerte o el nacimiento de alguien, así que cuando observes el eclipse, recuerda a Allah (Ofrecer la oración del eclipse)". Ellos (la gente) dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Te vimos estirando tu mano para tomar algo en este lugar tuyo, entonces te vimos dando un paso atrás". Él dijo: "Vi Paraíso (o el Paraíso me fue mostrado), y estiré mi mano para arrancar un racimo (de uvas), y Si lo hubiera arrancado, lo habrías comido mientras exista este mundo. Entonces vi el Fuego (Infierno), y nunca antes había visto una visión tan horrible como esa, y vi que la mayoría de sus habitantes Eran mujeres." La gente preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cuál es la razón de esto?" Él respondió: "Por su ingratitud". Se dijo. "¿No creen en Alá (son desagradecidos con Allah)?" Él respondió: "No están agradecidas con sus maridos y son desagradecidas por los favores hechos a a ellos. Incluso si le haces el bien a uno de ellos toda tu vida, cuando ella parece ser dura por tu parte, ella dirá: "Nunca he visto nada bueno de ti". " - Sahih:Al Bukhari:5197 (islam)
-¿Mohamed tuvo un sueño durante su oración?
- Si su marido la golpea todos los días con o sin motivo, ¿se le permite ser ingrata?
Capítulo: La postración de los musulmanes junto con Al-Mushrikun; y un Mushrik es Najasun (impuro) y no realiza ablución;
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) me postré mientras recitaba An-Najm y con él se postraron los musulmanes, los paganos, los los genios y todos los seres humanos. - Sahih:Al Bukhari:1071 (islam)
-¿Por qué los paganos oraron y se postraron con los musulmanes?
- ¿Las oraciones a Lat, Uzza y Manat pueden llegar a Allah de alguna manera?
- ¿Es shirk, asociación?
- ¿Cuál es la pena por eludir?
- ¿Es un pecado imperdonable (Corán 4:48)?
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) se postró cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los musulmanes y los paganos, los genios y los seres humanos se postraron junto con él. - Sahih:Al Bukhari:4862 (islam)
-¿Es realmente imperdonable la asociación?
- ¿Se te puede perdonar el shirk si participas en el hajj?
- ¿Puedes ser perdonado si mueres en el camino de Allah (jihad)?
Capítulo: ¿La duración del viaje que permite ofrecer una oración abreviada?
Narró Abu Huraira:
El Profeta (saw) dijo: "No está permitido que una mujer que cree en Allah y en el Último Día viajar por un día y una noche excepto con un Mahram." - Sahih:Al Bukhari:1088 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
Capítulo: Una mujer que viaja con un Mahram para el Hajj y otros fines
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
No es lícito para una mujer musulmana viajar una noche excepto cuando hay un Mahram con ella. - Sahih:Muslim:1339 (islam)
-¿Qué pasa si el viaje es durante el día?
Capítulo: Ofreciendo Salat (oración) e invocando a Allah en las últimas horas de la noche
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) dijo: "Nuestro Señor, el Bendito, el Superior, desciende todas las noches sobre el el Cielo más cercano a nosotros cuando queda el último tercio de la noche, diciendo: "¿Hay alguien que me invoque, para que pueda responder a la invocación? ¿Hay alguien a quien preguntarme para que Yo le conceda su petición? Es ¿Hay alguien que busque Mi perdón para que Yo le perdone?" - Sahih:Al Bukhari:1145 (islam)
-¿Hay algún lugar o momento de nuestro planeta que no sea de noche?
- Si todas las noches Alá desciende y es de noche todo el tiempo en algún lugar, ¿significa que Alá siempre está en el cielo más cercano?
- ¿Se suponía que debía ser omnipresente?
Capítulo: [Lo que se había contado] Acerca de que el Señor, Bendito y Exaltado sea, desciende al cielo de la Tierra cada noche
Abu Hurairah narró que:
Alá El Mensajero (S) dijo: "Allah, Bendito y Exaltado sea Él, desciende al cielo de la tierra cada noche cuando ha pasado el primer tercio de la noche. Él dice: "Yo soy el Soberano. ¿Hay alguno que Me invoque para que Yo le responda? ¿Hay alguno que me pida que se lo dé? ¿Hay alguno que me pida perdón para que Yo le perdone?' Continúa así hasta la iluminación de Al-Fajr". - Sahih:Tirmidhi:446 (islam)
-¿Hay algún lugar o momento de nuestro planeta que no sea de noche?
- Si todas las noches Alá desciende y es de noche todo el tiempo en algún lugar, ¿significa que Alá siempre está en el cielo más cercano?
- ¿Se suponía que debía ser omnipresente?
Capítulo: El toque (y beso) de la Piedra Negra y el Ramal
Narró Salim que su padre dijo:
Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) llegar a La Meca; Primero besó la Esquina de Piedra Negra mientras hacía Tawaf y hizo ramal en las primeras tres rondas de las siete rondas (del Tawaf). - Sahih:Al Bukhari:1603 (islam)
-¿Es un poco evasivo, es asociarse a besar una piedra?
- Si Mohamed lo hizo, ¿está bien entonces?
Capítulo: Decir Takbir frente a la Esquina (teniendo la Piedra Negra)
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) realizó el Tawaf de la Ka`ba montado en un camello, y cada vez que pasaba frente al Corner (teniendo la Piedra Negra), señaló hacia ella con algo que tenía consigo y dijo Takbir. - Sahih:Al Bukhari:1613 (islam)
-¿Es Halal realizar Tawaf (dar la vuelta a la Ka'bah) montado en un camello?
Capítulo: Venta por subasta
Narró Jabir bin `Abdullah:
Un hombre decidió que un esclavo suyo sería manumitido después de su muerte y más tarde necesitaba dinero, entonces el Profeta (ﷺ) tomó al esclavo y dijo: "¿Quién me comprará este esclavo?" Nu'aim bin `Abdullah lo compró por tal o cual precio y el Profeta (ﷺ) le dio el esclavo. - Sahih:Al Bukhari:2141 (islam)
-¿Por qué un musulmán dice que el Islam prohíbe la esclavitud?
- ¿Es este Hadiz Daif?
- ¿Hay algún problema con la traducción?
Capítulo: La propiedad del quebrado
Narró Jabir bin `Abdullah:
Un hombre prometió que su esclavo sería manumitido después de su muerte. El Profeta (ﷺ) preguntó: "¿Quién comprará el esclavo?" Nu'aim bin `Abdullah compró el esclavo y el Profeta (ﷺ) tomó su precio y se lo dio. al dueño. - Sahih:Al Bukhari:2403 (islam)
-¿Por qué Mohamed no respetó la promesa del amo del esclavo?
Capítulo: Si alguien vende una cosa para un débil mental
Narró Jabir:
Un hombre manumitió a un esclavo y no tenía otra propiedad que esa, por lo que el Profeta (ﷺ) canceló el manumisión (y vendió el esclavo por él). Nu'aim bin Al-Nahham le compró el esclavo. - Sahih:Al Bukhari:2415 (islam)
-Dado que la liberación de un esclavo es una buena acción, ¿el amo todavía se beneficia de ella por su intención?
Capítulo: La venta de un esclavo adúltero
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Si una esclava comete relaciones sexuales ilegales y se prueba más allá de toda duda, entonces su dueño debería azotarla y no debería culparla después del castigo legal. Y luego si ella repite la relación sexual ilegal, debe azotarla nuevamente y no debe culparla después de la relación legal. castigo, y si lo comete por tercera vez, entonces él debería venderla incluso por una cuerda para el cabello". - Sahih:Al Bukhari:2152 (islam)
-¿Cómo podrías sobrevivir hasta 50 latigazos siendo una esclava?
Capítulo: La venta es de un esclavo al que se le promete ser manumitido
Narró Abu Huraira:
Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Si una esclava tuya comete relaciones sexuales ilegales y su Si se prueba la relación sexual, debe ser azotada, y después nadie debe culparla, y si comete relaciones sexuales ilegales por segunda vez, debería ser azotada y nadie debería culparla después de esto, y si comete el delito por tercera vez y se prueba que tuvo relaciones sexuales ilícitas, debería venderse incluso por una cuerda para el cabello." - Sahih:Al Bukhari:2234 (islam)
-¿A quién debería venderse un esclavo así?
Capítulo: Para romper las tinajas que contienen vino
Narró Al-Qasim:
Aisha dijo que colgó una cortina decorada con imágenes (de animales) en un armario. El Profeta (ﷺ) rasgó esa cortina y la convirtió en dos cojines que quedaron en la casa para que el Profeta (ﷺ) se sentara. en. - Sahih:Al Bukhari:2479 (islam)
-¿Estaba todavía la imagen en los cojines?
- ¿Estaba la imagen dentro de los cojines?
- ¿Se les permite a los ángeles entrar a una casa si las imágenes están ocultas?
- Si escondes una imagen debajo de un armario, ¿se permite que los ángeles entren a tu casa?
- ¿Es esa la razón por la que algunos
destruyen alguna imagen o estatua?
Capítulo: Qué decir cuando uno está enojado o es duro por el amor de Allah
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) entró hacia mí mientras había una cortina con imágenes (de animales) en la casa. Su Su cara se puso roja de ira, y luego agarró la cortina y la rompió en pedazos. El Profeta (ﷺ) dijo: "Quienes pinten estos cuadros recibirán el castigo más severo el día de la Resurrección. ". - Sahih:Al Bukhari:6109 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Alguien puede tener una foto hoy?
Capítulo: Elegir el regalo
Narró `Urwa de `Aisha:
Las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) estaban en dos grupos. Un grupo estaba formado por 'Aisha, Hafsa, Safiyya y Sauda; y el otro grupo estaba formado por Um Salama y las otras esposas del Mensajero de Allah (ﷺ). El Los musulmanes sabían que el Mensajero de Allah (ﷺ) amaba a `Aisha, por lo que si alguno de ellos tenía un regalo y deseaba dárselo Mensajero de Allah (ﷺ), lo retrasaría hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) hubiera llegado a la casa de `Aisha y luego lo haría. envíe su regalo al Mensajero de Allah (ﷺ) en su casa. El grupo de Um Salama discutió juntos el asunto. y decidió que Um Salama debería pedirle al Mensajero de Allah (ﷺ) que le dijera a la gente que le enviaran sus regalos. en la casa de cualquier esposa que fuera. Um Salama le contó al Mensajero de Allah (ﷺ) lo que habían dicho, pero él no responder. Luego ellas (esas esposas) le preguntaron a Um Salama al respecto. Ella dijo: "Él no me dijo nada". Ellos Le pidió que volviera a hablar con él. Ella volvió a hablar con él cuando lo conoció ese día, pero él no le dio ninguna responder. Cuando le preguntaron, ella respondió que él no había respondido. Le dijeron: "Habla con él hasta que él te da una respuesta." Cuando fue su turno, ella volvió a hablar con él. Luego él le dijo: "No te lastimes". respecto a Aisha, ya que las Inspiraciones Divinas no me llegan en ninguna de las camas excepto en la de Aisha." Ante eso, Um Salama dijo: "Me arrepiento ante Allah por haberte hecho daño". Entonces el grupo de Um Salama Llamó a Fátima, la hija del Mensajero de Allah (ﷺ) y la envió al Mensajero de Allah (ﷺ) para decirle: "Tu Las esposas piden tratarlas a ellas y a la hija de Abu Bakr en igualdad de condiciones." Entonces Fátima le transmitió el mensaje. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh hija mía! ¿No amas a quien ¿Te amo?" Ella respondió afirmativamente y regresó y les contó la situación. Le pidieron que volver con él pero ella se negó. Luego enviaron a Zainab bint Jahsh, quien fue hacia él y lo utilizó con dureza. palabras que dicen: "Tus esposas te piden que las trates a ellas y a la hija de Ibn Abu Quhafa en igualdad de condiciones". términos." En eso, ella levantó la voz y abusó de 'Aisha en su cara tanto que el Mensajero de Allah (ﷺ) Miró a 'Aisha para ver si replicaría. `Aisha comenzó a responderle a Zainab hasta que ella la silenció. su. El Profeta (ﷺ) luego miró a `Aisha y dijo: "Ella es realmente la hija de Abu Bakr". - Sahih:Al Bukhari:2581 (islam)
-¿Por qué la traducción de "manta" en algún momento es "vestir", significa que Mohamed solía usar ropa de mujer?
- ¿Jibbril vino a ver a Mohamed sólo el día de Aisha?
Capítulo: La superioridad de 'Aishah رضي الله عنها
Narró el padre de Hisham:
La gente solía enviar regalos al Profeta (ﷺ) el día del turno de `Aisha. `Aisha dijo: "Mi compañeros (es decir, las otras esposas del Profeta) se reunieron en la casa de Um Salama y dijeron: "Oh Um ¡Salamá! Por Allah, la gente elige enviar regalos el día del turno de 'Aisha y a nosotros también nos encanta el bueno (es decir, regalos, etc.) como lo hace `Aisha. Deberías decirle al Mensajero de Allah (ﷺ) que le diga a la gente que envíe sus regalos para él dondequiera que esté, o dondequiera que sea su turno." Um Salama dijo eso al Profeta y él se alejaron de ella, y cuando el Profeta (ﷺ) regresó con ella (es decir, Um Salama), ella repitió lo mismo, y el Profeta (ﷺ) nuevamente se dio la vuelta, y cuando ella le dijo lo mismo por tercera vez En ese momento, el Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Um Salama! No me molestes dañando a 'Aisha, porque por Allah, el Divino La inspiración nunca vino a mí mientras estaba bajo la manta de ninguna mujer entre ustedes excepto ella." - Sahih:Al Bukhari:3775 (islam)
-¿Cuál es el objetivo de este hadiz?
Capítulo: Acerca de que la oración envuelta en una túnica de mujer no sea del agrado
Aishah narró:
"El Mensajero de Allah no rezaba en una túnica de mujer". - Sahih:Tirmidhi:600 (islam)
-¿Significa que necesitaba cambiarse de ropa de mujer para orar?
- ¿Por qué Mohamed estaría en la portada femenina?
Capítulo: Al-Hur-ul-'Ein
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Nadie que muera y encuentre el bien de Allah (en el De aquí en adelante) desearía volver a este mundo incluso si se le diera el mundo entero y cuanto hay en él, excepto el mártir que, en viendo la superioridad del martirio, quisiera volver a la mundo y morir de nuevo (por la Causa de Alá)". - Sahih:Al Bukhari:2795 (islam)
-¿Existe el martirio en el Islam?
- ¿Es posible ser asesinado por Alá?
- ¿Qué tienes en el paraíso?
- ¿Eres un mártir si mataste a un blasfemo y te matan en el proceso?
Capítulo: La virtud del martirio en la causa de Alá
Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas b. Malik (a través de una cadena diferente de transmisores) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Nadie que entre en el Paraíso (nunca querrá) regresar a este mundo, incluso si se le ofreciera todo lo que hay en la superficie del mundo. la tierra (como incentivo), excepto el mártir que deseará regresar a este mundo y ser asesinado diez veces por el gran honor que le ha sido otorgado. - Sahih:Muslim:1877b (islam)
-¿Es ésta la mentalidad actual del combatiente islámico?
Capítulo: Para bañarse después de pelear
Narró `Aisha:
Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresó el día (de la batalla) de Al-Khandaq (es decir, Trinchera), dejó su brazos y se bañó. Entonces Gabriel, cuya cabeza estaba cubierta de polvo, se acercó a él y le dijo: "Tú ¡Habéis bajado los brazos! Por Allah, todavía no he bajado las armas". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Dónde (¿Ir ahora)?" Gabriel dijo: "Por aquí", señalando hacia la tribu de Bani Quraiza. Entonces, el Mensajero de Allah (ﷺ) salió hacia ellos. - Sahih:Al Bukhari:2813 (islam)
-¿Significa que Dios pidió matar a los Bani Quraiza?
Capítulo: Permisibilidad de luchar contra quienes violan un tratado; Permisibilidad de permitir que las personas sitiadas se rindan, sujeto al juicio de una persona justa y capacitada para emitir juicio
Se ha narrado bajo la autoridad de A'isha, quien dijo:
Sa'd fue herido el día de la Batalla del Foso. Un hombre de los Quraish llamado Ibn al-Ariqah le disparó una flecha que atravesó la arteria en medio de su antebrazo. El Mensajero de Allah (ﷺ) instaló una tienda de campaña para él en la mezquita y preguntaba si estaba cerca. Cuando regresó del Foso y puso los brazos y se bañó, se le apareció el ángel Gabriel y estaba quitándose el polvo de su cabello (como si acabara de regresar de la batalla). Éste dijo: Habéis depuesto las armas. Por Dios, (todavía) no los hemos dejado atrás. Así que marchad contra ellos. El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: ¿Dónde? Señaló a Banu Quraiza. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) luchó contra ellos. Se rindieron por orden del Mensajero de Allah (ﷺ), pero él remitió la decisión sobre ellos a Sa'd, quien dijo: Yo decido sobre ellos que aquellos que puedan luchar sean asesinados, que sus mujeres y niños sean hechos prisioneros y que sus propiedades distribuidas (entre los musulmanes). - Sahih:Muslim:1769a (islam)
-¿Alá ordenó el asesinato de los Banu Quraiza?
Capítulo: Luchando contra los judíos
Narró `Abdullah bin `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ustedes (es decir, los musulmanes) lucharán con los judíos hasta que algunos de ellos se escondan detrás". piedras. Las piedras (los traicionarán) diciendo: '¡Oh Abdullah (es decir, esclavo de Allah)! Hay un judío escondido detrás de mí; así que mátalo'". - Sahih:Al Bukhari:2925 (islam)
-¿Es sólo un hadiz escatológico?
- ¿O es necesario matar judíos para que suceda la última Hora?
Capítulo: Luchando contra los judíos
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La Hora no se establecerá hasta que peleéis con los judíos y la piedra detrás del cual se esconderá un judío, dirá. "¡Oh musulmán! Hay un judío escondido detrás de mí, así que mata a él." - Sahih:Al Bukhari:2926 (islam)
-¿Es esta una orden judicial directa de matar judíos?
- ¿Este hadiz justifica la actitud de Hamás?
- ¿Por qué tan pocos musulmanes no conocen este hadiz?
- ¿Quiere Dios que todos los judíos mueran o es sólo Mohamed?
- ¿Es aceptable querer matar a una Raza entera?
- ¿Es Dios genocida?
Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró `Abdullah bin `Umar:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Los judíos lucharán contigo y se te dará la victoria sobre ellos. para que una piedra diga: '¡Oh musulmán! Hay un judío detrás de mí; ¡mátalo!' " - Sahih:Al Bukhari:3593 (islam)
-¿Es una profecía?
- En los últimos cien años, cuando los judíos fueron atacados por musulmanes, ¿cuál fue el resultado?
Capítulo: La hora no comenzará hasta que un hombre pase junto a la tumba de otro y desee estar en el lugar del difunto, a causa de la calamidad
Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Lucharás contra los judíos y los matarás hasta que incluso una piedra diga: Ven aquí, musulmán, hay un judío (escondiéndose detrás a mí) ; matarlo. - Sahih:Muslim:2921a (islam)
-¿Es parte de la razón por la que odiamos tanto a los judíos en el mundo islámico?
Capítulo: La hora no comenzará hasta que un hombre pase junto a la tumba de otro y desee estar en el lugar del difunto, a causa de la calamidad
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
La última hora no llegará a menos que los musulmanes luchen contra los judíos y los musulmanes los maten hasta que los judíos se escondan detrás de una piedra o un árbol. y una piedra o un árbol diría: musulmán, o siervo de Alá, detrás de mí hay un judío; ven y mátalo; pero el árbol Gharqad no quiso decirlo, porque es el árbol de los judíos. - Sahih:Muslim:2922 (islam)
-¿Se supone que los musulmanes deben trabajar para ayudar al fin del mundo?
- ¿Necesitan los musulmanes matar a los judíos hoy?
Capítulo: Hadith sobre el Dajjal y los portentos de la hora
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) dijo:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo "La Última Hora no llegará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos, hasta que un judío se esconda detrás de una piedra o un árbol, y la piedra o el árbol diga: 'Oh musulmán, hay un judío detrás de mí. Ven". y mátalo', pero el árbol de Al-Gharqad no lo dice, porque es el árbol de los judíos."
[Al-Bukhari y Muslim].
< br> - Sahih:Riyad as-Salihin:1820 (islam)
-¿Quién cree en este hadiz?
- ¿Realmente necesitas matar a todos los judíos de la tierra durante la última hora?
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre los signos del Dajjal
Ibn 'Umar narró que el Mensajero de Allah (s.a.w) dijo:
"Lucharás Obtendrás tal control sobre ellos que una piedra dirá: '¡Oh musulmán! ¡Este judío está detrás de mí, así que mátalo!' - Sahih:Tirmidhi:2236 (islam)
-¿Es válido hoy?
Capítulo: No viajar a un país hostil llevando copias del Corán
Narró `Abdullah bin `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a la gente viajar a un país hostil llevando (copias de) el Corán. - Sahih:Al Bukhari:2990 (islam)
-¿Cómo se puede practicar Dawah sin el Corán?
- ¿Se supone que debes saberlo de memoria?
Capítulo: La prohibición de viajar con el Mushaf a la tierra de los incrédulos si existe el temor de que pueda caer en sus manos.
Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn 'Umar, quien dijo:
El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió que uno viajara a la tierra del enemigo llevando consigo el Corán. - Sahih:Muslim:1869a (islam)
-¿Se trata de impedir que los kufar aprendan y se preparen?
- ¿O se trata de la limpieza de los idólatras, que no pueden tocar sin profanar el Libro?
Capítulo: La prohibición de viajar con el Mushaf a la tierra de los incrédulos si existe el temor de que pueda caer en sus manos.
Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah b. Umar que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía prohibir que uno viajara a la tierra del enemigo llevando el Corán (con él) para evitar que cayera en manos del enemigo. - Sahih:Muslim:1869b (islam)
-¿Por qué tanto Corán en todo el mundo hoy?
Capítulo: Matar a las mujeres en la guerra
Narró Ibn `Umar:
Durante algunos de los Ghazawat del Mensajero de Allah (ﷺ) una mujer fue encontrada muerta, por lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) Prohibió el asesinato de mujeres y niños. - Sahih:Al Bukhari:3015 (islam)
-¿Cuál es el castigo por matar a una mujer o a un niño?
- ¿Es válido para cada situación?
- ¿Incluso en una guerra, durante una razzia?
- Sahih:Muslim:1744b (islam)
-¿Es válido para un incrédulo, un politeísta o un ateo?
Capítulo: No castigar con el castigo de Alá
Narró `Ikrima:
`Ali quemó a algunas personas y esta noticia llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, lo habría hecho". no haberlos quemado, como dijo el Profeta (ﷺ): 'No castigues (a nadie) con el Castigo de Allah'. No hay duda, Los habría matado, porque el Profeta (ﷺ) dijo: 'Si alguien (un musulmán) descarta su religión, mátalo a él.' " - Sahih:Al Bukhari:3017 (islam)
-¿Es esta la razón por la que todos los apóstatas temen por sus vidas?
- ¿Quién matará a un apóstata?
- ¿Necesitamos un Calife?
- ¿Qué pasará con el que mate a un apóstata, el Infierno o el Paraíso?
- ¿Matar a un apóstata cuenta como caminar en el camino de Alá?
- ¿Es Jihad?
Capítulo: Reglas sobre quien apostata
`Abd Allah (b. Mas`ud) informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
La sangre de un musulmán que testifica que no hay más dios que Alá y que yo soy el Mensajero de Alá no debe ser derramada legalmente sino sólo por una de tres razones: casado, fornicario, alma por alma y alguien que abandona su religión. separándose de la comunidad. - Sahih:Abu Dawud:4352 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Puede un apóstata tomarse unas vacaciones en un país musulmán con la Sharia?
Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró `Ikrima:
Algunos Zanadiqa (ateos) fueron llevados a `Ali y él los quemó. La noticia de este acontecimiento llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, no los habría quemado, como lo prohibió el Mensajero de Allah (ﷺ). diciendo: 'No castigues a nadie con el castigo de Alá (fuego)'. los hubiera matado segun a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ), 'Quien cambie su religión islámica, entonces mátalo'". - Sahih:Al Bukhari:6922 (islam)
-¿Está bien matar a un ateo hoy?
- ¿Cuántos países tienen hoy una ley para matar a los apóstatas?
- Sahih:An Nasai:4062 (islam)
-¿Alguien puede atacar a un apóstata, como lo fue Salman Rushdie?
Capítulo: La transmisión de las buenas nuevas de las victorias
Narró Qais:
Jarir bin `Abdullah me dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: '¿No me aliviarás de Dhul- ¿Khalasa? Dhul-Khalasa era una casa donde solía alojarse la tribu de Khatham, y solía llamarse Ka`bat-ul Yamaniya. Así que procedí con ciento cincuenta (hombres) de la tribu de Ahmas que Eran buena caballería. Le informé al Profeta (ﷺ) que no podía sentarme firme sobre los caballos, así que me acarició el pecho con su mano y noté las marcas de sus dedos en mi pecho. Invocó: '¡Oh Allah! hazlo firme y un hombre guía y correctamente guiado." Jarir se dirigió hacia ese lugar, lo desmanteló y lo quemó, y Luego envió las buenas noticias al Mensajero de Allah (ﷺ). El mensajero de Jarir le dijo al Mensajero de Allah (ﷺ). "Oh Dios ¡Apóstol! Por Aquel que os envió con la Verdad, no vine a vosotros hasta que (es decir, la casa) hubo se ha vuelto (negro) como un camello costroso (cubierto de alquitrán)". Entonces el Profeta (ﷺ) invoca a Allah para que bendiga a los caballos de los hombres de Ahmas cinco veces. - Sahih:Al Bukhari:3076 (islam)
-¿Era un lugar fortificado con soldados o era un lugar de culto pagano?
Capítulo: La quema de casas y palmeras datileras
Narró Jarir:
El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: "¿Me aliviarás de Dhul-Khalasa? Dhul-Khalasa era una casa (de un ídolo) perteneciente a la tribu de Khath'am llamada Al-Ka`ba Al-Yama-niya. Entonces, procedí con uno ciento cincuenta hombres de caballería de la tribu de Ahmas, que eran excelentes caballeros. Sucedió que yo No podía sentarme firme sobre los caballos, así que el Profeta (ﷺ), me acarició el pecho hasta que vi las marcas de sus dedos. mi pecho, dijo: '¡Oh Allah! Hazlo firme y haz de él un hombre rector y recto.' "Jarir Se dirigió hacia esa casa, la desmanteló y la quemó. Luego envió un mensajero a la casa de Alá. Apóstol informándole de eso. El mensajero de Jarir dijo: "Por Aquel que os envió con la Verdad, hice No vendré a ti hasta que lo haya dejado como un camello emancipado o charlatán (es decir, completamente estropeado y estropeado)". Jarir agregó: "El Profeta (ﷺ) pidió las bendiciones de Allah para los caballos y los hombres de Ahmas. cinco veces." - Sahih:Al Bukhari:3020 (islam)
-¿Dónde estaban sus mujeres y niños, adorando a sus dioses?
Capítulo: Ghazwa Dhul-Khalasa
Narró Jarir:
En el Período de Ignorancia Preislámico había una casa llamada Dhu-l-Khalasa o Al-Ka`ba Al- Yamaniya o Al-Ka`ba Ash-Shamiya. El Profeta (ﷺ) me dijo: "¿No me aliviarás de Dhu-l- ¿Khalasa?" Así que partí con ciento cincuenta jinetes, lo desmantelamos y matamos a quien fuera. presente allí. Luego me acerqué al Profeta (ﷺ) y le informé, y él invocó el bien sobre nosotros y Al- Ahmas (tribu). - Sahih:Al Bukhari:4355 (islam)
-¿Es hallal hacerlo hoy, ir a un lugar de culto, matar a todos e incendiar el lugar?
Capítulo: Khumus del botín de un infiel asesinado
Narró `Abdur-Rahman bin `Auf:
Mientras estaba parado en la fila el día (de la batalla) de Badr, miré a mi derecha y a mi izquierda. y vi a dos jóvenes ansari y deseé haber sido más fuerte que ellos. Uno de ellos llamó a mi atención diciendo: "¡Oh tío! ¿Conoces a Abu Jahl?" Le dije: "Sí, ¿qué quieres de él, oh mi ¿sobrino?" Él dijo: "Me han informado que abusa del Mensajero de Allah (ﷺ). Por Aquel en cuyas manos mi Así es la vida, si lo veo, entonces mi cuerpo no abandonará el suyo hasta que cualquiera de nosotros enfrente su destino. asombrado por esa charla. Entonces el otro chico me llamó la atención diciendo lo mismo que había dicho el otro. Después de un rato vi a Abu Yahl caminando entre la gente. Le dije (a los niños): "¡Miren! Este es el hombre me preguntaste." Entonces, ambos lo atacaron con sus espadas y lo mataron a golpes y Regresó al Apóstol de Alá para informarle de ello. El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Quién de vosotros ha matado él?" Cada uno de ellos dijo: "Lo he matado". El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Has limpiado tu espadas?" Ellos dijeron: "No. " Luego miró sus espadas y dijo: "Sin duda, ambos habéis matado él y el botín del difunto serán entregados a Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh." Los dos muchachos fueron Mu`adh bin 'Afra y Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh. - Sahih:Al Bukhari:3141 (islam)
-¿Es durante la batalla de Badr?
- ¿De qué tipo de abuso estamos hablando?
- ¿Se trata de insultos y algún lanzamiento de piedras?
- ¿Quién mató a Abu Yahl, no fue Abdullah ibn Masud quien le cortó la cabeza?
Capítulo: El asesino tiene derecho a las pertenencias del asesinado
Ha sido narrado bajo la autoridad de 'Abd al-Rahman b. Auf, quien dijo:
Mientras estaba en el campo de batalla en el Día de Badr, miré hacia mi derecha y mi izquierda, y me encontré entre dos muchachos de los Ansar de edad bastante joven. Desearía estar entre personas más fuertes. Uno de ellos me hizo una señal y. dijo: Tío, ¿reconoces a Abu Jahl? 1 dije: Sí. ¿Qué quieres hacer con él, sobrino mío? Él dijo: Me han dicho que abusa del Mensajero de Allah (ﷺ). Por Allah, en cuyas manos está mi vida, si lo veo (lucharé con él) y no lo dejaré hasta que uno de nosotros, que está destinado a morir antes, sea asesinado. El narrador dijo: Me pregunté esto. Entonces el otro me hizo una señal y dijo palabras similares. Poco después vi a Abu Yahl. Se movía entre los hombres. Les dije a los dos muchachos: ¿No ven? Él es el hombre por el que estabas preguntando. (Tan pronto como oyeron esto), corrieron hacia él y lo golpearon con sus espadas hasta matarlo. Luego regresaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informaron (en este sentido). Él preguntó: ¿Quién de vosotros lo ha matado? Cada uno de ellos dijo: Yo lo he matado. Él dijo: ¿Habéis limpiado vuestras espadas? Ellos dijeron: No. Él examinó sus espadas y dijo: Ambos lo habéis matado. Luego decidió que las pertenencias de Abu Yahl las entregaría a Mu'adh b. Amr b. al-Jamuh. Y los dos niños eran Mu'adh b. Amr b. Jawth y Mu'adh b. Afra. - Sahih:Muslim:1752 (islam)
-¿Está permitido matar a cualquiera que haya abusado del Mensajero de Allah?
- Aún hoy, si reconoces a alguien en la calle, ¿puedes matarlo así?
- En esta historia, ¿por qué los asesinos son niños y no hombres?
- ¿Es posible que un niño mate en nombre de Alá?
- ¿Es un problema de traducción?
Capítulo: Característica del sol y la luna
Narró Abu Dhar:
El Profeta (ﷺ) me preguntó al atardecer: "¿Sabes hacia dónde va el sol (en el momento del atardecer)?" Yo respondí, "Alá y Su Enviado lo saben mejor." Él dijo: "Va (es decir, viaja) hasta que se postra debajo el Trono y pide permiso para levantarse de nuevo, y se le permite y entonces (llegará un momento en el que) estará a punto de postrarse pero su postración no será aceptada, y pedirá permiso para siga su curso pero no se le permitirá, pero se le ordenará que regrese por donde ha venido y así Se levantará en el oeste. Y esa es la interpretación de la Declaración de Allah: "Y el sol corre su Curso fijo Por un período (decretado). ese es el Decreto de (Allah) el Exaltado en Poder, el Todopoderoso. Saber." (36.38) - Sahih:Al Bukhari:3199 (islam)
-¿Se postra cuando llega la noche?
- Dado que el mundo es redondo, ¿significa que está postrado todo el tiempo?
- ¿Puede postrarse y no postrarse al mismo tiempo?
- Si el sol se postra en Jerusalén, ¿podrá brillar en Londres?
- ¿Es el mundo plano como un tapiz?
Narró Abu Dharr:
Una vez estaba con el Profeta (ﷺ) en la mezquita a la hora del atardecer. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Abu Dharr! Haz ¿Sabes dónde se pone el sol?" Respondí: "Alá y Su Enviado saben mejor". Él dijo: "Va y se postra debajo del Trono (de Allah); Y esa es la Declaración de Allah:-- 'Y el sol sigue su curso fijo por un período (decretado). Y ese es el decreto del Todopoderoso, el Omnisciente..." (36.38) - Sahih:Al Bukhari:4802 (islam)
-¿Quién dice algo así, aparte de los que piensan que la Tierra es plana?
Capítulo: La referencia a los ángeles
Narró Malik bin Sasaa:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Mientras estaba en la Casa en un estado intermedio entre el sueño y la vigilia, (un ángel me reconoció) como el hombre que yacía entre dos hombres. Una bandeja dorada llena de sabiduría y fe fue Me trajeron y me abrieron el cuerpo desde la garganta hasta la parte inferior del "Abdomen y luego mi Abdomen fue lavado con agua de Zamzam y (mi corazón) se llenó de sabiduría y fe. Alabama- Me trajeron a Buraq, un animal blanco, más pequeño que una mula y más grande que un burro, y me puse en camino. con gabriel. Cuando llegué al cielo más cercano. Gabriel dijo al portero del cielo: "Abre la puerta.' El portero preguntó: "¿Quién es?" Él dijo: 'Gabriel'. El portero', que acompaña ¿tú?' Gabriel dijo: "Muhammad". El portero preguntó: '¿Lo han llamado?' Gabriel dijo: 'Sí'. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué visita tan maravillosa es la suya!' Entonces me encontré con Adam y lo saludé y él dijo: "Eres bienvenido, oh hijo y profeta". Luego ascendimos al segundo cielo. Se preguntó, '¿Quién es?' Gabriel dijo: 'Gabriel'. Se dijo: '¿Quién está contigo?' Él dijo: "Muhammad". Se le preguntó: —¿Ha sido llamado? Él dijo: 'Sí'. Se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué maravillosa visita la suya!". Luego me encontré con Jesús y Yahya (Juan), quienes dijeron: 'Eres bienvenido, oh hermano y profeta'. entonces nosotros ascendió al tercer cielo. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel dijo: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién es? ¿contigo? Gabriel dijo: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' "Sí", dijo Gabriel. 'Él es bienvenido. ¡Qué visita tan maravillosa es la suya!' (El Profeta (ﷺ) agregó:). Allí me encontré con José y lo saludé, y él respondió: '¡Seas bienvenido, oh hermano y profeta!' Luego ascendimos al cuarto cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas que en los cielos anteriores. Allí conocí a Idris. y lo saludó. Él dijo: "Eres bienvenido, oh hermano y Profeta". Luego ascendimos al 5to. cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas que en los cielos anteriores. allí me encontré y saludó a Aarón, quien dijo: "Eres bienvenido, oh hermano y profeta". Luego ascendimos al sexto cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas como en los cielos anteriores. Allí conocí y saludé a Moisés, quien dijo: 'Eres bienvenido, oh hermano y. a Profeta.' Cuando continué, él comenzó a llorar y cuando le preguntaron por qué lloraba, dijo: '¡Oh Señor! Los seguidores de este joven que fue enviado después de mí entrarán al Paraíso en mayor número que mis seguidores." Luego ascendimos al séptimo cielo y nuevamente nos surgieron las mismas preguntas y respuestas. intercambiados como en los cielos anteriores. Allí encontré y saludé a Abraham, quien me dijo: 'Tú eres bienvenido oh hijo y profeta.' Luego me mostraron Al-Bait-al-Ma'mur (es decir, la Casa de Allah). Yo pregunté Gabriel al respecto y dijo: "Esto es Al Bait-ul-Ma'mur, donde 70.000 ángeles realizan oraciones diariamente y cuando se van, nunca regresan (pero siempre llega un nuevo lote cada día).' Luego me mostraron Sidrat-ul-Muntaha (es decir, un árbol en el séptimo cielo) y vi sus frutos Nabk. que se parecía a las jarras de arcilla de Hajr (es decir, una ciudad en Arabia), y sus hojas eran como las orejas de elefantes, y en su raíz nacían cuatro ríos, dos de ellos visibles y dos ocultos. I Le preguntó a Gabriel sobre esos ríos y él dijo: 'Los dos ríos escondidos están en el Paraíso, y el aparente Unos son el Nilo y el Éufrates. Luego me ordenaron cincuenta oraciones. Bajé hasta que encontré a Moisés, quien me preguntó: "¿Qué tienes?" ¿hecho?' Dije: 'Me han ordenado cincuenta oraciones'. Él dijo: 'Conozco a la gente mejor que tú, porque tuve la experiencia más difícil para llevar a Bani Israel a la obediencia. Tus seguidores no pueden aguantar con tal obligación. Entonces, regresa a tu Señor y pídele (que reduzca el número de oraciones). Regresó y pidió a Allah (que la redujera) y Él hizo que fueran cuarenta. Regresé y (conocí a Moisés) y tuve una discusión similar, y luego regresó nuevamente a Allah para que lo redujera y Él hizo que fueran treinta, luego veinte, luego diez, y luego llegué a Moisés, quien me repitió el mismo consejo. Al final Alá lo redujo a cinco. Cuando volví a ver a Moisés, él me dijo: '¿Qué has hecho?' Dije: 'Alá ha hecho que sean sólo cinco'. Él Repetí el mismo consejo pero dije que me rendí (a la Orden Final de Allah)'". El Mensajero de Allah (ﷺ) fue dicho por Allah: "He decretado Mi Obligación y he reducido la carga sobre Mis siervos, y Yo recompensará una sola buena acción como si fueran diez buenas acciones." - Sahih:Al Bukhari:3207 (islam)
-¿Fue un sueño como lo sugirió el hadiz al principio?
- ¿Mohamed realmente voló por los cielos en el siglo VII?
Capítulo: Al-Mi'raj
Narró `Abbas bin Malik:
Malik bin Sasaa dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) les describió su viaje nocturno diciendo: "Mientras estaba Yaciendo en Al-Hatim o Al-Hijr, de repente alguien vino hacia mí y abrió mi cuerpo desde aquí hasta aquí." Le pregunté a Al-Jarud que estaba a mi lado, "¿Qué quiere decir?" Él dijo, "Quiere decir desde su garganta hasta su área púbica", o dijo: "Desde la parte superior del pecho". El Profeta (ﷺ) dijo además: "Luego sacó mi corazón. Entonces me trajeron una bandeja dorada de Creencia y mi corazón fue lavado y lleno (con Creencia) y luego regresó a su lugar original. Entonces un animal blanco que era más pequeño que una mula y Me trajeron algo más grande que un burro." (Ante esto, Al-Jarud preguntó: "¿Fue el Buraq, oh Abu? ¿Hamza?" Yo (es decir, Anas) respondí afirmativamente). El Profeta (ﷺ) dijo: "El paso del animal (era tan amplio que) alcanzó el punto más lejano dentro del alcance de la vista del animal. Me llevaron y Gabriel Partiste conmigo hasta llegar al cielo más cercano. Cuando pidió que abrieran la puerta, le preguntaron: "¿Quién es?" Gabriel respondió: 'Gabriel'. Fue preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha Mahoma ¿Te han llamado? Gabriel respondió afirmativamente. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. que excelente ¡Visita el suyo!' La puerta se abrió y cuando pasé por el primer cielo, vi allí a Adán. gabriel dijo (a mí). 'Éste es tu padre, Adán; Dale tus saludos. Así que lo saludé y me devolvió el saludándome y diciendo: "Eres bienvenido, oh piadoso hijo y piadoso Profeta". Entonces Gabriel ascendió conmigo hasta llegar al segundo cielo. Gabriel pidió que le abrieran la puerta. Se preguntó, '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: 'Mahoma.' Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. entonces fue dijo: "Sea bienvenido". ¡Qué excelente visita es la suya!' Se abrió la puerta. Cuando pasé por el segundo cielo, allí vi a Yahya (es decir, Juan) y a `Isa (es decir, Jesús) que estaban primos el uno del otro. Gabriel me dijo: 'Estos son Juan y Jesús; Dales tus saludos. entonces yo Los saludé y ambos me devolvieron el saludo y dijeron: "Eres bienvenido, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al tercer cielo y preguntó por su puerta. para ser abierto. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién acompaña? ¿tú?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió en el afirmativo. Entonces se dijo: '¡Sea bienvenido, qué excelente visita es la suya!' La puerta se abrió, y cuando pasé el tercer cielo allí vi a José. Gabriel dijo (a mí): 'Este es José; pagar envíale tus saludos.' Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: "De nada, Oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al cuarto cielo y pidió que se abra su puerta. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Le preguntaron: '¿Quién es? ¿Te acompaña? Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' gabriel respondió en la afirmativa. Entonces se dijo: '¡Sea bienvenido, qué excelente visita es la suya!' Se abrió la puerta y cuando crucé el cuarto cielo, vi a Idris. Gabriel dijo (a mí), Éste es Idris; Dale tus saludos. Entonces lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: "De nada, oh piadoso hermano y piadoso Profeta". Entonces Gabriel ascendió conmigo al quinto cielo y pidió que le abrieran sus puertas. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Fue preguntó. '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo ¡Bienvenido sea! ¡Qué excelente visita la suya! Entonces Cuando pasé por el quinto cielo, allí vi a Harún (es decir, Aarón), dijo Gabriel (a mí). Este es Aarón; Dale tus saludos. Lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: 'Tú eres Bienvenido, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al sexto cielo. y pidió que le abrieran la puerta. Se preguntó. '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó, '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' gabriel respondió afirmativamente. Se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué excelente visita es la suya!' Cuando pasé (sobre el sexto cielo), allí vi a Moisés. Gabriel dijo (a mí), 'Este es Moisés; pagarle tu saludo. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: "De nada, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Cuando lo dejé (es decir, Moisés) él lloró. Alguien le preguntó: '¿Qué ¿Te hace llorar? Moisés dijo: 'Lloro porque después de mí ha sido enviado (como Profeta) un joven cuyos seguidores entrarán al Paraíso en mayor número que mis seguidores.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al séptimo cielo y pidió que le abrieran sus puertas. Se preguntó: '¿Quién es?' gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Fue preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué excelente visita es la suya!' Entonces cuando pasé (sobre el séptimo cielo), allí vi a Abraham. Gabriel dijo (a mí), 'Esta es tu padre; preséntale tus saludos. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: 'Tú Sean bienvenidos, oh piadoso hijo y piadoso Profeta.' Luego me hicieron ascender a Sidrat-ul-Muntaha (es decir, el Árbol de Loto del límite más extremo) ¡He aquí! Sus frutos eran como las tinajas de Hajr (es decir, un lugar cerca Medina) y sus hojas eran tan grandes como orejas de elefante. Gabriel dijo: 'Este es el Árbol del Loto del límite máximo). ¡Mirad! Corrían cuatro ríos, dos estaban escondidos y dos eran visibles, pregunté, '¿Cuáles son estos dos tipos de ríos, oh Gabriel?' Él respondió: 'En cuanto a los ríos escondidos, son dos Los ríos en el Paraíso y los ríos visibles son el Nilo y el Éufrates. Luego me mostraron Al-Bait-ul-Ma'mur (es decir, la Casa Sagrada) y un recipiente lleno de vino y Me trajeron otro lleno de leche y un tercio lleno de miel. Tomé la leche. Gabriel comentó, "Ésta es la religión islámica que usted y sus seguidores siguen". Entonces las oraciones fueron Me ordenó: Eran cincuenta oraciones al día. Cuando regresé, pasé junto a Moisés, quien me preguntó: —¿Qué te han ordenado hacer? Respondí: 'Me han ordenado ofrecer cincuenta oraciones al día'. Moisés dijo: 'Tus seguidores no pueden soportar cincuenta oraciones al día, y por Allah, he probado a personas antes que tú, y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel (en vano). Vuelve a tu Señor y pide la reducción a Disminuye la carga de tus seguidores.' Así que regresé y Allah redujo diez oraciones por mí. Entonces otra vez yo Se acercó a Moisés, pero él repitió lo mismo que había dicho antes. Luego volví a Allah y Redujo diez oraciones más. Cuando volví con Moisés, él dijo lo mismo, volví a Allah y Me ordenó observar diez oraciones al día. Cuando volví a Moisés, él repitió lo mismo. consejo, así que volví a Allah y me ordenaron observar cinco oraciones al día. Cuando volví a Moisés, él dijo: '¿Qué te han ordenado?' Respondí: 'Me han ordenado Observa cinco oraciones al día. Dijo: "Tus seguidores no pueden soportar cinco oraciones al día y, sin duda, Tengo una experiencia de las personas que te precedieron y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel, así que ve. Vuelve a tu Señor y pide una reducción para disminuir la carga de tus seguidores.' Le dije: 'Lo he solicitado. mucho de mi Señor que me siento avergonzado, pero ahora estoy satisfecho y me entrego a la Orden de Allah.' cuando yo Cuando me fui, escuché una voz que decía: "He aprobado Mi Orden y he disminuido la carga de Mis adoradores". - Sahih:Al Bukhari:3887 (islam)
-¿Podemos discutir con Allah?
- ¿Cómo es posible que un ser omnisciente pida 50 oraciones si sabe que se aceptarán 5?
Capítulo: El viaje nocturno en el que el Mensajero de Allah (saws) fue llevado a los cielos y se ordenaron las oraciones
Está narrado bajo la autoridad de Anas b. Malik que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Me trajeron a al-Buraq, que es un animal blanco y largo, más grande que un burro pero más pequeño que una mula, que colocaba su pezuña a la misma distancia. a la gama de versiones. Lo monté y llegué al Templo (Bait Maqdis en Jerusalén), luego lo até al anillo usado por los profetas. Entré a la mezquita y recé dos rak'ahs en ella, y luego salí y Gabriel me trajo un vaso de vino y un vaso de leche. Elegí la leche, y Gabriel dijo: Has elegido lo natural. Luego me llevó al cielo. Entonces Gabriel pidió que le abrieran (la puerta del cielo) y le preguntaron quién era. Él respondió: Gabriel. Nuevamente le preguntaron: ¿Quién está contigo? Él (Gabriel) dijo: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Gabriel respondió: En efecto, ha sido llamado. Y (la puerta del cielo) se nos abrió y ¡he aquí! Vimos a Adán. Me recibió y oró por mi bien. Luego ascendimos al segundo cielo. Gabriel (la paz sea con él) (pidió que se abriera la puerta del cielo), y le preguntaron quién era. Él respondió: Gabriel; y de nuevo le preguntaron: ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. Se abrió la puerta. Cuando entré en 'Isa b. Maryam y Yahya b. Zakariya (la paz sea con ambos), primas por parte materna. Me recibieron y oraron por mi bien. Luego fui llevado al tercer cielo y Gabriel pidió la apertura (de la puerta). Le preguntaron: ¿Quién eres? Él respondió: Gabriel. Le preguntaron (nuevamente): ¿Quién está contigo? Él respondió Muhammad (ﷺ). Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió que efectivamente ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y vi a Yusuf (la paz de Allah sea con él) a quien se le había dado la mitad de la belleza (mundial). Me recibió y oró por mi bienestar. Luego ascendió con nosotros al cuarto cielo. Gabriel (la paz sea con él) pidió que se abriera (la puerta), y se dijo: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se dijo (otra vez): ¿Quién está contigo? Él dijo: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. Se nos abrió la puerta y ¡he aquí! Idris estaba allí. Me recibió y oró por mi bienestar (Acerca de él). Allah, el Exaltado y Glorioso, ha dicho: "Lo elevamos (a Idris) a la posición exaltada" (Corán xix. 57). Luego ascendió con nosotros al quinto cielo y Gabriel pidió que le abrieran (la puerta). Se dijo: ¿Quién es él? Respondió Gabriel. Se dijo (nuevamente): ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y luego yo estaba con Harún (Aarón, la paz de Allah sea con él). Me recibió y oró por mi bienestar. Luego fui llevado al sexto cielo. Gabriel (la paz sea con él) pidió que le abrieran la puerta. Se dijo: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se dijo: ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y allí estaba yo con Musa (Moisés, la paz sea con él). Él me recibió y oró por mi bienestar. Luego fui llevado al séptimo cielo. Gabriel pidió que se abriera (la puerta). Se dijo: ¿Quién es él? Dijo: Gabriel Se dijo. ¿Quién está contigo? Él respondió: Muhammad (la paz sea con él). Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y allí encontré a Ibrahim (la paz de Abraham sea con él) reclinado contra el Bait-ul-Ma'mur y allí entran setenta mil ángeles todos los días, para nunca más visitar (este lugar). Luego me llevaron a Sidrat-ul-Muntaha, cuyas hojas eran como orejas de elefante y sus frutos como grandes vasijas de barro. Y cuando fue cubierta por orden de Allah, sufrió tal cambio que nadie entre la creación tiene el poder de alabar su belleza. Entonces Allah me reveló una revelación y me hizo obligatorias cincuenta oraciones cada día y noche. Luego bajé donde Moisés (la paz sea con él) y me dijo: ¿Qué ha ordenado vuestro Señor a vuestra Ummah? Dije: Cincuenta oraciones. Él dijo: Vuelve a tu Señor y suplica una reducción (en el número de oraciones), porque tu comunidad no podrá soportar esta carga. como puse a prueba a los hijos de Israel y los probé (y los encontré demasiado débiles para soportar una carga tan pesada). Él (el Santo Profeta) dijo: Regresé a mi Señor y le dije: Mi Señor, haz las cosas más ligeras para mi Ummah. (El Señor) redujo cinco oraciones por mí. Bajé donde Moisés y le dije. (El Señor) redujo cinco (oraciones) para mí y dijo: En verdad, tu Ummah no podrá soportar esta carga; Vuelve a tu Señor y pídele que aligere las cosas. Entonces seguí yendo y viniendo entre mi Señor Bendito y Exaltado y Moisés, hasta que dijo: Hay cinco oraciones cada día y cada noche. Oh Muhammad, a cada uno se le atribuyen diez, por lo que son cincuenta oraciones. Al que se propone hacer una buena acción y no la hace, se le registrará una buena acción; y si lo hace, se le contabilizará como diez; mientras que al que pretende hacer una mala acción y no la hace, no le será registrado; y si lo hace, sólo se registrará una mala acción. Luego bajé y cuando llegué a Moisés y le informé, él me dijo: Vuelve a tu Señor y pídele que aligere las cosas. Ante esto, el Mensajero de Allah comentó: Regresé a mi Señor hasta que me sentí avergonzado ante Él. - Sahih:Muslim:162a (islam)
-Si Mohamed hubiera regresado a Allah, ¿el número de oraciones podría haberse reducido a 3 o 2?
Capítulo: Si alguien dice Amin [durante el Salat (oración) al final de la recitación de Surat Al-Fatiha]
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si un marido llama a su esposa a su cama (es decir, para tener relaciones sexuales) y ella Si se niega y lo hace dormir enojado, los ángeles la maldecirán hasta la mañana". - Sahih:Al Bukhari:3237 (islam)
-¿Cuál es la pena?
- ¿Es doloroso tener un ángel maldiciéndote toda la noche?
- ¿Puede tu marido golpearte si le niegas tener sexo (4:34)?
Capítulo: Si la mujer abandona el lecho de su marido
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Si un hombre invita a su esposa a dormir con él y ella se niega a ir a él, entonces el Los ángeles envían sus maldiciones sobre ella hasta la mañana". - Sahih:Al Bukhari:5193 (islam)
-¿Qué pasará si eres maldecido por los ángeles?
- ¿Se trata del castigo en la tumba o en el infierno?
Capítulo: Si la mujer abandona el lecho de su marido
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Si una mujer pasa la noche abandonando la cama de su marido (no duerme con él), luego los ángeles envían sus maldiciones sobre ella hasta que regrese (con su marido). - Sahih:Al Bukhari:5194 (islam)
-¿Significa esto que incluso los ángeles están del lado del marido cuando éste tiene una erección?
- Si la situación fuera al revés, ¿un ángel también maldice al hombre?
- ¿Qué sucede si un ángel te maldice?
- ¿Hay algún castigo en el infierno asociado con ello?
Capítulo: Es ilegal que la esposa se niegue a ir a la cama de su marido
Abu Huraira (Allah esté complacido con él) informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo:
Cuando una mujer pasa la noche lejos del lecho de su marido, los ángeles la maldicen hasta la mañana. - Sahih:Muslim:1436a (islam)
-¿Incluso cuando no puede o no está de humor?
- ¿Por qué Allah, creador del universo, es tan protector con los placeres sexuales de los hombres?
Capítulo: Es ilegal que la esposa se niegue a ir a la cama de su marido
Abu Huraira (Allah esté complacido con él) relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
Cuando un hombre invita a su esposa a su cama y ella no viene, y él (el marido ) pasa el espectáculo enojado con ella, los ángeles la maldicen hasta la mañana. - Sahih:Muslim:1436d (islam)
-¿Incluso si tiene una buena razón, como el dolor?
Capítulo: La Declaración de Allah Taa'la: "Y designamos a Musa treinta noches..."
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Si no fuera por Bani Israel, la carne no se pudriría; y si no fuera por Eva, no Una mujer traicionaría alguna vez a su marido". - Sahih:Al Bukhari:3399 (islam)
-¿Se trata de magia?
- ¿Se trata de la comida venenosa que un judío le dio a Mohamed?
Capítulo: Si no fuera por Hawa', ninguna mujer traicionaría a su marido
Baño turco b. Munabbih dijo:
Estos son algunos de los hadices que Abu Huraira (Allah esté complacido con él) nos narró del Mensajero de Allah (ﷺ), y uno de estos (este): el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Si no hubiera sido por Bani Isra'il, la comida no se habría puesto rancia, y la comida no se habría echado a perder; y si no hubiera sido por Eva, una mujer nunca habría actuado infielmente hacia su marido. - Sahih:Muslim:1470b (islam)
-¿Siempre es culpa de los judíos?
- ¿Cuál es el vínculo entre un judío y la durabilidad de los alimentos?
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "(El Profeta) Moisés era una persona tímida y solía cubrirse el cuerpo por completo. debido a su gran timidez. Uno de los hijos de Israel lo hirió diciendo: 'Él cubre su cuerpo de esta manera sólo por algún defecto en su piel, ya sea lepra o hernia escrotal, o tiene algún otro defecto." Allah deseaba aclarar a Moisés lo que decían sobre él, así que un día, mientras Moisés estaba En reclusión, se quitó la ropa, la puso sobre una piedra y comenzó a bañarse. cuando el tenia Terminado el baño, se acercó a su ropa para tomarla, pero la piedra se llevó su ropa y huyó; Moisés tomó su bastón y corrió tras la piedra diciendo: '¡Oh piedra! ¡Dame mi vestido!' hasta que el Llegó a un grupo de Bani Israel que lo vieron desnudo entonces y encontraron en él lo mejor que Alá había creado, y Allah lo absolvió de lo que le habían acusado. La piedra se detuvo allí y Moisés Tomó y se puso su manto y comenzó a golpear la piedra con su bastón. Por Allah, la piedra todavía tiene Algunas huellas del golpe, tres, cuatro o cinco marcas. Esto fue a lo que Allah se refiere en Su Dicho:-- "Oh ustedes que creen! No seáis como aquellos que molestaron a Moisés, pero Alá demostró su inocencia al respecto. que decían: "Él era honorable ante los ojos de Alá." (33.69) - Sahih:Al Bukhari:3404 (islam)
-¿Es un intento de humor por parte de Mohamed?
- ¿Es realmente lo que pasó?
- ¿Quién cree que una piedra tomó la ropa de Moisés y huyó, sólo para marchar desnudo ante los judíos, para que sean testigos de la perfección de su cuerpo?
Capítulo: Quien se baña solo (en reclusión) completamente desnudo
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: 'El (pueblo de) Bani Israel solía bañarse desnudo (todos juntos) mirándose el uno al otro. otro. El Profeta (ﷺ) Moisés solía bañarse solo. Dijeron: '¡Por Allah! Nada impide a Moisés bañarse con nosotros excepto que tiene una hernia escrotal. Entonces una vez Moisés salió a bañarse y puso su ropa sobre una piedra y luego esa piedra se escapó con su ropa. Moisés siguió eso piedra diciendo: "¡Mis vestidos, oh piedra! ¡Mis vestidos, oh piedra! Hasta que el pueblo de Bani Israel lo vio y dijo: 'Por Allah, Moisés no tiene ningún defecto en su cuerpo. Moisés tomó sus ropas y comenzó a golpear el piedra." Abu Huraira añadió: "¡Por Allah! Todavía hay seis o siete marcas presentes en la piedra de esa paliza excesiva." - Sahih:Al Bukhari:278 (islam)
Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Anas:
Le llevaron un cuenco de agua al Profeta (ﷺ) mientras estaba en Az-Zawra. Puso su mano en él y El agua empezó a fluir entre sus dedos. Todo el pueblo realizó la ablución (con esa agua). Qatada le preguntó a Anas: "¿Cuántas personas eras?" Anas respondió: "Trescientos o casi trescientos". - Sahih:Al Bukhari:3572 (islam)
-¿Es un milagro que 300 hombres pudieran hacer la ablución con el agua mágica del Profeta?
Narró 'Abdullah:
"Consideras que las señales son un castigo, mientras que nosotros solíamos pensar en ellas como una bendición durante la época del Mensajero de Allah (ﷺ). Usábamos comer con el Profeta (ﷺ) y escucharíamos el Tasbih de la comida". Él dijo: "Y al Profeta (ﷺ) le trajeron un recipiente, entonces metió su mano en él y el agua comenzó a brotar de entre sus dedos. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Apresúrate al bendito Wudu y al bendición de los cielos hasta que todos hubieron realizado el Wudu". - Sahih:Tirmidhi:3633 (islam)
-¿Es un hadiz Mutawatir?
- ¿Es un milagro, la prueba de la profecía de Mahoma?
- ¿Es posible que Satanás haya hecho este milagro?
- ¿Cómo podemos saber que fue Allah quien lo hizo?
Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Abu `Uthman:
Recibí la noticia de que Gabriel acudió al Profeta (ﷺ) mientras Um Salama estaba presente. gabriel empezó a hablar (al Profeta (ﷺ) y luego se fue. El Profeta (ﷺ) le dijo a Um Salama: "¿(Sabes) quién era?" (o un pregunta similar). Ella dijo: "Era Dihya (una persona hermosa entre los compañeros del Profeta (ﷺ) )". Más tarde, Um Salama dijo: "¡Por Allah! Pensé que no era más que Dihya, hasta que escuché al Profeta (ﷺ) hablando de Gabriel en su sermón." (El Sub-narrador le preguntó a Abu `Uthman, "¿De dónde has ¿Escuchaste esta narración?" Él respondió: "De Usama bin Zaid"). - Sahih:Al Bukhari:3634 (islam)
-¿Quién es Dihya?
- ¿Es el compañero más guapo?
- ¿Por qué Mohamed lo confundió con Gabriel?
Capítulo: Cómo se revelaba la Revelación Divina y qué fue lo primero que se reveló
Narró Abu `Uthman:
Me informaron que Gabriel acudió al Profeta (ﷺ) mientras Um Salama estaba con él. Gabriel empezó hablando (con el Profeta). Entonces el Profeta (ﷺ) preguntó a Um Salama: "¿Quién es?" Ella respondió: "Él es Dihya (al-Kalbi)". Cuando Gabriel se fue, Um Salama dijo: "Por Allah, no lo tomé por nadie más. que él (es decir, Dihya) hasta que escuché el sermón del Profeta (ﷺ) en el que informó sobre las noticias de Gabriel." El subnarrador preguntó a Abu `Uthman: ¿De quién has oído eso? Abu `Uthman dijo: De Osama bin Zaid. - Sahih:Al Bukhari:4980 (islam)
-¿Puede Gabriel habitar en un hombre, como Dihya?
Capítulo: El viaje nocturno en el que el Mensajero de Allah (saws) fue llevado a los cielos y se ordenaron las oraciones
Se narra bajo la autoridad de Jabir que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Aparecieron ante mí los apóstoles, y Moisés estaba entre los hombres como si fuera uno del pueblo de Shanu'a, y vi a Jesús hijo de María (la paz sea con él) y vi que el más parecido a él era 'Urwa b. Mas'ud, y vi a Ibrahim (que las bendiciones de Allah sean con él) y veo a tus compañeros muy parecidos a él, es decir. mi. su personalidad, y vi a Gabriel (la paz sea con él) y vi a Dihya más parecido a él; pero en la narración de Ibn Rumh es Dihya b. Califa. - Sahih:Muslim:167 (islam)
-¿Es Dihya Gabriel o no?
Capítulo: Las virtudes de Umm Salamah, la madre de los creyentes (RA)
Salman informó:
En caso de que esté en tu poder, no seas el primero en entrar al bazar y el último en salir porque hay un bullicio y el estandarte de Satanás está colocado allí. Él dijo: Me informaron que Gabriel (que Allah esté complacido con él) vino al Apóstol de Alá (ﷺ) y que estaba con él Umin Salama y comenzó a hablar con él. Luego se puso de pie, tras lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) le dijo a Umm Salama: (¿Sabes) quién era él y qué dijo? Ella dijo: Él era Dihya (Kalbi). Informó que Umm Salama había dicho: Por Allah, no lo consideré a él sino solo a él (Dihya) hasta que escuché la dirección del Apóstol de Allah (ﷺ) informándole sobre nosotros. Él (el narrador) dijo: Le dije a Uthman: ¿De quién lo escuchaste? Él dijo: De Usima b. Zaid. - Sahih:Muslim:2451 (islam)
-¿Dihya era respetada por Mohamed?
Capítulo: El matrimonio del Profeta (saws) con 'Aishah رضي الله عنها
Narró Aisha:
El Profeta (ﷺ) me comprometió cuando yo era una niña de seis (años). Fuimos a Medina y nos quedamos en casa. de Bani-al-Harith bin Khazraj. Luego me enfermé y se me cayó el pelo. Después me creció el pelo (otra vez) y Mi madre, Um Ruman, vino a verme mientras yo jugaba en un columpio con algunas de mis amigas. Ella Me llamó y fui hacia ella, sin saber lo que quería hacerme. Ella me cogió de la mano y me hizo pararme a la puerta de la casa. Entonces me quedé sin aliento y cuando mi respiración se volvió Muy bien, tomó un poco de agua y me frotó la cara y la cabeza. Luego me llevó a la casa. Allí en la casa vi a algunas mujeres Ansari que dijeron: "Mis mejores deseos y la bendición de Allah y un buen suerte." Entonces ella me confió a ellos y me prepararon (para el matrimonio). Inesperadamente, Allah El Apóstol vino a verme por la mañana y mi madre me entregó a él, y en ese momento yo era un niña de nueve años de edad. - Sahih:Al Bukhari:3894 (islam)
-¿Qué crees, o Mohamed esperó porque Aisha no tenía cabello, porque él tenía trabajo que hacer (justo después de la hijra), porque ella esperó a que ella estuviera lista?
Capítulo: Acerca de los columpios
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Cuando llegamos a Medina, las mujeres vinieron a verme cuando estaba jugando en el columpio y tenía el pelo hasta las orejas. Me trajeron, me prepararon y me adornaron. Luego me llevaron ante el Mensajero de Allah (ﷺ) y él comenzó a convivir conmigo cuando tenía nueve años. - Sahih:Abu Dawud:4935 (islam)
-Nuevamente, la traducción del árabe es "El Mensajero de Allah (saw) me trajo y me construyó cuando tenía nueve años", ¿por qué no tenemos "cohabitación" en la traducción?
- ¿Se suponía que el primer coito se realizaría en presencia de testigos y con sangre en las sábanas?
Capítulo: Matrimonio de niñas menores arreglado por sus padres
Se narró que:
Aishah dijo: “El Mensajero de Allah se casó conmigo cuando yo tenía seis años. viejo. Luego llegamos a Al-Madinah y nos establecimos entre Banu Harith bin Khazraj. Me enfermé y se me cayó el cabello, luego volvió a crecer y se hizo abundante. Mi madre, Umm Ruman, vino a verme mientras estaba en Urjuhah con algunos de mis amigos y me llamó. Fui hacia ella y no sabía lo que quería. Me tomó de la mano y me hizo pararme en la puerta de la casa, y yo estaba jadeando. Cuando recuperé el aliento, tomó un poco de agua, me secó la cara y la cabeza y me llevó a la casa. Había una mujer de los Ansar dentro de la casa, y dijeron: 'Con bendiciones y buena fortuna (de Allah)'. (Mi madre) me entregó y me arreglaron. Y de repente vi al Mensajero de Allah por la mañana. Y ella me entregó a él y yo tenía en ese momento nueve años”. - Sahih:Ibn Majah:1876 (islam)
-¿Aisha fue tratada como una niña de 9 años y no como una mujer de 19 años?
- ¿Se sorprendió al ver a Mohamed y que le entregaran para convivir con él?
- ¿Cómo es que 'cohabitar' puede traducirse como 'tener relaciones sexuales' en alguna traducción?
Capítulo: Está permitido que un padre arregle el matrimonio de una joven virgen
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) se casó conmigo cuando yo tenía seis años y fui admitido en su casa a la edad de nueve. Dijo además: Fuimos a Medina y tuve un ataque de fiebre durante un mes y se me había caído el pelo hasta los lóbulos de las orejas. Umm Ruman (mi madre) vino a verme y en ese momento yo estaba en un columpio junto con mis compañeros de juego. Me llamó fuerte y fui hacia ella y no sabía lo que quería de mí. Ella me tomó de la mano y me llevó hasta la puerta, y yo decía: Ja, ja (como si estuviera jadeando), hasta que se pasó la agitación de mi corazón. Ella me llevó a una casa donde se habían reunido las mujeres de los Ansar. Todos me bendijeron y me desearon buena suerte y dijeron: Que tengas parte en el bien. Ella (mi madre) me confió a ellos. Me lavaron la cabeza y me embellecieron y nada me asustó. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) llegó allí por la mañana y me encomendaron a él. - Sahih:Muslim:1422a (islam)
-En esta narración ella no se reía, sino más bien jadeaba, ¿por qué hay tanta diferencia, cuál es la verdad, se reía o jadeaba?
- Si de alguna manera demuestras que Aisha no tenía 9 años, ¿significa que algunos hadices Sahih de Bukhari, Muslim, Ibn Majah son falsos?
- ¿Cómo puedes confiar en alguien para la sunnah del profeta?
Narró Anas:
Cuando la noticia de la llegada del Profeta (ﷺ) a Medina llegó a `Abdullah bin Salam, fue a verle. preguntarle sobre ciertas cosas, Él dijo: "Te voy a preguntar sobre tres cosas que sólo un El Profeta puede responder: ¿Cuál es la primera señal de La Hora? ¿Cuál es el primer alimento que la gente de ¿Comerá el paraíso? ¿Por qué un niño atrae el parecido con su padre o con su madre?" El Profeta (ﷺ) Respondió: "Gabriel acaba de informarme de eso". Ibn Salam dijo: "Él (es decir, Gabriel) es el enemigo de los judíos entre los ángeles. El Profeta (ﷺ) dijo: "En cuanto a la primera señal de La Hora, será un fuego que Reunirá a la gente del Este al Oeste. En cuanto a la primera comida que la gente del Paraíso comerá, será el lóbulo caudado (extra) del hígado de pescado. En cuanto al niño, si el alta del hombre procede el alta de la mujer, el niño atrae la semejanza con el hombre, y si la mujer La descarga procede de la del hombre, entonces el niño atrae la semejanza con la mujer." Sobre esto, `Abdullah bin Salam dijo: "Testifico que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y que eres el Mensajero de Allah." y agregó: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Los judíos inventan mentiras que hacen Uno se sorprende, así que pregúnteles sobre mí antes de que sepan sobre mi conversión a I slam. " El Vinieron los judíos y el Profeta (ﷺ) dijo: "¿Qué clase de hombre es 'Abdullah bin Salam entre ustedes?" Ellos respondió: "El mejor de nosotros y el hijo del mejor de nosotros y el más superior entre nosotros, y el hijo de el más superior entre nosotros. "El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Qué pensarías si 'Abdullah bin Salam ¿Abrazar el Islam?" Dijeron: "Que Allah lo proteja de eso". El Profeta (ﷺ) repitió su pregunta y dieron la misma respuesta. Entonces `Abdullah salió a ellos y les dijo: "Testifico que nadie tiene la derecho a ser adorado excepto Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá!" Sobre esto, los judíos dijo: "Él es el más malvado entre nosotros y el hijo del más malvado entre nosotros". Entonces se degradaron a él. Sobre esto, él (es decir, `Abdullah bin Salam) dijo: "Esto es lo que tenía miedo, oh Mensajero de Allah (ﷺ). - Sahih:Al Bukhari:3938 (islam)
-¿Era el judío un profeta?
- Una vez que se revelaron las respuestas, ¿fueron todos los que escuchaban un profeta?
Narró Anas:
`Abdullah bin Salam escuchó la noticia de la llegada del Mensajero de Allah (ﷺ) (a Medina) mientras estaba en un finca recogiendo sus frutos. Entonces se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Te preguntaré tres cosas que nadie lo sabe a menos que sea un profeta. En primer lugar, ¿cuál es el primer presagio de la Hora? cual es el primero comida de la gente del Paraíso? ¿Y qué hace que un bebé se parezca a su padre o a su madre?'. El Profeta (ﷺ) Dijo: "Justo ahora Gabriel me ha informado sobre eso". 'Abdullah dijo: "¿Gabriel?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí." `Abdullah dijo: "Él, entre los ángeles, es el enemigo de los judíos". Sobre eso el Profeta (ﷺ) recitó este Santo Verso:-- "Quien sea enemigo de Gabriel (¡que muera en su furia!) porque él lo ha reducido (es decir, el Corán) a vuestro corazón con el permiso de Allah." (2.97) Luego añadió: "En cuanto al primer presagio de la Hora, será habrá un fuego que recogerá a los pueblos del Este al Oeste. Y en cuanto a la primera comida del pueblo de Paraíso, será el lóbulo caudito (es decir, extra) del hígado de pescado. Y si el alta de un hombre procedió el de la mujer, entonces el hijo se parece al padre, y si el alta de la mujer procedió al del el hombre, entonces el niño se parece a la madre." Al escuchar eso, `Abdullah dijo: "Testifico que Ninguno tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y que tú eres el Mensajero de Allah, oh, Mensajero de Allah (ﷺ); el Los judíos son mentirosos, y si supieran que he abrazado el Islam, me acusarían de siendo un mentiroso." Mientras tanto, algunos judíos vinieron (al Profeta) y él les preguntó: "¿Qué es "¿Cuál es el estatus de Abdullah entre vosotros?" Ellos respondieron: "Él es el mejor entre nosotros, y es nuestro jefe y el hijo de nuestro jefe". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Qué pensarías si `Abdullah bin Salam abrazara el Islam?" Ellos respondieron: "¡Que Allah lo proteja de esto!" Entonces `Abdullah salió y dijo: "Testifico que Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá." Los judíos Luego dijo: "Abdullah es el peor de nosotros y el hijo del peor de nosotros", y lo menospreció. De esto `Abdullah dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Esto es lo que tenía miedo!" - Sahih:Al Bukhari:4480 (islam)
-Si estaba escrito en el Talmud, ¿todos los lectores, incluso el escritor, eran profetas?
- ¿Es una prueba convincente de la profecía?
Capítulo: El asesinato de Ka'b bin Al-Ashraf
Narró Jabir bin `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Quién está dispuesto a matar a Ka`b bin Al-Ashraf que ha herido a Allah y a Su Enviado?" Entonces Muhammad bin Maslama se levantó y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quieres que te mate? él?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí", dijo Muhammad bin Maslama, "Entonces permítanme decir una cosa (falsa) (es decir, engañar a Ka`b). "El Profeta (ﷺ) dijo: "Puedes decirlo". Entonces Muhammad bin Maslama fue a Ka`b y dijo: "Ese hombre (es decir, Mahoma exige Sadaqa (es decir, Zakat) de nosotros, y nos ha preocupado nosotros, y he venido a pedirte algo prestado". Ante eso, Ka`b dijo: "Por Allah, te cansarás. de él!" Muhammad bin Maslama dijo: "Ahora que lo hemos seguido, no queremos dejarlo a menos y hasta que veamos cómo va a ser su final. Ahora queremos que nos prestes uno o dos camellos. de comida." (Alguna diferencia entre los narradores acerca de una o dos cargas de camellos.) Ka`b dijo: "Sí, (te prestaré tú), pero deberías hipotecarme algo." Muhammad bin Mas-lama y su compañero dijeron: "¿Qué quieres?" Ka`b respondió: "La hipoteca tus mujeres para mí." Dijeron: "¿Cómo podemos hipotecar a nuestras mujeres a ti si eres el más guapo de los árabes?" Ka`b dijo: "Entonces hipoteca a tus hijos a mí." Ellos dijeron: "¿Cómo podemos ¿Te hipotecamos nuestros hijos? Más tarde serían abusados por el dicho de la gente de que fulano de tal ha sido hipotecado por una carga de comida para un camello. Eso nos causaría una gran desgracia, pero hipotecaremos nuestra armas a ti." Muhammad bin Maslama y su compañero prometieron a Ka`b que Muhammad volver a él. Llegó a Ka`b por la noche junto con el hermano adoptivo de Ka`b, Abu Na'ila. Ka`b invitado ellos entraron en su fuerte, y luego descendió a ellos. Su esposa le preguntó: "¿Adónde vas?" ¿En este momento?" Ka`b respondió: "Nadie excepto Muhammad bin Maslama y mi hermano (adoptivo) Abu Na'ila. han venido." Su esposa dijo: "Escucho una voz como si derramara sangre de él", dijo Ka`b. "No son más que mis mi hermano Muhammad bin Maslama y mi hermano adoptivo Abu Naila. Un hombre generoso debe responder a una llamada por la noche incluso si lo invitaban a ser asesinado". Muhammad bin Maslama fue con dos hombres. (Algunos Los narradores mencionan a los hombres como 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus y `Abbad bin Bishr). Entonces Muhammad bin Maslama entró junto con dos hombres y navegó hacia ellos: "Cuando llegue Ka`b, toca su cabello y huélelo, y cuando veas que le tengo agarrado la cabeza, desnúdalo. te dejaré huele su cabeza." Ka`b bin Al-Ashraf descendió hacia ellos envuelto en sus ropas, y difundiendo perfume. dijo Muhammad bin Maslama. "Nunca he olido un aroma mejor que este. Ka`b respondió. "Yo Tenemos las mejores 'mujeres árabes que saben cómo usar perfumes de alta calidad'. Muhammad bin Maslama preguntó a Ka`b: "¿Me permitirás oler tu cabeza?" Ka`b dijo: "Sí". Mahoma Lo olió e hizo que sus compañeros también lo olieran. Luego volvió a pedirle a Ka`b: "¿Me dejarás (huele tu cabeza)?" Ka`b dijo: "Sí". Cuando Muhammad lo agarró con fuerza, dijo (a su compañeros), "¡Ven a él!" Entonces lo mataron y fueron al Profeta (ﷺ) y le informaron. (Abu Rafi`) fue asesinado después de Ka`b bin Al-Ashraf." - Sahih:Al Bukhari:4037 (islam)
-¿Podrás hacerlo hoy, mentir para castigar a un blasfemo?
Capítulo: El asesinato de Ka'b Bin Al-Ashraf, el Tagut de los judíos
Se ha narrado bajo la autoridad de Jabir que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
¿Quién matará a Ka'b b. ¿Ashraf? Ha difamado a Allah, el Altísimo, y a Su Mensajero. Mahoma b. Maslama dijo: Mensajero de Allah, ¿deseas que lo mate? Él dijo: Sí. Él dijo: Permítame hablar (con él en la forma que crea conveniente). Él dijo: Habla (como quieras). Entonces, Mahoma b. Maslama vino a Ka'b y habló con él, se refirió a la antigua amistad entre ellos y dijo: Este hombre (es decir, el Santo Profeta) ha decidido cobrar caridad (de nosotros) y esto nos ha puesto en una gran dificultad. . Cuando se escuchó esto, Ka'b dijo: ¡Por Dios, él te causará más problemas! Mahoma b. Maslama dijo: Sin duda, ahora nos hemos convertido en sus seguidores y no nos gusta abandonarlo hasta que veamos qué rumbo tomarán sus asuntos. Quiero que me des un préstamo. Él dijo: ¿Qué vas a hipotecar? Él dijo: ¿Qué quieres? Él dijo: Prométeme tus mujeres. Él dijo: Eres el más guapo de los árabes; ¿Deberíamos prometerte nuestras mujeres? Él dijo: Prométeme tus hijos. Él dijo: El hijo de uno de nosotros puede abusar de nosotros diciendo que fue prometido por dos wasqs de dátiles, pero podemos prometerle (cur) armas. Él dijo: Está bien. Entonces Mahoma b. Maslama prometió que vendría a él con Harith, Abu 'Abs b. Jabr y Abbad b. Bishr. Entonces vinieron y lo visitaron por la noche. Él descendió hacia ellos. Sufyan dice que todos los narradores excepto 'Amr han declarado que su esposa dijo: Oigo una voz que suena como la voz del asesinato. Él dijo: Es sólo Muhammad b. Maslama y su hermano adoptivo, Abu Na'ila. Cuando un caballero es llamado por la noche incluso para ser traspasado con una lanza, debe responder al llamado. Mahoma dijo a sus compañeros: Cuando baje, extenderé mis manos hacia su cabeza y cuando lo sostenga firmemente, ustedes deben hacer su trabajo. Entonces cuando bajó y tenía su manto bajo el brazo, le dijeron: Sentimos de ti un olor muy fino. Él dijo: Sí, tengo conmigo una amante que es la más perfumada de las mujeres de Arabia. Él dijo: Déjame oler (el aroma en tu cabeza). Él dijo: Sí, puedes oler. Entonces lo atrapó y lo olió. Luego dijo: Permítanme hacerlo (una vez más). Luego se sujetó la cabeza y dijo a sus compañeros: Haced vuestro trabajo. Y lo mataron. - Sahih:Muslim:1801 (islam)
-¿Es el Islam una religión de paz?
Capítulo: El asesinato de Ab Rafi’ ‘Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narró Al-Bara:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a `Abdullah bin 'Atik y `Abdullah bin `Utba con un grupo de hombres a Abu Rafi` (para matarlo). Siguieron hasta que se acercaron a su castillo, después de lo cual `Abdullah bin Atik le dijo ellos: "Esperad (aquí), y mientras tanto iré a ver". `Abdullah dijo más tarde: "Les hice una mala pasada". orden de entrar al castillo. Por casualidad perdieron un burro y salieron con una luz encendida. para buscarlo. Tenía miedo de que me reconocieran, así que me cubrí la cabeza y las piernas y pretendió responder al llamado de la naturaleza. El portero gritó: "Quien quiera entrar, que Entra antes de que cierre la puerta. Entonces entré y me escondí en el pesebre de un asno, cerca de la puerta del castillo. Cenaron con Abu Rafi` y conversaron hasta altas horas de la noche. Luego regresaron a sus hogares. Cuando las voces se apagaron y ya no detecté ningún movimiento, salí. Había visto donde El portero había guardado la llave del castillo en un agujero en la pared. Lo tomé y abrí la puerta del castillo, diciéndome a mí mismo: "Si esta gente se fija en mí, huiré fácilmente". Luego cerré todo las puertas de sus casas desde afuera mientras estaban adentro, y ascendieron a Abu Rafi` por un escalera. Vi la casa en completa oscuridad con la luz apagada, y no pude saber dónde estaba el hombre. era. Entonces llamé: '¡Oh Abu Rafi`!' Él respondió: '¿Quién es?' Procedí hacia la voz y lo golpeé. Él Lloré fuerte pero mi golpe fue inútil. Entonces me acerqué a él, fingiendo ayudarle, diciéndole con un tono diferente de mi voz, '¿Qué te pasa, oh Abu Rafi`?' Él dijo: '¿No te sorprende? ¡Ay de tu madre! ¡Un hombre ha venido hacia mí y me ha golpeado con una espada!' Así que de nuevo le apunté y Lo golpeó, pero el golpe resultó inútil otra vez, y entonces Abu Rafi` lloró fuertemente y su esposa se levantó. Volví de nuevo y cambié mi voz como si fuera un ayudante, y encontré a Abu Rafi` acostado sobre su espalda. hacia atrás, así que le clavé la espada en el vientre y me incliné sobre ella hasta que oí el sonido de un hueso al romperse. entonces yo Salí lleno de asombro y fui a la escalera para bajar, pero me caí de ella y me quedé mi pierna se dislocó. Lo vendé y me acerqué cojeando a mis compañeros. Yo les dije: 'Vayan y díganle Mensajero de Allah (ﷺ) de estas buenas noticias, pero no abandonaré (este lugar) hasta que escuche las noticias suyas (es decir, Abu Muerte de Rafi.' Cuando amaneció, un anunciador de la muerte saltó el muro y anunció: "Te transmito "Os traigo la noticia de la muerte de Abu Rafi". Me levanté y seguí sin sentir ningún dolor hasta que lo alcancé. con mis compañeros antes de que llegaran al Profeta (ﷺ) a quien le transmití las buenas noticias". - Sahih:Al Bukhari:4040 (islam)
-¿Puede algún creyente entrar en una casa y matar de noche a un blasfemo?
Capítulo: Matar a un Mushrik dormido
Narró Al-Bara bin Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió un grupo de hombres Ansari para matar a Abu-Rafi`. Uno de ellos partió y entró en su (es decir, los enemigos) fuerte. Ese hombre dijo: "Me escondí en un establo para sus animales. Cerraron el fuerte puerta. Más tarde perdieron un asno suyo, por lo que salieron en su búsqueda. Yo también salí con ellos, fingiendo buscarlo. Encontraron el burro y entraron en su fuerte. Y yo también entré junto con a ellos. Cerraban la puerta del fuerte por la noche y guardaban las llaves en una pequeña ventana donde podía ver a ellos. Cuando esa gente durmió, tomé las llaves, abrí la puerta del fuerte y me encontré con Abu. Rafi` y dijo: 'Oh Abu Rafi`. Cuando me respondió, me dirigí hacia la voz y lo golpeé. Él Grité y salí para regresar, haciéndome pasar por un ayudante. Dije: 'Oh Abu Rafi', cambiando el tono de mi voz. Me preguntó: '¿Qué quieres? ¿Ay de tu madre? Le pregunté: '¿Qué ha ¿Te pasó? Él dijo: "No sé quién vino a mí y me golpeó". Luego clavé mi espada en su vientre y lo empujó con fuerza hasta que tocó el hueso. Entonces salí lleno de perplejidad y fui hacia una escalera de ellos para bajar pero me caí y me torcí el pie. vine a mi compañeros y dijo: "No me iré hasta que oiga el llanto de las mujeres". Así que no me fui hasta que Escuché a las mujeres llorar a Abu Rafi`, el comerciante de Hijaz. Luego me levanté sin sentir ningún malestar (y procedimos) hasta que nos encontramos con el Profeta (ﷺ) y le informamos." - Sahih:Al Bukhari:3022 (islam)
-¿Es una práctica a imitar hoy, matar a alguien por la noche usando mentiras?
Capítulo: El asesinato de Ab Rafi’ ‘Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narró Al-Bara bin Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió un grupo de personas a Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik entró en su casa por la noche, mientras dormía, y lo mataron. - Sahih:Al Bukhari:4038 (islam)
-¿Se puede matar a un blasfemo, se puede matar a algunos periodistas de Charly Hebdo, se puede matar a Samuel Paty?
Capítulo: El asesinato de Ab Rafi’ ‘Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narró Al-Bara bin Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió algunos hombres de los Ansar para ((matar) a Abu Rafi`, el judío, y nombró a `Abdullah bin Atik como su líder. Abu Rafi` solía herir al Mensajero de Allah (ﷺ) y ayudar a sus enemigos en su contra. Él Vivía en su castillo en la tierra de Hijaz. Cuando esos hombres se acercaron (al castillo) después de que se había puesto el sol y el pueblo había regresado su ganado a sus casas. `Abdullah (bin Atik) dijo a su compañeros: "Sentaos en vuestros lugares. Yo me voy y trataré de gastarle una broma al portero para que para que pueda entrar (al castillo)". Entonces 'Abdullah se dirigió hacia el castillo, y cuando se acercó a la puerta, se cubrió con su ropa, pretendiendo responder al llamado de la naturaleza. La gente había entrado y el portero (consideraba a `Abdullah como uno de los sirvientes del castillo) dirigiéndose a él diciendo: "¡Oh, Siervo de Alá! Entra si lo deseas, porque quiero cerrar la puerta". `Abdullah añadió en su historia: "Así que entré (en el castillo) y me escondí. Cuando la gente entró, el portero cerró la puerta y colgó las llaves en un clavija de madera fija. Me levanté, tomé las llaves y abrí la puerta. Algunas personas se quedaban hasta tarde en noche con Abu Rafi` para una agradable charla nocturna en una habitación suya. Cuando sus compañeros de noche El entretenimiento se acabó, subí hacia él y cada vez que abría una puerta, la cerraba desde adentro. I Me dije a mí mismo: "Si estas personas descubren mi presencia, no podrán atraparme hasta que haya Lo mató.' Entonces lo alcancé y lo encontré durmiendo en una casa oscura en medio de su familia, no pude reconocer su ubicación en la casa. Entonces grité: '¡Oh Abu Rafi`!' Abu Rafi` dijo: '¿Quién es?' Seguí hacia el fuente de la voz y lo golpeé con la espada, y debido a mi perplejidad, no pude matarlo. Él Lloré fuertemente, y salí de la casa y esperé un rato, y luego fui otra vez hacia él y le dije: '¿Qué es esta voz, oh Abu Rafi`?' Él dijo: '¡Ay de tu madre! Un hombre en mi casa me ha golpeado con un ¡espada! Nuevamente lo golpeé severamente pero no lo maté. Luego le clavé la punta de la espada en vientre (y lo presioné) hasta que tocó su espalda, y me di cuenta de que lo había matado. Luego abrí las puertas una por una hasta llegar a la escalera, y pensando que había llegado a la suelo, salí y me caí y me rompí la pierna en una noche de luna. Me até la pierna con un turbante y prosiguió hasta que me senté en la puerta y dije: 'No saldré esta noche hasta que sepa que tengo Lo mató.' Entonces, cuando (temprano en la mañana) cantó el gallo, el anunciador del siniestro se paró en la pared diciendo: "Anuncio la muerte de Abu Rafi", el comerciante de Hijaz. Entonces fui a mi compañeros y dije: 'Salvémonos, porque Alá ha matado a Abu Rafi'. Entonces yo (junto con mi Los compañeros procedieron y) fueron al Profeta (ﷺ) y le describieron toda la historia. "Él dijo, 'Estira tu pierna (rota). Lo estiré y él lo frotó y quedó bien como si lo hubiera Nunca he tenido ninguna dolencia." - Sahih:Al Bukhari:4039 (islam)
-¿Cuál es la pena por la blasfemia en el Islam?
- ¿Es válido hoy?
Narró Ibn Masud:
Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) la luna se dividió en dos partes; una parte quedó sobre el montaña, y la otra parte iba más allá de la montaña. Sobre eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sean testigos de esto milagro." - Sahih:Al Bukhari:4864 (islam)
-¿Fue una ilusión óptica (una detrás de una montaña, la otra más allá)?
- ¿Por qué nadie más registró este milagro?
- ¿Fue Mohamed quien lo hizo o fue Alá?
- ¿Se suponía que era una señal del fin de los tiempos (Corán 54:1)?
Capítulo: El milagro de la división de la luna
Narró `Abdullah bin Masud:
Durante la vida del Profeta (ﷺ), la luna se dividió en dos partes y sobre eso el Profeta (ﷺ) dijo: "Dad testimonio (de esto). - Sahih:Al Bukhari:3636 (islam)
-¿Cuál fue la posición de la NASA al respecto?
Capítulo: El milagro de la división de la luna
Narró Ibn `Abbas:
La luna se dividió en dos partes durante la vida del Profeta. - Sahih:Al Bukhari:3638 (islam)
-¿Fue una cuestión metafísica?
- ¿O es un hecho que la luna se partió?
Capítulo: El matrimonio de una hija de su padre con un gobernante
Narró `Aisha:
que el Profeta (ﷺ) se casó con ella cuando ella tenía seis años y consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años. Hisham dijo: Me han informado que 'Aisha permaneció con el Profeta (ﷺ) durante nueve años (es decir, hasta su muerte). - Sahih:Al Bukhari:5134 (islam)
-¿Es aceptable hoy que un hombre de 53 años tenga relaciones sexuales con una niña de 9 años?
- ¿Es aceptable en el siglo VII?
- Sabemos ahora que niños de 9 años pueden morir por tener relaciones sexuales tan jóvenes, por tener bebés tan pequeños, ¿cómo parece que Dios no se da cuenta?
Capítulo: Respecto al matrimonio de los jóvenes
Narró 'Aishah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) se casó conmigo cuando yo tenía siete años. El narrador Sulaiman dijo: o Seis años. Tuvo relaciones sexuales conmigo cuando yo tenía nueve años. - Sahih:Abu Dawud:2121 (islam)
-¿Fueron 9 o 19 años?
- Si son 19, ¿cómo es que Mohamed murió cuando ella tenía 18?
- ¿Cuántos Sahih Hadith sobre la edad de Aisha hay?
- ¿Casarse con hijos es el Corán (4:127, 65:4)?
Capítulo: Acerca de los columpios
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Mensajero de Allah (ﷺ) se casó conmigo cuando tenía siete o seis años. Cuando llegamos a Medina, vinieron unas mujeres. según la versión de Bishr: Umm Ruman vino hacia mí cuando estaba haciendo swing. Me llevaron, me prepararon y me adornaron. Luego me llevaron ante el Mensajero de Allah (ﷺ), y él comenzó a convivir conmigo cuando tenía nueve años. Me detuvo en la puerta y me eché a reír. Abu Dawud dijo: Es decir: Tuve la menstruación y me llevaron a una casa donde había algunas mujeres de los Ansari. Dijeron: Con buena suerte y bendición. La tradición de uno de ellos se ha incluido en el otro. - Sahih:Abu Dawud:4933 (islam)
-¿Se trata de tianafasat y nafasat (https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/تنفست/)?
- ¿Cómo es que "menstruado" se traduce como "respirado" cuando se traduce del árabe al inglés?
- ¿Cómo es que alguna traducción puede ser "en el momento que recuerdo"?
- ¿El signo de madurez es lo mismo que el signo de menstruación?
- ¿Es contradictorio con el Corán (65:4)?
- Incluso si Mohamed esperara hasta la menstruación, ¿está bien?
- ¿Es algo bueno?
- ¿Es algo bueno?
- ¿Es halal casarse y tener relaciones sexuales con un niño prepúber de 7 años?
- ¿Es Halal con 3 años?
- ¿Aisha dice que era prepúber (Bukhari 5236)?
Capítulo: El matrimonio del Profeta (saws) con 'Aishah رضي الله عنها
Narró el padre de Hisham:
Jadija murió tres años antes de que el Profeta (ﷺ) partiera a Medina. Permaneció allí durante aproximadamente dos años. y luego se casó con 'Aisha cuando ella era una niña de seis años de edad, y consumió ese matrimonio cuando tenía nueve años. - Sahih:Al Bukhari:3896 (islam)
-¿Hay algún Sahih Hadith que no diga que Aisha se casó a los 6 años y tuvo relaciones sexuales con un anciano de 53 años a los 9?
Capítulo: Dar a los hijos pequeños en matrimonio
Narró `Aisha:
que el Profeta (ﷺ) se casó con ella cuando ella tenía seis años y consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años, y luego permaneció con él durante nueve años (es decir, hasta su muerte). - Sahih:Al Bukhari:5133 (islam)
-¿Cuál era la edad de Aisha cuando murió Mohamed, 18 o 28 años?
Capítulo: El que consumó su matrimonio con dama de nueve años de edad
Narró 'Urwa:
El Profeta (ﷺ) escribió el (contrato de matrimonio) con 'Aisha cuando ella tenía seis años y estaba consumado. su matrimonio con ella cuando ella tenía nueve años y ella permaneció con él durante nueve años (es decir, hasta su muerte). - Sahih:Al Bukhari:5158 (islam)
-¿Es posible tener sexo con niños en el Islam?
- En los libros de fiqh (la confianza de los viajeros, por ejemplo), ¿cuál es la posición?
- ¿Existe algún madhab contra el matrimonio de una niña prepúber?
Capítulo: Un hombre casando a su pequeña hija
Se narró de 'Aishah que el Mensajero de Allah se casó con ella cuando ella tenía seis años, y Consumó el matrimonio con ella cuando tenía nueve años. - Sahih:An Nasai:3255 (islam)
-Muchos hadices informan 6 y 9, ¿cuántos se necesitan para confirmar su edad?
Capítulo: Consumación del matrimonio con una niña de nueve años
Se narró que 'Aishah dijo:
"El Mensajero de Allah se casó conmigo cuando yo tenía seis años, y consumó el matrimonio conmigo cuando tenía nueve años, y solía jugar con muñecas." - Sahih:An Nasai:3378 (islam)
-Si de alguna manera estás convencido de que Mohamed no era un pedófilo, ¿eres entonces coránico?
- ¿El Corán permite tener relaciones sexuales con niñas prepúberes (Corán 33:49 y 65:4)?
Capítulo: Matrimonio de niñas menores arreglado por sus padres
Se narró que:
Abdullah dijo: “El Profeta se casó con Aishah cuando ella tenía siete años, y consumó el matrimonio con ella cuando ella tenía nueve años, y falleció cuando ella tenía dieciocho años”. - Sahih:Ibn Majah:1877 (islam)
-¿Cuántos hadices sahih como este?
Capítulo: Está permitido que un padre arregle el matrimonio de una joven virgen
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
El Apóstol de Allah (ﷺ) se casó conmigo cuando yo tenía seis años y fui admitido en su casa cuando tenía nueve años. - Sahih:Muslim:1422b (islam)
-¿Cómo es posible que una traducción simple diga: "el Profeta (saw) se casó conmigo cuando tenía seis años y me construyó cuando tenía nueve años"?
- ¿Qué significa "construir" en la traducción?
- ¿Dónde está la parte de "ingreso a su casa"?
- ¿Por qué la traducción al inglés está tan orientada?
Capítulo: El padre o el tutor no puede dar en matrimonio a una virgen o matrona sin su consentimiento
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Una matrona no debe ser dada en matrimonio excepto después de consultarla; y una virgen no debe darse en matrimonio excepto después de su permiso". La gente preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo podemos saber su permiso?" Él dijo: "Su silencio (indica su permiso). - Sahih:Al Bukhari:5136 (islam)
-¿Quién consiente en lugar de la Virgen?
- ¿Existe un límite para el matrimonio?
- ¿Existe un límite para el sexo?
Capítulo: (Trucos) en el matrimonio
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Una virgen no debe casarse hasta que se le pida su consentimiento; y la matrona No debe casarse hasta que se le pregunte si está de acuerdo en casarse o no". Se preguntó: "Oh, Dios de Allah. ¡Apóstol! ¿Cómo expresará ella (la virgen) su consentimiento?" Él dijo: "Guardando silencio". Algunas personas dijo que si a una virgen no se le pide su consentimiento y no está casada, entonces un hombre, jugando una mala pasada presenta dos testigos falsos de que se ha casado con ella con su consentimiento y el juez confirma su matrimonio como verdadero, y el marido sabe que los testigos eran falsos, entonces no hay daño para él consumar su matrimonio con ella y el matrimonio se considera válido. - Sahih:Al Bukhari:6968 (islam)
-¿Es aceptable hoy?
- ¿Es Mohamed el mejor ejemplo de hoy o de siempre?
- ¿Era un pedófilo?
Capítulo: Pedir permiso a la previamente casada con palabras, y a la virgen con el silencio
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Una mujer sin marido (o divorciada o viuda) no debe casarse hasta que sea consultada, y una virgen no debe casarse hasta que se solicite su permiso. Le preguntaron al Profeta de Allah (ﷺ): ¿Cómo se puede solicitar el consentimiento de ella (la virgen)? Él (el Santo Profeta) dijo: Que ella guarde silencio. - Sahih:Muslim:1419a (islam)
-Con el hadiz que dice que el placer del padre es como el placer de Allah, ¿cómo una joven puede rechazar el matrimonio?
- ¿Puedes casarte con un bebé?
- ¿Por qué la sentencia relativa al sexo no se limita a la edad sino sólo a la "capacidad"?
- ¿Por qué ningún hadiz menciona claramente la menstruación como un signo de madurez?
- Aun así, ¿está bien tener relaciones sexuales o tener un bebé al primer signo de pubertad?
Capítulo: La exhortación a cuidar de las mujeres
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien cree en Allah y en el Último Día no debe herir (molestar) a su prójimo. Y os aconsejo que cuidéis a las mujeres, porque están hechas de una costilla y de la más torcida. porción de la costilla es su parte superior; si intentas enderezarlo, se romperá, y si lo dejas, se romperá. siguen siendo corruptos, así que les insto a que cuiden a las mujeres". - Sahih:Al Bukhari:5185 (islam)
-¿Se acepta hoy?
- ¿Las mujeres tienen más costillas que los hombres?
Capítulo: La creación de Adán y su descendencia
Narró Abu Huraira:
El Apóstol de Alá dijo: "Trata bien a las mujeres, porque una mujer se crea a partir de una costilla, y la más curvada porción de la costilla es su parte superior, por lo que, si intentas enderezarla, se romperá, pero si déjalo como está, quedará torcido. Así que trata bien a las mujeres". - Sahih:Al Bukhari:3331 (islam)
-¿No es un poco insultante?
- ¿Será porque las mujeres son menos inteligentes que los hombres?
- ¿Cómo es que en la Biblia, en hebreo, la traducción convirtió "la mitad o parte de un hombre" en una "costilla"?
- Si es cierto, ¿por qué Alá mismo no lo corrigió?
Capítulo: La mirada de una mujer a los etíopes y cosas así
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) me estaba protegiendo con su Rida' (prenda que cubre la parte superior del cuerpo) mientras yo Estaba mirando a los etíopes que jugaban en el patio de la mezquita. (continué mirando) hasta que quedé satisfecho. Entonces puedes deducir de este evento cómo una niña (que no ha alcanzado la pubertad) que está deseoso de disfrutar de la diversión debe ser tratado en este sentido. - Sahih:Al Bukhari:5236 (islam)
-¿Dónde se encuentra la primera mezquita?
- ¿Es en Medina, después de la Hégira?
- ¿Aisha era prepúber durante este evento?
- ¿Estaba sola con su marido o Mohamed aún no era su marido?
- ¿Es posible que una niña esté con alguien que no sea su marido y observe a la gente jugar?
Capítulo: Jugando en la mezquita el día de 'Eid y las mujeres observando eso
Se narró que 'Aishah dijo:
"Recuerdo al Mensajero de Allah (ﷺ) me cubrió con su Rida' mientras miraba a los etíopes jugar en la mezquita, hasta que me aburrí. Así que debes entender el entusiasmo de las jóvenes por jugar". - Sahih:An Nasai:1595 (islam)
-¿Aisha era una niña cuando estaba con Mohamed?
Capítulo: Lamer y chupar los dedos
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: 'Cuando comas, no te limpies las manos hasta que las hayas lamido o te las hayas lamido. algún otro." - Sahih:Al Bukhari:5456 (islam)
-¿Quién debería lamerme las manos después de comer, mi vecino más cercano?
- ¿Es higiénico?
- ¿Quién hace eso hoy?
Capítulo: Se recomienda chuparse los dedos y limpiar el cuenco, y comer un trozo de comida que se caiga después de quitarle la suciedad. No es agradable limpiarse la mano antes de lamerla, por la posibilidad de que la bendición de la comida esté en esa parte restante. La Sunnah es comer con tres dedos
Ibn 'Abbas relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
Cuando cualquiera de ustedes coma, no debe limpiarse la mano hasta que la haya lamido o la haya lamido*. - Sahih:Muslim:2031a (islam)
-¿Es higiénico lamer la mano de otra persona?
Capítulo: El que considera lícito beber una bebida alcohólica y la llama con otro nombre
Narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari:
que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: "De entre mis seguidores habrá Habrá algunas personas que considerarán las relaciones sexuales ilegales, el el uso de seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, según sean lícitos. Y habrá algunas personas que lo harán permanecer cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá a ellos con sus ovejas y les pedirá algo, pero Le dirán: "Vuelve a nosotros mañana". Allah los destruirá durante la noche y dejará caer el monte sobre ellos, y Él transforma al resto en monos y cerdos y permanecerán así hasta el Día de la Resurrección." - Sahih:Al Bukhari:5590 (islam)
-¿Significa que un usuario de un instrumento musical es destruido por Dios o transformado en mono y cerdo?
- ¿Es de conocimiento común?
- ¿Por qué está prohibido el instrumento musical?
- ¿Son todos ellos?
- ¿Es la música Haram?
- ¿Ocurre lo mismo con la seda que con el alcohol?
Capítulo: Castigos
Se narró de Abu Malik Ash'ari que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
“La gente de mi nación beberá vino, llamándolo por otro nombre, y se tocarán instrumentos musicales para ellos y chicas cantantes (cantarán para ellas). Allah hará que la tierra se los tragará y los convertirá en monos y cerdos”. - Hasan:Ibn Majah:4020 (islam)
-¿Por qué hacer música Haram?
Capítulo: El castigo para los creadores de imágenes en el Día de la Resurrección
Narró `Abdullah bin `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Aquellos que hagan estas imágenes serán castigados en el Día de la Resurrección, y se les dirá. 'Da vida a lo que has creado'". - Sahih:Al Bukhari:5951 (islam)
-¿Existe algún artista en el mundo musulmán?
- ¿Cómo podemos tener una pintura centenaria de Mohamed de Persia?
Capítulo: Prohibición de dibujar retratos
Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con ellos) dijo:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Todo pintor irá al Infierno, y por cada retrato que haya realizado, se designará a uno que lo castigará en el Infierno." Ibn 'Abbas dijo: Si tienes que hacerlo, haz dibujos de árboles y otras cosas inanimadas.
[Al-Bukhari y Muslim].
- Sahih:Riyad as-Salihin:1680 (islam)
-¿Puedes dibujar un retrato de un ser humano?
- ¿Puedes hacer dibujos de animales?
- ¿Puedes hacer dibujos de una flor?
- ¿Está viva?
Capítulo: Decir "Wailaka".
Narró Anas bin Malik:
El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba de viaje y tenía un esclavo negro llamado Anjasha, y conducía el camellos (muy rápido, y había mujeres montadas en esos camellos). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Waihaka (Que Allah tenga misericordia contigo), ¡Oh Anjasha! Conduce despacio (los camellos) con los vasos de cristal. (mujer)!" - Sahih:Al Bukhari:6161 (islam)
-¿Cuántos esclavos tenía Mohamed?
- ¿Es un buen modelo?
- Si un musulmán está de acuerdo con Mohamed, ¿es compatible con nuestra moral occidental?
Capítulo: El que al llamar a un amigo omite una letra de su nombre
Narró Anas:
Una vez Um Sulaim estaba (con las mujeres que estaban) a cargo del equipaje en un viaje, y Anjashah, el esclavo del Profeta, conducía sus camellos (muy rápido). El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Anjash! Conduce despacio (los camellos) con los recipientes de cristal (es decir, damas). - Sahih:Al Bukhari:6202 (islam)
-¿Quién acabó con la esclavitud en la tierra?
- ¿Algún país respalda oficialmente la esclavitud hoy?
Capítulo: Los estupores de la muerte
Narró `Aisha:
Algunos beduinos rudos solían visitar al Profeta (ﷺ) y preguntarle: "¿Cuándo será la Hora?" el miraria al más joven de todos ellos y decirle: "Si éste viviera hasta ser muy viejo, vuestra Hora (la muerte de las personas a las que se dirige) tendrá lugar." Hisham dijo que se refería (por Hora), a su muerte. - Sahih:Al Bukhari:6511 (islam)
-¿Es un error de Mohamed?
Capítulo: La llegada de la hora
Anas b. Malik informó que una persona le preguntó al Apóstol de Alá (ﷺ):
¿Cuándo llegaría la Última Hora? Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) guardó silencio por un rato. Luego miró en su presencia a un joven perteneciente a la tribu de Azd Shanu'a y dijo: Si este niño vive, no envejecerá mucho hasta que llegue a vosotros la Última Hora. Anas dijo que este joven era de nuestra edad en aquellos días. - Sahih:Muslim:2953b (islam)
-O Mohamed se equivocó al decir que el niño sigue vivo hoy, ¿qué opinas?
- ¿Es un problema de traducción?
- ¿Podemos confiar en esos hadices?
Capítulo: El que dice ser su hermano o su sobrino
Narró `Aisha:
Sa`d bin Abi Waqqas y 'Abu bin Zam`a tuvieron una disputa por un niño. Sa`d dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Este (niño) es el hijo de mi hermano, 'Utba bin Abi Waqqas, quien me dijo que fuera su custodio ya que él era su hijo. Por favor note con quién tiene afinidad." Y 'Abu bin Zam`a dijo: "Éste es mi hermano, oh ¡El Mensajero de Allah (ﷺ)! Nació en la cama de mi padre por su esclava." Entonces el Profeta (ﷺ) miró al niño. y notó un evidente parecido entre él y 'Utba, entonces dijo: "Él (el juguete) es para ti, oh 'Abu". bin Zam`a, porque el niño es para el dueño de la cama, y la piedra es para el adúltero. Protéjase usted mismo delante del niño, oh Sauda bint Zam`a." `Aisha añadió: Desde entonces nunca había visto a Sauda. - Sahih:Al Bukhari:6765 (islam)
-Incluso si el niño es resultado de zina (fornicación), la madre se lo quedará, pero ¿es como huérfano, adoptado o como simple niño?
- Si el adúltero no es apedreado por falta de testimonio, ¿se identifica como padre de alguna manera?
- ¿Qué pasará si regresas a casa después de 2 años de viaje y encuentras a tu esposa embarazada, el niño es tuyo?
Capítulo: La piedra es para relaciones sexuales ilegales
Narró `Aisha:
Sa`d bin Abi Waqqas y `Abd bin Zam`a se pelearon entre sí (con respecto a un niño). El Profeta (ﷺ) dijo: "El niño es para ti, oh Abd bin Zam`a, porque el niño es para (el dueño) de la cama. ¡Oh Sauda! Protégete del niño". El subnarrador, Al-Laith agregó (que el Profeta (ﷺ) también dijo): "Y el La piedra es para la persona que comete una relación sexual ilegal." - Sahih:Al Bukhari:6817 (islam)
-¿Se utiliza en Argelia tal cual?
Capítulo: El niño está para la cama y hay que evitar sospechas
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
Sa'd b. Abu Waqqas y Abd b. Zam'a (que Allah esté complacido con ellos) discutieron entre sí por un niño. Sa'd dijo: Mensajero de Allah, él es el hijo de mi hermano 'Utba b. Abu Waqqas cuando dejó explícito que era su hijo. Mira su parecido. Abd b. Zam'a dijo, Mensajero de Allah, él es mi hermano ya que nació en el lecho de mi padre de su esclava. El Mensajero de Allah (ﷺ) miró su parecido y encontró un claro parecido con 'Utba. (Pero) dijo: "Él es tuyo, oh 'Abd (b. Zam'a), porque el niño debe ser atribuido a aquel en cuyo lecho nació, y apedreado por un fornicario. Sauda bint Zam'a, oh deberías observar el velo de él." Entonces no vio a Sauda en absoluto. Mahoma b. Rumh no mencionó (las palabras): "Oh Abd". - Sahih:Muslim:1457a (islam)
-Si conocemos al verdadero padre, ¿por qué el niño se queda con el marido cornudo?
Capítulo: El niño está para la cama y hay que evitar sospechas
Un hadiz como este está narrado bajo la autoridad de Ibn 'Uyaiyna y Ma'mar (y las palabras son):
El niño se atribuye a aquel en cuyo lecho nace; pero no dijeron esto: "Para el fornicario hay lapidación". - Sahih:Muslim:1457b (islam)
-¿Se puede identificar al niño como hijo o hija de su verdadero padre, aunque haya sido criado con el marido de su madre?
Capítulo: El niño está para la cama y hay que evitar sospechas
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
El niño debe ser atribuido a aquel en cuya cama nace, y para un fornicario hay lapidación. - Sahih:Muslim:1458a (islam)
-¿Es islámicamente hallal que este niño se case con su hermana biológica (de su padre biológico)?
Capítulo: El capítulo de los que hacen la guerra contra los incrédulos y los renegados
Narró Anas:
Algunas personas de la tribu de `Ukl acudieron al Profeta (ﷺ) y abrazaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a los camellos (de leche) de la caridad y a bebida, su leche y su orina (como medicamento). Así lo hicieron, y después de recuperarse de su enfermedad (se volvieron sanos) se volvieron renegados (regresaron del Islam) y mataron al pastor del camellos y se los llevó. El Profeta (ﷺ) envió (algunas personas) en su persecución y por eso fueron (atrapados y) traídos, y los Profetas ordenaron que les cortaran las manos y las piernas y que que les marcaran los ojos con trozos de hierro candente y que no les cortaran las manos y las piernas. cauterizados, hasta que mueran. - Sahih:Al Bukhari:6802 (islam)
-¿Es seguro beber orina?
- ¿Qué es el MERS?
- ¿Es un virus similar al SARS?
- ¿Se encuentra específicamente en la orina y la leche de camello?
- La práctica existía antes del Islam, pero ¿por qué la confirma el profeta?
- ¿Realmente Dios hace que la orina de camello sea un medicamento para el dolor de estómago?
- ¿Está bien matar gente así?
- ¿Es Mohamed el mejor de Model?
- ¿Se supone que Mohamed es una persona amable?
- ¿Es el mejor modelo?
- Las víctimas eran apóstatas, ¿por qué tantos musulmanes piensan que la apostasía rara vez era castigada en la época del profeta?
- ¿Está bien cortarse las manos y las piernas y marcar los ojos con una pieza de hierro caliente?
Capítulo: (Lo que se dice) de la orina de camellos, ovejas y otros animales y de sus pliegues
Narró Abu Qilaba:
Anas dijo: "Algunas personas de la tribu `Ukl o `Uraina vinieron a Medina y su clima no les convenía. Entonces el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a la manada de camellos (Milch) y beber su leche y orina (como medicamento). Así que fueron como se les indicó y cuando se recuperaron, mataron al pastor del Profeta y ahuyentó a todos los camellos. La noticia llegó al Profeta (ﷺ) temprano en la mañana y él enviaron (hombres) en su persecución y fueron capturados y traídos al mediodía. Luego ordenó cortarles manos y pies (y así fue hecho), y sus ojos fueron marcados con pedazos de hierro candente, fueron pusieron en 'Al-Harra' y cuando pidieron agua, no se les dio agua". Abu Qilaba dijo: "Esas personas cometieron robos y asesinatos, se volvieron infieles después de abrazar el Islam y lucharon contra Alá y Su Enviado." - Sahih:Al Bukhari:233 (islam)
-¿Por qué muerte por tortura?
- ¿Es algo bueno?
- ¿Puedes matar a alguien así hoy?
- ¿Mohamed es el mejor modelo?
Capítulo: La historia de (las tribus de) ‘Ukl y ‘Uraina
Narró Anas:
Algunas personas de la tribu de `Ukl y `Uraina llegaron a Medina para encontrarse con el Profeta (ﷺ) y abrazaron Islam y dijo: "¡Oh Profeta de Alá! Somos propietarios de ganado lechero (es decir, beduinos) y no agricultores (es decir, compatriotas)". Encontraron que el clima de Medina no era adecuado para ellos. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se les proporcionaran algunas camellas lecheras y un pastor y les ordenó que fueran salir de Medina y beber la leche y la orina de las camellas (como medicina). Entonces partieron y cuando Cuando llegaron a Al-Harra, volvieron al paganismo después de abrazar el Islam y mataron al pastor de los Profeta y ahuyentó a los camellos. Cuando esta noticia llegó al Profeta, envió a algunas personas persecución de ellos. (Así que fueron capturados y llevados de regreso al Profeta (ﷺ)). El Profeta (ﷺ) dio sus órdenes en su preocupación. Entonces les marcaron los ojos con pedazos de hierro y les cortaron las manos y las piernas. y fueron dejados en Harra hasta que murieron en ese estado. (Ver Hadiz 234 Volumen 1) - Sahih:Al Bukhari:4192 (islam)
-¿Fueron asesinados por represalia por el pastor o por la apostasía?
Capítulo: El que salió de una tierra por su clima y agua
Narró Anas bin Malik:
Algunas personas de las tribus de `Ukl y `Uraina acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y abrazaron el Islam y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Somos dueños de ganado y nunca hemos sido agricultores", y encontraron el clima de Medina no era adecuado para ellos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se les dieran algunos camellos. y un pastor, y les ordenó que salieran con aquellos camellos y bebieran su leche y su orina. Entonces ellos partieron, pero cuando llegaron a un lugar llamado Al-Harra, volvieron a la incredulidad después de su conversión. al Islam, mató al pastor y ahuyentó a los camellos. Cuando esta noticia llegó al Profeta (ﷺ), envió en su persecución (y fueron capturados y traídos). El Profeta (ﷺ) ordenó que les marcaran los ojos. con barras de hierro calientes y les cortaron las manos, y los dejaron en Al-Harra hasta que murieron en ese estado. - Sahih:Al Bukhari:5727 (islam)
-¿Por qué matar a esos hombres de sed?
Capítulo: El fallo sobre Muharibin y los apóstatas
Anas b. Malik informó que algunas personas pertenecientes (a la tribu) de 'Uraina acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) en Medina, pero encontraron que su clima no era agradable. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo:
Si queréis, podéis ir a los camellos de Sadaqa y beber su leche y su orina. Así lo hicieron y estuvieron bien. Luego cayeron sobre los pastores y los mataron, se convirtieron en apóstatas del Islam y ahuyentaron los camellos del Profeta (ﷺ). Esta noticia llegó al Apóstol de Alá (ﷺ) y envió (personas) tras su pista y fueron (traídos) y entregados a él. Él (el Santo Profeta) les cortó las manos y los pies, les sacó los ojos y los arrojó sobre el suelo pedregoso hasta que murieron. - Sahih:Muslim:1671a (islam)
-¿Quién puede decir que Mohamed nunca mató a nadie?
Capítulo: “Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y heridas iguales por iguales”
Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado pero Alá y que yo soy Su Enviado, no puede ser desechado excepto en tres casos: En Qisas por asesinato, un persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y el que se aparta del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes." - Sahih:Al Bukhari:6878 (islam)
-Es una orden directa de Mohamed, ¿es él el mejor modelo a seguir?
- ¿Es fácil revertir, qué pasa si no estás de acuerdo con el Corán, con Mohamed?
- ¿Qué pasa si ya no estás convencido?
Capítulo: Comparar una situación ambigua con una clara y bien definida
Narró Abu Huraira:
Un beduino se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Mi esposa ha dado a luz a un niño negro, y sospecho que él no es mi hijo." El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Tienes camellos?" El beduino dijo: "Sí". Prophet dijo: "¿De qué color son?" El beduino dijo: "Son rojos". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Hay alguno de ¿Grises?" Él dijo: "Hay grises entre ellos". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿De dónde crees que ¿Este color les llegó?" El beduino dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Fue resultado de herencia disposición". El Profeta (ﷺ) dijo: "Y este (es decir, su hijo) ha heredado su color de sus antepasados". El Profeta (ﷺ) no le permitió negar la paternidad del niño. - Sahih:Al Bukhari:7314 (islam)
-Incluso si tienes la prueba (pruebas genéticas) de que tu hijo no es tuyo, ¿todavía se lo considera tu hijo en el Islam?
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) relató:
Una persona vino al Profeta (la paz sea con él) de Banu Fazara y le dijo: Mi esposa ha dado a luz a un niño que es negro. , ante lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: ¿Tienes camellos? Él dijo: Sí. Él volvió a decir: ¿Cuál es este color? Él dijo: Son rojos. Él dijo: ¿Hay alguno moreno entre ellos? Él dijo: Sí, hay algunos morenos entre ellos. Él dijo: ¿Cómo ha sucedido? Dijo: Quizás sea la tensión a la que ha vuelto, a lo que él (el Santo Profeta) dijo: Quizás sea la tensión a la que él (el niño) ha vuelto. - Sahih:Muslim:1500a (islam)
-¿Puedes rechazar tu paternidad si hoy tienes una prueba de que tu hijo no es tuyo?
Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [la paz y las bendiciones de Allah sean con él]
Abū Bakr ibn Abī Shaybah nos narró lo que Ghundar nos narró, bajo la autoridad de Shu 'Bah; y Muhammad bin ul-Muthannā e Ibn Bashār nos narraron, dijeron:
Muhammad bin Ja'far nos narró, Shu'bah nos narró, bajo la autoridad de Mansūr, bajo la autoridad de Rab'. iy ibn Hirāsh, que escuchó a Alī, que Allah esté complacido con él, dando un Jutbah y dijo que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: 'No te acuestes sobre mí; de hecho, cualquiera que se acueste sobre mí entrará en el Fuego”. - Sahih:Muslim:1 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya cortarse las manos?
Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws)
Narró `Ali:
El Profeta (ﷺ) dijo: "No digas una mentira contra mí porque quien diga una mentira contra mí (intencionalmente) entonces seguramente entrará en el fuego del infierno". - Sahih:Al Bukhari:106 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dijo que nunca tuvo relaciones sexuales con una niña de 9 años?
Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws)
Narró `Abdullah bin Az-Zubair:
Le dije a mi padre: 'No escucho de ti ninguna narración (Hadith) del Apóstol de Alá como escucho (su narración) de fulano de tal?" Az-Zubair respondió. Siempre estuve con él (el Profeta) y lo escuché. diciendo: "Quien diga una mentira contra mí (intencionalmente) entonces (seguramente) que ocupe su asiento en el Fuego del Infierno. - Sahih:Al Bukhari:107 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya que se golpee a los niños?
Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws)
Narró Anas:
El hecho que me impide narrarles una gran cantidad de Hadiths es que el Profeta (ﷺ) dijo: "Quien diga una mentira contra mí intencionalmente, entonces (seguramente) que ocupe su asiento en el Infierno." - Sahih:Al Bukhari:108 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya Matar a todos los perros en Medina?
Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws)
Narró Salama:
Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Quien (intencionalmente) me atribuye lo que no he dicho entonces (seguramente) que ocupe su lugar en el fuego del infierno". - Sahih:Al Bukhari:109 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya el asesinato de homosexuales?
Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws)
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Nombraos con mi nombre (usad mi nombre) pero no os nombréis con mi nombre Kunya (es decir, Abul Qasim). Y quien me ve en un sueño, seguramente me ha visto desde hace Satanás no puede hacerse pasar por mí. Y quien mienta contra mí (intencionalmente), entonces (seguramente) que ocupar su asiento en el fuego del infierno." - Sahih:Al Bukhari:110 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya el asesinato de apóstatas?
Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [la paz y las bendiciones de Allah sean con él]
Zuhayr bin Harb me lo narró, Ismā'īl, más bien, Ibn Ulayyah nos lo narró , bajo la autoridad de Abd il-Azīz ibn Suhayb, bajo la autoridad de Anas bin Mālik, que dijo:
'De hecho, lo que me impide relatarles una gran cantidad de hadices es que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Quien quiera acostarse sobre mí, que se siente en el Fuego". - Sahih:Muslim:2 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya el asesinato de niños y mujeres?
Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [la paz y las bendiciones de Allah sean con él]
Muhammad bin Ubayd il-Ghubarī nos narró, Abū Awānah nos narró, con autoridad de Abī Hasīn, bajo la autoridad de Abī Sālih, bajo la autoridad de Abū Hurayrah, dijo, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
'Quien se acueste sobre mí intencionalmente, entonces que él tome asiento en el Fuego'. - Sahih:Muslim:3 (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya Raping Sabaya, War booty?
Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [la paz y las bendiciones de Allah sean con él]
Muhammad bin Abd Allah ibn Numayr nos narró, mi padre nos narró, Sa' īd bin Ubayd nos narró, Alī bin Rabī'ah nos narró, dijo:
'Llegué a la Mezquita y al-Mughīrah, el Amīr de al-Kūfah dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, diciendo: 'De hecho, una mentira sobre mí no es como una mentira sobre cualquier otro, porque quien miente sobre mí intencionalmente, entonces se sentará en el Fuego'. - Sahih:Muslim:4a (islam)
-¿Puedes mentir intencionalmente acerca de que Mohamed dice que nunca apoya la esclavitud?
Capítulo: La orden de luchar contra el pueblo hasta que digan "La ilaha illallah Muhammad Rasul-Allah", establezcan el salat, paguen el zakat y crean en todo lo que el profeta (saws) trajo. Quien haga esto, su vida y su riqueza están protegidas excepto por su derecho, y sus secretos están confiados a Allah, el Altísimo. Luchar contra aquellos que retienen el Zakat o cualquier otra medida es uno de los deberes del Islam y el Imam debe preocuparse por las leyes del Islam.
Se relata bajo la autoridad de Abu Huraira que el Mensajero de Allah dijo:
Se me ha ordenado luchar contra la gente mientras no declaren que no hay más dios que Allah, y quien profesa Se garantizó la protección de su propiedad y su vida en mi nombre, excepto que los asuntos correctos recaigan en Allah. - Sahih:Muslim:21a (islam)
-¿Se trata de todos los incrédulos, en todas partes?
Capítulo: (La Declaración de Allah Jalla Jalalahu) "Pero si se arrepienten [rechazando el Shirk (politeísmo) y aceptan el monoteísmo islámico] y realizan As-Salat (Iqamat-as-Salat) y dan Zakat entonces deja libre su camino."
Narró Ibn 'Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah me ha ordenado luchar contra el pueblo hasta que testifiquen que nadie tiene derecho a ser adorado pero Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah (ﷺ), y ofrecer las oraciones perfectamente y dan la caridad obligatoria, así que si lo hacen, Luego me salvan la vida y sus propiedades, excepto por las leyes islámicas. y entonces Allah hará sus cuentas." - Sahih:Al Bukhari:25 (islam)
-¿Qué pasa si uno no quiere hacerse musulmán?
- ¿Es una declaración de guerra?
- ¿Es Dawah o es luchar y matar hasta la conversión o aceptar el estatus de Dhimmi?
Capítulo: Matar a aquellos que se niegan a cumplir los deberes ordenados por Allah y considerarlos apóstatas
Narró Abu Huraira:
Cuando el Profeta (ﷺ) murió y Abu Bakr se convirtió en su sucesor y algunos de los árabes volvieron a incredulidad, `Umar dijo: "¡Oh Abu Bakr! ¿Cómo puedes luchar contra esta gente aunque el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Yo Se les ha ordenado luchar contra el pueblo hasta que digan: "Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá, 'Y quien diga: 'Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá', Alá salvará su propiedad y su vida de mí, a menos que (haga algo por lo cual recibe castigo legal) con justicia, y su ¿La cuenta será con Alá?' "Abu Bakr dijo: "¡Por Allah! Lucharé contra quien se diferencie oraciones y zakat ya que el zakat es el derecho a ser quitado de la propiedad (según las órdenes de Allah). Por ¡Alá! Si se negaran a pagarme incluso a un niño que solían pagarle al Mensajero de Allah (ﷺ), pelearía con por retenerlo." `Umar dijo: "Por Allah: No fue nada, pero noté que Allah abrió Abu El pecho de Bakr hacia la decisión de pelear, por eso me di cuenta de que su decisión era correcta". - Sahih:Al Bukhari:6925 (islam)
-¿Está bien matar a un incrédulo y robarle todas sus pertenencias, incluidos su esposa e hijos?
Capítulo: La prohibición del derramamiento de sangre
Abu Hurairah narró que:
El Mensajero de Allah [SAW] dijo: "Se me ha ordenado luchar contra el pueblo hasta Dicen La ilaha illallah, y quien lo diga, su vida y su riqueza están a salvo de mí, excepto por el derecho que le corresponde, y su ajuste de cuentas estará con Allah". - Sahih:An Nasai:3974 (islam)
-¿Es válido hoy en día?
- ¿Los musulmanes necesitan luchar contra el pueblo hasta que todos nos volvamos musulmanes o muramos?
Capítulo: La orden de luchar contra el pueblo hasta que digan "La ilaha illallah Muhammad Rasul-Allah", establezcan el salat, paguen el zakat y crean en todo lo que el profeta (saws) trajo. Quien haga esto, su vida y su riqueza están protegidas excepto por su derecho, y sus secretos están confiados a Allah, el Altísimo. Luchar contra aquellos que retienen el Zakat o cualquier otra medida es uno de los deberes del Islam y el Imam debe preocuparse por las leyes del Islam.
Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah b. 'Umar que el Mensajero de Allah dijo:
Me han ordenado luchar contra la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah, que Muhammad es el mensajero de Allah, y establezcan la oración y paguen. El azaque y si lo hacen, su sangre y sus propiedades tienen garantizada protección en mi nombre excepto cuando lo justifique la ley, y sus asuntos recaen en Allah. - Sahih:Muslim:22 (islam)
-¿Qué pasará si eres idólatra y te niegas a convertirte en musulmán?
- ¿Qué pasará si eres judío y te niegas a convertirte en musulmán, mientras tienes la posibilidad de convertirte en dihmmi?
Capítulo: Las virtudes de 'Ali Bin Abi Talib (RA)
Sahl b. Sa'd informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo en el Día de Jaibar:
Ciertamente le daría este estándar a una persona a cuya mano Allah le concedería la victoria y que ama a Allah y a Su Mensajero y a Allah y Su Mensajero también lo ama. La gente pasó la noche pensando a quién se lo darían. Cuando llegó la mañana, la gente corrió hacia el Mensajero de Allah (ﷺ), todos ellos esperando que se lo diera. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Dónde está 'Ali b. ¿Abu Talib? Dijeron: Mensajero de Allah, le duelen los ojos. Luego envió a buscarlo y lo trajeron y el Mensajero de Allah (ﷺ) le aplicó saliva en los ojos e invocó bendiciones y se encontraba bien, como si no tuviera ninguna dolencia, y le confirió el estandarte. 'Ali dijo: Mensajero de Allah, lucharé contra ellos hasta que sean como nosotros. Entonces él (el Santo Profeta) dijo: Avanzad con cautela hasta llegar a sus lugares abiertos, luego invítalos al Islam e infórmales de lo que es obligatorio para ellos según los derechos de Allah, porque, por Allah, si Allah guía correctamente incluso a una persona a través de eso es mejor para ti que poseer el más valioso de los camellos. - Sahih:Muslim:2406 (islam)
-¿Es necesario luchar hasta que se vuelvan musulmanes?
Capítulo: Lo que se ha contado acerca de "Me han ordenado luchar contra el pueblo hasta que digan: La Ilaha Illallah"
Narró Abu Hurairah:
narró eso el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan La Ilaha Illallah", y si dicen eso, entonces su sangre y sus riquezas estarán protegidas de mí, excepto lo que sea obligatorio para ellos. , y su ajuste de cuentas depende de Alá." - Sahih:Tirmidhi:2606 (islam)
-¿Es necesario luchar si un musulmán no quiere pagar el Zakat?
Capítulo: ¿Quién tiene más derecho a dirigir la oración?
Abu Sa'id al-Khudri informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Cuando hay tres personas, una de ellas debe liderarlas. Entre ellos, el más digno de actuar como Imam es aquel que conoce mejor el Corán. - Sahih:Muslim:672 (islam)
-¿Existe alguna prueba específica?
Capítulo: ¿Quién tiene más derecho a dirigir la oración?
Abu Mas'ud al-Ansari informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Aquel que esté más versado en el Libro de Allah debe actuar como Imam para la gente, pero si están igualmente versados en recitarlo, luego el que tiene mayor conocimiento sobre la Sunnah, si son iguales con respecto a la Sunnah, entonces el primero en emigrar; Si emigraron al mismo tiempo, fue el primero en abrazar el Islam. Ningún hombre debe guiar a otro en oración donde (este último) tiene autoridad, ni sentarse en su lugar de honor en su casa, sin su permiso. Ashajj en su narración utilizó la palabra "edad" en lugar de "Islam". - Sahih:Muslim:673 (islam)
-¿Qué pasará si un Imam se encuentra con alguien que sabe más?
- ¿Quién dirigirá la oración?
- ¿Puedes simplemente aprender el Corán y convertirte en imán?
Capítulo: La permisibilidad de vender animales por animales del mismo tipo y de diferente calidad
Jabir (que Allah esté complacido con él) informó:
Llegó un esclavo y juró lealtad al Apóstol de Alá (ﷺ) durante la migración; él (el Santo Profeta) no sabía que era un esclavo. Entonces vino su maestro y le exigió que regresara, ante lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Véndemelo. Y lo compró por dos esclavos negros, y después no aceptó la lealtad de nadie hasta que le preguntó si era un esclavo (o un hombre libre). - Sahih:Muslim:1602 (islam)
-¿Fue porque el hombre era musulmán?
- ¿Cuál es la correspondencia 2 hombres negros por 1 musulmán?
- ¿Qué pasará con un esclavo que acepta el Islam?
- ¿Será liberado automáticamente?
Capítulo: Venta de Animales por Animales de Diferentes Cantidades o Calidades, Mano a Mano
Se narró que Jabir Sair:
"Vino un esclavo y dio su prenda al Mensajero de Allah para emigrar, y el Profeta no se dio cuenta de que era un esclavo. Entonces su amo vino a buscarlo. El Profeta dijo: "Véndemelo". Entonces lo compró por dos esclavos negros, luego no aceptó hasta que preguntó: "¿Es un esclavo?" - Sahih:An Nasai:4621 (islam)
-¿Vale un hombre negro la mitad que un musulmán?
- Tal vez el Maestro simplemente negoció mucho, entonces ¿por qué Mohamed aceptó esto?
- ¿Se suponía que era mejor que eso?
- ¿Cuál es la diferencia entre ser aceptado por Mahoma y aceptar el Islam?
Capítulo: Uno que se confiesa a Zina
Jabir b. Samura informó:
Cuando lo llevaban ante el Apóstol de Alá (ﷺ) vi a Ma'iz b. Malik: una persona de baja estatura con fuertes tendones, sin capa a su alrededor. Dio testimonio contra sí mismo cuatro veces de que había cometido adulterio, ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quizás (la besaste o la abrazaste). Él dijo: No. Por Dios, quien se desvía (del camino de la virtud) ha cometido adulterio. Luego lo apedreó (hasta la muerte) y luego pronunció el discurso: He aquí, mientras partíamos hacia el Jihad por la causa de Alá, uno de ustedes se quedó atrás y chilló como el balido de un macho cabrío, y dio una pequeña cantidad. de leche. Por Allah, en caso de que lo atrape, ciertamente lo castigaré. - Sahih:Muslim:1692 (islam)
-¿Por qué alguien admitiría su culpa y se drogaría en el proceso?
- ¿Es porque morir podría llevarte al paraíso?
- ¿O simplemente está siendo asesinado por Mohamed?
Capítulo: El Rajm de una persona casada
Narró Jabir bin `Abdullah Al-Ansari:
Un hombre de la tribu de Bani Aslam vino al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informó que había cometido tuvo relaciones sexuales ilegales y testificó cuatro veces contra sí mismo. El Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó ser apedreado hasta la muerte por ser una persona casada. - Sahih:Al Bukhari:6814 (islam)
-¿Por qué testificó públicamente su muerte?
Capítulo: Afirmación del Paraíso para el Mártir
La tradición ha sido narrada bajo la autoridad de 'Abdullah b. Qais. Lo escuchó de su padre quien, mientras se enfrentaba al enemigo, informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Seguramente, las puertas del Paraíso están bajo la sombra de las espadas. Un hombre en mal estado se levantó y dijo; Abu Musa, ¿escuchaste al Mensajero de Allah (ﷺ) decir esto? Él dijo: Sí. (Dijo el narrador): Volvió con sus amigos y les dijo: Os saludo (un saludo de despedida). Luego rompió la vaina de su espada, la arrojó, avanzó con su espada (desnuda) hacia el enemigo y luchó con ella hasta que murió. - Sahih:Muslim:1902 (islam)
-¿Es esta la única manera de ir al paraíso?
- ¿Están todas las puertas bajo las espadas?
Capítulo: El paraíso está bajo las espadas
Narró `Abdullah bin Abi `Aufa:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sepan que el Paraíso está bajo la sombra de las espadas". - Sahih:Al Bukhari:2818 (islam)
-¿Es posible acceder al Paraíso sin espada?
Capítulo: Prohibición de que un hermafrodita entre en contacto con mujeres que no sean Mahram
'A'isha informó que un eunuco solía visitar a las esposas del Apóstol de Alá (ﷺ) y ellas no hicieron nada objetable en su visita, considerándolo un hombre sin ningún deseo sexual. El Apóstol de Alá (ﷺ) llegó un día mientras estaba sentado con algunas de sus esposas y estaba ocupado describiendo las características corporales de una dama y diciendo:
A medida que el recorrido viene al frente, aparecen pliegues en su frente. lado y al girar la espalda aparecen ocho pliegues en la parte posterior. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Yo sé que él sabe estas cosas; no lo hagas, por lo tanto. permitirle atender. Ella ("A'isha) dijo: Entonces comenzaron a observar el velo de él. - Sahih:Muslim:2181 (islam)
-¿Por qué usar hiyab delante de un eunuco?
Capítulo: Respecto a la declaración de Allah: "Viejos sirvientes que carecen de vigor"
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Un mukhannath (eunuco) solía visitar a las esposas del Profeta (ﷺ). Ellos (el pueblo) lo contaron entre los que estaban libres de necesidades físicas. Un día, el Profeta (ﷺ) nos visitó cuando estaba con una de sus esposas y estaba describiendo las cualidades de una mujer, diciendo: Cuando ella avanza, lo hace con cuatro (pliegues en el estómago), y cuando ella va hacia atrás, va hacia atrás con ocho (pliegues en el estómago). El Profeta (ﷺ) dijo: ¿No veo que este (hombre) sabe lo que hay aquí? Entonces ellas (las esposas) apartaron el velo de él. - Sahih:Abu Dawud:4107 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
Capítulo: La obligación de obedecer lo que dice en materia de religión, pero no lo que dice en materia de este mundo
Anas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasó por casualidad junto a las personas que habían estado ocupadas injertando los árboles. Entonces él dijo:
Si no lo hicieras, podría ser bueno para ti. (Así que abandonaron esta práctica) y hubo una disminución en el rendimiento. Él (el Santo Profeta) pasó junto a ellos (y dijo): ¿Qué les ha pasado a vuestros árboles? Dijeron: Dijiste esto y aquello. Entonces dijo: Tienes mejor conocimiento (de una habilidad técnica) en los asuntos del mundo. - Sahih:Muslim:2363 (islam)
-¿Es posible que Mohamed, el mejor modelo, se equivoque?
- ¿Significa esto que la cuestión del mundo no está en el ámbito del Islam?
- ¿Es mejor un cepillo de dientes que un siwak?
- ¿Es posible considerar la ropa como un asunto del mundo?
Capítulo: La obligación de obedecer lo que dice en materia de religión, pero no lo que dice en materia de este mundo
Musa b. Talha informó:
Yo y el Mensajero de Allah (ﷺ) pasamos por casualidad junto a personas cerca de las palmeras datileras. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué están haciendo estas personas? Dijeron: Están injertando, i. mi. combinan el macho con la hembra (árbol) y así dan más frutos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No lo encuentro de ninguna utilidad. El pueblo fue informado de ello y abandonó esta práctica. El Mensajero de Allah (ﷺ) (fue informado más tarde) (que el rendimiento había disminuido), tras lo cual dijo: Si tiene alguna utilidad, entonces deberían hacerlo, porque era solo una opinión personal mía, y no lo hagan. perseguir mi opinión personal; pero cuando os diga algo en nombre de Allah, acéptalo, porque no atribuyo mentiras a Allah, el Exaltado y Glorioso. - Sahih:Muslim:2361 (islam)
-¿Cómo puedes marcar la diferencia entre una opinión personal y el punto de vista de Allah?
- ¿Dice el Corán que quien sigue a Mahoma realmente sigue a Alá?
Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Anas b. Malik informó directamente del Mensajero de Allah (ﷺ) que dijo:
Allah, el Exaltado y Glorioso, ha designado a un ángel como cuidador del útero, y él decía: Mi Señor, ahora es un gota de semen; Señor mío, ahora es un coágulo de sangre; Señor mío, ahora se ha convertido en un trozo de carne, y cuando Allah decide darle una forma final, el ángel dice: Señor mío, ¿sería hombre o mujer o sería una persona mala o buena? ¿Qué pasa con su sustento y su edad? Y todo está escrito como él está en el vientre de su madre. - Sahih:Muslim:2646 (islam)
-¿Alá decide todo?
Capítulo: "(Un pequeño trozo de carne) algunos formados y otros informes."
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) dijo: "En cada útero Allah designa un ángel que dice: '¡Oh Señor! Una gota de semen, oh ¡Caballero! Un coágulo. ¡Oh Señor! Un pequeño trozo de carne." Entonces, si Allah desea (completar) su creación, el ángel pregunta: (¡Oh Señor!) ¿Será varón o mujer, desdichado o bendito, y de cuánto será su provisión? ¿ser? ¿Y cuál será su edad? Así que todo esto está escrito mientras el niño aún está en el vientre de la madre". - Sahih:Al Bukhari:318 (islam)
-¿Se atribuye el sexo después de la concepción?
Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ), el veraz y verdaderamente inspirado, dijo: "Cada uno de vosotros recogió en el vientre de su madre durante cuarenta días, y luego se convierte en un coágulo por un período igual (de cuarenta días) y se convierte en un trozo de carne durante un período similar (de cuarenta días) y luego Alá envía un ángel y le ordena escribe cuatro cosas, es decir, su provisión, su edad y si será de los desgraciados o de los bienaventurados (en el Más Allá). Entonces el alma es soplada en él. Y por Allah, una persona entre vosotros (o un hombre) puede hacer obras de la gente del Fuego hasta que haya sólo un codo o una distancia de un brazo entre él y fuego, pero luego precede esa escritura (que Alá ha ordenado al ángel que escriba) y él hace lo obras de la gente del Paraíso y entra en él; y un hombre puede hacer las obras de la gente del Paraíso hasta sólo hay uno o dos codos entre él y el Paraíso, y luego esa escritura precede y él hace lo hazañas del pueblo del Fuego y entra en él." - Sahih:Al Bukhari:6594 (islam)
-¿Estamos todos predestinados a los 40 días?
- ¿Podemos ir en contra de lo que estaba escrito?
- ¿Y si hacemos sólo el bien a todos o a la vida, no vamos menos al fuego?
Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Este hadiz ha sido relatado bajo la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Waki' (las palabras son):
" La creación de cualquiera de ustedes "Es así que (el semen) se recoge en el útero de la madre durante cuarenta noches", y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Shu'ba (las palabras son): "Cuarenta noches y cuarenta días". Y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Jarir e 'Isa (las palabras son): "Cuarenta días". - Sahih:Muslim:2643b (islam)
-¿Es cierto, compatible con lo que sabemos con la ciencia?
Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Hudhaifa b. Usaid informó directamente del Mensajero de Allah (ﷺ) que dijo:
Cuando la gota de (semen) permanece en el útero durante cuarenta o cuarenta y cinco noches, el ángel viene y dice: Mi Señor, ¿será él? ¿bueno o malo? Y ambas cosas estarían escritas. Entonces el ángel dice: Señor mío, ¿sería hombre o mujer? Y ambas cosas están escritas. Y sus hechos y acciones, su muerte, su sustento; estos también se registran. Luego se enrolla su documento de destino y no se le añade ni se le resta nada. - Sahih:Muslim:2644 (islam)
-Si soy creyente, ¿es culpa mía o de Alá?
Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
'Abdullah b. Mas'ud informó:
El malo es aquel que es malo en el vientre de su madre y el bueno es aquel que aprende una lección del (destino de) los demás. El narrador se acercó a una persona de entre los Compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) que se llamaba Hudhaifa b. Usaid Ghifari y dijo: ¿Cómo puede una persona ser mala sin (cometer una mala) acción? Entonces la persona le dijo: Te sorprende esto, mientras que he escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Cuando pasan cuarenta y dos noches después de que el semen llega al útero, Allah envía el ángel y le da forma. Luego crea su sentido del oído, el sentido de la vista, su piel, su carne, sus huesos, y luego dice: Señor mío, ¿será hombre o mujer? Y tu Señor decide lo que Él desea y el ángel luego anota eso también y luego dice: Mi Señor, ¿qué pasa con su edad? Y tu Señor decide como le gusta y el ángel lo baja. Luego dice: Mi Señor, ¿qué pasa con su sustento? Y entonces el Señor decide lo que quiere y el ángel lo escribe, y luego el ángel sale con su rollo del destino en la mano y no se le añade nada ni se le resta nada. - Sahih:Muslim:2645a (islam)
-Si soy incrédulo, ¿es culpa de Alá?
Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Abu Tufail informó:
Visité a Abu Sariha Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari, quien dijo: Escuché con estos dos oídos míos al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El semen permanece en el útero durante cuarenta noches, luego el ángel le da forma. Zubair dijo: Creo que dijo: Alguien que modela eso y decide si será hombre o mujer. Entonces él (el ángel) dice: ¿Serían sus miembros plenos o imperfectos? Y luego el Señor los hace completos y perfectos o de otra manera, como Él desea. Luego dice: Mi Señor, ¿qué pasa con su sustento y su muerte y qué pasa con su carácter? Y luego el Señor decide sobre su desgracia y su fortuna. - Sahih:Muslim:2645c (islam)
-¿Tenemos algún dicho sobre nuestra vida?
Capítulo: Al Paraíso entrarán personas cuyos corazones sean como los corazones de los pájaros
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Allah, el Exaltado y Glorioso, creó a Adán a Su imagen con Su longitud de sesenta codos, y al crearlo le dijo que saludara a ese grupo, y ese era un grupo de ángeles sentados allí, y escuche la respuesta que le dan, porque en ella formaría su saludo y el de su descendencia. Luego se fue y dijo: ¡La paz sea con vosotros! Ellos (los ángeles) dijeron: Que la paz sea con vosotros y la Misericordia de Allah, y añadieron "La Misericordia de Allah". Entonces, el que entrara en el Paraíso tomaría la forma de Adán, cuya longitud era de sesenta codos, y luego el pueblo que lo seguía siguió disminuyendo de tamaño hasta el día de hoy. - Sahih:Muslim:2841 (islam)
-Si un codo oscila entre 53 y 120 cm, Adán podría medir alrededor de 6 metros, ¿es cierto?
Capítulo: Cómo comenzó el Salam
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah creó a Adán en Su imagen, de sesenta codos (unos 30 metros) de altura. Cuando Él lo creó, le dijo: "Ve y saluda a ese grupo de ángeles que están sentados allí, y escucha lo que dicen". te responderá, porque ese será tu saludo y el saludo de tu descendencia." Adán (fue y) dijo: 'As-Salamu alaikum (la paz sea con vosotros)'. Ellos respondieron: 'AsSalamu-'Alaika wa Rahmatullah (que la paz y la misericordia de Allah sean con vosotros) Entonces aumentaron 'Wa Rahmatullah' El Profeta (ﷺ) añadió: 'Entonces, quien entre en el Paraíso, tendrá la forma y la imagen de Adán. Desde entonces, el creación de la (descendencia) de Adán (es decir, la estatura de los seres humanos está disminuyendo continuamente) hasta el tiempo presente." - Sahih:Al Bukhari:6227 (islam)
-¿Cuál es el tamaño de tu cuerpo en el paraíso?
Capítulo: La evidencia de que la orina es impura y la obligación de tomar precauciones al respecto
Ibn Abbas informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó por dos tumbas y dijo: Ellos (sus ocupantes) están siendo atormentados, pero no son atormentados por un pecado grave. Uno de ellos llevaba cuentos y el otro no se evitó ser contaminado por la orina. Luego pidió una ramita nueva y la partió en dos partes, las plantó en cada tumba y luego dijo: Tal vez, su castigo se mitigue mientras estas ramitas permanezcan frescas. - Sahih:Muslim:292a (islam)
-¿Qué pasa si lavas la orina de tu cuerpo?
- ¿Quién cree esto hoy?
Capítulo: Evitar (las salpicaduras) de orina
Narró Ibn 'Abbas:
El Profeta (sal Allaahu alayhi wa sallam) pasó por dos tumbas. Él dijo: Ambos (los muertos) están siendo castigados, pero no están siendo castigados por un (pecado) mayor. Uno no se protegía de la orina. el otro llevaba cuentos. Luego pidió una ramita nueva, la partió en dos partes y plantó una parte en cada tumba y dijo: Tal vez su castigo pueda ser mitigado mientras las ramitas permanezcan frescas. Otra versión de Hannad dice: "Uno de ellos no se cubrió mientras orinaba". Esta versión no tiene las palabras: "No se protegió de la orina". - Sahih:Abu Dawud:20 (islam)
-¿Es necesario evitar orinar de pie?
- ¿Está bien orinar con calcetines y pantalones?
Capítulo: La llegada de la hora
Este hadiz ha sido relatado por Sahl b. Triste porque escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir:
Yo y la Última Hora estamos (cerca uno del otro) así (y él, para explicarlo) señaló (uniendo su ) dedo índice, (uno) junto al pulgar y al dedo medio (juntos). - Sahih:Muslim:2950 (islam)
-¿Significa que está muy cerca?
- ¿Cree Mohamed que el fin del mundo vendría justo después de él?
Capítulo: La llegada de la hora
Anas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Yo y la Última Hora hemos sido enviados así y (mientras lo hacía) unió el dedo índice con el dedo medio. - Sahih:Muslim:2951e (islam)
-¿Quién cree eso hoy?
- ¿Es una prueba clara de las limitaciones de Mahoma, incluso en materia religiosa?
Capítulo: Qué decir al entrar al cementerio y suplicar por sus ocupantes
Mahoma b. Qais dijo (a la gente):
¿No debería narrarles (un hadiz del Santo Profeta) bajo mi autoridad y la de mi madre? Pensamos que se refería a la madre que le había dado a luz. Él (Muhammad ibn Qais) luego informó que fue 'A'isha quien había narrado esto: ¿No debería contarles sobre mí y sobre el Mensajero de Allah (ﷺ)? Dijimos: sí. Ella dijo: Cuando fue mi turno para que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasara la noche conmigo, se volvió de costado, se puso su manto, se quitó los zapatos, los colocó cerca de sus pies y extendió la esquina de su chal sobre Su cama y luego se acostó hasta que pensó que me había ido a dormir. Agarró lentamente su manto y se puso los zapatos lentamente, abrió la puerta y salió y luego la cerró ligeramente. Me cubrí la cabeza, me puse el velo y me apreté la faja, y luego salí siguiendo sus pasos hasta llegar a Baqi'. Estuvo allí y permaneció allí durante mucho tiempo. Luego levantó las manos tres veces y luego regresó y yo también regresé. Él apresuró sus pasos y yo también apresuré mis pasos. Él corrió y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine (a la casa). Yo, sin embargo, lo precedí y entré (en la casa), y mientras me acostaba en la cama, él (el Santo Profeta) entró en (la casa) y dijo: ¿Por qué, oh 'A'isha, ¿Estás sin aliento? Dije: No hay nada. Él dijo: Dime o el Sutil y el Consciente me informarían. Dije: Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean un rescate por ti, y luego le conté (toda la historia). Él dijo: ¿Fue la oscuridad (de tu sombra) lo que vi frente a mí? Dije: Sí. Me dio un codazo en el pecho que sentí y luego dijo: ¿Pensaste que Alá y Su Enviado te tratarían injustamente? Ella dijo: Todo lo que la gente oculte, Alá lo sabrá. Él dijo: Gabriel vino a mí cuando me viste. Me llamó y te lo ocultó. Respondí a su llamado, pero también te lo oculté (porque él no vino a ti), ya que no estabas completamente vestido. Pensé que te habías dormido y no quise despertarte, temiendo que te asustaras. Él (Gabriel) dijo: Tu Señor te ha ordenado que vayas a los habitantes de Baqi' (a los que yacen en las tumbas) y les pidas perdón. Dije: Mensajero de Allah, ¿cómo debo orar por ellos (cómo debo pedir perdón por ellos)? Él dijo: Di: La paz sea con los habitantes de esta ciudad (cementerio) de entre los creyentes y los musulmanes, y que Allah tenga misericordia de los que nos precedieron y de los que vendrán después, y lo tendremos, Dios. dispuesto, únete a ti. - Sahih:Muslim:974b (islam)
-¿Cómo es que en el Corán el mismo hadiz se traduce como "Me golpeó en el pecho y me causó dolor"?
- ¿Mohamed nunca golpeó a nadie?
Capítulo: La orden de buscar perdón para los creyentes
Muhammad bin Qais bin Makhramah dijo:
"Aishah dijo: '¿No te hablaré de mí y de ¿Sobre el Profeta? Dijimos: 'Sí'. Ella dijo: 'Cuando era mi noche, cuando él estaba conmigo' - refiriéndose al Profeta - 'Él regresó (de la oración 'Isha'), se puso las sandalias a los pies y extendió el borde de su Izar sobre su cama. Se quedó hasta que pensó que me había dormido. Luego se puso las sandalias lentamente, recogió su capa lentamente, luego abrió la puerta lentamente y salió lentamente. Me cubrí la cabeza, me puse la vie y me apreté la faja. luego seguí sus pasos hasta que llegó a Al-Baqi'. Él levantó las manos tres veces y se quedó allí por mucho tiempo, luego se fue y yo me fui. Él se apresuró y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine, pero llegué primero y entré, y mientras me acostaba él entró. Dijo: "Dime, o el Sutil, el Omnisciente me lo dirá". Dije: 'Oh Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean rescatados por ti', y le conté (toda la historia). Él dijo: '¿Entonces eras la forma negra que vi frente a mí?' Dije: 'Sí'. Me dio un codazo en el pecho que sentí y luego dijo: '¿Pensaste que Alá y Su Mensajero te tratarían injustamente?' Dije: 'Todo lo que la gente oculta, Alá lo sabe'. Él dijo: Jibril vino a mí cuando te vi, pero no entró porque no estabas completamente vestido. Me llamó pero te lo ocultó, y yo le contesté, pero también te lo oculté. Pensé que te habías dormido y no quería despertarte, y tenía miedo de que te asustaras. Me dijo que fuera a Al-Baqi' y orara por perdón para ellos.' Dije: '¿Qué debo decir, oh Mensajero de Allah?' Él dijo: 'Di: "La paz sea con los habitantes de este lugar entre los creyentes y musulmanes. Que Allah tenga misericordia de aquellos que nos han precedido y de los que vienen después, y nos uniremos a vosotros, si Allah quiere". "' - Sahih:An Nasai:2037 (islam)
-¿Mohamed es el mejor modelo?
- ¿Le pegarías a tu esposa en el pecho?
Capítulo: Recomendación al que ve una mujer y se siente atraído por ella, que vaya a su mujer o esclava y tenga relaciones sexuales con ella
Jabir informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) vio a una mujer, por lo que se acercó a su esposa, Zainab, mientras ella estaba curtiendo un cuero y tuvo relaciones sexuales con ella. Entonces fue donde sus Compañeros y les dijo:
La mujer avanza y retrocede en forma de demonio, así que cuando uno de vosotros vea una mujer, debe acercarse a su esposa, porque eso repelerá lo que siente en su corazón. - Sahih:Muslim:1403a (islam)
-¿Por qué tener relaciones sexuales con tu esposa repugna lo que sientes en tu corazón?
- Si tuviste excitación sexual con otra mujer, ¿no eres un fornicario (Abu Dawud 2153)?
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre un hombre que ve a una mujer y queda fascinado con ella
Jabir (bin Abdullah) narró:
“El Profeta vio una mujer, luego fue a Zainab para satisfacer su necesidad y se fue. Él dijo: 'De hecho, cuando la mujer entra, entra en la imagen de Shaitan. Por tanto, cuando uno de vosotros ve a una mujer que le fascina, que vaya a su mujer, porque en verdad con ella (su esposa) es lo mismo que lo que es con ella”. - Sahih:Tirmidhi:1158 (islam)
-¿Cuál es el castigo por la fornicación?
- Si no eres un fornicario si tuviste relaciones sexuales con tu esposa, ¿qué pasa con la mujer que te inspiró, sigue siendo fornicaria?
Capítulo: Está permitido al padre concertar el matrimonio de una joven virgen
'A'isha (Allah esté complacido con ella) informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) se casó con ella cuando ella tenía siete años, y lo llevaron a su casa como novia cuando ella tenía nueve, y sus muñecas estaban con ella; y cuando él (el Santo Profeta) murió, ella tenía dieciocho años. - Sahih:Muslim:1422c (islam)
-¿Puede tener 18 años cuando él murió y 19 cuando tuvo relaciones sexuales con ella?
- Si esos hadices son falsos, todo el libro de Fiqh, la sunnah y todas las biografías deben reescribirse, ¿es siquiera posible?
- ¿Se supone que Alá es omnipotente?
- ¿Cómo es posible que tenga tantos errores en su religión?
Capítulo: Un hombre que casa a su hija pequeña
Se narró de 'Aishah que el Mensajero de Allah se casó con ella cuando ella tenía nueve años y murió cuando ella tenía dieciocho años. - Sahih:An Nasai:3258 (islam)
-Estos hadices son diferentes, se casaron a los 9, no a los 6, ¿cómo es que un hadiz sahih puede ser diferente de los demás?
- ¿Podemos confiar en la metodología detrás de la compilación de la Sunnah?
Capítulo: Está permitido que un padre arregle el matrimonio de una joven virgen
Narrado 'A'isha:
'A'isha (Allah esté complacido con ella) informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) se casó con ella cuando ella tenía seis años, y él (el Santo Profeta) la llevó a su casa cuando ella tenía nueve años, y cuando él (el Santo Profeta) murió ella tenía dieciocho años. - Sahih:Muslim:1422d (islam)
-¿Qué pasa con la cadena o la narración, algunas son más débiles que otras?
- ¿Significa que Muslim o Bukhari tienen hadices débiles (Dai'f)?
- Si es verdad, ¿cómo puedes confiar en algo?
Capítulo: La norma sobre las interrupciones del coito ('Azl)
Abu Sirma le dijo a Abu Sa'id al Khadri (Allah está complacido con él):
0 Abu Sa'id, ¿escuchaste al Mensajero de Allah (ﷺ) mencionar a al-'azl? Él dijo: Sí, y agregó: Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en la expedición al Bi'l-Mustaliq y tomamos cautivas a algunas excelentes mujeres árabes; y los deseábamos, porque sufríamos por la ausencia de nuestras esposas, (pero al mismo tiempo) también deseábamos rescate por ellos. Entonces decidimos tener relaciones sexuales con ellos pero observando 'azl (Retirar el órgano sexual masculino antes de la emisión de semen para evitar la concepción). Pero dijimos: Estamos haciendo un acto mientras que el Mensajero de Allah está entre nosotros; ¿Por qué no preguntarle? Entonces le preguntamos al Mensajero de Allah (ﷺ), y él dijo: No importa si no lo haces, porque cada alma que nacerá hasta el Día de la Resurrección nacerá. - Sahih:Muslim:1438a (islam)
-¿Está bien tener una guerra, hacer esclavos y tener sexo con ellos, incluso en el siglo VII, pueden ponerse en el lugar de las víctimas?
Capítulo: Quien poseyó esclavos árabes
Narró Ibn Muhairiz:
Vi a Abu Sa`id y le pregunté sobre el coito interrumpido. Abu Sa`id dijo: "Fuimos con Allah Apóstol, en el Ghazwa de Bani Al-Mustaliq y capturamos a algunos de los 'árabes como cautivos, y los La larga separación de nuestras esposas nos presionaba mucho y queríamos practicar el coito interrumpido. Nosotros preguntó el Mensajero de Allah (ﷺ) (si estaba permitido). Él dijo: "Es mejor que no lo hagas. Ningún alma, (lo que Allah tiene) destinado a existir, hasta el Día de la Resurrección, pero definitivamente vendrá, en existencia." - Sahih:Al Bukhari:2542 (islam)
-¿Se considera hoy la violación de prisioneros de guerra un crimen de guerra?
- ¿Es Mohamed un criminal de guerra?
- ¿Alá está respaldando este crimen?
- ¿Fue un crimen de guerra que el militante del ISIS violara a los Yazidies?
- ¿Fue un crimen de guerra cuando militantes de Hamás violaron sus botines de guerra entre el 10 y el 7 de 2023?
Capítulo: Ghazwa de Banu Al-Mustaliq o Ghazwa de Al-Muraisi’
Narró Ibn Muhairiz:
Entré a la Mezquita y vi a Abu Sa`id Al-Khudri y me senté a su lado y le pregunté sobre Al-Azl. (es decir, coito interrumpido). Abu Sa`id dijo: "Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) hacia el Ghazwa de Banu Al-Mustaliq y recibimos cautivos de entre los cautivos árabes y deseábamos mujeres y el celibato se volvió duro para nosotros y nos encantaba hacer coitus interruptus. Entonces, cuando teníamos la intención de hacer coito interrumpirnos, dijimos: '¿Cómo podemos hacer coitus interruptus antes de preguntarle al Mensajero de Allah (ﷺ) quién está presente? entre nosotros?" Le preguntamos al respecto y él dijo: "Es mejor que no lo hagas, porque si alguna alma (hasta el Día de la Resurrección) está predestinado a existir, existirá." - Sahih:Al Bukhari:4138 (islam)
-¿Existe algún consentimiento para que un esclavo dé sexo?
Capítulo: "Y la orden de Alá es un decreto determinado"
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
Que mientras estaba sentado con el Profeta (ﷺ) un hombre de los Ansar vino y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Recibimos esclavas de los cautivos de guerra y amamos la propiedad; ¿Qué opinas sobre el coito? ¿Interruptus?" El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Haces eso? Es mejor que no lo hagas, porque no hay alma. que Alá ha ordenado que exista pero que será creado". - Sahih:Al Bukhari:6603 (islam)
-¿Es Mohamed el mejor modelo a seguir?
Capítulo: La norma sobre las interrupciones del coito ('Azl)
Jabir (que Allah esté complacido con él) informó que un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo:
Tengo una esclava que es nuestra sirvienta y ella nos lleva agua y tengo relaciones sexuales con ella, pero no quiero que conciba. Él dijo: Practica 'azl, si así lo deseas, pero lo que está decretado para ella llegará a ella. La persona se quedó atrás (por algún tiempo) y luego vino y dijo: La niña ha quedado embarazada, a lo que dijo: Les dije que lo que estaba decretado para ella le llegaría. - Sahih:Muslim:1439a (islam)
-¿Está bien retirarnos para evitar un embarazo de nuestra esclava?
- ¿Qué pasa si ella no está bien ya que dar a luz podría liberarla?
Capítulo: Convertirse en Mahram se establece mediante cinco lactancias
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que se había revelado en el Sagrado Corán que diez lactantes claros hacen que el matrimonio sea ilegal, luego fue abrogado (y sustituido) por cinco lactantes y el Apóstol de Alá (ﷺ) murió y fue antes de ese momento (encontrado) en el Sagrado Corán (y recitado por los musulmanes). - Sahih:Muslim:1452a (islam)
-¿Se trata de una mujer que amamanta a su marido?
Capítulo: Convertirse en Mahram está establecido por cinco lactancias
'Amra informó que escuchó a 'A'isha (Allah está complacido con ella) hablar sobre la crianza temporal que (hace que el matrimonio) sea ilegal; y ella ('A'isha) dijo:
Fueron revelados en el Sagrado Corán diez claros lactantes, y luego cinco claros (lactantes). - Sahih:Muslim:1452b (islam)
-¿Está en el Corán o se trata de una oveja mansa y hambrienta?
Capítulo: Convertirse en Mahram se establece mediante cinco lactancias
Hadith como este es transmitido por 'A'isha a través de otra cadena de narradores. - Sahih:Muslim:1452c (islam)
-Si alguien te pide que te amamanten, ¿aceptarás?
Capítulo: Lactancia materna de un adulto
' A'isha (Allah esté complacido con ella) informó que Sahla bint Suhail vino al Apóstol de Alá (la paz sea con él) y le dijo:
Mensajero de Allah, veo en el rostro de Abu Hudhaifa (signos de disgusto) al entrar Salim (que es un aliado) en (nuestra casa), tras lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Amamántalo. Ella dijo: ¿Cómo puedo amamantarlo si es un hombre adulto? El Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió y dijo: Ya sé que es un joven. 'Amr agregó en su narración que participó en la Batalla de Badr y en la narración de Ibn 'Umar (las palabras son): Allah's El Mensajero (ﷺ) se rió. - Sahih:Muslim:1453a (islam)
-¿Se supone que esto lo convertirá en un Mahram, ilegal para el matrimonio?
- ¿Cómo se pueden chupar las tetas de la mujer de otro hombre para evitar una mayor tensión sexual?
- ¿Es aplicable hoy?
- ¿Se supone que los versículos sobre la lactancia materna y la lapidación de los adúlteros fueron comidos por una oveja mansa?
- ¿Está derogado (https://wikiislam.net/wiki/Adult_Suckling)?
- ¿Por qué los versos de lapidación, también comido por una oveja, no están derogados y siguen siendo lícitos?
- Cuando una oveja hace desaparecer un verso, ¿es con o sin la autorización de Allah?
Capítulo: Lactancia materna de un adulto
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que Salim, el esclavo liberado de Abu Hadhaifa, vivía con él y su familia en su casa. Ella (es decir, la hija de Suhail vino al Apóstol de Alá (ﷺ) y le dijo:
Salim ha alcanzado (purbety) como los hombres alcanzan, y entiende lo que ellos entienden, y entra a nuestra casa libremente, yo, sin embargo, percibe que algo (irrita) en el corazón de Abu Hudhaifa, entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) le dijo: Amamántalo y te volverás ilegal para él, y (el malestar) que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá. Ella regresó y dijo: Entonces lo amamanté y lo que (había) en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció. - Sahih:Muslim:1453b (islam)
-¿Se puede amamantar a un joven prepúber sólo para que sus relaciones sexuales sean ilegales?
Capítulo: Lactancia materna de un adulto
Ibn Abu Mulaika informó que al-Qasim b. Mahoma b. Abu Bakr le había narrado que 'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que Sahla bint Suhail b. 'Amr se acercó al Apóstol de Alá (ﷺ) y le dijo:
Mensajero de Allah, Salim (el esclavo liberado de Abu Hudhaifa) vive con nosotros en nuestra casa y ha alcanzado (la pubertad) como alcanzan los hombres. Él (Ibn Abu Mulaika) dijo: Me abstuve de (narrar este hadiz). ) durante aproximadamente un año a causa del miedo. Luego me encontré con al-Qasim y le dije: Me narraste un hadiz que no le conté (a nadie) después. Él dijo: ¿Qué es eso? Le informé, tras lo cual dijo: Narra bajo mi autoridad que 'A'isha (Allah esté complacido con ella) me había narrado eso. - Sahih:Muslim:1453c (islam)
-¿Es aplicable hoy en día amamantar a un adolescente sólo para permitirle la entrada a su casa, sin pedir a todas las mujeres que usen velo en la casa?
Capítulo: Lactancia materna de un adulto
Umm Salama le dijo a 'A'isha (Allah esté complacido con ella):
Un joven que está en el umbral de la pubertad viene a ti. A mí, sin embargo, no me gusta que él venga a mí, entonces 'A'isha (Allah esté complacido con ella) dijo: ¿No ves en el Mensajero de Allah (ﷺ) un modelo para ti? Ella también dijo: La esposa de Abu Hudhaifa dijo: Mensajero de Allah, Salim viene a mí y ahora es una persona (adulta), y hay algo que (irrita) en la mente de Abu Hudhaifa sobre él, por lo que Allah El Mensajero (ﷺ) dijo: Amamántalo (para que se convierta en tu hijo adoptivo), y así podrá venir a ti (libremente). - Sahih:Muslim:1453d (islam)
-¿Qué pasará si tienes relaciones sexuales con una de tus hermanas adoptivas (porque has sido amamantada por su madre)?
Capítulo: Tratamiento de los esclavos y expiación del que abofetea a su esclavo
Zadhan informó que Ibn Umar llamó a su esclavo y encontró marcas (de golpes) en su espalda. Le dijo:
Te he causado dolor. Él dijo: No. Pero él (Ibn Umar) dijo: Eres libre. Entonces agarró algo de la tierra y dijo: No hay recompensa para mí ni siquiera por un peso igual. Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Quien golpea a un esclavo sin haber cometido una ofensa reconocible o lo abofetea (sin ninguna falta grave), entonces la expiación es liberarlo. - Sahih:Muslim:1657b (islam)
-¿Quién decide la gravedad de la falta?
- ¿Existe alguna situación en la que puedas golpear a tu esclavo hasta dejarlo sin sentido?
Capítulo: Tratamiento de los esclavos y expiación del que abofetea a su esclavo
Zadhan Abl Umar informó:
Llegué a Ibn 'Umar porque él le había concedido libertad a un bastón. Él (el narrador además) dijo: Tomó una madera o algo parecido de la tierra y dijo: Ella (la libertad de un esclavo) no tiene la recompensa igual a ella, sino el hecho de que escuché al Mensajero de Allah (el camino la paz sea con él) dicen: El que abofetea a su esclavo o lo golpea, la expiación es dejarlo en libertad. - Sahih:Muslim:1657a (islam)
-¿Es sólo una simple bofetada o es una paliza severa?
- ¿Quién decide si el esclavo debe ser libre, es el dueño, el imán o el esclavo?
- ¿Existe alguna situación en la que la paliza sea Halal?
Capítulo: El que libera su parte en un esclavo
'Imran b. Husain informó que una persona que no tenía otras propiedades emancipó a seis esclavos suyos en el momento de su muerte. El Mensajero de Allah (ﷺ) los llamó y los dividió en tres secciones, echó suertes entre ellos, liberó a dos y mantuvo a cuatro en esclavitud; y él (el Santo Profeta) habló severamente de él. - Sahih:Muslim:1668a (islam)
-¿Mohamed está a favor o en contra de la esclavitud?
- ¿Por qué Mohamed habló tan severamente del dueño?
- ¿Se suponía que Mohamed prohibía la esclavitud?
Capítulo: Respecto a aquel que libera esclavos suyos que exceden un tercio de su propiedad
'Imran b. Hussain dijo:
Un hombre que no tenía otras propiedades emancipó a seis esclavos suyos en el momento de la muerte. Cuando el Profeta (ﷺ) fue informado de esto, habló severamente de él. Luego los llamó, los dividió en tres secciones, echó suertes entre ellos, emancipó a dos y mantuvo en esclavitud a cuatro. - Sahih:Abu Dawud:3958 (islam)
-¿Estaba Mohamed en contra de la esclavitud?
- ¿Mohamed liberó a los esclavos?
Capítulo: Ofreciendo la oración fúnebre por alguien que fue injusto en sus legados.
Se narró de 'Imran bin Husain que:
un hombre liberó a seis esclavos de él cuando estaba muriendo, y no tenía ninguna riqueza fuera de ellos. La noticia de eso llegó al Profeta y él estaba enojado por eso. Dijo: "Estaba pensando en no ofrecerle el servicio de oración fúnebre". Luego llamó a los esclavos y los dividió en tres grupos. Echó a perder entre ellos, luego liberó a dos y dejó a cuatro como esclavos. - Sahih:An Nasai:1958 (islam)
-¿No está prohibido echar suertes?
- ¿Es Sunnah no respetar de esta manera la voluntad de una persona muerta?
Capítulo: Permisibilidad de matar a mujeres y niños en redadas nocturnas, siempre que no se haga deliberadamente
Está informado sobre la autoridad de Sa'b b. Jaththama que el Profeta de Allah (ﷺ), cuando se le preguntó acerca de las mujeres y los niños de los politeístas asesinados durante el ataque nocturno, dijo:
Son de ellos. - Sahih:Muslim:1745a (islam)
-¿Puedes matar a civiles desarmados sin consecuencias divinas?
Capítulo: Permisibilidad de matar a mujeres y niños en redadas nocturnas, siempre que no se haga deliberadamente
Está narrado por Sa'b b. Jaththama que dijo (al Santo Profeta):
Mensajero de Allah, matamos a los hijos de los politeístas durante las incursiones nocturnas. Él dijo: Son de ellos. - Sahih:Muslim:1745b (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Se aplicó durante la incursión del 10-7 en Israel en 2023?
Capítulo: Permisibilidad de matar a mujeres y niños en redadas nocturnas, siempre que no se haga deliberadamente
Saab b. Jaththama ha narrado que el Profeta (ﷺ) preguntó:
¿Qué pasa con los hijos de los politeístas asesinados por la caballería durante el ataque nocturno? Él dijo: Son de ellos. - Sahih:Muslim:1745c (islam)
-¿Puedes matarlos por accidente o fueron un objetivo?
- ¿Cómo se puede matar a mujeres y niños por accidente con una espada?
Capítulo: Expulsión de judíos y cristianos de la Península Arábiga
Ha sido narrado por 'Umar b. al-Khattib que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir:
Expulsaré a los judíos y cristianos de la Península Arábiga y no dejaré a nadie más que a los musulmanes. - Sahih:Muslim:1767a (islam)
-¿Sigue siendo válido hoy?
- ¿Hay iglesias o sinagogas en Arabia Saudita?
Capítulo: Lo que se ha contado sobre la expulsión de los judíos y los cristianos de la Península Arábiga
Narró 'Umar bin Al-Khattab:
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si vivo, si Alá quiere, expulsaré a los judíos y cristianos de la Península Arábiga". - Sahih:Tirmidhi:1606 (islam)
-¿Necesitan los musulmanes emular a Mahoma y expulsar a judíos y cristianos?
Capítulo: Lo que se ha contado sobre la expulsión de los judíos y los cristianos de la Península Arábiga
Narró Jabir bin ‘Abdullah:
"Umar bin Al-Khattab me informó que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Expulsaré a los judíos y cristianos de la Península Arábiga, y no dejaré a nadie en ella excepto a un musulmán". [Abu 'Eisa dijo:] Este Hadith es Hasan Sahih. - Sahih:Tirmidhi:1607 (islam)
-¿Es necesario expulsar a los no musulmanes de los países islámicos o es sólo para la península arábiga?
Capítulo: La prohibición de crear imágenes de seres vivos y la prohibición de utilizar imágenes que no estén sujetas a faltas de respeto en muebles y similares; Los ángeles (la paz sea con ellos) no entran en una casa donde haya una imagen o un perro
musulmán b. Subaih informó:
Yo estaba con Masriuq en la casa que tenía las representaciones de María (hadrat Maryan). Entonces Masriuq dijo: Estos son retratos de Kisra. Dije: No, estos son de María. Masruq dijo: Escuché a Abdullah b, Mas'ud decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) había dicho: Las personas más gravemente atormentadas en el Día de la Resurrección serían los pintores. (Muslim dijo): Leí esto antes de Nasr b. 'Ali at-Jahdami y lo leyó antes que otros narradores, siendo el último Ibn Sa'id b Abl en Hasan que una persona vino a Ibn 'Abbas y le dijo: Yo soy la persona que pinta cuadros; Dame un veredicto religioso sobre ellos. Él (Ibn 'Abbas) le dijo: Acércate a mí (aún más lejos). Se acercó tanto a él que puso su mano sobre su cabeza y dijo: Voy a narrarte lo que escuché del Mensajero de Allah (ﷺ). Le oí decir: Todos los pintores que hacen cuadros estarían en el fuego del infierno. El alma será respirada en cada cuadro preparado por él y lo castigará en el Infierno, y él (Ibn 'Abbas) dijo: Si tienes que hacerlo, entonces pinta cuadros de árboles y cosas sin vida; y Nasr b. 'Ali lo confirmó. - Sahih:Muslim:2110a (islam)
-¿Puedes tomarte una selfie?
- ¿Puedes imprimir una selfie?
- ¿Puedes conservar una versión impresa de una selfie?
- ¿Qué pasará si tienes un cuadro en tu casa (Nasai 4276)?
- ¿Es una buena forma de proteger tu casa de los ángeles?
Capítulo: La prohibición de crear imágenes de seres vivos y la prohibición de utilizar imágenes que no estén sujetas a faltas de respeto en muebles y similares; Los ángeles (la paz sea con ellos) no entran en una casa donde haya una imagen o un perro
musulmán b. Subaih informó:
Yo estaba con Masriuq en la casa que tenía las representaciones de María (hadrat Maryan). Entonces Masriuq dijo: Estos son retratos de Kisra. Dije: No, estos son de María. Masruq dijo: Escuché a Abdullah b, Mas'ud decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) había dicho: Las personas más gravemente atormentadas en el Día de la Resurrección serían los pintores. (Muslim dijo): Leí esto antes de Nasr b. 'Ali at-Jahdami y lo leyó antes que otros narradores, siendo el último Ibn Sa'id b Abl en Hasan que una persona vino a Ibn 'Abbas y le dijo: Yo soy la persona que pinta cuadros; Dame un veredicto religioso sobre ellos. Él (Ibn 'Abbas) le dijo: Acércate a mí (aún más lejos). Se acercó tanto a él que puso su mano sobre su cabeza y dijo: Voy a narrarte lo que escuché del Mensajero de Allah (ﷺ). Le oí decir: Todos los pintores que hacen cuadros estarían en el fuego del infierno. El alma será respirada en cada cuadro preparado por él y lo castigará en el Infierno, y él (Ibn 'Abbas) dijo: Si tienes que hacerlo, entonces pinta cuadros de árboles y cosas sin vida; y Nasr b. 'Ali lo confirmó. - Sahih:Muslim:2109c (islam)
-¿Está prohibido hacer dibujos?
- ¿Qué tal dibujar un pájaro, un cómic, un manga?
- ¿Qué tal una serie de televisión, una película?
- ¿Es Halal tener un teléfono inteligente?
- ¿Cómo puedes saber qué se considera una pintura hoy?
- ¿Una fotografía numérica cuenta como una pintura?
- Sahih:Muslim:2203a (islam)
-¿Escupirías en una mezquita o en cualquier lugar por este motivo?
Jabir informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Si alguien ve un sueño que no le gusta, debe escupir en su lado izquierdo tres veces y buscar refugio en Allah del Satán tres veces, y que se dé la vuelta por el lado donde dormía. - Sahih:Muslim:2262 (islam)
-¿Qué pasa si tu esposa duerme a tu izquierda?
Capítulo: Su evitación del pecado, su elección de las cosas permitidas más fáciles y su venganza por el amor de Allah si sus límites sagrados fueron transgredidos
'A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca golpeó a nadie con su mano, ni a una mujer ni a un sirviente, sino sólo en el caso de que había estado luchando por la causa de Allah y nunca se vengó de nada a menos que el las cosas que Allah había hecho inviolables se hicieron violables; Luego se vengó de Allah, el Exaltado y Glorioso. - Sahih:Muslim:2328a (islam)
-¿Incluso si era necesario golpear al sirviente o a la mujer?
- ¿Qué pasa con los fornicarios, la mujer que desobedece o el que blasfema?
Capítulo: Ser tolerante
`A’isha dijo:
el Mensajero de Allah (saws) nunca golpeó a un sirviente o a una mujer. - Sahih:Abu Dawud:4786 (islam)
-¿Incluso si el sirviente o la mujer lo merecieran?
Capítulo: La fragancia de su sudor y la búsqueda de su bendición
Anas b. Malik informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) solía venir a nuestra casa y había transpiración en su cuerpo. Mi madre trajo un biberón y empezó a verter el sudor en él. Cuando el Apóstol de Alá (ﷺ) se levantó y dijo:
Umm Sulaim, ¿qué es esto que estás haciendo? Entonces ella dijo: Ese es tu sudor que mezclamos en nuestro perfume y se convierte en el perfume más fragante. - Sahih:Muslim:2331a (islam)
-¿Es una forma de adoración?
Capítulo: La fragancia de su sudor y la búsqueda de su bendición
Anas b. Malik informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) llegó a la casa de Umm Sulaim y durmió en su cama mientras ella estaba fuera de su casa. El otro día también durmió en su cama. Ella vino y le dijeron:
Es el Apóstol de Alá (ﷺ) quien está durmiendo la siesta en tu casa, acostado en tu cama. Ella vino y lo encontró sudando y su sudor cayendo sobre la tela de cuero extendida sobre su cama. Abrió su bolsa de perfume y empezó a llenar las botellas con ella. El Apóstol de Alá (ﷺ) se sobresaltó, se despertó y dijo: Umm Sulaim, ¿qué estás haciendo? Ella dijo: Mensajero de Allah, buscamos bendiciones para nuestros hijos a través de él. Entonces dijo: Algo has hecho bien. - Sahih:Muslim:2331b (islam)
-¿Crees que el sudor del profeta fue mágico?
Capítulo: Las virtudes de 'Aishah, la madre de los creyentes (RA)
'A'isha informó que solía jugar con muñecas en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ) y cuando sus compañeros de juego vinieron a ella, abandonaron (la casa) porque se sentían tímidos ante el Mensajero de Allah (ﷺ), mientras que el Mensajero de Allah (ﷺ ) se los envió. - Sahih:Muslim:2440a (islam)
-¿Es posible que una mujer de 19 años juegue con una muñeca?
Capítulo: Jugando con muñecas
‘A’ishah dijo:
Solía jugar con muñecas. A veces, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) entró en mí cuando las chicas estaban conmigo. Cuando él entró, ellos salieron, y cuando él salió, ellos entraron. - Sahih:Abu Dawud:4931 (islam)
-¿Quién juega con muñecas?
- ¿Es Shirk (asociación) el peor de todos los pecados?
- ¿Puedes asociar con Allah una muñeca si juegas con ella?
- ¿Eran sólo los niños los que podían jugar con muñecas?
Capítulo: Acariciando la cabeza de un niño
'A'isha dijo: "Solía jugar con muñecas en presencia del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y mis amigos juega conmigo. Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entraban, se escondían de él y él los llamaba a únete a mí y jugarían conmigo." - Sahih:Adab:368 (islam)
-Incluso hoy en día, ¿se permite a las niñas musulmanas jugar con muñecas cuando llegan a la pubertad?
Capítulo: Estar alegre con la gente
Narró `Aisha:
Solía jugar con las muñecas en presencia del Profeta, y mis amigas también solían jugar con a mí. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) solía entrar (en mi morada) solían esconderse, pero el Prophet los llamaría para unirse y jugar conmigo. (El juego con las muñecas e imágenes similares es prohibido, pero estaba permitido para 'Aisha en ese momento, ya que ella era una niña pequeña, aún no había cumplido la edad de pubertad.) (Fath-ul-Bari página 143, Vol.13) - Sahih:Al Bukhari:6130 (islam)
-¿Cuál es el castigo para quien tiene, hace y posee imágenes, cuadros o muñecos?
- ¿Qué pasará si descubres que uno de los hadices de Bukhari es falso?
Capítulo: Buen trato hacia las mujeres
Se narró que 'Aishah dijo:
"Solía jugar con muñecas cuando estaba con el Mensajero de Allah, Y solía traerme a mis amigos para que jugaran conmigo". - Sahih:Ibn Majah:1982 (islam)
-Algunas muñecas no tienen cara, incluso hoy en día, ¿es importante proteger al niño para que no haga shirk (asociación)?
Capítulo: Las virtudes de 'Aishah, la madre de los creyentes (RA)
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hisham con la misma cadena de transmisores con una ligera variación en la redacción. - Sahih:Muslim:2440b (islam)
-¿Era ella una niña?
Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Abdullah (b. Mas'ud) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ), quien es el más veraz (de los seres humanos) y su ser veraz (es un hecho), dijo:
En verdad, tu creación está en este inteligente. Los constituyentes de uno de vosotros se recogen durante cuarenta días en el vientre de su madre en forma de sangre, después de lo cual se convierte en un coágulo de sangre en otro período de cuarenta días. Luego se convierte en un trozo de carne y cuarenta días después Allah le envía Su ángel con instrucciones sobre cuatro cosas, así el ángel escribe su sustento, su muerte, sus obras, su fortuna y su desgracia. Por Aquel, fuera de Quien no hay dios, ese entre vosotros actúa como las personas que merecen el Paraíso hasta que entre él y el Paraíso no queda más que la distancia de un codo, cuando de repente la escritura del destino lo vence y comienza a actuar como los habitantes. del Infierno y así entra en el Infierno, y otro actúa a la manera de los habitantes del Infierno, hasta que queda entre él y el Infierno una distancia de un codo que la escritura del destino lo vence y entonces comienza a actuar como la gente del Paraíso. y entra al Paraíso. - Sahih:Muslim:2643a (islam)
-¿Si sólo hay destino para lo que hacemos?
Capítulo: La referencia a los ángeles
Narró `Abdullah bin Mus'ud:
El Mensajero de Allah (ﷺ), el verdadero y verdaderamente inspirado dijo: "(La cuestión de la Creación de) un ser humano se pone juntos en el vientre de la madre en cuarenta días, y luego se convierte en un coágulo de sangre espesa durante un período similar, y luego un trozo de carne por un período similar. Entonces Alá envía un ángel al que se le ordena escribir cuatro cosas. Se le ordena escribir sus acciones (es decir, las de la nueva criatura), su sustento, sus (fecha de) muerte, y si será bendecido o desdichado (en religión). Entonces el alma es soplada en a él. Entonces, un hombre entre ustedes puede hacer (buenas obras hasta que haya sólo un codo entre él y el Paraíso). y luego lo que está escrito para él decide su comportamiento y comienza a hacer (malas) acciones característica de la gente del Fuego (Infierno). Y de manera similar, un hombre entre ustedes puede hacer (malas) acciones. hasta que haya sólo un codo entre él y el Fuego (Infierno), y entonces lo que ha sido escrito para él decide su comportamiento y comienza a realizar acciones características de la gente del Paraíso". - Sahih:Al Bukhari:3208 (islam)
-¿Podemos decidir cualquier cosa en nuestra vida?
Capítulo: Al Hijo de Adán se le ha decretado la parte de Zina, etc.
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo lo siguiente. Allah fijó la parte exacta del adulterio en la que un hombre se entregará. No habrá escapatoria de él. El adulterio de los ojos es la mirada lasciva y el adulterio de los oídos es la escucha voluptuosa (canto o charla) y el adulterio de la lengua es la palabra licenciosa y el adulterio de la mano es el apretón (abrazo) concupiscente y el adulterio de la los pies es caminar (hacia el lugar) donde pretende cometer adulterio y el corazón anhela y desea que pueda o no realizar. - Sahih:Muslim:2658a (islam)
-¿Se supone que el adulterio es tener relaciones sexuales con otras personas que no sean sus esposas y sus esclavos?
- ¿Mirar con lujuria es un adulterio más leve?
- ¿Cuál es el castigo por adulterio?
Capítulo: Respecto a la orden de bajar la mirada
Ibn 'Abbas dijo: “No vi nada más parecido a pecados menores que lo que Abu Hurairah informó de el Profeta (ﷺ) que dijo: “Allah ha decretado para los hijos de Adán una participación en el adulterio, él lo obtendrá por todos los medios, el adulterio de los ojos está mirando; el adulterio de la lengua es el hablar; el alma desea y tiene pasión; las partes privadas lo confirman o lo falsifican”. - Sahih:Abu Dawud:2152 (islam)
Capítulo: "Y a cada ciudad que hemos destruido se le prohíbe volver." "... Ninguno de tu pueblo creerá, excepto los que ya han creído..." "... Y no engendrarán más que incrédulos malvados."
Narró Ibn `Abbas:
No vi nada tan parecido a pecados menores como lo que Abu Huraira dijo del Profeta, quien dijo: "Allah ha escrito para el hijo de Adán su inevitable parte de adulterio, ya sea que sea consciente de ello o no: El adulterio del ojo es mirar (algo que es pecado mirar), y el adulterio del ojo es mirar (algo que es pecado mirar), y el adulterio del la lengua debe pronunciar (lo que es ilícito pronunciar), y el yo interior desea y anhela (adulterio) y las partes íntimas convierten eso en realidad o se abstienen de someterse a la tentación." - Sahih:Al Bukhari:6612 (islam)
-¿Deberías ser azotado si miras?
Capítulo: Prohibición de mirar a las mujeres y a los niños guapos e imberbes excepto en casos de exigencia
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) dijo:
El Profeta (ﷺ) ) dijo: "Allah ha escrito la porción de Zina que un hombre puede disfrutar. No habrá escapatoria de ella. El Zina del ojo es la mirada (lujuriosa), el Zina de los oídos es la escucha (de la voluptuosidad). canciones o charla), el Zina de la lengua es el habla (la licenciosa), el Zina de la mano es el agarre (lujurioso), el Zina de los pies es el caminar (hacia el lugar donde se pretende cometer Zina), el el corazón anhela y desea y las partes privadas aprueban todo eso o lo desaprueban."
[Al-Bukhari y Muslim].
Ésta es la redacción en Muslim; La redacción de Al-Bukhari es un poco corta.
- Sahih:Riyad as-Salihin:1622 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Puedes ser un buen musulmán e ignorar estos mandamientos y tocar la mano de una mujer?
Capítulo: "La mayoría de la gente del Paraíso son pobres, y la mayoría de los habitantes del fuego son mujeres, y la fitnah de las mujeres"
Ibn Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Tuve la oportunidad de mirar hacia el Paraíso y encontré que la mayoría de la gente era pobre y miré hacia el Fuego y allí encontré que la mayoría estaba constituida. por mujeres. - Sahih:Muslim:2737a (islam)
-¿Cuál es el objetivo de este Hadiz?
- ¿Controlar a las mujeres?
- Si estás condenada a complacer a tu padre como complaces a Alá (Tirmidhi 1899) y obligada a estar agradecida a tu marido, ¿por qué tantas mujeres se convierten o permanecen en el Islam?
Capítulo: Ser desagradecido con el marido
Narró `Imran:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Miré al Paraíso y vi que la mayoría de sus residentes eran pobres; y "Miré el incendio (del infierno) y vi que la mayoría de sus residentes eran mujeres". - Sahih:Al Bukhari:5198 (islam)
-¿Cómo puedes ir al paraíso y simplemente regalar tu fortuna?
- ¿Se lo puedes dar a un familiar o es a Mohamed?
- ¿Cuántas personas estarán en el infierno?
- La mayoría deberían ser incrédulos, mujeres y hombres, la mayoría de ellos serían torturados, ¿cómo se puede contar desde las puertas del infierno cuántas mujeres hay?
- ¿Están los hombres y las mujeres segregados en el infierno, por lo que es más fácil contarlos?
Capítulo: La superioridad de ser pobre
Narró `Imran bin Husain:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Miré hacia el Paraíso y descubrí que la mayoría de sus habitantes eran pobres. gente, y miré dentro del Fuego (Infierno) y descubrí que la mayoría de sus habitantes eran mujeres". - Sahih:Al Bukhari:6449 (islam)
-¿Quién es consciente de esta profecía hoy?
- Si Mohamed hubiera visto eso, ¿puede estar equivocado?
- ¿Podemos hacer algo para cambiar eso?
- ¿Si eres pobre vas al Paraíso?
- ¿Necesitas dar todas tus riquezas para ir al Paraíso?
Capítulo: Lo que se ha narrado sobre el pozo de Buda'ah
Narró AbuSa'id al-Khudri:
La gente preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): ¿Podemos realizar la ablución en el pozo de Buda'ah, que es un pozo en el que se arrojaban ropa menstrual, perros muertos y cosas apestosas? Él respondió: El agua es pura y no está contaminada por nada. - Sahih:Abu Dawud:66 (islam)
-¿Se puede utilizar agua sucia para la ablución?
- ¿Se puede utilizar agua contaminada que contenga orina para purificarse?
Capítulo: Lo que se ha narrado sobre el pozo de Buda'ah
Narró AbuSa'id al-Khudri:
Escuché que la gente le preguntó al Profeta de Allah (ﷺ): Te traen agua del pozo de Buda'ah. Es un pozo en el que se arrojan perros muertos, ropa menstrual y excrementos de personas. El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: En verdad, el agua es pura y no está contaminada por nada. Abu Dawud dijo que escuché a Qutaibah b. Sa'id dice: Le pregunté a la persona a cargo del pozo de Bud'ah sobre la profundidad del pozo. Él respondió: Como mucho el agua llega al pubis. Entonces pregunté: ¿Adónde llega cuando baja su nivel? Él respondió: Debajo de la parte privada del cuerpo. Abu Dawud dijo: Medí el ancho del pozo de Buda'ah con mi sábana que extendí sobre él. Yo los medí con la mano. Medía seis codos de ancho. Entonces le pregunté al hombre que me abrió la puerta del jardín y me dejó entrar: ¿Ha cambiado la condición de este pozo con respecto a lo que había sido originalmente en el pasado? Él respondió: No. Vi que el color del agua de este pozo había cambiado. - Sahih:Abu Dawud:67 (islam)
-¿Quién cree eso?
- ¿Es un problema de traducción?
- ¿Es porque este pozo específico es mágico de alguna manera?
- ¿Es por la presencia de Mohamed o es válido hoy?
- ¿El agua es siempre pura?
Capítulo: El Pozo de Buda'ah
Fue narrado por Ibn Abi Sa'eed Al-Khudri que su padre dijo:
"Pasé por el El Profeta (ﷺ) cuando estaba realizando el Wudu' desde el pozo de Buda'ah, le dije: '¿Estás realizando el Wudu' desde allí cuando se arroja basura en él?' Él dijo: 'El agua no se vuelve impura por nada'". - Sahih:An Nasai:327 (islam)
-¿Está en este pozo específico?
Capítulo: Cuando se debe ordenar a un niño que ofrezca as-salat
Narrado As-Saburah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Ordena a un niño que ore cuando cumpla siete años. Cuando cumpla diez años, golpéalo para que ore. - Sahih:Abu Dawud:494 (islam)
-¿Es una paliza física?
- ¿Quién le gana?
- ¿Es a la ligera?
Capítulo: Cuando se debe ordenar a un niño que ofrezca as-salat
Narró Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ordena a tus hijos que oren cuando cumplan siete años, y golpéalos por ello (oración) cuando cumplan diez años; y disponer sus camas (para dormir) por separado. - Sahih:Abu Dawud:495 (islam)
-¿Qué pasará con un padre que no quiere golpear a su hijo?
- ¿Puedes desobedecer a Mahoma sin arriesgarte al infierno (Corán 4:65)?
Capítulo: Acerca de The Guardian
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El matrimonio de una mujer que se casa sin el consentimiento de sus tutores es nulo. (Dijo estas palabras) tres veces. Si hay convivencia, ella recibe su dote por las relaciones sexuales que haya tenido su marido. Si hay una disputa, el sultán (hombre con autoridad) es el guardián de quien no la tiene. - Sahih:Abu Dawud:2083 (islam)
-¿Qué pasa si estás enamorado pero tu padre espera casarte con tu prima?
Capítulo: Lo que se ha relatado acerca de: No hay matrimonio excepto con un Wali
Abu Musa narró que:
el Mensajero de Allah dijo: "Hay ningún matrimonio excepto con un Wali." - Sahih:Tirmidhi:1101 (islam)
-¿Cuál es la pena si estás en un matrimonio inválido?
- ¿Te azotarían?
- ¿Se obliga al marido a pagar dinero si el matrimonio se consuma?
Capítulo: Acerca de The Guardian
Narró Abu Musa:
El Profeta (ﷺ) dijo: No hay matrimonio sin el permiso de un tutor. Abu Dawud dijo: El narrador Yunus también transmitió bajo la autoridad de Abu Burdah, e Israel narró desde Abu Ishaq bajo la autoridad de Abu Burdah. - Sahih:Abu Dawud:2085 (islam)
-¿Puede una mujer elegir a su marido en contra de la voluntad de su padre?
Capítulo: No hay matrimonio excepto con un tutor
Se narró de Abu Musa que:
el Mensajero de Allah dijo: “No hay matrimonio excepto con un guardián." - Sahih:Ibn Majah:1881 (islam)
-Si se anula el matrimonio, ¿son fornicarios la ex esposa y el marido?
- ¿Cuál es el castigo por la fornicación en el Islam?
Capítulo: Buscando el permiso de la chica
Narró Abu Hurairah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Se debe consultar a una niña virgen huérfana sobre sí misma; si no dice nada que indique su permiso, pero si se niega, la autoridad del tutor no podrá ejercerse contra su voluntad. La información completa se basa en la tradición narrada por Yazid. Abu Dawud dijo: Esta tradición también ha sido transmitida de manera similar por Abu Khalid Sulaiman b. Hayyan y Mu'adh b. Mu'adh bajo la autoridad de Muhammad b. 'Amr. - Sahih:Abu Dawud:2093 (islam)
-¿Es como los hadices sobre el silencio de las vírgenes (Bukhari 6968)?
Capítulo: Lo que se ha contado acerca de obligar a una huérfana a casarse
Abu Hurairah narró que:
El Mensajero de Allah dijo: "Un huérfano debe ser consultada sobre sí misma, entonces si ella guarda silencio ese es su permiso, y si se niega, entonces no le autorices (el matrimonio)” (es decir: cuando llegue a la edad de la pubertad y lo rechace). - Hasan:Tirmidhi:1109 (islam)
Capítulo: De las mujeres viudas y divorciadas
Narró Abdullah ibn Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: Un tutor no se preocupa por una mujer previamente casada y que no tiene marido, y una niña huérfana (es decir, virgen) debe ser consultada, su silencio es su aceptación. - Sahih:Abu Dawud:2100 (islam)
-¿Qué es un huérfano?
- ¿Se te considera huérfano si tienes la menstruación?
Capítulo: Pedir permiso a una virgen con respecto al matrimonio
Ibn 'Abbas narró que el Profeta dijo:
"Una mujer previamente casada tiene más "Tiene derecho a decidir sobre sí misma (con respecto al matrimonio) que su tutor, y una niña huérfana debe ser consultada, y su permiso es su silencio". - Sahih:An Nasai:3261 (islam)
-¿Sigues siendo huérfano si estás casado?
Capítulo: Pidiendo permiso a una virgen con respecto al matrimonio
Ibn 'Abbas narró que el Mensajero de Allah dijo:
"Una mujer previamente casada tiene más derecho (a decidir) sobre sí misma (con respecto al matrimonio) que su tutor, y una niña huérfana debe ser consultada con respecto al matrimonio, y su permiso es su silencio." - Sahih:An Nasai:3262 (islam)
-¿Se le permite a un niño decir no a un matrimonio?
Capítulo: Pidiendo permiso a una virgen con respecto al matrimonio
Ibn 'Abbas narró que el Profeta dijo:
"El guardián no tiene ningún derecho ( forzar) a la mujer previamente casada (a contraer matrimonio). Y a una niña huérfana debe ser consultada, y su silencio es su aprobación". - Sahih:An Nasai:3263 (islam)
-¿Puedes tener un niño huérfano en tu casa?
- ¿Qué pasará si llega a la pubertad?
- ¿Será Halal, autorizado, que pueda ver a sus hijas, a sus esposas, sin velo?
- ¿O será obligatorio que las mujeres lleven velo dentro de casa?
- ¿Puede alguien en la casa amamantar al joven huérfano para convertirlo en mahram (Muslim 1453a)?
- ¿Es válido hoy dejar que un adulto o un niño beba un poco de leche materna de mujer para poder vivir en una casa?
Capítulo: Lo que se ha contado acerca de obligar a una huérfana a casarse
Abu Hurairah narró que:
El Mensajero de Allah dijo: "Un huérfano debe ser consultada sobre sí misma, entonces si ella guarda silencio ese es su permiso, y si se niega, entonces no le autorices (el matrimonio)” (es decir: cuando llegue a la edad de la pubertad y lo rechace). - Sahih:Tirmidhi:1109 (islam)
Capítulo: Matar a un cautivo sin invitarlo al Islam
Narrado Sa'd:
El día en que La Meca fue conquistada, el Mensajero de Allah (ﷺ) protegió al Pueblo excepto a cuatro hombres y dos mujeres y les puso nombres. Ibn AbuSarh fue uno de ellos. Luego narró la tradición. Dijo: Ibn AbuSarh se escondió con Uthman ibn Affan. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a la gente a prestar juramento de lealtad, lo trajo y lo hizo presentarse ante el Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo: Mensajero de Allah, recibe de él el juramento de lealtad. Levantó la cabeza y lo miró tres veces, negándolo cada vez. Después de la tercera vez recibió su juramento. Luego se volvió hacia sus Compañeros y dijo: ¿No hay algún hombre inteligente entre ustedes que se enfrentaría a este (hombre) cuando me viera desistir de recibir el juramento de lealtad y lo mataría? Ellos respondieron: No sabemos, Mensajero de Allah, lo que hay en tu corazón; ¿No nos diste una pista con tu ojo? Dijo: No es apropiado que un Profeta tenga ojos traicioneros. Abu Dawud dijo: 'Abd Allah (b. Abi Sarh) era el hermano adoptivo de 'Uthman, y Walid b. 'Uqbah era su hermano por madre, y 'Uthman le infligió un castigo hadd cuando bebía vino. - Sahih:Abu Dawud:2683 (islam)
-¿Está bien matar a una persona desarmada durante una ceremonia de lealtad?
Capítulo: Sentencia sobre el que apostata
Narró Sa'd ibn AbuWaqqas:
El día de la conquista de La Meca, Abdullah ibn Sa'd ibn AbuSarh se escondió con Uthman ibn Affan. Lo trajo y lo hizo presentarse ante el Profeta (ﷺ) y le dijo: ¡Acepta la lealtad de Abdullah, Mensajero de Allah! Levantó la cabeza y lo miró tres veces, rechazándolo cada vez, pero aceptó su lealtad después de la tercera vez. Luego, volviéndose a sus compañeros, dijo: ¿No había entre vosotros algún hombre sabio que se enfrentara a él cuando viera que yo había negado mi mano para aceptar su lealtad y lo matara? Dijeron: ¡No sabíamos lo que tenías en tu corazón, Mensajero de Allah! ¿Por qué no nos diste una señal con tu ojo? Dijo: No es aconsejable que un Profeta haga trucos engañosos con los ojos. - Sahih:Abu Dawud:4359 (islam)
-¿Significa que los musulmanes deben decidir por sí mismos a quién matar, cuándo matar, sin ninguna indicación del profeta?
- ¿Todavía puedes hacerlo hoy?
Capítulo: El fallo sobre los apóstatas
Mus'ab bin Sa'd narró que su padre dijo:
"El día de la conquista de La Meca, el Mensajero de Allah (SAW) concedió amnistía a la gente, excepto a cuatro hombres y dos mujeres. Él dijo: 'Mátenlos, incluso si los encuentran aferrados a las mantas de la Ka'bah.' (Eran) 'Ikrimah bin Abi Jahl, 'Abdullah bin Khatal, Miqyas bin Subabah y 'Abdullah bin Sa'd bin Abi As-Sarh 'Abdullah bin Khatl fue capturado mientras se aferraba a las mantas de la Ka'bah Sa. 'eed bin Huraith y 'Ammar bin Yasir corrieron hacia él, pero Sa'eed, que era el menor de los dos, llegó antes que 'Ammar y lo mató la gente en el mercado. y lo mataron. 'Ikrimah viajó por mar y quedó atrapado en una tormenta. La tripulación del barco dijo: 'Vuélvete sinceramente hacia Allah, porque tus (falsos) dioses no pueden ayudarte en absoluto en esta situación'. 'Ikrimah dijo: 'Por Allah, si nada vino a salvarme en el mar excepto la sinceridad hacia Allah, entonces nada más me salvará en tierra. Oh Allah, te prometo que si me salvas de esta situación, iré a Muhammad [SAW]. ] y pongo mi mano en la suya, y estoy seguro de que lo encontraré generoso y perdonador.' Entonces vino y aceptó el Islam. 'Abdullah (bin Sa'd) bin Abi Sarh se escondió en la casa de 'Uthman bin 'Affan, y cuando el Mensajero de Allah [SAW] llamó al pueblo a prestar juramento de lealtad, él Lo trajo y lo hizo comparecer ante el Profeta (SAW). Él ('Uthman) dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Acepta la lealtad de 'Abdullah'. Levantó la cabeza y lo miró tres veces, rechazando su lealtad cada vez, luego aceptó su lealtad después de tres veces. Luego se volvió hacia sus Compañeros y dijo: '¿No había ningún hombre sensato entre ustedes que se levantara cuando él? ¿Me viste negándome a darle la mano y matarlo? Dijeron: 'No sabíamos, Oh Mensajero de Allah, lo que había en tu corazón. ¿Por qué no nos hiciste un gesto con los ojos?' Él dijo: 'No es propio de un Profeta que sus ojos sean engañosos'". - Sahih:An Nasai:4067 (islam)
-¿Se puede matar a alguien sin la orden de Mohamed, incluso sin un gesto de sus ojos?
Capítulo: Reviviendo la tierra muerta
Narró Zaynab:
Ella estaba quitando los piojos de la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ) mientras la esposa de Uthman ibn Affan y las mujeres inmigrantes estaban con él. Se quejaron de que sus casas se les habían reducido y fueron desalojados de ellas. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que las casas de los inmigrantes fueran entregadas a sus esposas. Posteriormente murió Abdullah ibn Mas'ud y su esposa heredó su casa en Medina. - Sahih:Abu Dawud:3080 (islam)
-¿Estaba mohamed lleno de piojos?
- ¿Es sunnah tener piojos?
Capítulo: Sueños nocturnos
Narró Ibn `Abbas:
Acerca de un hombre que vino al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Anoche se me mostró en un sueño..." Entonces Ibn `Abbas mencionó la narración. - Sahih:Al Bukhari:7000 (islam)
-¿Cuál es la importancia de los sueños?
Capítulo: Incitar a la persona moribunda
Narró Mu'adh bin Jabal:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Si las últimas palabras de alguien son "Hay "No hay más dios que Alá", entrará en el Paraíso. - Sahih:Abu Dawud:3116 (islam)
-¿Incluso si hubieras asociado a Alá con otros?
- ¿Incluso si violaste, asesinaste o robaste?
Capítulo: Ayudar a una persona moribunda a pronunciar 'La Ilaha Illahllah'
Mu`adh bin Jabal (que Allah esté complacido con él) informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Aquel cuyas últimas palabras sean: `La ilaha illallah' (No hay dios verdadero excepto Allah) entrará en Jannah.''
[Abu Dawud]. - Sahih:Riyad as-Salihin:917 (islam)
-¿Es Sahih (وقال: صحيح الإسناد)?
- ¿Puedes ir directamente al paraíso así?
- ¿Está funcionando para un incrédulo?
Capítulo: Mujeres que usan perfume al salir
Narrado AbuHurayrah:
Una mujer lo encontró y él encontró en ella olor a perfume. Su ropa revoloteaba en el aire. Él dijo: Oh sierva del Todopoderoso, ¿vienes de la mezquita? Ella respondió: Sí. Él dijo: ¿Para ello usaste perfume? Ella respondió: Sí. Él dijo: Escuché a mi amado AbulQasim (ﷺ) decir: La oración de una mujer que usa perfume para esta mezquita no es aceptada hasta que ella regresa y toma un baño como el de la contaminación sexual (perfectamente). Abu Dawud dijo: Al-i'sar significa polvo. - Sahih:Abu Dawud:4174 (islam)
-¿Por qué los ángeles rechazan la oración de una mujer perfumada?
- ¿Es porque el olor puede provocar pensamientos sucios en los ángeles?
- ¿Es por los pensamientos sucios de los hombres que nos rodean?
- ¿Por qué es culpa de las mujeres?
- ¿Es aplicable hoy?
Capítulo: Prohibición de que las mujeres asistan a la oración si se han perfumado con incienso
Se narró que Abu Hurairah dijo:
"El Mensajero de Allah [SAW ] dijo: 'Si una mujer se ha perfumado con incienso, que no asista a la oración 'Isha''". - Sahih:An Nasai:5128 (islam)
-¿Está prohibido todo perfume o sólo el incienso?
- ¿Qué pasa con los nuevos perfumes de hoy, aquellos que entonces no existían?
Capítulo: Prohibición de que las mujeres asistan a la oración si se han perfumado con incienso
Zainab Ath-Thaqafiyyah narró que:
El Profeta de Allah [ SAW] dijo: "Si alguno de vosotros va a la mezquita, que no se acerque al perfume". - Sahih:An Nasai:5131 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Es válido para cualquier perfume?
Capítulo: Un niño que comete un delito que está sujeto a una pena (castigo)
Narró Atiyyah al-Qurazi:
Yo estaba entre los cautivos de Banu Qurayzah. Ellos (los Compañeros) nos examinaron, y los que habían comenzado a crecer pelo (pubo) fueron asesinados, y los que no, no fueron asesinados. Yo estaba entre los que no habían crecido el pelo. - Sahih:Abu Dawud:4404 (islam)
-Después de que se rindieran, ¿fue justo ejecutar a todos los hombres, incluso al joven, y esclavizar a las mujeres y niñas?
- ¿Fue después de la Batalla de la Trinchera?
Capítulo: ¿Cuándo cuenta el divorcio de un niño?
Se narró que Kathir bin As-Sa'ib dijo:
"Los hijos de Quraizah dijeron Me dijeron que fueron presentados al Mensajero de Allah en el Día de Quraizah, y quien (entre ellos) había alcanzado la pubertad o había crecido vello púbico, fue asesinado, y quien no había alcanzado la pubertad y no había crecido vello púbico fue abandonado ( vivo)." - Sahih:An Nasai:3429 (islam)
-¿Es justo matar a niños si tienen vello púbico?
Capítulo: ¿Cuándo cuenta el divorcio de un niño?
Se narró que 'Atiyyah Al-Qurazi dijo:
"El día que Sa'd Juzgué a Banu Quraizah. Yo era un niño joven y no estaban seguros de mí, pero no encontraron ningún vello púbico, así que me dejaron vivir, y aquí estoy entre ustedes". - Sahih:An Nasai:3430 (islam)
-¿Eres adulto si tienes vello público?
- ¿Tienen todos los adultos derecho a las decisiones de los altos mandos de los Banu Qurayza?
Capítulo: El que tiene relaciones sexuales con un animal
Narró Abdullah ibn Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: Si alguien tiene relaciones sexuales con un animal, mátalo y mátalo junto con él. Yo (Ikrimah) dije: Le pregunté (Ibn Abbas): ¿Qué ofensa se puede atribuir al animal? Él respondió: Creo que él (el Profeta) desaprobaba que se comiera su carne cuando se le había hecho tal cosa. Abu Dawud dijo: Ésta no es una tradición fuerte. - Sahih:Abu Dawud:4464 (islam)
-¿Por qué matar al animal?
- ¿Es una víctima?
- ¿Puedes comerte el animal después de eso?
Capítulo: Quien tiene relaciones sexuales con un pariente Mahram y quien tiene relaciones sexuales con un animal
Ibn`Abbas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: b>
“Cualquiera que tenga relaciones sexuales con un pariente de Mahram, mátalo; y cualquiera que tenga relaciones sexuales con un animal, mátalo y mata al animal”. - Sahih:Ibn Majah:2564 (islam)
-¿Qué es un Mahram?
- ¿Es sólo para mujeres o para mujeres prepúberes?
- ¿Qué pasará si un padre viola a su hija, a quien matan y castigan?
- Si amamantas a un hombre para convertirlo en Mahram (Ibn Majah 1944), si te pillan teniendo relaciones sexuales, ¿quién será castigado y quién morirá?
- ¿Es aplicable hoy?
Capítulo: Explicación de la Sunnah
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Los judíos se dividieron en setenta y una o setenta y dos sectas; y los cristianos se dividieron en setenta y una o setenta y dos sectas; y mi comunidad se dividirá en setenta y tres sectas. - Sahih:Abu Dawud:4596 (islam)
-¿Es exactamente 73 o es una forma de decir muchas sectas?
- ¿Cómo puedes saber si es una figura retórica o si Mohamed quiso decir exactamente 73?
- ¿Cómo es posible que un libro claro pueda generar tantas sectas?
- ¿Es la voluntad de Alá?
- Si es así, ¿todas las sectas irán al Paraíso o sólo una?
- ¿Es justo por parte de Alá condenar a 72 sectas al infierno?
Capítulo: Significado del dicho de Allah, el Poderoso y Sublime: "También están (prohibidas) las mujeres ya casadas. Excepto aquellas (esclavas) a quienes vuestra mano derecha posee".
Abu Sa'eed Al-Khudri narró que el Profeta de Allah envió un ejército a Awtas. Se enfrentaron al enemigo, lucharon contra él y prevalecieron sobre él. Adquirieron prisioneras que tenían maridos entre los idólatras. Los musulmanes se sentían reacios a tener intimidad con ellos. Entonces Allah, el Poderoso y Sublime reveló:
"También están (prohibidas) las mujeres ya casadas, excepto aquellas (esclavas) que vuestras manos derechas poseen", es decir, esto está permitido para vosotros una vez que hayan completado su matrimonio. 'Idah. - Sahih:An Nasai:3333 (islam)
-En la batalla de Awtas, el enemigo era una coalición de thaqifs, hawazines, josimitas, saaditas, eran politeístas, pero ¿es válido el 4:24 para un marido musulmán?
- ¿Por qué Alá no tiene claro eso?
Capítulo: Respecto a las relaciones sexuales con cautivos
Abu Sa'id Al Khudri dijo: “El Apóstol de Allah (ﷺ) envió una expedición militar a Awtas con ocasión de la batalla de Hunain. Se encontraron con su enemigo y lucharon con él. Los derrotaron y los tomaron cautivos. Algunos de los Compañeros del Apóstol de Allah (ﷺ) se mostraron reacios a tener relaciones con las cautivas debido a sus maridos paganos. Entonces, Allah el Altísimo hizo descender el verso coránico: “Y a todas las mujeres casadas (les está prohibido) salvar a aquellas (cautivas) que posee su mano derecha”. Es decir que les resultan lícitos cuando cumplen su periodo de espera. - Sahih:Abu Dawud:2155 (islam)
-Si sus compañeros se mostraron reacios, ¿por qué Mohamed y Alá dieron de todos modos la autorización para hacer algo tan horrible?
- ¿Es violación?
- ¿Qué es una Sabaya?
Capítulo: Está permitido tener relaciones sexuales con una mujer cautiva después de que se establezca que no está embarazada, y si tiene marido, entonces su matrimonio se anula cuando es capturada.
Abu Sa'id al-Khudri (Allah está complacido con él) informó que en la batalla de Hanain el Mensajero de Allah (ﷺ) envió un ejército a Autas y se encontró con el enemigo y luchó con ellos. Habiéndolos vencido y tomado cautivos, los Compañeros del Mensajero de Allah (la paz sea con él) parecieron abstenerse de tener relaciones sexuales con mujeres cautivas debido a que sus maridos eran politeístas. Entonces Allah, el Más Alto, envió sobre eso:
"Y las mujeres ya casadas, excepto aquellas que posean vuestras manos derechas (iv. 24)" (es decir, les eran lícitos cuando llegó su período 'Idda). hasta el final). - Sahih:Muslim:1456a (islam)
-¿Era el compañero más moral que Mahoma y Alá?
- ¿Es sólo para politeístas o es válido para gente del libro?
- El Corán no es claro, ¿podría ser válido para los cautivos musulmanes?
Capítulo: Está permitido tener relaciones sexuales con una mujer cautiva después de que se establezca que no está embarazada, y si tiene marido, entonces su matrimonio se anula cuando es capturada.
Abu Sa'id al-Khudri (Allah esté complacido con él) informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) envió un pequeño ejército. El resto del hadiz es el mismo excepto que dijo:
Excepto que lo que tu mano derecha posea de ellas te sea lícito; y no mencionó" cuándo termina su período 'idda'. - Sahih:Muslim:1456b (islam)
-¿Puedes tener sexo con tu mujer cautiva?
- ¿Puede negarse a tener relaciones sexuales sin rechazar el Corán (23:5-6 y 70:30)?
Capítulo: Está permitido tener relaciones sexuales con una mujer cautiva después de que se establezca que no está embarazada, y si tiene marido, entonces su matrimonio se anula cuando es capturada.
Este hadiz ha sido relatado bajo la autoridad de AbuSa'id (al-Khudri) (Allah esté complacido con él) a través de otra cadena de transmisores y las palabras son:
Tomaron cautivas (mujeres) en el Día de Autas que tenían sus maridos. Tenían miedo (de tener relaciones sexuales con ellas) cuando se reveló este versículo: "Y las mujeres ya casadas, excepto las que tu mano derecha posee" (iv. 24) - Sahih:Muslim:1456d (islam)
-Dado que en autas eran esclavos politeístas, ¿está bien tener relaciones sexuales si tienes esclavos musulmanes?
Capítulo: La sentencia sobre quien difama al Profeta (SAW)
Ibn 'Abbas narró que:
Había un hombre ciego durante la época del Mensajero de Allah [SAW] que tenía un Umm Walad con quien tuvo dos hijos. Ella solía calumniar y difamar mucho al Mensajero de Allah (saw), y él la reprendía, pero ella no le prestaba atención y él le prohibía hacerlo, pero ella lo ignoraba. (El ciego dijo) Una noche mencioné al Profeta (SAW) y ella lo calumnió. No pude soportarlo, así que fui a buscar una daga, la clavé en su estómago, me apoyé en ella y la maté. Por la mañana la encontraron muerta. Se le mencionó esto al Profeta (SAW) y él reunió a la gente y dijo: "Conjuro por Allah, a un hombre sobre quien tengo derecho, que me obedezca, e hizo lo que hizo, ponerse de pie. ". El ciego comenzó a temblar y dijo: "Oh Mensajero de Allah (SAW), soy yo quien la mató. Ella era mi Umm Walad y fue amable y gentil conmigo, y tengo dos hijos de ella como perlas. pero ella te calumniaba y difamaba mucho. Yo se lo prohibí, pero ella no paró, y yo la reprendí, pero ella no hizo caso. Finalmente, mencioné tu nombre y ella te calumnió, así que fui y fui. Una daga que le clavé en el estómago y me apoyé en ella hasta que la maté. El Mensajero de Allah (SAW) dijo: "Doy testimonio de que su sangre está permitida". - Sahih:An Nasai:4070 (islam)
-Si alguien es asesinado por difamar al profeta, ¿será castigado por la sharia?
Capítulo: La sentencia relativa a quien injuria al profeta (saw)
Narró Abdullah Ibn Abbas:
Un ciego tenía una madre esclava que solía abusar del Profeta (ﷺ) y menospreciarlo. Él se lo prohibió pero ella no se detuvo. Él la reprendió pero ella no abandonó su hábito. Una noche ella comenzó a difamar al Profeta (ﷺ) y a abusar de él. Entonces tomó un puñal, se lo puso en el vientre, lo presionó y la mató. Un niño que se metió entre sus piernas quedó manchado con la sangre que allí había. Cuando llegó la mañana, el Profeta (ﷺ) fue informado de ello. Reunió a la gente y dijo: Conjuro por Allah al hombre que ha realizado esta acción y le conjuro por mi derecho a él que se levante. Saltando sobre los cuellos de la gente y temblando, el hombre se puso de pie. Se sentó ante el Profeta (ﷺ) y dijo: ¡Mensajero de Allah! Yo soy su amo; ella solía abusar de ti y menospreciarte. Se lo prohibí, pero ella no dejó de hacerlo, y la reprendí, pero no abandonó su costumbre. Tengo dos hijos de ella como perlas y ella fue mi compañera. Anoche empezó a abusar de ti y menospreciarte. Entonces tomé una daga, se la puse en el vientre y la presioné hasta matarla. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: Oh, sé testigo, no se pagarán represalias por su sangre. - Sahih:Abu Dawud:4361 (islam)
-¿Por qué no hay represalias?
- ¿Es porque cualquiera puede matar a cualquiera que abuse del profeta?
Capítulo: La orden de matar perros
Se narró que Az-Zuhri dijo:
"Ibn As-Sabbaq dijo: "Maimunah me dijo que Jibril, La paz sea con él, dijo al Mensajero de Allah: "Nosotros (los anglos) no entramos en una casa en la que haya un perro o una imagen. Al día siguiente, el Mensajero de Allah ordenó que mataran a todos los perros, incluso a los pequeños". ' - Sahih:An Nasai:4276 (islam)
-Incluso los cachorros, quienes los matan, ¿son los soldados de Dios?
Capítulo: La abstinencia de los ángeles de entrar en una casa donde hay un perro
Maimunah, la esposa del Profeta narró:
"El Mensajero de Allah estaba molesto una mañana y Maimunah le dijo: "Oh Mensajero de Allah, hoy te ves molesto. Él dijo: 'Jibril, la paz sea con él, había prometido reunirse conmigo anoche pero no vino, y por Allah. , nunca faltaba a una cita; Pasó el día, entonces pensó en un cachorro que estaba debajo de una mesa nuestra. Mandó que lo sacaran, y luego tomó un poco de agua en su mano y la roció sobre el lugar donde había estado. Esa noche, Jibril, la paz sea con él, vino y lo encontró. El Mensajero de Allah le dijo: 'Tú [prometiste encontrarte conmigo anoche; Él dijo: 'Sí, pero no entramos en una casa en la que hay un perro o un cuadro; Al día siguiente, el Mensajero de Allah ordenó que se mataran los perros". - Sahih:An Nasai:4283 (islam)
-¿Por qué Dios creó los perros para que los humanos pudieran matarlos al verlos?
Capítulo: Los derechos de la esposa sobre el marido
Se narró que:
Sulaiman bin Amr bin Ahwas dijo: “Mi padre me dijo que estaba presente en Peregrinación de despedida con el Mensajero de Allah. Alabó y glorificó a Allah, y recordó y exhortó (al pueblo). Luego dijo: 'Recomiendo que se trate bien a las mujeres, porque están prisioneras contigo y no tienes derecho a tratarlas de otra manera, a menos que cometan una clara indecencia. Si lo hacen, entonces déjalos en sus camas y golpéalos, pero sin causarles daño ni dejarles marcas. Si te obedecen, entonces no busques medios para molestarlos. Tienes derechos sobre tus mujeres y tus mujeres tienen derechos sobre ti. Vuestros derechos sobre vuestras mujeres son que no deben permitir que nadie a quien no os guste pise vuestra ropa de cama (muebles), ni permitir que nadie a quien no os guste entre en vuestras casas. Y su derecho sobre ti es que los trates amablemente en lo que respecta a su ropa y comida.' " - Sahih:Ibn Majah:1851 (islam)
-¿Son las mujeres literalmente prisioneras de los hombres?
- ¿Es válido para un padre y su hija?
Capítulo: Respecto a Surat At-Tawbah
Narró Sulaiman bin 'Amr bin Al-Ahwas:
"Mi padre me narró que asistió al Hajj de despedida con El Mensajero de Allah (ﷺ) expresó su gratitud a Allah y lo alabó, le recordó y exhortó y luego dijo: '¿Qué día es el más sagrado?' Él dijo: "Entonces la gente dijo: '¡El día de Al-Hajj Al-Akbar, Oh Mensajero de Allah!' Entonces él dijo: 'En verdad, tu sangre, tu riqueza, tu honor, son tan sagrados para ti como lo sagrado de este día tuyo, en esta ciudad tuya, en este mes tuyo. ¡Mirad! Nadie comete delito sino contra sí mismo, nadie ofende a un padre por un hijo, ni a un hijo por un padre. ¡Mirad! De hecho, el musulmán es hermano del musulmán, por lo que no le es lícito hacerle a su hermano nada que no le sea lícito hacerse a sí mismo. ¡Mirad! Toda Riba de Jahiliyyah es inválida, porque tú eres el principio de tu riqueza, pero no debes equivocarte ni ser agraviado - excepto en el caso de Riba de Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib - de lo contrario, todo es inválido. ¡Mirad! Todas las represalias relacionadas con casos de sangre durante la Jahiliyyah son inválidas. El primer caso de retribución de sangre invalidada entre los de Jahiliyyah, es la sangre de Al-Harith bin 'Abdul-Muttalib, quien fue criado entre Banu Laith y asesinado por Hudhail. ¡Mirad! Te ordeno que trates bien a las mujeres, porque son como cautivas contigo, no tienes más soberanía sobre ellas, a menos que manifiesten lujuria. Si lo hacen, abandonad sus camas y golpéales con una paliza que no sea dolorosa. Entonces, si te obedecen, no tendrás ningún motivo contra ellos más allá de eso. ¡Mirad! Hay derechos para vosotros sobre vuestras mujeres, y derechos para vuestras mujeres sobre vosotros. En cuanto a sus derechos sobre ellos, entonces no deben permitir en su cama a nadie que no les guste, ni permitir a nadie que no les guste en sus hogares. ¡Mirad! De hecho, sus derechos sobre ti son que los trates bien al vestirlos y alimentarlos'". - Hasan:Tirmidhi:3087 (islam)
-¿Son las mujeres cautivas como Sabaya (esclavas sexuales)?
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre el permiso para eso
Ibn 'Umar dijo:
"Un día subí a la casa de Hafsah y vi al Profeta haciendo sus necesidades frente a Ash-Sham, de espaldas a la Kaaba." - Sahih:Tirmidhi:11 (islam)
-¿Estaba prohibido hacerlo?
- ¿Está bien entonces hacer lo que hizo el profeta de Dios?
Capítulo: Defecar en las casas
Narró `Abdullah bin `Umar:
Subí al techo de la casa de Hafsa para hacer un trabajo y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) respondiendo al llamado de naturaleza frente a Sham (Siria, Jordania, Palestina y Líbano considerados como un solo país) de espaldas hacia la Qibla. (Ver Hadiz No. 147). - Sahih:Al Bukhari:148 (islam)
-¿Cuál será tu castigo?
Capítulo: La prohibición de mirar hacia la Qiblah al defecar u orinar
Fue narrado por Jabir bin 'Abdullah:
"Abu Sa'eed Al-Khudri narró "Para mí, es testigo de que el Mensajero de Allah prohibió mirar hacia la Qiblah al defecar u orinar". - Sahih:Ibn Majah:320 (islam)
-¿Es importante hoy?
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la confirmación de la lapidación
'Umar bin Al-Khattab dijo:
"En verdad, Allah envió a Muhammad (ﷺ) con la verdad, y le reveló el Libro. Entre lo que le fue revelado estaba la aleya de la lapidación. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) apedreó, y nosotros apedreamos después de él, me temo que el tiempo pasará sobre la gente y alguien dirá '. No vemos la lapidación en el Libro de Alá.' Se equivocarán al dejar una obligación que Allah reveló. De hecho, la lapidación es el castigo para el adúltero si estaba casado y se ha demostrado la evidencia, o debido a un embarazo o una confesión". - Sahih:Tirmidhi:1432 (islam)
-¿Es aceptado por todas las sectas?
- ¿Hoy apedrean hasta la muerte a los adúlteros?
- Dado que no lo encontramos en el Corán y no fue abrogado, ¿alguien puede cambiar el Corán?
- ¿Se supone que el Corán es un libro protegido por Alá?
- ¿Alguien puede cambiar el libro sin la bendición de Allah?
- Si el versículo no está en el Libro, ¿por qué los musulmanes siguen apedreando?
Capítulo: La lapidación de los dos judíos
Narró Abdullah Ibn Umar:
Un grupo de judíos vino e invitó al Mensajero de Allah (ﷺ) a Quff. Entonces los visitó en su escuela. Dijeron: AbulQasim, uno de nuestros hombres ha cometido fornicación con una mujer; así que pronuncia juicio sobre ellos. Colocaron un cojín para el Mensajero de Allah (ﷺ), quien se sentó en él y dijo: Traed la Torá. Luego fue traído. Luego retiró el cojín que tenía debajo y colocó la Torá sobre él diciendo: Creí en ti y en Aquel que te reveló. Entonces dijo: Traedme uno que sea sabio entre vosotros. Luego trajeron a un joven. El transmisor mencionó luego el resto de la tradición de lapidación similar a la transmitida por Malik desde Nafi' (núm. 4431). - Sahih:Abu Dawud:4449 (islam)
-¿Deberían los musulmanes respetar y seguir la Torá?
- ¿Es sunnah hacerlo?
Capítulo: Lapidación de una persona casada por Zina
'Abdullah b. 'Abbas informó que 'Umar b. Jattab se sentó en el púlpito del Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo:
En verdad, Allah envió a Muhammad (ﷺ) con la verdad y envió el Libro sobre él, y el verso de la lapidación se incluyó en lo que fue enviado. hasta él. Lo recitamos, lo retuvimos en nuestra memoria y lo entendimos. El Mensajero de Allah (ﷺ) otorgó el castigo de lapidación hasta la muerte (al adúltero casado y a la adúltera) y, después de él, también otorgamos el castigo de la lapidación, me temo que con el paso del tiempo, la gente (puede olvidarlo) y puede decir: No encontramos el castigo de la lapidación en el Libro de Allah y, por lo tanto, nos extraviamos al abandonar este deber prescrito por Allah. La lapidación es un deber establecido en el Libro de Allah para los hombres y mujeres casados que cometen adulterio cuando se establecen pruebas, hay embarazo o una confesión. - Sahih:Muslim:1691 (islam)
-¿Se supone que el Libro de Allah es perfecto y luego completo?
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la rectificación de modales
Asma bint Yazid narró que el Mensajero de Allah dijo:
"no es lícito mentir excepto en tres casos: Algo que el hombre le dice a su esposa para complacerla, que mienta durante la guerra y que mienta para lograr la paz entre las personas". - Sahih:Tirmidhi:1939 (islam)
-¿Dice el Corán que está prohibido mentir (22:30)?
- ¿Es este hadiz válido hoy?
- ¿Puedes mentir durante la guerra?
- ¿Es la guerra un engaño (Ibn Majah 2833)?
Capítulo: Haciendo la paz entre las personas
Umm Kulthum bint 'Uqbah (que Allah esté complacido con ella) informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ' La persona que (miente) para conciliar entre las personas no es un mentiroso, cuando transmite algo bueno o dice (algo) bueno".
[Al-Bukhari y Muslim].
La narración en musulmán agregó: Ella dijo: "Nunca lo escuché (se refería al Profeta (ﷺ)) dando permiso para mentir en nada excepto en tres (cosas): la guerra, la conciliación entre las personas y la conversación. del hombre con su mujer y la conversación de una mujer con su marido".
- Sahih:Riyad as-Salihin:249 (islam)
-¿Cuál es la definición de guerra?
- ¿Luchar contra fithna hasta que la religión sea de Alá es guerra ()?
Capítulo: Cómo la Revelación Divina comenzó a ser revelada al Mensajero de Allah
Narrado 'Umar bin Al-Khattab:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "La recompensa de las acciones depende de la intenciones y cada persona obtendrá la recompensa según lo que ha pretendido. Así que quien emigra por beneficios mundanos o por una mujer casarse, su emigración fue por lo que emigró." - Sahih:Al Bukhari:1 (islam)
-¿Se puede matar a un niño voluntariamente, pero con una buena intención, como promover el Islam como religión para el mundo?
Narró 'Aisha:
(la madre de los creyentes fieles) Al-Harith bin Hisham le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo se te revela la Inspiración Divina?" El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: "A veces es (revelado) como el sonido de una campana, esta forma de Inspiración es la más difícil de todas y luego este estado pasa después de haber captado lo inspirado. A veces el Ángel viene en el forma de hombre y me habla y entiendo todo lo que dice." 'Aisha agregó: En verdad vi al Profeta (ﷺ) siendo inspirado divinamente en un día muy frío y noté el sudor cayendo de su frente (cuando la Inspiración había terminado). - Sahih:Al Bukhari:2 (islam)
-¿Puede ser el síntoma de una enfermedad mental?
Capítulo: Amar al Mensajero (saws) es parte de la fe
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguno de ustedes tendrá fe hasta que me ame más". que su padre, sus hijos y toda la humanidad". - Sahih:Al Bukhari:15 (islam)
-¿Deberías amar a Mohamed más que a tu propio bebé?
Capítulo: (Lo que se dice sobre la superioridad de) una persona que abraza el Islam con sinceridad.
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguno de ustedes mejora (sigue estrictamente) su religión islámica entonces sus buenas obras serán recompensadas diez veces hasta Se registrarán setecientas veces por cada buena acción y una mala acción. como están las cosas." - Sahih:Al Bukhari:42 (islam)
-¿Mantienen los creyentes una lista de sus buenas y malas acciones?
- ¿La buena acción puede anular la mala?
- ¿Puedes saltarte el infierno por completo siguiendo estrictamente la religión?
Capítulo: (Lo que se dice respecto) del temor del creyente a que sus buenas obras sean anuladas (perdidas) sin su conocimiento
Narró 'Ubada bin As-Samit:
"El Mensajero de Allah (ﷺ) salió a informar a la gente sobre la (fecha del) noche del decreto (Al-Qadr) pero ocurrió una pelea entre dos Hombres musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo: "Salí para informarles sobre (el fecha de) la noche de Al-Qadr, sino como tal y tal y tal y tal se peleó, le quitaron el conocimiento (lo olvidé) y tal vez fue mejor para ti. Ahora búscalo en el 7, el 9 y el 5. (de las últimas 10 noches del mes de Ramadán)." - Sahih:Al Bukhari:49 (islam)
-¿Cómo los mejores hombres olvidan la fecha exacta de la noche del decreto?
Capítulo: Qué se dice del conocimiento
Narró Anas bin Malik:
Mientras estábamos sentados con el Profeta (ﷺ) en la mezquita, llegó un hombre montado en un camello. Él hizo su El camello se arrodilló en la mezquita, se ató la pata delantera y luego dijo: "¿Quién entre vosotros es Mahoma?" En ese momento, el Profeta (ﷺ) estaba sentado entre nosotros (sus compañeros) apoyado en su brazo. Respondimos, "Este hombre blanco reclinado sobre su brazo". Entonces el hombre se dirigió a él: "Oh, hijo de 'Abdul Muttalib". El Profeta (ﷺ) dijo: "Estoy aquí para responder a sus preguntas". El hombre le dijo al Profeta: "Quiero preguntar algo y será difícil cuestionarlo. Así que no te enojes." El Profeta (ﷺ) dijo: "Pregunta lo que sea quieres." El hombre dijo: "Te lo pido por tu Señor, y el Señor de los que fueron antes de ti, te ha ¿Alá te envió como Apóstol para toda la humanidad?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Por Alá, sí". El hombre dijo además: "Te lo pregunto por Alá. ¿Te ha ordenado Alá que ofrezcas cinco oraciones en un día y una noche (24)? horas).? Él respondió: "Por Allah, sí". El hombre dijo además: "¡Te lo pido por Allah! ¿Ha ordenado Allah? ¿Observar ayunos durante este mes del año (es decir, Ramadán)?" Él respondió: "Por Allah, sí". El hombre dijo además: "Te lo pregunto por Allah. ¿Allah te ha ordenado tomar el Zakat (caridad obligatoria) de nuestros ricos y distribuirlo entre nuestros pobres?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Por Allah, sí". Entonces aquel hombre dijo: "He creído en todo lo que fuiste enviado, y he sido enviado por mi pueblo como mensajero, y yo soy Dimam bin Tha`laba de los hermanos de Bani Sa`d bin Bakr." - Sahih:Al Bukhari:63 (islam)
-¿Quién cree que Mohamed es un hombre blanco?
Capítulo: ¿A qué edad se puede escuchar a un joven (es decir, ser aceptable la cita del Hadiz de un niño)?
Narró Mahmud bin Rabi`a:
Cuando yo era un niño de cinco años, recuerdo que el Profeta (ﷺ) sacó agua de un balde (usado para sacar agua). de un pozo) con la boca y me lo arrojó a la cara. - Sahih:Al Bukhari:77 (islam)
-¿Mohamed repartió agua y saliva en la cara de un niño?
Capítulo: Mientras orina o defeca, nunca mire hacia la Qiblah excepto cuando esté protegido por un edificio o una pared o algo así.
Narró Abu Aiyub Al-Ansari:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguno de ustedes va a un espacio abierto para responder al llamado de la naturaleza, no debe mirar ni dar la espalda a la Qibla; debe mirar hacia el este o hacia el oeste." - Sahih:Al Bukhari:144 (islam)
-¿Qué pasa si respondes al llamado de la naturaleza en tu interior?
- ¿Qué pasa si la Kaaba está al este o al oeste?
- ¿Qué pasará si ignoras este comando?
- ¿Podrías ofender a un Dios omnipotente cagando sentado frente a la Kaaba?
Capítulo: Defecar sentado sobre dos ladrillos
Narró `Abdullah bin `Umar:
La gente dice: "Siempre que te sientes para responder al llamado de la naturaleza, no debes mirar hacia la Qibla o Baitul-Maqdis (Jerusalén)". Les dije. "Una vez subí al tejado de nuestra casa y vi la presencia de Allah. Apóstol respondiendo al llamado de la naturaleza sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén) (pero había una pantalla que lo cubría. ' (Fath-al-Bari, página 258, vol. 1). - Sahih:Al Bukhari:145 (islam)
-¿Es importante comprobar a qué se enfrenta al defecar?
Capítulo: La salida de la mujer para responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) dijo a sus esposas: "Se les permite salir para responder al llamado de la naturaleza". - Sahih:Al Bukhari:147 (islam)
-¿Puedes salir solo o necesitas un mahram que te guíe?
- ¿Se exigía a las mujeres que pidieran permiso a sus maridos antes de este hadiz?
Capítulo: Defecar en las casas
Narró `Abdullah bin `Umar:
Una vez subí al techo de nuestra casa y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) respondiendo al llamado de la naturaleza mientras sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén). (Ver Hadiz No. 147). - Sahih:Al Bukhari:149 (islam)
-¿Es posible rezar correctamente un solo día y seguir a Mahoma?
Capítulo: Lavar las partes íntimas con agua después de responder al llamado de la naturaleza
Narró Anas bin Malik:
Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) iba a responder al llamado de la naturaleza, yo, junto con otro niño, solíamos acompañarlo con un vaso lleno de agua. (Hisham comentó: "Para poder lavar su vida privada partes con él.) " - Sahih:Al Bukhari:150 (islam)
-¿Es mejor utilizar piedra, agua o papel?
Capítulo: Está prohibido limpiar las partes privadas con la mano derecha
Narró Abu Qatada:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cada vez que alguno de vosotros beba agua, no debe respirar la bebida". utensilio, y cada vez que alguno de ustedes vaya al baño, no debe tocar su pene ni limpiarse partes privadas con su mano derecha." - Sahih:Al Bukhari:153 (islam)
-¿Por qué no puedes respirar en tu vaso?
- ¿Puedes tocarte el pene fuera del baño?
- ¿Puedes lavarte las manos después de orinar?
Capítulo: No limpiar las partes íntimas con estiércol
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) salió a responder al llamado de la naturaleza y me pidió que trajera tres piedras. encontré dos piedras y buscó la tercera pero no pudo encontrarla. Entonces tomó un pedazo seco de estiércol y lo llevó a a él. Tomó las dos piedras, tiró el estiércol y dijo: "Esto es una inmundicia". - Sahih:Al Bukhari:156 (islam)
-¿Puedes usar solo 2 piedras si la tercera está asquerosa?
Capítulo: Si un perro bebe del utensilio de alguno de vosotros entonces es imprescindible lavarlo siete veces
Y narró Hamza bin 'Abdullah:
Mi padre dijo. "Durante la vida de Allah Apóstol, los perros solían orinar y pasar por las mezquitas (ven y listo), sin embargo nunca solían rociarle agua (orina del perro.)" - Sahih:Al Bukhari:174 (islam)
-¿Es útil lavar el pis de perro en las mezquitas?
Capítulo: El uso del agua restante después de la ablución
Narró Ibn Shihab:
Mahmud bin Ar-Rabi`, quien era la persona en cuyo rostro el Profeta (ﷺ) había arrojado un trago de agua. del pozo de su familia cuando era niño, y `Urwa (según la autoridad de Al-Miswar y otros) quien testificaron entre sí, dijeron: "Cada vez que el Profeta (ﷺ) realizaba la ablución, sus compañeros casi luchando por los restos del agua." - Sahih:Al Bukhari:189 (islam)
-¿Crees que la saliva del profeta fue mágica?
Capítulo: Escupir o sonarse la nariz o realizar acciones similares con la propia prenda de vestir
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) una vez escupió en su ropa. - Sahih:Al Bukhari:241 (islam)
-¿Es asqueroso escupir en la ropa?
Capítulo: Tener relaciones sexuales y repetirlas. Y relacionarse con las propias esposas y tomar un solo baño (después de hacerlo)
Narró Qatada:
Anas bin Malik dijo: "El Profeta (ﷺ) solía visitar a todas sus esposas en ronda, durante el día y la noche y eran once". Le pregunté a Anas: "¿Tenía el Profeta (ﷺ) la fuerza para ello?" Anas respondió: "Nosotros Solía decir que al Profeta (ﷺ) se le dio la fuerza de treinta (hombres)". Y Sa`id dijo con la autoridad de Qatada que Anas le había hablado sólo de nueve esposas (no once). - Sahih:Al Bukhari:268 (islam)
-¿Se lavó entre tanto?
- ¿Cómo es que Mohamed no tuvo muchos hijos con tantas esposas y esclavas sexuales?
- ¿Por qué ninguno de sus hijos estuvo en edad de ser el primer califa?
Capítulo: Uso de la palabra Nifas para la menstruación
Narró Um Salama:
Mientras estaba acostada con el Profeta (ﷺ) bajo una sola sábana de lana, tuve la menstruación. Me escapé y Ponte la ropa para la menstruación. Él dijo: "¿Tienes "Nifas" (menstruación)?" Respondí: "Sí". el entonces Me llamó y me hizo acostarme con él bajo la misma sábana. - Sahih:Al Bukhari:298 (islam)
-¿Es contradictorio con el Corán (2:222)?
Capítulo: Acariciando a una esposa que menstrúa
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) y yo solíamos bañarnos en una sola olla mientras éramos Junub. Durante la menstruación, él Solía ordenarme que me pusiera un Izar (vestido que se lleva debajo de la cintura) y solía acariciarme. mientras en I`tikaf, él solía acercar su cabeza a mí y yo se la lavaba mientras estaba en mi período. (menstruo). - Sahih:Al Bukhari:301 (islam)
-¿Se supone que las mujeres deben estar sucias durante la menstruación?
- ¿Se supone que debes lavarte el cuerpo con tierra limpia si tocas a una mujer que está menstruando?
- ¿Se supone que debes acariciar o tener relaciones sexuales con una mujer que está menstruando?
Capítulo: Acariciando a una esposa que menstrúa
Narró `Abdur-Rahman bin Al-Aswad:
(bajo la autoridad de su padre) `Aisha dijo: "Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) quería acariciar a cualquiera de nosotros Durante sus períodos (menstruaciones), él solía ordenarle que se pusiera un Izar y comenzara a acariciarla". `Aisha agregó: "Ninguno de ustedes pudo controlar sus deseos sexuales como lo hizo el Profeta (ﷺ)". - Sahih:Al Bukhari:302 (islam)
-¿Cómo puede saber eso?
- ¿Se supone que Aisha tuvo relaciones sexuales sólo con Mohamed, incluso después de su muerte?
- ¿Quizás a las mujeres del siglo VII les gustaba compartir sus experiencias entre ellas?
Narró Jabir bin `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Me han dado cinco cosas que no le fueron dadas a nadie antes que yo. -1. Allah me hizo victorioso por el asombro (al asustar a mis enemigos) por una distancia de un mes. viaje. -2. La tierra ha sido hecha para mí (y para mis seguidores) como un lugar para orar y algo que realizar. Tayammum, por lo tanto, cualquiera de mis seguidores puede orar dondequiera que sea el momento de la oración. -3. El botín se ha hecho Halal (lícito) para mí, pero no era lícito para nadie antes que yo. -4. Se me ha concedido el derecho de intercesión (en el Día de la Resurrección). -5. Cada Profeta solía ser enviado sólo a su nación, pero yo he sido enviado a toda la humanidad. - Sahih:Al Bukhari:335 (islam)
-¿Significa esto que antes de Mahoma el Califa no tenía derecho a parte del botín de guerra?
- ¿Hay esclavos en el botín de guerra?
- ¿Significa esto que el Islam es para todos?
- ¿Cómo pueden los musulmanes difundir esta religión a todos?
- ¿Es posible sin la yihad?
Capítulo: Lo que se puede utilizar para cubrir las partes íntimas del cuerpo
Narró Abu Huraira:
En el día de Nahr (10 de Dhul-Hijja, en el año anterior al último Hajj del Profeta (ﷺ) cuando Abu Bakr era el líder de los peregrinos en ese Hajj) Abu Bakr me envió junto con otros locutores a Mina haga un anuncio público: "A ningún pagano se le permitirá realizar el Hayy después de este año y ningún A una persona desnuda se le permite realizar el Tawaf alrededor de la Ka`ba. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a 'Ali a leer en voz alta la Surat Bara'a (at-Tauba) a la gente; así que hizo el anuncio junto con nosotros en el día de Nahr en Mina: "A ningún pagano se le permite realizar el Hayy después de este año y a ninguna persona desnuda se le permite permitido realizar el Tawaf alrededor de la Ka`ba". - Sahih:Al Bukhari:369 (islam)
-Si la Ka'Bah era el lugar más importante para adorar al Dios pagano, ¿qué se supone que deben hacer esos paganos?
Capítulo: Lo que se dice del muslo
Narró `Abdul `Aziz:
Anas dijo: 'Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) invadió Khaibar, ofrecimos la oración del Fajr allí (a principios del año). mañana) cuando todavía estaba oscuro. El Profeta (ﷺ) montó y Abu Talha también montó y yo iba detrás. Abu Talha. El Profeta (ﷺ) pasó rápidamente por el carril de Khaibar y mi rodilla tocaba el muslo del Profeta (ﷺ). Se descubrió el muslo y vi la blancura del muslo del Profeta. Cuando entró en la ciudad, dijo: '¡Allahu Akbar! Jaibar está arruinado. Cada vez que nos acercamos cerca de un nación (hostil) (para luchar), entonces el mal será la mañana de aquellos que han sido advertidos.' repitió esto tres veces. La gente salió a buscar sus trabajos y algunos dijeron: 'Muhammad (ha venido)'. (Alguno nuestros compañeros añadió: "Con su ejército"). Conquistamos Jaibar, tomamos a los cautivos y el botín. fue recogido. Dihya vino y dijo: '¡Oh Profeta de Allah! Dame una esclava de los cautivos.' El El Profeta dijo: "Ve y llévate a cualquier esclava". Tomó a Safiya bint Huyai. Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)s! Le diste a Safiya bint Huyai a Dihya y ella es la principal amante del tribus de Quraidha y An-Nadir y ella no corresponde a nadie más que a ti. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Tráelo contigo consigo.' Entonces Dihya vino con ella y cuando el Profeta (ﷺ) la vio, le dijo a Dihya: "Toma cualquier esclavo". chica distinta de ella de los cautivos.' Anas agregó: El Profeta (ﷺ) luego la manumitió y se casó con ella". Thabit le preguntó a Anas: "¡Oh Abu Hamza! ¿Qué le pagó el Profeta (ﷺ) a ella (como Mahr)?" Él dijo: "Ella misma era su Mahr porque él la manumitió y luego se casó con ella". Anas añadió: "Mientras estaba en el camino, Um Sulaim La vistió para el matrimonio (ceremonia) y por la noche la envió como novia al Profeta (ﷺ). Entonces el El Profeta era un novio y dijo: "Quien tenga algo (comida) que lo traiga". Extendió un sábana de cuero (para la comida) y algunos traían dátiles y otros mantequilla para cocinar. (Creo que él (Anas) mencionado As-Sawaq). Entonces prepararon un plato de Hais (una especie de comida). Y esa era Walima (la banquete de bodas) del Mensajero de Allah (ﷺ) ". - Sahih:Al Bukhari:371 (islam)
-¿Es válida la esclavitud hoy?
- ¿Puedes matar gente, secuestrar y violar mujeres?
- ¿A Allah le parece bien ese tipo de acción?
- ¿Es Alá amor y paz?
- ¿Cómo murió el marido de Safiya?
- ¿Estaba ella dando su consentimiento al matrimonio con Mohamed el día que murió su marido?
- ¿Se trataba de la historia de Kenanan y la violación de su viuda?
Capítulo: ¿Está permitido cavar tumbas de paganos del período de la Ignorancia y utilizar ese lugar como mezquita?
Narró Anas:
Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, desmontó en `Awali-i-Medina entre una tribu llamada Banu. `Amr bin `Auf. Allí permaneció catorce noches. Luego mandó llamar a Bani An-Najjar y vinieron armados con sus espadas. Como si estuviera mirando (justo ahora) como el Profeta (ﷺ) estaba sentado sobre su Rahila (Monte) con Abu Bakr cabalgando detrás de él y todos los Banu An-Najjar a su alrededor hasta que desmontó en el patio de la casa de Abu Aiyub. Al Profeta (ﷺ) le encantaba orar dondequiera que fuera el momento de la oración. debido incluso en los rediles. Más tarde ordenó que se construyera una mezquita y envió a buscar a algunas personas de Banu-An-Najjar y dijo: "¡Oh Banu An-Najjar! Sugiérame el precio de este terreno (amurallado). tuyo." Ellos respondieron: "¡No! ¡Por Alá! No exigimos su precio excepto a Allah." Anas añadió: Había tumbas de paganos en él y parte de él no estaba nivelado y había algunas palmeras datileras. en ello. El Profeta (ﷺ) ordenó que se excavaran las tumbas de los paganos y se nivelara la tierra no nivelada. y se talarán las palmeras datileras. (Así que todo eso se hizo). Alinearon estas palmeras datileras cortadas hacia la Qibla de la mezquita (como un muro) y también construyeron dos muros laterales de piedra (de la mezquita). Sus compañeros trajeron las piedras mientras recitaban unos versos poéticos. El Profeta (ﷺ) estaba con ellos y Él seguía diciendo: "¡No hay bondad excepto la del Más Allá, oh Allah! Así que, por favor, perdona a los Ansars y los emigrantes. " - Sahih:Al Bukhari:428 (islam)
-Después de acallar una tierra, Mohamed excavó un cementerio pagano, ¿cuál es esta actitud?
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Que la maldición de Allah caiga sobre los judíos porque construyeron los lugares de culto en el tumbas de sus Profetas." - Sahih:Al Bukhari:437 (islam)
-¿Se trata de eludir?
- ¿Significa esto que los musulmanes necesitan maldecir a los judíos debido al problema de asociación?
- ¿Alá perdona todos los pecados pero no la asociación?
Capítulo: Al-Hadath (viento pasajero) en la mezquita
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Los ángeles siguen pidiendo perdón a Allah para cualquiera de ustedes, siempre y cuando él está en su Musalla (lugar de oración) y no pasa viento (Hadath). Dicen: '¡Oh Allah! Perdonar ¡Oh Allah! ten misericordia de él." - Sahih:Al Bukhari:445 (islam)
-¿Es tan importante no tirarse pedos?
- ¿Qué necesitas hacer si te tiras un pedo?
- Si alguien que está orando oye que te tiras un pedo, ¿qué debe hacer?
Capítulo: Emplear al carpintero y a la mano técnica (artista) para hacer el púlpito de madera o construir la mezquita
Narró Jabir:
Una mujer dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quieres que te construya algo para que te sientes, ya que tengo un ¿Esclava que es carpintera?" Él respondió: "Sí, si quieres". Entonces ella hizo construir ese púlpito. - Sahih:Al Bukhari:449 (islam)
-¿Cuál es el objetivo de este hadiz?
- ¿Es bueno tener una silla de madera?
Capítulo: (Si) una mezquita (se construye) en una carretera, no debería ser causa de daño para la gente
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) Había visto a mis padres seguir el Islam desde que llegué a la pubertad. No pasó un día sin que el Profeta (ﷺ) nos visitara, tanto por la mañana como por la noche. Mi padre Abu Bakr Pensó en construir una mezquita en el patio de su casa y así lo hizo. Solía orar y recitar el Corán en él. Las mujeres paganas y sus hijos solían estar junto a él y mirarlo con sorpresa. Abu Bakr era una persona de buen corazón y no podía evitar llorar mientras recitaba el Corán. Los jefes de los paganos Quraish tuvieron miedo de eso (es decir, que sus hijos y mujeres pudieran ser afectados por la recitación del Corán). - Sahih:Al Bukhari:476 (islam)
-¿Es una prueba de la pubertad de Aisha?
- ¿Por qué entonces cuando traducimos del árabe tenemos "No razonaba a mis padres excepto cuando condenaban la religión"?
- La palabra para "pubertad" no está en árabe, ¿por qué algunas traducciones usan la palabra incorrecta?
Capítulo: El pecado de quien omite la oración 'Asr (intencionalmente)
Narró Ibn `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien falta a la oración del `Asr (intencionalmente) entonces es como si hubiera perdido a su familia. y propiedad." - Sahih:Al Bukhari:552 (islam)
-Dado que la oración del asr es a media tarde, ¿cómo puedes hacerla si trabajas?
- ¿Cuál es el castigo por faltar a una oración?
- ¿Podrían prender fuego a tu casa y quemarla contigo y tu familia dentro como castigo (Bukhari 2420)?
Capítulo: Aquel que omite (no ofrece) la oración 'Asr (intencionalmente)
Narró Abu Al-Mahh [??]:
Estábamos con Buraida en una batalla en un día nublado y él dijo: "Ofreced la oración del 'Asr temprano como el El Profeta dijo: "Quien abandone la oración del 'Asr, todas sus (buenas) obras serán anuladas". - Sahih:Al Bukhari:553 (islam)
-¿Qué pasa si no tienes suficientes buenas obras en el tiempo del fin?
- ¿Vas a ser sometido al castigo del sepulcro?
Capítulo: Istisqa' en Khutba el viernes
Narró Anas bin Malik:
Una vez en la vida del Profeta (saw), el pueblo sufrió una sequía (hambruna). Mientras El Profeta (ﷺ) estaba entregando la Jutba un viernes, un beduino se levantó y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Nuestras posesiones están siendo destruidas y los niños tienen hambre; Por favor, invoca a Allah (para que llueva)". El Profeta (ﷺ) levantó las manos. En ese momento no había ni rastro de nube en el cielo. Por Aquel en Cuyo Manos es mi alma en cuanto bajó las manos, las nubes se juntaron como montañas, y antes de llegar Desde el púlpito vi la lluvia caer sobre la barba del Profeta. Llovió ese día, el siguiente. día, el tercer día, el cuarto día hasta el próximo viernes. El mismo beduino u otro hombre se levantó y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Las casas se han derrumbado, nuestras posesiones y ganado han sido destruidos". ahogue; Por favor, invoca a Allah (para que nos proteja)". Entonces el Profeta (ﷺ) levantó ambas manos y dijo: "Oh ¡Alá! Alrededor de nosotros y no sobre nosotros". Así, en cualquier dirección que señalara con sus manos, las nubes se dispersó y se despejó, y el (cielo) de Medina se volvió claro como un agujero entre las nubes. El El valle de Qanat permaneció inundado, durante un mes, nadie vino del exterior pero habló de la lluvia abundante. - Sahih:Al Bukhari:933 (islam)
-Si se confirma en un hadiz sahih, ¿es cierto?
- ¿Quién cree que Mohamed hizo caer la lluvia?
Capítulo: Los dos Eid y arreglarse con ellos
Narró `Abdullah bin `Umar:
`Umar compró una capa de seda en el mercado, se la llevó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Tómalo y adórnate con él durante el 'Id y cuando las delegaciones te visiten." Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) respondió: "Este vestido es para aquellos que no tienen participación (en el Más Allá)". Después de un largo período El Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) envió a `Umar una capa de brocado de seda. `Umar acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) (Pbuh) con la capa y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Dijiste que este vestido era para aquellos que tenían ninguna participación (en el Más Allá); sin embargo, me has enviado esta capa." El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "Véndela y satisface tus necesidades con ello." - Sahih:Al Bukhari:948 (islam)
-Como la seda está prohibida, ¿a quién le vas a vender esta capa?
- ¿Estás condenando al comprador al infierno?
- ¿Es Mohamed una buena persona?
- ¿Es el mejor de Model?
Capítulo: Solicitud del pueblo al Imam para ofrecer la oración Istisqa'
Narró `Abdullah bin Dinar:
Mi padre dijo: "Escuché a Ibn `Umar recitar los versos poéticos de Abu Talib: Y una (persona) blanca (es decir, el Profeta) a quien se le pide que ore por la lluvia y que cuida de los huérfanos y es el guardián de viudas." El padre de Salim (Ibn `Umar) dijo: "El siguiente verso poético se me ocurrió mientras Estaba mirando el rostro del Profeta (saw) mientras oraba por la lluvia. No bajó hasta el agua de lluvia fluía profusamente de cada canalón: Y un blanco (persona) a quien se le pide que ore para la lluvia y que cuida de los huérfanos y es guardián de las viudas. . . Y estos fueron los palabras de Abu Talib." - Sahih:Al Bukhari:1008 (islam)
-¿Era Mohamed visto como un hombre blanco?
Capítulo: El levantamiento de ambas manos por parte del Imam durante Istisqa' mientras invoca a Allah para que llueva
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) nunca levantó sus manos para ninguna invocación excepto para la de Istisqa' y solía levantar tanto que la blancura de sus axilas se hizo visible. (Nota: Puede ser que Anas no viera el Profeta (ﷺ) levantaba las manos, pero se narra que el Profeta (ﷺ) solía levantar las manos para las invocaciones. aparte de Istisqa. Ver Hadith No. 807 y 2010. 808 y ver también Hadith No. 612, vol. 5). - Sahih:Al Bukhari:1031 (islam)
-¿Mohamed tenía la piel blanca?
Capítulo: Terremotos y (otros) signos (del Día del Juicio)
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "La Hora (Último Día) no se establecerá hasta que el conocimiento (religioso) sea quitado (por la muerte de los eruditos religiosos), los terremotos serán muy frecuentes, el tiempo pasará pronto aparecerán las aflicciones, aumentarán los asesinatos y el dinero sobrará entre vosotros." (Ver Hadiz N° 85 Vol. 1). - Sahih:Al Bukhari:1036 (islam)
-¿Por qué todos los musulmanes devotos quieren imponer el Islam si el fin del mundo no puede ocurrir hasta que la religión que ella misma desaparezca de la tierra?
- ¿Es contradictorio?
Capítulo: "Alá asusta a sus esclavos con Kusuf (eclipse)
Narró Abu Bakra:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El sol y la luna son dos signos entre los signos de Allah y no eclipse debido a la muerte de alguien, pero Allah asusta a Sus devotos con ello." - Sahih:Al Bukhari:1048 (islam)
-¿Por qué un Dios omnipotente necesita asustar a su creación?
- Los eclipses son eventos naturales, ¿se supone que aceptamos que Alá puede provocar uno de ellos por capricho?
- Si es así, nuestra luna necesita cambiar drásticamente su trayectoria, ¿o rechaza la visión centrada en Helio del sistema solar?
- ¿Crees que la tierra es plana?
- ¿Crees que el sol gira alrededor de la tierra?
Capítulo: Manumisión (de esclavos) durante el eclipse solar
Narró Asma:
Sin duda, el Profeta (ﷺ) ordenó a la gente que liberara esclavos durante el eclipse solar. - Sahih:Al Bukhari:1054 (islam)
-¿Será porque Mohamed pensó que un eclipse es el principio del fin del mundo?
Capítulo: Si uno duerme y no ofrece la oración de la noche
Narró `Abdullah:
Una persona fue mencionada ante el Profeta (saw) y le dijeron que había seguido durmiendo hasta mañana y no se había levantado para la oración. El Profeta (ﷺ) dijo: "Satanás orinó en sus oídos". - Sahih:Al Bukhari:1144 (islam)
-¿Por qué Satanás orinaría allí?
- ¿Hay orina literal?
- Si es sólo una forma de hablar, ¿cuál es el mensaje?
- ¿Puedes protegerte con un tapón para los oídos?
Capítulo: Lo que se dice sobre los funerales, y aquellos cuyas últimas palabras fueron: La ilãha ilallãh (nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah)
Narró Abu Dhar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Alguien vino a mí de parte de mi Señor y me dio la noticia (o buenas nuevas) que si alguno de mis seguidores muere sin adorar a nadie (de ninguna manera) junto con Allah, entrará Paraíso". Le pregunté: "¿Incluso si cometió relaciones sexuales ilegales (adulterio) y robo?" Él respondió: "Incluso si cometió relaciones sexuales ilegales (adulterio) y robo". - Sahih:Al Bukhari:1237 (islam)
-¿Está bien cometer adulterio si sólo adoras a Allah?
Capítulo: El orden de seguir el cortejo fúnebre
Narró Al-Bara' bin `Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó hacer siete cosas y nos prohibió hacer otras siete. Nos ordenó: para seguir el cortejo fúnebre. visitar a los enfermos, aceptar invitaciones, ayudar a los oprimidos, cumplir los juramentos, devolver el saludo y responder al que estornuda: (diciendo: "Que Allah tenga misericordia de ti", siempre que el estornudo diga: "Todas las alabanzas son para Alá"). Nos prohibió usar utensilios de plata y platos y usar anillos de oro, seda (ropa), Dibaj (tela de seda pura), Qissi e Istabraq (dos tipos de paños de seda). - Sahih:Al Bukhari:1239 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Es posible cambiar esta sentencia hoy?
- ¿Qué te pasará si ignoras las órdenes de Mohamed?
Capítulo: Envolver a uno en una camisa, cosida o descosida
Narró Jabir:
El Profeta (ﷺ) llegó a (la tumba de) `Abdullah bin Ubai después de que su cuerpo fuera enterrado. el cuerpo estaba sacó y luego el Profeta (ﷺ) puso su saliva sobre el cuerpo y lo vistió con su camisa. - Sahih:Al Bukhari:1270 (islam)
-¿Será porque el hombre era un hipócrita, uno de los más famosos?
- ¿Será porque la saliva de Mohamed puede proteger del castigo de la tumba?
- ¿Se sigue creyendo hoy en día?
- Si Mahoma estaba tan protegido por Dios, ¿por qué murió a causa de una comida envenenada cocinada por una mujer judía?
Capítulo: (¿Está permitido que) la mujer acompañe el cortejo fúnebre?
Narró Um 'Atiyya:
Se nos prohibió acompañar las procesiones fúnebres pero no estrictamente. - Sahih:Al Bukhari:1278 (islam)
-¿Se aplica hoy?
- ¿Por qué están prohibidas las mujeres (Bukhari 1299)?
- ¿Qué pasará si una hija quiere asistir al funeral de su padre?
Capítulo: La declaración del Profeta ﷺ: "El difunto es castigado por el llanto (con lamentos) de algunos de sus familiares, si el llanto era la costumbre de esa persona muerta."
< b> Narró `Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika:
Una de las hijas de `Uthman murió en La Meca. Fuimos a asistir a su cortejo fúnebre. Ibn Omar e Ibn `Abbas también estuvieron presentes. Me senté entre ellos (o dicho, me senté al lado de uno de ellos. Entonces un hombre vino y se sentó a mi lado.) `Abdullah bin `Umar le dijo a `Amr bin `Uthman: "¿No prohibirás llorando como ha dicho el Mensajero de Allah (ﷺ): 'La persona muerta es torturada por el llanto de sus familiares.?" Ibn Abbas dijo: "Umar solía decir eso". Luego añadió narrando: "Acompañé a 'Umar en un viaje desde La Meca hasta llegar a Al-Baida. Allí vio a unos viajeros a la sombra de un Samura (Una especie de árbol forestal). Él me dijo: "Ve y mira quiénes son esos viajeros". Así que fui y vi que uno de ellos era Suhaib. Le dije esto a `Umar, quien luego me pidió que lo llamara. Entonces regresé a Suhaib y Le dijo: "Vete y sigue al jefe de los fieles creyentes". Más tarde, cuando `Umar fue apuñalado, Suhaib entró llorando y diciendo: "¡Oh hermano mío, oh amigo mío!" (sobre esto `Umar le dijo: "Oh ¡Suhaib! ¿Estás llorando por mí mientras el Profeta (ﷺ) dijo: "La persona muerta es castigada con algunos de los el llanto de sus familiares?" Ibn `Abbas añadió: "Cuando `Umar murió le conté todo esto a Aisha y ella dijo: 'Que Allah tenga misericordia de 'Umar. Por Allah, el Mensajero de Allah (ﷺ) no dijo que un creyente sea castigado con el llanto de sus familiares. Pero él dijo: Allah aumenta el castigo de un no creyente debido a el llanto de sus familiares". Aisha añadió además: "El Corán es suficiente para ti (para aclarar este punto) como Allah ha declarado: 'Ningún alma agobiada soportará la carga de otro'. " (35.18). Ibn `Abbas entonces dijo: "Sólo Alá hace reír o llorar". Ibn `Umar no dijo nada después de eso. - Sahih:Al Bukhari:1286 (islam)
-¿No puedes llorar a tus muertos?
- ¿Cómo te pueden torturar cuando estás muerto?
- ¿Cuál es la tortura en la tumba?
- ¿Es una creencia común en el Islam?
- ¿Hay algo en el Corán sobre eso?
Capítulo: El que se abofetea no es de nosotros
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que golpea las mejillas, rasga la ropa y sigue la tradición de los Días de La ignorancia no es nuestra." - Sahih:Al Bukhari:1297 (islam)
-¿Puedes compartir el botín con el que no participó?
Capítulo: El que se sentaba y parecía triste cuando era afligido por una calamidad
Narró `Aisha:
Cuando el Profeta (ﷺ) recibió la noticia de la muerte de Ibn Haritha, Ja`far e Ibn Rawaha, se sentó y Parecía triste y lo estaba mirando por la rendija de la puerta. Un hombre vino y le habló de el llanto de las mujeres de Ja`far. El Profeta (ﷺ) le ordenó prohibirlos. El hombre fue y vino volvió diciendo que les había contado pero no le hicieron caso. El Profeta (saw) dijo: "Prohibid ellos." Así que de nuevo fue y regresó por tercera vez y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Por Allah, ellos no nos escuchó en absoluto." (`Aisha agregó): El Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó que fuera y pusiera polvo en sus bocas. Le dije (a ese hombre): "¡Que Allah meta tu nariz en el polvo (es decir, te humille)! Podrías ni (persuadir a las mujeres a) cumplir la orden del Mensajero de Allah (ﷺ) ni relevar al Mensajero de Allah (ﷺ) por fatiga. " - Sahih:Al Bukhari:1299 (islam)
-¿Es por el Castigo de la Tumba?
- ¿Puedes golpear a una mujer para que deje de llorar?
Capítulo: Quien deseaba ser sepultado en la Tierra Sagrada
Narró Abu Huraira:
El ángel de la muerte fue enviado a Moisés y cuando fue hacia él, Moisés lo abofeteó severamente, malcriándolo. uno de sus ojos. El ángel volvió a su Señor y le dijo: "Me enviaste a un esclavo que no quiere morir." Allah le restauró el ojo y dijo: "Vuelve y dile (es decir, a Moisés) que coloque su mano sobre el lomo de un buey, porque se le permitirá vivir un número de años igual al número de pelos que salgan debajo de su mano." (Entonces el ángel se le acercó y le dijo lo mismo). Entonces Moisés preguntó: "¡Oh Señor mío! ¿Qué será entonces?" Él dijo: "La muerte será entonces". Dijo: "(Que sea) ahora". Le pidió a Allah que Él acercarlo a la Tierra Sagrada a una distancia de un tiro de piedra. El Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) dijo: "¿Si yo Allí os mostraría la tumba de Moisés en el camino cerca de la colina de arena roja". - Sahih:Al Bukhari:1339 (islam)
-¿Es posible que un hombre, incluso un profeta, lastime a un ángel?
Capítulo: Qué se dice sobre el suicidio
Narró Thabit bin Ad-Dahhak:
El Profeta (saw) dijo: "Quien intencionalmente jure en falso por una religión distinta al Islam, entonces él es lo que ha dicho (por ejemplo, si dice: "Si tal cosa no es cierta, entonces soy judío", es realmente un judío). Y el que se suicida con un trozo de hierro, será castigado con el mismo trozo de hierro en el Fuego del Infierno." Narró Jundab el Profeta (ﷺ) dijo: "Un hombre recibió heridas y cometió suicidio, y por eso Allah dijo: Mi siervo se ha causado la muerte apresuradamente, por lo que prohíbo el Paraíso para a él." - Sahih:Al Bukhari:1364 (islam)
-¿Cómo es que Mohamed en este hadiz es más claro que el Corán?
- ¿Por qué está prohibido jurar sobre otra religión?
- ¿Es una forma de Shirk?
Capítulo: Qué se dice sobre el suicidio
Narró Abu Huraira-:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que se suicida estrangulándose seguirá estrangulándose en el infierno". Fuego (para siempre) y el que se suicida apuñalándose seguirá apuñalándose en el Fuego del Infierno." - Sahih:Al Bukhari:1365 (islam)
-¿Existe alguna situación en la que se autorice el suicidio?
- ¿Están los terroristas suicidas en el paraíso o en el infierno?
- ¿Existe algún código de trucos para ir al paraíso?
Capítulo: El castigo en la tumba
Narró Masruq:
`Aisha dijo que una judía se le acercó y le mencionó el castigo en la tumba, diciéndole: "Mayo Allah te proteja del castigo de la tumba". `Aisha luego le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el castigo de la tumba. Él dijo: "Sí, (hay) castigo en la tumba". `Aisha añadió: "Después de eso Nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺ) pero busqué refugio en Allah del castigo en la tumba en cada oración que oró." - Sahih:Al Bukhari:1372 (islam)
-¿Qué tan real es el castigo en la Tumba?
- ¿Serán castigados en la tumba los incrédulos?
Capítulo: Para donar tanto como puedas pagar
Narró Asma' bint Abu Bakr:
que ella había ido al Profeta (ﷺ) y él le dijo: "No cierres tu bolsa de dinero; de lo contrario, Allah también lo hará". retener sus bendiciones de ti. Gasta (en la Causa de Allah) todo lo que puedas. " - Sahih:Al Bukhari:1434 (islam)
-¿Está esto realmente en el Corán?
- ¿Por qué Alá necesita dinero?
- ¿Quién recibe tu dinero?
- ¿Estás recorriendo el camino de Alá si utilizas tu riqueza para financiar la Jihad?
Capítulo: Aceptar una cabra joven como Zakat
Narró Abu Huraira:
Abu Bakr dijo: "¡Por Allah! Si (me pagan el zakat y) me retienen incluso una cabra joven (hembra) que solían pagar durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), lucharé con ellos por ello." `Umar dijo: "No fue nada pero Allah, Quien abrió el pecho de Abu Bakr hacia la decisión de luchar, y llegué a saber que su La decisión fue correcta". - Sahih:Al Bukhari:1456 (islam)
-¿Es posible luchar contra otro musulmán por el Zakat?
- ¿Sigues siendo musulmán si no pagas el Zakat?
Capítulo: No hay Zakat en el caballo de un musulmán
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No hay Zakat ni sobre un caballo ni sobre un esclavo perteneciente a un musulmán". - Sahih:Al Bukhari:1463 (islam)
-¿Qué pasa con tus camellos, tus tierras o tu casa?
- ¿Todavía puedes tener un esclavo hoy?
- ¿Se supone que el Corán es para todos los tiempos y todos los lugares?
Capítulo: Marcar con sus propias manos los camellos entregados en As-Sadaqa (Zakat) por el Imam
Narró Anas bin Malik:
Llevé a `Abdullah bin Abu Talha al Mensajero de Allah (ﷺ) para que le realizara Tahnik. (Tahnik era una costumbre entre los musulmanes que cada vez que nacía un niño solían llevárselo al Profeta (ﷺ) quien lo masticar un trozo de dátil y poner una parte de su jugo en la boca del niño). Vi al Profeta (ﷺ) y él tenía un instrumento para marcar en sus manos y estaba marcando los camellos del Zakat. - Sahih:Al Bukhari:1502 (islam)
-En el siglo VII, sin pasta de dientes, ¿no es un poco oscuro?
Capítulo: La superioridad de Al-Hajj-ul-Mabrur
Narró `Aisha:
(la madre de los creyentes fieles) Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Consideramos el Jihad como la mejor acción". El Profeta (ﷺ) dijo: "La mejor Jihad (para las mujeres) es Hajj Mabrur". - Sahih:Al Bukhari:1520 (islam)
-¿Qué es la Jihad?
Capítulo: La superioridad de Al-Hajj-ul-Mabrur
Narró Abu Huraira:
El Profeta (saw) dijo: "Quien realice el Hayy para complacer a Allah y no tenga relaciones sexuales relaciones con su esposa, y no hace maldades o pecados, entonces regresará (después del Hajj libre de todos los pecados) como si volviera a nacer." - Sahih:Al Bukhari:1521 (islam)
-Si renaces de nuevo, ¿significa que estarás sin pecado?
- ¿Se perdona el adulterio y la asociación?
- ¿Qué pasaría si mataras a bebés inocentes?
- ¿Qué es lo que nunca has rezado un día en tu vida?
Capítulo: Lo que se dice sobre la Piedra Negra
Narró `Abis bin Rabi`a:
`Umar se acercó a la Piedra Negra, la besó y dijo: "Sin duda, sé que eres una piedra y no puede beneficiar a nadie ni perjudicar a nadie. Si no hubiera visto al Mensajero de Allah (ﷺ) besarte, no habría Te he besado." - Sahih:Al Bukhari:1597 (islam)
-Incluso si la piedra negra es una piedra normal, ¿la estás besando sólo porque Mohamed lo hizo?
- ¿Es una piedra mágica?
- ¿Es shirk besar un objeto?
Capítulo: Besar la Piedra Negra
Narró Az-Zubair bin 'Arabi:
Un hombre le preguntó a Ibn `Umar sobre el toque de la Piedra Negra. Ibn `Umar dijo: "Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) tocándolo y besándolo". El interrogador dijo: "Pero si hubiera una multitud (mucha prisa) alrededor de la Ka`ba y el pueblo me venció (¿qué haría yo?)". Él respondió enojado: "Quédate en Yemen (como ese hombre era de Yemen). Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) tocándolo y besándolo". - Sahih:Al Bukhari:1611 (islam)
-¿Se requiere en el Corán tocar y besar la piedra negra?
- ¿Todos los musulmanes necesitan emular al profeta?
- ¿Significa que es más importante que tu seguridad en caso de aglomeración?
Capítulo: Quien envió a los débiles temprano (de Al-Muzdalifa a Mina)
Narró `Aisha:
Sauda pidió permiso al Profeta (ﷺ) para irse más temprano en la noche de Jam', y ella era una mujer gorda y mujer muy lenta. El Profeta (ﷺ) le dio permiso. - Sahih:Al Bukhari:1680 (islam)
-¿Es una simple oración para tener algo mejor de lo que ya tenemos?
Capítulo: Las mismas ceremonias en la 'Umra que en el Hajj
Narró Safwan bin Ya`la bin Umaiya de su padre quien dijo:
"Un hombre vino al Profeta (ﷺ) mientras estaba en Ji'rana. El hombre llevaba una capa que tenía rastros de Khaluq o Sufra (una especie de perfume). El hombre preguntó (al Profeta (ﷺ)), '¿Qué me ordenas que haga? en mi 'Umra?' Entonces, Allah inspiró divinamente al Profeta (ﷺ) y fue protegido por un lugar de tela. I deseaba ver al Profeta (ﷺ) siendo divinamente inspirado. 'Umar me dijo: '¡Ven! ¿Estarás encantado de ¿Mirar al Profeta (ﷺ) mientras Allah lo inspira? Respondí afirmativamente. `Umar levantó una esquina de la tela y miré al Profeta (ﷺ) que estaba roncando. (El subnarrador pensó que había dicho: El los ronquidos eran como los de un camello). Cuando ese estado terminó, el Profeta (ﷺ) preguntó: "¿Dónde está el interrogador que preguntó sobre la `Umra? Quítate la capa y lava los rastros de Khaluq de tu cuerpo y limpia el Sufra (color amarillo) y realiza en tu Umra lo que realizas en tu Hajj (es decir, el Tawaf alrededor de la Ka`ba y el Sa`i entre Safa y Marwa). " - Sahih:Al Bukhari:1789 (islam)
-¿Estaba simplemente dormido y la revelación fue solo un sueño?
- O Mohamed tuvo un sueño o Jibbril habló con él, ¿qué es lo más probable?
Capítulo: Las peleas están prohibidas en La Meca
Narró Ibn `Abbas:
El día de la conquista de La Meca, el Profeta (ﷺ) dijo: "No hay más emigración (de La Meca) sino la Jihad y las intenciones, y siempre que os llamen a la Jihad, debéis ir inmediatamente. No Sin duda, Allah ha hecho de este lugar (La Meca) un santuario desde la creación de los cielos y la tierra. y seguirá siendo un santuario hasta el Día de la Resurrección, tal como Alá ha ordenado su santidad. Lucha No estaba permitido en él para nadie antes que yo, e incluso para mí estaba permitido sólo durante una parte de un día. Por lo tanto, es un santuario con la santidad de Allah hasta el Día de la Resurrección. Sus espinas no deben ser desarraigado y su caza no debe ser perseguida; y sus luqata (cosas caídas) no deben ser recogidas excepto por alguien que lo anuncie públicamente, y su vegetación (pasto, etc.) no debe ser cortada." Al-`Abbas dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Excepto Al-Idhkhir, (porque es utilizado por sus herreros y para sus propósitos domésticos)". Entonces, el Profeta (ﷺ) dijo: "Excepto Al-Idhkhir". - Sahih:Al Bukhari:1834 (islam)
-¿Tendrás cojín, taza y alfombra en el paraíso?
- Sahih:Al Bukhari:1986 (islam)
-¿Qué debes hacer cuando tienes un sangrado no menstrual?
Capítulo: La compra de animales y asnos
Narró Jabir bin `Abdullah:
Estaba con el Profeta (ﷺ) en una Ghazwa (Expedición Militar) y mi camello iba lento y agotado. El El Profeta se acercó a mí y me dijo: "Oh Jabir". Respondí: "¿Sí?" Él dijo: "¿Qué te pasa?" I Respondió: "Mi camello es lento y está cansado, por eso me quedo atrás". Entonces se agachó y empujó al camello con su bastón y luego me ordenó que montara. Monté el camello y se volvió tan rápido que tuve que sujetarlo yendo por delante del Mensajero de Allah (ﷺ). Luego me preguntó: ¿te has casado?" Le respondí en el afirmativo. Él preguntó: "¿Una virgen o una matrona?" Respondí: "Me casé con una matrona". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Por qué no te has casado con una virgen, para poder jugar con ella y ella jugar contigo?" Jabir respondió: "Tengo hermanas (jóvenes), así que me gustaba casarme con una matrona que pudiera coleccionarlas todas y peinarlos y cuidarlos". El Profeta (ﷺ) dijo: "Alcanzarás, así que cuando hayas llegado (a casa), te aconsejo que te asocies con tu esposa (para que puedas tener un hijo inteligente)". Luego preguntó Yo: "¿Quieres vender tu camello?" Respondí afirmativamente y el Profeta (ﷺ) lo compró por una Uqiya de oro. El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó antes que yo y yo llegué por la mañana, y cuando fui a la mezquita, lo encontré en la puerta de la mezquita. Me preguntó: "¿Acabas de llegar?". I respondió afirmativamente. Él dijo: "Deja tu camello y entra (en la mezquita) y reza dos rak`at." Entré y ofrecí la oración. Le dijo a Bilal que pesara y me diera una Uqiya de oro. Entonces Bilal me pesó bastante y me fui. El Profeta (ﷺ) envió a buscarme y pensé que lo haría. Devuélveme mi camello que odiaba más que a cualquier otra cosa. Pero el Profeta (ﷺ) me dijo: "Toma tu camello, así como su precio." - Sahih:Al Bukhari:2097 (islam)
-¿Se trata de chicas jóvenes o de una virgen de 15 años?
Capítulo: Qué se dice de los mercados
Narró `Aisha:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Un ejército invadirá la Ka`ba y cuando los invasores lleguen a Al-Baida', todos los El suelo se hundirá y se tragará a todo el ejército". Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo se hundirán en el tierra mientras que entre ellos estarán sus mercados (las personas que trabajaron en el negocio y no invasores) y las personas que no les pertenecen?" El Profeta (ﷺ) respondió: "todas esas personas se hundirán pero serán resucitados y juzgados según sus intenciones." - Sahih:Al Bukhari:2118 (islam)
-¿Se trata de matar gente inocente?
- ¿Perdona Dios la masacre de inocentes?
- ¿Prefieres vivir una vida larga y arriesgarte al infierno, o ser asesinado y ser juzgado por Dios por tus intenciones?
- Cuando los bebés y los niños mueren, ¿van al Paraíso?
- ¿Es Dios misericordioso?
- ¿Quién quiere adorar a un Dios con un sentido de Misericordia tan injusto?
Capítulo: Qué se dice de los mercados
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La oración congregacional de cualquiera entre ustedes es de más de veinte (cinco o veintisiete) veces en recompensa que su oración en el mercado o en su casa, porque si realiza la ablución completamente y luego va a la mezquita con la única intención de realizar la oración, y nada lo insta a proceder a la mezquita excepto la oración, entonces, en cada paso que da hacia la mezquita, será elevado un grado o uno de sus pecados será perdonado. Los ángeles seguirán pidiendo el perdón y las bendiciones de Allah para cada uno de ustedes mientras siga sentado orando. lugar. Los ángeles dirán: '¡Oh Allah, bendícelo! ¡Oh Allah, ten misericordia de él!' mientras él no lo haga Hadath o algo que causa problemas al otro". El Profeta (ﷺ) dijo además: "Uno es considerado en oración mientras uno esté esperando la oración." - Sahih:Al Bukhari:2119 (islam)
-Si haces tu ablución por la mañana, ¿puedes tirarte un pedo durante el día o necesitas rehacerla?
Capítulo: Vendió o alquiló palmeras datileras que fueron polinizadas, o tierra que fue sembrada
Narró Nafi', el esclavo liberado de Ibn 'Umar:
Si Se venden palmeras datileras polinizadas y no se menciona nada (en el contrato) sobre sus frutos, los frutos irán a parar a la persona que los ha polinizado, y lo mismo ocurrirá con el esclavo y el cultivador. Nafi' mencionó esas tres cosas. - Sahih:Al Bukhari:2203 (islam)
-¿Significa que el bebé está separado de su madre?
Capítulo: El pecado del que vende a un hombre libre
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah dice: 'Estaré contra tres personas en el Día de la Resurrección: -1. Uno que hace un pacto en Mi Nombre, pero resulta traicionero. -2. El que vende a una persona libre (como esclavo) y se come el precio, -3. Y el que emplea a un trabajador y consigue que él haga todo el trabajo pero no le paga su salarios.' " - Sahih:Al Bukhari:2227 (islam)
-¿Existe una fatwah de azarh sobre la esclavitud (consulte en Google con حكم الاسترقاق في الاسلام الأزهر)?
- ¿Qué es una persona libre?
- ¿Es un politeísta una persona libre?
- ¿Es un idólatra una persona libre en el Islam?
- ¿Se puede comprar un esclavo en el mercado a un no musulmán?
Capítulo: Viaje con una esclava
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) llegó a Khaibar y cuando Allah lo hizo victorioso y conquistó la ciudad por rompiendo la defensa del enemigo, se le mencionó la belleza de Safiya bint Huyai bin Akhtab y su marido había sido asesinado cuando ella era una novia. El Mensajero de Allah (ﷺ) la seleccionó para sí y la puso Estuvo en su compañía hasta que llegó a Sadd-ar-Rawha' donde terminó su menstruación y se casó con ella. Luego se preparaba Hais (una especie de comida) y se servía en una pequeña sábana de cuero (utilizada para servir comidas). El Mensajero de Allah (ﷺ) entonces me dijo: "Informe a quienes están a su alrededor (sobre el banquete de bodas)". Entonces Ese fue el banquete de bodas ofrecido por el Mensajero de Allah (ﷺ) para (su matrimonio con) Safiya. Después de eso nosotros Me dirigí a Medina y vi que el Mensajero de Allah (ﷺ) la estaba cubriendo con una capa mientras ella estaba tras él. Luego se sentaba junto a su camello y dejaba que Safiya pusiera sus pies sobre sus rodillas para montar (el camello). - Sahih:Al Bukhari:2235 (islam)
-¿Consintió en casarse con Mohamed?
- ¿La decapitación de su marido fue un impedimento para el matrimonio?
Capítulo: Qué se paga por Ruqya
Narró Abu Sa`id:
Algunos de los compañeros del Profeta (ﷺ) emprendieron un viaje hasta llegar a algunas de las 'tribus árabes (en noche). Pidieron a estos últimos que los trataran como a sus invitados, pero se negaron. El jefe de esa tribu era luego fue mordido por una serpiente (o picado por un escorpión) e hicieron todo lo posible por curarlo, pero fue en vano. Alguno de ellos dijo (a los demás): "Nada le ha beneficiado, ¿irán con las personas que residían aquí en noche, puede ser que algunos de ellos posean algo (como tratamiento)", se dirigieron al grupo de los compañeros (del Profeta (ﷺ)) y dijo: "Nuestro jefe ha sido mordido por una serpiente (o picado por una escorpión) y lo hemos intentado todo pero no ha salido beneficiado. ¿Tienes algo (útil)?" Uno de ellos respondió: "¡Sí, por Allah! Puedo recitar una Ruqya, pero como te has negado a aceptarnos como vuestros invitados, no les recitaré la Ruqya a menos que nos fijen algún salario por ello." Ellos están de acuerdo para pagarles un rebaño de ovejas. Entonces uno de ellos fue y recitó (Surat-ul-Fatiha): 'Todas las alabanzas son para el Señor de los Mundos' y se enorgulleció del jefe que se recuperó como si hubiera sido liberado de un cadena, se levantó y comenzó a caminar, sin mostrar signos de enfermedad. Les pagaron lo que acordaron pagar. Algunos de ellos (es decir, los compañeros) sugirieron entonces dividir sus ganancias entre ellos, pero el que hacía la recitación dijo: "No las dividas hasta que vayamos al Profeta (ﷺ) y le narremos toda la historia, y esperemos su orden". Entonces, fueron a Mensajero de Allah (ﷺ) y narró la historia. El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Cómo llegaste a saber que Suratul- ¿Fatiha fue recitada como Ruqya?" Luego añadió: "Has hecho lo correcto. Divide (lo que he ganado) y asígname una parte también." El Profeta (ﷺ) sonrió ante eso. - Sahih:Al Bukhari:2276 (islam)
-¿Alguien ha probado esto en un ambiente controlado?
Capítulo: Delegar a una persona para que ejecute una pena
Narró Zaid bin Khalid y Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Unais! Ve con la esposa de este (hombre) y si ella confiesa (que ha cometido relaciones sexuales ilegales), luego la apedrean hasta matarla." - Sahih:Al Bukhari:2314 (islam)
-¿Qué pasará con una mujer que se confiesa voluntariamente y es apedreada, el Infierno o el Paraíso?
- ¿Por qué matar por adulterio?
- ¿Está esto en el Corán?
- ¿Se olvidó y entonces por qué se sigue practicando (Ibn Majah 1944)?
Capítulo: Empleo de bueyes para arar
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Mientras un hombre montaba una vaca, ésta se volvió hacia él y le dijo: 'No he sido creado para este propósito (es decir, llevar), he sido creado para arar". El Profeta (ﷺ) añadió: "Yo, Abu Bakr y `Umar creen en la historia". El Profeta (ﷺ) continuó: "Un lobo atrapó una oveja, y cuando la pastor lo persiguió, el lobo dijo: "¿Quién será su guardián en el día de las fieras, cuando habrá ¿Ningún pastor excepto yo? "Después de narrarlo, el Profeta (ﷺ) dijo: "Yo, Abu Bakr y `Umar también Créelo." Abu Salama (un sub-narrador) dijo: "Abu Bakr y `Umar no estaban presentes en ese momento". - Sahih:Al Bukhari:2324 (islam)
-¿Es literal o simplemente alegórico?
- ¿Cómo puedes saber si es uno o el otro?
- ¿Pueden los animales hablar?
Capítulo: Amortización de deudas
Narró Abu Dhar:
Una vez, mientras estaba en compañía del Profeta, vio la montaña de Uhud y dijo: "No quisiera Me gustaría que esta montaña se convirtiera en oro para mí, a menos que no quede nada de ella, ni siquiera un solo dinar. conmigo durante más de tres días (es decir, lo gastaré todo en la Causa de Allah), excepto ese Dinar que guardaré para pagar las deudas." Luego dijo: "Los que son ricos en este mundo tendrían poca recompensa en el Más Allá excepto aquellos que gastan su dinero aquí y allá (por la Causa de Allah), y son pocos en número." Luego me ordenó que me quedara en mi casa y no se fue muy lejos. Oí un voz y tenía la intención de ir hacia él, pero recordé su orden: "Quédate en tu casa hasta que yo regrese". en su Al regresar dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! (¿Qué fue) ese ruido que escuché?" Él dijo: "¿Escuchaste ¿Algo?" Le dije: "Sí". Él dijo: "Gabriel vino y me dijo: 'Cualquiera de tus seguidores muere sin adorar a nadie junto con Allah, entrará en el Paraíso.' " Le dije: "Incluso si hizo tal o cual cosa cosas (es decir, incluso si robó o cometió relaciones sexuales ilegales)" Él dijo: "Sí". - Sahih:Al Bukhari:2388 (islam)
-¿Significa que si adoras solo a Allah puedes cometer cualquier pecado e ir al Paraíso de todos modos?
Capítulo: La charla de los oponentes entre sí
Narró `Umar bin Al-Khattab:
Escuché a Hisham bin Hakim bin Hizam recitar Surat-al-Furqan de una manera diferente a la mía. El Mensajero de Allah (ﷺ) me lo había enseñado (de una manera diferente). Entonces, estuve a punto de pelear con él (durante la oración) pero esperé hasta que terminó, luego le até su prenda alrededor del cuello y lo agarré por ella y Lo llevó ante el Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Lo escuché recitar Surat-al-Furqan de una manera diferente. a la forma en que me lo enseñaste." El Profeta (ﷺ) me ordenó que lo liberara y le pidió a Hisham que lo recitara. Cuando lo recitó, el Apóstol de Alá dijo: "Fue revelado de esta manera". Luego me pidió que lo recitara. Cuando lo recité, dijo: "Fue revelado de esta manera. El Corán ha sido revelado en siete diferentes maneras, así que recítelo de la forma que le resulte más fácil". - Sahih:Al Bukhari:2419 (islam)
-¿Cuál es el correcto, están bien?
- ¿Es el Corán más impreso (el Haf) una de las siete formas?
- ¿Cómo podemos reconocer la versión correcta del Corán?
- ¿Por qué los musulmanes afirman que sólo hay una versión?
Capítulo: Expulsar a los pecadores y a los pendencieros de las casas
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Sin duda, tenía la intención de ordenarle a alguien que pronunciara el Iqama del oración (congregacional obligatoria) y luego iba a las casas de los que no asisten a la oración y quemar sus casas sobre ellos." - Sahih:Al Bukhari:2420 (islam)
-¿Es obligatorio rezar hoy en la Mezquita?
- ¿Qué le haría ISIS a quien llegara tarde a la oración de la mañana?
Capítulo: Pararse y orinar en los vertederos
Narró Hudhaifa:
Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) venir (o el Profeta (ﷺ) vino) a los basureros de algunas personas y oriné allí. mientras está de pie. - Sahih:Al Bukhari:2471 (islam)
-¿Significa que es una buena práctica orinar sobre la basura de otros?
- ¿Es mejor adquirir el hábito de cagar y orinar en el mismo lugar?
Capítulo: Quien poseyó esclavos árabes
Narró Ibn `Aun:
Escribí una carta a Nafi` y Nafi` escribió en respuesta a mi carta que el Profeta (ﷺ) había atacado repentinamente Bani Mustaliq sin previo aviso mientras estaban descuidados y su ganado estaba siendo abrevado en el lugares de agua. Sus combatientes fueron asesinados y sus mujeres y niños fueron tomados cautivos; el Profeta (ﷺ) obtuvo Juwairiya ese día. Nafi` dijo que Ibn `Umar le había contado la narración anterior y que Ibn `Umar estaba en ese ejército. - Sahih:Al Bukhari:2541 (islam)
-Sin previo aviso, ¿no se suponía que Mohamed era un buen hombre, digno de todos los elogios y el mejor modelo?
- ¿Quién es Juwairiya?
- ¿Es una de las esposas de Mohamed o una esclava sexual?
- ¿Cuántas de sus esposas fueron capturadas durante una guerra?
Capítulo: El esclavo es guardián de los bienes de su amo.
Narró `Abdullah bin `Umar:
Que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Cada uno de ustedes es un guardián y es responsable de su cargar; el gobernante es guardián y responsable de sus súbditos; el hombre es un tutor en su familia y responsable de sus cargos; una mujer es guardiana de la casa de su marido y responsable de ella cargos; y el siervo es guardián de los bienes de su amo y responsable de su cargo." Definitivamente escuché lo anterior del Profeta (ﷺ) y creo que el Profeta (ﷺ) también dijo: "Un hombre es un guardián de los bienes de su padre y responsable de sus cargas; entonces cada uno de ustedes es un guardián y responsable de sus cargos." - Sahih:Al Bukhari:2558 (islam)
-¿Puede una mujer ser dueña de una casa?
- Si el siervo es guardián de los bienes de su amo, y si la mujer guardiana de la casa de su marido, ¿es la esposa una especie de esclava?
Capítulo: Una mujer dando regalos a alguien que no es su marido
Narró Kuraib:
el esclavo liberado de Ibn `Abbas, que Maimuna bint Al-Harith le dijo que ella manumitió a una esclava sin pedir permiso al Profeta. El día en que le llegó el turno de estar con el Profeta, ella dijo: "¿Sabes, oh Mensajero de Allah (ﷺ), que he manumitido a mi esclava?" Él dijo: "Ten ¿De verdad?" Ella respondió afirmativamente. Él dijo: "Habrías obtenido más recompensa si hubieras entregada (es decir, la esclava) a uno de tus tíos maternos." - Sahih:Al Bukhari:2592 (islam)
-¿Es porque necesitas pedirle permiso a Mohamed?
- Cada vez que el Corán pide liberar a un esclavo, ¿es mejor regalárselo a la familia?
Capítulo: Si una persona da fe del historial honorífico de un testigo
Narró `Urwa bin Al-Musaiyab Alqama bin Waqqas y Ubaidullah bin `Abdullah:
Acerca de la historia de `Aisha y sus narraciones eran similares, atestiguándose entre sí, cuando los mentirosos decían lo que inventaron sobre `Aisha, y la Inspiración Divina se retrasó, el Mensajero de Allah (ﷺ) envió por `Ali y Usama para consultarlos al divorciarse de su esposa (es decir, 'Aisha). Usama dijo: "Quédate con tu esposa, como nosotros No sé nada de ella excepto el bien". Barirah dijo: "No puedo acusarla de ningún defecto excepto que Todavía es una joven que duerme descuidando la masa de su familia que vienen a comer las cabras domésticas. (es decir, ella era demasiado ingenua para engañar a su marido)". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Quién puede ayudarme a vengarme del hombre que me ha hecho daño difamando la reputación de mi familia? Por Allah, yo No sabía nada de mi familia, excepto cosas buenas, y mencionaron (es decir, acusaron) a un hombre de quien no sabía nada más que el bien." - Sahih:Al Bukhari:2637 (islam)
-La traducción es nuevamente 'Joven Doncella', ¿sigue siendo inmadura, prepúber cuando el profeta intenta divorciarse de ella?
- ¿Está bien tener relaciones sexuales con una niña prepúber hoy, en el siglo VII, alguna vez?
Capítulo: El testimonio de las mujeres
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El Profeta (ﷺ) dijo: "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres dijeron, "Sí." Él dijo: "Esto se debe a la deficiencia de la mente de una mujer". - Sahih:Al Bukhari:2658 (islam)
-¿Es por la deficiencia de su mente?
- ¿Era Mohamed misógino?
Capítulo: Las mujeres que se dan testimonio
Narró Aisha:
(la esposa del Profeta) "Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía la intención de emprender un viaje, echaba suertes. entre sus esposas y se llevaría consigo a aquella a quien le tocara la suerte. Durante un Ghazwa suyo, echó suertes entre nosotros y la suerte recayó sobre mí, y seguí con él después de que Alá hubiera decretado El uso del velo por parte de las mujeres. Me llevaron en un Howdah (en camello) y me desmontaron cuando aún estaba en él. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó con su Ghazwa y regresó a casa, nos acercamos al ciudad de Medina, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó proceder por la noche. Cuando se dio la orden de salida Dado, caminé hasta pasar el ejército para responder al llamado de la naturaleza. Después de terminar regresé (al campamento) para partir (con los demás) y de repente me di cuenta de que faltaba mi collar sobre mi pecho. Entonces volví a buscarlo y por eso me retrasé. La gente que solía llevarme en el camello, vino a mi Howdah y lo puso en la espalda del camello, pensando que yo estaba en él, ya que, en ese momento En aquella época, las mujeres eran livianas, delgadas y delgadas, y no solían comer mucho. Entonces, esas personas hicieron No sintieron la diferencia en el peso del Howdah mientras lo levantaban, y lo pusieron sobre el camello. En ese momento yo era una señorita. Pusieron el camello en movimiento y continuaron. encontré mi collar después de que el ejército se hubo ido, y llegaron a su campamento y no encontraron a nadie. Entonces, fui al lugar donde solía quedarme, pensando que descubrirían mi ausencia y volverían en mi búsqueda. mientras en eso estado, sentí sueño y me dormí. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani estaba detrás del ejército y llegó a mi morada en el mañana. Cuando veía a una persona dormida, venía a mí, y solía verme antes de poner el velo. entonces yo Me levanté cuando lo oí decir: "Inna lil-lah-wa inn a ilaihi rajiun (Estamos por Allah y lo haremos). volver a Él). "Hizo que su camello se arrodillara. Bajó de su camello y puso su pierna sobre el patas delanteras del camello y luego monté y me senté sobre él. Safwan echó a caminar, guiando al camello. la cuerda hasta llegar al ejército que se había detenido a descansar al mediodía. Entonces quienquiera que estuviera destinado a destrucción, cayó en destrucción (algunas personas me acusaron falsamente) y el líder de los falsos acusadores fue `Abdullah bin Ubai bin Salul. Después de eso regresamos a Medina y estuve enfermo durante un mes. mientras el pueblo difundía las declaraciones falsificadas de los falsos acusadores. Me sentí durante mi dolencia como si no estuviera recibiendo la bondad habitual del Profeta (ﷺ) que solía recibir de él cuando me enfermé. Pero él venía, saludaba y decía: '¿Cómo está esa (niña)?' no sabia nada de lo que estaba pasando hasta que me recuperé de mi dolencia y salí con Um Mistah al Manasi donde solíamos responder al llamado de la naturaleza, y no solíamos ir a responder al llamado de la naturaleza excepto de noche en noche y eso fue antes de que tuviéramos baños cerca de nuestras casas. Y este hábito nuestro Era similar a la costumbre de los antiguos árabes en el campo abierto (o lejos de las casas). Entonces. yo y um Mistah bint Ruhm salió a caminar. Um Mistah tropezó debido a su vestido largo y en eso ella dijo: "Que Mistah se arruine". Le dije: 'Estás diciendo una mala palabra'. ¿Por qué abusas de un hombre que tomó participar en (la batalla de) Badr? Ella dijo: 'Oh Hanata (tú ahí), ¿no escuchaste lo que dijeron?' Entonces ella Me contó los rumores de los falsos acusadores. Mi enfermedad se agravó y cuando regresé a casa, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a verme y después saludando dijo: '¿Cómo está esa (niña)'? Le pedí que me permitiera ir con mis padres. Yo quería entonces estar seguro de las noticias a través de ellos. El Mensajero de Allah (ﷺ) me lo permitió, y fui con mis padres y les pregunté mi madre, '¿De qué habla la gente?' Ella dijo: '¡Oh hija mía! No te preocupes mucho por este asunto. Por Allah, nunca habrá una mujer encantadora amada por su marido que tenga otras esposas, pero las mujeres falsificarían noticias falsas sobre ella. Dije: '¡Glorificado sea Allah! ¿La gente realmente tomando este asunto?' Esa noche seguí llorando y no pude dormir hasta la mañana. Por la mañana El Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a `Ali bin Abu Talib y Usama bin Zaid cuando vio la Inspiración Divina retrasado, para consultarlos sobre el divorcio de su esposa (es decir, 'Aisha). Usama bin Zaid dijo lo que sabía la buena reputación de sus esposas y añadió: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mantén a tu esposa, porque, por Allah, nosotros No sé nada de ella más que bien. `Ali bin Abu Talib dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Allah no ha impuesto restricciones para ti, y hay muchas mujeres además de ella, sin embargo, puedes preguntarle a la sirvienta ¿Quién te dirá la verdad? En ese momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a Barirah y dijo: 'Oh Barirah. ¿alguna vez ¿Ves algo que haya despertado tus sospechas sobre ella? Barirah dijo: 'No, por Allah que os ha enviado. con la Verdad, nunca he visto en ella nada defectuoso excepto que es una niña de edad inmadura, que A veces duerme y deja la masa para que la coman las cabras. Ese día, el Mensajero de Allah (ﷺ) ascendió al púlpito y pidió que alguien lo apoyara en el castigo de `Abdullah bin Ubai bin Salul. de Alá El apóstol dijo: '¿Quién me apoyará para castigar a esa persona (`Abdullah bin Ubai bin Salul) que ha herido? yo difamando la reputación de mi familia? Por Allah, no sé nada de mi familia más que cosas buenas. y han acusado a una persona de quien no sé más que el bien, y nunca entró en mi casa excepto en mi compañía. Sa`d bin Mu`adh se levantó y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Por Alá, os libraré de él. si eso hombre es de la tribu de los Aus, entonces le cortaremos la cabeza, y si es de nuestros hermanos, el Khazraj, entonces pídenoslo y cumpliremos tu pedido.' Sobre eso Sa`d bin 'Ubada, el jefe del Khazraj y antes de este incidente, había sido un hombre piadoso, se levantó motivado por su celo por su tribu. y dijo: 'Por Allah, has dicho una mentira; No puedes matarlo y nunca podrás matarlo.' En ese momento Usaid bin Al-Hadir se levantó y dijo (a Sa`d bin 'Ubada): '¡Por Allah! eres un mentiroso. Por Alá, lo mataremos; y tú eres un hipócrita, defendiendo a los hipócritas.' Sobre esto las dos tribus de Aus y Khazraj se emocionó y estaban a punto de pelear entre sí, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba parado en el púlpito. Se agachó y los tranquilizó hasta que se callaron y él guardó silencio. Ese día seguí Llorando tanto que ni pararon mis lágrimas, ni pude dormir. Por la mañana mis padres estaban conmigo y había llorado durante dos noches y un día, hasta que pensé que mi El hígado estallaría de tanto llorar. Mientras estaban sentados conmigo y yo lloraba, un Ansari La mujer me pidió permiso para entrar y le permití entrar. Se sentó y se puso a llorar. conmigo. Mientras estábamos en este estado, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino y se sentó y nunca se había sentado conmigo. desde el día en que falsificaron la acusación. Durante un mes no recibió ninguna revelación sobre mi caso. Recitó Tashah-hud (es decir, Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y Mahoma es Su Apóstol) y luego dijo: '¡Oh, Aisha! Me han informado tal y cual cosa sobre ti; si eres inocente, entonces Allah pronto revelará tu inocencia, y si has cometido un pecado, entonces arrepiéntete ante Allah y Pídele que te perdone, porque cuando una persona confiesa su pecado y pide perdón a Allah, Allah acepta su arrepentimiento.' Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó su discurso, mis lágrimas cesaron por completo y No quedó ni una sola gota. Le pedí a mi padre que respondiera al Mensajero de Allah (ﷺ) en mi beneficio. Mi padre dijo: Por Allah, no sé qué decirle al Mensajero de Allah (ﷺ)'. Le dije a mi madre, 'Habla con el Mensajero de Allah (ﷺ) en mi nombre'. Ella dijo: 'Por Allah, no sé qué decir a los hijos de Allah. Apóstol. Yo era una niña y no tenía mucho conocimiento del Corán. Yo dije. 'Sé, por Allah, que tú Han escuchado lo que dice la gente y eso se ha plantado en sus mentes y lo han tomado. como una verdad. Ahora bien, si os dijera que soy inocente y Allah sabe que soy inocente, no lo haríais. Créanme y si les confesé falsamente que soy culpable, y Allah sabe que soy inocente. Me creería. Por Allah, no comparo mi situación contigo excepto con la situación de José. padre (es decir, Jacob) quien dijo: 'Entonces (para mí) la paciencia es más apropiada contra lo que afirmas y es Allah (Único) cuya ayuda se puede buscar.' Luego me volví hacia el otro lado de mi cama esperando que Allah probaría mi inocencia. Por Allah, nunca pensé que Allah revelaría la Inspiración Divina en mi caso, ya que me consideraba demasiado inferior para que se hablara de él en el Sagrado Corán. Tenía la esperanza de que El Mensajero de Allah (ﷺ) podría tener un sueño en el que Allah demostraría mi inocencia. Por Allah, Allah El Apóstol no se había levantado y nadie había salido de la casa cuando la Inspiración Divina llegó a Allah. Apóstol. Entonces, le sobrevino el mismo estado que solía alcanzarle (cuando solía tener, en siendo inspirado divinamente). Estaba sudando tanto que las gotas de sudor caían como perlas aunque era un día (frío) de invierno. Cuando ese estado del Mensajero de Allah (ﷺ) terminó, estaba sonriendo y la primera palabra dijo: '¡Aisha! Gracias a Allah, porque Allah ha declarado vuestra inocencia.' mi madre Me dijo que fuera con el Mensajero de Allah (ﷺ). Respondí: 'Por Allah, no iré a él ni le daré las gracias sino a Allah'. Entonces Allah reveló: "¡En verdad! Los que difunden la calumnia son una banda entre vosotros...". (24.11) Cuando Allah declaró mi inocencia, Abu Bakr, quien solía cuidar de Mistah bin Uthatha, porque era su pariente, dijo: 'Por Allah, nunca le daré nada a Mistah debido a lo que dijo sobre Aisha.' Pero Allah reveló más tarde: -- "Y aquellos que entre vosotros son buenos y ricos, no juren no ayudar a sus parientes, a los de necesitados y aquellos que abandonaron sus hogares por la Causa de Allah. Que perdonen y pasen por alto. ¿No deseas ¿Que Alá debería perdonaros? ¡En verdad! Allah es indulgente y misericordioso." (24.22) Después de eso Abu Bakr dijo: '¡Sí! ¡Por Alá! Me gusta que Alá me perdone", y volvió a ayudar a Mistah a quien había solía ayudar antes. El Mensajero de Allah (ﷺ) también le preguntó a Zainab bint Jahsh (es decir, la esposa del Profeta) acerca de que yo dijera: '¿Qué quieres? ¿Sabes y qué viste?' Ella respondió: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Me abstengo de afirmar haber oído o visto lo que No he oído ni visto. Por Allah, no sé nada más que bondad acerca de Aisha." Aisha añadió además "Zainab estaba compitiendo conmigo (en su belleza y en el amor del Profeta), pero Allah la protegió (de siendo maliciosa), porque tenía piedad." - Sahih:Al Bukhari:2661 (islam)
-¿Está prohibido echar suertes para decidir algo?
- ¿Es una prueba de la inmadurez de Aisha, porque el profeta también se había casado con Zaynab?
Capítulo: Los niños que llegan a la pubertad y su testimonio
Narró Ibn `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) me llamó para presentarme frente a él en vísperas de la batalla de Uhud, mientras yo Tenía entonces catorce años y no me permitió participar en aquella batalla, pero me llamó. delante de él en vísperas de la batalla de la Trinchera, cuando yo tenía quince años, y me permitió (para unirme a la batalla)". Nafi` dijo: "Fui a `Umar bin `Abdul `Aziz, que era el califa en ese momento y relató la narración anterior, Él dijo: "Esta edad (quince) es el límite entre la niñez y la virilidad", y escribió a sus gobernadores para que dieran salarios a quienes alcanzaran la edad de quince años. - Sahih:Al Bukhari:2664 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Puedes llamar niño a un hombre de 15 años o más?
Capítulo: Si alguien afirma algo o acusa a alguien se le debe dar un respiro para obtener pruebas
Narró Ibn `Abbas:
Hilal bin Umaiya acusó a su esposa ante el Profeta (ﷺ) de tener relaciones sexuales ilegales con Sharik bin Sahma.' El Profeta (ﷺ) dijo: "Presenta una prueba, o de lo contrario recibirás el castigo legal". (al ser azotado) en tu espalda". Hilal dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Si alguno de nosotros viera a otro hombre su esposa, ¿iría a buscar una prueba?" El Profeta (ﷺ) continuó diciendo: "Presenta una prueba o, de lo contrario, recibirías el castigo legal (ser azotado) en tu espalda". El Profeta (ﷺ) luego mencionó el narración de Lian (como en el Libro Sagrado). (Surat al-Nur: 24) - Sahih:Al Bukhari:2671 (islam)
-¿Puedes filmarlo y mostrárselo a 3 personas?
Capítulo: La prueba después de que (el acusado) ha prestado juramento
Narró Um Salama:
Una vez el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ustedes me presentan sus casos y algunos de ustedes pueden ser más elocuente y persuasivo al presentar su argumento. Entonces, si doy el derecho de alguien a otro (erróneamente) debido a la (complicada) presentación del caso por parte de este último, realmente le estoy dando una parte de fuego; así que no debería tomarlo." - Sahih:Al Bukhari:2680 (islam)
-¿Es otro caso en el que Mohamed reconoció su capacidad para equivocarse?
- ¿Es el mejor modelo?
Capítulo: No se debe pedir a Al-Mushrikun que preste testimonio
Narró Ubaidullah bin `Abdullah bin `Utba:
Ibn `Abbas dijo: "¿Oh musulmanes? ¿Cómo le preguntáis a la gente de las Escrituras, a través de vuestro Libro (es decir, el Corán) que fue revelado a Su Profeta es la información más reciente de Allah y tú ¿Recitarlo, el Libro que no ha sido torcido? Allah os ha revelado que la gente del escrituras han cambiado con sus propias manos lo que les fue revelado y han dicho (como respecto a sus Escrituras modificadas): Esto viene de Alá, para obtener con ello algún beneficio mundano." Ibn `Abbas añadió: "¿No es suficiente el conocimiento que se te ha revelado para evitar que les preguntes? Por Allah, nunca he visto a ninguno de ellos preguntar (a los musulmanes) sobre lo que os ha sido revelado". - Sahih:Al Bukhari:2685 (islam)
-¿Es esta la razón por la que los musulmanes no confían en la Biblia?
- ¿Cómo es que en la Biblia está escrito "Si un hombre se acuesta con otro, mátalos a ambos", pero no en el Corán?
- ¿Los judíos agregaron esto para su beneficio mundano?
- ¿Por qué encontramos esta frase en el hadiz del propio Mohamed?
- ¿Qué libro fue modificado?
Capítulo: Lo dicho sobre la (re)conciliación entre los pueblos
Narró Anas:
Le dijeron al Profeta (ﷺ) "Si pudieras ver a `Abdullah bin Ubai". Entonces, el Profeta (ﷺ) fue hacia él, montado en un asno, y los musulmanes lo acompañaron, caminando sobre tierra árida y salada. Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a `Abdullah bin Ubai, este último dijo: "¡Aléjate de mí! Por Allah, el mal olor de tu El burro me ha hecho daño." Ante eso, un hombre Ansari dijo (a `Abdullah): "¡Por Allah! El olor de la El burro del Mensajero de Allah (ﷺ) es mejor que tu olor." Ante eso, un hombre de la tribu de `Abdullah se enojó. por el bien de `Abdullah, y los dos hombres abusaron mutuamente, lo que provocó que los amigos de los dos hombres se enojaron y los dos grupos empezaron a pelear con palos, zapatos y manos. Se nos informó que el Se reveló el siguiente versículo divino (en este sentido): - "Y si dos grupos de creyentes caen en pelead, pues, haced las paces entre ellos." (49.9) - Sahih:Al Bukhari:2691 (islam)
-Si el Corán fue escrito 50 mil años antes de la creación de la Tierra, ¿cómo es que un burro puede incitar a Alá a revelar una parte del Corán?
Capítulo: Si algunas personas se (re)concilian de forma ilegal, su reconciliación se rechaza
Narró Abu Huraira y Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Un beduino vino y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Juzga entre nosotros según las leyes de Allah". Su El oponente se levantó y dijo: "Tiene razón. Juzga entre nosotros según las leyes de Allah". el beduino dijo: "Mi hijo era un trabajador que trabajaba para este hombre, y tuvo relaciones sexuales ilegales con su esposa. La gente me dijo que mi hijo debía ser apedreado hasta morir; Entonces, en lugar de eso, pagué un rescate. de cien ovejas y una esclava para salvar a mi hijo. Luego pregunté a los eruditos que dijeron: "Su hijo tiene que ser azotado con cien latigazos y tiene que ser exiliado por un año." El Profeta (ﷺ) dijo: "Sin duda juzgaré entre vosotros según las leyes de Alá. La esclava y las ovejas deben ir "Volveré contigo y tu hijo recibirá cien azotes y un año de exilio". Luego se dirigió a alguien: "¡Oh Unais! ve a la mujer de este (hombre) y apedréala hasta morir" Entonces, Unais fue y la apedreó hasta morir. - Sahih:Al Bukhari:2695 (islam)
-La fornicación ocurre cuando no estás casado, pero ¿por qué no se menciona el adulterio en el Corán, pero sí en la Biblia?
- ¿Qué libro fue modificado?
Capítulo: Si algunas personas se (re)concilian de forma ilegal, su reconciliación se rechaza
Narró Aisha:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguien innova en algo que no está en armonía con los principios de nuestra religión, esa cosa es rechazada." - Sahih:Al Bukhari:2697 (islam)
-¿Quién decide si está en Armonía, es Tabari o un erudito moderno?
- ¿Puedes innovar sobre los apóstatas y no matarlos más?
Capítulo: Las condiciones permitidas para abrazar el Islam y en los contratos y transacciones
Narró `Urwa:
Aisha me dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) solía examínelos según este versículo: "Oh ustedes que creen! Cuando las mujeres creyentes vengan a vosotros, como las emigrantes las pongan a prueba. . . porque Allah es a menudo Perdonador, Misericordioso." (60.10-12) Aisha dijo: "Cuando alguno de ellos aceptó esa condición, Allah El apóstol le decía: "He aceptado tu juramento de lealtad". Él sólo diría eso, pero, por Allah nunca tocó la mano de ninguna mujer (es decir, nunca les estrechó la mano) mientras tomaba el juramento de lealtad y él nunca tomó su juramento de lealtad excepto con sus palabras (solamente). - Sahih:Al Bukhari:2713 (islam)
-¿Será por eso que algunos musulmanes no se dan la mano?
- ¿O se trata de la fornicación de la mano?
Capítulo: Las condiciones de la Jihad y los tratados de paz
Narró Al-Miswar bin Makhrama y Marwan:
(cuyas narraciones se atestiguan entre sí) el Mensajero de Allah (ﷺ) partió en el momento de Al-Hudaibiya (tratado), y cuando avanzaron a cierta distancia, dijo: "Khalid bin Al-Walid liderando la caballería de Quraish que constituye el frente del ejército, está en un lugar llamado Al-Ghamim, así que toma el camino de la derecha". Alá, Khalid no percibió la llegada de los musulmanes hasta que el polvo levantado por la marcha de los El ejército musulmán lo alcanzó y luego se volvió apresuradamente para informar a Quraish. El Profeta (ﷺ) continuó avanzando hasta llegar al Thaniya (es decir, un camino montañoso) por donde se iría hacia ellos (es decir, gente de Quraish). La camella del Profeta (ﷺ) se sentó. La gente hizo todo lo posible para causar la camella se levantó pero fue en vano, entonces dijeron: "Al-Qaswa' (es decir, el nombre de la camella) se ha convertido ¡tenaz! ¡Al-Qaswa' se ha vuelto terco!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Al-Qaswa' no se ha vuelto terco, porque la terquedad no es su costumbre, pero fue detenida por Aquel que detuvo al elefante. dijo: "Por el nombre de Aquel en cuyas manos está mi alma, si ellos (es decir, los infieles Quraish) me preguntan Todo lo que respete las ordenanzas de Allah, se lo concederé." El Profeta (ﷺ) luego reprendió a la camella y ella se levantó. El Profeta (ﷺ) cambió su camino hasta que desmontó en el extremo más alejado de Al-Hudaibiya en un pozo (es decir, un pozo) que contenía un poco de agua que el La gente la usaba en pequeñas cantidades, y al poco tiempo la gente agotó toda el agua y se quejaron. Mensajero de Allah (ﷺ); de sed. El Profeta (ﷺ) sacó una flecha de su estuche y les ordenó que pusieran el flecha en ese pozo. Por Allah, el agua comenzó y continuó brotando hasta que toda la gente se apagó. su sed y regresó satisfecho. Mientras todavía estaban en ese estado, Budail bin Warqa-al- Juza`i vino con algunas personas de su tribu Juza`a y eran los consejeros del Mensajero de Allah (ﷺ) que no le ocultaban ningún secreto y eran del pueblo de Tihama. Budail dijo: "Dejé Ka`b bin Luai y 'Amir bin Luai residían en las aguas profusa de Al-Hudaibiya y tenían camellas lecheras (o sus mujeres y niños) con ellos, y hará guerra contra vosotros, y os impedirá visitando la Ka`ba." El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No hemos venido a luchar contra nadie, sino a realizar la 'Umra. Sin duda, la guerra ha debilitado a los Quraish y han sufrido grandes pérdidas, así que si lo desean, concluiré una tregua con ellos, durante el cual deben abstenerse de interferir entre yo y el pueblo (es decir, los 'árabes'). infieles que no sean Quraish), y si tengo la victoria sobre esos infieles, los Quraish tendrán la opción de abrazar el Islam como lo hacen los demás, si así lo desean; Al menos se volverán lo suficientemente fuertes para luchar. pero si Si no aceptan la tregua, por Allah en cuyas manos está mi vida, lucharé con ellos defendiendo mi Porque hasta que me maten, pero (estoy seguro) Alá definitivamente hará que Su Causa salga victoriosa". Budail dijo: "Yo Les informaré de lo que has dicho." Entonces, partió hasta llegar a Quraish y dijo: "Tenemos viene de ese hombre (es decir, Mahoma) a quien escuchamos decir algo que revelaremos a "Si quieres." Algunos de los tontos entre Quraish gritaron que no necesitaban esto. información, pero el más sabio entre ellos dijo: "Cuenta lo que le oíste decir". Budail dijo: "Yo Lo escuché decir esto y aquello", relatando lo que el Profeta (ﷺ) le había dicho. `Urwa bin Mas`ud se levantó y dijo: "¡Oh gente! ¿No sois vosotros los hijos? Dijeron: "Sí". Y añadió: "¿Soy ¿No soy el padre?" Ellos dijeron: "Sí". Él dijo: "¿Desconfías de mí?" Ellos dijeron: "No". Él dijo: "No Sabes que invité a la gente de 'Ukaz a pedir tu ayuda, y cuando se negaron, traje mi parientes e hijos y aquellos que me obedecieron (para ayudarlos)?" Ellos dijeron: "Sí". Él dijo: "Bueno, esto hombre (es decir, el Profeta) te ha ofrecido una propuesta razonable, será mejor que la aceptes y me permitas conocerlo." Ellos dijeron: "Puedes conocerlo". Entonces, fue donde el Profeta (ﷺ) y comenzó a hablar con él. El Profeta (ﷺ) le dijo casi lo mismo que le había dicho a Budail. Entonces `Urwa dijo: "¡Oh Muhammad! ¿No ¿Tiene algún escrúpulo en extirpar sus relaciones? ¿Alguna vez has oído hablar de alguien entre los árabes? extirpar a sus parientes delante de ti? Por otra parte, si sucediera lo contrario (nadie ayudará usted, porque) por Allah, no veo (con usted) personas dignas, sino personas de varias tribus que huir dejándote en paz." Al escuchar eso, Abu Bakr abusó de él y dijo: "¿Dices que huiríamos? y dejar en paz al Profeta (ﷺ)?" `Urwa dijo: "¿Quién es ese hombre?" Dijeron: "Él es Abu Bakr". `Urwa dijo a Abu Bakr: "Por Aquel en cuyas manos está mi vida, si no fuera por el favor que me hiciste y que no compensé, te replicaría." `Urwa siguió hablando con el Profeta (ﷺ) y Agarrando la barba del Profeta mientras hablaba mientras Al-Mughira bin Shu`ba estaba de pie cerca de la cabeza. del Profeta, sosteniendo una espada y usando un casco. Cada vez que `Urwa extendía su mano hacia barba del Profeta, Al-Mughira golpearía su mano con el mango de la espada y diría (a `Urwa), "Quita tu mano de la barba del Mensajero de Allah (ﷺ)". 'Urwa levantó la cabeza y preguntó: "¿Quién es ese?" La gente dijo: "Él es Al-Mughira bin Shu`ba". `Urwa dijo: "¡Oh traidor! ¿No soy yo ¿Haciendo todo lo posible para evitar las malas consecuencias de tu traición? Antes de abrazar el Islam, Al-Mughira estuvo en compañía de algunas personas. Los mató y se llevó sus propiedades y vinieron (a Medina) a abrazar el Islam. El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): "En cuanto a tu El Islam lo acepto, pero en cuanto a la propiedad no tomo nada. (Como fue tomado por traición). `Urwa entonces comenzó a mirar a los Compañeros del Profeta. Por Allah, siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) escupida, la saliva caería en la mano de uno de ellos (es decir, los compañeros del Profeta) quien la frotaría en su rostro y piel; si él les ordenaba, cumplirían sus órdenes inmediatamente; si él actuó para las abluciones, les costaría tomar el agua restante; y cuando le hablaban, le bajaban la voz y no lo miraban a la cara constantemente por respeto. `Urwa regresó a su pueblo y dijo: "¡Oh pueblo! Por Alá, he estado con los reyes y con César, Cosroes y An- Najashi, sin embargo, nunca he visto a ninguno de ellos tan respetado por sus cortesanos como lo es Mahoma. respetado por sus compañeros. Por Allah, si escupiera, la saliva caería en la mano de uno de ellos (es decir, los compañeros del Profeta) quién se lo frotaría en la cara y en la piel; si él les ordenaba, ellos ejecutarían su orden inmediatamente; si hacía la ablución, les costaría tomar el agua restante; y cuando hablaban, bajaban la voz y no lo miraban a la cara constantemente por respeto". `Urwa añadió: "No duda, le ha presentado una buena oferta razonable, así que por favor acéptela". Un hombre de la tribu de Bani Kinana dijo: "Permítanme ir con él", y le permitieron, y cuando se acercó al El Profeta y sus compañeros, el Mensajero de Allah (ﷺ), dijeron: "Él es fulano de tal que pertenece a la tribu que respeta el Budn (es decir, los camellos del sacrificio). Entonces, trae al Budn delante de él." Entonces, el Budn fue llevado ante él y la gente recibió él mientras recitaban Talbiya. Cuando vio esa escena, dijo: "¡Glorificado sea Allah! No es justo para impedir que esta gente visite la Ka`ba." Cuando regresó con su gente, dijo: "Vi los Budn enguirnaldados (con cuerdas anudadas de colores) y marcados (con puñaladas en la espalda). no creo es aconsejable impedirles que visiten la Ka`ba." Otra persona llamada Mikraz bin Hafs se levantó y les pidió permiso para ir a Mahoma, y ellos también se lo permitieron. Cuando se acercó al Los musulmanes, el Profeta (ﷺ) dijo: "Aquí está Mikraz y es un hombre vicioso". Mikraz empezó a hablar con el Profeta y mientras hablaba, llegó Suhail bin `Amr. Cuando llegó Suhail bin `Amr, el Profeta (ﷺ) dijo: "Ahora el asunto se ha vuelto más fácil". Suhail le dijo al Profeta "Por favor, concluya un tratado de paz con nosotros". Entonces, el Profeta (ﷺ) llamó al empleado y le dijo: "Escribe: En el Nombre de Allah, el Más Compasivo, el más Misericordioso". Suhail dijo: "En cuanto a 'Beneficioso', por Allah, no sé lo que significa. Así que escribe: Por Tu Nombre, Oh Allah, como solías hacerlo. escribir previamente." Los musulmanes dijeron: "Por Allah, no escribiremos excepto: Por el Nombre de Allah, el el más Compasivo, el más Misericordioso". El Profeta (ﷺ) dijo: "Escribe: Por Tu Nombre, Oh Allah". Luego dictó: "Este es el tratado de paz que Muhammad, el Mensajero de Allah (ﷺ) ha concluido". Suhail dijo: "Por Allah, si supiéramos que eres el Mensajero de Allah (ﷺ), no te impediríamos visitar la Ka`ba, y No pelearía contigo. Entonces, escribe: "Muhammad bin `Abdullah". El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Por Allah! Yo soy Apóstol de Alá, incluso si ustedes no me creen. Escribe: Muhammad bin `Abdullah." (Az-Zuhri dijo: "El Profeta (ﷺ) aceptó todas esas cosas, como ya había dicho que aceptaría todo lo que exigirían si respeta la ordenanza de Allah (es decir, permitiéndole a él y a sus compañeros realizan la `Umra.) " El Profeta (ﷺ) le dijo a Suhail: "Con la condición de que nos permitas visitar la Casa (es decir, la Ka`ba) para que podamos realizar el Tawaf alrededor de ella". Suhail dijo: "Por Allah, no haremos (te lo permitiré este año) para no dar oportunidad a los árabes de decir que nos hemos rendido ante ti, pero te lo permitirá el año que viene." Entonces, el Profeta (ﷺ) escribió eso. Entonces Suhail dijo: "También estipulamos que debes devolvernos a cualquiera que venga de nosotros a ti, incluso si abrazara vuestra religión." Los musulmanes dijeron: "¡Glorificado sea Allah! ¿Cómo será una persona así? ¿Regresó a los paganos después de convertirse en musulmán? Mientras estaban en este estado Abu-Jandal bin Suhail bin `Amr vino del valle de La Meca tambaleándose con sus grillos y cayó entre los Musulmanes. Suhail dijo: "¡Oh Muhammad! Este es el primer término con el que hacemos las paces contigo, es decir, me devolverás a Abu Jandal". El Profeta (ﷺ) dijo: "El tratado de paz aún no se ha escrito". Suhail dijo: "Nunca permitiré que te quedes con él". El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí, hazlo". Él dijo: "No lo haré". Mikraz dijo: "Te permitimos (quedártelo)". Abu Jandal dijo: "¡Oh musulmanes! ¿Seré devuelto a la paganos aunque he venido como musulmán? ¿No ves cuánto he sufrido?" (continuado...) (continuando... 1): -3.891:... ... Abu Jandal había sido severamente torturado por la Causa de Alá. `Umar bin Al-Khattab dijo: "Fui a el Profeta (ﷺ) y dijo: '¿No eres realmente el Mensajero de Allah?' El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí, en efecto". Yo dije, '¿No es nuestra Causa justa y la causa del enemigo injusta?' Él dijo: 'Sí'. Dije: 'Entonces, ¿por qué deberíamos estar ¿Humildes en nuestra religión? Él dijo: 'Soy el Mensajero de Allah (ﷺ) y no Le desobedezco, y Él hará yo victorioso.' Le dije: '¿No nos dijiste que iríamos a la Ka`ba y realizaríamos Tawaf alrededor de ella?' Él dijo: 'Sí, pero ¿te dije que visitaríamos la Ka`ba este año?' Dije: 'No'. Él dijo: 'Entonces tú ¿Lo visitará y realizará Tawaf alrededor de él? " `Umar dijo además: "Fui a Abu Bakr y le dije: 'Oh Abu ¡Baker! ¿No es verdaderamente el Profeta de Alá? Él respondió: "Sí". Dije: 'Entonces, ¿por qué deberíamos ser humildes en nuestra ¿religión?' Él dijo: 'De hecho, él es el Mensajero de Allah (ﷺ) y no desobedece a su Señor, y Él hará él victorioso. Adhiérete a él porque, por Alá, es de derechas.' Le dije: '¿No nos estaba diciendo que ¿Iría a la Ka`ba y realizaría Tawaf alrededor de ella?' Él dijo: 'Sí, pero ¿te dijo que lo harías? ¿Irás a la Ka`ba este año? Dije: 'No'. Él dijo: "Irás a la Ka`ba y realizarás Tawaf alrededor de ella". (Az-Zuhri dijo: "'Umar dijo: 'Realicé muchas buenas acciones como expiación por las preguntas inapropiadas que hice les pregunté.' ") Cuando se concluyó la redacción del tratado de paz, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo a sus compañeros: "Levántense y' masacrad vuestros sacrificios y afeitaos la cabeza." Por Allah ninguno de ellos se levantó, y el Prophet repitió su orden tres veces. Como ninguno de ellos se levantó, los dejó y fue a Um Salama y le habló de las actitudes de la gente hacia él. Um Salama dijo: "¡Oh Profeta (ﷺ) de Allah! ¿Quieres ¿Se realizará su pedido? Sal y no digas una palabra a nadie hasta que hayas masacrado a tu sacrifica y llama a tu barbero para que te afeite la cabeza". Entonces, el Profeta (ﷺ) salió y no habló con nadie. de ellos hasta que hizo eso, es decir, sacrificó el sacrificio y llamó a su barbero, quien le afeitó la cabeza. Vidente Luego, los compañeros del Profeta (ﷺ) se levantaron, sacrificaron sus sacrificios y comenzaron a afeitarse las cabezas. unos de otros, y había tanta prisa que había peligro de matarse unos a otros. Entonces algunos vinieron mujeres creyentes (al Profeta (ﷺ)); y Allah reveló los siguientes Versos Divinos:-- "Oh vosotros que creéis, cuando las mujeres creyentes vengan a vosotros como emigrantes, examinadlas..." (60.10) 'Umar luego se divorció de dos de sus esposas que eran infieles. Más tarde, Muawiya bin Abu Sufyan se casó uno de ellos, y Safwan bin Umaiya se casó con el otro. Cuando el Profeta (ﷺ) regresó a Medina, Abu Basir, un nuevo musulmán converso de Quraish, acudió a él. Los infieles enviaron en su persecución a dos hombres que dijo (al Profeta (ﷺ)), "Cumple la promesa que nos diste". Entonces, el Profeta (ﷺ) se lo entregó. Lo sacaron (de la ciudad) hasta llegar a Dhul-Hulaifa donde desmontaron para comer un poco. citas que tenían con ellos. Abu Basir le dijo a uno de ellos: "Por Allah, oh fulano de tal, veo que tienes un espada fina." El otro la sacó (de la vaina) y dijo: "Por Allah, es muy fina y lo he intentado muchas veces." Abu Basir dijo: "Déjame echarle un vistazo". Cuando el otro se la dio, lo golpeó con ella hasta que murió, y su compañero se escapó hasta que llegó. a Medina y entró corriendo en la Mezquita. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) lo vio, dijo: "Este hombre Parece haber estado asustado". Cuando llegó hasta el Profeta (ﷺ), le dijo: "Mi compañero ha sido asesinado y yo también habría sido asesinado". Abu Basir vino y dijo: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ), por Allah, Allah os ha hecho cumplir con vuestras obligaciones al devolverme a ellos (es decir, a los infieles), pero Allah me ha salvado de ellos." El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Ay de su madre! ¡Qué excelente guerra enciende él! sería, si sólo tuviera partidarios." Cuando Abu Basir escuchó esto, entendió que el Profeta (ﷺ) lo devolvería con ellos nuevamente, así que emprendió la marcha hasta llegar a la orilla del mar. Abu Jandal bin Suhail consiguió Él mismo se liberó de ellos (es decir, de los infieles) y se unió a Abu Basir. Entonces, cada vez que un hombre de Quraish Abrazó el Islam y seguiría a Abu Basir hasta que formaran un grupo fuerte. Por Allah, cada vez que Se enteró de una caravana de Quraish que se dirigía hacia Sham, la detuvieron, los atacaron y los mataron. (es decir, infieles) y tomaron sus propiedades. El pueblo de Quraish envió un mensaje al Profeta (ﷺ) solicitándole por el bien de Allah y sus familiares que envíe por (es decir, Abu Basir y sus compañeros) prometiendo que quien (entre ellos) acudiera al Profeta (ﷺ) estaría seguro. Entonces el Profeta (ﷺ) envió a buscar ellos (es decir, los compañeros de Abu Basir) y Allah I reveló los siguientes Versos Divinos: "Y Él es Quien ha apartado sus manos de ti y las tuyas de ellos en medio de La Meca, después de que os hiciera victoriosos sobre ellos. ... los incrédulos tenían orgullo y altivez, en sus corazones... el orgullo y la altivez del tiempo de la ignorancia." (48.24-26) Y su orgullo y su altivez fue que no confesaron (escribir en el tratado) que él (es decir, Mahoma) era el Profeta de Allah y se negó a escribir: "En el nombre de Allah, el Más Compasivo, el Más Compasivo Misericordioso", y ellos (los mushriks) les impidieron (a los musulmanes) visitar la Casa (la Ka`bah). - Sahih:Al Bukhari:2731 (islam)
-¿Es el nivel más alto de adoctrinamiento el que le guste frotarse la cara con la saliva del maestro?
- ¿Tiene la saliva de Mohamed algún efecto médico?
Capítulo: Qué tipos de condiciones están permitidas; y qué está exento de la decisión
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah tiene noventa y nueve nombres, es decir, cien menos uno, y quien sepa ellos irán al Paraíso." (Por favor ver Hadith No. 419 Vol. 8) - Sahih:Al Bukhari:2736 (islam)
-¿Tenemos los 99 nombres?
- ¿Se trata simplemente de aprenderlos de memoria?
Capítulo: La superioridad de la Jihad
Narró Abu Huraira:
Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Instrúyeme sobre un acto que sea igual al Jihad (en recompensa)". Él respondió: "No encuentro tal hecho". Luego añadió: "¿Puedes, mientras el combatiente musulmán está en el campo de batalla, entrar en tu mezquita para realizar oraciones sin cesar y ayunar y nunca romper tu ayuno? El hombre dijo: "¿Pero quién puede hacer eso?" Abu-Huraira añadió: "El muyahid (es decir, el combatiente musulmán) es recompensado incluso por los pasos de su caballo mientras deambula (para pastar) atado con una larga cuerda." - Sahih:Al Bukhari:2785 (islam)
-¿Significa que el luchador musulmán siempre va al paraíso?
Capítulo: Al-Hur-ul-'Ein
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Un solo esfuerzo (de lucha) en La Causa de Allah por la tarde o por la mañana es mejor que todas el mundo y todo lo que hay en él. Un lugar en el Paraíso tan pequeño como el El arco o el látigo de uno de vosotros es mejor que todo el mundo y todo lo que hay. en ello. Y si una hurí del Paraíso se apareciera a la gente del tierra, ella llenaría el espacio entre el Cielo y la Tierra con Aroma ligero y agradable y su cubierta para la cabeza es mejor que el mundo. y todo lo que hay en él." - Sahih:Al Bukhari:2796 (islam)
-¿De qué tipo de esfuerzo estamos hablando?
- ¿Alimentar a un combatiente, financiar armas, matar a un blasfemo?
Capítulo: El deseo de martirio
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Por Aquel en cuyas manos está mi vida! Si no fuera por algunos hombres entre los creyentes a quienes no les gusta quedarse atrás y a quienes no puedo proporcionarles medios de transporte, Ciertamente nunca se quedaría detrás de ninguna Sariya' (unidad del ejército) que emprende la Causa de Allah. Por él en ¡De quién es mi vida! Me encantaría ser martirizado por la Causa de Allah y luego resucitar y luego ser martirizado y luego resucitar de nuevo y luego ser martirizado y luego resucitar de nuevo y luego ser martirizado. - Sahih:Al Bukhari:2797 (islam)
-¿Es Mohamed el mejor modelo?
- ¿Deberías convertirte en mártir?
Capítulo: La obligación de salir por la Jihad
Narró Ibn `Abbas:
El día de la Conquista (de La Meca), el Profeta (ﷺ) dijo: "No hay emigración después de la Conquista sino Jihad e intenciones. Cuando te llamen (por el gobernante musulmán) para luchar, avanza. inmediatamente." (Ver Hadith No. 42) - Sahih:Al Bukhari:2825 (islam)
-Si Mohamed dijo que fuera a pelear inmediatamente si lo llamaban, ¿es sólo para él o es para los que están al mando?
- ¿Es Mohamed el mejor modelo?
- ¿Sigue siendo válido hoy?
- ¿A quién se supone que debes obedecer, a tu imán, a tu jeque o al califa del actual califato?
Capítulo: Un incrédulo mata a un musulmán y luego abraza el Islam
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah recibe a dos hombres con una sonrisa; uno de quien mata al otro y ambos entran al Paraíso. uno pelea en la Causa de Alá y es asesinado. Más tarde Alá perdona al "asesino que también ser martirizado (por la causa de Alá)". - Sahih:Al Bukhari:2826 (islam)
-¿Existe algún pecado que Alá no perdone si eres martirizado?
Capítulo: Hay siete mártires además de los asesinados en la Jihad
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cinco son considerados mártires: son los que mueren a causa de la plaga, Enfermedad abdominal, ahogamiento o caída de un edificio, etc., y los mártires de la Causa de Allah". - Sahih:Al Bukhari:2829 (islam)
-¿Es un billete al paraíso si mueres en un edificio durante un terremoto o durante un bombardeo?
- ¿Es sólo para musulmanes o funciona para otras religiones?
Capítulo: Si un hombre se ha alistado en el ejército y luego su esposa sale a realizar el Hajj
Narró Ibn `Abbas:
Que escuchó al Profeta (saw) decir: "No está permitido que un hombre esté a solas con una mujer, y no La mujer debe viajar excepto con un Muhram (es decir, su marido o una persona con la que no puede casarse en ningún caso). caso para siempre; p.ej. su padre, su hermano, etc.)". Entonces un hombre se levantó y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Tengo Me alisté en el ejército para tal o cual Ghazwa y mi esposa está procediendo al Hajj." Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ve y realiza el Hajj con tu esposa". - Sahih:Al Bukhari:3006 (islam)
-¿Qué pasa si una mujer quiere viajar sola?
- ¿Puede tu hijo ser tu mahram?
- ¿Es porque el marido teme la infidelidad de sus esposas?
- ¿Qué pasará si una mujer nunca casada no es virgen el día del matrimonio?
Capítulo: No castigar con el castigo de Alá
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) nos envió en una misión (es decir, una unidad militar) y dijo: "Si encuentran a tal y tal y a tal y tal, quemarlos a ambos con fuego". Cuando teníamos la intención de partir, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Te he ordenado que Quema a tal y tal y a tal y tal, y nadie sino Allah Quien castiga con fuego, así que, si los encuentras, mátalos (es decir, no los quemes)". - Sahih:Al Bukhari:3016 (islam)
-¿Se puede quemar a alguien hasta morir?
Capítulo: ¿Se puede interceder por los Dhimmi o tratar con ellos?
Narró Sa`id bin Jubair:
Ibn `Abbas dijo: "¡Jueves! ¡Qué (gran cosa) ocurrió el jueves!" Luego empezó a llorar hasta sus lágrimas mojaron las gravas del suelo. Luego dijo: "El jueves la enfermedad del Mensajero de Allah (ﷺ) se enojó y dijo: "Tráiganme material de escritura para que pueda escribirles algo". después de lo cual nunca os extraviaréis." La gente (presente allí) difería en este asunto y la gente No debe diferir ante un profeta. Dijeron: "El Mensajero de Allah (ﷺ) está gravemente enfermo". El Profeta (ﷺ) dijo: "Déjame en paz, ya que el estado en el que me encuentro ahora es mejor que el que me pides". El Profeta (ﷺ) en su lecho de muerte, dio tres órdenes que decían: "Expulsad a los paganos de la Península Arábiga, respetad y da regalos a los delegados extranjeros como me has visto tratar con ellos." Olvidé la tercera (orden)" (Ya'qub bin Muhammad dijo: "Le pregunté a Al-Mughira bin `Abdur-Rahman sobre la Península Arábiga y dijo: "Comprende La Meca, Medina, Al-Yama-ma y Yemen". Ya'qub añadió: "Y Al-Arj, el comienzo de Tihama.") - Sahih:Al Bukhari:3053 (islam)
-¿Hay paganos en Arabia Saudita?
- ¿Qué les pasa?
- ¿Por qué no se lo dieron?
- ¿Fue porque temen que nombre al próximo califa?
- ¿Fue porque estaba tan enfermo que nadie pensó que podría entregar algo de valor?
Capítulo: Lo que el Profeta vio solía dar a aquellos musulmanes cuya fe no era tan firme
Narró `Amr bin Taghlib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dio (regalos) a algunas personas con exclusión de otras. Este último parecía ser disgustado por eso. El Profeta (ﷺ) dijo: "Le doy a algunas personas, para que no se desvíen de la Verdadera Fe o perder la paciencia, mientras remito a otras personas a la bondad y la alegría que Allah ha puesto en sus corazones, y `Amr bin Taghlib está entre ellos". `Amr bin Taghlib dijo: "La declaración de Allah Para mí el apóstol es más querido que los camellos rojos." Narró Al-Hasan: `Amr bin Taghlib nos dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) obtuvo alguna propiedad o alguna guerra. prisioneros y los distribuyó de la manera anterior (es decir, entregándolos a algunas personas con exclusión de otros) . - Sahih:Al Bukhari:3145 (islam)
-¿Existe botín de guerra en el Islam?
- ¿Es válido hoy?
- ¿Es moral tener esclavos?
Capítulo: Lo que el Profeta vio solía dar a aquellos musulmanes cuya fe no era tan firme
Narró Ibn `Umar:
`Umar bin Al-Khattab expulsó a todos los judíos y cristianos de la tierra de Hijaz. Mensajero de Allah (ﷺ) después de conquistar Khaibar, pensó en expulsar a los judíos de la tierra que, después de conquistarla pertenecía a Allah, el Mensajero de Allah (ﷺ) y los musulmanes. Pero los judíos pidieron al Mensajero de Allah (ﷺ) que se fuera. allí con la condición de que hicieran el trabajo y obtuvieran la mitad de los frutos (la tierra producir). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Os mantendremos en estos términos todo el tiempo que queramos". Así se quedaron hasta la época del califato de 'Umar cuando los expulsó a Taima y Ariha. - Sahih:Al Bukhari:3152 (islam)
-¿Es un ejemplo de Jizya?
- ¿Es alrededor del 2,5% como dicen algunos?
Capítulo: La comida obtenida como botín de guerra en el campo de batalla
Narró Ibn Abi `Aufa:
Fuimos afligidos por el hambre durante el asedio de Khaibar, y cuando era el día de (la batalla de) Khaibar, matamos a los burros y cuando las ollas se pusieron a hervir (con su carne). de Alá El apóstol hizo un anuncio de que todas las ollas debían volcarse y que nadie debía comer nada. de la carne de los asnos. Pensamos que el Profeta (ﷺ) lo prohibió porque el Khumus no había sido sacado del botín (es decir, burros); otras personas decían: "Él prohibió comerlos para siempre". El subnarrador añadió: "Le pregunté a Sa`id bin Jubair, quien dijo: 'Él ha hecho que comer carne de asno ilegal para siempre.") - Sahih:Al Bukhari:3155 (islam)
-¿Sigue siendo aplicable hoy en día?
- ¿Qué pasará con un musulmán que se coma un burro?
- ¿Qué pasará con un no musulmán?
- ¿Es posible cambiar eso hoy?
Capítulo: Al-Jizya tomado del Dhimmi
Narró Jubair bin Haiya:
`Umar envió a los musulmanes a los grandes países para luchar contra los paganos. Cuando Al-Hurmuzan abrazó Islam, le dijo Umar. "Me gustaría consultarle sobre estos países que tengo la intención de invadir." Al-Hurmuzan dijo: "Sí, el ejemplo de estos países y sus habitantes que son los enemigos. de los musulmanes, es como un pájaro con cabeza, dos alas y dos patas; Si una de sus alas tuviera roto, se levantaba sobre sus dos patas, con un ala y la cabeza; y si la otra ala consiguió roto, se levantaría con dos piernas y una cabeza, pero si su cabeza fuera destruida, entonces las dos piernas, dos las alas y la cabeza se volverían inútiles. La cabeza representa a Khosrau y un ala representa César y la otra ala representan a Faris. Entonces, ordena a los musulmanes que vayan hacia Khosrau." Entonces, 'Umar nos envió (a Khosrau) nombrando a An-Nu`man bin Muqrin como nuestro comandante. Cuando llegamos al tierra del enemigo, el representante de Khosrau salió con cuarenta mil guerreros, y un El intérprete se levantó y dijo: "¡Que uno de ustedes hable conmigo!". Al-Mughira respondió: "Pregunta lo que quieras". El otro preguntó: "¿Quién eres?". Al-Mughira respondió: "Somos un pueblo árabe; llevamos una vida dura, miserable y desastrosa: solíamos chupar el cueros y piedras de dátil por el hambre; usábamos ropa hecha de piel de camello y pelo de cabras y adorar árboles y piedras. Mientras estábamos en este estado, el Señor de los Cielos y del Tierras, elevada es su memoria y majestuosa es su alteza, enviada a nosotros desde entre nosotros un Profeta cuyo padre y madre conocemos. Nuestro Profeta, el Mensajero de nuestro Señor, ha nos ordenó luchar contra vosotros hasta que adoréis Sólo a Allah o deis Jizya (es decir, tributo); y nuestro Profeta tiene nos informó que nuestro Señor dice: "Quien entre nosotros sea asesinado (es decir, martirizado), irá al Paraíso llevar una vida tan lujosa como nunca ha visto, y quien entre nosotros permanezca vivo, se convertirá en tu amo." (Al-Mughira, luego culpó a An-Nu`man por retrasar el ataque y) An-Nu'man dijo a Al-Mughira, "Si hubieras participado en una batalla similar, en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ), él habría No os habría reprochado la espera, ni os habría avergonzado. Pero acompañé a Allah Apóstol en muchas batallas y era su costumbre que si no peleaba temprano durante el día, esperaba hasta que el viento empezó a soplar y llegó la hora de la oración (es decir, después del mediodía). - Sahih:Al Bukhari:3159 (islam)
-¿Son las 9:29?
Capítulo: Si un Dhimmi practica magia, ¿puede ser excusado?
Narró Aisha:
Una vez el Profeta (ﷺ) fue hechizado de modo que comenzó a imaginar que había hecho algo que en realidad había hecho. no lo había hecho. - Sahih:Al Bukhari:3175 (islam)
-¿Se ha prometido Dios proteger a Mahoma de la gente (Corán 5:67)?
Capítulo: El lanzamiento de los cadáveres de Al-Mushrikun
Narró `Abdullah:
Mientras el Profeta (ﷺ) estaba en estado de postración, rodeado por un grupo de personas de Quraish paganos. `Uqba bin Abi Mu'ait vino y trajo los intestinos de un camello y los arrojó sobre la espalda. del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) no levantó la cabeza de su postración hasta que llegó Fátima (es decir, su hija). y le quitó esos intestinos de la espalda, e invocó el mal sobre quien había hecho (la mala acción). El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Allah! ¡Destruye a los jefes de Quraish, oh Allah! Destruye a Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, `Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (o Ubai bin Kalaf)". Más tarde vi a todos ellos asesinados durante la batalla de Badr y sus cuerpos fueron arrojados a un pozo. excepto el cuerpo de Umaiya o Ubai, porque era una persona gorda, y cuando lo tiraban, las partes de su cuerpo se separó antes de ser arrojado al pozo. - Sahih:Al Bukhari:3185 (islam)
-¿Por qué en un pozo se hace inapropiado el uso del pozo y se condena a los supervivientes a huir?
- ¿Es terrorismo?
Capítulo: La referencia a los ángeles
Narró Aisha:
Al Harith bin Hisham le preguntó al Profeta: "¿Cómo llega a ti la inspiración divina?" Él respondió, "De todas estas maneras: El Ángel a veces viene a mí con una voz que se parece al sonido de un sonando campana, y cuando este estado me abandona, recuerdo lo que ha dicho el Ángel, y este tipo de La Inspiración Divina es la más difícil para mí; y a veces el ángel viene a mí en forma de hombre y me habla, y yo entiendo y recuerdo lo que dice." - Sahih:Al Bukhari:3215 (islam)
-¿Era él el único que podía oírlo?
- ¿Cómo podemos saber si es verdad?
Capítulo: Las características de Iblis (Satanás) y sus soldados
Narró `Abdullah:
Se mencionó ante el Profeta (ﷺ) que había un hombre que dormía desde la noche hasta la mañana (después de amanecer). El Profeta (ﷺ) dijo: "Él es un hombre en cuyos oídos (u oído) Satanás había orinado". - Sahih:Al Bukhari:3270 (islam)
-¿Satanás orina como castigo porque no te despertaste para la oración de la mañana?
- ¿O es porque orinó y no escuchaste el adhan?
Capítulo: Las características de Iblis (Satanás) y sus soldados
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "El bostezo es de Satanás y si alguno de ustedes bosteza, debe controlar sus bostezos". tanto como sea posible, porque si alguno de ustedes (durante el acto de bostezar) dijera: 'Ja', Satanás reírse de él." - Sahih:Al Bukhari:3289 (islam)
-¿Es válido si te superan en número y en armas?
Capítulo: Las características de Iblis (Satanás) y sus soldados
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si uno dice cien veces en un día: "Nadie tiene derecho a ser adorado pero Allah, el Único que no tiene socios, a Él pertenece el Dominio y a Él pertenecen todos los Alabado sea, y Él tiene poder sobre todas las cosas (es decir, Omnipotente)", uno obtendrá la recompensa de manumimitir diez esclavos, y cien buenas obras se escribirán en su cuenta, y cien malas obras se escribirán en su cuenta. será borrado o borrado de su cuenta, y ese día estará protegido desde la mañana hasta noche de Satanás, y nadie será superior a él excepto aquel que haya hecho más que eso lo que ha hecho." - Sahih:Al Bukhari:3293 (islam)
-¿Está bien enfrentarse a Jerusalén mientras defeca?
Capítulo: Las características de Iblis (Satanás) y sus soldados
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguno de ustedes se despierta del sueño y realiza la ablución, debe lavarse nariz poniendo agua en ella y luego soplándola tres veces, porque Satanás se ha quedado en la parte superior de su nariz toda la noche." - Sahih:Al Bukhari:3295 (islam)
-¿Es esta la razón por la que deberías limpiarlo?
- ¿Cuántos satanás hay?
- ¿Puede Satanás estar en varios lugares?
- ¿Cuál es el tamaño de Satanás?
- ¿Cuál es la moraleja de la historia?
- ¿Puedes simplemente decir: límpiate, es mejor para tu salud?
Capítulo: La mejor propiedad de un musulmán serán las ovejas
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando escuches el canto de los gallos, pide las bendiciones de Allah para (su canto). indica que) han visto un ángel. Y cuando oigáis el rebuzno de los asnos, buscad refugio con Allah de Satán porque (sus rebuznos indican) que han visto a un Satán." - Sahih:Al Bukhari:3303 (islam)
-¿De verdad crees que Gallo puede ver ángeles?
Capítulo: La mejor propiedad de un musulmán serán las ovejas
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Un grupo de israelitas se perdió. Nadie sabe lo que hicieron. Pero no veo ellos excepto que fueron maldecidos y transformados en ratas, porque si pones la leche de una camella delante de una rata, no la beberá, pero si se le pone delante leche de oveja, la beberá." Le dije esto a Ka`b quien me preguntó: "¿Lo escuchaste del Profeta (ﷺ)?" Dije: "Sí". Ka`b me preguntó lo mismo pregunta varias veces.; Le dije a Ka`b. "¿Leo la Torá? (es decir, les digo esto del Profeta)". - Sahih:Al Bukhari:3305 (islam)
-¿Podrían los judíos convertirse en ratas?
Capítulo: Si una mosca doméstica cae en la bebida
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Si una mosca doméstica cae en la bebida de cualquiera de ustedes, debe sumergirla (en la bebida) y sacarla, porque una de sus alas tiene una enfermedad y la otra tiene la cura para la enfermedad." - Sahih:Al Bukhari:3320 (islam)
-¿Se supone que debes beber el agua de todos modos?
- ¿Existe alguna confirmación científica?
- ¿Quién cree eso hoy?
Capítulo: "Y (recuerda) cuando los ángeles dijeron: '¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te ha elegido..."
Narró `Ali:
Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "María, la hija de `Imran, era la mejor entre las mujeres (de la mundo de su tiempo) y Khadija es la mejor entre las mujeres. (de esta nación). - Sahih:Al Bukhari:3432 (islam)
-¿El Profeta le dio a Khadija un palacio en el paraíso?
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Entre los hombres de Bani Israel había un hombre que había asesinado a noventa y nueve personas. Luego se dispuso a preguntar (si su arrepentimiento podía ser aceptado o no). Se topó con un monje y le preguntó si se podía aceptar su arrepentimiento. El monje respondió negativamente y así el el hombre lo mató. Siguió preguntando hasta que un hombre le aconsejó ir a tal o cual pueblo. (Así que se fue) pero la muerte le alcanzó en el camino. Mientras agonizaba, giró su pecho hacia esa aldea (donde había esperado que su arrepentimiento fuera aceptado), y así los ángeles de la misericordia y los ángeles de castigo se pelearon entre ellos por él. Allah ordenó que la aldea (hacia la cual iba) a acercarse a él, y ordenó al pueblo (de donde había venido), que se alejara, y luego ordenó a los ángeles que midieran las distancias entre su cuerpo y las dos aldeas. entonces el Se descubrió que estaba un tramo más cerca del pueblo (iba a hacerlo). Por eso fue perdonado". - Sahih:Al Bukhari:3470 (islam)
-¿La intención de arrepentirse es suficiente para ir al Paraíso?
Capítulo: La descripción del Profeta (saws)
Narró Abu 'Is-haq:
A Al-Bara' le preguntaron: "¿Era el rostro del Profeta (tan brillante) como una espada?" Él dijo: "No, pero (tan brillante) como una luna." - Sahih:Al Bukhari:3552 (islam)
-¿Era Mohamed White?
- ¿Es importante ser blanco y no moreno o negro?
Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Anas:
Había un cristiano que abrazó el Islam y leyó Surat-al-Baqara y Al-`Imran, y solía leer Escribe (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde volvió al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada más que lo que he escrito para él". Entonces Alá le hizo morir, y el La gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había arrojado su cuerpo. Ellos han dicho, "Éste es el acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y se llevaron su cuerpo porque había huido de ellos." Nuevamente cavaron la tumba profundamente para él, pero en Por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Dijeron: "Este es un acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y arrojaron su cuerpo fuera de ella, porque había huido de ellos." Le cavaron la tumba lo más profundo que pudieron, pero por la mañana Vieron nuevamente que la tierra había arrojado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había sucedido No fue hecho por seres humanos y tuvieron que dejarlo tirado (en el suelo). - Sahih:Al Bukhari:3617 (islam)
Capítulo: La Declaración de Allah Ta'ala: "Aquellos a quienes les dimos las Escrituras (judíos y cristianos) lo reconocen (a Mahoma (saws)) como reconocen a sus propios hijos ..."
Narró `Abdullah bin `Umar:
Los judíos acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijeron que un hombre y una mujer de entre ellos habían cometió relaciones sexuales ilegales. El Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo: "¿Qué encuentran en la Torá? (antiguo Testamento) sobre el castigo legal de Ar-Rajm (lapidación)?" Ellos respondieron: (Pero) anunciamos su crimen y azotarlos." `Abdullah bin Salam dijo: "Estás diciendo una mentira; La Torá contiene el orden. de Rajm." Trajeron y abrieron la Torá y uno de ellos consoló su mano en el Versículo de Rajm. y lea los versículos que lo preceden y siguen. `Abdullah bin Salam le dijo: "Levanta la mano". Cuando levantó la mano, allí estaba escrito el Verso de Rajm. Dijeron: "Muhammad le ha dicho al verdad; la Torá tiene el Versículo de Rajm. El Profeta (ﷺ) luego dio la orden de que ambos deberían ser apedreado hasta morir. (`Abdullah bin `Umar dijo: "Vi al hombre inclinado sobre la mujer para protegerla de las piedras." - Sahih:Al Bukhari:3635 (islam)
-¿La lapidación proviene de la Biblia y no del Corán?
- ¿Se trata de una oveja mansa que se come los versos antes de ser recitados?
- ¿Es el Corán perfecto y completo?
Capítulo: El milagro de la división de la luna
Narró Anas:
Que el pueblo de La Meca le pidió al Mensajero de Allah (ﷺ) que les mostrara un milagro, y él les mostró el división de la luna. - Sahih:Al Bukhari:3637 (islam)
-¿Significa que cada meca es testigo de la división de la luna?
Narró Anas bin Malik:
El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Khaibar temprano en la mañana y la gente de Khaibar salió con sus espadas, y cuando vieron al Profeta (ﷺ) dijeron: "¡Muhammad y su ejército!" y regresó apresuradamente refugiarse en el fuerte. El Profeta (ﷺ) levantó las manos y dijo: "¡Alá es más grande! ¡Jaibar está arruinado! Si nos acercamos a una nación, entonces miserable será la mañana de aquellos que son advertidos." - Sahih:Al Bukhari:3647 (islam)
-¿Se trata del versículo 37:177 "Si nos acercamos a una nación, miserable será la mañana de los que son advertidos"?
Capítulo: El matrimonio del Profeta (saw) con Khadija رضي الله عنها y su superioridad
Narró `Aisha:
No sentí tantos celos de ninguna de las esposas del Profeta (ﷺ) como de Jadiya, aunque no verla, pero el Profeta (ﷺ) solía mencionarla muy a menudo, y cada vez que sacrificaba una oveja, cortaría sus partes y se las enviaría a las amigas de Khadija. Cuando a veces le decía: "(Tratas a Khadija de esa manera) como si no hubiera otra mujer en la tierra excepto Khadija", decía, "Khadija era tal y tal, y de ella tuve hijos". - Sahih:Al Bukhari:3818 (islam)
-¿Era Khadija mejor que Aisha?
Capítulo: El matrimonio del Profeta (saw) con Khadija رضي الله عنها y su superioridad
Narró Isma`il:
Le pregunté a `Abdullah bin Abi `Aufa: "¿Le dio el Profeta (ﷺ) buenas nuevas a Khadija?" Él dijo: "Sí, de una palacio de Qasab (en el Paraíso) donde no habrá ruido ni fatiga". - Sahih:Al Bukhari:3819 (islam)
-¿Significa que Jadiya eran las esposas más amadas del profeta?
Capítulo: El matrimonio del Profeta (saw) con Khadija رضي الله عنها y su superioridad
Narró 'Aisha:
Una vez Hala bint Khuwailid, la hermana de Khadija, pidió permiso al Profeta (ﷺ) para entrar. Sobre eso, el Profeta (ﷺ) recordó la forma en que Jadiya solía pedir permiso, y eso lo molestó. Él dijo: "¡Oh Allah! ¡Hala!" Entonces me puse celoso y dije: "¿Qué te hace recordar a una anciana entre las ancianas de Quraish, una anciana (con una boca sin dientes) de encías rojas que murió hace mucho tiempo, y en cuyo lugar Allah te ha dado a alguien mejor que ella?". ?" - Sahih:Al Bukhari:3821 (islam)
-¿Son Mohamed o Aisha quienes describen a Khadija como una anciana desdentada?
Capítulo: Al-Qasama en el período de ignorancia preislámico
Narró `Amr bin Maimun:
Durante el período de ignorancia preislámico vi una mona rodeada por varios monos. Todos lo estaban apedreando porque había cometido relaciones sexuales ilegales. Yo también lo apedreé con ellos. - Sahih:Al Bukhari:3849 (islam)
-¿Es una justificación apedrear a un ser humano?
Capítulo: El matrimonio del Profeta (saws) con 'Aishah رضي الله عنها
Narró `Aisha:
Que el Profeta (ﷺ) le dijo: "Se me ha mostrado dos veces en mi sueño. Te vi fotografiada en una pedazo de seda y alguien dijo (a mí). "Esta es tu esposa". Cuando descubrí la foto, vi que era tuyo. Dije: 'Si esto viene de Alá, así se hará'. - Sahih:Al Bukhari:3895 (islam)
-¿Por qué Mohamed no esperó a que Aisha cumpliera 15 años?
Narró `Abdullah bin `Umar:
`Umar bin Al-Khattab dijo: "Cuando (mi hija) Hafsa bint `Umar perdió a su marido Khunais bin Hudhaifa As-Sahrni, uno de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) y que había luchado en la batalla de Badr y había muerto en Medina, conocí a `Uthman bin `Affan y le sugerí que se casara con Hafsa. diciendo: "Si lo deseas, casaré contigo a Hafsa bint 'Umar'. Sobre eso, dijo: 'Lo pensaré mejor'". I Esperó unos días y luego me dijo. "Soy de la opinión que no me casaré en este momento." Luego me encontré con Abu Bakr y le dije: 'Si lo deseas, me casaré contigo, Hafsa bint 'Umar'. Se quedó callado y lo hizo. No me dio ninguna respuesta y me enojé más con él que con 'Uthman. Algunos días después, El Mensajero de Allah (ﷺ) exigió su mano en matrimonio y yo la casé con él. Más tarde Abu Bakr me conoció. y dijo: "Tal vez estabas enojado conmigo cuando me ofreciste Hafsa para matrimonio y no te di ¿Responderte? Dije: 'Sí'. Abu Bakr dijo: "Nada me impidió aceptar tu oferta excepto que me enteré de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había referido al tema de Hafsa y no quería revelar el secreto del Mensajero de Allah (ﷺ), pero si él (es decir, el Profeta) la hubiera entregado, seguramente la habría aceptado". - Sahih:Al Bukhari:4005 (islam)
-¿Qué es ese tipo de comida?
- ¿Será porque la miel es una forma educada de hablar de sexo?
Capítulo: La historia de Bani An-Nadir
Narró Ibn `Umar:
Bani An-Nadir y Bani Quraiza lucharon (contra el Profeta (ﷺ) violando su tratado de paz), por lo que el El Profeta exilió a Bani An-Nadir y permitió que Bani Quraiza permaneciera en sus lugares (en Medina) tomando nada de ellos hasta que lucharon contra el Profeta (ﷺ) nuevamente). Luego mató a sus hombres y distribuyó sus mujeres, hijos y propiedades entre los musulmanes, pero algunos de ellos acudieron al Profeta (ﷺ) y él les garantizó seguridad y abrazaron el Islam. Exilió a todos los judíos de Medina. Ellos fueron los Los judíos de Bani Qainuqa', la tribu de 'Abdullah bin Salam y los judíos de Bani Haritha y todos los demás Judíos de Medina. - Sahih:Al Bukhari:4028 (islam)
-¿Es esa la razón por la que Mohamed mató a 700 judíos?
- ¿Es una razón para degollar a hombres atados y enterrarlos en una fosa común?
- ¿Es justo ejecutar a los hombres y esclavizar a los supervivientes por este motivo?
Capítulo: La Ghazwa de Al-Khandaq o Batalla de Al-Ahzab
Narró Jabir bin `Abdullah:
Cuando se cavó la trinchera, vi al Profeta (ﷺ) en estado de hambre severa. Así que volví con mi esposa. y dijo: "¿Tienes algo (para comer), porque he visto al Mensajero de Allah (ﷺ) en un estado de hambre severa". Ella me trajo una bolsa que contenía un Sa de cebada, y teníamos un animal doméstico (es decir, un cabrito) que maté entonces, y mi esposa molió la cebada y terminó en el momento en que yo terminé mi trabajo (es decir, matar al niño). Luego corto la carne en trozos y la pongo en una cazuela de barro. (cocina) olla, y regresó al Mensajero de Allah (ﷺ). Mi esposa dijo: "No me deshonres delante de Allah". Apóstol y aquellos que están con él." Entonces fui hacia él y le dije en secreto: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! I Hemos sacrificado una hembra (es decir, un cabrito) nuestro, y hemos molido un Sa de cebada que estaba con nosotros. Así que, por favor, ven, tú y otra persona contigo". El Profeta (ﷺ) levantó la voz y dijo: "Oh gente de Trinchera! Jabir ha preparado una comida, así que vámonos". El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: "No pongas baja tu olla de barro para carne (de la chimenea) o hornea tu masa hasta que yo venga". Así que vine (a mi casa) y el Mensajero de Allah (ﷺ) también vinieron, avanzando delante de la gente. Cuando llegué a mi esposa, ella dijo: "Que Allah te haga esto y aquello". Le dije: "Le he contado al Profeta (ﷺ) lo que dijiste". Entonces ella Le trajo (es decir, al Profeta (ﷺ) la masa, escupió en ella e invocó las bendiciones de Allah en ella. Luego se dirigió hacia nuestra olla de barro, escupió en ella e invocó las bendiciones de Allah. en ello. Luego dijo (a mi esposa). Llama a una panadera para que hornee contigo y sigue sacando. cucharadas de tu cazuela de barro, y no la dejes del fuego. "Eran mil (quienes comieron), y por Allah todos comieron, y cuando dejaron la comida y se fueron lejos, nuestra cazuela de barro todavía burbujeaba (llena de carne) como si no hubiera disminuido, y nuestra masa Todavía se estaba horneando como si no le hubieran quitado nada. - Sahih:Al Bukhari:4102 (islam)
-Escupir en una masa produjo suficiente pan para mil personas. ¿Es un gran milagro?
Capítulo: El regreso del Profeta (saws) de Ahzab y su salida a Bani Quraiza
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El pueblo de (Banu) Quraiza acordó aceptar el veredicto de Sa`d bin Mu`adh. Entonces el Profeta (ﷺ) envió a buscar Sa`d, y este último vino (montando) en un burro y cuando se acercó a la Mezquita, el Profeta (ﷺ) le dijo: los Ansar, "Levántate por tu jefe o por el mejor entre ustedes". Entonces el Profeta (ﷺ) dijo (a Sa`d)". Estos (es decir, Banu Quraiza) han aceptado aceptar su veredicto". Sa`d dijo: "Maten a sus (hombres) guerreros y tomen sus descendientes como cautivos, "Sobre eso, el Profeta (ﷺ) dijo:" Has juzgado según la voluntad de Allah Juicio", o dicho, "según el juicio del Rey". - Sahih:Al Bukhari:4121 (islam)
-¿Cuál fue el motivo de esta matanza masiva?
Capítulo: El regreso del Profeta (saws) de Ahzab y su salida a Bani Quraiza
Narró Al-Bara:
El Profeta (ﷺ) le dijo a Hassan: "Abusa de ellos (con tus poemas), y Gabriel está contigo (es decir, apoya tú)". (A través de otro grupo de subnarradores) Al-Bara bin Azib dijo: "El día de la muerte de Quraiza (asedio), el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a Hassan bin Thabit: 'Abusa de ellos (con tus poemas), y Gabriel será contigo (es decir, te apoya).' " - Sahih:Al Bukhari:4123 (islam)
-¿El ángel Gabriel estaba a favor de la ejecución de todos los bani quraiza?
Capítulo: Ghazwa de Khaibar
Narró Anas bin Malik:
Llegamos a Khaibar temprano en la mañana y los habitantes de Khaibar Salieron con sus palas y cuando vieron al Profeta (ﷺ) dijeron: "¡Muhammad! ¡Por Allah! ¡Muhammad y su ejército!" El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Allahu-Akbar! Khaibar está destruido, porque cada vez que Si te acercas a una nación (hostil) (para luchar), entonces el mal será el día para aquellos que han sido advertidos". Luego conseguimos carne de burros (y teníamos la intención de comerla), pero el locutor del Profeta: "Allah y Su Enviado os prohíben comer carne de asno, ya que es un cosa impura." - Sahih:Al Bukhari:4198 (islam)
-¡Allahu-Akbar! Khaibar está destruido, ¿es esa la razón por la que los terroristas islámicos gritan allahu-akbar mientras atacan?
- ¿Cómo es posible que la religión de la paz traiga mal a aquellos que han sido advertidos?
Capítulo: Ghazwa de Khaibar
Narró Abu Huraira:
Cuando conquistamos Jaibar, no obtuvimos ni oro ni plata como botín, pero ganamos vacas, camellos, bienes y jardines. Luego partimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) hacia el valle de Al-Qira, y en ese momento El Mensajero de Allah (ﷺ) tenía un esclavo llamado Mid`am que le había sido presentado por uno de los Banu Ad-Dibbab. Mientras el esclavo desmontaba de la silla del Mensajero de Allah (ﷺ), una flecha cuyo lanzador era desconocido, vino y lo golpeó. La gente dijo: "Felicidades por el martirio". de Alá El apóstol dijo: "No, por Aquel en cuyas manos está mi alma, la sábana (de tela) que había tomado (ilegalmente) en el día de Khaibar del botín antes de la distribución del botín, se ha convertido en un llama de Fuego quemándolo." Al oír esto, un hombre trajo una o dos correas de cuero de zapatos al Profeta y dijo: "Estas son cosas que tomé (ilegalmente)". Sobre eso el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Esto es una correa, o Éstas son dos correas de Fuego." - Sahih:Al Bukhari:4234 (islam)
-¿Por qué los musulmanes afirman que Mahoma nunca tuvo esclavos?
Capítulo: La oveja que fue envenenada (y presentada) al Profeta (saws) en Khaibar
Narró Abu Huraira:
Cuando Khaibar fue conquistado, se le dio como regalo a Allah una oveja (cocinada) que contenía veneno. Apóstol. - Sahih:Al Bukhari:4249 (islam)
-¿Prometió Alá proteger a Mahoma de la gente (Corán 5:67)?
- ¿Por qué confió en una cocinera judía el día que su familia y su pueblo fueron asesinados por el ejército de Mohamed?
- Técnicamente Mohamed fue asesinado por un judío y una mujer, ¿está en el infierno o en el paraíso?
Capítulo: ‘'Umra Al-Qada’
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) se casó con Maimuna mientras estaba en el estado de lhram pero consumó ese matrimonio. después de terminar ese estado. Maimuna murió en Saraf (es decir, un lugar cerca de La Meca). - Sahih:Al Bukhari:4258 (islam)
-¿Está permitido bostezar diciendo "Haaa"?
Capítulo: Envío de 'Ali y Khalid رضي الله عنهما a Yemen
Narró Buraida:
El Profeta (ﷺ) envió a `Ali a Khalid para traer el Khumus (del botín) y yo odiaba a `Ali, y `Ali tenía tomado un baño (después de un acto sexual con una esclava del Khumus). Le dije a Khalid: "¿No ves ¿Esto (es decir, `Ali)?" Cuando llegamos al Profeta (ﷺ), se lo mencioné. Él dijo: "¡Oh Buraida! Tú ¿Odias a 'Ali?" Le dije: "Sí". Él dijo: "¿Lo odias, porque merece más que eso del Humlus." - Sahih:Al Bukhari:4350 (islam)
-¿Existe alguna diferencia entre una esclava y una esclava?
- ¿Ali violó a esa chica?
- ¿Es uno de los hadices en los que Chiite basó a Ali como sucesor de Mohamed?
Capítulo: La enfermedad del Profeta (saws) y su muerte
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) en su enfermedad en la que murió, solía decir: "¡Oh Aisha! Todavía siento la dolor causado por la comida que comí en Khaibar, y en este momento, siento como si me estuvieran cortando la aorta de ese veneno." - Sahih:Al Bukhari:4428 (islam)
-¿Es posible que Mohamed haya muerto por otra razón?
- ¿Es posible que Mohamed se equivoque?
- ¿Por qué Alá no lo salvó de la muerte?
- ¿Por qué Mohamed no resucitó de entre los muertos?
- ¿Esperaron hasta que su cuerpo se hinchó?
Narró Anas:
`Umar dijo: "Estuve de acuerdo con Allah en tres cosas", o dijo: "Mi Señor estuvo de acuerdo conmigo en tres cosas. Yo dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Ojalá tomaras la estación de Abraham como lugar de oración.' También dije, '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Personas buenas y malas te visitan! ¿Ordenarías a las Madres de la creyentes a cubrirse con velos.' Así, los Divinos Versos de Al-Hijab (es decir, el velo de las mujeres) fueron revelados. Llegué a saber que el Profeta (ﷺ) había culpado a algunas de sus esposas, así que entré en ellas. y dijo: 'Deberías dejar de (molestar al Profeta (ﷺ)) o Alá le dará a Su Enviado algo mejor. esposas que tú.' Cuando me acerqué a una de sus esposas, ella me dijo: '¡Oh, 'Umar! ¿El Mensajero de Allah (ﷺ) ¿No tiene con qué aconsejar a sus mujeres para que usted trate de aconsejarlas? " Entonces Alá reveló:-- "Quizás, si se divorció de vosotros (de todos), su Señor le dará en lugar de vosotros esposas mejores que vosotros". Musulmanes (que se someten a Alá)." (66.5) - Sahih:Al Bukhari:4483 (islam)
-¿Se trataba de María la Copta?
- ¿Umar dice algo y luego Alá reveló lo mismo en el Corán?
- ¿Es Umar un profeta?
- ¿Acaso un ser humano normal creó versos tan perfectos que incluso Alá los usó en el Corán?
- ¿Umar cumplió aquí el desafío del Corán de escribir una sourate o un verso como el Corán?
Narró Ibn `Abbas:
La ley de Qisas (es decir, igualdad en el castigo) fue prescrita para los hijos de Israel, pero la Diya (es decir, no se les ordenó dinero de sangre). Entonces Allah dijo a esta nación (es decir, a los musulmanes): "¡Oh ustedes que creen! La ley de Al-Qisas (es decir, igualdad en el castigo) está prescrita para ustedes en los casos del asesinato: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo y la mujer por la mujer. Pero si el Los familiares (o uno de ellos) del asesinado (persona) perdonan a su hermano (es decir, a los asesinos algo de Qisas (es decir, no matar al asesino aceptando dinero ensangrentado en el caso de asesinato intencional) ---- entonces el Los familiares (de la persona asesinada) deben exigir dinero de sangre de manera razonable y el asesino debe pagar con hermosa gratitud. Esto es un alivio y una Misericordia de tu Señor (en comparación con lo que fue prescrito para las naciones anteriores a ti). Entonces, después de esto, quien transgreda los límites (es decir, matar al asesino después de tomar el dinero de sangre) deberá sufrirán un doloroso tormento." (2.178) - Sahih:Al Bukhari:4498 (islam)
-Y si no perdonan, ¿deberían ejecutar al asesino?
- ¿Existe alguna diferencia entre un asesinato y un accidente?
Narró Jabir:
Los judíos solían decir: "Si uno tiene relaciones sexuales con su esposa por la espalda, ella dará a luz un niño bizco." Así que este Verso fue revelado:-- "Tus esposas son una labranza para ti; así que ve a tu labranza cuando y como quieras". (2.223) - Sahih:Al Bukhari:4528 (islam)
-¿Significa que Alá te permite tener relaciones sexuales en una posición específica?
- ¿Es extraño que un Dios omnipotente dé su opinión sobre la posición sexual?
Narró Abu Huraira:
El Verso:--"Ustedes (los verdaderos musulmanes) son el mejor de los pueblos jamás levantados para la humanidad". significa, el mejor de los pueblos para el pueblo, mientras los traéis con cadenas en el cuello hasta que abracen el Islam. - Sahih:Al Bukhari:4557 (islam)
-¿Es una figura retórica o Mohamed está promoviendo la yihad ofensiva?
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El Profeta (ﷺ) dijo: "En el día de la Resurrección Allah dirá: '¡Oh Adán!' Adam responderá: 'Labbaik nuestro Señor y Sa`daik ' Entonces habrá un fuerte llamado (diciendo): Allah te ordena que tomes de entre tu descendencia una misión para el Fuego (Infierno).' Adán dirá: '¡Oh Señor! ¿Quiénes son la misión del (Infierno) ¿Fuego?' Allah dirá: "De cada mil, saca 999". En ese momento toda mujer embarazada dejará caer su carga (tendrá un aborto espontáneo) y un niño tendrá canas. Y veréis a la humanidad como en estado de ebriedad, pero no ebrio, pero severo será el tormento de Allah." (22.2) (Cuando el Profeta (ﷺ) mencionó esto), la gente estaba tan angustiada (y asustada) que sus rostros cambiaron (de color) Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: "De Gog y Magog novecientos noventa y nueve serán sacados y uno tuyo. Ustedes los musulmanes (en comparación con la gran cantidad de otras personas) serán como un cabello negro. en el costado de un buey blanco, o un pelo blanco en el costado de un buey negro, y espero que seas una cuarta parte de la gente del Paraíso". Ante eso, dijimos: "¡Allahu-Akbar!" Luego dijo: "Espero que serán) un tercio de la gente del Paraíso". Dijimos nuevamente: "¡Allahu-Akbar!" Luego dijo: "(Espero que seréis) la mitad de la gente del Paraíso." Así que dijimos, Allahu Akbar." - Sahih:Al Bukhari:4741 (islam)
-Si un tercio de los habitantes del paraíso son musulmanes, ¿significa eso que dos tercios son incrédulos?
Narró Safiya bint Shaiba:
`Aisha solía decir: "Cuando (el Versículo): "Deben cubrirse el cuello y el pecho con sus velos", fue revelado, (las damas) cortaron sus cinturas en los bordes y cubrieron sus cabezas y rostros con esos trozos de tela cortados." - Sahih:Al Bukhari:4759 (islam)
-¿Quién puede decir que el velo no es obligatorio para las mujeres libres?
- ¿Cuál es el castigo si no obedeces este mandamiento?
Narró Anas bin Malik:
Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se casó con Zainab bint Jahsh, invitó a la gente a comer. tomaron la comida y se quedó sentado y hablando. Entonces el Profeta (les mostró) como si estuviera listo para levantarse, pero ellos no se levantó. Cuando notó eso (no hubo respuesta a su movimiento), se levantó, y el Otros también se levantaron excepto tres personas que permanecieron sentadas. El Profeta (ﷺ) regresó para entrar su casa, pero se fue otra vez. Luego se fueron, después de lo cual partí y fui al Profeta (ﷺ) para decirle le dijo que se habían ido, entonces vino y entró en su casa. Quería entrar junto con él, pero él Pon una pantalla entre él y yo. Entonces Allah reveló: '¡Oh vosotros que creéis! No entréis en las casas del Profeta...' (33.53) - Sahih:Al Bukhari:4791 (islam)
-¿Se trataba de tener relaciones sexuales con el profeta?
Narró Aisha:
Sauda (la esposa del Profeta) salió a responder al llamado de la naturaleza después de que se hizo obligatorio (por todas las damas musulmanas) para observar el velo. Tenía una constitución grande y todos los que la conocían antes podía reconocerla. Entonces 'Umar bin Al-Khattab la vio y dijo: "¡Oh Sauda! Por Allah, tú No puedes esconderte de nosotros, así que piensa en una manera de no ser reconocido al salir. Sauda regresó mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en mi casa tomando su cena y un hueso cubierto con La carne estaba en su mano. Ella entró y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Salí para responder al llamado de la naturaleza. y `Umar me dijo tal y tal." Entonces Allah lo inspiró (el Profeta) y cuando el estado de La inspiración había terminado y el hueso todavía estaba en su mano porque no lo había puesto, dijo (a Sauda): "A ustedes (las mujeres) se les ha permitido salir para satisfacer sus necesidades". - Sahih:Al Bukhari:4795 (islam)
-¿Fue Sauda responsable de la revelación del verso del Hijjab?
- ¿Fue Omar?
- ¿Pero cuál era la condición?
- ¿Estaba con la tapa completa para que no la reconocieran?
Narró Abu Dharr:
Le pregunté al Profeta (ﷺ) acerca de la Declaración de Allah:-- 'Y el sol sigue un curso fijo durante un período (decretado)' (36.38) Él dijo: "Su curso está debajo "El Trono de Alá". (La postración de los árboles del Sol, las estrellas. mencionada en el Corán y el Hadiz no significa como nuestra postración, pero significa que estos objetos son obedientes a su Creador (Allah) y obedecen por para qué han sido creados). - Sahih:Al Bukhari:4803 (islam)
-¿Es la palabra de Dios o un hombre del siglo siete?
Capítulo: La colección del Corán
Narró Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman llegó a `Uthman en el momento en que el pueblo de Sham y el pueblo de Irak Estaban librando la guerra para conquistar Arminya y Adharbijan. Hudhaifa tenía miedo de ellos (el pueblo de Sham e Irak) diferencias en la recitación del Corán, por lo que le dijo a 'Uthman: "Oh jefe del ¡Creyentes! Salva a esta nación antes de que difieran sobre el Libro (Corán) como lo hicieron los judíos y los cristianos. antes." Entonces `Uthman envió un mensaje a Hafsa diciendo: "Envíanos los manuscritos del Corán para que Podemos compilar los materiales coránicos en copias perfectas y devolverte los manuscritos." Hafsa Se lo envió a `Uthman. `Uthman luego ordenó a Zaid bin Thabit, `Abdullah bin AzZubair, Sa`id bin Al-As y `AbdurRahman bin Harith bin Hisham para reescribir los manuscritos en copias perfectas. `Uthman dijo a los tres hombres Quraishi: "En caso de que no estén de acuerdo con Zaid bin Thabit en algún punto del Corán, entonces escribirlo en el dialecto de Quraish, el Corán fue revelado en su lengua." Así lo hicieron, y cuando Había escrito muchas copias, `Uthman devolvió los manuscritos originales a Hafsa. 'Uthman envió a cada provincia musulmana una copia de lo que habían copiado, y ordenó que todos los demás materiales coránicos, ya sea que estén escritos en manuscritos fragmentarios o en copias completas, sean quemados. - Sahih:Al Bukhari:4987 (islam)
-¿Un califa quemó copias del Corán?
- ¿Existe hoy un solo Corán?
- ¿Es hallal quemar el Corán?
Capítulo: Olvidar el Corán. ¿Y se puede decir: “Olvidé tal o cual Verso?
Narró Aisha:
El Mensajero de Allah (ﷺ) escuchó a un hombre recitando el Corán por la noche y dijo: "Que Allah conceda Su Misericordia a él, ya que me ha recordado tales y tales versos de tales y tales Suras, que me obligaron a olvidar." - Sahih:Al Bukhari:5038 (islam)
-¿Puede Mohamed olvidar algo del Corán, ya que el Corán dice que recordar el Corán es fácil (54:17)?
- ¿Se equivocó Mohamed o el Corán es falso?
- ¿Es Dios responsable del olvido de Mahoma?
- ¿Fueron abrogados esos versos olvidados?
Capítulo: Quien no pueda casarse, se recomienda ayunar
Narró `Abdullah:
Estábamos con el Profeta (ﷺ) cuando éramos jóvenes y no teníamos riquezas. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Oh jóvenes! Quien de vosotros pueda casarse, que se case, porque le ayuda a bajar la mirada". y proteger su modestia (es decir, que sus partes privadas no cometan relaciones sexuales ilegales, etc.), y Quien no pueda casarse, debe ayunar, ya que el ayuno disminuye su potencia sexual". - Sahih:Al Bukhari:5066 (islam)
-¿Masturbarse y proteger el pudor están relacionados?
- ¿Existe fornicación de la mano?
- ¿Masturbarse es makrouh, haram o hallal?
- ¿Cuál es la posición de los
eruditos?Capítulo: El matrimonio de una joven con un anciano
Narró 'Urwa:
El Profeta (ﷺ) le pidió a Abu Bakr la mano de 'Aisha en matrimonio. Abu Bakr dijo: "Pero yo soy tu hermano". El Profeta (ﷺ) dijo: "Tú eres mi hermano en la religión de Allah y en Su Libro, pero ella (Aisha) es lícita para casarme." - Sahih:Al Bukhari:5081 (islam)
-Incluso el padre de Aisha se mostró reacio, ¿era por la edad?
- ¿O fue porque ya estaba comprometida?
Capítulo: "Os están prohibidos (para el matrimonio): vuestras madres, vuestras hijas..."
Ibn 'Abbas dijo además: "Siete tipos de matrimonios son ilegales debido a la sangre relaciones, y siete por relaciones matrimoniales." Entonces Ibn 'Abbas recitó el Verso:
"Os están prohibidas (para los matrimonios) vuestras madres..." (4:23). 'Abdullah bin Ja'far se casó con la hija y la esposa de 'Ali al mismo tiempo (eran hijastra y madre). Ibn Sirin dijo: "No hay nada malo en eso". Pero Al-Hasan Al-Basri al principio lo desaprobó, pero luego dijo que no había ningún daño en ello. Al-Hasan bin Al-Hasan bin 'Ali se casó con dos de sus primos en una noche. Ja'far bin Zaid desaprobó eso porque traería odio (entre los dos primos), pero no es ilegal, como Allah dijo: "Os son lícitos todos los demás [más allá de los (mencionados)] (4:24). ). Ibn 'Abbas dijo: "Si alguien tiene relaciones sexuales ilegales con la hermana de su esposa, su esposa no se vuelve ilegal para él". Y narró Abu Ja'far: "Si una persona comete homosexualidad con un niño, entonces la madre de ese niño no le permite casarse". Narró Ibn 'Abbas: "Si uno tiene relaciones sexuales ilegales con su suegra, entonces su relación matrimonial con su esposa no se vuelve ilegal". Abu Nasr informó haber dicho que Ibn 'Abbas en el caso anterior consideraba ilegal su relación matrimonial con su esposa, pero Abu Nasr no es muy conocido por escuchar hadices de Ibn 'Abbas. Imran bin Hussain, Jabir b. Se dice que Zaid, Al-Hasan y algunos otros iraquíes consideraron que sus relaciones matrimoniales con su esposa serían ilegales. En el caso anterior, Abu Hurairah dijo: "La relación matrimonial con la esposa no se vuelve ilegal excepto si uno tuvo relaciones sexuales (con su madre)". Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa y Az-Zuhri permiten que esa persona se quede con su esposa. 'Ali dijo: "Sus relaciones matrimoniales con su esposa no se vuelven ilegales". - Sahih:Al Bukhari:5105 (islam)
-¿Es Sahih?
- ¿Se supone que debes matar a la persona y al niño?
Capítulo: ¿Está permitido que una mujer se presente para casarse con alguien?
Narró el padre de Hisham:
Khaula bint Hakim fue una de esas damas que se presentaron al Profeta (ﷺ) para casarse. 'Aisha dijo: "¿No se avergüenza una dama de presentarse ante un hombre?" Pero cuando el Verso: "(Oh Muhammad) Puedes posponer (el turno de) cualquiera de ellas (tus esposas) que quieras' (33.51) fue revelado, "`Aisha dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! No veo, pero, que tu Señor se apresure a complacerte.' " - Sahih:Al Bukhari:5113 (islam)
-Incluso a Aisha le resultó extraño que Alá siempre se apresurara a complacer a Mohamed, ¿es él el ser humano favorito de Alá?
Capítulo: El Mensajero de Allah (saws) prohibió Nikah-al-Mut'a últimamente.
Narró Abu Jamra:
Escuché a Ibn `Abbas (dando un veredicto) cuando le preguntaron sobre la Mut'a con las mujeres, y él lo permitió (Nikah-al-Mut'a). Entonces un esclavo suyo liberto le dijo: "Eso sólo ocurre cuando es muy Se necesitan urgentemente y las mujeres son escasas." A eso, Ibn `Abbas dijo: "Sí". - Sahih:Al Bukhari:5116 (islam)
-¿Qué es Mut'a?
- ¿Es una forma de prostitución?
- ¿Es matrimonio temporal por unas horas con un precio concreto?
Capítulo: El Mensajero de Allah (saws) prohibió Nikah-al-Mut'a últimamente.
Salama bin Al-Akwa` dijo:
El Mensajero de Allah (ﷺ) Se dice: "Si un hombre y una mujer están de acuerdo (casarse temporalmente), su matrimonio debe durar tres noches y, si desean continuar, pueden hacerlo; y si quieren separarse, que lo hagan." No sé si eso fue sólo por nosotros o para todo el pueblo en general. Abu `Abdullah (Al-Bukhari) dijo: `Ali dejó claro que el El Profeta dijo: "El matrimonio Mut'a ha sido cancelado (hecho ilegal). - Sahih:Al Bukhari:5119 (islam)
-¿Está en el Corán (4:24)?
- ¿Dios está de acuerdo con Mut'a?
- ¿Por qué tiene que ser derogado?
Capítulo: La mujer puede presentarse al justo (para casarse)
Narró Sahl bin Sa`d:
Una mujer se presentó al Profeta (para casarse). Un hombre le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! (Si no la necesitas) cásala conmigo". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Qué tienes?" El hombre dijo: "No tengo nada." El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): "Ve y busca algo) incluso si fuera un hierro anillo." El hombre fue y volvió diciendo: "No, no he encontrado nada, ni siquiera un anillo de hierro; pero Esta es mi cintura (de Izar), y la mitad es para ella". No tenía Rida' (prenda superior). El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Qué hará con tu cinturilla? Si la usas, ella no tendrá nada sobre ella; y si ella lo usa, no tendrás nada sobre ti." Entonces el hombre se sentó y después de haber estado sentado por mucho tiempo, se levantó (para irse). Cuando el Profeta (ﷺ) lo vio (irse), lo llamó, o el hombre fue llamado (para él), y le dijo al hombre: "¿Cuánto del Corán sabes (de memoria)?" el hombre respondió: Sé tal Sura y tal Sura (de memoria)", nombrando las Suras. El Profeta (ﷺ) dijo: "Tengo La casé contigo por lo que sabes del Corán". - Sahih:Al Bukhari:5121 (islam)
-Si conozco sólo una parte del Corán, ¿puedes casarte con tu esposa sin dote?
Capítulo: "Y no hay pecado en ti si insinúas un compromiso o lo ocultas en ti mismo..."
Ibn `Abbas dijo:
"Insinúa tu intención de casarte" está hecho por diciendo (a la viuda), por ejemplo: "Quiero casarme y deseo que Allah haga una dama justa disponible para mí.' " Al-Qasim dijo: Uno puede decirle a la viuda: 'Te tengo todo el respeto, y estoy interesado en ti; Allah os traerá mucho bien, o algo similar. 'Ata dijo: Uno debe insinuar su intención, y no debe declararla abiertamente. Uno puede decir: 'Tengo alguna necesidad. Que tengas buenas noticias. Elogio sea para Allah; eres apto para volver a casarte. Ella (la viuda) puede responder: Estoy escuchando lo que dices.' pero ella no debería hacer una promesa. Su tutor no debería hacerle una promesa (a alguien para recuperarla) casada con él) sin su conocimiento. Pero si, mientras todavía está en el período Iddat, ella hace una promesa de casarse con alguien, y él finalmente se casa con ella, no deben estar separados por divorcio (es decir, el el matrimonio es válido). - Sahih:Al Bukhari:5124 (islam)
-¿Puede una viuda elegir ella misma su próximo marido?
Capítulo: Si el propio tutor es el pretendiente
Narró Sahl bin Sa`d:
Mientras estábamos sentados en compañía del Profeta (ﷺ), una mujer se acercó a él y se presentó (para matrimonio) con él. El Profeta (ﷺ) la miró, bajó los ojos y los levantó, pero no dio una responder. Uno de sus compañeros dijo: "¡Cásala conmigo, Mensajero de Allah (ﷺ)!" El Profeta (ﷺ) le preguntó: "¿Tienes algo?" Él dijo: "No tengo nada". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Ni siquiera un anillo de hierro?" Él dijo: "Ni siquiera un anillo de hierro, sino que romperé mi vestido en dos mitades y le daré la mitad y Quédate con la otra mitad". El Profeta dijo: "No. ¿Sabes algo del Corán (de memoria)?" Él dijo: "Sí." El Profeta (ﷺ) dijo: "Ve, he aceptado casarla contigo con lo que sabes del Corán (como su Mahr). " - Sahih:Al Bukhari:5132 (islam)
-¿No existe una cantidad mínima para el Mahar/Dote?
- ¿Puede ser diferente de lo que dijo Mohamed en un Sahih Hadith?
- ¿Cuál es la recompensa en el paraíso para quienes conocen el Corán de memoria?
Capítulo: Al-Walima se dará incluso con una oveja
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) no ofreció un mejor banquete de bodas con ocasión de casarse con alguna de sus esposas que el que dio al casarse con Zainab, y ese banquete fue con (consistió en) una oveja. - Sahih:Al Bukhari:5168 (islam)
-¿Cuántos invitados había porque solo había 1 oveja?
Capítulo: Un Walima más grande sobre casarse con algunas esposas que con otras esposas
Narró Thabit:
El matrimonio de Zainab bint Jahash fue mencionado en presencia de Anas y él dijo: "No vi el Profeta (ﷺ) dio un mejor banquete al casarse con cualquiera de sus esposas que el que dio al casarse Zainab. Luego dio un banquete con una oveja." - Sahih:Al Bukhari:5171 (islam)
-¿Solo una oveja?
- ¿Para un profeta es un poco corto?
- ¿Por qué tenemos una diferencia drástica en la traducción cuando utilizamos el árabe?
- ¿Podemos confiar en cualquier traducción?
- ¿Puedes ser musulmán si no entiendes árabe?
- ¿No era ella su nuera?
Capítulo: Consejos a una hija respecto a su marido
Narró Ibn `Abbas:
Había estado ansioso por preguntarle a `Umar bin Al-Khattab sobre las dos damas de entre las esposas del Profeta sobre quien Allah dijo: 'Si ustedes dos (las esposas del Profeta (ﷺ), es decir, Aisha y Hafsa) se entregan arrepentimiento ante Allah, vuestros corazones están realmente inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta (ﷺ)). (66.4) hasta `Umar realizó el Hajj y yo también lo realicé junto con él. (En el camino) `Umar fue a un lado para responder al llamado de la naturaleza, y yo también me alejé junto con él llevando un vaso lleno de agua, y cuando `Umar terminó de responder al llamado de la naturaleza, vertí agua sobre sus manos y realizó la ablución. Entonces le dije: "¡Oh jefe de los creyentes! ¿Quiénes eran las dos damas? de entre las esposas del Profeta (ﷺ) sobre quienes Allah dijo: 'Si ustedes dos (esposas del Profeta) Vuélvanse arrepentidos ante Allah, ¿sus corazones están realmente tan inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta (ﷺ))? (66.4) Él dijo: "Estoy asombrado por tu pregunta, oh Ibn 'Abbas. Eran 'Aisha y Hafsa". Entonces 'Umar Continuó narrando el Hadiz y dijo: "Yo y un vecino mío Ansari de Bani Umaiyya bin Zaid que solía vivir en `Awali-al-Medina, solía visitar al Profeta (ﷺ) a su vez. Él iba un día y yo otro día. Cuando iba, le llevaba la noticia de lo que había pasado ese día respecto a la Inspiración Divina y otras cosas, y cuando iba, hacía lo mismo conmigo. nosotros, la gente Los Quraish solían tener ventaja sobre nuestras esposas, pero cuando llegamos a los Ansar, descubrimos que sus mujeres tenían ventaja sobre sus hombres, por lo que nuestras mujeres también comenzaron a aprender las costumbres de los Mujeres ansari. Le grité a mi esposa y ella me replicó y no me gustó que respondiera. Yo de vuelta. Ella me dijo: '¿Por qué te sorprende tanto que te responda? Por Allah, las esposas de los El Profeta le responde y algunos de ellos pueden dejarlo (no hablarle) durante el día hasta que la noche.' La (charla) me asustó y le dije: '¡Quien lo haya hecho, se arruinará!' entonces yo Después de vestirme, entré en Hafsa y le dije: '¿Alguien de ustedes guarda ¿El Profeta (ﷺ) estuvo enojado hasta la noche? Ella dijo: 'Sí'. Le dije: '¡Eres una persona perdedora arruinada! no tengas miedo ¿Que Allah se enoje por la ira del Mensajero de Allah (ﷺ) y así te arruinarás? Así que no preguntes más del Profeta (ﷺ) y no le respondas ni dejes de hablar con él. Pregúnteme cualquier cosa que necesites y no caigas en la tentación de imitar a tu vecina (es decir, 'Aisha) en sus modales ella es más encantadora que tú y más querida por el Profeta (ﷺ)". `Umar añadió:"En ese momento se dio una charla Circulaba entre nosotros que (la tribu de) Ghassan estaba preparando sus caballos para invadirnos. Mi compañero Ansari, el día de su turno, fue (al pueblo) y regresó con nosotros por la noche y Llamó violentamente a mi puerta y me preguntó si estaba allí. Me horroricé y salí con él. Él dijo: "Hoy ha sucedido algo grandioso". Le pregunté: '¿Qué es? ¿Ha venido (la gente de) Ghassan? Él dijo: 'No, pero (Lo que ha sucedido) es mayor y más horrible que eso: el Mensajero de Allah (ﷺ); tiene se divorció de sus esposas. `Umar agregó: "El Profeta (ﷺ) se mantuvo alejado de sus esposas y yo dije: "Hafsa es una Perdedor arruinado.' Ya había pensado que lo más probable es que esto (divorcio) ocurriera en un futuro próximo. Entonces me vestí y ofrecí la oración de la mañana con el Profeta (ﷺ) y luego con el Profeta; entró en un aposento alto y se quedó allí en reclusión. Entré a Hafsa y la vi llorando. Le pregunté: '¿Qué te hace llorar? ¿No te lo advertí? ¿El Profeta (ﷺ) se divorció de todos ustedes?' Ella dijo: 'Yo no saber. Allí está retirado solo en el aposento alto. Salí y me senté cerca del púlpito y vi un grupo de gente sentada alrededor y algunos de ellos lloraban. Me senté con ellos por un rato pero no pude soportar la situación, así que fui al aposento alto donde estaba el Profeta; fue y le dijo a un esclavo negro de él, '¿Obtendrás el permiso (del Profeta (ﷺ)) para 'Umar (entrar)?' El esclavo entró, habló con Profeta (ﷺ) al respecto y luego regresó diciendo: 'He hablado con el Profeta (ﷺ) y te mencioné, pero él guardó silencio.' Luego regresé y me senté con el grupo de personas sentadas cerca del púlpito. pero no pude Soporté la situación y una vez más le dije al esclavo: '¿Obtendrás el permiso para 'Umar?' el fue Entró y regresó diciendo: 'Le mencioné pero él guardó silencio'. Así que regresé otra vez y me senté con el grupo de personas sentadas cerca del púlpito, pero no pude soportar la situación, así que fui donde el esclavo y le dije: '¿Conseguirás el permiso para 'Umar?' Entró y volvió a mí diciendo: 'Le mencioné usted pero se quedó callado'. Cuando me iba, ¡he aquí! El El esclavo me llamó y me dijo: 'El Profeta (ﷺ) te ha dado permiso'. Luego me encontré con el Mensajero de Allah (ﷺ) y lo vi acostado en una cama hecha de tallos de hojas de palmera datilera. y no había ropa de cama entre él y él. Los tallos le dejaron marcas en el costado y estaba apoyado una almohada de cuero rellena de hogueras de palmeras datileras. Lo saludé y estando todavía de pie dije: '¡Oh, Dios de Allah! ¡Apóstol! ¿Os habéis divorciado de vuestras esposas? Me miró y dijo: 'No'. Dije: '¡Alá Akbar!' Y Luego, estando todavía de pie, dije charlando: '¿Prestarás atención a lo que digo, oh Mensajero de Allah (ﷺ)? nosotros, la gente Los Quraish solían tener poder sobre nuestras mujeres, pero cuando llegamos a Medina descubrimos que las los hombres (aquí) fueron dominados por sus mujeres.' El Profeta (ﷺ) sonrió y luego le dije: '¿Quieres ¿Prestas atención a lo que digo, oh Mensajero de Allah (ﷺ)? Entré donde Hafsa y le dije: "No caigas en la tentación de imitar a tu compañera (`Aisha), porque ella Es más encantador que tú y más amado por el Profeta.' " El Profeta (ﷺ) sonrió por segunda vez. Cuando lo vi sonreír, me senté. Luego miré alrededor de su casa y, por Allah, no pude ver cualquier cosa de importancia en su casa excepto tres pieles, entonces dije: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Invocar a Allah para enriquecer a tus seguidores, porque los persas y los romanos se han hecho prósperos y han han recibido (los placeres del mundo), aunque no adoran a Allah.' Entonces el Profeta (ﷺ) se sentó mientras estaba reclinado. y dijo: "¿Tú piensas así, oh hijo de ¿Al-Khattab? Éstas son las personas que han recibido la recompensa por sus buenas obras en este mundo.' I dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Pídele a Alá que me perdone.' Luego el Profeta (ﷺ) se mantuvo alejado de sus esposas por veintinueve días debido a la historia que Hafsa le había revelado a 'Aisha. El Profeta (ﷺ) había dicho: 'No entraré con ellas (mis esposas) durante un mes', debido a su ira. hacia ellos, cuando Allah le había amonestado. Entonces, cuando habían pasado veintinueve días, el Profeta (ﷺ) entró por primera vez en 'Aisha. `Aisha le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Habías jurado que no lo harías entrar en nosotros por un mes, pero ahora sólo han pasado veintinueve días, porque he estado contando ellos uno por uno. El Profeta (ﷺ) dijo: "El mes (actual) tiene veintinueve días". `Aisha añadió: 'Entonces Allah reveló los Versos de la opción. (2) Y de todas sus mujeres me preguntó primero, y elegí a él.' Luego les dio opción a sus otras esposas y ellas dijeron lo que "Aisha había dicho". " (1) El Profeta, ' había decidido abstenerse de comer cierto tipo de comida debido a cierto evento, por lo que Allah culpó él por hacerlo. Algunas de sus esposas fueron la causa de que tomara esa decisión, por lo que abandonó ellos durante un mes. Ver Corán: (66.4) - Sahih:Al Bukhari:5191 (islam)
-¿Se trata de María Coptia?
Capítulo: La mujer no debe permitir que nadie entre en casa sin el consentimiento del marido (aquí también)
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No es lícito que una dama ayune (Nawafil) sin el permiso de ella. marido cuando está en casa; y no debe permitir que nadie entre en su casa excepto con su permiso; y si ella gasta parte de su riqueza (en fines caritativos) sin que él se lo ordene, él obtendrá la mitad de la recompensa." - Sahih:Al Bukhari:5195 (islam)
-¿Incluso si su marido no está en casa?
Narró Usama:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Me paré en la puerta del Paraíso y vi que la mayoría de las personas que entraban eran los pobres, mientras que los ricos fueron detenidos en la puerta (para las cuentas). Pero los compañeros de Se ordenó que los bomberos fueran llevados al incendio. Entonces me paré a la puerta del Fuego y vi que el La mayoría de los que entraron eran mujeres." - Sahih:Al Bukhari:5196 (islam)
-¿Es como en la biblia cuando el camello entra por el ojo de una aguja (Mateo 19:24)?
- ¿Es cierto entonces qué puedes hacer para evitar el infierno?
Capítulo: Se desaprueba la golpiza a las mujeres
Narró `Abdullah bin Zam`a:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguno de vosotros debería azotar a su esposa como azota a un esclavo y luego tener relaciones sexuales". relaciones sexuales con ella en la última parte del día." - Sahih:Al Bukhari:5204 (islam)
-¿Puedes azotar a tu esclava y tener sexo con ella en la última parte del día?
- ¿Puedes azotar a tu esposa?
- ¿Puedes azotar a alguien hoy?
Capítulo: Buscando engendrar hijos
Narró Jabir:
Estaba con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un Ghazwa, y cuando regresamos, quise darme prisa, mientras conducía un lento camello. Un jinete vino detrás de mí. Miré hacia atrás y vi que el jinete era el Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo (a yo), "¿Qué te hace tener tanta prisa?" Respondí: "Estoy recién casado". Él dijo: "¿Te casaste con una ¿virgen o matrona?" Respondí: "(No virgen sino) matrona". Él dijo: "¿Por qué no te casaste con una joven?". ¿Niña con quien podrías jugar y quién podría jugar contigo?" Entonces cuando nos acercamos (Medina) y íbamos a entrar (en ella), el Profeta (ﷺ) dijo: "Esperad hasta entrar (a vuestras casas) por la noche (en la primera parte de la noche) para que las señoras con el cabello despeinado se peinen, y aquellas cuyos maridos han estado ausentes (durante mucho tiempo) pueden afeitarse el vello púbico." (El sub-narrador, Hashim dijo: A Un narrador confiable me dijo que el Profeta (ﷺ) agregó en este Hadith: "¡(Busca engendrar) niños! Niños, oh ¡Jabir!") - Sahih:Al Bukhari:5245 (islam)
Capítulo: ¿Debe el hombre decirle cara a cara a su mujer que está divorciada?
Narró Abu Usaid:
Salimos con el Profeta (ﷺ) a un jardín llamado Ash-Shaut hasta que llegamos a dos paredes entre las cuales nos sentamos. El Profeta (ﷺ) dijo: "Siéntate aquí" y entró (al jardín). La Jauniyya (una dama de Bani Jaun) había sido traído y alojado en una casa en un jardín de palmeras datileras en la casa de Umaima bint An- Nu`man bin Sharahil y su nodriza estaban con ella. Cuando el Profeta (ﷺ) entró en ella, le dijo ella, "Dame a ti mismo (en matrimonio) como regalo". Ella dijo: "¿Puede una princesa entregarse en matrimonio a un ¿Un hombre común y corriente?" El Profeta (ﷺ) levantó la mano para acariciarla y tranquilizarla. Ella dijo: "Yo buscad refugio en Allah de vosotros." Él dijo: "Habéis buscado refugio en Aquel que da refugio. Entonces el Profeta (ﷺ) vino hacia nosotros y dijo: "¡Oh Abu Usaid! Dale dos vestidos de lino blanco para que los use". y dejarla volver con su familia." - Sahih:Al Bukhari:5255 (islam)
-¿El profeta tocó a una mujer sin su consentimiento?
Capítulo: ¿Debe el hombre decirle cara a cara a su mujer que está divorciada?
Narró Sahl y Abu Usaid:
El Profeta (ﷺ) se casó con Umaima bint Sharahil, y cuando se la trajeron, él extendió su mano hacia ella. Parecía que ella No le gustó eso, por lo que el Profeta (ﷺ) ordenó a Abu Usaid que la preparara y le proporcionara dos vestidos de lino blanco. - Sahih:Al Bukhari:5256 (islam)
-¿Mohamed intentó agredir a una de sus futuras esposas?
- ¿O es simplemente un rechazo porque ella le tenía miedo?
- ¿Por qué aceptó el matrimonio?
Capítulo: Divorciarse de la esposa tres veces (a la vez)
Narró `Aisha:
La esposa de Rifa`a Al-Qurazi se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Rifa`a se divorció yo irrevocablemente. Después de él me casé con `Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi, quien resultó ser impotente." El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Quizás quieras regresar a Rifa`a? No (no puedes regresar) a Rifa`a) hasta que usted y `Abdur-Rahman consuman su matrimonio." - Sahih:Al Bukhari:5260 (islam)
-¿Son aproximadamente las 2:230?
- Si amas a tu marido y quieres volver con él, ¿por qué las mujeres necesitan casarse y tener relaciones sexuales con otro antes de regresar?
Capítulo: Un perro (mascota)
Narró Ibn `Umar:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien tenga un perro (mascota) que no sea ni un perro guardián ni un perro de caza, obtendrá una deducción diaria de dos Qirat por sus buenas obras." - Sahih:Al Bukhari:5480 (islam)
-¿Qué deberías hacer entonces con tus perros?
- ¿Incluso perros negros?
Capítulo: La carne de las gallinas
Narró Abu Musa Al-Ash`ari:
Vi al Profeta (ﷺ) comiendo pollo. - Sahih:Al Bukhari:5517 (islam)
-¿Cuál es el punto de este hadiz?
- ¿Hay mucho pollo en el siglo VII?
- ¿Está bien ser musulmán vegetariano hoy?
Capítulo: Bebida alcohólica es cualquier bebida que perturbe la mente
Narró 'Umar:
"Las bebidas alcohólicas se preparan con cinco cosas: pasas y dátiles. trigo, cebada y miel." - Sahih:Al Bukhari:5589 (islam)
-¿Qué pasa con la fermentación de otras frutas?
- ¿Puedes cambiar esta regla hoy?
Capítulo: La bebida de leche
El Profeta (ﷺ) agregó:
Me elevaron al Árbol del Loto y vi cuatro ríos, dos de los cuales venían salen y dos entran. Los que salían eran el Nilo y el Eufrates, y los que entraban eran dos ríos en el paraíso. Luego me dieron tres tazones, uno que contenía leche, otro que contenía miel y el tercero que contenía vino. Tomé el cuenco que contenía la leche y lo bebí. Me dijeron: "Tú y tus seguidores estaréis en el camino correcto (del Islam)". - Sahih:Al Bukhari:5610 (islam)
-¿Cómo es que los ríos pueden venir del paraíso?
- ¿Significa que el paraíso está en la tierra?
Capítulo: Para tratar con orina de camellos
Narró Anas:
El clima de Medina no convenía a algunas personas, por lo que el Profeta (ﷺ) les ordenó seguir a su pastor, es decir, sus camellos, y bebe su leche y orina (como medicina). Entonces siguieron al pastor que es los camellos y bebieron su leche y orina hasta que sus cuerpos se recuperaron. Luego mataron al pastor y ahuyentó a los camellos. Cuando la noticia llegó al Profeta (ﷺ), envió a algunas personas en su buscar. Cuando los trajeron, les cortó las manos y los pies y les marcó los ojos con fuego ardiente. pedazos de hierro. - Sahih:Al Bukhari:5686 (islam)
-¿Es seguro beber orina de camello?
Capítulo: (Para tratar con) comino negro (semillas de Nigella)
Narró Abu Huraira:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "En el comino negro hay curación para todas las enfermedades excepto la muerte". - Sahih:Al Bukhari:5688 (islam)
-¿Se puede curar el cáncer?
- ¿Alguien lo ha probado?
- ¿Puedes curar todas las enfermedades?
- ¿No hay cura para la muerte?
- ¿Podemos confiarle a Mohamed un consejo médico, ya que él ya dice que su especialidad es la religión y no sus asuntos mundanos?
Capítulo: El tratamiento de una persona que sufre de diarrea
Narró Abu Sa`id:
Un hombre se acercó al profeta y le dijo: 'Mi hermano tiene movimientos flojos. El Profeta (ﷺ) dijo: Déjalo bebe miel." El hombre nuevamente (vino) y dijo: 'Le hice beber (miel) pero eso lo empeoró'. El Profeta (ﷺ) dijo: 'Allah ha dicho la Verdad, y el Abdomen de tu hermano ha dicho una mentira." (Ver Hadiz N° 88) - Sahih:Al Bukhari:5716 (islam)
-¿Se supone que la miel cura todos los dolores de estómago?
- ¿Se puede equivocar Mohamed?
Capítulo: La Ruqya del Profeta (saws)
Narró `Aisha:
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía leer en su Ruqya, "En el nombre de Allah" La tierra de nuestra tierra y la saliva. algunos de nosotros curamos a nuestro paciente con el permiso de nuestro Señor." con una ligera lluvia de saliva) mientras tratar con un Ruqya. - Sahih:Al Bukhari:5746 (islam)
-¿Ruqia se parece a una especie de exorcismo bíblico para demonios?
- ¿Puede la saliva curar algo?
- ¿Será sólo Mohamed Saliva, sus compañeros?
- Durante una Ruqia, ¿es necesario escupir al paciente?
- ¿Quién cree y practica Ruqia hoy?
Capítulo: Magia
Narró `Aisha:
Un hombre llamado Labid bin al-A'sam de la tribu de Bani Zaraiq hizo magia en el Mensajero de Allah (ﷺ) hasta que El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a imaginar que había hecho algo que en realidad no había hecho. Un día o uno La noche que estuvo con nosotros, invocó a Allah y lo hizo durante un largo período, y luego dijo: "¡Oh, Aisha! ¿Sabes que Allah me ha instruido sobre el asunto que le pregunté? Vinieron dos hombres hacia mí y uno de ellos se sentó cerca de mi cabeza y el otro cerca de mis pies. Uno de ellos le dijo a su compañero: "¿Cuál es la enfermedad de este hombre?" El otro respondió: "Está bajo el efecto de la magia". El primero preguntó: "¿Quién ha hecho la magia con él?" El otro respondió: "Labid bin Al-A'sam". El primero preguntó: '¿Qué material utilizó?' El otro respondió: 'Un peine y los pelos pegados a él. y la piel de polen de una palmera datilera masculina. El primero preguntó: '¿Dónde está eso?' El otro respondió, '(Eso es) en el pozo de Dharwan;' "Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) junto con algunos de sus compañeros fueron allí y volvió diciendo: "Oh Aisha, el color de su agua es como la infusión de hojas de henna. Las puntas "Las palmeras datileras que hay cerca son como cabezas de demonios". Le pregunté. "¿Oh Mensajero de Allah (ﷺ)? ¿Por qué ¿No lo mostráis (a la gente)?" Él dijo: "Desde que Alá me curó, no me gustaba permitir que el mal se extendiera entre el pueblo." Luego ordenó que se llenara el pozo con tierra. - Sahih:Al Bukhari:5763 (islam)
-¿Es posible hechizar al profeta de Alá?
Capítulo: La toma de veneno y el tratamiento con él
Narró Sa`d:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Quien tome siete dátiles 'Ajwa por la mañana no se verá afectado". por magia o veneno en ese día." - Sahih:Al Bukhari:5779 (islam)
-¿Alguien ha probado eso?
- Dado que Mohamed murió envenenado, ¿siguió su propio consejo?
- ¿Existen fechas de Ajwa hoy?
- ¿Son las mismas en comparación con la del siglo VII?
- ¿Pueden las fechas protegerte de la magia hoy?
- Si no crees en la magia o en la virtud de los dátiles, ¿sigues siendo musulmán sunita?
- ¿Puedes decir que Mohamed estaba equivocado y era supersticioso?
- ¿Puedes confiar en todos los hadices de Sahih Al Bukhari?
Capítulo: Si una mosca doméstica cae en un utensilio
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si una mosca cae en el recipiente de alguno de ustedes, que la sumerja toda (en el recipiente) y luego tíralo, porque en una de sus alas hay enfermedad y en la otra hay curación (antídoto para ello) es decir e. el tratamiento para esa enfermedad." - Sahih:Al Bukhari:5782 (islam)
-¿Alguien hace eso hoy o es alegórico?
Capítulo: Ropa verde
Narró `Ikrima:
Rifa`a se divorció de su esposa, tras lo cual `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi se casó con ella. 'Aisha dijo que la señora (vino), vestida con un velo verde (y se quejó con ella (Aisha) de su marido y le mostró (le dejó una mancha verde en la piel provocada por los golpes). Era costumbre de las damas apoyarse unas a otras, así que Cuando llegó el Mensajero de Allah (ﷺ), `Aisha dijo: "No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como el mujeres creyentes. ¡Mirar! ¡Su piel es más verde que su ropa!" Cuando `AbdurRahman escuchó que su esposa había ido al Profeta, él vino con sus dos hijos de otra esposa. Ella dijo: "¡Por Allah! Yo "No le he hecho nada malo, pero es impotente y tan inútil para mí como esto", sosteniendo y mostrando el borde de su prenda, `Abdur-Rahman dijo: "¡Por Allah, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Ha dicho una mentira! Estoy Es muy fuerte y puede satisfacerla, pero ella es desobediente y quiere regresar a Rifa`a." Mensajero de Allah (ﷺ) Le dijo: "Si esa es tu intención, entonces debes saber que es ilegal para ti volver a casarte con Rifa`a a menos que `Abdur-Rahman ha tenido relaciones sexuales contigo." Entonces el Profeta (ﷺ) vio a dos niños con `Abdur-Rahman. Rahman y le preguntó: "¿Son estos tus hijos?" Ante eso, AbdurRahman dijo: "Sí". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Afirmas lo que afirmas (es decir, que es impotente)? Pero, por Allah, estos muchachos se le parecen tanto". un cuervo se parece a un cuervo " - Sahih:Al Bukhari:5825 (islam)
-Si tiene una mancha verde causada por los golpes, ¿cómo es que son los golpes ligeros?
- ¿Todas las mujeres fueron golpeadas en el siglo VII?
- ¿Ha dicho Mohamed que no golpeéis a vuestras esposas?
- ¿Es halal golpear a sus esposas hasta que tengan manchas verdes en todo el cuerpo?
Capítulo: La expulsión de las casas de los hombres semejantes a mujeres
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) maldijo a los hombres afeminados (aquellos hombres que tienen la semejanza (asumen los modales de mujeres) y aquellas mujeres que asumen los modales de los hombres, y él dijo: "Sácalos de tu casas ". El Profeta (ﷺ) resultó tal y cual hombre, y `Umar resultó tal y tal mujer. - Sahih:Al Bukhari:5886 (islam)
-¿Mohamed es homófobo?
- ¿Es Dios homófobo?
- Dado que se ha informado que alrededor del 10% de la mayoría de los mamíferos tienen tendencia homosexual, incluidos los humanos, ¿es la voluntad de Dios?
Capítulo: El corte de uñas
Narró Nafi`:
Ibn `Umar dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: 'Haz lo contrario de lo que hacen los paganos'. Mantén las barbas y corta las bigotes cortos. Cada vez que Ibn `Umar realizaba el Hajj o la `Umra, solía sujetarse la barba con su mano y cortó lo que quedaba fuera de su alcance. - Sahih:Al Bukhari:5892 (islam)
-¿Será por eso que tenemos tantos hombres barbudos y sin bigote?
Capítulo: Al-Qaza'
Narró (Abdullah) bin `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Al-Qaza' (dejar un mechón de cabello aquí y allá después de afeitarse la cabeza). - Sahih:Al Bukhari:5921 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Qué pasará con un musulmán que se afeita parte de la cabeza?
- La misma pregunta para un no musulmán: ¿Infierno o Paraíso?
Capítulo: El uso del cabello postizo
Narró Ibn `Umar:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah ha maldecido a una dama que alarga el cabello (de ella o de otra persona) artificialmente o se lo alarga, y también una señora que se tatúa (ella misma o alguien más) o se hace tatuado. - Sahih:Al Bukhari:5937 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Puedes alargar tu cabello artificialmente?
- ¿Qué tal un peluquín?
- ¿Es Halal?
Capítulo: Decir malos nombres y maldecir
Narró Ma'rur:
Vi a Abu Dhar usando una Burd (prenda) y su esclavo también llevaba una Burd, así que le dije (a Abu Dhar), "Si tomas esto (Burda de tu esclavo) y lo usas (junto con el tuyo), tendrás un lindo traje (disfraz) y puedes darle otra prenda". Abu Dhar dijo: "Hubo una pelea entre mí y y otro hombre cuya madre no era árabe y la insulté. El hombre mencionado (se quejó de) mí al Profeta. El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Abusaste de fulano de tal?" Le dije: "Sí". dijo: "¿Le pusiste malos apodos a su madre?" Dije: "Sí". Él dijo: "Aún tienes los rasgos de (el "Período preislámico de) ignorancia". Dije. "¿(Aún tengo ignorancia) incluso ahora en mi vejez?" dijo: "Sí, ellos (los esclavos o sirvientes) son tus hermanos, y Allah los ha puesto bajo tu mando. Así pues, aquel bajo cuya mano Alá ha puesto a su hermano, debe alimentarlo con lo que come y darle se viste de acuerdo con lo que lleva puesto, y no debe pedirle que haga nada que esté más allá de su capacidad. Y si es que él "Le pide que haga una tarea difícil, debería ayudarlo en ella". - Sahih:Al Bukhari:6050 (islam)
-¿Está más allá de la capacidad de una esclava tener relaciones sexuales con su amo?
Capítulo: '¡En verdad! Allah ordena a Al-'Adl y Al-Ihsan, y da a familiares y parientes y prohíbe a Al-Fahsha', Al-Munkar y Al-Baghy, y te amonesta para que prestes atención"
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) continuó durante tal o cual período imaginando que había dormido (tuvo relaciones sexuales) con sus esposas, y de hecho no lo hizo. Un día me dijo: "¡Oh Aisha! Allah me ha instruido sobre un asunto sobre el cual le había preguntado. Vinieron a mí dos hombres, uno de ellos sentado cerca de mi pies y el otro cerca de mi cabeza. El que está cerca de mis pies, preguntó el que está cerca de mi cabeza (señalándome), '¿Qué le pasa a este hombre? Éste respondió: "Está bajo el efecto de la magia". El primero preguntó, —¿Quién había hecho magia con él? El otro respondió: "Lubaid bin Asam". El primero preguntó: "¿Qué material (¿usó)?' El otro respondió: "La piel del polen de un árbol de dátil masculino con un peine y el cabello pegado a él, guardado debajo de una piedra en el pozo de Dharwan."' Entonces el Profeta (ﷺ) fue a ese pozo y dijo: "Este es el mismo pozo que me fue mostrado en el sueño. Las copas de sus palmeras datileras parecen cabezas de demonios, y su agua se parece a la infusión de henna". Entonces el Profeta (ﷺ) ordenó que sacaran esas cosas. Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿No revelarás (la magia)? objeto)?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá me ha curado y odio hacer circular el mal entre la gente". `Aisha añadió: "(El mago) Lubaid bin Asam era un hombre de Bani Zuraiq, un aliado de los judíos". - Sahih:Al Bukhari:6063 (islam)
-¿Estaba enfermo o se trata de Magic?
- ¿Se suponía que Mohamed estaba protegido por Alá?
Capítulo: El creyente debe ocultar los pecados que pueda cometer
Narró Abu Huraira:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir. "Todos los pecados de mis seguidores serán perdonados excepto los de los Mujahirin (aquellos que cometen un pecado abiertamente o revelan sus pecados a la gente). Un ejemplo de tal revelación es que una persona comete un pecado por la noche y aunque Allah lo oculta del público, entonces viene por la mañana y dice: 'Oh fulano de tal, ayer hice tal y tal acto (malo)', aunque pasó la noche protegido por su Señor (nadie sabe acerca de su pecado) y en la mañana se quita La pantalla de Alá de sí mismo." - Sahih:Al Bukhari:6069 (islam)
-¿Significa que puedes pecar en secreto?
- ¿Puedes beber alcohol en secreto?
- ¿Serás perdonado?
- ¿Puedes tener relaciones sexuales con la esposa de tu vecino?
- Si nadie lo sabe, ¿serás perdonado?
Capítulo: "Haz las cosas fáciles a la gente y no se las pongas difíciles."
Narró `Aisha:
Cada vez que al Mensajero de Allah (ﷺ) se le daba la opción de elegir entre dos asuntos, elegía el más fácil. los dos siempre y cuando no fuera pecado hacerlo, pero si fuera pecado, no se acercaría a ello. de Alá El Apóstol nunca se vengó de nadie por sí mismo, sino (lo hizo) sólo cuando Allah le dio permiso legal. Las ataduras fueron ultrajadas, en cuyo caso se vengaría por el amor de Alá." (Ver Hadith No. 760. vol. 4) - Sahih:Al Bukhari:6126 (islam)
-¿Es Mohamed un modelo a seguir hoy?
- ¿Te vengarías para vengar a Alá?
Capítulo: La humildad o pudor o humildad
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah dijo: 'Declararé la guerra contra aquel que muestre hostilidad hacia un hombre piadoso. adorador Mío. Y las cosas más amadas con las que Mi esclavo se acerca a Mí, es lo que Yo le he ordenado; y Mi esclavo sigue acercándose a Mí realizando Nawafil (orar o hacer acciones adicionales además de lo obligatorio) hasta que lo amo, entonces me convierto en su sentido de el oído con el que oye, y el sentido de la vista con el que ve, y la mano con la que empuñaduras, y su pierna con la que camina; y si me pide, le daré, y si me pide protección (Refugio), lo protegeré; (es decir darle Mi Refugio) y no dudo en hacer cualquier cosa como dudo en tomar el alma del creyente, porque él odia la muerte, y yo odio desilusionarlo." - Sahih:Al Bukhari:6502 (islam)
-¿Es suficiente una muestra de hostilidad para declarar la guerra?
- ¿Qué es una muestra de hostilidad?
- ¿Cuenta como tal un simple poema, una caricatura, una declaración escrita?
Capítulo: La intención al prestar juramento
Narró `Umar bin Al-Khattab:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "La (recompensa de) las acciones depende de las intenciones y de cada persona. obtendrá la recompensa según lo que se ha propuesto. Quienquiera que haya emigrado por la causa de Alá y Su Enviado, entonces su emigración será considerada para Alá y Su Enviado, y quienquiera emigró por el bien de las ganancias mundanas o para que una mujer se casara, entonces su emigración será considerado como aquello por lo que emigró." - Sahih:Al Bukhari:6689 (islam)
-¿Significa que sólo nosotros seremos juzgados por la intención?
- ¿Qué pasa si matas a civiles inocentes para presionar al enemigo a redactar un tratado?
Capítulo: El heredero de los Sa'iba
Narró `Abdullah:
Los musulmanes no liberaron esclavos como Sa'iba, pero el Pueblo del Período de Ignorancia Preislámico utilizó para hacerlo. - Sahih:Al Bukhari:6753 (islam)
-Si no puedes abofetear, ¿puedes golpear (no en la cara)?
Capítulo: El ladrón mientras roba
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando (una persona) un adúltero comete relaciones sexuales ilegales entonces no es un creyente en el momento en que lo hace; y cuando alguien roba, entonces no es creyente en el momento en que lo es. robo." - Sahih:Al Bukhari:6782 (islam)
-¿Sigue siendo pecado si no eres creyente en ese momento?
- ¿Es Zina un pecado para los incrédulos (ellos tampoco son creyentes en ese momento)?
Capítulo: “Córtale la mano al ladrón, sea hombre o mujer…”
Narró Abu Huraira:
El Apóstol de Alá dijo: "Alá maldice al ladrón que roba un huevo (o un casco) para el cual su mano está ser cortado, o roba una cuerda, por lo que le van a cortar la mano". - Sahih:Al Bukhari:6799 (islam)
-¿Es válido hoy en día, deberíamos cortarle la mano a la gente por robar un huevo?
- ¿Es compatible con el país occidental?
- ¿Es un decreto de Mahoma y Alá?
- ¿Podemos ignorar este comando hoy?
Capítulo: “¿No puede ser que sólo hayas tocado a la señora o le hayas guiñado un ojo?”
Narró Ibn `Abbas:
Cuando Ma'iz bin Malik vino al Profeta (para confesar), el Profeta (ﷺ) le dijo: "Probablemente ¿Solo has besado (a la dama), o guiñado un ojo, o mirado?" Él dijo: "¡No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!" Prophet dijo, sin usar eufemismos: "¿Tuviste relaciones sexuales con ella?". El narrador añadió: Ante eso (es decir, después de su confesión), el Profeta (ﷺ) ordenó que lo apedrearan (hasta la muerte). - Sahih:Al Bukhari:6824 (islam)
-¿Por qué alguien confesaría un pecado?
Capítulo: El Rajm de una mujer casada embarazada a través de relaciones sexuales ilegales
Narró Ibn `Abbas:
Solía enseñar (el Corán a) algunas personas de los Muhajirln (emigrantes), entre los cuales había `Abdur Rahman bin `Auf. Mientras yo estaba en su casa en Mina, y él estaba con 'Umar bin Al-Khattab Durante el último Hajj de 'Umar, 'Abdur-Rahman vino a mí y me dijo: "¿Si hubieras visto al hombre?" quien vino hoy al Jefe de los Creyentes (`Umar) y le dijo: '¡Oh Jefe de los Creyentes! Qué es lo que tú piense en fulano de tal que dice: 'Si 'Umar muriera, le daré el juramento de lealtad a tal o cual'. persona, como por Alá, el juramento de lealtad a Abu Bakr no fue más que una rápida y repentina acción que se estableció después.' 'Umar se enojó y luego dijo: 'Si Allah quiere, lo haré'. comparecer ante el pueblo esta noche y advertirles contra aquellas personas que quieren privar a los demás de sus derechos (la cuestión del gobierno). `Abdur-Rahman dijo: "Dije: '¡Oh Jefe de los creyentes! No hagas eso, porque la temporada del Hajj se acerca la chusma y los escombros, y serán ellos los que se reunirán a tu alrededor cuando te levantes para dirigirte pueblo. Y tengo miedo de que te levantes y digas algo, y algunas personas difundan tu declaración y es posible que no diga lo que realmente ha dicho y que no comprenda su significado, y que interpretarlo incorrectamente, por lo que debes esperar hasta llegar a Medina, ya que es el lugar de emigración y el lugar de las Tradiciones del Profeta, y allí podrás entrar en contacto con la gente noble y culta, y cuéntales tus ideas con confianza; y las personas eruditas entenderán tu declaración y ponlo en su lugar apropiado.' Ante eso, `Umar dijo: '¡Por Allah! Si Alá quiere, haré esto en la primera discurso que pronunciaré ante el pueblo de Medina". Ibn `Abbas añadió: Llegamos a Medina a finales del mes de Dhul-Hijja, y cuando era El viernes, fuimos rápidamente (a la mezquita) tan pronto como el sol se puso, y vi a Sa`id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail estaba sentado en la esquina del púlpito, y yo también me senté cerca de él de modo que mi rodilla estaba tocando su rodilla, y después de un rato `Umar bin Al-Khattab salió, y cuando lo vi viniendo hacia nosotros, le dije a Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail: "Hoy `Umar dirá tal cosa como nunca lo ha dicho desde que fue elegido Califa." Sa`id negó mi declaración con asombro y dijo: "¿Qué esperas que Umar diga como nunca antes había dicho?" Mientras tanto, 'Umar se sentó en el púlpito y cuando los que llamaban a la oración terminaron su llamada, 'Umar se puso de pie, y habiendo glorificado y alabado a Allah como se merecía, dijo: "Ahora bien, estoy Voy a deciros algo que (Allah) ha escrito para que yo lo diga. No lo sé; tal vez eso presagia mi muerte, por lo que quien la entienda y recuerde, deberá narrarla a los demás dondequiera su montura lo lleva, pero si alguien teme que no lo entienda, entonces es ilegal que que diga mentiras sobre mí. Allah envió a Mahoma con la Verdad y le reveló el Libro Sagrado, y entre lo que Alá reveló, estaba el Versículo del Rajam (la lapidación de la persona casada (hombre y mujer). mujer) que comete relaciones sexuales ilegales, y recitamos este Versículo y entendimos y lo memorizó. El Mensajero de Allah (ﷺ) llevó a cabo el castigo de la lapidación y nosotros también lo hicimos después de él. Me temo que después de mucho tiempo alguien dirá: 'Por Allah, no encontramos el Versículo del Rajam en el Libro de Allah', y así se extraviarán al dejar una obligación que Allah les ha reveló. Y el castigo del Rajam debe ser infligido a cualquier persona casada (hombre y mujer), quien cometa relaciones sexuales ilícitas, si se dispone de las pruebas requeridas o existe concepción o confesión. Y luego solíamos recitar entre los versos del Libro de Allah: '¡Oh gente! No pretendas ser descendencia distinta a la de vuestros padres, ya que es incredulidad (ingratitud) de vuestra parte que Dices ser descendiente de alguien que no es tu verdadero padre. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'No me elogies excesivamente como Jesús, hijo de Marry fue alabado, pero llámame el Esclavo de Alá y Sus Apóstoles.' (Oh gente!) Me han informado que un orador entre ustedes dice: '¡Por Allah, si 'Umar muriera, lo haré!' dar el juramento de lealtad a tal o cual persona.' No hay que engañarse diciendo que El juramento de lealtad dado a Abu Bakr se hizo repentinamente y tuvo éxito. Sin duda, fue así, pero Allah salvó (al pueblo) de su mal, y no hay ninguno entre vosotros que tenga las cualidades de Abu Bakr. Acordaos que cualquiera que jure lealtad a cualquiera de vosotros sin consultar a los demás musulmanes, ni a esa persona ni a la persona a quien se hizo el juramento de lealtad. se les dio, deben ser sostenidos, no sea que ambos sean asesinados. Y sin duda, después de la muerte del Profeta (saw) se nos informó que los Ansar no estaban de acuerdo con nosotros y reunidos en el cobertizo de Bani Sa`da. 'Ali y Zubair y quienquiera que estuviera con ellos, se opusieron a nosotros, mientras Los emigrantes se reunieron con Abu Bakr. Le dije a Abu Bakr: 'Vayamos con estos hermanos nuestros Ansari'. Así que salimos a buscarlos, y cuando nos acercamos a ellos, dos hombres piadosos de ellos nos salieron al encuentro y nos informó de la decisión final de los Ansar y dijo: '¡Oh grupo de Muhajirin (emigrantes)! Dónde ¿Vas a ir?' Respondimos: 'Vamos a ir con estos hermanos nuestros Ansari'. Nos dijeron: 'Ustedes No deberías acercarte a ellos. Llevar a cabo lo que ya hemos decidido.' Dije: 'Por Allah, iremos a a ellos.' Y así procedimos hasta llegar a ellos en el cobertizo de Bani Sa`da. ¡Mirad! Hubo un hombre sentado entre ellos y envuelto en algo. Le pregunté: '¿Quién es ese hombre?' Dijeron: 'Él es Sa`d bin 'Ubada'. Le pregunté: '¿Qué le pasa?' Dijeron: "Está enfermo". Después de sentarnos un rato, El orador de los Ansar dijo: "Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá", y alabando a Alá como Él merecido, añadió: "Para proceder, somos los Ansar (ayudantes) de Alá y la mayoría del ejército musulmán, mientras que vosotros, los emigrantes, sois un grupo pequeño y algunas personas entre vosotros vinieron con la intención de impidiéndonos practicar este asunto (del califato) y privándonos de él.' Cuando el orador hubo terminado, tenía la intención de hablar porque había preparado un discurso que me gustaba y que Quería dar a luz en presencia de Abu Bakr y solía evitar provocarlo. Entonces, cuando yo Quería hablar, Abu Bakr dijo: "Espera un momento". No me gustaba hacerlo enojar. Entonces el propio Abu Bakr pronunció un discurso y fue más sabio y más paciente que yo. Por Allah, nunca se perdió una frase que yo Me gustó en mi propio discurso preparado, pero él dijo espontáneamente algo parecido o mejor. Después de un Después de una pausa, dijo: '¡Oh Ansar! Os merecéis todas (las cualidades que os habéis atribuido, pero esto La cuestión (del Califato) es sólo para los Quraish, ya que son los mejores de los árabes en lo que respecta a descendencia y casa, y me complace sugerirle que elija a cualquiera de estos dos hombres, así que preste juramento lealtad a cualquiera de ellos como desees. Y entonces Abu Bakr tomó mi mano y Abu Ubaida bin La mano de al-Jarrah que estaba sentada entre nosotros. No odié nada de lo que había dicho excepto que propuesta, porque por Allah, preferiría que me cortaran el cuello como expiador de un pecado que convertirme en el gobernante de una nación, uno de cuyos miembros es Abu Bakr, a menos que en el momento de mi muerte yo mismo "Sugiere algo que no siento en este momento". Y entonces uno de los Ansar dijo: 'Soy el pilar sobre el que se frota el camello con una enfermedad de la piel (eccema). para satisfacer la picazón (es decir, soy un noble), ¡y soy como una palmera de clase alta! ¡Oh Quraish! Allá Debería haber un gobernante nuestro y uno tuyo.' Entonces hubo un alboroto entre los reunidos y sus voces se elevaron de tal manera que tuve miedo allí. Podría haber un gran desacuerdo, así que dije: '¡Oh Abu Bakr! Extiende tu mano. Extendió su mano y yo le juraron lealtad, y luego todos los emigrantes dieron el juramento de lealtad y también lo hicieron los Ansar después. Y así obtuvimos la victoria sobre Sa`d bin Ubada (a quien Al-Ansar quería hacer una regla). Uno de los Ansar dijo: "Has matado a Sa`d bin Ubada". Respondí: 'Alá ha matado Sa`d bin Ubada.' `Umar añadió: "Por Allah, aparte de la gran tragedia que nos había sucedido (es decir, la muerte del Profeta), no había mayor problema que la lealtad prometida a Abu Bakr porque teníamos miedo de que si dejábamos a la gente, podrían dar el juramento de lealtad después de nosotros a uno de sus hombres, en cuyo caso les habríamos dado nuestro consentimiento para algo contrario a nuestro verdadero desearían, o se habrían opuesto a ellos y causado grandes problemas. Así que si alguna persona da el juramento de lealtad a alguien (convertirse en califa) sin consultar a los demás musulmanes, entonces aquel a quien ha seleccionado no se le debe conceder lealtad, no sea que ambos sean asesinados". - Sahih:Al Bukhari:6830 (islam)
-¿Es por eso que el Islam apedrea a los adúlteros incluso si no se menciona en el Corán?
- ¿Cómo es que Mohamed puede reemplazar el Corán?
- ¿Hubo un verso sobre la lapidación?
- ¿Qué pasó con él (Ibn Majah 1944)?
Capítulo: La regulación legal para los no musulmanes bajo la protección de un estado musulmán
Narró Ash-Shaibani:
Le pregunté a `Abdullah bin Abi `Aufa sobre el Rajam (lapidación a alguien hasta la muerte por cometer actos ilegales). relaciones sexuales). Él respondió: "El Profeta (ﷺ) llevó a cabo la pena de Rajam", le pregunté: "¿Fue eso?" ¿Antes o después de la revelación de Surat-an-Nur?" Él respondió: "No lo sé". - Sahih:Al Bukhari:6840 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Necesitamos apedrear a los fornicarios si se aplica la Sharia?
Capítulo: El que vio a su mujer con otro hombre y lo mató
Narró Al-Mughira:
Sa`d bin Ubada dijo: "Si encontrara un hombre con mi esposa, lo mataría con el lado afilado de mi espada." Cuando el Profeta (ﷺ) escuchó esto, dijo: "¿Te sorprende el sentido de ghira (auto-respeto) de Sa`d? En verdad, tengo más sentido de la ghira que Sa`d, y Allah tiene más sentido de la ghira que yo". - Sahih:Al Bukhari:6846 (islam)
-¿Puedes matar a un hombre porque está con tu esposa?
- ¿Es aplicable hoy?
- ¿Y si hubiera mamado una de sus tetas y bebido leche de ella, está bien dejarlo vivir (Nasai 3319)?
Capítulo: Calumniando a los esclavos
Narró Abu Huraira:
Escuché a Abu-l-Qasim (el Profeta) decir: "Si alguien calumnia a su esclavo y el esclavo está libre de lo que dice, será azotado el Día de la Resurrección, a menos que el esclavo sea realmente como lo describió." - Sahih:Al Bukhari:6858 (islam)
-¿Algún castigo en el mundo real?
Capítulo: Un musulmán no debe ser asesinado por matar a un Kafir
Narró Abu Juhaifa:
Le pregunté a `Ali: "¿Tienes alguna literatura divina además de la que está en el Corán?" O, como Uyaina dijo una vez: "¿Aparte de lo que tiene la gente?" `Ali dijo: "Por Aquel que hizo que el grano se partiera (germinar) y crear el alma, no tenemos nada excepto lo que está en el Corán y la capacidad (don) de entender el Libro de Alá con el que Él puede dotar a un hombre, y lo que está escrito en esta hoja de papel". Le pregunté: "¿Qué hay en este papel?" Él respondió: "Las regulaciones legales de Diya (dinero de sangre) y el (rescate por) la liberación de los cautivos, y el juicio de que ningún musulmán debería ser asesinado en Qisas (igualdad de castigo) por matar a un Kafir (incrédulo). - Sahih:Al Bukhari:6915 (islam)
-¿Es posible matar a cualquier kafir sin que la sharia lo mate?
- ¿Cuál es la pena por matar a un Kafir?
Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró Abu Burda:
Abu Musa dijo: "Vine al Profeta (ﷺ) junto con dos hombres (de la tribu) de Ash`ariyin, uno en mi derecha y el otro a mi izquierda, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) se cepillaba los dientes (con un Siwak), y ambos Los hombres le pidieron algún empleo. El Profeta (ﷺ) dijo: '¡Oh Abu Musa (¡Oh 'Abdullah bin Qais!)'. I dijo: 'Por Aquel que os envió con la Verdad, estos dos hombres no me dijeron lo que había en sus corazones y No sentí (me di cuenta) de que estuvieran buscando empleo.' Como si estuviera mirando ahora su Siwak siendo atraído hacia una comisura debajo de sus labios, y dijo: "Nunca (o no designamos) para nuestros asuntos cualquiera que busque empleo. Pero ¡oh Abu Musa! (o `¡Abdullah bin Qais!) Vayan a Yemen'". Luego, el Profeta envió a Mu`adh bin Jabal tras él y cuando Mu`adh lo alcanzó, extendió un cojín. para él y le pidió que se bajara (y se sentara en el cojín). He aquí: había un hombre encadenado junto a Abu Muisa. Mu`adh preguntó: "¿Quién es este (hombre)?" Abu Muisa dijo: "Él era judío y se convirtió en musulmán y luego volvió al judaísmo". Entonces Abu Muisa le pidió a Mu`adh que se sentara, pero Mu`adh dijo: "No me sentaré hasta que lo hayan matado. Este es el juicio de Allah y Su Enviado (para tales casos) y lo repitió tres veces. Entonces Abu Musa ordenó que mataran al hombre, y fue delicado. Abu Musa añadió: "Luego hablamos de las oraciones nocturnas y uno de nosotros dijo: 'Rezo y duermo, y espero que Alá me recompense por mi sueño y por mis oraciones.'" - Sahih:Al Bukhari:6923 (islam)
-¿Es posible ser amigo de un apóstata?
Capítulo: Matar a Al-Khawarij y Al-Mulhidun
Narró `Ali:
Siempre que les cuento una narración del Mensajero de Allah (ﷺ), por Allah, preferiría caer del cielo. que atribuirle una declaración falsa, pero si te digo algo entre tú y yo (no un Hadith) entonces realmente fue un truco (es decir, puedo decir cosas sólo para engañar a mi enemigo). Sin duda escuché la palabra de Alá. Apóstol diciendo: "Durante los últimos días aparecerán unos jóvenes insensatos que dirán lo mismo mejores palabras pero su fe no irá más allá de sus gargantas (es decir, no tendrán fe) y saldrá de (abandonar) su religión como una flecha sale del juego. Entonces, dondequiera que los encuentres, mátalos. porque cualquiera que los mate tendrá recompensa en el Día de la Resurrección." - Sahih:Al Bukhari:6930 (islam)
-¿Por qué matar a un ateo?
- ¿Puedes intentar convertirlos antes?
Capítulo: Si una mujer se ve obligada a tener relaciones sexuales ilegales contra su voluntad
Y Safiyya bint 'Ubaid dijo:
"Un esclavo del gobierno intentó sedujo a una esclava del Khumus del botín de guerra hasta que la desfloró por la fuerza contra su voluntad; por lo tanto, 'Umar lo azotó de acuerdo con la ley y lo exilió, pero no azotó a la esclava porque el esclavo lo había hecho. "Cometió relaciones sexuales ilegales por la fuerza, en contra de su voluntad". Az-Zuhri dijo con respecto a una esclava virgen violada por un hombre libre: El juez tiene que multar al adúltero con tanto dinero como sea igual al precio de la esclava y el adúltero tiene que ser azotado (de acuerdo con la Ley Islámica). ; pero si la esclava es una matrona, entonces, según el veredicto del Imam, el adúltero no recibe multa, pero debe recibir el castigo legal (según la Ley Islámica). - Sahih:Al Bukhari:6949 (islam)
-¿Y si un hombre viola a su propia esclava, hay fornicación?
- ¿Cuál es el castigo entonces?
Capítulo: El comienzo de la Revelación Divina al Mensajero de Allah (saws) fue en forma de buenos sueños
Narró `Aisha:
El comienzo de la Inspiración Divina para el Mensajero de Allah (ﷺ) fue en forma de buena justicia. (verdaderos) sueños mientras duerme. Nunca tuvo un sueño que no se hiciera realidad como la brillante luz del día. el solía ir a reclusión (a la cueva de) Hira, donde solía adorar (solo a Allah) continuamente durante muchos (días) noches. Solía llevar consigo la comida del viaje para esa (estancia) y luego regresaba a (su esposa) Khadija a tomar su comida de la misma manera otra vez por otro período de estancia, hasta que de repente la Verdad descendió sobre él mientras estaba en la cueva de Hira. El ángel se le acercó en él y le pidió que leer. El Profeta (ﷺ) respondió: "No sé leer". (El Profeta (ﷺ) agregó): "El ángel me atrapó (con fuerza) y me presionó tan fuerte que no pude soportarlo más. Luego me soltó y otra vez Me pidió que leyera y le respondí: "No sé leer", después de lo cual me sorprendió de nuevo y Me presionó por segunda vez hasta que no pude soportarlo más. Luego me soltó y me pidió nuevamente que Leí, pero nuevamente respondí: "No sé leer (o, ¿qué debo leer?)". Entonces atrapó por tercera vez y me presionó y luego me soltó y dijo: "Lee: En el Nombre de tu Señor, Quien ha creado (todo lo que existe). Ha creado al hombre a partir de un coágulo. Lee y tu Señor es el más Generoso... hasta..... ..lo que no conocía." (96.15) Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) regresó con la Inspiración, los músculos de su cuello temblaban de terror hasta que Entró hacia Khadija y le dijo: "¡Cúbreme! ¡Cúbreme!" Lo cubrieron hasta que se le acabó el miedo y luego dijo: "Oh Jadija, ¿qué me pasa?" Luego le contó todo lo que había pasado y dijo: "Temo que me pueda pasar algo". Khadija dijo: "¡Nunca! Pero ten buenas nuevas, porque por Allah, Allah nunca os deshonrará si mantenéis buenas reacciones con vuestros parientes y amigos, hablad el verdad, ayuda a los pobres y a los indigentes, sirve generosamente a tus invitados y ayuda a los merecedores y afligidos por la calamidad. ". Khadija luego lo acompañó donde (su primo) Waraqa bin Naufal bin Asad bin `Abdul `Uza bin Qusai. Waraqa era hijo de su tío paterno, es decir, hermano de su padre, quien durante el Período Preislámico se hizo cristiano y solía escribir la escritura árabe y solía Escribió los Evangelios en árabe tanto como Alá deseaba que escribiera. Era un hombre viejo y había perdido su vista. Jadiya le dijo: "¡Oh primo mío! Escucha la historia de tu sobrino". Waraqa preguntó: "¡Oh sobrino mío! ¿Qué has visto?" El Profeta (ﷺ) describió todo lo que había visto. Waraqa dijo: "Este es el mismo Namus (es decir, Gabriel, el ángel que guarda los secretos) a quien Allah había enviado a Moisés. Ojalá fuera joven y pudiera estar a la altura del momento en que tu gente se volviera "El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Me echarán?" Waraqa respondió afirmativamente y dijo: "Nunca vino un hombre con algo parecido a lo que tú has traído sin que fuera tratado con hostilidad. Si sigo vivo hasta el día en que te expulsen, te apoyaré. fuertemente." Pero después de unos días Waraqa murió y la Inspiración Divina también se detuvo por un tiempo. y el Profeta (ﷺ) se puso tan triste como hemos escuchado que intentó varias veces arrojarse desde las cimas de altas montañas y cada vez que subía a la cima de una montaña para arrojarse abajo, Gabriel aparecía ante él y decía: "¡Oh Muhammad! Tú eres en verdad el Mensajero de Allah (ﷺ) en verdad" después de lo cual su corazón se calmaba y se calmaba y regresaba a casa. Y Siempre que el período de llegada de la inspiración se hacía largo, hacía lo mismo que antes, pero Cuando llegaba a la cima de una montaña, Gabriel se le aparecía y le decía lo que quería. había dicho antes. (Ibn `Abbas dijo respecto al significado de: 'Él es Quien divide el amanecer (de la oscuridad)' (6.96) que Al-Asbah. significa la luz del sol durante el día y la luz del sol luna en la noche). - Sahih:Al Bukhari:6982 (islam)
-¿Por qué un Dios omnisciente escogió a un hombre analfabeto y le pidió que leyera?
- ¿Podría Alá elegir a alguien más?
Capítulo: Quien vio al Profeta (vio) en un sueño
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien me haya visto en un sueño, sin duda me ha visto, porque Satanás no puede imita mi forma. - Sahih:Al Bukhari:6994 (islam)
-Si sueñas con el profeta, ¿es siempre el verdadero profeta?
Capítulo: Si uno ve en un sueño que toma algo y lo coloca en otro lugar
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Vi (en un sueño) a una mujer negra con el cabello descuidado saliendo de Medina y instalándose en Mahai'a, es decir, Al-Juhfa. Lo interpreté como un símbolo de la epidemia de Medina. trasladado a ese lugar (Al-Juhfa). - Sahih:Al Bukhari:7038 (islam)
-Si sueñas con una mujer negra, ¿es bueno o malo?
Capítulo: Una dama con el cabello despeinado (en un sueño)
Narró el padre de Salim:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Vi (en un sueño) a una mujer negra con el cabello descuidado saliendo de Medina y instalándose en Mahai'a. Lo interpreté como (un símbolo de) la epidemia de Medina siendo transferida a Mahai'a, es decir, Al-Juhfa." - Sahih:Al Bukhari:7040 (islam)
-¿Es un poco racista?
Capítulo: La interpretación de los sueños después de la oración del Fajr
Narró Samura bin Jundub:
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía preguntar a sus compañeros: "¿Alguno de ustedes vio un sueño?" Entonces sueña le sería narrado por aquellos a quienes Allah deseaba contarle. Una mañana, el Profeta (ﷺ) dijo: "Anoche dos personas vinieron a mí (en un sueño) y me despertaron y me dijo: '¡Continúa!' Salí con ellos y nos encontramos con un hombre acostado, y he aquí otro Un hombre estaba parado sobre su cabeza, sosteniendo una gran piedra. He aquí que estaba tirando la piedra al hombre. cabeza, hiriéndola. La piedra se alejó rodando y el lanzador la siguió y la recogió. Para cuando él Llegó al hombre, su cabeza volvió al estado normal. El lanzador hizo entonces lo mismo que había hecho antes. Les dije a mis dos compañeros: '¡Subhan Allah! ¿Quiénes son estas dos personas? Dijeron: '¡Continúe!' Entonces Continuamos y llegamos a un hombre acostado boca arriba y a otro hombre parado sobre su cabeza con un gancho de hierro, y he aquí, ponía el gancho en un lado de la boca del hombre y arrancaba ese lado de su cara hacia la parte posterior (del cuello) y de manera similar arrancar su nariz de adelante hacia atrás y su ojo de de adelante hacia atrás. Luego se volvió hacia el otro lado de la cara del hombre e hizo lo mismo que había hecho con el otro lado. Apenas completó este lado cuando el otro lado volvió a su estado normal. Entonces el volvió a él para repetir lo que había hecho antes. Dije a mis dos compañeros: '¡Subhan Allah! OMS ¿Son estas dos personas? Me dijeron: '¡Continúa!' Así que procedimos y nos encontramos con algo así como un Tannur (una especie de horno, un hoyo generalmente revestido de arcilla para hornear pan)". Creo que el Profeta (ﷺ) dijo: "En En ese horno había mucho ruido y voces". El Profeta (ﷺ) agregó: "Miramos dentro y encontramos desnudos. hombres y mujeres, y he aquí, una llama de fuego les llegaba desde abajo, y cuando Cuando llegaron a ellos, gritaron fuertemente. Les pregunté: '¿Quiénes son estos?' Me dijeron: '¡Continúa!' Y así procedimos y nos encontramos con un río". Creo que dijo: "... rojo como la sangre". El Profeta (ﷺ) agregó: "Y he aquí, en el río había un hombre nadando, y en la orilla había un hombre que había recogido muchas piedras. He aquí, mientras el Otro hombre estaba nadando, se acercó a él. El primero abrió la boca y el segundo (en el banco) le arrojó una piedra en la boca y volvió a nadar. Regresó y cada vez La actuación se repitió. Pregunté a mis dos compañeros: '¿Quiénes son estas (dos) personas?' Ellos respondieron: '¡Continúe! ¡Proceder!' y nosotros proseguimos hasta que llegamos a un hombre con una apariencia repulsiva, la apariencia más repulsiva que jamás hayas visto. vi a un hombre teniendo! A su lado había un fuego y él lo encendía y corría alrededor de él. Pregunté a mis compañeros: '¿Quién es este (hombre)?' Me dijeron: '¡Continúa! ¡Proceder!' Así que procedimos hasta que llegamos a un jardín de densa vegetación de color verde intenso, con todo tipo de colores primaverales. en medio En el jardín había un hombre muy alto y apenas podía verle la cabeza debido a su gran altura, y A su alrededor había niños en un número tan grande como nunca antes había visto. Les dije a mis compañeros: '¿Quién es éste?' Ellos respondieron: '¡Continúe! ¡Proceder!' Así que procedimos hasta que ¡Llegué a un jardín enorme y majestuoso, más grande y mejor de lo que jamás había visto! Mis dos compañeros dijeron Yo, 'Sube' y subí. El Profeta (ﷺ) agregó: "Así que ascendimos hasta llegar a una ciudad construida de oro y ladrillos de plata y fuimos a su puerta y le pedimos (al portero) que abriera la puerta, y se abrió y entramos en la ciudad y encontramos en ella hombres con un lado del cuerpo tan hermoso como el La persona más guapa que jamás hayas visto, y el otro lado tan feo como la persona más fea que jamás hayas visto. visto. Mis dos compañeros ordenaron a aquellos hombres que se arrojaran al río. He aquí, había un río que cruzaba (la ciudad), y su agua era como leche en blancura. Esos hombres fueron y se tiraron en él y luego regresaron a nosotros después de la fealdad (de sus cuerpos) habían desaparecido y estaban en mejor forma". El Profeta (ﷺ) añadió además: "Mis dos compañeros (Los ángeles) me dijeron: 'Este lugar es el Edén Paraíso, y ese es tu lugar'. Levanté la vista y ¡He aquí vi un palacio como una nube blanca! Mis dos compañeros me dijeron: 'Ese (palacio) es tu lugar'. Les dije: 'Que Allah os bendiga. ¡ambos! Déjame entrar.' Ellos respondieron: 'Por ahora, no entrarás en él, pero entrarás (algún día). Les dije: 'He visto muchas maravillas esta noche. ¿Qué significa todo eso que he visto? Ellos respondieron: 'Les informaremos: En cuanto al primer hombre con el que te topaste, cuya cabeza estaba siendo herida con la piedra, él es el símbolo de el que estudia el Corán y luego no lo recita ni actúa según sus órdenes, y duerme, descuidando las oraciones prescritas. En cuanto al hombre con el que te encontraste, cuyos costados de la boca, fosas nasales y ojos fueron arrancados de adelante hacia atrás. atrás, es el símbolo del hombre que sale de su casa por la mañana y dice tantas mentiras que se extiende por todo el mundo. Y esos hombres y mujeres desnudos que viste en una construcción semejantes a un horno, son los adúlteros y las adúlteras. Y el hombre que viste nadando en el río y al que le dieron una piedra para que la tragara, es devorador de usura. (Riba). Y el hombre feo que viste cerca del fuego encendiéndolo y dándole vueltas, es Malik, el guardián del infierno. Y el hombre alto que viste en el jardín, es Abraham y los niños que lo rodean son aquellos niños que mueren con Al-Fitra (la fe islámica). El narrador agregó: Algunos musulmanes le preguntaron al Profeta: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué pasa con los hijos de ¿Paganos?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Y también los hijos de los paganos". El Profeta (ﷺ) agregó: "Mis dos compañeros agregaron: 'Los hombres que viste, mitad guapos y mitad feos, eran aquellas personas que habían mezclado un acto bueno con otro malo, pero Allah los perdonó. a ellos.'" - Sahih:Al Bukhari:7047 (islam)
-¿Significa que todos los niños están en el paraíso, incluso los paganos?
Narró Abu Bakra:
Durante la batalla de Al-Jamal, Allah me benefició con una Palabra (escuché del Profeta). cuando el El Profeta escuchó la noticia de que el pueblo de Persia había hecho a la hija de Cosroes su reina. (gobernante), dijo, "Nunca tendrá éxito una nación que haga de una mujer su gobernante". - Sahih:Al Bukhari:7099 (islam)
-¿Qué pasa con los países modernos con mujeres líderes?
- ¿Qué pasa con Pakistán, que tiene una mujer líder?
- ¿Se equivocó Mohamed?
- ¿Puede la sociedad cambiar y dejar que las mujeres lideren?
- ¿Será porque se supone que las mujeres son tontas?
Capítulo: Escuchar y obedecer al Imam
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Un musulmán tiene que escuchar y obedecer (la orden de su gobernante), le guste o no. no, siempre y cuando sus órdenes no impliquen a alguien en desobediencia (a Allah), pero si un acto de desobediencia (a Allah) es impuesto, uno no debe escucharlo ni obedecerlo. (Ver Hadiz No. 203, Vol. 4) - Sahih:Al Bukhari:7144 (islam)
-¿Qué pasa si el gobernante declara una Jihad ofensiva?
- ¿Puedes ir al infierno si te niegas?
- ¿Se te puede considerar apóstata si te niegas?
Capítulo: Un gobernador puede condenar a muerte a una persona sin consultar al Imam
Narró Abu Musa:
Un hombre abrazó el Islam y luego volvió al judaísmo. Mu`adh bin Jabal vino y vio al hombre. con Abu Musa. Mu`adh preguntó: "¿Qué le pasa a este (hombre)?" Abu Musa respondió: "Él abrazó Islam y luego volvió al judaísmo". Mu`adh dijo: "No me sentaré a menos que lo mates (como es) el veredicto de Alá y Su Enviado. - Sahih:Al Bukhari:7157 (islam)
-¿Es válido hoy?
Capítulo: La Bai'a dada por las mujeres
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) solía tomar el juramento de lealtad de las mujeres con palabras solo después de recitar esto. Versículo sagrado:--(60.12) "...que no asociarán nada en la adoración a Allah". (60.12) Y el La mano del Mensajero de Allah (ﷺ) no tocó la mano de ninguna mujer excepto la mano de esa mujer, su mano derecha. poseído. (es decir, sus cautivos o sus esclavas). - Sahih:Al Bukhari:7214 (islam)
-¿Puedes tocar la mano de una mujer incrédula si es tu esclava?
- ¿Puedes tocar la mano de una mujer libre e incrédula?
Capítulo: “Sin Alá, no habríamos sido guiados.”
Narró Al-Bara' bin `Azib:
El Profeta (ﷺ) estaba cargando tierra con nosotros el día de la batalla de Al-Ahzab (confederados) y vi que el polvo cubría la blancura de su `Abdomen, y él (el Profeta (ﷺ)) decía: "(Oh Alá) ! Sin Ti no habríamos sido guiados, ni habríamos dado caridad, ni habríamos hemos orado. Entonces (¡Oh Allah!) por favor envíanos tranquilidad (Sakina) ya que ellos (los jefes de la tribus enemigas) se han rebelado contra nosotros. Y si tienen la intención de afligirnos (es decir, quieren asustarnos y luchar contra nosotros) entonces no (huiríamos sino que los resistiríamos). Y el Profeta (ﷺ) solía alzar la voz con él. (Ver Hadith No. 430 y 432, Vol. 5) - Sahih:Al Bukhari:7236 (islam)
-¿Mohamed tenía la piel blanca?
Capítulo: No entren en las casas del Profeta (saws) a menos que se les dé permiso…”
Narró `Umar:
Vine y he aquí, el Mensajero de Allah (ﷺ) se alojaba en una Mashroba (habitación del ático) y un esclavo negro de El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en lo alto de las escaleras. Le dije: "(Dile al Profeta) que aquí está 'Umar bin Al- Khattab (pidiendo permiso para entrar)". Luego me hizo pasar. - Sahih:Al Bukhari:7263 (islam)
-¿Mahamed tenía un esclavo negro?
Capítulo: Siguiendo la Sunna del Profeta (saws)
Narró Abu Huraira:
Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) murió y Abu Bakr fue elegido Califa después de él, algunos de los árabes volvió a la incredulidad, `Umar le dijo a Abu Bakr: "¿Cómo te atreves a luchar contra la gente mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Me han ordenado luchar contra el pueblo hasta que digan: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah' Y quien diga: Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah'. agita su riqueza y su vida de mí a menos que merezca un castigo legal lujurioso, y su cuenta será ante Allah! Abu Bakr dijo: "Por Allah, lucharé contra quien discrimine entre el azaque y las oraciones, porque el azaque es el Derecho obligatorio a ser quitado de la riqueza Por Alá, si se niegan a darme incluso una cuerda para atar que suelen darle al Mensajero de Allah (ﷺ), yo lucharía contra ellos por retenerlo". `Umar dijo: 'Por Allah, no fue nada, excepto que vi que Allah había abierto el cofre de Abu Bakr para la pelea, y Llegué a saber con certeza que esa era la verdad". - Sahih:Al Bukhari:7284 (islam)
-¿Necesitas luchar contra los musulmanes que hoy no pagan el zakat?
Capítulo: Siguiendo la Sunna del Profeta (saws)
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Déjame como te dejo, porque la gente que estuvo antes de ti quedó arruinada porque de sus preguntas y de sus diferencias sobre sus profetas. Entonces, si te prohíbo hacer algo, entonces manténgase alejado de ello. Y si te ordeno que hagas algo, hazlo tanto como puedas". - Sahih:Al Bukhari:7288 (islam)
-¿No puedes hacer preguntas?
- ¿Cuán simples preguntas pueden arruinar tu fe si esta religión es la verdad?
Capítulo: “…Y Su Trono estaba sobre el agua…”
Narró `Imran bin Hussain:
Mientras estaba con el Profeta (ﷺ), algunas personas de Bani Tamim vinieron a él. El Profeta (ﷺ) dijo: "Oh ¡Bani Tamim! ¡Aceptad la buena noticia!" Dijeron: "Nos habéis dado la buena noticia; ahora danos (algo)". (Después de un rato) entraron algunos yemenitas y él les dijo: "¡Oh pueblo de Yemen! Acepten las buenas noticias, ya que los Bani Tamim las han rechazado. " Dijeron: "Lo aceptamos, porque hemos venido a ti para aprender la Religión. Entonces les preguntamos cuál fue el comienzo de este universo." El Profeta (ﷺ) dijo "Allá estaba y nada más delante de Él y Su Trono estaba sobre el agua, y entonces Él Creó los Cielos y la Tierra y escribió todo en el Libro." Entonces un hombre vino a mí y dijo: '¡Oh, Imran! ¡Sigue a tu camella porque se ha escapado!" Así que salí a buscarla, y he aquí, era ¡más allá del espejismo! Por Allah, desearía que (mi camella) se hubiera ido pero yo no me hubiera ido (la reunión). " - Sahih:Al Bukhari:7418 (islam)
-¿Significa que el agua fue creada antes que la tierra?
- ¿Se supone entonces que los cielos están llenos de agua?
- ¿Por qué nuestras sondas espaciales no lo encontraron?
- ¿Dónde está el trono de Alá?
- ¿Es sólo una figura retórica?
Capítulo: “…Y Su Trono estaba sobre el agua…”
Narró Anas:
Zaid bin Haritha acudió al Profeta (ﷺ) quejándose de su esposa. El Profeta (ﷺ) siguió diciendo (a él), "Ten miedo de Alá y quédate con tu esposa". Aisha dijo: "Si el Mensajero de Allah (ﷺ) ocultara cualquier cosa (del Corán habría ocultado este Versículo." Zainab solía jactarse ante las esposas de Profeta (ﷺ) y solía decir: "Vuestras familias os dieron en matrimonio, mientras que yo estaba casado (con el Profeta) por Allah desde más de siete Cielos." Y Thabit recitó: "El Verso:-- 'Pero (Oh Muhammad) escondisteis en vuestro corazón lo que Allah estaba a punto de manifestar, temisteis al pueblo' (33.37) fue revelado en relación con Zainab y Zaid bin Haritha." - Sahih:Al Bukhari:7420 (islam)
-¿Es esta historia la razón por la que se prohibió la adopción?
- ¿O es una manera de que Alá refuerce la prohibición de la adopción?
- ¿Es demasiado conveniente para Mohamed?
Capítulo: “…Y Su Trono estaba sobre el agua…”
Narró Abu Dharr:
Entré a la mezquita mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado allí. Cuando el sol se puso, el Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Abu Dharr! ¿Sabes adónde va este (sol)?" Dije: "Alá y Su Enviado saben más". Él dijo: "Va y pide permiso para postrarse, y se le permite, y (un día), como si le ordenaran para regresar de donde vino, entonces surgirá desde el oeste". Entonces el Profeta (ﷺ) recitó: "Eso: "Y el El sol sigue su curso fijo (durante un período decretado)" (36.38), tal como lo recita `Abdullah. - Sahih:Al Bukhari:7424 (islam)
-¿Es una señal del fin de los tiempos?
Capítulo: Lo que está permitido en cuanto a la interpretación del Taurat y otros Libros Sagrados
Narró Ibn `Umar:
Un judío y una judía fueron llevados ante el Profeta (ﷺ) acusados de cometer un acto sexual ilegal. relaciones. El Profeta (ﷺ) preguntó a los judíos: "¿Qué hacen (normalmente) con ellos?" Dijeron: "Nosotros ennegrecerles la cara y deshonrarlos." Él dijo: "Trae aquí la Torá y recítala, si eres veraz." Ellos (lo trajeron y) vinieron y le pidieron a un hombre tuerto que los recitara. Él continuó recitando hasta que Llegó a una porción sobre la cual puso su mano. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Levanta la mano!" Él levantó su mano Y he aquí, apareció el verso de Ar-Rajm (lapidación de los adúlteros hasta la muerte). Luego dijo, "¡Oh Muhammad! Deberían ser apedreados hasta la muerte, pero ocultamos esta Ley Divina entre nosotros". Entonces el Profeta (saw) ordenó que los dos pecadores fueran apedreados hasta la muerte y, y fueron apedreados hasta la muerte, y vi al hombre protegiendo a la mujer de las piedras. (Ver Hadiz No. 809, Vol. 8) - Sahih:Al Bukhari:7543 (islam)
-¿Por qué este versículo no está en el Corán?
- ¿Fue Aisha quien lo eliminó o es Alá (Ibn Majah 1944)?
- Sahih:Muslim:49 (islam)
-¿Deberías usar la mano si ves personas solteras tomadas de la mano en la calle?
Capítulo: Llamar kafirg a un esclavo fugitivo
Jarir b. Abdullah lo informó del Santo Profeta:
Cuando el esclavo huye de su amo, su oración no es aceptada. - Sahih:Muslim:70 (islam)
-¿Qué pasa si tu oración no es aceptada, significa que no puedes ir al Paraíso?
- ¿Estamos hablando de una oración a Alá o estamos hablando de una oración a otros dioses?
- ¿Significa esto que los musulmanes pueden ser esclavos?
Capítulo: Los pecados mayores y los más graves de ellos
Está narrado bajo la autoridad de 'Abdur-Rahman b. Abu Bakra que su padre dijo:
Estábamos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) que observó: ¿No debería informaros sobre el más grave de los pecados graves? (El Santo Profeta) lo repitió tres veces y luego dijo: Asociar a alguien con Allah, desobediencia a los padres, falso testimonio o declaración falsa. El Profeta estaba reclinado, luego se sentó y lo repitió tantas veces que deseábamos que se callara. - Sahih:Muslim:87 (islam)
-¿Cuál es la pena por asociación?
- Dado que el disgusto de los padres es el disgusto de Allah, ¿puedes desobedecer a tus padres (Tirmidhi 1899)?
- ¿Puedes decir una mentira alguna vez (Bukhari 4037)?
Capítulo: Acerca de (El árbol del lote del límite supremo)
Se narra bajo la autoridad de Abdullah (b. Umar) que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) fue llevado para el viaje nocturno, fue llevado a Sidrat-ul-Muntaha, que está situado en el sexto cielo, donde termina todo. que sube de la tierra y allí se retiene, y donde termina todo lo que desciende de encima de ella y allí se retiene. (Es con referencia a esto que) Allah dijo:
" Cuando lo que cubre cubrió el árbol de loto" (al-Corán, Iiii. 16). Él (el narrador) dijo: (Eran) polillas de oro. Él (el narrador además) dijo: Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le dieron tres (cosas): se le dieron cinco oraciones, se le dieron los versos finales de Sura al-Baqara y la remisión de pecados graves para aquellos entre su Ummah. que no asocian nada con Allah - Sahih:Muslim:173 (islam)
-¿Por qué esta información no estaba en el Corán?
- ¿Es posible ser musulmán sin la Sunnah?
- ¿Por qué Dios no pudo poner el número de oración diaria en su libro perfecto?
- ¿Se puede obtener la remisión de la violación pero no orar a un profeta para que interceda?
- ¿Qué pasa con el genocidio?
- ¿Qué pasa con quemar vivos a los bebés?
Capítulo: El castigado menos severamente de la gente del Fuego
Nu'man b. Bashir estaba pronunciando un discurso y diciendo:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: el menor sufrimiento para los habitantes del Infierno en el Día de la Resurrección sería para el hombre bajo cuyas plantas se colocarían dos brasas y su cerebro herviría a causa de ellas. - Sahih:Muslim:213 (islam)
-¿Se supone que debe inspirar temor en el corazón de los incrédulos?
- ¿Por qué utilizar el miedo en lugar del amor y el buen ejemplo?
- ¿Quién cree eso hoy?
- ¿Cuál es el punto de torturar a alguien después de la muerte?
- ¿Es sólo para motivar a los vivos?
Capítulo: Las características de la fitrah
Abu Huraira informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Córtate bien el bigote y déjate crecer la barba, y así actúas contra los adoradores del fuego. - Sahih:Muslim:260 (islam)
-¿Se trata de los zoroastrianos?
- ¿Llevaban sólo bigotes?
- ¿Es válido hoy en día, ya que un musulmán ya no puede ser confundido con un zoroastriano (por fin en Europa)?
Capítulo: Al comienzo del Islam, las relaciones sexuales no requerían el ghusl a menos que se emitiera semen, luego eso fue abrogado y el ghusl se vuelve obligatorio para las relaciones sexuales.
Abu al. 'Alá' b. al-Shikhkhir dijo:
El Mensajero de Allah (ﷺ) derogó algunas de sus órdenes por parte de otros, así como el Corán deroga una parte con la otra. - Sahih:Muslim:344 (islam)
-¿Cómo podemos saber qué está derogado?
Capítulo: Caminar a la oración borra los pecados y eleva el estatus
Atá' b. Yasar relató, bajo la autoridad de Abu Huraira, el Mensajero de Allah (ﷺ), lo siguiente:
Aquel que iba a la mezquita por la mañana o por la tarde, Allah le organizaba un banquete por la mañana o por la tarde. Paraíso. - Sahih:Muslim:669 (islam)
-¿Significa esto que a los que van a la mezquita a orar se les quitarán sus pecados?
Capítulo: El número de piedras para apedrear a los Jamrahs es siete a la vez
Jabir (b. Abdullab) (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Se debe usar un número impar de piedras para limpiar (las partes privadas después de responder al llamado de la naturaleza). , y el lanzamiento de guijarros en Jamras debe hacerse en números impares (siete), y (el número) de circuitos entre al-Safa' y al-Marwa también es impar (siete), y el número de circuitos (alrededor del Ka'ba) también es impar (siete). Siempre que alguno de ustedes deba usar piedras (para limpiar las partes íntimas), debe usar un número impar de piedras (tres, cinco o siete). - Sahih:Muslim:1300 (islam)
-¿Por qué no podemos usar 4 piedras?
- ¿Cuál es el castigo si usas números pares?
- ¿Un ángel observa y anota cada acción, incluso en el baño?
Capítulo: Norma sobre Fai' (Botín adquirido sin luchar)
Se ha narrado bajo la autoridad de Abu Huraira que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Si vienes a un municipio (que se ha rendido sin una guerra formal) y te quedas allí, tienes una parte (que será en forma de premio) en (las propiedades obtenidas del mismo). Si una ciudad desobedece a Alá y a Su Mensajero (y de hecho lucha contra los musulmanes), una quinta parte del botín confiscado es para Alá y Su Enviado y el resto es para vosotros. - Sahih:Muslim:1756 (islam)
-¿Son las 8:41?
Capítulo: La virtud de un gobernante justo y el castigo de un tirano; El estímulo a tratar con amabilidad a quienes están bajo la propia autoridad y la prohibición de causarles dificultades
Ha sido narrado bajo la autoridad de 'Abdullah b. 'Umar que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
¡Mira! los Dispensadores de justicia estarán sentados en los púlpitos de luz al lado de Dios, al lado derecho del Misericordioso, Exaltado y Glorioso. Cualquier lado del Ser es el lado derecho siendo ambos igualmente meritorios. (Los Dispensadores de justicia son) aquellos que hacen justicia en sus reglas, en lo relativo a sus familias y en todo lo que se comprometen a hacer. - Sahih:Muslim:1827 (islam)
-¿Qué es un dispensador de justicia?
Capítulo: Las almas de los mártires están en el Paraíso, y están vivas con su Señor y tienen provisión
Se ha narrado bajo la autoridad de Masruq, quien dijo:
Le preguntamos a 'Abdullah sobre el versículo coránico: "No penséis que aquellos que son asesinados en el camino de Allah como si estuvieran muertos. No, están vivos. encontrando su sustento en la presencia de su Señor…” (iii. 169). Él dijo: Preguntamos el significado del versículo (del Santo Profeta) que decía: Las almas de los mártires viven en cuerpos de pájaros verdes que tienen sus nidos en candelabros colgados del trono del Todopoderoso. Comen los frutos del Paraíso donde quieran y luego se acurrucan en estos candelabros. Una vez su Señor les echó una mirada y les dijo: ¿Queréis algo? Dijeron: ¿Qué más desearemos? Comemos el fruto del Paraíso donde queramos. Su Señor les hizo la misma pregunta tres veces. Cuando vieron que les seguirán preguntando y no los dejarán (sin responder la pregunta). dijeron: Oh Señor, deseamos que devuelvas nuestras almas a nuestros cuerpos para que seamos asesinados en Tu camino una vez más. Cuando Él (Allah) vio que no tenían necesidad, fueron abandonados (para su alegría en el cielo). - Sahih:Muslim:1887 (islam)
-¿Será esta la razón por la que los cadáveres de los mártires del Islam no son tratados igual que los de otros creyentes?
- ¿Los mártires se convierten en pájaros o simplemente viven dentro de pájaros?
Capítulo: Crítica a quien muere sin haber luchado (en la Jihad) ni haber pensado en luchar
Se ha narrado bajo la autoridad de Abu Huraira que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Alguien que murió pero no luchó en el camino de Allah ni expresó ningún deseo (o determinación) por Jihad tuvo la muerte de un hipócrita. 'Abdullah b. Mubarak dijo: Creemos que el hadiz pertenecía a la época del Mensajero de Allah (ﷺ). - Sahih:Muslim:1910 (islam)
-¿Qué pasa si mueres como un hipócrita, el infierno o el paraíso?
- ¿Es posible ser musulmán y no querer seguir el camino de Allah?
- ¿Cuál es el camino de Allah?
Capítulo: La etiqueta en la comida y en la bebida, y normas al respecto
Salamá b. Akwa' informó bajo la autoridad de su padre que una persona comía en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ) con su mano izquierda, después de lo cual decía:
Come con tu mano derecha. Él dijo: No puedo hacer eso, a lo que él (el Santo Profeta) dijo: Que tú no puedas hacer eso. Fue la vanidad lo que le impidió hacerlo y no pudo llevarla (la mano derecha) a la boca. - Sahih:Muslim:2021 (islam)
-¿No hay ningún zurdo en el Islam?
- ¿Es por vanidad de la biología si eres zurdo?
Capítulo: Beber estando de pie
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Ninguno de ustedes debe beber mientras está de pie; y si alguno se olvida, que vomite. - Sahih:Muslim:2026 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Quién obedece esta orden de Mohamed?
Capítulo: Prohibición de que un hermafrodita entre en contacto con mujeres que no sean Mahram
Umm Salama informó que tenía un eunuco (como esclavo) en su casa. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) estaba una vez en la casa y él (el eunuco) le dijo al hermano de Umm Salama:
Abdullahb. Aba Umayya. Si Allah os concede la victoria en Taif al día siguiente, os mostraré a la hija de Ghailan porque tiene cuatro pliegues (en su cuerpo) en la parte frontal de su estómago y ocho pliegues en la espalda. El Mensajero de Allah (ﷺ) escuchó esto y dijo: Esas (personas) no deberían visitarte. - Sahih:Muslim:2180 (islam)
-¿Cómo es que el profeta obtuvo a Hafsa y no a Uthman o Abu Bakr?
Capítulo: Las virtudes de los dos Ash'aris; Abu Musa y Abu 'Amir (RA)
Abu Musa informó:
Yo estaba en compañía del Apóstol de Alá (ﷺ), ya que él había estado sentado en Ji'rana (un lugar) entre La Meca y Medina y Bilal también estaba allí, que vino a la presencia de Alá. Apóstol (ﷺ) un árabe del desierto, y dijo: Muhammad, cumple la promesa que hiciste conmigo. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: Acepta las buenas nuevas. Entonces el árabe del desierto dijo: Me derramas muchas buenas nuevas; Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se volvió hacia Abu Musa y Bilal aparentemente en un estado de molestia y dijo: En verdad, él ha rechazado las buenas nuevas, pero ustedes dos deberían aceptarlas. Dijimos: Mensajero de Allah, los hemos aceptado fácilmente. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) pidió un vaso de agua y se lavó las manos y la cara también y puso la saliva en él y luego dijo: Beban de él y viértanlo sobre sus rostros y sobre sus pechos y alégrense. Tomaron la copa e hicieron lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) les había ordenado. Entonces Umm Salama llamó desde detrás del velo: Reserva un poco de agua en tu vasija también para tu madre, y también le dieron un poco de agua que le habían reservado. - Sahih:Muslim:2497 (islam)
-¿Quién cree que el escupitajo de Mohamed tenía propiedades mágicas?
Capítulo: Las características de la fitrah
'A'isha informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Diez son los actos según la fitra: recortarse el bigote, dejar crecer la barba, usar el palillo de dientes, aspirar agua en la nariz. , cortarse las uñas, lavarse las articulaciones de los dedos, depilarse las axilas, afeitarse el pubis y limpiarse las partes íntimas con agua. El narrador dijo: Se me ha olvidado el décimo, pero puede que haya sido enjuagarse la boca. - Sahih:Muslim:261a (islam)
-¿Es obligatorio, arrancarse el vello de la axila debería ser doloroso?
- ¿Se puede afeitar la axila o hay que arrancarla?
- ¿Qué pasará si no haces eso?
Capítulo: Limpiar el khuff (calcetines de cuero)
Hudhaifa informó:
Estaba con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando llegó al vertedero de basura perteneciente a una tribu en particular. Él orinó estando de pie y yo me hice a un lado. Él (el Santo Profeta) me pidió que me acercara a él y me acerqué tanto que me quedé detrás de sus talones. Luego realizó la ablución y se secó los calcetines. - Sahih:Muslim:273a (islam)
-¿Mohamed orinó de pie?
- ¿Cuál es el punto de esos hadices?
Capítulo: Limpiar el khuff (calcetines de cuero)
Abu Wa'il informó:
Abu Musa se impuso un rigor extremo a la hora de orinar y orinó en una botella y dijo: Cuando la piel de alguien entre el pueblo de Israel estaba untada con orina, cortaba esa porción con un cortador. Hudhaifa dijo: Deseo que tu amigo no imponga un rigor tan extremo. Yo y el Mensajero de Allah (ﷺ) íbamos juntos hasta que llegamos al vertedero de basura detrás de un recinto. Se levantó como se levantaría cualquiera entre vosotros. y orinó, traté de alejarme de él, pero me hizo señas, así que fui hacia él y me quedé detrás de él, hasta que hizo sus necesidades. - Sahih:Muslim:273b (islam)
-¿Orinarás en una botella para evitar el castigo en la tumba?
Capítulo: Exoneración de la concubina del profeta
Anas informó que una persona fue acusada de fornicación con la esclava del Mensajero de Allah (ﷺ). Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a 'Ali:
Ve y golpéale el cuello. 'Ali se acercó a él y lo encontró en un pozo enfriando su cuerpo. 'Ali le dijo: Sal, y cuando lo tomó de la mano y lo sacó, descubrió que le habían cortado el órgano sexual. Hadrat 'Ali se abstuvo de golpearle el cuello. Se acercó al Apóstol de Alá (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Alá, ni siquiera tiene el órgano sexual consigo. - Sahih:Muslim:2771 (islam)
-¿Cómo pudo Mohamed condenar a muerte de manera tan descuidada?
- ¿Podemos confiar en algunos que hacen eso?
- ¿Es este el mejor modelo a seguir para los musulmanes?
- ¿Se trata del embarazo de María al-Qibtiyya?
- ¿Se supone que los fornicarios deben ser eliminados, no asesinados?
Capítulo: La normativa sobre el semen
Alqama y Aswad informaron:
Una persona se quedó en la casa de A'isha y por la mañana comenzó a lavar su ropa. A'isha dijo: En caso de que lo hayas visto (es decir, una gota de semen), habría servido para el propósito (de purificar la prenda) si simplemente hubieras lavado esa mancha; y en caso de que no lo vieras, hubiera sido suficiente rociar agua alrededor de él, como cuando vi eso en la vestimenta del Mensajero de Allah (ﷺ). Simplemente lo raspé y él ofreció oración, mientras se lo ponía. - Sahih:Muslim:288a (islam)
-¿Siempre es Aisha la encargada de lavar el semen de la ropa de Mohamed?
Capítulo: La normativa sobre el semen
'Amr b. Maimun dijo:
Le pregunté a Sulaimán b. Yasar si el semen que cae sobre la ropa de una persona debe lavarse o no. Él respondió: A'isha me dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) lavó el semen y luego salió a orar con esa misma prenda y vi la marca del lavado en ella. - Sahih:Muslim:289a (islam)
-¿Mohamed lavó el semen de su propia ropa?
Capítulo: La prohibición de revelar los propios pecados
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Toda la gente de mi Ummah obtendría perdón por sus pecados excepto aquellos que los publicitan. Y (significa) que un siervo debe hacer una acción durante la noche y decirle a la gente por la mañana que ha hecho esto y aquello, mientras que Allah lo ha ocultado. Y hace una acción durante el día y cuando es de noche se lo cuenta a la gente, mientras que Allah lo ha ocultado. Zuhair ha utilizado la palabra hijar para hacer publicidad. - Sahih:Muslim:2990 (islam)
-¿Existe alguna condición para ser perdonado?
Capítulo: Verificación del hadiz y norma sobre la escritura del conocimiento
Abu Sa'id Khudri informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
No me quiten nada, y el que me quitó algo excepto el Corán, debe borrarlo y narrarlo desde yo, porque no hay ningún daño en ello y el que me atribuye cualquier falsedad -y Hammam dijo: Creo que también dijo:" deliberadamente" -de hecho debería encontrar su morada en el Fuego del Infierno. - Sahih:Muslim:3004 (islam)
-¿Cuál es el castigo si tomas algo más que el Corán?
- ¿Puedes tomar el hadiz?
Capítulo: Está permitido comer a quien ha roto su wudu’, y no hay nada desagradable en hacerlo, y no es necesario realizar el wudu’ inmediatamente
Ibn 'Abbas informó:
Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y él había salido del retrete. Le presentaron comida. Los Compañeros que lo rodeaban le dijeron: ¿No harías la ablución? Ante esto dijo: ¿Por qué debo rezar para realizar la ablución? - Sahih:Muslim:374b (islam)
-¿Era inmune a las enfermedades?
- ¿Es sunnah no lavarse las manos antes de comer?
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
Se me ha dado superioridad sobre los otros profetas en seis aspectos: se me han dado palabras que son concisas pero de significado amplio; Me ha ayudado el terror (en los corazones de los enemigos): me han sido lícitos los despojos: la tierra me ha sido hecha limpia y un lugar de adoración; He sido enviado a toda la humanidad y conmigo se cierra el linaje de los profetas. - Sahih:Muslim:523a (islam)
-¿Alá y su mensajero promueven el terrorismo?
Capítulo: Se recomienda casarse con vírgenes
Jabir b. 'Abdullah (Allah esté complacido con ellos) informó:
Me casé con una mujer, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: ¿Te has casado? Dije: Sí. Él dijo: ¿Es virgen o ya casada (viuda o divorciada)? Dije: Con una anteriormente casada, a lo que él dijo: ¿Dónde habías estado (lejos) de las diversiones de las vírgenes? Shu'ba dijo: Se lo mencioné a 'Amr b. Dinar y dijo: Yo también escuché de Jabir mencionar que (que el Apóstol de Alá) dijo: ¿Por qué no te casaste con una chica, para que pudieras divertirte con ella y ella pudiera divertirte contigo? - Sahih:Muslim:715e (islam)
-¿Es virgen prepúber o virgen madura?
Capítulo: El llamado a la oración del eclipse: "As-Salatu Jami'ah (La oración se está reuniendo)
'Abd al-Rahman b. Samura dijo:
Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), estaba disparando mis flechas en Medina, cuando tuvo lugar un eclipse de sol. Por lo tanto, los tiré y dije: Debo ver cómo actúa el Mensajero de Allah (ﷺ) en un eclipse solar hoy. Cuando me acerqué a él, él había estado suplicando con las manos levantadas, pronunciando Allah-o-Akbar, alabandolo, reconociendo que Él es un Dios Único hasta que terminó el eclipse, luego recitó dos suras y oró dos rak'ahs. - Sahih:Muslim:913a (islam)
-¿Tenía miedo del eclipse?
- Si al final del mundo la luna se uniría al sol, ¿por qué el mundo no se acabó entonces?
Capítulo: ¿Qué se debe decir en tiempos de calamidad?
Umm Salama, la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ), informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Si algún siervo (de Allah) que sufre una calamidad dice: "Pertenecemos a Allah y a A él volveremos; Oh Allah, recompénsame por mi aflicción y dame algo mejor a cambio de ella." 'Allah le dará una recompensa por la aflicción, y le dará algo mejor que eso a cambio. Ella (Umm Salama) dijo: Cuando murió Abu Salama. Pronuncié (estas mismas palabras) como me ordenó (hacer) el Mensajero de Allah (ﷺ). Entonces Alá me dio a cambio algo mejor que él. i. mi. (Fui tomada como esposa de) el Mensajero de Allah (ﷺ). - Sahih:Muslim:918b (islam)
-¿Es posible conseguir más de un día para una determinada esposa?
Capítulo: Permisibilidad de vender un Mudabbar
Se dice que Jabir dijo:
Una persona entre los Ansar que no tenía otras propiedades se declaró libre como esclavo después de su muerte. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo vendió, e Ibn al-Nahham lo compró y era un esclavo copto (que) murió en el primer año del Califato de Ibn Zubair. - Sahih:Muslim:997d (islam)
-¿Por qué Mohamed no respetó la voluntad de la persona?
- ¿Es porque Mohamed aprueba la esclavitud?
Capítulo: Exhortación a matar a los Khawarij
'Ubaidullah b. Abu Rafi', el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), dijo:
Cuando Haruria (el Khawarij) partió y estaba con 'Ali b. Abu Talib (que Allah esté complacido con él) dijeron: "No hay otra orden que la de Allah". Ante esto, 'Ali dijo: La afirmación es verdadera pero se aplica intencionalmente (para apoyar) una (causa) incorrecta. El Mensajero de Allah (ﷺ) describió sus características y encontré estas características en ellos. Dicen la verdad con la lengua, pero no va más allá de esta parte de su cuerpo (y el narrador señaló hacia su garganta). El más odioso entre la creación de Allah es un hombre negro entre ellos (Khawarij). Una de sus manos es como tetina de cabra o pezón de pecho. Cuando 'Ali b. Abu Talib (que Allah esté complacido con él) los mató, dijo: Busquen (su cadáver). Lo buscaron, pero no lo encontraron (su cadáver). Ante esto dijo: Ve (y búscalo). Por Allah, ni he dicho mentira ni me han dicho mentiras. 'Ali dijo esto dos y tres veces. Luego lo encontraron (el cadáver) bajo la lluvia. Trajeron (su cuerpo muerto) hasta que lo colocaron ante él (Hadrat 'Ali). 'Ubaidullah dijo: Y yo estaba presente en (ese lugar) cuando esto sucedió y cuando 'Ali habló sobre ellos. Una persona me narró de Ibn Hanain que dijo: Vi a ese hombre negro. - Sahih:Muslim:1066g (islam)
-Dado que las peores criaturas son los incrédulos, ¿qué pasa con un incrédulo negro, peor o igual que uno blanco?
Capítulo: Lo que se le permite usar a quien ha entrado en Ihram para el Hajj o la Umrah, y lo que no está permitido, y el perfume está prohibido para él
Ya'la b. Umayya informó bajo la autoridad de su padre (que Allah esté complacido con ellos) que una persona se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba en Ji'rana y él (la persona) se había puesto una capa perfumada, o él (el narrador) dijo:
Había un rastro de color amarillento en él. Él dijo (al Santo Profeta): ¿Qué me ordenas que haga durante mi Umra? (Fue en este momento) que la revelación llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) y lo cubrieron con una tela, y Ya'la dijo: Ojalá pudiera ver la revelación llegar al Mensajero de Allah (ﷺ). Él (Hadrat 'Umar) dijo: ¿Te agradaría ver al Mensajero de Allah (ﷺ) recibiendo las revelaciones? 'Umar levantó una esquina de la tela y lo miré y estaba emitiendo un sonido de resoplido. Él (el narrador) dijo: Pensé que era el sonido de un camello. Cuando fue relevado de esto, dijo: ¿Dónde está el que preguntó por Umra? Cuando la persona llegó, el Profeta (ﷺ) dijo: Lava el rastro de color amarillento, o dijo: el rastro de perfume y quítate la capa y haz en tu 'Umra lo que haces en tu Hajj. - Sahih:Muslim:1180a (islam)
-¿Estaba durmiendo?
- ¿Por qué necesitas levantar una esquina de la tela para escuchar un resoplido?
- ¿Es posible que la revelación fueran sólo sueños?
Capítulo: Lo que se le permite usar a quien ha entrado en Ihram para el Hajj o la Umrah, y lo que no está permitido, y el perfume está prohibido para él
Safwan b. Ya'la b. Umayya informó que Ya'la solía decirle a 'Umar b. Jattab (que Allah esté complacido con él):
Ojalá viera revelación descender sobre el Mensajero de Allah (ﷺ). (Una vez) cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en Ji'rana y había una tela que le daba sombra, y estaban sus Compañeros con él. 'Umar era uno de ellos, vino una persona con una capa de lana untada con perfume y dijo: Mensajero de Allah, ¿qué pasa con la persona que entró en el estado de Ihram con una capa después de untarla con perfume? El Apóstol de Allah (ﷺ) lo miró por un momento, y luego se quedó en silencio, y la revelación comenzó a descender sobre él, y 'Umar hizo un gesto (con su mano) a Ya'la b. Umayya por venir. Ya'la vino y entró en su cabeza (debajo de la tela y vio) al Mensajero de Allah (ﷺ) con la cara roja y respirando con dificultad. Luego se sintió aliviado (de esa carga) y dijo: ¿Dónde está el hombre que acababa de preguntarme sobre Umra? Se buscó al hombre y lo trajeron, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: En lo que respecta al perfume, lávalo tres veces y quítate también la capa (tal como estaba cosida) y haz en la 'Umra como lo que haces en el Hayy. - Sahih:Muslim:1180c (islam)
-A veces Mohamed parece dormir, a veces se oye un sonido de campana, a veces es doloroso, ¿cómo podemos saber si no es sólo una simulación de su parte?
Capítulo: Recomendación al que ve una mujer y se siente atraído por ella, que vaya a su mujer o esclava y tenga relaciones sexuales con ella
Jabir escuchó al Apóstol de Alá (ﷺ) decir:
Cuando una mujer fascina a cualquiera de ustedes y cautiva su corazón, debe ir con su esposa y tener relaciones sexuales con ella, porque eso repelería lo que siente. . - Sahih:Muslim:1403c (islam)
-¿Puedes ir con tu esclavo?
- ¿Qué pasa si no tienes esclavos ni esposas?
Capítulo: Matrimonio Mut'ah: Fue permitido, luego abrogado, luego permitido y luego abrogado, y permanecerá prohibido hasta el día de la resurrección.
Iyas b. Salama informó, bajo la autoridad de su padre, que el Mensajero de Allah (ﷺ) autorizó el matrimonio temporal durante tres noches en el año de Autas 1847 y luego lo prohibió. - Sahih:Muslim:1405f (islam)
-¿Cuál es la diferencia con la prostitución?
Capítulo: El matrimonio de Zainab Bint Jahsh, La revelación de (el verso de) Hijab y la confirmación de la importancia del banquete de bodas.
Anas b. Malik (que Allah esté complacido con él) informó:
El Mensajero de Allah (ﷺ) no dio mejor banquete de bodas que el que dio (con motivo de su matrimonio con) Zainab. Thabit al-Bunani (uno de los narradores) dijo: ¿Qué sirvió en el banquete de bodas? Él (Anas) dijo: Les alimentó con pan y carne (tan abundantemente) que ellos (los invitados) lo abandonaron (por su propia voluntad después de haberlos llevado hasta hartarse). - Sahih:Muslim:1428d (islam)
-¿Es el shabab al nuzul del 33:53?
Capítulo: Es ilegal que la esposa se niegue a ir a la cama de su marido
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Por Aquel en cuyas manos está mi vida, cuando un hombre llama a su esposa a su cama y ella no responde, el que está en el cielo está disgustado con ella hasta que él (su marido) esté satisfecho con ella. - Sahih:Muslim:1436c (islam)
-¿Incluso Alá está disgustado cuando una mujer se niega a tener relaciones sexuales?
Capítulo: Cuánto tiempo una mujer virgen y una mujer previamente casada tienen derecho a que su marido permanezca con ellas después del matrimonio
'Abd al-Malik b. Abu Bakr b. Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham informó sobre la autoridad de su padre de Umm Salama (Allah esté complacido con ella) que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se casó con Umm Salama, se quedó con ella durante tres noches y dijo:
No hay falta de estimación de parte de su marido hacia usted. Si lo deseas, puedo quedarme contigo una semana, pero en caso de que me quede contigo una semana, entonces tendré que quedarme una semana con todas mis esposas. - Sahih:Muslim:1460a (islam)
-¿Es un error de Mohamed prohibir a un eunuco visitar a sus esposas?
Capítulo: Es lícito a la esposa ceder su turno a su coesposa
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
Nunca encontré una mujer que me amara más que Sauda bint Zam'a. Deseaba poder ser exactamente como ella, que era apasionada. A medida que envejeció, le entregó su día (que tenía que pasar) con el Mensajero de Allah (ﷺ) a 'A'isha. Ella dijo: He cedido mi día contigo a 'A'isha. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) asignó dos días a 'A'isha, su propio día (cuando era su turno) y el de Sauda. - Sahih:Muslim:1463a (islam)
-¿Aisha odiaba a Sauda?
Capítulo: Es lícito a la esposa ceder su turno a su coesposa
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
Sentí celos de las mujeres que se ofrecieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y dije: Entonces, cuando Allah, Exaltado y Glorioso, reveló esto: "Puedes aplazar cualquiera de ellos que desees y tomar para ti el que desees; y si deseas alguno, lo has apartado (ningún pecado te es imputable)" (xxxiii. 51), yo ('A'isha. ) dijo: Me parece que tu Señor se apresura a satisfacer tu deseo. - Sahih:Muslim:1464a (islam)
-O Alá fue sólo un producto de la imaginación de Mohamed, Mohamed añadió a la revelación en algún momento o Alá realmente tenía un ser humano preferido, ¿qué crees que es cierto?
Capítulo: Es lícito a la esposa ceder su turno a su coesposa
Hisham informó sobre la autoridad de su padre que 'A'isha (Allah esté complacido con ella) solía decir:
¿No siente la mujer vergüenza de ofrecerse a un hombre? Entonces Allah, el Exaltado y Glorioso, reveló este versículo: "Puedes posponer cualquiera de ellos que desees y tomar para ti el que desees". Yo ('A'isha dijo): Me parece que tu Señor se apresura a satisfacer tu deseo. - Sahih:Muslim:1464b (islam)
-¿Son las 33:50?
- ¿Tiene razón Aisha?
- Alá parece permitirle cualquier cosa a Mohamed, incluso tener relaciones sexuales con cualquier mujer que esté dispuesta a entregarse a él.?
Capítulo: Ila', Mantenerse alejado de las esposas y darles la opción, Y el dicho de Allah, el Altísimo: "Pero si os ayudais unos a otros contra él
Se dice que Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos) dijo:
Tenía la intención de preguntarle a Umar sobre esas dos damas que habían presionado por (riquezas mundanas) durante la vida del Profeta (ﷺ), y Seguí esperando durante un año, pero no encontré ninguna oportunidad adecuada con él hasta que lo acompañé a La Meca. Y cuando llegó a Marr al Zahran se fue para responder al llamado de la naturaleza, y me dijo (a mí): Tráeme una jarra de agua, y se la llevé. Después de haber respondido al llamado de la naturaleza, cuando regresó, comencé a verter agua (sobre sus manos y pies), y recordé (este evento de separación del Apóstol de Alá [la paz sea con él] de sus esposas). Entonces le dije: Comandante de los Fieles, ¿quiénes son las dos damas (que habían presionado al Profeta [la paz sea con él] para que le proporcionara comodidades para la vida) y aún no había terminado mi charla cuando dijo: Ellos eran ' A'isha y Hafsa. - Sahih:Muslim:1479d (islam)
-¿Fue lo mejor del banquete?
AI-Mughira b. Shu'ba (que Allah esté complacido con él) informó que Sa'd b. 'Ubada (que Allah esté complacido con él) dijo:
Si viera a un hombre con mi esposa, lo habría golpeado con la espada, y no con la parte plana (lado) de la misma. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se enteró de esto, dijo: ¿Te sorprenden los celos de Sa'd por su honor? Por Allah, soy más celoso de mi honor que él, y Allah es más celoso que yo. Debido a sus celos Allah ha prohibido la abominación, tanto abierta como secreta. Y nadie es más celoso de su honor que Allah, y ninguna persona, Es más aficionado a aceptar excusas que Alá, por lo que ha enviado mensajeros, anunciadores de buenas nuevas y amonestadores. Y nadie es más aficionado a las alabanzas que Alá, por lo que Alá ha prometido el Paraíso. - Sahih:Muslim:1499a (islam)
-¿Puedes golpear a un hombre que encontraste con tu esposa?
Capítulo: La Diyah para un feto; y la diya por asesinato accidental y asesinato ambiguo debe ser pagada por el shahiqilah del asesino
Abu Huraira informó que entre dos mujeres de la tribu de Hudhail, una arrojó una piedra sobre la otra causándole un aborto, por lo que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dictaminó que se le entregaría como compensación un esclavo masculino o femenino de la mejor calidad. . - Sahih:Muslim:1681a (islam)
-¿Es un esclavo como una mercancía?
- ¿Puedes dar una madre y quedarte con el niño?
- ¿Se puede dar un hijo y quedarse con una madre?
- ¿Se puede separar a un marido y una mujer?
Capítulo: Uno que se confiesa a Zina
Imran b. Husain informó que una mujer de Juhaina acudió al Apóstol de Alá (ﷺ) y había quedado embarazada debido al adulterio. Ella dijo:
Apóstol de Alá, he hecho algo por lo que se me debe imponer (un castigo prescrito), así que impónmelo. El Apóstol de Alá (ﷺ) llamó a su maestro y le dijo: Trátala bien y, cuando dé a luz, tráemela. Lo hizo en consecuencia. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) pronunció sentencia sobre ella y le ataron la ropa y luego ordenó y la apedrearon hasta la muerte. Luego oró sobre ella (el cadáver). Entonces Umar le dijo: ¡Apóstol de Alá, ofreces oración por ella, mientras que ella había cometido adulterio! Entonces dijo: Ella se ha arrepentido tanto que si se repartiera entre setenta hombres de Medina, sería suficiente. ¿Has encontrado algún arrepentimiento mejor que este de que ella sacrificó su vida por Allah, el Majestuoso? - Sahih:Muslim:1696a (islam)
-¿Quién se va a llevar al bebé?
- ¿Necesitamos hacer eso hoy?
- ¿Irá al Paraíso?
- ¿Irás al Paraíso si eres apedreado por adulterio?
- ¿Es moral apedrear a alguien por cualquier cosa, debe ser doloroso?
- ¿Es aplicable hoy?
Capítulo: Gobernante que nombra líderes de expediciones y les aconseja sobre la etiqueta de la guerra, etc.
Ha sido informado por Sulaiman b. Buraida a través de su padre que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) nombraba a alguien como líder de un ejército o destacamento, lo exhortaba especialmente a temer a Allah y a ser bueno con los musulmanes que estaban con él. Él decía:
Lucha en el nombre de Allah y en el camino de Allah. Lucha contra aquellos que no creen en Allah. Haz la guerra santa, no desfalques el botín; no rompas tu promesa; y no mutiléis los cadáveres; no mates a los niños. Cuando te encuentres con enemigos politeístas, invítalos a tres cursos de acción. Si responden a cualquiera de estas, tú también lo aceptas y te abstienes de hacerles ningún daño. Invítalos a (aceptar) el Islam; si te responden, acéptalo y desiste de luchar contra ellos. Luego invítalos a migrar de sus tierras a la tierra de los Muhayirin e infórmales que, si lo hacen, tendrán todos los privilegios y obligaciones de los Muhajirin. Si se niegan a emigrar, diles que tendrán el estatus de musulmanes beduinos y que estarán sujetos a las órdenes de Alá como los demás musulmanes, pero que no recibirán ninguna parte del botín de guerra o de Fai' excepto cuando realmente luchen. con los musulmanes (contra los incrédulos). Si se niegan a aceptar el Islam, exígales la Jizya. Si aceptan pagar, acéptalo y mantén tus manos alejadas. Si se niegan a pagar el impuesto, busca la ayuda de Allah y lucha contra ellos. Cuando asedies un fuerte y los sitiados te pidan protección en nombre de Allah y Su Profeta, no les concedas la garantía de Allah y Su Profeta, sino dales tu propia garantía y la garantía de tus compañeros. porque es un pecado menor ignorar la seguridad dada por ti o por tus compañeros que violar la seguridad otorgada en nombre de Allah y Su Profeta. Cuando asedies un fuerte y los sitiados quieren que los dejes salir de acuerdo con la orden de Allah, no les dejes salir de acuerdo con Su orden, sino hazlo según tu (propia) orden, porque no sabes si o no. podréis llevar a cabo el mandato de Alá con respecto a ellos. - Sahih:Muslim:1731a (islam)
-¿Cuál es la pena si lo hace?
- ¿Es una buena manera de aterrorizar a tu enemigo si lo haces (59:2)?
Capítulo: El asesino tiene derecho a las pertenencias del asesinado
Abu Qatada informó:
Acompañamos al Mensajero de Allah (mi paz sea con él) en una expedición en el año de la Batalla de Hunain. Cuando nos encontramos con el enemigo (algunos de los musulmanes se volvieron atrás (con miedo). Vi que un hombre de los politeístas venció a uno de los musulmanes. Me di vuelta y lo ataqué por detrás dándole un golpe entre el cuello y el hombro. Se volvió hacia mí y luchó conmigo de tal manera que comencé a ver la muerte mirándome a la cara. Entonces la muerte lo alcanzó y me dejó solo. Me uní a 'Umar al-Khattab que estaba diciendo: ¿Qué le ha pasado? gente (que se están retirando)? Dije: Es el Decreto de Allah Entonces la gente regresó (La batalla terminó con una victoria para los musulmanes) y el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó (para distribuir el botín). guerra). Él dijo: Quien haya matado a un enemigo y pueda presentar pruebas para demostrarlo obtendrá sus pertenencias. Entonces me levanté y dije: ¿Quién dará pruebas por mí? Entonces me senté. dije así. Me levanté (otra vez) y dije: ¿Quién dará testimonio por mí? Él (el Santo Profeta) hizo la misma observación la tercera vez, y me levanté (una vez más). Ahora el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Qué te ha pasado, oh Abu Qatada? Luego le conté toda la historia. Ante esto, uno de la gente dijo: Ha dicho la verdad. Mensajero de Allah 1 Las pertenencias del enemigo asesinado por él están conmigo. Persuadirlo para que renuncie a su derecho (a mi favor). (Objetando esta propuesta) Abu Bakr dijo: POR Allah, esto no sucederá. Al Mensajero de Allah (ﷺ) no le gustará privar a uno de los leones de entre los leones de Allah que luchan por la causa de Allah y Su Mensajero y te dará su parte del botín. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Él (Abu Bakr) ha dicho la verdad, así que dale las pertenencias a él (Abu Qatada). Entonces me los dio. Vendí la armadura (que era parte de mi parte del botín) y con el producto de la venta compré un jardín en la calle de Banu Salama. Esta fue la primera propiedad que adquirí después de abrazar el Islam. En una versión del hadiz narrada por Laith, las palabras pronunciadas por Abu Bakr son: "¡No, nunca! No se lo dará a un zorro de los Quraish, dejando a un lado un león de los leones de Allah entre..." Y el hadiz se cierra con las palabras: "La primera propiedad que adquirí". - Sahih:Muslim:1751c (islam)
-¿Está permitido atacar por la espalda y ser perdonado por el Mensajero de Allah?
- ¿Hay alguna regla que debas seguir cuando peleas?
Capítulo: Se recomienda chuparse los dedos y limpiar el cuenco, y comer un trozo de comida que se caiga después de quitarle la suciedad. No es agradable limpiarse la mano antes de lamerla, por la posibilidad de que la bendición de la comida esté en esa parte restante. La Sunnah es comer con tres dedos
Jabir informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Cuando a cualquiera de ustedes se le caiga un bocado, debe recogerlo y quitarle la suciedad que tenga, y luego comérselo, y no debe dejarlo para Satanás, y no debe limpiarse la mano con una toalla hasta que se haya chupado los dedos, porque no sabe en qué porción de la comida está la bendición. - Sahih:Muslim:2033b (islam)
-¿Está bien comer alimentos caídos al suelo?
- ¿Qué te pasará si lo tiras?
Capítulo: El creyente come en un intestino y el incrédulo come en siete intestinos.
Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que un no musulmán come en siete intestinos, mientras que un musulmán come en un intestino. - Sahih:Muslim:2060a (islam)
Capítulo: Se recomienda realizar el Tahnik al recién nacido cuando nazca y llevarlo a un hombre justo para que le realice el Tahnik; Está permitido nombrarlo el día de su nacimiento, y se recomienda utilizar los nombres 'Abdullah, Ibrahim y los nombres de todos los demás profetas, la paz sea con ellos
'Urwa b. Zubair y Fátima hija de Mandhir b. Zubair, informó que Asma' hija de Abu Bakr estaba en el momento de la migración en familia con 'Abdullah b. Zubair (en su útero). Ella vino a Quba' y dio a luz a 'Abdullah en ese lugar y luego lo envió al Mensajero de Allah (ﷺ) para que frotara su paladar con dátiles masticados. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) lo agarró (al niño) y lo colocó en su regazo y luego pidió citas. 'A'isha dijo:
Pasó algún tiempo antes de que pudiéramos encontrarlos. Él (el Santo Profeta) los masticó y luego se puso saliva en la boca. Lo primero que entró en su estómago fue la saliva del Mensajero de Allah (ﷺ). Asma' dijo: Luego lo frotó, lo bendijo y le dio el nombre de Abdullah. Él ('Abdullah) acudió a él (el Santo Profeta) cuando cumplió siete u ocho años para jurar lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) como Zubair le había ordenado que hiciera. El Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió cuando lo vio venir hacia él y luego aceptó su lealtad. - Sahih:Muslim:2146a (islam)
-Dado que es necesario imitar al profeta, ¿se puede escupir hoy en la boca de un bebé o es sólo para el profeta?
Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
A'isha informó que Sauda (Allah le suplicó) salió (al campo) para responder al llamado de la naturaleza incluso después del tiempo en que se había prescrito el velo para las mujeres. Ella era una dama corpulenta, de estatura significativa entre las mujeres, y no podía ocultarse de quien la había conocido. 'Umar b. Khattab la vio y dijo:
Sauda, por Allah, no puedes ocultarnos nada. Por eso, ten cuidado al salir. Ella ('A'isha) dijo: Ella se volvió. El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en ese momento en mi casa cenando y tenía un hueso en la mano. Ella (Sauda) se inclinó y dijo: ¡Mensajero de Allah! Salí y 'Umar me dijo esto y aquello. Ella ('A'isha) informó: Le vino la revelación y luego todo terminó; El hueso estaba entonces en su mano y no lo había arrojado y dijo: "Se te ha concedido permiso para que puedas salir a satisfacer tus necesidades". - Sahih:Muslim:2170a (islam)
-¿Quién reveló el velo en el Corán?
Capítulo: Matar serpientes, etc.
Asma b. 'Ubaid informó sobre una persona llamada as-Sa'ib que dijo:
Visitamos a Abu Sa'id Khudri. Cuando estábamos sentados (con él) escuchamos un movimiento debajo de su cama. Cuando miramos encontramos una serpiente grande, el resto del hadiz es el mismo. Y en esto se dice que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: En verdad, en estas casas viven (serpientes) ancianas, así que cuando veas una de ellas, hazle la vida difícil durante tres días, y si desaparece (bueno y bueno), de lo contrario mátalo porque (en ese caso) sería un incrédulo. Y él (el Santo Profeta) dijo (a sus Compañeros): Vayan y entierren a su compañero (que había muerto por la mordedura de una serpiente). - Sahih:Muslim:2236b (islam)
-¿Significa que las serpientes pueden ser musulmanas?
- ¿Puedes matar una serpiente que encontraste en tu casa o está prohibido matar a un creyente?
Capítulo: El Profeta (SAW) era blanco y tenía un rostro elegante
Jurairi informó:
Le dije a Abu Tufail: ¿Viste al Mensajero de Allah (ﷺ)? Él dijo: Sí, tenía una cara blanca y hermosa. musulmán b. Hajjaj dijo: Abu Tufail, que murió en el año 100 Hégira, fue el último de los Compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ). - Sahih:Muslim:2340a (islam)
-¿Mohamed tenía la cara blanca?
Capítulo: Sus canas
Abu Juhaifa informó:
Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) que tenía la tez blanca y algo de cabello blanco, y Hasan b. 'Ali se parecía a él. - Sahih:Muslim:2343a (islam)
-¿Era Mohamed un hombre árabe?
Capítulo: Las virtudes de Sa'd Bin Abi Waqqas (RA)
'Amir b. Sa'd informó a Li sobre la autoridad de su padre que el Apóstol de Alá (ﷺ) reunió para él en el Día de Uhud a sus padres cuando un politeísta había prendido fuego (es decir, atacado ferozmente) a los musulmanes. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) le dijo:
(Sa'd), dispara una flecha, (Sa'd), que mi madre y mi padre sean tomados como rescate por ti. Saqué una flecha y le disparé una flecha sin plumas apuntando a su costado, que cayó y sus partes íntimas quedaron expuestas. El Mensajero de Allah (ﷺ) se rió cuando vi sus dientes frontales. - Sahih:Muslim:2412c (islam)
Capítulo: Las virtudes de Khadijah, la madre de los creyentes (RA)
'A'isha informó:
Nunca sentí celos de las esposas del Apóstol de Alá (ﷺ), pero en el caso de Khadija, aunque no lo hice, (tuve el privilegio de) verla. Agregó además que cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificaba una oveja, decía: Envíala a los compañeros de Khadija. Un día lo molesté y le dije: (Es) Khadija única quien siempre prevalece en tu mente. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Su amor había sido alimentado en mi corazón por Allah mismo. - Sahih:Muslim:2435b (islam)
-¿Por qué Sauda le dio su día a Aisha?
Capítulo: Las virtudes de 'Aishah, la madre de los creyentes (RA)
'A'isha relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) había dicho:
Te vi en un sueño durante tres noches cuando un ángel te trajo a mí envuelto en una tela de seda y me dijo: Aquí está tu esposa, y Cuando te quité (la tela) de la cara, he aquí, eras tú mismo, entonces dije: Si esto es de Allah, que Él lo haga. - Sahih:Muslim:2438a (islam)
-¿Qué clase de Dios le ordenaría a un hombre adulto que se casara con una niña de 6 años?
Capítulo: Las virtudes de Jarir Bin 'Abdullah (RA)
Jabir informó que en la época preislámica había un templo llamado Dhu'l-Khalasa y se llamaba Ka'ba yamanita o Ka'ba del norte. El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo:
¿Quieres librarme de Dhu'l-Khalasah? Así que salí al frente de 350 jinetes de la tribu de Ahmas y lo destruimos y matamos a quienquiera que encontráramos. encontrado allí. Luego regresamos con él (al Santo Profeta) y le informamos y él nos bendijo a nosotros y a la tribu de Ahmas. - Sahih:Muslim:2476a (islam)
-¿Mohamed mandó matar a toda la gente de un lugar?
Capítulo: Quien sea maldecido, injuriado o rezado contra el Profeta (SAW) cuando no lo merezca, será purificación, recompensa y misericordia para él
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Oh Allah, soy un ser humano y para cualquier persona entre los musulmanes a quien lance una maldición, invoque una maldición o le dé azotes, conviértalo en una fuente de pureza. y misericordia. - Sahih:Muslim:2601a (islam)
-¿Se te puede perdonar un pecado si Mohamed te azota?
- ¿Puedes ser purificado si Mahoma te lanza una maldición?
- ¿Es conveniente para Mohamed?
Capítulo: El aborrecimiento de la mentira, y la bondad y virtud de la honestidad
'Abdullah informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Es obligatorio que digas la verdad, porque la verdad conduce a la virtud y la virtud conduce al Paraíso, y el hombre que continúa diciendo la verdad y se esfuerza decir la verdad eventualmente se registra como veraz ante Allah, y cuidado con decir una mentira porque decir una mentira conduce a la obscenidad y la obscenidad conduce al Fuego del Infierno, y la persona que sigue diciendo mentiras y se esfuerza por decir una mentira es registrada como un mentiroso ante Alá. - Sahih:Muslim:2607c (islam)
-¿Es obligatorio todo el tiempo o es sólo fuera de las guerras o si es necesario?
Capítulo: La prohibición de golpearse la cara
Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Abu Huraira y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Ibn Hatim el Apóstol de Allah (ﷺ) se dice que dijo:
Cuando alguno de ustedes pelea con su hermano, debe evitar su rostro porque Allah creó a Adán a Su propia imagen. - Sahih:Muslim:2612e (islam)
-¿Puedes golpear a tu hermano en el pecho?
Capítulo: El debate entre Adán y Musa (la paz y las bendiciones de Allah sean con ellos)
Abdullah b. 'Amr b. al-'Como se informó:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Allah ordenó las medidas (de calidad) de la creación cincuenta mil años antes de crear los cielos y la tierra, como estaba Su Trono. sobre el agua. - Sahih:Muslim:2653b (islam)
-¿Somos humanos y genios parte de la creación?
- ¿Estamos todos predestinados a vivir y morir?
Capítulo: La aceptación del arrepentimiento del que mata, aunque haya matado mucho
Abu Burda informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
En el Día de la Resurrección vendrían personas entre los musulmanes con pecados tan graves como una montaña, y Allah los perdonaría y los colocaría en su lugar. los judíos y los cristianos. (Por lo que creo), Abu Raub dijo: No sé quién está en duda. Abu Burda dijo: Se lo narré a 'Umar b. 'Abd al-'Aziz, tras lo cual dijo: ¿Fue tu padre quien te lo narró del Apóstol de Alá (ﷺ)? Dije: Sí. - Sahih:Muslim:2767d (islam)
-Si hubiera suficientes judíos y cristianos, ¿cuántos musulmanes habría en el infierno?
Capítulo: Evitar (las salpicaduras) de orina
Narró Amr ibn al-'As:
AbdurRahman ibn Hasanah informó: Yo y Amr ibn al-'As fuimos al Profeta (ﷺ). Salió con un escudo de cuero (en la mano). Se cubrió con ella y orinó. Entonces dijimos: Mírenlo. Está orinando como lo hace una mujer. El Profeta (ﷺ) escuchó esto y dijo: ¿No sabes lo que le sucedió a una persona de entre Banu Isra'il (los hijos de Israel)? Cuando les caía orina encima, les cortaban el lugar donde caía la orina; pero él (esa persona) les prohibió (hacerlo) y fue castigado en su tumba. Abu Dawud dijo: Una versión de Abu Musa tiene la siguiente frase: "se cortó la piel". Otra versión de Abu Musa dice: "le cortó (parte de) su cuerpo". - Sahih:Abu Dawud:22 (islam)
-¿Te castigan en la tumba si te orinas encima?
Capítulo: La permisibilidad de un hombre de orinar en un recipiente durante la noche y colocarlo cerca de él
Narró Umaymah hija de Ruqayqah:
El Profeta (ﷺ) tenía un recipiente de madera debajo de su cama en el que orinaba por la noche. - Sahih:Abu Dawud:24 (islam)
-¿Es sunnah orinar en un recipiente de madera por la noche?
- ¿Es tan importante que este detalle se incorpore en uno de los libros más religiosos del Islam?
- ¿Podemos realmente confiar en el hadiz del profeta?
Capítulo: El agua no se vuelve junub (impura)
Narró Abdullah ibn Abbas:
Una de las esposas del Profeta (ﷺ) se bañó en un cuenco grande. El Profeta (ﷺ) quería realizar la ablución o tomar el agua sobrante. Ella le dijo: Oh Profeta de Allah, en verdad fui profanada sexualmente. El Profeta dijo: Agua no contaminada. - Sahih:Abu Dawud:68 (islam)
-¿Puede el fluido sexual, como el esperma del fluido vaginal, contaminar el agua?
Capítulo: Wudu' desde dormir
Narró Ali ibn AbuTalib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Los ojos son la correa de cuero del ano, por lo que quien duerme debe realizar la ablución. - Hasan:Abu Dawud:203 (islam)
-Si cierras los ojos, ¿se abre tu ano?
- ¿Significa esto que probablemente te tirarás un pedo durante la noche, lo que hará que la ablución sea obligatoria?
- ¿Es una forma extraña de expresar el pensamiento?
- ¿Qué dice el árabe?
- ¿Por qué esta tontería está en el segundo libro más religioso del Islam?
Capítulo: No gusta escupir en una mezquita
Abu al-'Ala' informó sobre la autoridad de su padre:
Vine al Mensajero de Allah ( ﷺ) que estaba rezando la oración. Escupió debajo de su pie izquierdo. - Sahih:Abu Dawud:482 (islam)
-¿Es hallal escupir dentro de una mezquita?
Capítulo: No gusta escupir en una mezquita
Narró Wathilah ibn al-Asqa':
AbuSa'id dijo: Vi a Wathilah ibn al-Asqa' en la mezquita de Damasco. Escupió a la estera y luego la frotó con el pie. Le preguntaron: ¿Por qué lo hiciste? Él dijo: Porque vi al Mensajero de Allah (ﷺ) hacerlo. - Sahih:Abu Dawud:484 (islam)
-¿Escupirías en tu estera?
Capítulo: Una mujer rezando sin Khimar
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Allah no acepta la oración de una mujer que ha alcanzado la pubertad a menos que use un velo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Sa;id b. Abi 'Arubah de Qatadah bajo la autoridad de al-Hasan del Profeta (ﷺ). - Sahih:Abu Dawud:641 (islam)
-¿Es sólo durante la oración o es cuando estás afuera?
Capítulo: ¿Aquel que comete Hadath (rompe su Wudu') debe pedir permiso al Imam para irse?
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Cuando uno de ustedes se contamina durante la oración, debe taparse la nariz y luego darse la vuelta. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Hammad b. Salamah y Abu Usamah de Hisham bajo la autoridad de su padre del Profeta (saws). No mencionaron el nombre de 'Aishah. - Sahih:Abu Dawud:1114 (islam)
-¿Es para que el público piense que te sangra la nariz?
- ¿O que la persona frente a ti acaba de tirarse un pedo (lo cual también es una razón para hacer el wudu' nuevamente para orar)?
- Si el sangrado de la nariz parece ser la explicación correcta, ¿significa que puedes yacer en una mezquita?
Capítulo: (Acerca de) ¿A quién se le prohibió la adopción de adultos?
A'ishah, esposa del Profeta (ﷺ) y Umm Salamah, dijo: “Abu Hudaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams adoptó a Salim como su hijo y lo casó con su sobrina Hind, hija de Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Él (Salim) era el esclavo liberado de una mujer de los Ansar (los Auxiliares), ya que el Apóstol de Allah (ﷺ) adoptó a Zaid como su hijo. En la época preislámica, cuando alguien adoptaba a un hombre como hijo, la gente lo llamaba por su nombre y recibía una parte de su herencia. Allah, el Exaltado, reveló sobre este asunto: “Llámalos por (el nombre de) sus padres, eso es más justo ante los ojos de Allah. Y si no conocéis a sus padres, entonces (ellos son) vuestros hermanos en la fe y vuestros clientes. Luego fueron llamados por el nombre de sus padres. Un hombre, cuyo padre se desconocía, quedaba bajo la protección de alguien y considerado hermano en la fe. Sahlah, hija de Suhail bin Amr Al Quraishi, vino y dijo: Apóstol de Allah (ﷺ), solíamos considerar a Salim (nuestro) hijo. Vivió conmigo y con Abu Hudhaifah en la misma casa, y me vio con ropa corta, pero Allah el Exaltado, ha revelado sobre ellos lo que sabes, entonces, ¿cuál es tu opinión sobre él? El Profeta (ﷺ) dijo: dale el pecho. Ella le dio cinco tomas de pecho. Luego se convirtió en su hijo adoptivo. Por lo tanto, A’ishah (que Allah esté complacido con ella) solía pedirle a las hijas de sus hermanas y a las hijas de sus hermanos que le dieran el pecho cinco veces, a quién A’ishah quería ver y quién quería visitarla. Aunque sea mayor de edad; luego la visitó. Pero Umm Salamah y todas las demás esposas del Profeta (ﷺ) se negaron a permitir que nadie las visitara basándose en dicha lactancia, a menos que se les diera el pecho durante la infancia. Le dijeron a A'ishah por Allah, no sabemos si esa fue una concesión especial otorgada por el Profeta (ﷺ) a Salim exclusiva del pueblo. - Sahih:Abu Dawud:2061 (islam)
-¿Está bien darle el pecho a una adulta?
Capítulo: ¿La lactancia materna menos de cinco veces establece la adopción?
A'ishah informó que “El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo que una o dos mamadas sí no declarar ilícito el matrimonio”. - Sahih:Abu Dawud:2063 (islam)
-¿Está bien que un marido amamante las tetas de su mujer tres veces seguidas?
Capítulo: Mujeres con quienes no les gusta combinarse (en matrimonio)
Ibn Shihab dijo: “'Urwah bin Al Zubair le preguntó a A'ishah, esposa de el Profeta (ﷺ) sobre el versículo coránico "Y si teméis no tratar con justicia a los huérfanos, casaos con las mujeres que os parezcan buenas". Ella dijo: “Oh sobrino mío, esto significa la huérfana que está bajo la protección de su tutor y ella tiene una parte de su propiedad y su propiedad y belleza lo atraen; por lo que su tutor pretende casarse con ella sin hacerle justicia en cuanto a su dote y le da la misma cantidad de dote que otros le dan. A ellos (es decir, a los tutores) se les prohibió casarse con ellos excepto que les hicieran justicia y les pagaran su máxima dote habitual y se les pidió que se casaran con mujeres distintas de ellos (es decir, las huérfanas) que les parecieran buenas. 'Urwah informó que A'ishah dijo: “La gente luego consultó al Apóstol de Allah (ﷺ) acerca de las mujeres después de la revelación de este versículo. Entonces Allah el Exaltado hizo descender el verso “Te consultan acerca de las mujeres. Di que Allah os da un decreto sobre ellas y la Escritura que os ha sido recitada (da un decreto) sobre las huérfanas a quienes no les dais lo que está ordenado para ellas aunque deseéis casaros con ellas. " Ella dijo: "La mención hecha por Allah acerca de las Escrituras que se les recitaron se refiere al versículo anterior en el que Allah dijo: "Y si temes no tratar con justicia a los huérfanos, cásate con las mujeres que te parezcan buenas". .” A'ishah dijo: “La declaración de Allah, el Exaltado en el último versículo “aunque desees casarte con ellos” significa el desinterés de uno de ustedes en casarse con una huérfana que estaba bajo su protección, pero dijo poca propiedad y belleza. Entonces se les prohibió casarse con ellas por su interés en la propiedad y la belleza de las huérfanas debido a su desinterés por sí mismas excepto que les hicieran justicia). El narrador Yunus dijo: “Rabi'ah dijo que expliques el verso coránico “Y si teméis no tratar con justicia a los huérfanos” significa “Déjalos si temes (que no les hagas justicia), porque yo Te he hecho lícitas cuatro mujeres. - Sahih:Abu Dawud:2068 (islam)
-Si tienes una niña pequeña en tu casa y la estás criando como a tu hija, ¿por qué querrías casarte con ella?
Capítulo: De una virgen que fue casada por su padre sin su consentimiento
Narró Abdullah ibn Abbas:
Una virgen se acercó al Profeta (ﷺ) y le mencionó que su padre se había casado con ella en contra de su voluntad, por lo que el Profeta (ﷺ) le permitió ejercer su elección. - Sahih:Abu Dawud:2096 (islam)
-¿Es una joven prepúber o una mujer virgen?
Capítulo: Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Un hombre de los Ansar llamado Basrah dijo:
Me casé con una mujer virgen con velo. Cuando entré, la encontré embarazada. (Le mencioné esto al Profeta). El Profeta (ﷺ) dijo: Ella recibirá la dote, porque tú hiciste que su vagina fuera lícita para ti. El niño será tu esclavo. Cuando haya engendrado (un niño), azotarla (según la versión de al-Hasan). La versión de Ibn AbusSari dice: Gente, azotadla, o dijo: infligidle un duro castigo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid bajo la autoridad de Ibn al-Musayyab de manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; Todos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir tiene: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo del niño su sirviente. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)
-¿Apedrearías hasta la muerte a la madre de tu hijo?
Capítulo: Los derechos de la mujer sobre su marido
Narró Mu'awiyah al-Qushayri:
Mu'awiyah preguntó: Mensajero de Allah, ¿cuál es el derecho de la esposa de uno de nosotros sobre él? Él respondió: Que debes darle de comer cuando comes, vestirla cuando te vistes, no golpearla en la cara, no injuriarla ni separarte de ella excepto en casa. Abu Dawud dijo: El significado de "no la injurias" es, como dices: "Que Allah te injuria". - Sahih:Abu Dawud:2142 (islam)
-¿Cuál es la diferencia con un esclavo?
- ¿Puedes golpear a tu esposa en el estómago (no en la cara)?
Capítulo: Sobre golpear a las mujeres
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
No golpees a las sirvientas de Allah, pero cuando Umar se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: Las mujeres se han envalentonado hacia sus maridos, él (el Profeta) les dio permiso para golpearlas. Entonces muchas mujeres se acercaron a la familia del Mensajero de Allah (ﷺ) quejándose de sus maridos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Muchas mujeres han recorrido la familia de Muhammad quejándose de sus maridos. No son los mejores entre ustedes. - Sahih:Abu Dawud:2146 (islam)
Capítulo: Respecto a la orden de bajar la mirada
Ibn Masu informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: “Una mujer no debe frotarse cuerpo directamente con el cuerpo de otra mujer para que ella se lo describa a su marido como si él la estuviera mirando”. - Sahih:Abu Dawud:2150 (islam)
-¿Hay un componente sexual o es solo tocarse las manos?
- ¿Cómo es que el árabe parece tener otro significado?
- ¿Cómo podemos confiar en esas traducciones?
- ¿Es lo mismo para los hombres?
Capítulo: Respecto a Khul'
Narrado Thawban:
El Profeta (ﷺ) dijo: Si una mujer le pide el divorcio a su marido sin una razón de peso, se le prohibirá el olor del Paraíso. - Sahih:Abu Dawud:2226 (islam)
-¿Qué está prohibido, sólo el olor o es el cielo entero?
- ¿Se aplica el castigo cuando pides el divorcio o cuando lo obtienes?
- ¿Es una buena razón solicitar el divorcio por motivos de violencia?
Capítulo: ¿Quién tiene más derecho a quedarse con el niño?
'Amr b. Shu'aib, bajo la autoridad de su padre, dijo que su abuelo (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) informó:
Una mujer dijo: Mensajero de Allah, mi vientre es un recipiente para este hijo mío, mi pechos, un odre de agua para él y mi regazo como guarda para él, pero su padre se ha divorciado de mí y quiere quitármelo. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Tienes más derechos sobre él mientras no te cases. - Hasan:Abu Dawud:2276 (islam)
-¿Es posible que una mujer permanezca soltera (un Nasai 3213)?
- ¿Se les permite a las mujeres islámicas vivir solas?
- Si te vuelves a casar, ¿pierdes a tu hijo a manos de tu marido?
- ¿Se aplica hoy?
- ¿Se pueden aplicar hoy las leyes seculares sin ir en contra de Mahoma y Alá?
- Si lo haces, ¿irás al infierno o al paraíso?
Capítulo: Las normas del duelo por la mujer cuyo marido ha fallecido
Humaid ibn Nafi' relató las siguientes tres tradiciones bajo la autoridad de Zaynab, hija de Abu Salamah:
Zainab dijo: Visité Umm Habibah cuando murió su padre AbuSufyan. Pidió un perfume amarillo que contuviera azafrán (khaluq) o algo más. Luego se lo aplicó a una niña y le tocó las mejillas. Ella dijo: No necesito perfume, pero escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: No es lícito para una mujer que cree en Allah y en el Último Día guardar luto por alguien que ha muerto durante más de tres noches. , excepto cuatro meses y diez días si se trata del marido. Zaynab dijo: También visité a Zaynab, hija de Jahsh, cuando murió su hermano. Pidió un poco de perfume y lo usó ella misma. Luego dijo: No necesito perfume, pero escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir cuando estaba en el púlpito: No es lícito para una mujer que cree en Allah y en el Último Día guardar luto por alguien que Ha fallecido, más de tres noches, salvo cuatro meses y diez días si se trata del marido. Zaynab dijo: Escuché a mi madre, Umm Salamah, decir: Una mujer se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Allah, el marido de mi hija ha muerto y ella sufre de dolor en los ojos; ¿Podemos ponerle antimonio en los ojos? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No. Lo dijo dos o tres veces. Cada vez dijo: No. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El período de espera es ahora de cuatro meses y diez días. En la época preislámica, uno de vosotros solía tirar un trozo de estiércol al final de un año. Humayd dijo: Le pregunté a Zaynab: ¿Qué quieres decir con tirar un pedazo de estiércol al final de un año? Zaynab respondió: Cuando el marido de una mujer murió, ella entró en una pequeña celda y se vistió con ropas raídas, sin tocar perfume ni ninguna otra cosa hasta que pasó un año. Luego se le proporcionó un animal como un asno, una oveja o un pájaro. Se frotó con él. El animal con el que se frotaba rara vez sobrevivía. Luego salió y le dieron un pedazo de estiércol que tiró. Luego usó perfume o cualquier otra cosa que deseara. Abu Dawud dijo: La palabra árabe "hafsh" significa celda pequeña. - Sahih:Abu Dawud:2299 (islam)
-¿Significa que una hija sólo puede llorar 3 días a su hermano?
Capítulo: La mujer tres veces divorciada no puede regresar con su marido hasta volver a casarse
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de un hombre que se divorció de su esposa tres veces y ella se casó con otro que la conoció, pero se divorció antes de tener relaciones sexuales con ella, si era legal para su ex marido. Ella dijo: El Profeta (ﷺ) respondió: Ella no es lícita para el primer (marido) hasta que ella pruebe la miel del otro marido y él pruebe su miel. - Sahih:Abu Dawud:2309 (islam)
-Si el objetivo es evitar muchos divorcios, ¿por qué castigar a las esposas y no al marido?
Capítulo: La prohibición de luchar contra una persona que busca protección postrándose
Narró Jarir ibn Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió una expedición a Khath'am. Algunas personas buscaron protección recurriendo a la postración y fueron asesinadas apresuradamente. Cuando el Profeta (ﷺ) escuchó esto, ordenó que se les pagara la mitad de los ingeniosos, diciendo: No soy responsable de ningún musulmán que permanezca entre politeístas. Preguntaron: ¿Por qué, Mensajero de Allah? Dijo: Sus fuegos no deberían ser visibles unos para otros. Abu Dawud dijo: Hushaim, Ma'mar, Khalid b. al-Wasiti y un grupo de narradores también lo narraron, pero no mencionaron a Jarir. - Sahih:Abu Dawud:2645 (islam)
-¿Se trata de todos los musulmanes que viven en países no musulmanes?
- ¿Es Mohamed responsable de que los musulmanes vivan entre politeístas?
- ¿Es sahih (صحيح دون جملة العقل (الألباني))?
Capítulo: Quien venga después de repartir el botín de guerra, no tendrá parte en ello
Narró Sa'id ibn al-'As:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a AbuSa'id ibn al-'As con una expedición desde Medina hacia Najd. Aban ibn Sa'id y sus compañeros acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) en Khaybar después de haber sido capturado. Las cinchas de sus caballos estaban hechas de fibras de palma. Aban dijo: Danos una parte (del botín), Mensajero de Allah. AbuHurayrah dijo: Dije: No les des una parte, Mensajero de Allah. Aban dijo: ¿Por qué hablas así, Wabr? Has venido a nosotros desde la cima de Dal. El Profeta (ﷺ) dijo: Siéntate, Aban. El Mensajero de Allah (ﷺ) no les dio ninguna parte (del botín). - Sahih:Abu Dawud:2723 (islam)
-¿Significa que la batalla contra gog y maggog durará 7 años?
Capítulo: Uso de un perro para cazar y otras cosas aparte
Narró Jabir ibn Abdullah:
El Profeta de Allah (ﷺ) ordenó matar perros, e incluso matamos a un perro que una mujer trajo consigo del desierto. Después prohibió matarlos, diciendo: Limitaos al tipo que es negro. - Sahih:Abu Dawud:2846 (islam)
-¿Es válido hoy?
- ¿Deberías matar perros al verlos, solo los negros?
Capítulo: Aumento de peso
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Mi madre tenía la intención de hacerme ganar peso para enviarme a (la casa del) Mensajero de Allah (ﷺ). Pero nada de lo que ella deseaba me benefició hasta que me dio a comer pepino con dátiles frescos. Luego gané tanto peso (como ella deseaba). - Sahih:Abu Dawud:3903 (islam)
Capítulo: Vender un Mukathib si se anula su contrato de manumisión
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Juwayriyyah, hija de al-Harith ibn al-Mustaliq, cayó en manos de Thabit ibn Qays ibn Shammas, o de su prima. Ella llegó a un acuerdo para comprar su libertad. Era una mujer muy hermosa, muy atractiva a la vista. Aisha dijo: Luego acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) pidiéndole la compra de su libertad. Cuando estuvo parada en la puerta, la miré con desaprobación. Me di cuenta de que el Mensajero de Allah (ﷺ) la miraría de la misma manera que yo la había mirado. Ella dijo: Mensajero de Allah, soy Juwayriyyah, hija de al-Harith, y me ha sucedido algo que no te está oculto. He caído en la suerte de Thabit ibn Qays ibn Shammas y he celebrado un acuerdo para comprar mi libertad. He venido a ti en busca de ayuda para la compra de mi libertad. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Te inclinas por lo que es mejor? Ella preguntó: ¿Qué es eso, Mensajero de Allah? Él respondió: Pagaré el precio de tu libertad en tu nombre y me casaré contigo. Ella dijo: haré esto. Ella (Aisha) dijo: La gente se enteró entonces de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había casado con Juwayriyyah. Liberaron a los cautivos que tenían en su poder y los dejaron en libertad, y dijeron: Son parientes del Mensajero de Allah (ﷺ) por matrimonio. No vimos a ninguna mujer mayor que Juwayriyyah que trajera bendiciones a su pueblo. Gracias a ella, cien familias de Banu al-Mustaliq fueron liberadas. Abu dawud dijo: Esta evidencia muestra que un gobernante musulmán puede casarse él mismo con una esclava. - Sahih:Abu Dawud:3931 (islam)
-¿Juwayriyyah consiente el matrimonio para la emancipación de su pueblo o Mohamed simplemente lo ofrece como un regalo?
- ¿Es realmente consentimiento?
Capítulo: Respecto a quien libera a un esclavo que tiene propiedades
'Abd Allah b. 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Si alguien emancipa a un esclavo que tiene propiedades, la propiedad del esclavo le pertenece, excepto que el amo haga una estipulación. - Sahih:Abu Dawud:3962 (islam)
-¿Un esclavo puede poseer propiedades?
- Si un dueño toma la propiedad de su esclavo, ¿la sharia podría condenarlo por robo?
Capítulo: Manumitar a uno que nació de Zina
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (ﷺ) dijo: El hijo del adulterio es el peor de los tres. Abu Hurairah dijo: Dar un azote en el camino de Allah (como caridad) es más querido para mí que emancipar a un hijo del adulterio. - Sahih:Abu Dawud:3963 (islam)
-¿Por qué cargar con la culpa del adulterio al niño?
Narró Abu Dharr:
Estaba sentado detrás del Mensajero de Allah (ﷺ) que montaba un burro mientras se ponía el sol. Él preguntó: ¿Sabes dónde se sitúa esto? Respondí: Alá y su Enviado saben más. Él dijo: Nace en un manantial de agua tibia (Hamiyah). - Sahih:Abu Dawud:4002 (islam)
-¿En realidad hay algún momento y algún lugar donde el sol no se ha puesto?
Capítulo: Un vestido de fama y vanidad
Narró Abdullah ibn Umar:
El Profeta (ﷺ) dijo: Quien copia a cualquier pueblo es uno de ellos. - Sahih:Abu Dawud:4031 (islam)
-¿Es posible que un musulmán use unos simples jeans?
Capítulo: La declaración de Allah, el Más Alto: Cubran sus jilbabs (capas) por todo el cuerpo
Narrado Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Cuando Cuando se reveló el verso "Para que se echaran sus prendas exteriores sobre sus personas", las mujeres de Ansar salieron como si tuvieran cuervos sobre sus cabezas al usar prendas exteriores. - Sahih:Abu Dawud:4101 (islam)
-¿Es obligatorio el velo en el Islam?
Capítulo: Lo que una mujer puede mostrar de su belleza
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Asma, hija de AbuBakr, se encontró con el Mensajero de Allah (ﷺ) vestida con ropa fina. El Mensajero de Allah (ﷺ) desvió su atención de ella. Él dijo: Oh Asma', cuando una mujer llega a la edad de la menstruación, no le conviene mostrar sus partes del cuerpo excepto esto y esto, y señaló su rostro y sus manos. Abu Dawud dijo: Esta es una tradición mursal (es decir, el narrador que la transmitió desde 'Aishah está desaparecido) Khalid b. Duraik no vio a 'Aishah. - Sahih:Abu Dawud:4104 (islam)
-¿Puedes ignorar esta orden de Mohamed?
- ¿Qué pasa con las mujeres musulmanas que no quieren, no pueden o muestran un poco de pelo, cuello o incluso su puño?
- ¿Es válido hoy?
- ¿Qué te pasará si desobedeces una orden de Mohamed?
Capítulo: Sentencia sobre el que apostata
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La sangre de un musulmán que testifica que no hay más dios que Allah y que Mahoma es el Apóstol de Allah no debe derramarse legalmente excepto por una de tres razones: un hombre que cometió fornicación después del matrimonio. , en cuyo caso debería ser apedreado; aquel que sale a luchar contra Alá y Su Enviado, en cuyo caso debería ser asesinado, crucificado o exiliado de la tierra; o aquel que comete un asesinato por el que es asesinado. - Sahih:Abu Dawud:4353 (islam)
-¿Es aplicable en algún lugar de la tierra hoy?
Capítulo: La lapidación de los dos judíos
Al-Bara’ b. Azib dijo:
La gente pasó junto al Mensajero de Allah (ﷺ) con un judío cuyo rostro estaba ennegrecido con carbón y lo estaban llevando. Los conjuró ante Allah y preguntó: ¿Cuál es el castigo prescrito para un fornicario en vuestro Libro Divino? Él (el narrador) dijo: Le remitieron a un hombre de ellos. El Profeta (ﷺ) lo conjuró y le preguntó: ¿Cuál es el castigo por una fornicación en tu Libro Divino? Él respondió: Lapidación. Pero la fornicación se extendió entre nuestra gente de rango, por lo que no nos gustaba que un hombre de rango fuera dejado solo y el castigo fuera infligido a uno de menor rango que él. Entonces lo suspendimos por nosotros. El Mensajero de Allah (ﷺ) entonces ordenó sobre él y fue apedreado hasta la muerte. Luego dijo: ¡Oh Allah! Soy el primero en dar vida a un mandato de Tu Libro que habían matado. - Sahih:Abu Dawud:4447 (islam)
-¿Los musulmanes copian la Biblia o fue un mandato de Dios?
- ¿Por qué no hay una mención clara de la lapidación en el Corán?
Capítulo: El que hace la acción del pueblo de Lut
Narró Abdullah ibn Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: Si encuentras a alguien haciendo lo que hizo el pueblo de Lot, mata al que lo hace y a aquel a quien se le hace. Abu Dawud dijo: Sulaiman b. también transmitió una tradición similar. Bilal de 'Amr b. Abi 'Umar. Y 'Abbad b. Mansur lo transmitió desde 'Ikrimah bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, quien lo transmitió del Profeta (ﷺ). También ha sido transmitido por Ibn Juraij de Ibrahim de Dawud b. Al-Husain de 'Ikrimah bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, quien lo transmitió del Profeta (ﷺ). - Sahih:Abu Dawud:4462 (islam)
-¿Es aplicable hoy en día en el mundo occidental?
- ¿Es aplicable en el mundo musulmán?
Capítulo: Golpear la cara en hadd (castigo)
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Cuando uno de ustedes inflige una paliza, debe evitar golpearse la cara. - Sahih:Abu Dawud:4493 (islam)
-¿Qué pasa si tocas la cara?
Capítulo: Si una persona le da veneno a un hombre para beber o comer, y este muere, ¿está sujeto a represalias?
Narró Abu Hurairah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) aceptaría un regalo, pero no aceptaría limosna (sadaqah). Y Wahb bin Baqiyyah nos narró, en otro lugar, de Khalid, de Muhammad ibn Amr dijo sobre la autoridad de Abu Salamah, y no mencionó el nombre de Abu Hurairah: El Mensajero de Allah (ﷺ) solía aceptar regalos pero no limosnas ( sadaqa). Esta versión añade: Entonces una judía le regaló en Khaybar una oveja asada que había envenenado. El Mensajero de Allah (ﷺ) comió de él y la gente también comió. Luego dijo: Quita tus manos (de la comida), porque me ha informado que está envenenada. Bishr ibn al-Bara' ibn Ma'rur al-Ansari murió. Entonces él (el Profeta) envió a buscar a la judía (y le dijo): ¿Qué te motivó a hacer el trabajo que has hecho? Ella dijo: Si fueras profeta, no te haría daño; pero si fueras rey, yo libraría de ti al pueblo. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó entonces acerca de ella y fue asesinada. Luego dijo sobre el dolor por el cual murió: Seguí sintiendo dolor por el bocado que había comido en Khaybar. Este es el momento en que me ha cortado la aorta. - Sahih:Abu Dawud:4512 (islam)
-¿Cuántos años tardó este veneno en matarlo?
- ¿Era el veneno más fuerte que Alá?
Capítulo: Si una persona le da veneno a un hombre para beber o comer, y este muere, ¿está sujeto a represalias?
Narrado Ibn Ka'b b. Malik:
Bajo la autoridad de su padre: Umm Mubashshir le dijo al Profeta (ﷺ) durante la enfermedad por la cual murió: ¿Qué piensas de tu enfermedad, Mensajero de Allah (ﷺ)? No pienso en la enfermedad de mi hijo excepto en la oveja envenenada que había comido contigo en Khaybar. El Profeta (ﷺ) dijo: Y no pienso en mi enfermedad excepto eso. Este es el momento en que me cortó la aorta. Abu Dawud dijo: En algún momento 'Abd al-Razzaq transmitió esta tradición, omitiendo el vínculo del Compañero, de Ma'mar, de al-Zuhri, del Profeta (ﷺ), y a veces la transmitió de al-Zuhri de 'Abd al-Rahman b. Ka'b b. Malik, 'Abd al-Rahman mencionó que Ma'mar a veces transmitía la tradición en forma mural (omitiendo el vínculo del Compañero), y la registraron. Y todo esto es correcto para nosotros. 'Abd al-Razzaq dijo: Cuando Ibn al-Mubarak llegó a Ma'mar, transmitió las tradiciones en forma musnad (con una cadena perfecta) que transmitió como tradiciones mauquf (declaraciones de los Compañeros y no del Profeta). - Sahih:Abu Dawud:4513 (islam)
-¿Dios ha cortado la aorta de Mohamed?
- ¿Mohamed ha inventado algo en el Corán (69:44-46)?
Capítulo: Adherencia a la Sunnah
Narró AbuRafi':
El Profeta (ﷺ) dijo: No me permitan encontrar a ninguno de ustedes reclinado en su sofá cuando escuche algo sobre mí que he ordenado o prohibido y diciendo: No lo sabemos. Hemos seguido lo que encontramos en el Libro de Allah. - Sahih:Abu Dawud:4605 (islam)
-¿Qué pasará si te niegas a seguir una orden o no aceptas lo que estaba prohibido?
- ¿Puedes estar en contra de la esclavitud?
- ¿Puedes estar en contra de la matanza de apóstatas?
Capítulo: La Jahmiyyah
Jabir b. 'Abd Allah informó que el Profeta (la paz sea con él) dijo:
Se me ha permitido contar acerca de uno de los ángeles de Allah que lleva el trono que la distancia entre el lóbulo de su oreja y su hombro Es un viaje de setecientos años. - Sahih:Abu Dawud:4727 (islam)
-¿Cuál es el tamaño de un ángel?
Capítulo: Cuestionamiento y castigo en la tumba
Narró Al-Bara' ibn Azib:
Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) acompañando el féretro de un hombre de los Ansar. Cuando llegamos a su tumba, todavía no había sido cavada. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó y nosotros también nos sentamos a su alrededor como si los pájaros estuvieran sobre nuestras cabezas. Tenía en la mano un palo con el que rascaba el suelo. Luego levantó la cabeza y dijo: Buscad refugio en Allah del castigo en la tumba. Lo dijo dos o tres veces. La versión de Jabir añade aquí: Oye el golpe de sus sandalias cuando regresan, y en ese momento se le pregunta: ¡Oh fulano de tal! ¿Quién es tu Señor, cuál es tu religión y quién es tu Profeta? La versión de Hannad dice: Dos ángeles vendrán a él, lo harán sentarse y le preguntarán: ¿Quién es tu Señor? Él responderá: Mi Señor es Allah. Le preguntarán: ¿Cuál es tu religión? Él responderá: Mi religión es el Islam. Le preguntarán: ¿Qué opinión tienes del hombre que fue enviado a misión entre vosotros? Él responderá: Él es el Mensajero de Allah (ﷺ). Preguntarán: ¿Quién te hizo saber esto? Él responderá: Leí el Libro de Allah, creí en él y lo consideré verdadero; lo cual se verifica con las palabras de Allah: "El Libro de Allah, creyó en él y lo consideró verdadero, lo cual se verifica con las palabras de Allah: "Allah establece a los que creen con la palabra que se mantiene firme en este mundo y en el próximo". La versión acordada dice: Entonces un pregonero gritará desde el cielo: Mi siervo ha dicho la verdad, así que prepárale un lecho desde el Paraíso, vístelo desde el Paraíso y ábrele una puerta al Paraíso. Entonces le llegará un poco de su aire y de su perfume, y se le hará un espacio hasta donde alcanza la vista. También mencionó la muerte del infiel, diciendo: Su espíritu será restituido a su cuerpo, dos ángeles vendrán a él, lo harán sentarse y le preguntarán: ¿Quién es tu Señor? Él responderá: ¡Ay, ay! No lo sé. Le preguntarán: ¿Cuál es tu religión? Él responderá: ¡Ay, ay! No lo sé. Preguntarán: ¿Quién era el hombre que fue enviado a misión entre vosotros? Él responderá: ¡Ay, ay! No lo sé. Entonces un pregonero gritará desde el cielo: Ha mentido, así que prepárale un lecho del infierno, vístelo del infierno y ábrele una puerta al infierno. Entonces vendrá sobre él algo de su calor y de su viento pestilente, y su tumba será comprimida, de modo que sus costillas serán aplastadas. La versión de Jabir añade: Uno que es ciego y mudo será puesto a cargo de él, teniendo un mazo tal que si se golpea una montaña con él, se convertirá en polvo. Le dará un golpe que será oído por todo entre el este y el oeste excepto por los hombres y los genios, y se convertirá en polvo. Entonces su espíritu le será restituido. - Sahih:Abu Dawud:4753 (islam)
-¿Cuál es el castigo en la Tumba?
- ¿Es uno de los castigos más temidos por los creyentes musulmanes?
Capítulo: Reconciliación
Umm Kulthum, hija de 'Uqbah, dijo:
No escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) hacer una concesión por ninguna persona. decir falsamente excepto en tres cosas. El Mensajero de Allah (ﷺ) diría: No considero mentiroso a un hombre que arregla las cosas entre las personas, diciendo una palabra con la que sólo pretende arreglar las cosas, ni a un hombre que dice algo en la guerra, ni a un hombre que le dice algo a su esposa, o una esposa que le dice algo a su marido. - Sahih:Abu Dawud:4921 (islam)
-¿Es bastante grande?
- ¿Puedo mentirle a mi esposa sólo para tener paz?
- ¿Puedo mentirle a mi amigo sólo para que se sienta bien?
Capítulo: Sobre los columpios
La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida por Hisham b. 'Urwah a través de diferentes cadenas de narradores. Esta versión agrega:
Estaba haciendo swing y tenía a mis amigos. Me llevaron a una casa; Había algunas mujeres de los Ansar (Ayudantes). Dijeron: Con buena suerte y bendición. - Sahih:Abu Dawud:4936 (islam)
-¿Quién juega con un columpio con amigos?
- ¿Es probable que un adulto juegue con un columpio con amigos?
Capítulo: De la circuncisión
Narró Umm Atiyyah al-Ansariyyah:
Una mujer solía realizar la circuncisión en Medina. El Profeta (ﷺ) le dijo: No te cortes demasiado, ya que es mejor para una mujer y más deseable para un marido. Abu Dawud dijo: Ha sido transmitido por 'Ubaid Allah b. 'Amr de 'Abd al-Malik con el mismo efecto a través de una cadena diferente. Abu Dawud dijo: No es una tradición fuerte. Se ha transmitido en forma mursal (falta el enlace de los Compañeros) Abu Dawud dijo: Muhammad b. Hasan es oscuro y esta tradición es débil. - Sahih:Abu Dawud:5271 (islam)
-Si Mohamed reconoce que es mejor para la mujer, ¿por qué no lo prohíbe?
- ¿Cómo podría saber que es mejor para el marido?
- ¿Será por el tedioso trabajo de abrir la esposa infibulada la noche de la boda (https://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_mutilation#Type_III)?
- ¿Sabes lo que significa infibulación?
- ¿Se trata de cerrar la vagina de una mujer con un kit de siembra, para garantizar que sea virgen?
- ¿Se hace a los 6 años todo?
- ¿Es frecuente en Somalia y no tan infrecuente en Egipto?
- ¿Verificarás lo que Allah te ordena que hagas cuando un incrédulo te diga algo?
'Utayy ibn Damura dijo: "Vi con Ubay a un hombre que se estaba atribuyendo (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, por lo que Ubay le dijo que mordiera el órgano masculino de su padre. y no habló en sentido figurado (es decir, fue explícito). Entonces sus compañeros lo miraron y dijo: "Parece que no lo apruebas". Luego dijo, 'Nunca mostraré aprensión ante nadie con respecto a esto. En verdad, escuché al Profeta, que Allah bendícelo y concédele paz, di: "Quien se atribuye (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, entonces dile que muerda el órgano masculino de su padre y no hable en sentido figurado (es decir, que sea explícito)". ' " - Sahih:Adab:963 (islam)
-¿Quién cree que la repetición de una oración puede cambiar algo?
Capítulo: No inicies el salam con dhimmis
Abu Hurayra informó que el Profeta, que Allah le bendiga y concédele la paz, dijo: "No le des al Pueblo del Libro el saludo primero. Oblígalos a ir a la parte más estrecha del camino." - Sahih:Adab:1103 (islam)
-¿Por qué los nazis tratan así a los judíos?
- ¿Es válido hoy?
Capítulo: Envolverse
Se cuenta que Abu Hurayra dijo: "Nunca viajo a al-Hasan sin Mis ojos se llenan de lágrimas. Esto se debe a que el Profeta, que Allah que lo bendiga y le conceda paz, salió un día y me encontró en el mezquita. Me tomó la mano y lo acompañé. Él no habló con conmigo hasta que llegamos al mercado de Banu Qaynuqa'. Lo rodeó y miró. Luego se fue y yo lo acompañé hasta llegar a la mezquita. Él Se sentó y se envolvió en su manto. Luego dijo: '¿Dónde está el pequeño? Llámame al pequeño.' Hasan vino corriendo y saltó su regazo. Luego se llevó la mano a la barba. Entonces el Profeta, que Allah bendícelo y concédele la paz, abrió su boca y metió su boca en su boca. Luego dijo: Oh Allah, lo amo, así que ámalo a él y a quien ama. ¡a él!'" - Hasan:Adab:1183 (islam)
‘Abdur-Rahman bin ‘Awf narró que 'Umar bin al Khattab رضي الله عنه se dirigió a la gente y lo escuchó decir:
Algunas personas dicen: ¿qué es esta lapidación? En el Libro de Allah se menciona la flagelación. Pero el Mensajero de Allah ﷺ apedreó [a los adúlteros] y nosotros [los] apedreamos después de él. Si no fuera porque algunas personas hubieran dicho que 'Umar añadió algo al Libro de Allah que no forma parte de él, yo lo habría escrito de la forma en que fue revelado. - Sahih:Ahmad:197 (islam)
-Si Mohamed apedreó a los adúlteros, ¿es entonces sunnah apedrear a los adúlteros?
- ¿Necesitamos hacerlo hoy?
- ¿Podemos confiar en estos libros de hadices?
Se narró que Yahya dijo:
Escuché a Sa`eed bin al-Musayyab (decir) que `Umar (رضي الله عنه) dijo: Cuidado con descuidar el verso de la lapidación, No sea que alguien diga: No encontramos dos castigos hadd en el Libro de Allah, porque vi al Profeta (ﷺ) apedrear [a los adúlteros] y nosotros también apedreamos [a los adúlteros]. - Sahih:Ahmad:249 (islam)
-¿Es este hadiz Sahih?
Se narró que 'Ali (رضي الله عنه) dijo:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: `Te he liberado del zakat sobre caballos y esclavos, así que da el zakah. en plata: por cada cuarenta dirhams, un dirham. No hay azaque sobre ciento noventa, pero si llega a doscientos, entonces se deben pagar cinco dirhams (en azaque). - Sahih:Ahmad:711 (islam)
-¿Cuál es la cantidad de zakat (200 y luego 5)?
- ¿Por qué necesitamos el Hadiz para saber eso?
- ¿Está en el Corán?
- ¿Está el Corán incompleto o simplemente no está claro?
Capítulo: Mencionando el Período
Se narró que 'Aishah dijo:
"Umm Habibah bint Jahsh- la esposa de 'Abdur-Rahman bin 'Awf y la hermana de Zainab bint Jahsh - sufrió Istihadah (sangrado vaginal no menstrual)". Ella dijo: "Consultó al Mensajero de Allah (ﷺ) y el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: 'Eso no es menstruación, más bien es una vena. Cuando te llegue el período, realiza el ghusl y reza, y cuando llegue viene, deja de orar (durante ese período).'" 'Aishah dijo: "Ella solía realizar Ghusl para cada oración y orar. A veces realizaba Ghusl en una tina de lavado en la habitación de su hermana Zainab cuando estaba con el Mensajero de. Allah (ﷺ) y el agua se ponía roja de sangre, luego ella salía y rezaba con el Mensajero de Allah (ﷺ). Eso no le impedía orar". - Sahih:An Nasai:204 (islam)
-¿Es válido hoy considerar a las personas amamantadas como mahram?
Capítulo: No orar adecuadamente
Se narró de Hudhaifah que:
Vio a un hombre orando (Y su reverencia y postración) faltaban. Hudhaifah le dijo: '¿Cuánto tiempo hace que oras así?' Dijo: "Durante cuarenta años". Él dijo: 'No has estado orando durante cuarenta años y si mueres orando así, habrás muerto siguiendo un camino distinto al de Muhammad (ﷺ). Luego dijo: 'Es posible que un hombre ore'. brevemente, pero aun así hazlo correctamente". - Sahih:An Nasai:1312 (islam)
-¿Por qué Aisha estaba celosa de Khadija?
Capítulo: Las dificultades de la muerte
Se narró que 'Aishah dijo:
"El Mensajero de Allah murió mientras estaba entre mi pecho y mi barbilla, Y nunca me disgustó la agonía de la muerte de nadie después de ver al Mensajero de Allah". - Sahih:An Nasai:1830 (islam)
-¿Significa que el profeta sufre mucho?
Capítulo: Prohibición del celibato
Narrado 'Aishah:
Se narró de 'Aishah que el Mensajero de Allah prohibió el celibato. - Sahih:An Nasai:3213 (islam)
-¿Puede una niña de 6 años permanecer célibe?
- ¿Cuál es la edad mínima para contraer matrimonio?
Capítulo: No es de agrado casarse con alguien que es infértil
Narró Ma'qil bin Yasar:
Se narró que Ma'qil bin Yasar dijo: " Un hombre se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: 'He encontrado una mujer que es de buena familia y de buen estatus, pero no tiene hijos, ¿debería casarme con ella?' Él le dijo que no lo hiciera. Luego vino a él por segunda vez y le dijo que no (se casara con ella). Luego vino a él por tercera vez y le dijo que no (se casara con ella), luego dijo: 'Cásate'. el que es fértil y amoroso, porque me gloriaré en tus grandes números.'" - Hasan:An Nasai:3227 (islam)
-¿Qué pasará con una mujer que no puede tener hijos?
Capítulo: Una mujer que hace Istikharah si recibe una propuesta de matrimonio
Se narró que Anas dijo:
"Cuando terminó la 'Iddah de Zainab, El Mensajero de Allah le dijo a Zaid: "Propónle matrimonio en mi nombre". Zaid fue y dijo: 'Oh Zainab, regocíjate, porque el Mensajero de Allah me ha enviado a ti para proponerte matrimonio en su nombre'. Ella dijo: "No haré nada hasta que consulte a mi Señor". Ella fue a su lugar de oración y el Corán fue revelado, luego el Mensajero de Allah vino y entró en ella sin ninguna formalidad". - Sahih:An Nasai:3251 (islam)
-¿Por qué Zainab necesitaba un verso de Alá para casarse con el profeta?
Capítulo: Un hombre que casa a su hija pequeña
Se narró que 'Aishah dijo:
"El Mensajero de Allah se casó conmigo cuando yo tenía siete años , y consumó el matrimonio conmigo cuando yo tenía nueve años." - Sahih:An Nasai:3256 (islam)
-¿Son siete o seis?
Capítulo: Un hombre que casa a su hija pequeña
Se narró que Abu 'Ubaidah dijo:
"Aishah dijo: 'El Mensajero de Allah se casó conmigo cuando Yo tenía nueve años y viví con él durante nueve años'". - Sahih:An Nasai:3257 (islam)
-¿Son seis, siete o nueve?
- ¿Son ciertos todos los hadices sobre el tema?
Capítulo: Una hijastra que está bajo nuestro cuidado tiene prohibido contraer matrimonio
'Urwah narró que Zainab bint Abi Salamah -cuya madre era Umm Salamah, la esposa del Profeta- le dijo que Umm Habibah bint Abi Sufyan le dijo que ella dijo:
"Oh Mensajero de Allah, cásate con mi hermana, la hija de Abu Sufyan". Ella dijo: "El Mensajero de Allah dijo: '¿Te gustaría eso?' Le dije: 'Sí; no te tengo todo para mí y me gustaría compartir esta bondad con mi hermana'. El Profeta dijo: 'Tu hermana no me está permitido (casarme)'. Dije: 'Por Allah, oh Mensajero de Allah, hemos estado diciendo que quieres casarte con Durrah bint Abi Salamah'. Él dijo: '¿La hija de Umm Salamah?' Dije: 'Sí'. Él dijo: 'Por Allah, incluso si ella no fuera mi hijastra que está a mi cuidado, no me estaría permitido (casarme), porque ella es la hija de mi hermano que amamantó a Thuwaibah y amamantó a Abu Salamah. I. Así que no me ofrezcas a tus hijas ni a tus hermanas en matrimonio.'" - Sahih:An Nasai:3284 (islam)
-¿Qué es lhram?
- ¿Se trata del estado antes del hajj?
Capítulo: Lactancia materna de un adulto
Zainab bint Abi Salamah dijo:
"Escuché a 'Aisha, la esposa del Profeta, decir: 'Sahlah bint Suhail Se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: 'Oh Mensajero de Allah, veo (descontento) en el rostro de Abu Hudhaifah cuando Salim entra hacia mí.' El Mensajero de Allah dijo: "Dale el pecho". Ella dijo: "Tiene barba". Él dijo: 'Aliméntalo, y eso eliminará (el disgusto) en la cara de Abu Hudhaifah'. Ella dijo: 'Por Allah, nunca vi eso en el rostro de Abu Hudhaifah después de eso'". - Sahih:An Nasai:3319 (islam)
-Si desobedeces a Mahoma, desobedeces a Alá, ¿puede tu esposa negarse a amamantar a un extraño por orden tuya?
Capítulo: Evitar consumir la propiedad del huérfano
Se narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo:
"Evita los siete pecados que condenan al infierno ". Se dijo: "Oh Mensajero de Allah, ¿qué son?" Dijo: "Asociar a otros con Allah (Shirk), magia, matar un alma a quien Allah ha prohibido matar, excepto en los casos dictados por la ley islámica, consumir Riba, consumir la propiedad de los huérfanos, huir el día de la marcha (al campo de batalla). ), y difamar a las mujeres castas que ni siquiera piensan en nada relacionado con su castidad y que son buenas creyentes". - Sahih:An Nasai:3671 (islam)
-¿Qué es Riba?
- ¿Por qué está prohibido?
- ¿Se puede comprar una casa con un préstamo?
- ¿Se puede comprar un coche con un préstamo?
- ¿Cobrar o dar intereses es un pecado mayor?
- ¿Qué pasa si olvidas devolver un libro a la biblioteca y te obligas a pagar una pequeña tarifa como penalización, es Riba?
- ¿Cuál es la pena por un pecado grave en el Islam?
Capítulo: ¿Se incluye la tierra si una persona promete renunciar a la riqueza?
Se narró que Abu Hurairah dijo:
"Estábamos con el Mensajero de Allah en el año de Jaibar, y no obtuvimos ningún botín de guerra excepto riquezas, bienes y ropa. Entonces un hombre de Banu Ad-Dubaib, que se llamaba Rifa'ah bin Zaid, le dio al Mensajero de Allah un esclavo negro que. Se llamaba Mid'am. El Mensajero de Allah partió hacia Wadi Al-Qura. Cuando estábamos en Wadi Al-Qura, mientras Mid'am estaba descargando el equipaje del Mensajero de Allah, vino una flecha y lo mató. dijo: '¡Felicitaciones! Irás al Paraíso', pero el Mensajero de Allah dijo: '¡No, por Aquel en cuyas manos está mi alma! La capa que tomó del botín de guerra en el Día de Khaibar lo está quemando. con fuego.' Cuando la gente escuchó eso, un hombre trajo uno o dos cordones de zapatos al Mensajero de Allah y el Mensajero de Allah dijo: 'Uno o dos cordones de fuego'". - Sahih:An Nasai:3827 (islam)
-¿Pudo Mohamed haber advertido a su esclavo sobre eso?
Capítulo: Celos
Anas narró que el Mensajero de Allah tenía una esclava con la que tuvo relaciones sexuales, pero 'Aishah y Hafsah no lo dejaron en paz hasta que dijo que ella estaba prohibida para él. Entonces Allah, el Poderoso y Sublime, reveló:
"¡Oh Profeta! ¿Por qué prohíbes (para ti mismo) lo que Allah te ha permitido?" hasta el final del Verso. - Sahih:An Nasai:3959 (islam)
-¿Por qué Alá siempre reivindica a Mahoma en sus asuntos sexuales (66:1)?
- ¿Es la historia de María al-Qibtiyya, la menor de dos hermanas entregadas a Mohamed con un burro blanco?
- ¿Cómo es posible que algunos musulmanes piensen que Mahoma nunca tuvo esclavos?
- ¿Cómo es que algunos musulmanes piensan que no hay esclavitud en el Islam?
Capítulo: Un esclavo que huye a la tierra de Shirk
Se narró que Jarir dijo:
"El Mensajero de Allah [SAW] dijo: ' Si un esclavo huye, no se le aceptará ninguna oración hasta que regrese con sus amos'". - Sahih:An Nasai:4049 (islam)
-¿Es una prueba de que los musulmanes pueden ser esclavos?
Capítulo: Un esclavo que huye a la tierra de Shirk
Jarir solía narrar del Profeta [SAW]:
"Si un esclavo huye, No se le aceptará ninguna oración y, si muere, morirá como un incrédulo". Un esclavo de Jarir se escapó, lo atrapó y le golpeó el cuello (matándolo). - Sahih:An Nasai:4050 (islam)
-¿Puedes ejecutar a tu propio esclavo por huir?
- ¿Tiene validez hoy o es un crimen de guerra?
Capítulo: El juramento de los esclavos
Se narró que Jabir dijo:
"Un esclavo vino y prometió al Profeta que emigraría, y el Profeta no lo hizo. se dio cuenta de que era un esclavo. Entonces su amo vino a buscarlo. El Profeta dijo: 'Véndemelo', y lo compró por dos esclavos negros. Luego no aceptó la promesa de nadie hasta que preguntó: 'Es. ¿Él es un esclavo?"' - Sahih:An Nasai:4184 (islam)
-¿Se debe recomprar a los esclavos si se convierten en musulmanes?
- ¿Qué significa jurar lealtad en este hadiz?
Capítulo: Robar algo que se guarda en un lugar protegido
Se narró de Jabir que:
una mujer de Banu Makhzum robó (algo), y fue llevado al Profeta. Ella buscó la protección de Umm Salamah, pero el Profeta dijo: "Si Fátima bint Muhammad robara, le cortaría la mano". Y ordenó que le cortaran la mano. - Sahih:An Nasai:4891 (islam)
-¿Es bárbaro cortarse la mano, incluso en el siglo VII?
Capítulo: Virtud del juez que es justo al dictar sentencia
Fue narrado de 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As que:
El Profeta [SAW] dijo: "Aquellos que son justos y equitativos estarán con Allah, el Altísimo, en tronos de luz, a la diestra del Más Misericordioso, aquellos que son justos en sus decisiones y en sus tratos con sus familias y aquellos de quienes están a cargo." Muhammad (uno de los narradores) dijo en su Hadith: "Y sus dos manos son diestras". - Sahih:An Nasai:5379 (islam)
-¿Tiene Dios mano izquierda?
Capítulo: Orinar estando sentado
Se narró que 'Aishah dijo:
"Si alguien os dice que el Mensajero de Allah orinó estando de pie, no creáis él, porque (siempre) lo veía orinar sentado". - Sahih:Ibn Majah:307 (islam)
-¿Mohamed siempre orina sentado?
Capítulo: Sobre la orina de un niño que aún no come alimentos sólidos
Abu Samh dijo:
"Yo era un sirviente del Profeta, y Le llevaron a Hasan y Husain y (el niño) orinó en su pecho. Querían lavarlo, pero el Mensajero de Allah dijo: 'Rocíenlo con agua, porque la orina de una niña debe lavarse, pero la orina de una niña. a un niño se le debe rociar con agua'". - Sahih:Ibn Majah:526 (islam)
-¿Por qué tanta diferencia, entre niño y niña, al primero simplemente le rocían un poco de agua y a la segunda lavan?
Capítulo: Lo que se narró sobre la enfermedad del Mensajero de Allah (SAW)
Fue narró que 'Ubaidullah bin 'Abdullah dijo:
“Pregunté 'Aisha: '¡Oh madre! Háblame de la enfermedad del Mensajero de Alá (ﷺ).’ Ella dijo: ‘Sintió dolor y comenzó a escupir (sobre su cuerpo), y comenzamos a comparar su saliva con la saliva de una persona comiendo pasas. Como una persona que come pasas y escupe el semillas. Solía andar con sus esposas, pero cuando enfermó, les pidió permiso para quedarse en la casa de 'Aishah y eso ellos deberían venir a él por turnos. Ella dijo: “El Mensajero de Alá (ﷺ) entró sobre mí, (sostenido) entre dos hombres, con su pies haciendo líneas a lo largo del suelo. Uno de ellos era 'Abbas'. le dijo a Ibn 'Abbas este Hadith y él dijo: '¿Sabes quién es el otro hombre era quien '¿Aishah no nombró? Él era 'Ali bin Abu talibanes’”. - Sahih:Ibn Majah:1618 (islam)
-¿Mohamed creía tanto en su saliva mágica que se escupiría para evitar la muerte?
Capítulo: Los derechos del marido sobre su esposa
Se narró que:
Abdullah bin Abu Awfa dijo: “Cuando Muadh bin Jabal vino de Sham, se postró ante el Profeta que dijo: '¿Qué es esto, oh Muadh?' Dijo: "Fui a Sham y los vi postrados ante sus obispos y patricios y quise hacerlo por ti". El Mensajero de Allah dijo: 'No hagas eso. Si tuviera que ordenar a alguien que se postrara ante alguien que no fuera Allah, habría ordenado a las mujeres que se postraran ante sus maridos. ¡Por Aquel en cuyas manos está el alma de Mahoma! Ninguna mujer puede cumplir con su deber para con Allah hasta que cumpla con el deber para con su marido. Si él le pide (intimidad) incluso si ella está en su silla de camello, ella no debe negarse.' " - Hasan:Ibn Majah:1853 (islam)
-¿Está literalmente sobre una silla de camello o es para mujeres embarazadas?
- ¿Es un deber hacia su marido?
- ¿Qué pasará si no estás de humor?
- ¿Puede tu marido obligarte a tener relaciones sexuales?
- ¿Tienes consentimiento para tener relaciones sexuales en el Islam?
Capítulo: Amamantar a un adulto
Se narró que 'Aishah dijo:
“El Versículo de lapidar y amamantar a un adulto diez veces fue revelado 1, y el periódico estaba conmigo debajo de la almohada. Cuando murió el Mensajero de Allah, estábamos preocupados por su muerte, y entró una oveja mansa y se la comió”. 1: Estos versículos fueron abrogados en la recitación pero no en la regla. Otros hadices establecen que el número de acogida es de 5. - Hasan:Ibn Majah:1944 (islam)
-¿Fueron las ovejas trabajadas contra Dios?
- ¿Se trata de un caso de Abrogación?
- ¿Se sigue aplicando hoy la lapidación de los fornicarios y la lactancia del adulto?
- ¿Puedo chuparle las tetas a tu esposa para poder estar a solas con ella?
- ¿Se aplica a los no musulmanes?
- ¿Se trata (https://sunnah.com/ibnmajah:1939 to 1949) de la lactancia materna del adulto?
Capítulo: Golpear a las mujeres
Se narró que Ash'ath bin Qais dijo:
"Yo era un invitado (en la casa) de 'Umar una noche. , y en medio de la noche fue y golpeó a su esposa, y los separé. Cuando se fue a la cama, me dijo: 'Oh Ash'ath, aprende de mí algo que escuché del Mensajero de Allah'. Al hombre no se le debe preguntar por qué golpea a su esposa, y no debe irse a dormir hasta que haya rezado el Witr."' Y olvidé la tercera cosa." - Hasan:Ibn Majah:1986 (islam)
-¿Fue sólo por Umar?
- ¿Es un dicho de Mahoma?
- Si ves a una mujer musulmana visiblemente herida, ¿por qué no puedes preguntarle a su marido?
- ¿Necesitas seguir el hadiz de Hasan?
Capítulo: Darle a una esclava la opción cuando es liberada
Se narró que Aishah dijo:
'Se establecieron tres Sunan debido a Barirah: Ella era se le dio la opción (de permanecer casada) cuando ella fue liberada y su marido era un esclavo; Solían darle caridad y ella se la daba como regalo al Profeta (ﷺ), y él decía: 'Es caridad para ella y un regalo para nosotros', y él decía, el 'Wala' es para el que liberó al esclavo." - Sahih:Ibn Majah:2476 (islam)
-¿Es posible tener un marido esclavo?
- ¿Quién debe ser dueño de tu marido?
- ¿Puede ser dueña la esposa?
- ¿El profeta suele consumir la caridad dada a uno de sus esclavos?
- ¿Es justo?
Capítulo: Umahatul-Awlad
Se escuchó a Jabir bin `Abdullah decir:
“Solíamos vender a nuestras esclavas y a las madres de nuestros hijos (Umahat Awaldina) cuando el Profeta (ﷺ) todavía vivía entre nosotros, y no vimos nada malo en eso”. - Sahih:Ibn Majah:2517 (islam)
-¿Está bien vender a la madre de tus hijos?
- ¿Está bien vender a alguien y punto?
Capítulo: Aquellos que traicionan la confianza, los ladrones y
Se narró de Ibrahim bin Abdur-Rahman bin Awf que su padre dijo:
“Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) diga: 'La mano del ladrón no debe ser cortada'. - Sahih:Ibn Majah:2592 (islam)
Capítulo: El pueblo del Islam heredó del pueblo del politeísmo
Fue narrado por Usamah bin Zaid, quien lo atribuyó al Profeta (ﷺ):
“El musulmán no hereda del incrédulo y el el incrédulo no hereda del musulmán”. - Sahih:Ibn Majah:2729 (islam)
-Si tu pareja se hace cristiana, ¿qué pasará con la herencia, heredarán tus hijos de él/ella?
- ¿Qué pasará si uno de tus hijos se vuelve ateo?
Capítulo: Luchando por la causa de Alá
Fue narró que 'Amr bin 'Abasah dijo:
“Vine al Profeta (ﷺ) y dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿cuál Jihad es mejor?' dicho: '(La de un hombre) cuya sangre es derramada y su caballo es herido.'" - Sahih:Ibn Majah:2794 (islam)
-¿Se trata de luchar sobre un caballo por Alá?
Capítulo: Luchando por la causa de Alá
Fue narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
“No hay nadie que resulte herido por la causa de Allah – y Alá sabe mejor quién está herido en su causa, pero él vendrá el Día de la Resurrección con sus heridas tal y como estaban ese día él fue herido; su color será el color de la sangre pero su olor será la fragancia del almizcle”. - Sahih:Ibn Majah:2795 (islam)
-¿Se trata del soldado que perdió una extremidad?
- ¿Se puede aplicar a un terrorista despedazado por su cinturón explosivo?
Capítulo: El engaño en la guerra
Fue narró de 'Aishah que el Profeta (ﷺ) dijo:
“La guerra es engaño." - Sahih:Ibn Majah:2833 (islam)
-¿Puedes mentir para ganar una guerra?
- ¿Podréis esconderos detrás de Civil para ganar una guerra?
Capítulo: Quemando las tierras del enemigo
Fue Narró de Ibn 'Umar que el Profeta (ﷺ) quemó la palma árboles de Banu Nadir y los talaron. Al respecto, su poeta dijo: “Es fácil para la élite de Banu Luai –
Quemar Al-Buwairah de una manera aterradora”. - Sahih:Ibn Majah:2845 (islam)
-Los banu nadir fueron sitiados y mohamed cortó el único medio de vida de la tribu, ¿es terrorismo?
Capítulo: Matanza de perros excepto perros utilizados para la caza o la agricultura
Era narró de Salim que su padre dijo:
“Oí el Mensajero de Allah (ﷺ) levanta su voz y ordena que los perros sean asesinado, y Los perros fueron sacrificados, excepto los perros de caza o los perros mantenidos para pastoreo ganado." - Sahih:Ibn Majah:3203 (islam)
-¿Es por eso que murieron tantos perros durante los ataques israelíes en el ataque 10-7?
Capítulo: Caza atrapada por el perro de los zoroastrianos (y el perro totalmente negro)
Era narró que Abu Dharr dijo:
“Le pedí al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el perro completamente negro y dijo: ‘(Es) un demonio'”. - Sahih:Ibn Majah:3210 (islam)
-¿Qué pasa con los cachorros negros en los estados islámicos?
Capítulo: Tribulaciones que aparecerán
Se narró que Zainab bint Jahsh dijo:
“El Mensajero de Alá (ﷺ) se despertó con la cara roja y dijo: 'La ilaha illallah, ¡Ay del Árabes de un mal que se ha acercado. Hoy tiene un agujero sido abierto en la barrera de Gog y Magog. Y señaló hacia indicar el tamaño del agujero”. Zainab dijo: "Dije: 'Oh ¡Mensajero de Allah! ¿Seremos destruido cuando hay justos gente entre nosotros?’ Él dijo: ‘Si el pecado y aumentan las malas acciones’”. - Sahih:Ibn Majah:3953 (islam)
-¿La barrera de Gog y Magog es una barrera real?
- ¿Se suponía que se rompería al final de los tiempos?
Capítulo: La tribulación del Dajjal, el surgimiento de 'Esa bin Maryam y el surgimiento de Gog y Magog
Fue narrado por Abu Sa'eed Al-Khudri que el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo:
"El pueblo de Gog y Magog serán liberados y emergen como Allah dice: "descendiendo en picado desde cada montículo". [21:96] Ellos se extenderá por toda la tierra, y los musulmanes huirán de a ellos hasta que el resto de los musulmanes estén en sus ciudades y fortalezas, llevando consigo sus rebaños. Pasarán por un río y beber de ella, hasta que no dejen nada atrás, y el último de ellos lo harán sigue sus pasos y uno de ellos dirá: 'Hay fue una vez agua en este lugar.' Prevalecerán sobre la tierra, entonces su líder dirá: 'Éstos son los pueblos de la tierra, y nosotros tener rematarlos. ¡Ahora luchemos contra la gente del cielo!' Entonces uno de ellos arrojará su lanza hacia el cielo, y vendrá atrás abajo manchado de sangre. Y dirán: 'Hemos matado al gente del cielo.' Mientras estén así, Alá enviará un gusano. como el gusano que se encuentra en la nariz de las ovejas, que penetra en sus cuellos y morirán como langostas, una encima de otra. otro. Por la mañana los musulmanes no oirán ningún sonido a ellos, y dirán: '¿Quién venderá su alma por amor a Alá y ¿Ves lo que están haciendo? Un hombre caerá, teniendo se preparó ser matado por ellos, y los encontrará muertos, así él llamará a ellos: '¡Ánimo, porque vuestro enemigo está muerto!' Entonces la gente saldrán y soltarán sus rebaños, pero ellos no tendrá cualquier cosa para pastar excepto su carne, y volverse muy gordo como si estuvieran pastando en la mejor vegetación que jamás encontrado." - Hasan:Ibn Majah:4079 (islam)
-¿Es una señal del fin del mundo?
Capítulo: Mantenimiento y derechos del esclavo - Sección 1
Jarir informó que el Mensajero de Dios dijo: “Cuando un esclavo huye, su oración no es aceptada. " En una versión bajo su autoridad dijo: "Si algún esclavo huye, la protección no se aplica a él". En otra versión bajo su autoridad dijo: "Si algún esclavo huye de sus amos, se ha convertido en un infiel hasta que regrese con ellos". Los musulmanes lo transmitieron. - Sahih:Mishkat al-Masabih:3350 (islam)
-Si eres infiel, ¿irás al infierno?
Capítulo: Recomendaciones con respecto a las mujeres
'Amr bin Al-Ahwas Al-Jushami (que Allah esté complacido con él) informó que había escuchado la El Profeta (ﷺ) dijo en su Peregrinación de Despedida, después de alabar y glorificar a Allah y amonestar a la gente: "Tratad a las mujeres con amabilidad, son como cautivas en vuestras manos; no les debéis nada más. En caso de que sean culpables de abierta indecencia, entonces no compartas sus camas y las golpees ligeramente pero si vuelven a la obediencia, no recurras a nada más contra ellas. Tú tienes derechos sobre tus esposas y ellas tienen sus derechos sobre ti. Tu derecho es que no lo permitan a nadie. no te gusta entrar en tu casa, y su derecho es que los trates bien en materia de comida y vestido".
[At-Tirmidhi, quien lo categorizó como Hadith Hasan Sahih] b>.
- HasanSahih:Riyad as-Salihin:276 (islam)
-¿Puedes vencer a tu esposa?
- ¿Necesitas amarla?
Capítulo: Visitar a las personas piadosas, amarlas y adoptar su compañía
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) informó:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) dice: "Las personas son como el oro y la plata; aquellos que fueron mejores en Jahiliyyah (Período Preislámico de Ignorancia) son mejores en el Islam, si tienen comprensión religiosa; y las almas son como soldados reclutados, se mezclan se unen a aquellos que son similares a ellos en cualidades y se oponen y se alejan de aquellos que no comparten sus cualidades".
[Muslim].
- Sahih:Riyad as-Salihin:371 (islam)
-¿Es mejor liberar a los esclavos o no?
Capítulo: Algunas de las recompensas que Allah ha preparado para los creyentes en el Paraíso
Sahl bin Sa'd (que Allah esté complacido con él) dijo:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Los habitantes de Jannah verán las moradas superiores de Jannah como ustedes ven las estrellas en el cielo".
[Al-Bukhari y Muslim].
- Sahih:Riyad as-Salihin:1890 (islam)
-¿Significa que los mejores musulmanes son como soldados reclutados?
Capítulo: Lo que se ha relacionado: Cuando los dos órganos circuncidados se encuentran, se requiere ghusl.
Aishah narró:
"Cuando el circuncidado se encuentra con el circuncidado, entonces de hecho, el Ghusl es requerido. Yo y el Mensajero de Allah lo hicimos, así que realizamos el Ghusl". - Sahih:Tirmidhi:108 (islam)
-¿Fue circuncidada Aisha?
Capítulo: Lo que se ha contado [acerca de] Quien dirige a la gente (en salat) aunque no les guste
Amr bin Al-Harith Al-Mustaliq dijo:
"Solía decirse que las personas con el peor castigo [en el Día del Juicio] son dos: una mujer que desobedeció a su marido y un imán del pueblo que no les agrada". - Sahih:Tirmidhi:359 (islam)
-¿No puedes desobedecer a tu marido?
- ¿Qué pasa si no es razonable, como si estuviera tratando de introducir cuadros en la casa?
- ¿Y si te prohíbe salir solo?
- ¿Qué pasa si él quiere sexo pero tú no estás de humor?
Capítulo: Lo que se ha contado acerca de que no les gustaba que las mujeres visitaran las tumbas.
Abu Hurairah narró:
"De hecho, el Mensajero de Allah maldijo a las mujeres que visitar las tumbas." - Sahih:Tirmidhi:1056 (islam)
-Si eres mujer, ¿puedes visitar la tumba de tus seres queridos?
Capítulo: Lo que se ha contado sobre los derechos del marido sobre la esposa
Talq bin Ali narró que El Mensajero de Allah dijo:
“Cuando un hombre llama a su esposa para satisfacer su necesidad, entonces déjala venir, aunque esté en el horno”. - Sahih:Tirmidhi:1160 (islam)
-¿Su consentimiento es para las mujeres, para los esclavos?
Capítulo: Lo que se ha contado sobre las mujeres que buscan un Khul'
Thawban narró que:
El Mensajero de Allah dijo: "Cualquier mujer que busque un Khul' de su marido sin daño (causa), entonces el olor del Paraíso será ilícito para ella." - Sahih:Tirmidhi:1187 (islam)
-¿Khul significa divorcio?
- ¿Qué es el daño (causa)?
Capítulo: ¿Qué se ha contado acerca de: ¿Por cuánto (riqueza) se le corta la mano al ladrón?
Narró 'Aishah:
Que el Profeta (ﷺ) ) solía cortar la mano por un cuarto de dinar y más. - Sahih:Tirmidhi:1445 (islam)
-Un cuarto de dinar parece poco, ¿no?
- ¿Es aplicable hoy?
- ¿Es Mohamed el mejor modelo?
- ¿Cuánto cuesta un huevo hoy?
Capítulo: Lo que se ha relacionado con saludar a la gente del libro con salam
Narró Abu Hurairah:
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No precedas a los judíos y a los cristianos con el Salam. Y si uno se encuentra con uno de ellos en el camino, oblígalo a ir por su parte estrecha". [Dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Ibn 'Umar, Anas y Abu Basrah Al-Ghifari, el Compañero del Profeta (ﷺ). [Abu 'Eisa dijo:] Este Hadith es Hasan Sahih. Y con respecto al significado de este Hadith: "No precedas a los judíos y a los cristianos": algunas personas con conocimiento dijeron que esto sólo significa que no les agrada porque sería honrarlos, y a los musulmanes se les ordenó humillarlos. Por esta razón, cuando uno de ellos se encuentra en el camino, entonces no se le cede el camino, porque hacerlo equivaldría a honrarlo. - Sahih:Tirmidhi:1602 (islam)
Capítulo: Lo que se ha relatado acerca de saludar a la gente del libro con Salam
Narró Ibn 'Umar:
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "De hecho, cuando un judío le da Salam a uno de ustedes, entonces solo está diciendo: 'As-Samu 'Alaikum' (La muerte sea contigo), así que di: "Alaik (Y sobre ti). ).'" [Abu 'Eisa dijo:] Este Hadith es Hasan Sahih. - Sahih:Tirmidhi:1603 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
Capítulo: Lo que se ha contado acerca de salir por la mañana y por la tarde por la causa de Allah
Narró Anas:
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Salir por la causa de Allah por la mañana o por la tarde es mejor que el mundo y lo que hay en él. Y el espacio que ocupa una reverencia de uno de ustedes - o el espacio que su mano ocuparía en el Paraíso es mejor que el mundo y lo que hay en él. Y si una mujer entre las mujeres que habitan el Paraíso se apareciera a la gente de la tierra, entonces iluminaría lo que hay entre (los). cielos y la tierra), y un olor agradable llenaría lo que hay entre ellos, y el pañuelo en su cabeza es mejor que el mundo y lo que hay en él." [Abu 'Eisa dijo:] Este Hadith es Hasan Sahih. - Sahih:Tirmidhi:1651 (islam)
-¿Es simplemente ir a la batalla o es morir por la causa de Allah?
Capítulo: Respecto a las recompensas para el mártir
Narró Al-Miqdam bin Ma'diykarib:
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Hay seis cosas ante Allah para el mártir. Se le perdona con el primer flujo de sangre (sufre), se le muestra su lugar en el Paraíso, se le protege del castigo en el grave, protegido del mayor terror, la corona de la dignidad se coloca sobre su cabeza - y sus gemas son mejores que el mundo y lo que hay en él - está casado con setenta y dos esposas junto con Al-Huril-'Ayn del Paraíso, y podrá interceder por setenta de sus parientes más cercanos." [Abu 'Eisa dijo:] Este Hadith es Hasan Sahih. - Hasan:Tirmidhi:1663 (islam)
-¿Hay algún hadiz mejor que Hasan al respecto?
- ¿Cómo es que tantos terroristas toman en serio este hadiz?
- ¿Algunas de las huríes son tus esposas actuales?
- ¿Puedes salvar a tu padre o a tu madre del infierno si son apóstatas convirtiéndote en mártires e intercediendo por ellos?
Capítulo: ¿Qué ha sido de la virtud de complacer a los padres?
Abdullah bin Amr narró que:
el Profeta dijo: "La complacencia del Señor está en la complacencia de los padres". placer, y la ira del Señor está en la ira de los padres." (Hasan). - Hasan:Tirmidhi:1899 (islam)
-¿Significa que los niños tienen que agradar y temer a sus padres si fuera Dios?
- ¿Qué pasa si los padres son violentos?
- ¿Qué pasa si los padres están contentos con cosas cuestionables?
- ¿Qué pasa si los padres están bien para matar a homosexuales o apóstatas?
- ¿Siempre puedes confiar en tus padres?
Capítulo: Lo que se ha contado sobre alargarse el cabello, buscar alargarse el cabello, tatuarse y buscar ser tatuado
Narró 'Abdullah:
eso El Profeta (ﷺ) maldijo a las mujeres que practican tatuajes y a las que buscan tatuarse, a las mujeres que se quitan el pelo de la cara buscando embellecerse cambiando la creación de Allah. - Sahih:Tirmidhi:2782 (islam)
-¿Por qué está prohibido depilarse la cara?
- ¿Es necesario quitarse los tatuajes para acceder al Paraíso?
Capítulo: Respecto a Surat Al-Kauthar
Anas narró [con respecto a Allah, el dicho del Más Alto] 'En verdad te hemos concedido Al-Kauthar' (108:1) que el Profeta (ﷺ ) dijo:
“Es un río en el Paraíso”. Dijo: “El Profeta (ﷺ) dijo: 'Vi un río en el Paraíso, en cuyas orillas había tiendas hechas de perlas. Dije: “¿Qué es esto, oh Jibril?”. Él dijo: “Este es Al-Kauthar que Allah te ha concedido”. - Sahih:Tirmidhi:3359 (islam)
-¿Verás el paraíso desde el infierno?
[95]Y decretamos que ningún pueblo al que hubiéramos destruido(por negar la verdad) regresaría a este mundo
[96]antes de la liberación de las tribus de Gog y Magog (poco antes de la Hora final), cuando estas desciendan presurosas de todas partes (sembrando la corrupción).
[97]La promesa (del Día dela Resurrección) se aproxima. (Y cuando llegue) quienes rechazan la verdad tendrán la mirada fija de espanto. (Dirán:)«¡Ay de nosotros! Vivíamos indiferentes a este día. Realmente fuimos injustos».
[98](Se les dirá:) «Tanto vosotros como lo queadorabais fuera de Al-lah seréis el combustible (del fuego) del infierno donde entraréis (y arderéis)». - Quran:Al-Anbya 21:95:98 (islam)
-¿Es un milagro relevante transformar un bastón en una serpiente?
E inspiramos a Moisés golpear el mar con su cayado; y este se abrió, y cada parte se alzó como una enorme montaña. - Quran:Ash-Shu'ara 26:63 (islam)
-¿Quién es el mejor Adán o Moisés?
»¡Arroja tu cayado!». Y cuando Moisés vio que este se movía como si fuera una serpiente, huyó sin mirar atrás. Al-lah le dijo: «¡Moisés!, acércate y no temas. En verdad, estás a salvo (de todo mal). - Quran:Al-Qasas 28:31 (islam)
-¿Quién es el mejor profeta, Moisés o Mahoma?
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Adán y Moisés se encontraron, y Moisés le dijo a Adán: "Tú eres quien hizo gente miserable y los expulsó del Paraíso." Adán le dijo: "Tú eres aquel a quien Allah elegido para Su mensaje y a quien Él seleccionó para Sí mismo y a quien reveló la Torá". Moisés dijo: 'Sí'. Adán dijo: "¿Encontraste eso escrito en mi destino antes de mi creación?" Moisés dijo, 'Sí.' Entonces Adán venció a Moisés con este argumento." - Sahih:Al Bukhari:4736 (islam)
-¿Qué órbita es para el sol?
Capítulo: La tribulación del Dajjal, el surgimiento de 'Esa bin Maryam y el surgimiento de Gog y Magog
Se narró de Nawwas bin Sam'an que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
"Los musulmanes usarán arcos, flechas y escudos de gog y Magog como leña, durante siete años.'" - Sahih:Ibn Majah:4076 (islam)
-¿Es una descripción del fin del mundo, la última batalla?