Al-Rabi' ibn Sulayman al-Jizi --> Abu al-Aswad --> Nafi' (Nafi', [Tabi'i], élève d'Ibn Umar) --> Ibn al-Had --> Abd al-Wahhab ibn Abi Bakr --> Ibn Shihab (Ibn Shihab al-Zuhri, [Tabi'i al-Tabi'in], éminent savant du hadith) --> Humayd ibn Abd al-Rahman --> sa mère Umm Kulthum bint Uqbah (Umm Kulthum, [Sahabiya], une des premières personnes à embrasser l'Islam à La Mecque). Umm Kulthum a rapporté : "Je n'ai jamais entendu le Messager d'Allah permettre le mensonge sauf dans trois situations : un homme qui fait la paix entre les gens en disant des choses pour améliorer les relations sans vouloir tromper, un homme qui parle pendant la guerre, et un homme qui parle à sa femme et une femme qui parle à son mari pour maintenir une bonne relation." - Hadith Abou Daoud 4921 (islam)
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos du rectification des mœurs
Asma bint Yazid a rapporté que le Messager d'Allah a dit :
"il n'est pas permis de mentir sauf dans trois cas : Quelque chose que l'homme dit à sa femme pour lui plaire, mentir pendant la guerre, et mentir pour ramener la paix entre les peuples. » - Hadith Tirmidhi 1939 (islam)
Hadith Riyad as-Salihin 249 (en en2) La permission de mentir pendant la guerre, la conciliation entre les gens ou un mari et sa femme
Chapitre : Faire la paix entre les gens
Umm Kulthum bint 'Uqbah (qu'Allah l'agrée) rapporte :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui (ment) pour se concilier entre les gens n'est pas un menteur, quand il transmet du bien ou dit (quelque chose) de bien".
[Al-Bukhari et Muslim].
Le récit dans Muslim a ajouté : Elle a dit : « Je ne l'ai jamais entendu (elle voulait dire le Prophète (ﷺ)) donner la permission de mentir dans quoi que ce soit sauf dans trois (choses) : la guerre, la conciliation entre les gens et la conversation de l'homme avec sa femme et la conversation d'une femme avec elle. mari".
- Hadith Riyad as-Salihin 249 (islam)
Ali ibn Abdallah -> Soufyan -> Amr -> Jabir ibn Abdallah "Jabir ibn Abdallah rapporta que le Messager de Dieu dit : 'Qui se chargera de Ka'b ibn al-Ashraf ? Car il a nui à Dieu et à Son Messager.' Mohammed ibn Maslama se leva et dit : 'Ô Messager de Dieu, souhaites-tu que je le tue ?' Il répondit : 'Oui.' Mohammed dit : 'Permets-moi de dire quelque chose (pour tromper).' Le Prophète dit : 'Dis-le.' Mohammed ibn Maslama se rendit alors chez Ka'b et lui dit : 'Cet homme (le Prophète) nous demande l'aumône et nous met dans une situation difficile. Je viens te demander un prêt.' Ka'b répondit : 'Vous finirez par vous lasser de lui.' Mohammed répondit : 'Nous l'avons suivi et nous ne voulons pas l'abandonner avant de voir où cela nous mène. Mais nous aimerions que tu nous avances un wasq ou deux (quantité de nourriture).' Ka'b dit : 'Donnez-moi des garanties.' Ils dirent : 'Que veux-tu comme garanties ?' Il répondit : 'Donnez-moi vos femmes en gage.' Ils dirent : 'Comment pourrions-nous te donner nos femmes en gage ?' Il dit : 'Alors donnez-moi vos enfants.' Ils dirent : 'Comment pourrions-nous te donner nos enfants ? Si l’un d’eux était dit être pris en gage pour un wasq ou deux, ce serait une honte pour nous. Nous te donnons plutôt nos armes en garantie.' Ils se mirent d'accord et fixèrent un rendez-vous. Mohammed ibn Maslama vint alors avec Abou Na’ila (le frère de lait de Ka'b) et d'autres compagnons. Quand Ka'b descendit de son fort, sa femme lui demanda : 'Où vas-tu à cette heure ?' Il répondit : 'C'est Mohammed ibn Maslama et mon frère de lait Abou Na’ila. Un homme honorable répond même à une invitation pour une blessure nocturne.' Lorsque Ka'b descendit, il était parfumé et exhalait une odeur agréable. Mohammed ibn Maslama dit : 'Je n'ai jamais senti un parfum aussi exquis.' Il demanda : 'Puis-je sentir ta tête ?' Ka'b dit : 'Oui.' Mohammed sentit sa tête, puis la fit sentir à ses compagnons. Il demanda à nouveau : 'Puis-je la sentir encore ?' Ka'b accepta. Lorsqu’il fut en position de saisir fermement sa tête, Mohammed dit : 'Maintenant !' Et ils le tuèrent. Ils retournèrent alors chez le Prophète et l'informèrent de ce qu'ils avaient fait.'" - Hadith Al Bukhari 4037 (islam)
Hadith Muslim 1801 (en en2) Vous pouvez tuer pour défendre Mohamed contre les poètes et les écrivains (Al-Ashraf)
Chapitre : Le meurtre de Ka'b Bin Al-Achraf, le Tagut des Juifs
Il a été rapporté d'après Jabir que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Qui tuera Ka'b b. Achraf ? Il a calomnié Allah, le Très-Haut, et Son Messager. Mohammed b. Maslama dit : Messager d'Allah, souhaites-tu que je le tue ? Il a dit : Oui. Il a dit : Permettez-moi de lui parler (de la manière que je juge appropriée). Il a dit : Parlez (comme vous voulez). Ainsi, Mohammed b. Maslama est venu vers Ka'b et lui a parlé, a évoqué la vieille amitié entre eux et a dit : Cet homme (c'est-à-dire le Saint Prophète) a décidé de collecter l'aumône (de notre part) et cela nous a mis dans de grandes difficultés. . Lorsqu'on entendit cela, Ka'b dit : Par Dieu, il te causera encore plus d'ennuis. Mohammed b. Maslama a dit : Sans aucun doute, maintenant nous sommes devenus ses partisans et nous n'aimons pas l'abandonner jusqu'à ce que nous voyions quelle tournure prendront ses affaires. Je veux que tu me fasses un prêt. Il a dit : Qu’allez-vous hypothéquer ? Il a dit : Que veux-tu ? Il dit : engagez-moi vos femmes. Il dit : Tu es le plus beau des Arabes ; devrions-nous vous promettre nos femmes ? Il dit : engagez-moi vos enfants. Il a dit : Le fils de l'un de nous peut nous insulter en disant qu'il a été promis pour deux wasqs de dattes, mais nous pouvons vous promettre des armes. Il a dit : Très bien. Puis Muhammad b. Maslama a promis qu'il viendrait vers lui avec Harith, Abu 'Abs b. Jabr et Abbad b. Bishr. Alors ils sont venus le voir la nuit. Il est descendu vers eux. Sufyan dit que tous les narrateurs, à l'exception de 'Amr, ont déclaré que sa femme a dit : J'entends une voix qui ressemble à la voix d'un meurtre. Il dit : C'est seulement Muhammad b. Maslama et son frère adoptif, Abu Na'ila. Lorsqu'un gentleman est appelé la nuit, même pour être percé d'une lance, il doit répondre à l'appel. Mohammed dit à ses compagnons : En descendant, j'étendrai mes mains vers sa tête et quand je le tiendrai fermement, vous devrez faire votre travail. Alors, quand il descendit et qu'il tenait son manteau sous le bras, ils lui dirent : Nous sentons chez toi une odeur très fine. Il dit : Oui, j'ai avec moi une maîtresse qui est la plus parfumée des femmes d'Arabie. Il dit : Permettez-moi de sentir (l'odeur sur votre tête). Il a dit : Oui, vous pouvez sentir. Alors il l'a attrapé et l'a senti. Puis il dit : Permettez-moi de le faire (encore une fois). Il retint alors la tête ferme et dit à ses compagnons : Faites votre travail. Et ils l'ont tué. - Hadith Muslim 1801 (islam)
Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour. - Coran Ali 'Imran(La famille d'Imran) 3:28 (islam)
Quiconque a renié Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. - Coran An-Nahl(L'abeille) 16:106 (islam)
Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d'Allah cela lui sera meilleur auprès de son Seigneur. Le bétail, sauf ce qu'on vous a cité, vous a été rendu licite. Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères. - Coran Al-Hajj(Le pèlerinage) 22:30 (islam)
Chapitre : La tromperie à la guerre
C'était rapporté de 'Aïcha que le Prophète (ﷺ) a dit :
« La guerre est tromperie." - Hadith Ibn Majah 2833 (islam)
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