¡Oh, creyentes!, no recéis en estado de embriaguez, sino que hacedlo cuando sepáis lo que decís, ni vayáis a las mezquitas en estado de impureza sexual hasta que os purifiquéis con un baño completo, a menos que paséis por ellas solo para salir por otra puerta,y no permanezcáis en ellas.Y si estuvierais enfermos o de viaje, o viniese alguno de vosotros de hacer sus necesidades, o hubieseis tenido contacto sexual con vuestras mujeres y no encontraseis agua, purificaos con tierra limpia y pura (sacudiendo en ella las manos y eliminando el exceso de tierra), pasando las manos por los rostros y frotándooslas (a continuación). Ciertamente, Al-lah es Benévolo e Indulgente. - Corán An-Nisa(las mujeres) 4:43 (islam)
Corán Al-Ma'idah(La mesa extendida) 5:6 (en en2 es tfs tfs2) Si has tenido relaciones íntimas con tu mujer o fuiste al aseo, lávate con tierra limpia.
¡Oh, creyentes!, cuando os dispongáis a rezar, lavaos la cara y los brazos desde las manos hasta los codos inclusive, pasaos las manos húmedas por vuestras cabezas y (lavaos) los pies hasta los tobillos inclusive; y si estáis en estado de impureza sexual, purificaos con un baño completo. Si estuvierais enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viniese de hacer sus necesidades, o hubieseis tenido contacto sexual con vuestras mujeres y no encontraseis agua, purificaos con tierra limpia y pura (sacudiendo en ella las manos y eliminando el exceso de tierra) pasando las manos por los rostros y frotándooslas (a continuación).Al-lah no quiere poneros en dificultades, sino que quiere purificaros y completar Su favor sobre vosotros para que seáis agradecidos. - Corán Al-Ma'idah(La mesa extendida) 5:6 (islam)
Capítulo: Pararse y orinar en los basureros
Narró Hudhaifa:
Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) venir (o el Profeta (ﷺ) vino) a los vertederos de algunas personas y oriné allí. mientras está de pie. - hadiz Al Bukhari 2471 (islam)
Capítulo: El salir de la mujer por responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) dijo a sus esposas: "Se les permite salir para responder al llamado de la naturaleza". - hadiz Al Bukhari 147 (islam)
Narró Aisha:
Sauda (la esposa del Profeta) salió a responder al llamado de la naturaleza después de que se hizo obligatorio (por todas las damas musulmanas) para observar el velo. Tenía una constitución grande y todos los que la conocían antes podía reconocerla. Entonces 'Umar bin Al-Khattab la vio y dijo: "¡Oh Sauda! Por Allah, tú No puedes esconderte de nosotros, así que piensa en una manera de no ser reconocido al salir. Sauda regresó mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en mi casa tomando su cena y un hueso cubierto con La carne estaba en su mano. Ella entró y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Salí para responder al llamado de la naturaleza. y `Umar me dijo tal y tal." Entonces Allah lo inspiró (el Profeta) y cuando el estado de La inspiración había terminado y el hueso todavía estaba en su mano porque no lo había puesto, dijo (a Sauda): "A ustedes (las mujeres) se les ha permitido salir para satisfacer sus necesidades". - hadiz Al Bukhari 4795 (islam)
Capítulo: Está prohibido limpiar las partes íntimas con la mano derecha
Narró Abu Qatada:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cada vez que alguno de ustedes beba agua, no debe respirar la bebida". utensilio, y cada vez que alguno de ustedes vaya al baño, no debe tocar su pene ni limpiarse partes privadas con su mano derecha." - hadiz Al Bukhari 153 (islam)
Capítulo: Orinar mientras está sentado
Se narró que 'Aishah dijo:
"Si alguien les dice que el Mensajero de Allah orinó mientras estaba de pie, no le crean, porque yo (siempre) lo vi orinar mientras estaba sentado. " - hadiz Ibn Majá 307 (islam)
Capítulo: Lavar las partes íntimas con agua después de responder al llamado de la naturaleza
Narró Anas bin Malik:
Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) iba a responder al llamado de la naturaleza, yo, junto con otro niño, solíamos acompañarlo con un vaso lleno de agua. (Hisham comentó: "Para poder lavar su vida privada partes con él.) " - hadiz Al Bukhari 150 (islam)
Capítulo: La limpieza de la nariz poniendo agua en ella y luego soplándola durante la ablución
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua dentro y luego soplando, y quien limpie sus partes íntimas con piedras, que lo haga con extraños número de piedras." - hadiz Al Bukhari 161 (islam)
hadiz Muslim 239 (en en2) Cuando alguien se limpia con piedras debe hacerlo con un número impar.
Capítulo: Números impares al enjuagarse la nariz y limpiarse con guijarros (istijmar)
Jabir b. 'Abdullah informó que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir:
Cuando alguien se limpia con guijarros (después de responder al llamado de la naturaleza), debe hacerlo un número impar de veces. - hadiz Muslim 239 (islam)
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre el permiso para eso
Ibn 'Umar dijo:
"Un día subí a la casa de Hafsah y vi al Profeta haciendo sus necesidades frente a Ash-Sham, de espaldas al Ka. 'Bah." - hadiz tirmidhi 11 (islam)
hadiz Al Bukhari 148 (en en2) Vi al Profeta responder a la llamada de la naturaleza sentado sobre 2 ladrillos, espalda a la Kaaba
Capítulo: Defecar en las casas
Narró `Abdullah bin `Umar:
Subí al techo de la casa de Hafsa para hacer un trabajo y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) respondiendo al llamado de naturaleza frente a Sham (Siria, Jordania, Palestina y Líbano considerados como un solo país) de espaldas hacia la Qibla. (Ver Hadiz No. 147). - hadiz Al Bukhari 148 (islam)
hadiz Ibn Majá 320 (en en2) el Mensajero de Allah prohibió mirar hacia la Qiblah defecando u orinando
Capítulo: La prohibición de mirar hacia la Qiblah al defecar u orinar
Fue narrado por Jabir bin 'Abdullah:
"Abu Sa'eed Al-Khudri me narró que él da testimonio de que el Mensajero de Allah prohibió mirar hacia la Qiblah la Qiblah al defecar u orinar'". - hadiz Ibn Majá 320 (islam)
Capítulo: Limpiar el khuff (calcetines de cuero)
Hudhaifa informó:
Estaba con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando llegó al vertedero de basura perteneciente a una tribu en particular. Él orinó estando de pie y yo me hice a un lado. Él (el Santo Profeta) me pidió que me acercara a él y me acerqué tanto que me quedé detrás de sus talones. Luego realizó la ablución y se secó los calcetines. - hadiz Muslim 273a (islam)
Capítulo: La permisibilidad del hombre de orinar en un recipiente durante la noche y colocarlo cerca de él
Narró Umaymah hija de Ruqayqah:
El Profeta (ﷺ) tenía un recipiente de madera debajo de su cama en el que orinaba por la noche. - hadiz Abu Daud 24 (islam)
Capítulo: El salir de la mujer por responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
Las esposas del Profeta (ﷺ) solían ir a Al-Manasi, un vasto lugar abierto (cerca de Baqi` en Medina) para responder la llamada de la naturaleza por la noche. 'Umar solía decirle al Profeta (ﷺ) "Deja que tus esposas lleven velo", pero la voluntad de Allah El apóstol no lo hizo. Una noche, Sauda bint Zam`a, la esposa del Profeta (ﷺ), salió a la hora de `Isha' y ella era una dama alta. 'Umar se dirigió a ella y le dijo: "Te he reconocido, oh Sauda". Él lo dijo, como él Deseaba ansiosamente que los versos de Al-Hijab (la observancia del velo por parte de las mujeres musulmanas) pudieran ser reveló. Entonces Allah reveló los versos de "Al-Hijab" (Una cubierta corporal completa excluyendo los ojos). - hadiz Al Bukhari 146 (islam)
hadiz Al Bukhari 6240 (en en2) 33:59 fue revelado después de que Umar reconociera a Sauda cuando ella fue al baño.
Capítulo: El Verso Divino de Al-Hijab
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) `Umar bin Al-Khattab solía decirle al Mensajero de Allah (ﷺ) "Deja que tus esposas sean velada" Pero no lo hizo. Las esposas del Profeta (ﷺ) solían salir a responder al llamado de la naturaleza en Sólo pasaremos la noche en Al-Manasi. Una vez salió Sauda, la hija de Zam`a y era una mujer alta. 'Umar bin Al-Khattab la vio mientras estaba en una reunión y dijo: "Te he reconocido, oh Sauda!" Él (`Umar) dijo eso porque estaba ansioso por algunas órdenes Divinas con respecto al velo (el velo de las mujeres.) Entonces Allah reveló el Versículo del velo. (Al-Hijab; una cubierta de cuerpo completo excluyendo el ojos). (Ver Hadiz No. 148, Vol. 1) - hadiz Al Bukhari 6240 (islam)
hadiz Muslim 2170a (en en2) Como Umar reconoció a Sauda cuando fue al baño por la noche, se reveló el verso del velo.
Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
A'isha informó que Sauda (Allah le suplicó) salió (al campo) para responder al llamado de la naturaleza incluso después del tiempo en que se había prescrito el velo para las mujeres. Ella era una dama corpulenta, de estatura significativa entre las mujeres, y no podía ocultarse de quien la había conocido. 'Umar b. Khattab la vio y dijo:
Sauda, por Alá, no puedes ocultarnos nada. Por tanto, ten cuidado al salir. Ella ('A'isha) dijo: Ella se volvió. El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en ese momento en mi casa cenando y tenía un hueso en la mano. Ella (Sauda) se inclinó y dijo: ¡Mensajero de Allah! Salí y 'Umar me dijo esto y aquello. Ella ('A'isha) informó: Le vino la revelación y luego todo terminó; El hueso estaba entonces en su mano y no lo había arrojado y dijo: "Se te ha concedido permiso para que puedas salir a satisfacer tus necesidades". - hadiz Muslim 2170a (islam)
hadiz Muslim 2170d (en en2) Como Umar reconoció a Sauda cuando fue al baño por la noche, se reveló el verso del velo.
Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
'A'isha informó que las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) solían salir al amparo de la noche cuando iban a campos abiertos (en las afueras de Medina) para descansar. 'Umar b Khattab solía decir:
Mensajero de Allah, pide a tus damas que mantengan el velo, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) no lo hizo. Entonces salió Sauda, hija de Zarn'a, la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ), durante una de las noches en que estaba oscuro. Era una dama de alta estatura. 'Umar la llamó y le dijo: Sauda, te reconocemos. (Hizo esto con la esperanza de que los versos relacionados con el velo fueran revelados). 'A'isha dijo: Allah, el Exaltado y Glorioso, luego reveló los versos relacionados con el velo. - hadiz Muslim 2170d (islam)
hadiz Muslim 2170e (en en2) Como Umar reconoció a Sauda cuando fue al baño por la noche, se reveló el verso del velo.
Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Shihab con la misma cadena de transmisores. - hadiz Muslim 2170e (islam)
Capítulo: Mientras orinas o defecas, nunca mires hacia la Qiblah excepto cuando estés protegido por un edificio o una pared o algo así
Narró Abu Aiyub Al-Ansari:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguno de ustedes va a un espacio abierto para responder al llamado de la naturaleza, no debe mirar ni dar la espalda a la Qibla; debe mirar hacia el este o hacia el oeste." - hadiz Al Bukhari 144 (islam)
Capítulo: Está permitido comer a quien ha roto su wudu’, y no hay nada desagradable en hacerlo, y no es necesario realizar el wudu’ inmediatamente
Ibn 'Abbas informó:
Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y él había salido del retrete. Le presentaron comida. Los Compañeros que lo rodeaban le dijeron: ¿No harías la ablución? Ante esto dijo: ¿Por qué debo rezar para realizar la ablución? - hadiz Muslim 374b (islam)
Capítulo: Defecar en las casas
Narró `Abdullah bin `Umar:
Una vez subí al techo de nuestra casa y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) respondiendo al llamado de la naturaleza mientras sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén). (Ver Hadiz No. 147). - hadiz Al Bukhari 149 (islam)
hadiz Al Bukhari 145 (en en2) Vi al Profeta responder a la llamada de la naturaleza sentado sobre 2 ladrillos frente a Jerusalem
Capítulo: Defecar sentado sobre dos ladrillos
Narró `Abdullah bin `Umar:
La gente dice: "Siempre que te sientes para responder al llamado de la naturaleza, no debes mirar hacia la Qibla o Baitul-Maqdis (Jerusalén)". Les dije. "Una vez subí al tejado de nuestra casa y vi la presencia de Allah. Apóstol respondiendo al llamado de la naturaleza sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén) (pero había una pantalla que lo cubría. ' (Fath-al-Bari, página 258, vol. 1). - hadiz Al Bukhari 145 (islam)
Capítulo: El número de piedras para apedrear a los Jamrahs es siete a la vez
Jabir (b. Abdullab) (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Se debe usar un número impar de piedras para limpiar (las partes privadas después de responder al llamado de la naturaleza) y arrojar Los guijarros en Jamras se deben hacer en números impares (siete), y (el número) de circuitos entre al-Safa' y al-Marwa también es impar (siete), y el número de circuitos (alrededor de la Ka'ba) también es impar (siete). Siempre que alguno de ustedes deba usar piedras (para limpiar las partes íntimas), debe usar un número impar de piedras (tres, cinco o siete). - hadiz Muslim 1300 (islam)
Capítulo: No limpie las partes íntimas con estiércol
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) salió a responder al llamado de la naturaleza y me pidió que trajera tres piedras. encontré dos piedras y buscó la tercera pero no pudo encontrarla. Entonces tomó un pedazo seco de estiércol y lo llevó a a él. Tomó las dos piedras, tiró el estiércol y dijo: "Esto es una inmundicia". - hadiz Al Bukhari 156 (islam)
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