Bajo la autoridad de su padre, 'Aishah dijo: Oh mi sobrino, el Mensajero de Allah (ﷺ) no prefirió a uno de nosotros sobre el otro con respecto a su división del tiempo de su estancia con nosotros. Era muy raro que no nos visitara algún día (es decir, nos visitaba a todos todos los días). Se acercaba a cada una de sus esposas sin tener relaciones sexuales con ella hasta llegar a la que tenía su día y pasaba su noche con ella. Cuando Saudah, hija de Zam'ah, envejeció y temió que el Mensajero de Allah (ﷺ) se divorciara de ella, dijo: Mensajero de Allah, le doy a 'Aishah el día que me visites. El Mensajero de Allah (ﷺ) se lo aceptó. Ella dijo: Creemos que Allah, Todopoderoso, reveló sobre este o un asunto similar el versículo coránico: "Si una esposa teme crueldad o abandono por parte de su marido..." [4:128] - hadiz Abu Daud 2135 (islam)
hadiz Abu Daud 5224 (en en2) Nuevo hadiz (17) () El Profeta se levantó la camisa y el hombre lo abrazó y comenzó a besarle las costillas.
AbdurRahman ibn AbuLayla, citando a Usayd ibn Hudayr, un hombre de los Ansar, dijo que mientras bromeaba y hablaba con la gente y los hacía reír, el Profeta (ﷺ) le golpeó debajo de las costillas con un palo. Él dijo: Déjame tomar represalias. Él dijo: Tomen represalias. Él dijo: Tú llevas camiseta pero yo no. Luego, el Profeta (ﷺ) se levantó la camisa y el hombre lo abrazó y comenzó a besar su costado. Luego dijo: ¡Esto es lo que quería, Mensajero de Allah!
- hadiz Abu Daud 5224 (islam)
"`Umar bin Al-Khattab se dirigió a la Esquina (Piedra Negra) diciendo: '¡Por Allah! Sé que eres una piedra
y que no puedes beneficiar ni dañar. Si no hubiera visto al Profeta (ﷺ) tocar (y besar) ) a ti, nunca te habría tocado (y besado).' Luego lo besó y dijo: 'No hay ninguna razón para que hagamos el Ramal (en Tawaf) excepto que queríamos presumir ante los paganos, y ahora Alá los ha destruido'. `Umar agregó: '(Sin embargo), el Profeta (ﷺ) hizo eso y no queremos dejarlo (es decir, Ramal)'. - hadiz Al Bukhari 1605 (islam)
El Apóstol de Alá dijo: "Se me ha ordenado luchar con la gente hasta que digan: 'Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá', y quien diga: 'Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá', su vida y sus propiedades serán salvadas por mí, excepto por la ley islámica, y sus cuentas serán ante Alá (ya sea para castigarlo o para perdonarlo)". - hadiz Al Bukhari 2946 (islam)
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Los judíos y los cristianos no se tiñen (sus canas), así que haréis todo lo contrario de lo que ellos hacen (es decir, teñir vuestras canas y barbas). - hadiz Al Bukhari 3462 (islam)
- hadiz Al Bukhari 4141 (islam)
El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: "Te mostré dos veces (en mi sueño) antes de casarme contigo. Vi a un ángel que te llevaba en un trozo de seda y le dije: 'Descúbrela', y he aquí, eras tú. Me dije (a mí mismo): 'Si esto es de Allah, entonces debe suceder'. Entonces fuiste mostrado a mí, el ángel
que te llevaba en un trozo de seda, y le dije: 'Descúbrela, y he aquí, eras tú. Me dije: 'Si esto es de Allah, entonces debe suceder'. " - hadiz Al Bukhari 7012 (islam)
"Cualquier esclavo que huya a la tierra de Shirk, está permitido derramar su sangre". - hadiz An Nasai 4055 (islam)
"El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Quien beba Khamr, azotarlo; luego, si bebe (otra vez), azotarlo; luego, si bebe (otra vez), azotarlo; luego, si bebe (otra vez), matarlo'". - hadiz An Nasai 5661 (islam)
hadiz An Nasai 5662 (en en2) El Mensajero de Allah [SAW] dijo: "Si se emborracha, azotalo; luego, si se emborracha, azota; luego, si se emborracha, azota". Luego dijo por cuarta vez: "Golpéale el cuello (es decir, mátalo)". - hadiz An Nasai 5662 (islam)
hadiz Ibn Majá 2572 (en en2) “Si se emborracha, entonces azotarlo. Si lo vuelve a hacer, azotarlo. Si lo vuelve a hacer, entonces azotarlo.' Y dijo por cuarta vez: 'Si lo vuelve a hacer, entonces golpéale el cuello (es decir, ejecútalo)'. " - hadiz Ibn Majá 2572 (islam)
“Cada vez que
nombraba a un hombre para liderar un destacamento militar, el Mensajero de Allah
(ﷺ) le aconsejaba especialmente que temiera a Allah y tratara bien a los musulmanes
con él. Él (ﷺ) dijo: 'Lucha en el nombre de Allah y en
la
causa de Allah. Lucha contra aquellos que no creen en Alá. Lucha, pero
no
seas traicionero, no robes del botín de guerra, no
mutiles
ni mates a los niños. Cuando te encuentres con tu enemigo
entre los
politeístas, llámalo a una de tres cosas. Cualquiera de ellos a quien respondan, acéptelo y absténgase de luchar contra ellos. Invítalos
a aceptar el Islam y, si responden, acéptalo
de ellos y
abstente de luchar contra ellos. Luego invítalos a dejar
su tierra y
mudarse a la tierra de los politeístas. Dígales que si
hacen eso,
entonces tendrán los mismos derechos y deberes que los
politeístas. Si
se niegan, entonces diles que serán como
los beduinos musulmanes
(que viven en el desierto), sujetos a las mismas
gobernanzas de Alá que los
creyentes. Pero no tendrán parte del
Fay’* ni del botín de guerra, a menos que
luchen junto a los musulmanes. Si
se niegan a ingresar al Islam, entonces
pídales que paguen el impuesto electoral. Si
hacen eso, entonces acéptalo
y abstente de luchar
con ellos. Pero si se niegan, buscad la ayuda de Allah contra ellos y combatidlos. Si los asedias
y quieren que les des
la protección de Allah y de tu
Profeta, no les des la
protección de Allah y de tu Profeta,
más bien dales tu
protección y la protección de tu padre y
tus Compañeros, porque
si violas tu protección y la protección
de tus padres,
eso es más fácil que violar la protección de Allah
y la
protección de Su Mensajero. Si los asedias y
quieren
que los dejes salir con la promesa del juicio de Allah
y
Su Mensajero (ﷺ), no les ofrezcas la promesa del juicio
de
Allah y Su Mensajero (ﷺ), más bien ofréceles tu juicio,
porque no sabes si realmente aprobarás (el mismo que)
el juicio de Allah sobre ellos o no.’”
Otra cadena informa un hadiz similar. - hadiz Ibn Majá 2858 (islam)
'Abdalá b. Zam'a informó que el Mensajero de Allah dijo: “Ninguno de ustedes debe azotar a su esposa como se azota a un esclavo y luego tener relaciones sexuales con ella al final del día”. Una versión dice: "Uno de ustedes recurre a azotar a su esposa como se azota a un esclavo y tal vez se acuesta con ella al final del día". Luego les dio una exhortación acerca de reírse cuando alguien se queda sin aliento, diciendo: “¿Por qué uno de ustedes se ríe de lo que hace?”
(Bukhari y Muslim.) - hadiz Mishkat al-Masabih 3242 (islam)
Le pregunté a Ibn 'Abbas cuántos años tenía cuando la muerte se apoderó del Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo: No sé que tal cosa no la sepa un hombre como tú, que pertenece a su pueblo. Él dijo: Le pregunté a la gente sobre esto pero no estaban de acuerdo conmigo y me gustó saber tu opinión al respecto. Él dijo: ¿Sabes contar? Él dijo: Sí. Luego dijo: Tengan muy en cuenta que fue nombrado (como Profeta) a la edad de cuarenta años y permaneció en La Meca durante quince años; a veces en paz y a veces con temor, y (vivió) durante diez años después de su migración a Medina. - hadiz Muslim 2353a (islam)
Mensajero de Allah, hay felicidad para este niño que es un pájaro de las aves del Paraíso porque no cometió ningún pecado ni ha alcanzado la edad en la que se puede cometer pecado. Él dijo: 'A'isha, según la aventura, puede ser de otra manera, porque Dios creó para el Paraíso a aquellos que son aptos para él mientras aún estaban en los lomos de su padre y creó para el Infierno a aquellos que van a ir al Infierno. Los creó para el infierno mientras aún estaban en los lomos de su padre. - hadiz Muslim 2662c (islam)
A'isha preguntó: ¿Qué interrumpe la oración? Dijimos: La mujer y el asno. Ante esto ella comentó: ¿Es la mujer un animal feo? Me tumbé frente al Mensajero de Allah (ﷺ) como el féretro de un cadáver y él dijo la oración. - hadiz Muslim 512c (islam)
hadiz Muslim 512d (en en2) Se mencionó antes de 'A'isha que la oración es invalidada (en caso de fallecimiento) de un perro, un asno y una mujer (ante el adorador, cuando no es examinado). Ante esto 'A'isha dijo: Nos comparaste con los asnos y los perros. Por Allah, vi al Mensajero de Allah (ﷺ) rezar mientras yo yacía en la cama interpuesta entre él y la Qibla. Cuando sentí la necesidad, no me gustaba ponerme delante (del Santo Profeta) y perturbar al Mensajero de Allah (ﷺ) y silenciosamente me movía fuera de debajo de sus patas (es decir, de la cama). - hadiz Muslim 512d (islam)
